{ "page": "AmbroseRigge/Rigge-1", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 6744.86, "blocks": 124, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "e40c48e1", "text": "sebuah uraian tentang kehidupan, penderitaan, dan kesaksian, dari penatua yang setia dan pelayan yesus kristus yang tua dan terhormat itu, ambrose rigge, yang meninggal dunia pada tanggal 31 bulan kesebelas, 1704. ambrose rigge (1635-1705), lahir di bampton di westmorland, inggris, adalah seorang pelayan quaker yang terkemuka. dengan latar belakang sebagai guru sekolah, tulisannya ringkas, mudah dipahami, didokumentasikan dengan cermat dengan dukungan ayat-ayat kitab suci, dan sangat mendidik. pada tahun 2008, sangat sedikit tulisannya yang dapat ditemukan. tulisannya sering menegur mereka yang merasa nyaman dengan dosa-dosa yang terus mereka lakukan, gagal menaklukkan dosa melalui salib batin berupa penyangkalan diri; sehingga juga gagal masuk ke dalam kerajaan allah. ia menulis dengan gamblang tentang perlunya salib, dan menyingkap upaya-upaya untuk mengakali prasyarat ini agar dapat menjadi seorang kristen sejati. seruan ini tidaklah populer, sehingga buku-bukunya tenggelam dalam ketidakjelasan.", "file": "001-e40c48e1.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 56.64, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "57b6ae30", "text": "tulisannya sungguh luar biasa dan sejajar dengan nasihat, teguran, dan dorongan terbaik dari para quaker awal. jurnalnya singkat, tetapi mendidik. surat-suratnya luar biasa, bersifat ilmiah, logis, menegur hati nurani, dan menginspirasi. \"aku telah berada di sebelas penjara di county ini, salah satunya menahanku sepuluh tahun, empat bulan dan lebih, selain dua kali dijatuhi premunire, dan sekali dicambuk di muka umum, serta banyak penderitaan lainnya yang terlalu panjang untuk diceritakan di sini.\" ambrose rigge tuhan mengetahui hari-hari orang benar, dan milik pusaka mereka akan tetap untuk selama-lamanya.—mazmur 37:18. teladanilah iman mereka, dengan memperhatikan akhir hidup mereka.—ibr 13:7.", "file": "002-57b6ae30.wav", "start_sec": 57.14, "end_sec": 97.62, "duration_sec": 40.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b7c0851c", "text": "kesaksian george whitehead mengenai ambrose rigge kami yang selama bertahun-tahun telah saling mengenal, (karena ia adalah senegaraku dan sahabat yang mengasihi), sejak semula kami saling mengasihi sebagai saudara, setelah kami menerima kasih akan kebenaran—yang ia pertahankan; dan karena setia kepada tuhan, sesuai dengan karunianya, ia dijadikan turut mengambil bagian dalam pelayanan dan kesaksian injil, oleh firman hidup yang kekal, dan dengan setia bekerja dalam hal ini dengan semangat yang berkobar untuk memajukan kebenaran dan keadilan; melalui itu tuhan menjadikannya alat untuk meyakinkan dan mempertobatkan banyak jiwa kepada kristus dan kebenaran-nya.", "file": "003-b7c0851c.wav", "start_sec": 97.62, "end_sec": 132.18, "duration_sec": 34.56, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "d428be82", "text": "tuhan mengaruniakan kepadanya bukan hanya untuk percaya, dan untuk memberitakan nama-nya serta kebenaran injil, tetapi juga untuk dengan sabar menderita karena hal yang sama. selain penganiayaan yang ia derita pada masa pemerintahan commonwealth, melalui cambukan yang berat, (dicambuk di muka umum pada tiang). pemenjaraannya selama bertahun-tahun di penjara horsham di sussex, setelah raja charles ii dipulihkan ke takhta, tanpa ragu merupakan salah satu ujian terbesar; namun tuhan sangat menopang dan menguatkannya, serta banyak penderita tak bersalah lainnya pada masa itu. pada tahun 1672, suatu beban perhatian dengan kuat turun ke atasku untuk menggerakkan raja agar melepaskan banyak sahabat dan saudara yang setia yang ketika itu telah lama ditahan di penjara; sebagaimana aku tahu bahwa sahabat dan saudara kita yang tua ini demikian adanya, dan thomas taylor, william dewsberry, dan banyak lainnya di seluruh inggris dan wales; banyak di antaranya berada di bawah vonis premunire.* sahabat kita thomas moore lalu menyampaikan sepucuk tulisan dariku kepada raja, demi para tahanan; dan tak lama kemudian aku pergi bersama dia menghadap raja, dan ia memberi kami izin untuk hadir di hadapannya dan dewan penasihatnya, pada hari sidang dewan berikutnya di minggu yang sama.", "file": "004-d428be82.wav", "start_sec": 132.68, "end_sec": 198.12, "duration_sec": 65.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8fe66484", "text": "maka kami pun diterima, dan tampil di hadapan raja dan dewan yang lengkap, di mana aku diberi keleluasaan untuk membela sepenuhnya perkara tak bersalah dari para sahabat kita di penjara, dan alasan mereka tidak bersumpah setia kepada raja; karena sungguh-sungguh merupakan perkara hati nurani bagi mereka untuk tidak bersumpah sama sekali dalam keadaan apa pun, dan sebagainya. raja menjawab, aku akan mengampuni mereka; yaitu membebaskan mereka dari hukuman menurut undang-undang, dan membebaskan harta milik mereka dari penyitaan, yang telah gugur oleh putusan premunire. hal ini harus dilakukan melalui surat paten raja di bawah segel besar inggris, yang aku terpaksa ikuti dan mohonkan melalui berbagai kantor yang dilalui surat paten semacam itu sebelum terlaksana; yang menyita hampir enam bulan waktu dan tenaga untuk benar-benar terlaksana dan dieksekusi, sehingga sahabat-sahabat dibebaskan dari penjara, dan harta mereka yang disita dipulihkan kembali. namun, aku sungguh bersukacita dan bersyukur kepada allah ketika hal itu diperoleh dan terlaksana.", "file": "005-8fe66484.wav", "start_sec": 198.62, "end_sec": 253.66, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4c56cfc7", "text": "demikian pula sahabat dan saudara yang kukasihi ini, ambrose rigge, beserta banyak sahabat dan saudara setia lainnya, yang telah lama menderita dengan dalam. aku ingat ia sering menyebut hal yang sama kepadaku dengan ungkapan terima kasih yang tulus atas kebaikan dan kesungguhanku untuk memperoleh kebebasan itu baginya dan banyak lainnya, jumlahnya lebih dari 480 orang semuanya, yang dibebaskan dari penjara. ia berjiwa dan bertemperamen penuh kasih serta tahu berterima kasih, dan tidak mudah melupakan perbuatan baik; karena ia tahu betapa menenteramkan kasih yang sejati dan kebaikan persaudaraan, dan betapa bahagia serta menyenangkannya saudara-saudara hidup di dalamnya. *premunire adalah vonis yang dijatuhkan oleh pengadilan yang terdiri dari: 1) kehilangan permanen atas seluruh harta, hanya harta berupa tanah/real estat yang dapat beralih kepada ahli waris saat kematian, dan 2) pemenjaraan seumur hidup sesuai kehendak raja. kejahatan yang dituduhkan adalah penolakan mereka yang didasarkan pada alkitab untuk bersumpah setia kepada raja; penolakan tersebut dianggap menunjukkan kesetiaan orang itu kepada kekuatan asing, khususnya paus.", "file": "006-4c56cfc7.wav", "start_sec": 254.16, "end_sec": 316.08, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a4187d2b", "text": "hukum itu dirancang untuk menyingkirkan para penolak “popish” (katolik), tetapi diterapkan secara tidak adil kepada kaum quaker; karena, dengan niat jahat, pengadilan mengetahui bahwa kaum quaker tidak akan bersumpah, menaati perintah kristus dan rasul yakobus yang melarang bersumpah; sehingga pengadilan menjebak kaum quaker yang dibawa ke hadapan mereka, menikmati kepastian berujung pada pemenjaraan seumur hidup. pengadilan dipengaruhi oleh hierarki klerus protestan yang berkomitmen untuk memusnahkan kaum quaker, yang sedang mengosongkan gereja-gereja mereka dari para pendengar yang membayar persepuluhan. ketika pemenjaraan seumur hidup tidak lagi menjadi ancaman yang cukup untuk menghentikan pertumbuhan kaum quaker, mereka mengesahkan undang-undang yang mengizinkan kaum quaker dibuang dari tanah air mereka, tanpa keluarga menyertai, dan dideportasi ke koloni-koloni karibia yang terpencil. ironi dari sumpah setia ini, yang disahkan pada masa elizabeth i, setelah pembakaran banyak orang protestan oleh pendahulu saudari katoliknya, mary, adalah: paus telah mengeluarkan sebuah buletin yang menyatakan bahwa diperbolehkan bagi seorang katolik untuk berbohong di bawah sumpah, jika kebohongan itu demi keuntungan gereja katolik.", "file": "007-a4187d2b.wav", "start_sec": 316.58, "end_sec": 377.22, "duration_sec": 60.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c0d3a278", "text": "jadi hukum itu sama sekali meleset dari tujuannya; tetapi karena tetap tercantum dan tidak dicabut, hukum itu segera diterapkan untuk menjebak kaum quaker yang tak bersalah namun setia kepada raja. ia mencintai kesatuan, damai dan kerukunan, dan membenci pertikaian, perpecahan dan perselisihan, serta bersemangat menentang para penaburnya. ia sungguh mengasihi saudara-saudara tua kami yang memelihara kekuasaannya dalam kebenaran; dan sebagaimana ia mengasihi persatuan, damai dan kerukunan dalam gereja-gereja kristus dan berusaha untuk memajukan serta memperbesarnya, kami memiliki persekutuan yang manis di dalamnya, bahkan dalam kasih dan kebaikan persaudaraan yang sejati, terpujilah tuhan allah kita, atas kebaikan dan kasih-nya yang besar dalam putra-nya yang terkasih kepada kita. dan sebagaimana di dalamnya kami telah menjadi para penderita, dan para pejuang rohani bagi nama dan kebenaran-nya dalam gereja-nya yang berperang di bumi ini, aku dengan teguh percaya dan berharap bahwa kita akan bersukacita dan menang bersama dalam kristus, bersama gereja-nya yang menang dalam kerajaan surgawi dan kemuliaan-nya untuk selama-lamanya.", "file": "008-c0d3a278.wav", "start_sec": 377.72, "end_sec": 442.36, "duration_sec": 64.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "038ec9ca", "text": "aku hadir pada pemakaman sahabat dan saudara tua kita ambrose rigge di riegate, (juga dieja rygate) yang dihadiri oleh kerumunan besar, dan dengan kekhidmatan, di mana hadirat dan kuasa tuhan menyertai kami, dan memberkati perkumpulan kami. karena ia adalah seorang yang memperoleh kesaksian yang baik, dan meninggalkan harum yang manis dari kebenaran dan kejujuran setelahnya. george whitehead london, tanggal 25 bulan kedua, 1709 kisah yang benar tentang ambrose rigge, dalam bentuk jurnal suatu kisah yang benar tentang pernyataan pertama dari kasih allah dalam kristus yesus kepadaku. seingatku, ketika aku berumur sekitar sepuluh atau dua belas tahun, tuhan menyentuh hatiku dengan kesadaran akan akhir hidupku, yang sering kupikirkan dengan mendalam ketika aku berada di sekolah bebas bersama teman-teman sekelasku. aku sering memikirkan penciptaku, dan karya-nya yang besar dalam penciptaan, dan bahwa kepada-nya semua harus memberi pertanggungjawaban atas perbuatan mereka, entah baik atau jahat; namun karena setiap hari bergaul dengan teman-teman bermainku, aku terseret ke dalam kelancangan dan permainan, serta banyak kesenangan masa muda, di tengah-tengahnya aku sering dipukul oleh tongkat allah, meskipun aku tidak mengenal-nya.", "file": "009-038ec9ca.wav", "start_sec": 442.86, "end_sec": 508.94, "duration_sec": 66.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b9509472", "text": "namun satu hal agak menghiburku, bahwa aku muak terhadap sumpah-sumpah yang sia-sia dan nekat serta kemabukan, yang kulihat banyak orang tenggelam di dalamnya, yang adalah teman-temanku; sebab ada kebencian di hatiku terhadap hal-hal semacam itu. karena sejak kecil dibesarkan untuk membaca kitab suci, dan mengira akan menemukan sesuatu tentang kehidupan di dalamnya; namun karena aku asing terhadap dia yang di dalam-nya kehidupan itu ada dan adalah, aku tetap berada dalam kegelapan dan wilayah bayang-bayang maut. namun aku mendapati kitab suci menyatakan hari tuhan yang akan menyala seperti dapur, di mana semua orang congkak, dan semua yang berbuat fasik, akan menjadi seperti jerami, dan hari yang datang itu tidak akan menyisakan pada mereka akar maupun cabang, (mat 4, dan banyak tempat semacam itu); yang kupercaya benar, dan akan terjadi. sekalipun aku tidak begitu dikuasai oleh kejahatan-kejahatan yang kasar, namun setiap hari aku mendapati dosa berkuasa dan memerintah di dalamku, dan menawanku ke dalam bermacam-macam hawa nafsu dan kesenangan sia-sia, yang menjadi beban beratku; di bawahnya aku sering mengerang dan berseru kepada tuhan memohon kelepasan.", "file": "010-b9509472.wav", "start_sec": 509.44, "end_sec": 576.0, "duration_sec": 66.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5eae5e70", "text": "tetapi karena berada dalam kerajaan dan kuasa kegelapan, aku tidak melihat jalan kelepasan, melainkan tetap berada di bawah perbudakan kebinasaan. lalu ketika aku sudah bisa menulis, aku sangat suka menyalin khotbah-khotbah imam, dan ketika pulang aku menghafalnya, sehingga banyak yang terkumpul dalam pengetahuanku, tetapi tetap saja aku asing terhadap kehidupan kristus, yang diingini jiwaku, dan aku tanpa allah di dunia, mengembara dari gunung ke bukit, tetapi tidak menemukan perhentian bagi telapak kakiku. dalam keadaan ini aku bertahan sampai umur enam belas tahun, berpindah dari satu imam besar ke imam besar yang lain, berharap menerima dari mereka apa yang dahaga jiwaku, namun tetap tidak puas. bagi diriku mereka adalah tabib yang tak bernilai, meskipun mereka menyuruhku menerapkan janji-janji dan memperoleh iman. namun karena baik mereka maupun aku tidak mengenal firman iman, yang diberitakan rasul, dekat di dalam hati, rom. 10:8, melalui pendengaran akan firman itulah iman diterima; aku tidak mengetahui kepada apa janji hidup itu ditujukan, dan mendapati bahwa yang memerintah dalam diriku adalah sesuatu yang bukan tempat janji hidup itu.", "file": "011-5eae5e70.wav", "start_sec": 576.5, "end_sec": 637.94, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "21baf19a", "text": "jadi apa pun “obat tempel” yang diterapkan padaku sementara kebusukan belum disucikan keluar, tidak ada nilainya bagi kesembuhanku; sebab, dari ubun-ubunku sampai telapak kakiku, aku penuh lebam dan borok yang membusuk, sehingga aku sering merasa jijik terhadap diriku sendiri. namun karena tidak tahu bagaimana disembuhkan, aku mencari lebih jauh, dan menjumpai beberapa buku yang agak sesuai dengan keadaanku, yang kubaca dengan senang, dan aku mengumpulkan suatu bentuk doa, yang sering kupakai secara pribadi, dengan banyak desahan sungguh-sungguh kepada tuhan, agar jika ia mempunyai berkat apa pun untuk dianugerahkan kepadaku di bumi, ia menunjukkan kepadaku jalan kebenaran-nya. karena aku jelas melihat bahwa banyak imam sama buruknya denganku, dan beberapa lebih buruk, sehingga aku tidak dapat mengharapkan buah yang baik dari pohon yang jahat. lalu aku berpaling dari mereka, dan mengikuti orang lain yang sedikit lebih halus, dan mengira dari mereka akan mendapat lebih banyak kepuasan, namun tidak mendapat apa-apa, melainkan merasa bahwa lukaku semakin membusuk; dan apa yang diterapkan oleh yang terbaik di antara mereka terbukti sama sekali tidak menolongku, dan tidak tepat bagi penyakitku.", "file": "012-21baf19a.wav", "start_sec": 638.44, "end_sec": 701.48, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3840b362", "text": "maka jiwaku sering meratap kepada tuhan secara rahasia, memohon pengetahuan akan jalan-nya, tidak menginginkan kekayaan maupun kehormatan di dunia; melainkan agar aku mengenal tabib yang baik, yang dapat memulihkanku sepenuhnya, yang jauh lebih berharga bagiku daripada segala harta mesir. sekalipun beberapa kesenangan masa muda menguasai diriku, yang membuatku melampaui kesaksian allah di dalamku, namun aku memiliki teguran-teguran tersembunyi, yang menimbulkan kesedihan di tengah-tengah sukacitaku. dan meskipun aku seperti lembu betina liar, yang tidak terbiasa dengan kuk, namun aku selalu dipelihara dari kejahatan-kejahatan yang kasar, oleh dia yang sekarang kuketahui sebagai kekuatanku, meskipun aku memiliki banyak kesempatan dan dorongan ke arah itu; kemuliaan, hormat, dan pujian yang hidup bagi tuhan allah dan bagi anak domba untuk selama-lamanya. jalan dan cara dari kedatanganku yang pertama kepada pengetahuan akan kebenaran, dan jalan damai, yang telah menjadi napas jiwaku sejak masa mudaku.", "file": "013-3840b362.wav", "start_sec": 701.98, "end_sec": 756.38, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6e7d2457", "text": "setelah pergumulanku yang panjang dalam malam kegelapan dan ketidaktahuan, di mana aku telah berjerih lelah namun tidak memperoleh apa-apa, tuhan, dalam kebaikan-nya yang tak terhingga dan belas kasihan-nya yang lembut kepadaku dan banyak orang lainnya, berkenan mengutus utusan-nya yang benar dan setia, george fox, ke daerah kami, yang memberitakan injil yang kekal. ia berkata bahwa kita memiliki suatu terang, yang baik bagi kita untuk memperhatikannya, sampai fajar menyingsing, dan bintang fajar terbit di dalam hati kita; yang merupakan kabar baik bagi kami, yang begitu lama duduk dalam kegelapan dan kebutaan pikiran. kesaksian ini saat itu aku percaya dan terima, bukan karena itu hanya kesaksiannya, melainkan karena itu memang kesaksian dari firman allah, yang menjadi hidup dan berkuasa di dalamku, dan lebih tajam daripada pedang bermata dua, untuk merobohkan manusia dosa yang sudah lama memerintah dalam hatiku; dengan itu terjadi peperangan besar dan panjang sebelum orang kuat itu dikalahkan, agar yang lebih kuat daripadanya dapat memerintah.", "file": "014-6e7d2457.wav", "start_sec": 756.88, "end_sec": 812.72, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "35c678e5", "text": "banyak dan aneh tipu muslihatnya, dan kuat godaannya untuk meruntuhkan sedikit takaran iman yang telah tuhan kerjakan di hatiku melalui mendengar firman; melalui itu aku memperoleh beberapa kemenangan kecil atas dirinya dan kuasanya, yang telah lama menawanku menurut kehendaknya; tetapi ketika aku memperhatikan firman iman, yang dekat di dalam hatiku, hari itu mulai semakin dan semakin terbit dari tempat tinggi, dan bintang fajar tampak di dalam hatiku. lalu kabut-kabut malam yang berkabut mulai lenyap, dan bintang fajar berjalan di depanku, sampai membawaku melihat dia yang telah kutikam. dan kemudian datanglah suatu hari kepahitan atas diriku, dan aku berdukacita seperti seorang lelaki karena anaknya yang tunggal, dan penghakiman mulai ditarik menjadi garis di dalamku, dan kebenaran menjadi batu bandul; sehingga aku berkata pada pagi hari, kiranya petang; dan pada petang hari, kiranya pagi, karena takut akan tuhan, dan karena kemuliaan keagungan-nya, yang telah bangkit untuk mengguncangkan bumi dengan dahsyat.", "file": "015-35c678e5.wav", "start_sec": 813.22, "end_sec": 868.26, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cd53c343", "text": "namun di tengah semuanya, terdengar: aku tidak akan mematahkan buluh yang terkulai, atau memadamkan sumbu yang berasap, sampai aku membawa penghakiman kepada kemenangan. dalam kepercayaan akan hal ini, aku lama menantikan tuhan dalam jalan penghakiman-nya, sampai aku merasakan belas kasihan-nya memancar kepadaku, yang dinyatakan di dalamku. maka aku menjadi seperti orang asing bagi keluarga dekatku; sebab ayah dan ibuku meninggalkan aku; sahabat dan kenalanku berdiri jauh-jauh, heran terhadap aku, dan aku menjadi ejekan bagi banyak orang; dan aku dipukuli dengan keras oleh mereka yang dahulu akan memelukku, karena sekarang aku takut akan tuhan, dan gentar terhadap firman-nya; ya, dan akhirnya aku disingkirkan dari segala sesuatu yang dapat memberi penghiburan bagi manusia lahiriahku; sehingga untuk beberapa waktu aku tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepala. lalu aku berjalan-jalan di tempat-tempat sepi, dikepung oleh banyak godaan yang berat, baik batin maupun lahir; di tengahnya, tuhan berbicara dengan menghibur kepadaku, dan berkata, jangan takut, aku akan menyertaimu dan memeliharamu; hal itu menyegarkan jiwaku dan menopang semangatku.", "file": "016-cd53c343.wav", "start_sec": 868.76, "end_sec": 924.92, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "78831816", "text": "namun kadang-kadang ketika memandang kemakmuran orang fasik, kakiku hampir tergelincir; dan juga, ketika mempertimbangkan banyak kesusahan yang mengepungku. tetapi gembala yang baik menarikku kembali dengan tongkat-nya, dan membuatku berbaring di antara domba-domba padang rumput-nya, di mana aku menemukan padang yang segar dan aliran-aliran hidup, yang memperbarui kekuatanku seperti pagi; dan aku menjadi kuat dalam roh, dan dalam iman akan anak allah, yang olehnya aku memperoleh kemenangan dan kebebasan secara pribadi, atas sesuatu yang lama telah menang atas diriku. namun, sebagaimana kukatakan di atas, ayah dan ibuku berdiri jauh dariku, dan aku menjadi seperti orang asing bagi anak-anak ibuku; tetapi tuhan memperhatikan aku, dan memandang aku, serta memberiku semakin banyak roh-nya yang baik untuk menuntun langkahku, sehingga kakiku tidak tergelincir. sering, ketika aku sendirian, godaan sangat berat atas diriku, dan mengepungku dengan kuat; namun aku tetap bertekad dalam dadaku untuk mengikuti anak domba ke mana pun ia pergi; dan penderitaan apa pun yang menimpaku, aku tidak akan pernah menyangkal kebenaran, yang telah tuhan nyatakan dengan begitu jelas kepadaku.", "file": "017-78831816.wav", "start_sec": 925.42, "end_sec": 987.66, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "53064573", "text": "lalu aku memutuskan untuk pergi ke london dan mencari pekerjaan di antara sahabat-sahabat; dan ada sesuatu dalam diriku yang sangat mendorong untuk melakukannya; tetapi tuhan tidak mengizinkan aku, melainkan menasihatiku untuk tinggal dan menunggu, sampai ia memanggilku keluar. maka aku menunggu suatu masa, dan akhirnya firman tuhan datang kepadaku, yang berkata, engkau akan pergi ke selatan untuk menjadi saksi bagi nama-ku, dan karena itu engkau akan menderita banyak hal; tetapi aku akan menyertaimu. ini tampak berat bagiku pada mulanya; dan aku jauh lebih rela tinggal di rumah; maka aku menanggung dan menimbangnya cukup lama, sebelum aku menceritakannya kepada siapa pun, namun tidak pernah berniat untuk tidak menaati firman tuhan, apa pun yang akan kualami, jika aku melihat ia tetap menuntut hal ini dariku. akhirnya aku sangat terdesak dalam roh siang dan malam, sehingga baik tidurku, maupun kenikmatan lain apa pun, tidak menyenangkan bagiku, sampai aku dengan bebas menyerahkan diri untuk berpisah dengan segala sesuatu demi mengikuti pimpinan tuhan.", "file": "018-53064573.wav", "start_sec": 988.16, "end_sec": 1046.56, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9dd2db83", "text": "ketika aku dengan bebas menjawab tuntutan-nya, aku merasakan tangan-nya terbentang atas diriku, dan terang wajah-nya ada padaku; sehingga perpisahan dengan ayah dan ibuku, sahabat dan kenalanku, dengan negeri kelahiranku, menjadi kecil dibandingkan dengan sukacita yang terbentang di hadapanku. lalu disiapkanlah seorang rekan seperjalanan bagiku, yaitu thomas robertson dari westmoreland, yang dibuat rela meninggalkan istri tercinta dan bayi-bayinya yang masih kecil, untuk pergi bersamaku ke dalam tuaian tuhan. kami memulai perjalanan sekitar waktu yang disebut paskah, pada tahun 1655, dan melalui banyak cercaan serta perjalanan kaki yang berat, kami tiba di london; dan setelah singgah sebentar, kami terdorong untuk melanjutkan lebih jauh ke selatan. maka pagi-pagi sekali kami naik perahu, dan menyusuri sungai thames, menuju gravesend, dan di perahu ada berbagai penumpang bersama kami, yang ketika menyadari siapa kami, sangat mengejek dan memperlakukan kami dengan memalukan, sampai tiba-tiba sebuah kapal besar melaju dengan layar penuh searah angin, dan hampir menabrak perahu tempat mereka dan kami berada.", "file": "019-9dd2db83.wav", "start_sec": 1047.06, "end_sec": 1103.22, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ac7f377f", "text": "hal itu begitu menakutkan mereka, sehingga tawa mereka berubah menjadi ketakutan dan kengerian, yang membuat mereka gemetar jauh lebih daripada kami, yang sebelumnya mereka cela dengan sebutan itu. bahayanya begitu dekat, sehingga pendayung perahu sangat kesulitan menyelamatkan dirinya; namun tuhan melepaskan kami, dan membawa kami dengan selamat ke darat di gravesend, dan dari sana kami berjalan ke rochester; di sana kami dibebani untuk pergi ke suatu pertemuan baptis, dan di sana kami ditangkap oleh para prajurit, dan dibawa menghadap gubernur, yang memeriksa kami, dan ketika mendapati bahwa kami orang-orang dari utara, ia berkata kami tidak boleh melanjutkan tanpa surat keterangan, lalu memenjarakan kami. tetapi karena ada seorang senegeri dengan kami, seorang prajurit di tempat itu, yang memberi kesaksian tentang kejujuran kami di negeri kami sendiri, kami dibebaskan; namun sekaligus kami sangat dicobai untuk kembali lagi ke negeri kami sendiri, karena mereka mengatakan banyak bahaya menanti di hadapan kami jika kami meneruskan perjalanan.", "file": "020-ac7f377f.wav", "start_sec": 1103.72, "end_sec": 1153.96, "duration_sec": 50.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e8166450", "text": "namun kami tidak berunding dengan daging dan darah, melainkan maju dalam nama dan kuasa allah, sampai kami tiba di dover, di mana ada pintu yang terbuka bagi kami, dan tuhan juga membuka mulut kami untuk memberitakan injil yang kekal, meskipun dalam kelemahan, ketakutan, dan dengan banyak gemetar; namun dengan itu beberapa orang dibalikkan dari kegelapan kepada terang, dan dari kuasa iblis kepada allah, supaya menerima pengampunan dosa, dan bagian warisan di antara orang-orang yang dikuduskan. dari sana kami datang ke folkstone, di mana beberapa menerima kami dan percaya, dan dikumpulkan kepada allah. dan kami melewati hyde dan rumney, di mana beberapa menerima kesaksian kami, kepada siapa tangan allah dinyatakan, sehingga mereka dikumpulkan dari pegunungan gersang ke lembah yang rendah. di lydd kami menemukan samuel fisher, seorang gembala jemaat baptis, dengan siapa kami berdiskusi; ia seorang cendekia besar, dan sebelumnya adalah imam paroki, tetapi seorang yang menantikan datangnya kerajaan allah dalam kuasa.", "file": "021-e8166450.wav", "start_sec": 1154.46, "end_sec": 1207.1, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c454685d", "text": "ia menerima kesaksian kami, dan bersedia menjadi bodoh supaya ia dijadikan bijaksana bagi keselamatan, dan dari seorang pengajar menjadi seorang pembelajar, dan demikian menerima hikmat dan pengertian rohani, untuk menjadi pemberita kebenaran, di dalamnya ia hidup dan mati. setelah ia diyakinkan, kami datang ke staplehurst, di mana kami menemukan suatu jemaat besar dari para seekers, demikian sebutannya, di antara mereka kami memiliki pelayanan yang baik; banyak di antara mereka diyakinkan, bersama guru mereka, istrinya dan anak-anaknya, yang hidup dan mati dalam iman. tuaian menjadi begitu besar, sementara para pekerja sedikit, sehingga kami terpaksa berpisah satu dari yang lain; dan salah satu dari kami harus memikul perhatian dan tanggung jawab yang sebelumnya kami pikul berdua. tetapi setelah kami sedikit membersihkan diri dari county itu, kami dibebani untuk melintasi county-county barat hampir dua ratus mil, untuk memberitakan hari tuhan yang berkenan di kota-kota besar, kota-kota kecil dan desa-desa, yang kami serahkan diri untuk melakukannya.", "file": "022-c454685d.wav", "start_sec": 1207.6, "end_sec": 1265.2, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f6cc958e", "text": "setelah berpisah satu dari yang lain, thomas robertson berada dua atau tiga hari perjalanan di depanku; tetapi karena kami berdua seperti orang asing dan peziarah di bumi, dan tidak memiliki penuntun selain tuhan saja, kami terdorong kepada banyak kesesakan secara lahiriah; namun dalam semuanya kami diperlengkapi dengan keberanian dan kekuatan untuk menanggung apa pun yang diletakkan atas kami. thomas robertson berjalan mendahului aku melalui county sussex; aku hanya mendengar tentang dia secara kebetulan dekat chichester, di sebuah rumah di pinggir jalan, tempat aku singgah untuk mendapatkan sedikit air guna menghilangkan dahagaku. perempuan itu mulai bercerita kepadaku tentang seorang lelaki yang singgah di sana dua atau tiga hari sebelumnya, yang perkataannya membuatku mengerti bahwa itu adalah rekanku. setelah aku minum, aku masuk ke kota itu pada malam hari ketujuh; dan pada hari pertama aku terdorong untuk pergi ke pertemuan baptis, di mana aku menyatakan firman kebenaran, meskipun dengan banyak perlawanan; kesaksian itu diterima oleh sebagian, dan ditolak oleh sebagian lainnya.", "file": "023-f6cc958e.wav", "start_sec": 1265.7, "end_sec": 1321.38, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c4e7ff56", "text": "namun setelah beberapa waktu, wali kota menerima pemberitahuan tentang diriku, lalu mengirim polisi untuk membawaku menghadapnya. ketika aku datang tanpa menghormati pribadinya dengan melepas topi, ia sangat marah, dan memanggil seseorang yang disebut hakim; dan ketika ia datang, ia sendiri mengambil topiku, dan memerintahkan orang-orang menggeledahku, sambil berkata bahwa aku seorang yesuit, atau seseorang yang datang dari roma; dan hendak segera mengirimku ke gatehouse, tetapi tuhan membalikkan hati mereka; sehingga setelah beberapa pembicaraan mereka membebaskanku. setelah itu aku mengadakan suatu pertemuan di penginapan; maka keesokan paginya aku meninggalkan kota itu dan masuk ke hampshire, dan dari sana ke wiltshire, dan melintasi seluruh negeri sampai aku tiba dekat bristol, sebelum aku melihat wajah seorang sahabat. kekuatan tubuhku hampir habis oleh perjalanan; tetapi ketika bertemu beberapa sahabat, aku disegarkan dan dikuatkan; dan setelah tinggal sebentar, aku terdorong dalam roh untuk maju.", "file": "024-c4e7ff56.wav", "start_sec": 1321.88, "end_sec": 1374.36, "duration_sec": 52.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "733ae594", "text": "aku datang ke bristol, dan dari sana ke exeter, di mana ada dua saudara senegeriku di penjara; dan ketika pergi mengunjungi mereka, thomas robertson dan aku bertemu lagi dengan selamat, setelah perjalanan panjang kami, dan di kota itu kami tinggal sebentar, menyatakan kebenaran; namun mereka menutup telinga dan mengeraskan hati terhadap kebenaran dan terhadap kami; sehingga kami mengibaskan debu kota mereka sebagai kesaksian melawan mereka, dan pergi kembali ke bristol, di mana kami memiliki pelayanan. dari sana kami datang ke reading, dan tinggal sebentar; dan dari sana kami terdorong untuk pergi ke basingstoke di hampshire, di mana, melalui beberapa kesulitan, kami memperoleh suatu pertemuan; tetapi sebelum semua orang berkumpul, imam besar dan para penguasa datang, yang menyebabkan kami diseret keluar dari pertemuan, dan mereka menawarkan kepada kami sumpah abjuration; dan karena demi hati nurani kami tidak dapat bersumpah, mereka segera membawa kami ke penjara. tetapi sebelum memasukkan kami ke ruangan itu, mereka memisahkan kami satu dari yang lain, dan menggeledah kami, serta mengambil uang kami, kain linen, dan tempat tinta.", "file": "025-733ae594.wav", "start_sec": 1374.86, "end_sec": 1436.14, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "62f04f13", "text": "lalu mereka memikirkan cara untuk menahan kami terpisah; tetapi karena tidak memiliki dua ruangan yang cukup buruk, mereka mendorong kami berdua bersama ke sebuah ruangan rendah yang sempit, mengunci rapat, dan menugaskan dua orang kasar dengan halberd* untuk berjaga atas kami di dalam penjara sepanjang malam, dan pada pagi hari membebaskan mereka, lalu mengunci kami rapat, dan memberi perintah bahwa jika ada salah seorang sahabat kami datang bahkan hanya menginjak tanah di depan pintu penjara untuk mengunjungi kami, mereka akan didenda. mereka menahan kami hampir tiga hari sebelum mengembalikan uang kami; selama waktu itu kami tidak dapat meminta kebutuhan apa pun, karena kami tidak punya uang, dan kami tidak dapat makan roti orang lain tanpa membayar. ketika orang-orang berseru melawan mereka, barulah mereka mengembalikan uang kami; dan sipir penjara meminta delapan pence semalam untuk sebuah ranjang kotor yang ada di ruangan itu; dan ketika kami tidak dapat memenuhi keinginannya, ia menyuruh ranjang itu diambil.", "file": "026-62f04f13.wav", "start_sec": 1436.64, "end_sec": 1487.68, "duration_sec": 51.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7dd6fa8e", "text": "maka kami memperoleh sedikit jerami, dan berbaring di atasnya sepanjang waktu kami tinggal di sana. sipir menyuruh papan dipaku menutupi jendela, agar kami tidak melihat terang, dan pada malam hari tidak mengizinkan kami memiliki lilin atau api. semua itu kami tanggung dengan sabar, sampai mereka lelah dengan kekejaman mereka; dan melalui itu beberapa orang, baik di kota maupun di pedesaan, diyakinkan akan kebenaran, dan tetap di dalamnya. dan di sana mereka menahan kami hampir seperempat tahun, dan pada sidang mereka membebaskan kami. *halberd adalah sebuah tongkat panjang dengan ujung tombak di bagian atas dan dilengkapi mata kapak tepat di bawah ujung tombak. ketika kami sudah bebas dari kota itu, kami terdorong untuk menuju southampton, di mana tuhan membuka pintu bagi kami, dan firman-nya berdaya di dalam kami, untuk membalikkan suatu sisa dari kegelapan kepada terang, yang berjalan di dalamnya sampai hari ini. thomas robertson meninggalkan aku, dan pergi ke portsmouth, dan memberi kesaksian di sana; setelah itu aku juga pergi dan tinggal hampir sepuluh hari, dengan pelayanan yang baik.", "file": "027-7dd6fa8e.wav", "start_sec": 1488.18, "end_sec": 1542.58, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "42030d1b", "text": "pada hari pertama aku terdorong untuk pergi ke rumah ber-menara (steeple-house), untuk bersaksi menentang ibadah mereka, yang membuat para imam dan penguasa tersinggung; dan pada hari kedua, ketika aku sedang keluar dari kota, aku ditangkap oleh para prajurit, dan dibawa menghadap gubernur, yang hendak menuntutku sebagai pengembara, tetapi tidak dapat menemukan cukup alasan untuk itu, namun mengusirku dari kota bersama seorang polisi; tetapi setelah sedikit waktu aku kembali lagi, dan kemudian mereka menerima firman allah dengan sukacita, dan sebuah pertemuan didirikan di sana. dengan banyak kesulitan aku masuk ke isle of wright, di mana beberapa ditambahkan ke kawanan tuhan; dan tuhan melepaskan aku dari tangan orang-orang yang tidak masuk akal. dari sana aku menyeberang ke hampshire, dan berjalan dari kota ke kota, dan dari desa ke desa; dan tuhan menyertai aku, dan membuat firman-nya berdaya dalam mulutku, untuk membalikkan banyak orang kepada kebenaran, dan di dalamnya mereka diteguhkan.", "file": "028-42030d1b.wav", "start_sec": 1543.08, "end_sec": 1596.52, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "da3da5c2", "text": "setelah aku tinggal di antara mereka untuk suatu masa, aku datang ke sussex, di mana aku memiliki pelayanan yang baik, dan terjadi suatu pengumpulan besar kepada kebenaran; banyak yang menerima firman allah dengan sukacita, dan sering berkumpul bersama; dalam pertemuan-pertemuan mereka allah menyatakan hadirat dan kuasa-nya dalam ukuran yang besar, di antara mereka jiwaku disegarkan. namun setelah beberapa waktu aku terdorong untuk kembali lagi ke hampshire, untuk menyirami tanaman-tanaman muda di sana. setelah aku melakukan ini, aku terdesak dalam roh untuk pergi ke dorsetshire, ke weymouth dan melcomb-regis; dan di sana aku terdorong untuk pergi ke sebuah steeple-house, untuk menyatakan penentangan terhadap seorang imam upahan; karena itu aku ditangkap, dan dibawa ke penjara kotor di bawah tanah, di mana aku tidak memiliki ranjang, api, atau sesuatu pun untuk diduduki selain sebuah batu; dan setumpuk kotoran ada di salah satu sudutnya, dan beberapa jerami kotor, tempat para pelaut biasa berbaring.", "file": "029-da3da5c2.wav", "start_sec": 1597.02, "end_sec": 1651.1, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f3dce02a", "text": "di sana aku ditahan dua atau tiga hari; tetapi aku dapat menengadah dan melihat orang-orang di jalan, dan di sana aku memiliki pelayanan yang baik, dan memberitakan kebenaran sehingga banyak yang dilembutkan. dari sana aku dikirim ke dorchester, ke penjara county, di mana ada penyakit yang mengerikan, yang sebagian menyebutnya wabah, yang menyapu sebagian besar para tahanan. tetapi tuhan menyertai aku di sana, dan memelihara aku dalam genggaman tangan-nya; sehingga sehelai rambut pun dari kepalaku tidak terluka. di sana aku ditahan sebelas minggu, dan aku memiliki pelayanan yang sangat baik bagi tuhan, untuk meyakinkan dan meneguhkan banyak orang dalam kebenaran, dan di dalamnya mereka kini telah menemukan perhentian bagi jiwa mereka. ketika aku datang ke penjara itu, aku mendapati saudara terkasihku humphrey smith di sana, yang tertular penyakit penjara itu, dan hampir mati, kepadanya aku sangat membantu, karena ia tidak mau menerima apa pun kecuali dariku; namun tuhan membangkitkannya lagi. joseph coale dan william bayly juga dikirim sebagai tahanan ke sana, tetapi kami semua dipelihara dan dilepaskan oleh lengan dan kuasa allah yang mahakuasa.", "file": "030-f3dce02a.wav", "start_sec": 1651.6, "end_sec": 1707.92, "duration_sec": 56.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "22bdd16c", "text": "dan dari pemenjaraan itu juga tuhan membebaskanku; dan selama aku berada di sana, ia memeliharaku dari penyakit yang mengamuk itu, yang menyapu banyak orang dalam waktu singkat, memberi kepadaku keyakinan bahwa sehelai rambut pun dari kepalaku tidak akan jatuh tanpa dia, yang tergenapi sepenuhnya. karena meskipun aku berada dalam banyak bahaya sakit di penjara itu, selain penyakit menular itu; namun aku tidak pernah lebih baik, maupun lebih sehat daripada ketika aku berada di sana; terpujilah dan dimuliakan nama tuhan untuk selama-lamanya. ketika aku dilepaskan, aku pergi dan bekerja kembali di kebun anggur tuhan, dan datang ke weymouth dan melcomb-regis, tempat aku dahulu dikirim ke penjara, dan di sana aku memiliki pelayanan yang baik bagi tuhan di antara kawanan-nya. setelah bebas dari tempat itu, aku berangkat dengan damai, dan datang ke corsetown, di isle of purbeck, di mana aku ditentang, dan dengan kekuatan orang-orang bersenjata dihalangi masuk ke kota, penduduk berpura-pura takut kepadaku, karena aku datang dari antara begitu banyak orang yang terinfeksi di penjara.", "file": "031-22bdd16c.wav", "start_sec": 1708.42, "end_sec": 1762.82, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fdae9672", "text": "karena aku tidak ingin membawa bahaya apa pun di antara mereka, aku pergi dan datang ke poole, di mana aku diterima dengan senang hati, dan di sana aku tinggal beberapa hari dalam pekerjaan injil, meneguhkan mereka yang telah mendengar firman allah dan percaya. dari sana aku pergi ke ringwood, di mana aku menemukan beberapa orang yang percaya kebenaran; di antara mereka aku memberi kesaksian tentang hal yang sama, untuk meneguhkan mereka dalam iman, yang dilahirkan di dalam mereka oleh firman kebenaran. lalu aku datang ke southampton, tempat aku dahulu bekerja; dan aku sangat disegarkan di antara tanaman-tanaman allah, yang bersukacita dan memuji allah atas pelepasanku dari penjara berbahaya yang disebutkan sebelumnya. aku memberitakan firman allah dengan hati yang siap, dan memiliki banyak pertemuan yang besar dan berharga, demikian juga di daerah pedesaan sekitarnya; dan firman tuhan bertumbuh, dan banyak orang datang untuk percaya kebenaran.", "file": "032-fdae9672.wav", "start_sec": 1763.32, "end_sec": 1812.28, "duration_sec": 48.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "43272ccb", "text": "di southampton aku terdorong untuk pergi ke sebuah steeple-house, di mana seorang bernama nathaniel robinson, seorang imam independen, sedang mengucapkan ramalan dari otaknya sendiri; dan setelah ia selesai, aku ingin didengar beberapa kata dalam takut akan allah; tetapi ia melarikan diri dan meninggalkan aku pada belas kasihan para pendengarnya yang kasar, yang dengan kekerasan menyeret aku keluar dari sinagoga mereka; dan nathaniel robinson tersebut menyebabkan para penguasa mengirim aku ke penjara, di mana aku ditahan sebagai tahanan yang sangat ketat; dan ketika beberapa sahabat dari pedesaan datang untuk mengunjungiku, mereka menganiaya mereka, dan memperlakukan mereka dengan memalukan di penginapan mereka, dan juga di jalan-jalan.", "file": "033-43272ccb.wav", "start_sec": 1812.28, "end_sec": 1856.12, "duration_sec": 43.84, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "410e5bf9", "text": "seorang bernama edward southwood, seorang prajurit dalam tentara, dan memperoleh izin dari perwiranya untuk datang mengunjungiku, mereka menyergapnya di penginapan, merampas senjatanya, dan tidak mengizinkannya masuk ke penjara menemuiku; tetapi di atas segala kekejaman mereka, tuhan memeliharanya, dan memberinya kesabaran untuk menanggung apa yang mereka diizinkan menimpakan kepadanya. mereka mengizinkan sangat sedikit orang menemuiku, ya, hampir-hampir bahkan mereka yang membawa kebutuhan bagiku. semua itu kutanggung sampai tuhan membebaskanku mengatasi segala kekejaman mereka. lalu aku mulai lagi bekerja dalam tuaian tuhan, dan ia menyertai aku, dan memberi kuasa kepadaku untuk menanggung apa pun yang ia izinkan diletakkan atas diriku. aku terdorong untuk pergi ke isle of wight, dan berniat naik kapal di portsmouth, tetapi dihalangi oleh gubernur. maka aku kembali lagi ke southampton, dan dari sana ke hurstcastle, dan di sana aku bertemu beberapa orang baptis, dengan siapa aku berkonferensi; dan ketika mereka mengetahui ke mana aku hendak pergi, setelah aku sudah berlayar, mereka mengkhianatiku kepada muster-master, yang membuat nakhoda kapal menurunkanku kembali ke darat.", "file": "034-410e5bf9.wav", "start_sec": 1856.62, "end_sec": 1920.14, "duration_sec": 63.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bb09c6f8", "text": "maka di sana aku kehilangan semua harapan untuk memperoleh tumpangan; dan terpaksa kembali melintasi hutan pada malam itu dalam hujan lebat ke limington, di mana aku mendapatkan tumpangan dalam sebuah perahu yang mengangkut kayu bakar [obor]. pada malam hari, sekitar jam ke-10 atau ke-11, kami mendarat di pulau itu. malam itu aku menginap di sebuah penginapan, dan pada pagi hari aku pergi ke newport, kota utama mereka, di mana para penganut agama itu kaya dan merasa cukup, serta menolak nasihat allah, dan menghina utusan-nya yang diutus kepada mereka dalam kasih yang lembut. aku menyatakan firman kebenaran di antara mereka sebagaimana itu ada atasku; tetapi sebelum aku meninggalkan pulau itu, aku ditangkap oleh para prajurit, dan dibawa ke kastel di cowes, dan gubernur mengusirku dari pulau itu; tetapi karena aku belum merasa selesai, aku kembali lagi setelah sedikit waktu, dan terkumpullah suatu sisa kecil, di antara mereka aku menempuh banyak kesukaran. di pulau itu aku dipenjarakan dalam penjara kotor yang dingin, di tengah jalan, di kota besar mereka, di mana aku memiliki pelayanan yang baik.", "file": "035-bb09c6f8.wav", "start_sec": 1920.64, "end_sec": 1978.24, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "727ae823", "text": "dan ketika mereka menyadarinya, mereka memindahkanku ke penjara lain, di sebuah ruangan belakang, di mana aku tidak dapat melihat jalan, juga orang-orang tidak dapat menemuiku, dan di sana mereka menahanku beberapa waktu. namun akhirnya tuhan melepaskanku, dan sebuah pertemuan didirikan. sekitar waktu itu sebuah undang-undang yang dibuat untuk melawan para pengembara secara menyimpang diterapkan terhadap sahabat-sahabat, yang diambil dari rumah atau tempat tinggal mereka sendiri, yang menyebabkan banyak orang tak bersalah menderita padahal mereka memiliki harta yang baik; dan ada yang dikatakan, bahkan di paroki tempat mereka dilahirkan, jika mereka ditangkap di paroki lain. ketika datang ke southampton, di mana beberapa sahabat dimasukkan ke rumah koreksi, aku segera pergi menjenguk mereka, tetapi ditangkap oleh para petugas, dan dengan banyak penghinaan dilemparkan dengan kepala lebih dahulu ke dalam kurungan; dan tanpa pemeriksaan lebih lanjut, wali kota mengeluarkan surat perintah untuk mencambukku di tiang cambuk di alun-alun pasar, yang dilaksanakan oleh algojo dengan kejam.", "file": "036-727ae823.wav", "start_sec": 1978.74, "end_sec": 2033.62, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "59263efb", "text": "setelah itu mereka membaringkanku melintang di atas sebuah tandu dorong, dan membawaku sepanjang jalan di antara dua orang, lalu melemparkanku ke dalam sebuah gerobak, dan menyeretku keluar sampai ke gerbang, dalam cuaca dingin, salju, dan beku, tanpa sedikit pun penyegaran, dan demikian mereka menyeretku ke tithing berikutnya [sebuah distrik dalam kota] malam itu; surat perintah mereka mengharuskan aku dibawa dari tithing ke tithing, sampai aku tiba di parokiku sendiri. setelah aku pergi, wali kota, yang bernama peter seale, mengancam bahwa jika aku pernah kembali lagi, aku akan dicambuk untuk kedua kalinya, dan dibakar pada bahu dengan huruf (r) selebar sebuah shilling; para pejabat lain tidak mau bergabung dengannya dalam pekerjaan yang ia mulai itu. namun sebelum surat perintahnya membawaku dua puluh mil, tuhan menggagalkannya, dan melepaskan aku dari tangan mereka; dan dalam waktu singkat aku terdorong oleh tuhan untuk pergi ke southampton lagi, yang kulakukan, dan mengadakan beberapa pertemuan, dan tak seorang pun menjamah aku; dan lalu dalam kebebasanku aku pergi lagi, dan bekerja dalam pekerjaan tuhan, dan aku terdorong untuk datang ke southampton lagi.", "file": "037-59263efb.wav", "start_sec": 2034.12, "end_sec": 2095.08, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6aee0035", "text": "aku baru berada di sana sebentar, ketika polisi menangkap aku dan membawaku menghadap wali kota yang disebutkan di atas, yang sedang sangat marah, dan mengancam akan melaksanakan kekerasan hukum atas diriku; dan untuk itu ia memanggil seorang hakim kota, tetapi orang itu lebih moderat, dan tidak terlibat dalam tindakannya yang dulu, sehingga ia mencegahnya sedemikian rupa, sampai ia terpaksa membatalkan rencananya, dan setelah banyak kesulitan ia membebaskanku. tidak lama kemudian ia dipukul dengan penyakit disentri berdarah, yang tidak dapat disembuhkan oleh semua tabibnya, dan segera mengakhiri hari-harinya dalam kesengsaraan; dan polisi, yang menjadi agen utamanya dalam perbuatan jahat itu, tangan allah menimpa dia dan keluarganya, sehingga ia terpaksa melarikan diri dari kota dan mati dengan mengenaskan. aku memiliki damai dan kebebasan untuk waktu yang cukup lama setelah itu, sampai raja charles ii dipulihkan; tetapi pada tahun yang sama ketika ia dimahkotai, aku ditangkap di jalan di petersfield di hampshire, dan di sana di hadapan humphrey bennet, dan john norton, yang disebut hakim, kepadaku ditawarkan sumpah setia.", "file": "038-6aee0035.wav", "start_sec": 2095.58, "end_sec": 2155.58, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "338c3a1d", "text": "dan karena demi hati nurani aku tidak dapat bersumpah, mereka menjatuhkan hukuman kepadaku ke penjara umum di winchester, dan mengambil kudaku dariku; di sana aku tinggal sampai assizes, dan lalu dijatuhi premunire oleh hakim foster dan tyrrell, dan dipenjarakan secara ketat, dan di penjara aku mengalami banyak perlakuan buruk dari para tahanan, dengan pembiaran dari sipir; sampai raja membebaskanku dengan proklamasi, dan mereka dipaksa mengembalikan kudaku lagi, dan kemudian aku melakukan perjalanan dalam pelayanan kebenaran, di beberapa county, untuk suatu masa yang cukup lama, sampai musim semi. pada tahun 1662, aku berada di sebuah pertemuan, di rumah kapten thomas luxford, di hurst pierpoint di sussex; dan atas hasutan leonard letchford, imam di tempat itu, aku ditangkap dan dibawa menghadap nisell rivers, walter burrill, dan richard bridger, yang disebut para hakim, yang menyodorkan kepadaku sumpah setia; dan karena aku tidak dapat, demi suara hati, bersumpah, mereka memasukkanku ke penjara horsham, pada hari ke-28 bulan ketiga, 1662, di mana aku tetap ditahan sampai sidang assizes, dan di hadapan samuel brown, yang saat itu menjadi hakim, aku dijatuhi hukuman premunire.", "file": "039-338c3a1d.wav", "start_sec": 2156.08, "end_sec": 2224.88, "duration_sec": 68.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e2d1fd36", "text": "atas hasutan leonard letchford tersebut, aku tetap dijadikan tahanan ketat, di mana aku bertahan lebih dari sepuluh tahun, di bawah banyak perlakuan kejam di penjara, dari beberapa sipir yang bengis, tetapi tangan tuhan mengejar mereka, dan menyingkirkan beberapa di antara mereka sementara aku masih menjadi tahanan di sana. aku dengan rela menyerahkan diri untuk menderita sepanjang hari-hari hidupku, jika itu kehendak tuhan untuk mengizinkannya, sebab aku tidak melihat jalan pembebasan dari manusia, kepada siapa pun aku tidak menaruh kepercayaan; tetapi dengan keyakinan yang saleh, aku berketetapan untuk menunggu dengan sabar sepanjang hari-hari waktu yang ditetapkan bagiku. pada akhirnya, ketika aku paling tidak menduga pembebasanku, tuhan mewujudkannya, dan membukakan hati raja untuk memberiku kebebasan melalui paten, di bawah segel besar, bersama banyak orang lain yang menderita demi kesaksian hati nurani yang baik.", "file": "040-e2d1fd36.wav", "start_sec": 2225.38, "end_sec": 2275.94, "duration_sec": 50.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "32a27857", "text": "pada masa pemenjaraanku, leonard letchford tersebut menuntut istriku dengan nama gadisnya, atas persepuluhan tanah, yang karenanya ia telah menahan ayahnya sebagai tahanan beberapa tahun, dan mengirimnya ke penjara juga; dan pada sidang assizes memperoleh putusan palsu melawan dirinya, serta mengeluarkan perintah eksekusi terhadapnya, dengan mana ia mengirim para juru sita dan mengambil barang-barangku yang kubeli dan kuusahakan dengan tanganku sendiri di penjara, meninggalkan kami tanpa tempat tidur untuk berbaring, maupun kebutuhan lain untuk menolong kami di penjara, yang mereka pedulikan untuk dibawa, sampai pada periuk yang kami pinjam, ketika menjadi tahanan, untuk merebus daging kami; semuanya itu sebenarnya mudah kupulihkan melalui hukum, ketika aku dibebaskan dari penjara; tetapi aku dengan rela menyerahkan perkaraku kepada allah, yang kepada-nyalah pembalasan itu milik.", "file": "041-32a27857.wav", "start_sec": 2275.94, "end_sec": 2320.74, "duration_sec": 44.8, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "c91dbad5", "text": "dalam waktu singkat, mertuaku, thomas luxford, juga dibebaskan, yang telah ditahan bertahun-tahun di penjara oleh leonard letchford tersebut, yang membanggakan diri bahwa ia telah mengikat kami begitu rapat sehingga raja tidak akan membebaskan kami. dan jika kami hanya diberi sedikit kebebasan, sekali dalam dua belas bulan, untuk pergi mengunjungi keluarga kami, ia mencari banyak akal untuk membuat sheriff didenda; dan dengan demikian membakar amarah sipir agar menahan kami dengan ketat; dan ia mengajukan banyak permohonan kepada para hakim yang terburuk, yang ia anggap paling pahit terhadap kami, untuk menambah penderitaan atas belenggu kami; tetapi ia hidup cukup lama untuk melihat kami berdua dibebaskan dari penjara, yang menjadi siksaan besar baginya, sebagaimana ia ungkapkan dengan banyak cara. thomas luxford tersebut juga telah menderita bertahun-tahun, karena menolak mengirim senjata dari tahun ke tahun, dengan nilai antara dua puluh dan tiga puluh pound; karena itu, pada suatu tahun, mereka mengambil tempat tidur dan perlengkapan tidur istrinya, segera setelah ia bangun darinya, sebagai pajak satu tahun untuk genderang dan panji.", "file": "042-c91dbad5.wav", "start_sec": 2321.24, "end_sec": 2380.12, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b3b71288", "text": "setelah aku dibebaskan dari penjara di horsham, aku menetapkan keluargaku di kota itu sekitar setahun, lalu pindah ke gatton di surrey, di mana aku tinggal sekitar empat belas tahun, di mana robert pepys sang imam mengucilkan aku, istriku, dan para pelayan, karena tidak datang ke rumah gereja; dan kemudian menuntutku di exchequer, atas persepuluhan, dan untuk nilai dua puluh shilling ia menyeretku sampai pada surat perintah pemberontakan, lalu ke penyitaan, dan menyita barang-barangku senilai enam puluh pound. banyak penderitaan dan ujian lain yang kualami di sana, tetapi tuhan menyertaiku dan melepaskanku dari semuanya; dan banyak pelayanan baik yang kulakukan di daerah itu; karena banyak orang dihimpun kepada tuhan dan diteguhkan dalam iman injil.", "file": "043-b3b71288.wav", "start_sec": 2380.62, "end_sec": 2420.78, "duration_sec": 40.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bf94aad6", "text": "tuduhan palsu robert pepys, imam gatton di surrey, kepada para hakim pada sidang-sidang terhadap ambrose rigge; salinannya dalam folio berikut: ”ambrose ini baru-baru ini datang ke paroki ini, dari horsham, tempat ia berada di penjara (sebagaimana dikabarkan) tujuh tahun karena bidahnya yang terkutuk, dan pendapatnya yang jahat; dan karena ini paroki yang terpencil, ia mengira dapat bertengger di sini, dan dengan lancang berani menampung dan mengajar kaum muda di rumahnya; dan saat ini ia mempunyai dua belas atau empat belas orang di rumahnya; dan karena ia seorang yang berbakat dan berilmu, ia banyak berbuat kerusakan dengan menyesatkan orang lain; untuk mencapainya, ia tidak menyisakan usaha maupun waktu.", "file": "044-bf94aad6.wav", "start_sec": 2420.78, "end_sec": 2459.34, "duration_sec": 38.56, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "01351d72", "text": "dan apa yang tertullus si orator katakan secara palsu dan bodoh tentang st. paulus, dapat dengan sangat benar dikatakan tentang orang ini, bahwa ia adalah wabah, seorang yang berbahaya. ia secara patut dicurigai sebagai seorang yesuit, atau orang yang telah menyelenggarakan konventikel mereka. dan pengadilan yang terhormat ini dengan rendah hati dan sungguh-sungguh dimohon oleh pendeta dan warga paroki, untuk memberikan perhatian khusus kepadanya, sebagai orang yang paling berbahaya bagi gereja, karena ia adalah pemimpin utama sekte-sekte dan perpecahan.” surat ambrose rigge kepada robert pepys. tetangga pepys,—aku mendapat informasi yang dapat dipercaya bahwa engkau sangat menghasut para pejabat, pada sidang di southwark, melawan aku, dan di sana menegaskan beberapa ketidakbenaran dalam surat yang disebutkan di atas. aku heran, mengapa pada setiap kesempatan, ketika engkau merasa dapat mencelakakanku, engkau mencari kehancuranku, padahal aku tidak pernah mencari keburukanmu dalam perkataan maupun perbuatan?", "file": "045-01351d72.wav", "start_sec": 2459.84, "end_sec": 2510.72, "duration_sec": 50.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2cc7ba19", "text": "jika engkau tahu bahwa aku dalam cara apa pun telah bersalah terhadapmu, bagaimana engkau dapat berdoa kepada allah agar mengampunimu pelanggaranmu, sementara engkau tidak mengampuni pelanggaran orang lain? dan bagaimana engkau mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri, sementara engkau selalu, ketika engkau kira dapat menang, mencari kebinasaan sesamamu? jika aku keliru dalam penilaian, jalan yang engkau tempuh sejak aku datang ke gatton lebih cenderung mengeraskanku daripada meyakinkanku bahwa engkau berada di jalan kebenaran, karena praktikmu sehari-hari begitu bertentangan dengan kekristenan dan kesantunan umum di antara manusia. allah yang mahakuasa membukakan matamu agar engkau melihat apa yang sedang engkau lakukan, dan terhadap siapa engkau sedang berjuang. aku telah hidup di dekatmu dengan damai, dari pihakku, selama beberapa tahun ini, dan melayanimu sebisaku, baik dalam sehat maupun sakit; dan untuk perbuatan baik manakah yang kulakukan kepadamu engkau bersekongkol melawan aku?", "file": "046-2cc7ba19.wav", "start_sec": 2511.22, "end_sec": 2558.1, "duration_sec": 46.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ea91d07f", "text": "tuhanlah yang menghakimi antara kita: hanya tubuhku yang dapat engkau sentuh; dan jika engkau mendapatkannya, itu takkan banyak berguna bagimu. para imam orang yahudi menghasut para penguasa melawan kristus dan para pengikut-nya, dengan sebutan penipu, dan pemimpin sekte-sekte, kis 24:5. ketika mereka tidak berani menghadapi mereka dengan senjata rohani, maka mereka membuat mereka dilemparkan ke penjara melalui tuduhan palsu, sebagaimana engkau dan saudara-saudaramu lakukan terhadap banyak orang pada masa ini, sampai engkau menjadikan dirimu bau busuk bagi seluruh negeri, sehingga negeri itu siap memuntahkanmu. aku sering menginginkan para penuntutmu bersikap lunak kepadamu; tetapi tampaknya engkau justru memacu para penuntutku untuk memburu jiwaku sebisa mungkin. alih-alih mengasihi musuh, engkau memilih menganiaya teman-teman dan tetanggamu, yang tidak pernah dapat engkau yakinkan tentang kejahatan sekecil apa pun, baik dalam hidup maupun ajaran, dengan kitab suci, aturan yang engkau akui sendiri.", "file": "047-ea91d07f.wav", "start_sec": 2558.6, "end_sec": 2610.44, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "420b0cda", "text": "baiklah, engkau tidak akan melangkah lebih jauh daripada yang diizinkan dari tempat yang tinggi; terhadap semuanya itu aku telah belajar mengatakan, “jadilah kehendak-mu, ya tuhan,”; tetapi ketahuilah ini, “bahwa lebih baik bagimu jika sebuah batu kilangan digantungkan pada lehermu dan engkau dilemparkan ke laut, daripada menyesatkan salah seorang dari yang paling kecil yang percaya kepada kristus.” jangan mengingini kebun anggurku dengan menjebakku, takut-takut upah ahab menjadi bagianmu. cukup ini, bahwa aku adalah seorang sahabat bagimu dan bagi semua orang. ambrose rigge. kepada penduduk gatton, di county surrey, dan kepada semua orang lain yang berkepentingan atau mungkin berkepentingan. sahabat dan tetangga,—sebagaimana dahulu, ia yang lahir menurut daging menganiaya dia yang lahir menurut roh, demikian pula pada hari ini, gal 4:29, sebab demikianlah permusuhan yang tak dapat didamaikan dari banyak imam pada zaman kita, sehingga hampir tidak ada seorang pun yang tidak mau memasukkan sesuatu ke mulut mereka dan memuaskan keinginan serakah mereka, dapat aman dari cambuk lidah mereka yang memfitnah dan tangan mereka yang jahat; karena mereka berjalan di jalan kain, dan juga mengikuti jejak nabi-nabi palsu israel; mikha 3:5.", "file": "048-420b0cda.wav", "start_sec": 2610.94, "end_sec": 2673.34, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e0fe4b2a", "text": "mereka berseru, damai, damai, kepada orang-orang yang memasukkan sesuatu ke mulut mereka, dan memberi mereka persepuluhan, upah, dan ganjaran; tetapi terhadap mereka yang demi suara hati tidak dapat, mereka bahkan menyiapkan perang. dari roh inilah robert pepys, imam gatton, telah sepenuhnya menunjukkan dirinya sejak ia datang ke gatton, sebagaimana beberapa orang dapat menjadi saksi; tetapi lebih khusus lagi sejak aku menolak membayar persepuluhan kepadanya, karena itu bukan hak injil bagi pelayan mana pun, sebagaimana aku siap membuktikannya melalui kitab suci. karena itu ia meledak dalam amarah, dan di hadapan beberapa saksi, berkata: jika ia mendapat izin dari raja, ia sendiri akan menggantung sepuluh ribu dari kami, yang disebut quaker; dan juga berkata, keadaan tidak akan pernah baik sampai inkuisisi spanyol berdiri lagi di inggris. jika ini bukan roh kain, si pembunuh, aku tidak tahu apa itu.", "file": "049-e0fe4b2a.wav", "start_sec": 2673.84, "end_sec": 2719.92, "duration_sec": 46.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4d9390be", "text": "namun karena ia tidak berharap dapat melaksanakannya saat ini, ia menuntutku di exchequer atas persepuluhan, dan juga memasukkan aku, istriku, dan para pelayan ke pengadilan uskup, karena kami tidak dapat turut ambil bagian dalam kurbannya; dan dengan tangannya sendiri menulis banyak kebohongan yang berat dan tuduhan palsu terhadapku, untuk menyalakan murka para pejabat agar membinasakanku, sebagaimana nyata dari suratnya yang disebutkan sebelumnya: pertama, bahwa aku berada di penjara di horsham, sebagaimana dikabarkan, tujuh tahun karena bidahku yang terkutuk, dan pendapat jahat, dsb.", "file": "050-4d9390be.wav", "start_sec": 2719.92, "end_sec": 2752.4, "duration_sec": 32.48, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "26e5f2b4", "text": "mengenai bahwa aku berada di penjara di sana lebih dari sepuluh tahun, aku tidak menyangkal; sebab aku menderita di sana sebagai seorang kristen karena berbuat baik, yang tidak membuatku malu; tetapi bidah terkutuk dan pendapat jahat, aku sama sekali menyangkalnya. biarkan dia, atau musuhku yang paling jahat, membuktikan bidah sekecil apa pun terhadapku jika mereka bisa; sampai itu terjadi, aku akan menganggap penderitaanku di sana sebagai demi kebenaran. kedua, bahwa aku banyak berbuat kerusakan di sini dengan menyesatkan orang lain, untuk mewujudkannya, katanya, aku tidak menyisakan usaha maupun waktu. biarkan dia membuktikan siapa yang telah kusesatkan, dan kejahatan apa yang telah kulakukan sejak aku datang ke sini, atau jika tidak, ini akan menjadi bebannya juga pada hari perhitungan. roh palsu yang sama yang menuntun tertullus si orator menyebut paulus seorang yang berbahaya, dan pemimpin sekte-sekte, dsb., kini menuntunnya berbicara sama palsu dan bodohnya terhadapku; tetapi ia tidak membuktikan lebih banyak terhadapku daripada yang tertullus si orator buktikan terhadap paulus; namun memang itulah cara roh itu: menuduh tinggi dan tidak membuktikan apa-apa, dan demikianlah pada hari ini.", "file": "051-26e5f2b4.wav", "start_sec": 2752.9, "end_sec": 2813.86, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "79720e68", "text": "mengatakan bahwa aku patut dicurigai sebagai yesuit, atau orang yang sering berada di konventikel mereka, adalah kebohongan yang paling nyata. karena allah adalah saksiku, aku tidak pernah berada di konventikel yesuit atau papist mana pun, dan aku harap tidak akan pernah, kecuali untuk bersaksi melawan penyembahan berhala mereka. di sini biarlah orang-orang memperhatikan, bahwa imam ini berkata ia akan menggantung begitu banyak dari kami, yang disebut quaker, sebagaimana telah disebutkan, di hadapan beberapa papist yang mengaku demikian, yang pada saat itu ia masuk ke gerejanya bersama mereka, dan menunjukkan banyak kebaikan kepada mereka, dan berkata ia akan melakukan apa pun yang mereka minta; asalkan mereka mengucapkan sepatah kata, itu akan dilakukan. akan hal ini, aku adalah saksi mata dan saksi telinga, sehingga biarlah orang bijak menilai siapa yang lebih dekat kekerabatannya dengan para papist, dia atau aku? atau apakah, jika aku seorang papist, aku tidak akan mendapat lebih banyak kemurahan darinya, ya atau tidak?", "file": "052-79720e68.wav", "start_sec": 2814.36, "end_sec": 2866.68, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "31b25940", "text": "terakhir, ia menuduhku sebagai orang yang berbahaya bagi gereja. aku kira ia maksudkan gereja yang menjadi bagiannya, yang dengan jelas menunjukkan gereja itu adalah gereja palsu dan dibangun di atas pasir, yang berada dalam bahaya runtuh; sebab gereja yang benar dibangun di atas batu karang itu, “yang pintu-pintu neraka tidak akan menguasainya.” mat 16:18. hal-hal tersebut, yang telah diungkapkan, sebenarnya dapat kulewati dan kutanggung dengan sabar dalam diam, terkait diriku pribadi, karena aku tahu demi siapa aku dicela dan dianiaya, dan segala macam kejahatan dikatakan secara dusta tentangku; hal-hal demikian selalu menjadi bagian murid-murid kristus dari dunia; jika bukan demi mereka yang belum lama mengenalku, agar mereka tidak mempercayai dustanya; terutama demi mereka, baris-baris ini ditulis. dan kini genaplah perkataan kristus, yoh 16:2. “mereka telah mengusir kita dari sinagoga mereka;” dan para imam khususnya berpura-pura berbuat pelayanan baik dengan membunuh kita; dan hal-hal ini mereka lakukan karena mereka tidak mengenal bapa, maupun anak-nya yesus kristus: karena itu semua orang bertobatlah dan perbaikilah hidupmu, “sebab kerajaan allah sudah dekat.”", "file": "053-31b25940.wav", "start_sec": 2867.18, "end_sec": 2928.46, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "745eb708", "text": "ini, dalam kasih yang lembut dan niat baik, ditulis oleh dia yang telah belajar memberkati mereka yang mengutuknya; dan berbuat baik kepada mereka yang dengan dengki membenci dan menganiayanya, yang disebut ambrose rigge pada tahun 1664, aku memperistri mary luxford, yang merupakan putri kedua dari thomas luxford, dan elizabeth istrinya, dari hurst-pierpoint di county sussex; ia berasal dari orang tua yang jujur dan terpandang, yang membesarkannya dengan disiplin ketat, menurut agama yang mereka yakini benar, dan ia hidup dalam ketundukan besar kepada orang tuanya. walaupun mereka lebih dahulu percaya dan menerima kebenaran daripada dirinya, namun ia mempunyai hormat yang demikian kepada mereka, sehingga ia tidak akan dengan sukarela tampil di hadapan mereka dengan pakaian yang ia tahu tidak mereka sukai; dan ia bersahaja serta ramah kepada sahabat-sahabat yang berjalan dengan bijak terhadapnya.", "file": "054-745eb708.wav", "start_sec": 2928.96, "end_sec": 2976.96, "duration_sec": 48.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "42b767cf", "text": "tetapi dalam waktu singkat ia dan adik perempuannya, cordelia, bersedia pergi ke sebuah pertemuan, di mana mereka berdua diyakinkan, dan menerima kebenaran dalam kasih kepadanya, yang olehnya mereka menerima kuasa untuk menanggalkan perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak berbuah, dan mengenakan perlengkapan senjata terang, yang dengannya mereka segera sanggup memadamkan panah api si iblis, yang pada masa itu tidak sedikit; namun melalui semuanya itu tuhan dalam belas kasih memelihara mereka dalam iman dan kesabaran melalui banyak kesengsaraan.", "file": "055-42b767cf.wav", "start_sec": 2976.96, "end_sec": 3008.16, "duration_sec": 31.2, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "c7f51398", "text": "pada hari ke-6 bulan ketujuh, pada tahun yang tersebut di atas, kami menikah di penjara di horsham, setelah aku dijatuhi premunire dua tahun dan ditahan sebagai tahanan ketat, karena demi suara hati aku tidak dapat bersumpah; di sana aku bertahan delapan tahun sesudahnya, dan empat bulan, semuanya itu ia tanggung dengan banyak kesabaran. sebagaimana tuhan, oleh tangan-nya yang langsung, mempertemukan kami, demikian pula ia memelihara kami bersama, selama empat dan dua puluh tahun, dalam banyak kasih dan kesatuan, sebagai penolong satu bagi yang lain. ia adalah perempuan yang diberkati, dan mengasihi tuhan dan kebenaran-nya, dan berjalan di dalamnya sampai akhir hari-harinya. ia membenci segala kejahatan dalam perkataan dan perbuatan, dan berjalan di hadapan tuhan dalam banyak ketulusan, dan mengasihi damai dan kesatuan, sebab ia perempuan yang berjiwa lemah lembut dan tenang, dan mengasihi kebenaran di mana pun itu tampak. secara alami ia disertai banyak kelemahan tubuh, namun ia adalah ibu dari lima anak yang sehat.", "file": "056-c7f51398.wav", "start_sec": 3008.66, "end_sec": 3062.42, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "22117fa0", "text": "ia sangat menyukai membaca siang dan malam, selama ia masih memiliki kekuatan tubuh; dan menjelang akhir hidupnya ia merasakan hal itu, dan mengatakan sesuatu tentangnya kepadaku, karena ia sangat lemah akibat batuk konsumtif yang terus-menerus. menjelang akhir bulan kesepuluh, 1688-9, ia jatuh sakit, yang makin bertambah parah atas dirinya, walaupun banyak obat dicari untuknya. ia menanggung sakitnya dengan sangat tenang dan sabar, sampai hari ke-6 bulan kesebelas berikutnya, dan kemudian meninggalkan hidup ini, seperti seekor anak domba, di pelukanku, dan pergi ke peristirahatan kekalnya dalam pangkuan kasih bapa, yang di dalam kasih itu ia senang berada sepanjang hidupnya. kenangannya hidup dalam diri semua yang sungguh mengenalnya; sebab ia menjadi teladan yang baik bagi banyak orang, dan meninggalkan kesaksian tentang ketidakbersalahan dan integritasnya, yang ganjarannya kini menyertainya: inilah yang menggerakkanku menulis tentang dirinya. anak pertama yang ia miliki telah meninggal, tetapi empat masih hidup dan telah dewasa.", "file": "057-22117fa0.wav", "start_sec": 3062.92, "end_sec": 3116.84, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8c9c7cea", "text": "kami mendidik mereka dalam kebenaran pada masa kecil mereka, dan mengawasi mereka dalam kasih, sampai mereka mengenal kuasa allah di dalam diri mereka sendiri, yang kepada-nyalah kami menyerahkan mereka, yang dengannya mereka telah dipelihara sampai hari ini, menjadi penghiburan besar bagiku. banyak hari dan tahun telah aku, dengan lutut bertelut, dalam rahasia, berdoa kepada allah, di hadapan takhta kasih karunia-nya, agar menjaga mereka dengan kuasa-nya dari kejahatan dunia ini, dan mengarahkan langkah mereka di jalan kebenaran, yang dalam ukuran besar telah kunikmati sampai sekarang; terpujilah dan termasyhurlah nama tuhan selama-lamanya. aku lebih dari sekadar sedikit terhibur oleh hal itu; tuhan memelihara mereka sampai akhir hari-hari mereka, dalam iman dan perbuatan baik. amin. ambrose rigge rigate, tanggal 11 bulan kesembilan, 1694. perihal manusia rohani, yang diperanakkan dari allah, melalui roh, oleh firman allah yang tidak fana, yang hidup dan tinggal selama-lamanya, dan telah menerima roh pengangkatan anak, yang olehnya ia berseru abba bapa.", "file": "058-8c9c7cea.wav", "start_sec": 3117.34, "end_sec": 3176.7, "duration_sec": 59.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ed416335", "text": "sebagaimana ada manusia alami yang rusak oleh nafsu-nafsu yang menipu, demikian pula ada manusia rohani, yang lahir dari roh, dan memiliki janji hidup kekal. melalui pengangkatan, yakni penebusan tubuh, ia dijadikan tempat kediaman allah melalui roh; di dalamnya allah diam dan berjalan, sesuai janji-nya sejak dahulu, 2 kor 6:16. ia hidup menurut roh, dan tidak menuruti keinginan daging. di dalamnya allah sangat berkenan, dan memberinya hikmat, kuasa, kekuatan, dan kemampuan untuk melakukan apa pun yang diperintahkan-nya, dan ia dapat melakukan segala sesuatu melalui dia yang menjadi kekuatannya, flp 4:13. perintah-perintah allah tidaklah berat, melainkan sukacita baginya; bahkan itulah satu-satunya kesenangannya, dan ini memeliharanya dalam kasih dan perkenanan allah; sehingga ia tidak menahan sesuatu yang baik darinya, mzm 84:11, melainkan memberinya dari kelimpahan perbendaharaan-nya yang surgawi. ia memberinya makan dengan warisan yakub, yakni gandum yang paling halus, dan madu dari batu karang, mzm 81:16; ia membuka dada penghiburan-nya baginya, darinya keluar penyegaran yang menyenangkan, yang olehnya ia bertumbuh dalam keindahan kekudusan.", "file": "059-ed416335.wav", "start_sec": 3177.2, "end_sec": 3241.68, "duration_sec": 64.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "47a5afe1", "text": "di mulutnya ada puji-pujian yang tinggi bagi tuhan, seperti pedang bermata dua di tangannya, yang melaluinya ia melaksanakan pembalasan atas orang-orang kafir, dan hukuman atas bangsa-bangsa, mzm 149:7. sebagaimana manusia alami pandai berbuat jahat, [demikian manusia yang dilahirkan kembali] pandai menolak kejahatan, sehingga kejahatan itu tidak mendekati rumahnya; ya, meskipun kejahatan mengejar orang fasik, namun baginya ada pohon kehidupan, ams 13:21, yang darinya ia makan, dan hidup selama-lamanya. ia tegap dan gagah berani, bahkan seberani singa, ams 28:1; ia tidak takut akan gelombang laut, ia tidak gentar terhadap kedahsyatan hati, maupun terhadap panah yang terbang pada siang hari, mzm 91:5; hukum kebenaran ada di dalam mulutnya, mal 2:6; sehingga langkahnya tidak akan tergelincir. ia tidak menyebut seorang pun bapa di bumi, dan tidak menyebut seorang pun guru di bawah matahari, mat 23:9-10; sebab ia lahir dari allah, dan menerima hukumnya dari mulut-nya; ia diciptakan kembali dalam kristus yesus untuk melakukan perbuatan-perbuatan baik, supaya ia hidup di dalamnya.", "file": "060-47a5afe1.wav", "start_sec": 3242.18, "end_sec": 3296.42, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f4e10750", "text": "ia hidup dari setiap firman yang keluar dari mulut allah, mat 4:4; atas dirinya maut atau kegelapan tidak berkuasa, melainkan ia berdiri dalam kemerdekaan mulia anak-anak allah. sebagai anak yang lahir bebas dan ahli waris allah, dan ahli waris bersama dengan kristus yesus, rm 8:17, ia bertumbuh sampai pada ukuran kedewasaan penuh kristus, menjadi manusia yang sempurna, seperti yang tertulis tentang dirinya, ef 4:13; tetapi ini adalah misteri bagi manusia alami, sebagaimana angin bertiup ke mana ia mau, dan orang mendengar bunyinya, tetapi tidak tahu dari mana datangnya dan ke mana perginya, yoh 3:8; demikianlah setiap orang yang lahir dari roh. karena itu mereka yang hidup menurut daging memikirkan hal-hal yang dari daging, dan mereka yang hidup menurut roh, hal-hal yang dari roh. dan semua yang dipimpin oleh roh allah, mereka itulah anak-anak allah, rm 8:14; tetapi manusia alami tidak menerima hal-hal dari roh allah, karena itu adalah kebodohan baginya, 1 kor 2:14; sedangkan manusia rohani menilai segala sesuatu, dan ia sendiri tidak dinilai oleh siapa pun, 1 kor 2:15.", "file": "061-f4e10750.wav", "start_sec": 3296.92, "end_sec": 3357.72, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ca40e93a", "text": "inilah kelahiran mulia yang allah lahirkan dalam banyak orang pada hari ini, kepada merekalah kami memberitakan kesempurnaan dan kebebasan dari hukum dosa dan maut, yang adalah hikmat yang sama yang paulus katakan ia beritakan di antara mereka yang sempurna, 1 kor 2:6-7. tetapi hal ini tidak dapat ditanggung oleh manusia jasmani untuk didengar, yang tidak menerima hal-hal dari roh allah, sebagaimana tertulis tentang dirinya, 1 kor 2:14. karena itu tidak mengherankan mengapa ia tidak dapat menerima doktrin kesempurnaan ini, yang dikemukakan orang-orang kudus allah kepada manusia rohani dengan begitu melimpah di seluruh kitab suci kebenaran, sebagaimana telah kutunjukkan sebelumnya kepada semua, yang dengan mata rohani membedakan perkara-perkara allah yang olehnya saja perkara itu dikenal, 1 kor 2:11; tetapi bagi anak-anak belial, itu kebodohan dan kegilaan. siapa pun yang telah lahir dari allah tidak berbuat dosa, sebab benih-nya tetap di dalam dia; dan ia tidak dapat berbuat dosa, karena ia telah lahir dari allah.", "file": "062-ca40e93a.wav", "start_sec": 3358.22, "end_sec": 3413.9, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c06b0c49", "text": "dalam hal inilah anak-anak allah dan anak-anak iblis menjadi nyata: siapa pun yang tidak melakukan kebenaran bukan berasal dari allah, demikian pula dia yang tidak mengasihi saudaranya. 1 yohanes 3:9-10. dengan ini seseorang segera akan melihat apakah ia anak allah atau anak iblis, yang hendak meyakinkan orang lain, bahwa berbuat baik dan tidak melakukan dosa, adalah sesuatu yang tidak seorang pun berani menuntut di atas bumi, dan bahwa itu akan menjadi pujian bagi allah untuk mengatakan perintah-perintah-nya tidak dapat dilakukan tanpa berbuat dosa atau menyinggung; hal ini tidak dapat disamakan dalam seluruh kitab suci. karena itu, oh! kamu yang diperanakkan allah, yang dilahirkan kembali dari air dan dari roh, ajukanlah kesaksianmu melawan bidah yang belum pernah terdengar ini, yang akan allah kacaukan dengan napas mulut-nya, dan dengan terang kemuliaan-nya. ini telah muncul dan sedang muncul untuk mengusir segala kabut, embun, dan uap yang dengannya manusia durhaka telah menyelimuti bumi, dalam malam panjang kegelapan dan kemurtadan dari hidup allah, di mana [gereja palsu] yang duduk di atas banyak air telah memabukkan semua bangsa, why 17:12, why 18:3, dan telah duduk sebagai ratu, dan tidak melihat kesusahan.", "file": "063-c06b0c49.wav", "start_sec": 3414.4, "end_sec": 3477.28, "duration_sec": 62.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3f58fe37", "text": "para pelayannya telah memanjakan diri dalam kepenuhan bumi, dan telah memperdagangkan banyak orang melalui keserakahan dan kata-kata yang dibuat-buat, 2 ptr 2:3, selama seribu enam ratus tahun lebih ini, sejak antikristus keluar ke dunia, yang telah terus ada di dunia sampai hari ini, 1 yoh 2:18, menipu bangsa-bangsa dengan banyaknya jampi-jampi mereka. tetapi sekarang hari tuhan telah muncul kembali dengan terang yang jelas pada zaman akhir ini, yang telah menyingkapkan aibnya bersama semua pedagangnya, yang lebih buruk daripada bileam anak beor, yang walaupun ia mencintai upah kelaliman, ia tidak berani mengambilnya. bil 22:18; bil 24:13. tetapi mereka mencintai dan mengambilnya, dan menganiaya semua orang yang tidak mau memberikannya kepada mereka, sebagaimana kita mempunyai awan saksi yang berdiri tercatat melawan mereka pada hari ini. suatu panji kebenaran yang ditegakkan bagi bangsa-bangsa, dan suatu tanda kasih karunia bagi rakyat.", "file": "064-3f58fe37.wav", "start_sec": 3477.78, "end_sec": 3530.74, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "db8990ef", "text": "pembaca yang lemah lembut dan sopan: di dalam buku kecil ini terdapat banyak perkara yang berbobot untuk pertimbanganmu yang sungguh-sungguh, yakni hal-hal yang menyangkut damai kekalmu dengan allah; karena itu janganlah tergesa-gesa atau terburu-buru menghakimi apa pun di sini, yang mungkin melampaui kemampuanmu, tetapi tunggulah dalam ukuran anugerah yang allah telah karuniakan kepadamu, agar itu menuntunmu di jalan kebenaran; demikianlah rahasia-rahasia surgawi ini akan dibukakan kepadamu.", "file": "065-db8990ef.wav", "start_sec": 3530.74, "end_sec": 3557.94, "duration_sec": 27.2, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "9d9f1e06", "text": "dan jika dalam sesuatu engkau berpikiran berlawanan, allah akan menyatakan hal itu juga kepadamu; sebab ia menyatakan rahasia, dan terang tinggal bersama-nya. dan sebagaimana tidak seorang pun mengetahui perkara-perkara manusia, kecuali roh manusia yang ada di dalamnya; demikian pula tidak seorang pun mengetahui perkara-perkara allah, kecuali roh allah. karena itu jika engkau ingin mengetahui apakah hal-hal dalam jilid kecil ini berasal dari allah atau tidak, kembalilah kepada penyataan roh allah, yang telah ia berikan kepadamu untuk mendatangkan manfaat bagi semua; ini akan menjadi seperti kunci daud bagimu, dan akan membukakan kepadamu hal-hal ini, dan tidak seorang pun akan menutupnya darimu; tetapi jika engkau menutupnya dari dirimu, tidak seorang pun akan membukanya bagimu: karena itu kepada inilah aku merekomendasikanmu, dan tetap menjadi pelayanmu dalam kasih, ambrose rigge suatu panji kebenaran yang ditegakkan bagi bangsa-bangsa, dan suatu tanda damai bagi rakyat.", "file": "066-9d9f1e06.wav", "start_sec": 3558.44, "end_sec": 3607.56, "duration_sec": 49.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "882689ff", "text": "pada mulanya allah menjadikan manusia lurus, pkh 7:29, sempurna dan utuh menurut gambar-nya sendiri, kej 1:26-27, yaitu kebenaran dan kekudusan yang sejati, dan memberi kepadanya berbagai perintah, serta kuasa untuk memelihara dan menaatinya, selama ia berdiri dalam gambar sempurna tempat ia diciptakan; yang dalam keadaan itu adalah anak allah dan ahli waris hidup, dan diberi pohon kehidupan dengan cuma-cuma untuk menjadi makanannya, agar ia hidup selama-lamanya.", "file": "067-882689ff.wav", "start_sec": 3607.56, "end_sec": 3637.16, "duration_sec": 29.6, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "0df194ce", "text": "tetapi dari keadaan itu ular menuntunnya kepada dosa dan melanggar perjanjian dengan allah, sehingga ia kehilangan kesempurnaan kekudusan tempat ia berdiri utuh, selama ia memelihara perjanjian dengan allah. dan ia juga kehilangan kuasa yang dengannya ia memelihara perintah-perintah allah; demikianlah seluruh keturunannya mati di dalam dirinya, terpisah dari kuasa dan kesempurnaan kekudusan tempat manusia diciptakan, dan jatuh ke dalam kerajaan iblis, yaitu dosa dan ketidaksempurnaan; dan demikianlah mereka telah, dan selalu, dituntun sebagai tawanan menurut kehendaknya ke dalam banyak nafsu yang menjijikkan, yang telah menenggelamkan ribuan orang dalam kebinasaan. tetapi sebagaimana di dalam adam semua mati, demikian pula di dalam kristus semua akan dihidupkan. 1 kor 15:22. kabar baik yang menggembirakan tentang hidup, keselamatan, dan penebusan ini bersifat umum bagi seluruh umat manusia tanpa membedakan orang, bagi siapa pun yang mau mendengar dan menaati dia, yang oleh-nya allah dalam maksud kekal-nya akan memulihkan manusia ke keadaan semula, yakni melalui kristus, adam kedua, menurut firman-nya melalui nabi yesaya, yang mengatakan bahwa sion akan ditebus melalui penghakiman, dan orang-orang yang bertobat di dalamnya dengan kebenaran, yes 1:27.", "file": "068-0df194ce.wav", "start_sec": 3637.66, "end_sec": 3707.42, "duration_sec": 69.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dd6701dd", "text": "ia juga berkata bahwa ia akan memulihkan para hakimnya seperti semula, dan para penasihatnya seperti pada mulanya, dan sesudah itu ia akan disebut kota kebenaran, kota yang setia, ayat 26. inilah janji pertama pemulihan manusia kepada kesempurnaan kekudusan tempat ia diciptakan. dan ia bernubuat tentang kedatangan dan kerajaan kristus, dan berkata, akan terjadi pada hari-hari terakhir bahwa gunung rumah tuhan akan ditegakkan di puncak gunung-gunung: dan banyak bangsa akan berkata, mari dan marilah kita naik ke gunung tuhan, ke rumah allah yakub, dan ia akan mengajar kita tentang jalan-jalan-nya, dan kita akan berjalan di dalamnya, yes 2:2-3. dan nabi yang sama berseru kepada kaum yakub, dan berkata, mari, marilah kita berjalan dalam terang tuhan, yes 2:5. inilah jalan allah, yaitu terang-nya, yang dinubuatkan, untuk menuntun manusia kembali kepada allah, dari tempat ia telah jatuh, yang kemudian datang untuk menuntun israel allah dalam semua jalan-nya; sebagaimana kelak akan aku nyatakan sepenuhnya.", "file": "069-dd6701dd.wav", "start_sec": 3707.92, "end_sec": 3764.88, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eedc2fa3", "text": "nabi yang sama berkata, kerajaan kristus akan menjadi sebuah kemah, ketika tuhan telah membasuh kenajisan putri sion oleh roh penghakiman dan pembakaran, yes 4:4-6. ia melihat dalam penglihatan kekerasan hati banyak orang, menuju kebinasaan mereka sendiri, dan berkata bahwa mereka akan membuat hati mereka gemuk, telinga mereka berat, dan tidak mau mendengar; dan menutup mata mereka, takut-takut mereka melihat, sampai kota-kota mereka menjadi sunyi tanpa penduduk, dan rumah-rumah mereka tanpa manusia, yes 6:10-11. tetapi katanya, di dalamnya akan ada sisa, yang akan seperti pohon limau, atau seperti pohon ek, yang zatnya ada di dalamnya ketika mereka menggugurkan daunnya, demikianlah benih kudus akan menjadi zatnya, yes 6:13, yang kemudian digenapi; sebab kristus, benih kudus itu, kemudian ada di dalam sisa yang diselamatkan, sebagaimana zat tetap ada di pohon limau atau ek ketika daunnya gugur. ini juga merupakan kesaksian yang pasti tentang anak allah, yang ditetapkan bagi kejatuhan dan kebangkitan kembali banyak orang di israel, luk 2:34, yang akan dinyatakan di dalam manusia, untuk memulihkannya ke keadaan semula, sebagaimana para rasul kemudian bersaksi dengan luas.", "file": "070-eedc2fa3.wav", "start_sec": 3765.38, "end_sec": 3831.62, "duration_sec": 66.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "57b5218d", "text": "nabi yang sama juga bernubuat tentang kelahiran adam kedua ini, dan tentang kerajaan serta pemerintahannya, yes 9:6-7. dan berkata, sisa kaum yakub tidak akan lagi bersandar kepada dia yang memukul mereka, melainkan akan bersandar kepada tuhan, yang kudus dari israel; dan akan kembali kepada allah yang perkasa, yes 10:20-21, sebagaimana kemudian terjadi. dan lagi ia memberi kesaksian tentang kerajaan damai kristus, di mana bumi akan dipenuhi pengetahuan tentang allah, seperti air menutupi laut, yes 11:1-9, pengetahuan yang kemudian diterima melalui terang yang allah perintahkan bersinar di dalam hati mereka, yang menjadi saksi tentang hal yang sama, 2 kor 4:6, yang olehnya terang pengetahuan tentang kemuliaan allah diterima dalam wajah yesus kristus. lagi, tuhan melalui nabi, yes 55:1, memanggil setiap orang yang haus untuk minum dengan cuma-cuma dari air kehidupan, tanpa uang dan tanpa harga; dan memanggil banyak orang kepada pertobatan, ayat 6, dan berkata, biarlah orang fasik meninggalkan jalannya, dan orang yang tidak benar meninggalkan pikirannya, dan biarlah ia kembali kepada tuhan, dan ia akan berbelas kasih kepadanya; ayat 7.", "file": "071-57b5218d.wav", "start_sec": 3832.12, "end_sec": 3899.8, "duration_sec": 67.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f943ced3", "text": "inilah janji belas kasih bagi manusia, jika ia meninggalkan jalan dan pikiran yang tidak benar; dan tidak bagi yang lain, sebagaimana kemudian disaksikan, ams 28:13. dan selanjutnya nabi menyatakan kemuliaan gereja yang benar, dan berkata, bangsa-bangsa lain akan datang kepada terangnya, dan raja-raja kepada cahaya terbitnya, yesaya 60:3, yang kemudian digenapi. semua nubuat itu adalah kasih allah yang universal di dalam kristus yesus kepada umat manusia, untuk pemulihan mereka ke dalam gambar dan kesempurnaan kekudusan tempat manusia diciptakan; sehingga kepada semua yang menerima-nya ketika ia dinyatakan kepada mereka, ia memberikan kuasa untuk menjadi anak-anak allah, dan ahli waris hidup, yoh 1:12. dan yeremia juga bernubuat tentang kawanan tuhan yang tercerai-berai, yang telah dibinasakan oleh para gembala jahat israel. dan tuhan berkata, aku akan mengumpulkan sisa kawanan-ku dari semua negeri ke mana mereka telah dihalau, dan akan membawa mereka kembali ke kandang mereka, dan akan menetapkan satu gembala atas mereka, yang akan menggembalakan mereka, yer 23.", "file": "072-f943ced3.wav", "start_sec": 3900.3, "end_sec": 3958.06, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "742c16f7", "text": "dan pada hari-harinya yehuda akan diselamatkan, dan israel akan diam dengan aman: dan inilah nama yang dengannya ia akan disebut, tuhan kebenaran kita; ayat 6. dan mereka tidak akan lagi berkata, tuhan hidup, yang membawa anak-anak israel keluar dari mesir, melainkan tuhan hidup, yang membawa benih kaum yakub keluar dari negeri utara, dan dari semua negeri ke mana ia telah menghalau mereka; ayat 7-8. semua itu tuhan katakan sebagai nubuat, bahwa ia akan memulihkan israel, umat-nya, kepada kesatuan dengan dia, yang tidak mungkin terjadi sampai ia menyelesaikan pelanggaran di dalam mereka, yang merupakan sebab pertama perpisahan dari allah dan kemuliaan kuasa-nya. dan lagi, tuhan melalui mulut yeremia bernubuat tentang pemulihan israel, dan berkata, ia akan membawa mereka dari negeri utara, dan mengumpulkan mereka dari tepi-tepi bumi; bahwa israel yang tercerai-berai akan ia kumpulkan seperti seorang gembala mengumpulkan kawanannya, yer 31:10. dan juga berkata, ia akan mengadakan perjanjian dengan kaum israel, dan kaum yehuda, bukan seperti perjanjian yang ia adakan dengan nenek moyang mereka ketika ia memegang tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah mesir, (perhatikan!)", "file": "073-742c16f7.wav", "start_sec": 3958.56, "end_sec": 4027.04, "duration_sec": 68.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "47820f9c", "text": "tetapi inilah perjanjian yang akan kuadakan dengan kaum israel; aku akan menaruh hukum-ku di dalam batin mereka, dan menuliskannya dalam hati mereka; dan mereka tidak akan lagi mengajar setiap orang kepada sesamanya, dan setiap orang kepada saudaranya, katanya, kenallah tuhan, yer 31:31-33.", "file": "074-47820f9c.wav", "start_sec": 4027.04, "end_sec": 4047.04, "duration_sec": 20.0, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "65666cad", "text": "inilah perjanjian di dalamnya kristus dijanjikan, di mana allah akan menuliskan hukum-nya dalam hati umat-nya, yang kemudian disaksikan para rasul, dan di dalamnya mereka mengenal darah kristus yang menyucikan mereka dari segala dosa, 1 yoh 1:7. perjanjian ini adalah perjanjian terang dan hidup, dan mereka dibenarkan oleh iman, gal 3:24, dan demikian dipersembahkan tak bercacat di hadapan allah, yang tidak dapat dilakukan oleh darah lembu jantan dan kambing jantan, maupun sesuatu yang lahiriah, ibr 10:4. dan melalui mulut yehezkiel, tuhan berjanji mengumpulkan umat-nya kembali kepada diri-nya, dan mencari mereka seperti seorang gembala mencari dombanya, dan menggembalakan mereka di padang rumput yang baik, yeh 34:12-16. inilah kasih allah yang universal kembali dinyatakan melalui nubuat, untuk pemulihan manusia yang hilang; semua janji itu diberikan secara bersyarat kepada umat manusia, jika mereka percaya kepada dia yang dipilih allah untuk menjadi sumber keselamatan kekal, bagi semua yang menerima dan percaya kepada-nya.", "file": "075-65666cad.wav", "start_sec": 4047.54, "end_sec": 4105.14, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c9ea2302", "text": "kemudian daniel bernubuat tentang penderitaan anak allah, yang tentang-nya para nabi telah menulis, yang ditunjukkan malaikat bahwa tujuh puluh minggu telah ditetapkan untuk mengakhiri pelanggaran, dan menghabisi dosa, dan mengadakan pendamaian bagi kesalahan, dan mendatangkan kebenaran yang kekal, dan 9:24. dan pada ayat ke-26 dikatakan, bahwa setelah enam puluh dua minggu, mesias akan dibunuh, tetapi bukan karena dirinya sendiri; dan pada ayat ke-27, ia akan meneguhkan perjanjian dengan banyak orang selama satu minggu, dan di pertengahan minggu itu ia akan menghentikan korban dan persembahan.", "file": "076-c9ea2302.wav", "start_sec": 4105.64, "end_sec": 4139.72, "duration_sec": 34.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "162facf2", "text": "ini menunjukkan kematian anak allah, sebelum ia datang ke dunia, yang olehnya dosa dan pelanggaran harus disudahi, yang merupakan sebab adanya persembahan dan korban, tetap memperlihatkan maksud kekal allah melalui dia, untuk mengakhiri pelanggaran di dalam manusia, tanpa itu manusia tidak mungkin datang kembali kepada-nya, maupun dipulihkan ke dalam gambar dan kemuliaan yang hilang karena pelanggaran, yakni kesempurnaan kekudusan di hadapan tuhan, yang disaksikan para rasul, 2 kor 7:1, supaya manusia dapat hidup bersama allah dalam roh, yang untuk tujuan itulah ia diciptakan, yang terlaksana melalui kematian dan penderitaan anak-nya, yang ia utus ke dunia, supaya mereka melalui dia diselamatkan, yoh 3:17.", "file": "077-162facf2.wav", "start_sec": 4139.72, "end_sec": 4179.88, "duration_sec": 40.16, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "cae59734", "text": "dan tuhan berbicara lagi melalui mulut amos, dan berkata: pembajak akan menyusul penuai, dan pemeras anggur menyusul penabur benih; dan gunung-gunung akan meneteskan anggur manis, dan ia akan memulihkan kembali pembuangan umat-nya israel, am 9:13-14. dan mikha menubuatkan kelahiran juruselamat ini, yakni di betlehem efrata, walaupun kecil di antara ribuan yehuda, namun dari sanalah ia akan keluar, yang akan menjadi penguasa di israel; yang asal-usul-nya sejak dahulu, sejak kekekalan; dan ia akan berdiri dan memerintah dalam kekuatan tuhan, dan dalam kemegahan nama tuhan, dan ia akan menjadi besar sampai ke ujung bumi, mikha 5:2-4. dan juga berkata, bahwa sisa israel akan ada di antara banyak bangsa, seperti embun dari tuhan yang tidak menanti manusia, dan seperti hujan di atas rumput muda, ... dan sisa yakub akan ada di antara bangsa-bangsa lain, seperti singa di antara binatang hutan; dan seperti singa muda di antara kawanan domba; yang akan membangunkan mereka, dan menerobos, dan tak seorang pun dapat melepaskan, mikha 5:7-8.", "file": "078-cae59734.wav", "start_sec": 4180.38, "end_sec": 4241.82, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1cc7e41c", "text": "semua nubuat itu demikian jelas dan penuh, baik tentang kelahiran dan kedatangan anak allah, maupun tentang penyempurnaan pekerjaan tuhan, yaitu membinasakan pekerjaan iblis, dan memulihkan manusia ke dalam gambar dan kemuliaan allah yang hilang karena pelanggaran; sehingga orang yang berlari pun dapat membacanya, hab 2:2. inilah tujuan yang sesungguhnya mengapa ia dinyatakan, dan untuk itu ia mati dan bangkit kembali, sesuai kitab suci. maka ketika ia datang, yang tentang-nya para nabi memberi kesaksian, dan lahir di betlehem yudea, mat 2:1, luk 2:4, ia mulai melakukan banyak pekerjaan besar dan keajaiban, memulihkan orang buta untuk melihat, orang lumpuh untuk berjalan, dan orang tuli untuk mendengar, seperti tertulis tentang dia, mrk 7:37; yang pekerjaan-nya selalu merupakan pekerjaan kesempurnaan, baik dalam pemulihan tubuh maupun jiwa, yang menyelamatkan sepenuhnya semua yang datang kepada allah melalui dia, ibr 7:25, dan membuat manusia sepenuhnya utuh, yoh 7:23.", "file": "079-1cc7e41c.wav", "start_sec": 4242.32, "end_sec": 4296.72, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "babd558c", "text": "ia tidak meninggalkan pekerjaan-nya tidak sempurna, di dalam atau atas mereka yang percaya kepada-nya; sebab jika demikian, ia tidak melakukan lebih daripada perjanjian lama, yang dibatalkan karena kelemahan dan ketidakbergunaannya; karena perjanjian itu tidak menyempurnakan mereka yang datang kepadanya; sebab jika demikian, seharusnya itu berhenti, ibr 10:1-2; tetapi ia telah memperoleh pelayanan yang lebih mulia; dan sejauh itu pula ia telah menjadi pengantara dari perjanjian yang lebih baik, yang ditegakkan atas janji-janji yang lebih baik, ibr 8:6.", "file": "080-babd558c.wav", "start_sec": 4296.72, "end_sec": 4329.36, "duration_sec": 32.64, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "9beac181", "text": "sebab jika kesempurnaan diperoleh melalui imamat lewi, yang di bawahnya hukum diterima, untuk apa lagi diperlukan bahwa suatu imamat lain harus bangkit menurut tata melkisedek, dan tidak disebut menurut tata harun? ibr 7:11. imamat yang pertama, dengan segala persembahan dan korban-korbannya, pada petang dan pagi, dan dengan segala ritus dan upacara-upacaranya, tidak dapat menyempurnakan mereka yang datang kepadanya; dan hukum taurat, dengan segala perbuatannya, tidak pernah dapat membenarkan siapa pun, ataupun menyempurnakan sesuatu apa pun, ibr 7:19. karena itu musa hanya memperoleh kedudukan seorang hamba, namun setia di dalamnya, menurut apa yang allah telah nyatakan, ibr 3:2,5; ia disebut sahabat allah, karena melakukan apa pun yang diperintahkan kepadanya, dan ia merebahkan kepalanya dalam damai di tanah moab; menurut firman tuhan, ul 34:5. sekalipun imamat itu pada waktu itu belum tampak, yang melaluinya kesempurnaan kekudusan kemudian disaksikan, maupun kuasa untuk menjadi anak-anak allah—melainkan hanya hamba-hamba, yang dengan melakukan apa yang tuhan perintahkan kepada mereka, itu berkenan kepada allah, dan ia memberkati mereka pada zaman mereka.", "file": "081-9beac181.wav", "start_sec": 4329.86, "end_sec": 4394.98, "duration_sec": 65.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4231f89d", "text": "allah juga memberkati abraham pada zamannya, karena ia menaati firman dan perintah-nya, dan tidak menahan anaknya yang tunggal, atas perintah tuhan, kej 22:8-12. ia percaya kepada allah, dan menaati firman-nya; sebab itu ia mati pada usia tua yang baik, seorang tua dan penuh hari, dan dikumpulkan kepada kaumnya, kej 25:8. dan allah berfirman kepadanya, karena engkau telah melakukan hal ini, dan tidak menahan anakmu, anakmu yang tunggal itu; sesungguhnya aku akan memberkati engkau, dan sungguh aku akan memperbanyak keturunanmu; dan akan menjadikannya seperti bintang-bintang di langit, dan seperti pasir di tepi pantai laut, kej 22:16-17. dan daud melakukan apa yang benar di mata tuhan, dan tidak menyimpang dari apa pun yang diperintahkan-nya kepadanya, seumur hidupnya; kecuali hanya dalam perkara uria orang het itu, 1 raj 15:5. karena ini ia menanggung penghukuman tuhan yang berat, sehingga ia mengaum sepanjang hari, dan membasahi tempat tidurnya dengan air matanya, mzm 22:1, 32:3. melalui penghukuman ini ia ditebus kembali kepada allah, dan menjadi bejana kehormatan, untuk menggema memuji allah, mzm 98, 101,103, dan 104.", "file": "082-4231f89d.wav", "start_sec": 4395.48, "end_sec": 4478.84, "duration_sec": 83.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2cf7bf3b", "text": "sesudah itu ia tidak menyimpang dari hukum allah, tetapi tetap di dalamnya sampai akhir hari-harinya. banyak lagi hamba-hamba tuhan yang setia, yang menaati firman dan perintah-perintah-nya, dapat aku sebutkan, baik pada masa hukum taurat maupun para nabi, yang memelihara perintah-perintah, hukum-hukum, ketetapan-ketetapan, dan peraturan-peraturan allah; dalam memelihara semuanya itu, ia menjanjikan hidup kepada manusia, im 8:5, yeh 20:11. hukum-hukum, ketetapan-ketetapan, dan keputusan-keputusan ini diberikan kepada israel; tetapi mereka meremehkannya, dan menajiskan hari-hari sabat-nya; sebab itu ia mencurahkan murka-nya atas mereka di padang gurun untuk membinasakan mereka, yeh 20:13. dan semua yang terus-menerus melanggar hukum dan perintah-perintah-nya, ia menumbangkan mereka di padang gurun, dan mereka tidak pernah masuk ke negeri perjanjian, 1 kor 10:5. sekarang hal-hal ini menjadi teladan bagi mereka yang datang kemudian, supaya mereka jangan menginginkan hal-hal jahat, seperti mereka juga menginginkannya; ayat 6.", "file": "083-2cf7bf3b.wav", "start_sec": 4479.34, "end_sec": 4541.26, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "61d024fe", "text": "juga jangan menjadi penyembah berhala, seperti beberapa orang dari mereka, seperti ada tertulis; bangsa itu duduk untuk makan dan minum, lalu bangkit untuk bersenang-senang, kel 32:6, 1 kor 10:7. ini diperhitungkan sebagai penyembahan berhala, yang banyak didapati pada masa ini, pada orang-orang yang tidak tahan disebut demikian; padahal kita tahu bahwa tidak ada seorang pun yang cemar, atau orang tamak, yang adalah penyembah berhala, yang mendapat warisan dalam kerajaan kristus maupun allah. ef 5:3-5 dan rasul berkata, janganlah seorang pun menipu kamu dengan perkataan sia-sia, karena oleh sebab perkara-perkara ini datanglah murka allah atas anak-anak durhaka; ayat 6. di sini menyusul beberapa ajaran leonard letchford, dalam bentuk pertanyaan, yang baru-baru ini diterbitkan dalam dua atau tiga lembar kertas yang dikirim kepadaku, yang akan aku bandingkan dengan tulisan-tulisan orang-orang kudus allah, yang telah aku tegaskan sebelumnya; yang hidup hanya pada zaman perjanjian pertama, dan para nabi; di dalamnya hukum dan perintah-perintah allah diberikan; namun mereka diberkati dalam memeliharanya, seperti yang telah aku tunjukkan sebelumnya.", "file": "084-61d024fe.wav", "start_sec": 4541.76, "end_sec": 4599.36, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ca0fe3e1", "text": "leonard letchford belakangan berusaha membujukku, bahwa itu akan menjadi pujian bagi allah, bila aku mengatakan bahwa perintah-perintah allah tidak dapat dilakukan tanpa berbuat dosa, sebagaimana ia dan saudara-saudaranya telah lama percaya, dan membuat banyak orang percaya, sampai kepada kebinasaan mereka sendiri.", "file": "085-ca0fe3e1.wav", "start_sec": 4599.36, "end_sec": 4619.04, "duration_sec": 19.68, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "d91e0145", "text": "dengan demikian mereka telah menahan orang-orang dalam dosa dan pelanggaran, dan ketidaksempurnaan; yang untuknya mereka telah lama berkeras, dan sampai sekarang pun masih berkeras, demi membenarkan ketidaktaatan mereka terhadap hukum dan perintah-perintah allah, berdasarkan beberapa kegagalan dari para hamba allah yang disebutkan sebelumnya; yang hanya dituliskan untuk memperingatkan semua orang agar jangan mencobai tuhan; seperti beberapa dari mereka mencobai-nya, banyak di antara mereka dibinasakan dalam pemberontakan dan ketidaktaatan mereka; tetapi mereka yang rela dan taat, datang untuk memakan yang baik dari negeri perjanjian. dan tidak seorang pun dari mereka menjawab tuhan ketika ia memberi mereka hukum-hukum, ketetapan-ketetapan, dan peraturan-peraturan, perintah-perintah dan ajaran-ajaran-nya, lalu berkata itu tidak dapat dilakukan, seperti leonard letchford dari hurst pierpoint. makalah itu berbunyi sebagai berikut, 6 september 1663.", "file": "086-d91e0145.wav", "start_sec": 4619.54, "end_sec": 4670.26, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6c039f64", "text": "\"apakah melakukan yang baik, dan tidak melakukan dosa, adalah suatu kesempurnaan yang berani diklaim oleh siapa pun selama ia hidup di bumi; atau apakah mungkin bagi seseorang untuk demikian memelihara perintah-perintah allah, dan menaati hukum-nya yang benar, sehingga ia dapat berkata pada hari apa pun: aku tidak telah menyinggung, aku tidak perlu berkata: ampunilah aku dalam hal apa pun di mana aku telah berbuat salah?", "file": "087-6c039f64.wav", "start_sec": 4670.26, "end_sec": 4692.66, "duration_sec": 22.4, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "5ca0e55b", "text": "inilah pertanyaannya. dengan hal itu aku telah membungkam iblis dalam peramal quaker di horsham, yang dikenal dunia dengan nama ambrose rigge; tuhan bukalah bibirnya, supaya mulutnya menyatakan puji-pujian-mu, dengan mengatakan secara terang: itu tidak dapat dilakukan.” l. l. sekarang musa dan abraham, seperti telah aku tegaskan sebelumnya, yang kepada mereka hukum dan perintah-perintah diberikan, demikian memeliharanya dan menaatinya, sehingga pelanggaran atasnya tidak pernah dituduhkan kepada mereka, melainkan mereka diberkati dalam memelihara dan melakukannya. daud tidak menyimpang dari satu pun perintah allah sepanjang hari-harinya, kecuali dalam perkara uria; dan masih banyak lagi, yang memelihara hukum dan perintah-perintah allah sepanjang hidup mereka, dan diberkati, dan keturunan mereka sesudah mereka, dan memuji allah dengan hati yang tulus, dalam ketaatan mereka kepada hukum dan perintah-perintah allah. dan tidak seorang pun dari mereka pernah berkata, tuhan bukalah mulutku, supaya bibirku menyatakan puji-pujian-mu, dengan mengatakan secara terang bahwa perintah-perintah-mu tidak dapat dilakukan, seperti yang dilakukan leonard letchford.", "file": "088-5ca0e55b.wav", "start_sec": 4693.16, "end_sec": 4755.72, "duration_sec": 62.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e47e8c22", "text": "jika mereka melakukannya, tunjukkan kapan atau di mana ajaran seperti itu dikhotbahkan oleh siapa pun, baik dalam perjanjian pertama maupun yang kedua; atau biarkan para hamba allah yang setia yang disebutkan sebelumnya—yang memelihara hukum dan perintah-perintah allah, dan hidup bersama allah di dalamnya—menjadi saksi melawan mereka yang ingin membuat orang percaya bahwa itu tidak dapat dilakukan. 1. kristus berkata, setelah ia memberikan banyak perintah kepada orang banyak: barangsiapa melanggar salah satu dari perintah yang paling kecil ini, dan mengajarkannya demikian kepada orang, ia akan disebut yang paling kecil di dalam kerajaan surga; tetapi barangsiapa melakukan dan mengajarkannya, ia akan disebut besar di dalam kerajaan surga, mat 5:19 2. kristus berkata kepada murid-murid-nya: jika kamu mengasihi aku, peliharalah perintah-perintah-ku, yoh 14:15 3. barangsiapa memiliki perintah-perintah-ku dan memeliharanya, dialah yang mengasihi aku; dan barangsiapa mengasihi aku, akan dikasihi oleh bapa-ku, dan aku akan mengasihinya, dan akan menyatakan diri-ku kepadanya.", "file": "089-e47e8c22.wav", "start_sec": 4756.22, "end_sec": 4815.1, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5e21a4c6", "text": "yoh 14:21 4. suatu perintah baru kuberikan kepadamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi. yoh 13:34 5. jika kamu memelihara perintah-perintah-ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-ku, sama seperti aku telah memelihara perintah-perintah bapa-ku, dan tinggal di dalam kasih-nya. yoh 15:10 6. sesungguhnya, sesungguhnya, aku berkata kepadamu, jika seseorang memelihara perkataan-ku, ia tidak akan melihat maut selama-lamanya. yoh 8:51 7. semua janji itu diberikan kepada murid-murid-nya dengan syarat ini, bahwa mereka memelihara perintah-perintah-nya, dan bukan sebaliknya. 8. kepada itu para murid menjawab, bukan seperti leonard letchford yang berkata itu tidak dapat dilakukan, dan menganggap ini sebagai pujian bagi allah: tetapi mereka berkata, dengan inilah kita tahu bahwa kita mengenal dia, yaitu jika kita memelihara perintah-perintah-nya. 1 yoh 2:3 9. lagi mereka berbicara untuk menegur mereka yang mengatakan bahwa mereka mengenal allah, tetapi tidak memelihara perintah-perintah-nya, dan berkata, mereka itu pendusta, dan kebenaran tidak ada di dalam mereka.", "file": "090-5e21a4c6.wav", "start_sec": 4815.6, "end_sec": 4874.64, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cc55b9ff", "text": "1 yoh 2:4 10. lebih jauh lagi mereka bersaksi, bahwa apa pun yang mereka minta, mereka terima dari-nya, karena mereka memelihara perintah-perintah-nya. 1 yoh 3:22 11. barangsiapa memelihara perintah-perintah-nya tinggal di dalam dia, dan dia di dalam orang itu; dan dengan inilah mereka tahu bahwa ia tetap di dalam mereka, yaitu oleh roh yang telah ia berikan kepada mereka. 1 yoh 3:24. ini adalah pembuktian mereka tentang dia pada zaman dahulu, yang sekarang begitu banyak dikecam dan dilawan oleh leonard letchford, dan orang-orang sejenisnya, yang berkata bahwa tidak seorang pun dapat memelihara perintah-perintah allah secara tepat. 12. dan dengan inilah mereka tahu bahwa mereka mengasihi anak-anak allah, yaitu ketika mereka mengasihi allah dan memelihara perintah-perintah-nya, 1 yoh 5:2. 13. lagi mereka berkata, inilah kasih kepada allah, yaitu bahwa kita memelihara perintah-perintah-nya, dan perintah-perintah-nya tidaklah berat, 1 yoh 5:3. dengarkan, leonard letchford. bukankah engkau berpikiran lain, yang ingin orang mengatakan, itu tidak dapat dilakukan?", "file": "091-cc55b9ff.wav", "start_sec": 4875.14, "end_sec": 4936.42, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "69273e59", "text": "tidakkah semua ini dapat bangkit melawan engkau dalam penghakiman? 14. dan inilah kasih kepada allah, yaitu bahwa kita memelihara perintah-perintah-nya, 1 yoh 5:3. semua ini memberi kesaksian bagaimana mereka memelihara perintah-perintah-nya, yang melalui itu kasih mereka dinyatakan kepada-nya, dan karena melakukan demikian, mereka tidak memiliki alasan untuk bertobat pada hari mana pun, maupun meminta pengampunan kepada tuhan; namun kristus dalam masa kanak-kanak mereka mengajar mereka untuk berkata, ampunilah pelanggaran-pelanggaran kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami, mat 6:12; tetapi ini sebelum kristus dipersembahkan, yang menyucikan hati nurani mereka dari perbuatan-perbuatan mati oleh darah salib-nya, melalui roh yang kekal, yang olehnya ia membersihkan mereka dari segala dosa, dan menguduskan mereka dalam tubuh, jiwa, dan roh, yang ketika mereka bertumbuh kepada allah dalam kedewasaan, mereka memberi kesaksian tentangnya. pertanyaan imam letchford: apakah melakukan yang baik dan tidak melakukan dosa adalah suatu kesempurnaan yang berani diklaim oleh siapa pun selama ia berada di bumi?", "file": "092-69273e59.wav", "start_sec": 4936.92, "end_sec": 4998.04, "duration_sec": 61.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1b8fb206", "text": "yang dengan jelas menunjukkan bahwa ia menentang perbuatan baik, dan mendukung perbuatan dosa, dan menyangkal kesempurnaan selama orang masih berada di bumi; yang sama sekali bertentangan dengan ajaran kristus dan para rasul-nya, dan menjadikan kedatangan, penderitaan, dan darah kristus tidak berarti. 1. itu bertentangan dengan ajaran kristus, mat 5:48; yang berkata kepada murid-murid-nya, hendaklah kamu sempurna, sama seperti bapamu yang di surga sempurna; yang adalah kesempurnaan kekudusan dan kebebasan dari dosa; sebab jika tidak, mereka tidak dapat sempurna, sebagaimana bapa mereka di surga sempurna. 2. kristus berkata kepada orang muda yang telah memelihara perintah-perintah sejak masa mudanya, jika engkau hendak sempurna, juallah apa yang engkau miliki, dan berikanlah kepada orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di surga, lalu datanglah dan ikutlah aku, mat 19:21. 3. itu bertentangan dengan doa kristus, yoh 17:23; yang menghendaki supaya mereka yang allah berikan kepada-nya menjadi satu, sebagaimana ia dan bapa-nya adalah satu.", "file": "093-1b8fb206.wav", "start_sec": 4998.54, "end_sec": 5059.66, "duration_sec": 61.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bee7249c", "text": "ia di dalam mereka, dan mereka di dalam dia, supaya mereka disempurnakan menjadi satu, yang tidak mungkin terjadi sampai dosa dan pelanggaran diakhiri, karena itulah sebab pertama pemisahan. 4. mengatakan bahwa tidak seorang pun dapat sempurna selama ia berada di bumi, bertentangan dengan perkataan kristus, yang berkata: setiap orang yang sempurna akan menjadi seperti gurunya, luk 6:40, yang selaras dengan firman-nya, mat 5:48. 5. itu bertentangan dengan ajaran paulus, yang berkata: kita berkata-kata hikmat di antara mereka yang sempurna, 1 kor 2:6. 6. itu bertentangan dengan nasihat rasul: hendaklah kamu sempurna,.. 2 kor 13:11. 7. itu bertentangan dengan semua karunia yang diberikan kepada para rasul, yang adalah untuk menyempurnakan orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh kristus. sampai mereka semua mencapai kesatuan iman dan pengetahuan tentang anak allah, menjadi manusia sempurna, sampai pada ukuran pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan kristus, ef 4:11-13; ini memang ukuran kesempurnaan yang besar, yang mereka bersaksikan, yang kemudian digenapi di dalam mereka.", "file": "094-bee7249c.wav", "start_sec": 5060.16, "end_sec": 5121.76, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9c9d4509", "text": "8. mengatakan bahwa tidak seorang pun dapat sempurna selama ia berada di bumi, menjadikan perkataan paulus kepada orang filipi tidak benar; yang sekalipun ia tidak mengklaim kesempurnaan;* ia tidak berkata seperti leonard letchford, bahwa tidak seorang pun dapat sempurna di bumi, melainkan berkata bahwa ia mengejarnya, flp 3:12; dan berlari menuju sasaran untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan surgawi dari allah dalam kristus yesus, ayat 14. karena itu, marilah kita yang sempurna memiliki pikiran yang demikian; dan jika dalam sesuatu kamu berpikiran lain, allah akan menyatakan hal itu kepadamu, flp 3:15. nampaknya ada beberapa yang siap berpikiran lain pada waktu itu, sebagaimana banyak sekarang, yang kepadanya hal ini belum sepenuhnya dinyatakan; kepada mereka paulus berkata, apa yang telah kita capai, baiklah kita berjalan menurut aturan yang sama; baiklah kita memikirkan hal yang sama, ay. 16.", "file": "095-9c9d4509.wav", "start_sec": 5122.26, "end_sec": 5173.14, "duration_sec": 50.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "37c7cfbe", "text": "dengan demikian jelaslah bahwa ada tingkat-tingkat pertumbuhan dalam karunia allah, sebelum mereka mencapai kesempurnaan, sebab paulus belum sempurna selama ia masih memiliki tubuh dosa di dalam dirinya; dan yang lain pun belum sempurna segera setelah mereka diyakinkan dan percaya; melainkan terlebih dahulu menyaksikan suatu peperangan melawan dosa dan kuasanya, dan kemudian menjadi bebas dari dosa dan memperoleh kemenangan atasnya, rm 7:17-21, 1 yoh 5:4, dan lalu bertumbuh menjadi manusia-manusia sempurna di dalam kristus, sampai pada ukuran pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan kristus; dan berkata, dengan inilah kasih mereka disempurnakan, sehingga mereka dapat berani pada hari penghakiman, sebab sebagaimana dia ada, demikianlah mereka juga ada di dunia ini, 1 yoh 4:17.", "file": "096-37c7cfbe.wav", "start_sec": 5173.14, "end_sec": 5217.78, "duration_sec": 44.64, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "91b21ec0", "text": "jika leonard letchford berada di antara mereka saat itu, tentu ia akan berteriak melawan mereka karena berkata demikian, dan hatinya yang tidak percaya tidak akan menerima ajaran ini, sama seperti ia tidak dapat menerimanya sekarang: sebab jika pekerjaan kristus tidak menghasilkan apa pun selain membiarkan umat-nya tetap dalam dosa mereka, ia tidak melakukan lebih daripada perjanjian lama, dan darah-nya tidak lebih berdaya guna daripada darah lembu jantan dan kambing, yang tidak dapat menghapus dosa, dan persembahan-nya tidak lebih kuat daripada persembahan-persembahan perjanjian lama, yang tidak menyempurnakan mereka yang datang kepadanya, ibr 10:1; dan karenanya dibatalkan, karena kelemahan dan ketidakbermanfaatannya, ibr 7:18. karena hukum taurat tidak menyempurnakan apa pun, tetapi pengenalan pengharapan yang lebih baik menyempurnakannya, ayat 19; (perhatikan) pengenalan pengharapan yang lebih baik menyempurnakannya; pengharapan yang lebih baik ini adalah kristus di dalam mereka, pengharapan akan kemuliaan, kol 1:27; yang ketika ia dibawa masuk ke dalam para kudus, menjadikan mereka sempurna, sama seperti ia ada di dunia ini.", "file": "097-91b21ec0.wav", "start_sec": 5218.28, "end_sec": 5278.6, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9c3389b8", "text": "*komentar editor situs: pernyataan paulus layak dianalisis lebih lanjut. pertimbangkan kemungkinan bahwa ia hanya bersikap rendah hati ketika ia berkata: bukan seolah-olah aku telah sempurna. bukan seolah-olah aku telah memperoleh, atau telah sempurna. flp 3:12 ia tidak berkata: aku tidak sempurna. ia berkata, bukan seolah-olah aku telah sempurna. ia sedang berbicara tentang sikap terhadap menjadi sempurna. kemungkinan ini sangat didukung pada ayat-ayat berikut ketika ia berkata: karena itu marilah kita, sebanyak kita yang sempurna, berpikiran demikian: dan jika dalam sesuatu kamu berpikiran lain, allah akan menyatakan juga hal itu kepadamu. flp 3:15 ia sedang berkata, sebanyak kita yang sempurna, jangan menganggap dirimu demikian; jangan bersantai puas, melainkan teruslah maju. jadilah seperti aku, rendah hati, tidak memegahkan diri; dan jika engkau punya pendapat berbeda, allah akan meluruskannya. mengapa paulus enggan mengklaim kesempurnaan? karena paulus sangat berhati-hati untuk rendah hati.", "file": "098-9c3389b8.wav", "start_sec": 5279.1, "end_sec": 5336.38, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0cd4e623", "text": "tidak demikian adalah berbahaya. bahkan itu bertentangan dengan asas kasih: kasih tidak memegahkan diri! 1 kor 13:4 ia menasihati saudara-saudara agar tidak memegahkan diri karena sempurna atau bahkan mengklaim kesempurnaan, melainkan menjadi seperti dia, dan memperhatikan mereka yang berjalan seperti dia, menganggap diri masih memiliki ruang untuk perbaikan dan pertumbuhan. saudara-saudara, jadilah pengikut-pengikutku, dan perhatikanlah mereka yang hidup demikian, sebagaimana kamu memiliki kami sebagai teladan. 1 kor 13:17 adalah agak bodoh untuk mengira bahwa paulus yang tidak sempurna akan mengarahkan dan memimpin orang lain yang sempurna. paulus memiliki pernyataan lain tentang memegahkan diri: aku tidak akan bermegah, kecuali berkenaan dengan kelemahanku. jika aku ingin bermegah, aku tidak akan menjadi pembual yang bodoh, sebab aku akan mengatakan kebenaran. tetapi aku menahan diri supaya tidak seorang pun menilai aku lebih tinggi daripada apa yang ia lihat padaku atau dengar dariku.", "file": "099-0cd4e623.wav", "start_sec": 5336.88, "end_sec": 5389.36, "duration_sec": 52.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "43f8b6fc", "text": "2 kor 2:5-6 9. kristus di dalam para kudus inilah yang diberitakan para rasul, sambil memperingatkan setiap orang, dan mengajar setiap orang dalam segala hikmat, supaya mereka dapat menghadapkan setiap orang sempurna di dalam kristus yesus, kol 1:28. inilah tujuan pemberitaan mereka, untuk menghadapkan setiap orang sempurna di dalam kristus: dan jika seseorang ada di dalam kristus, ia adalah ciptaan baru; yang lama telah berlalu, (perhatikan itu) yang lama telah berlalu, yaitu dosa dan pelanggaran, dan segala sesuatu menjadi baru, 2 kor 5:17. inilah manusia baru yang diciptakan di dalam kristus yesus untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan baik, supaya ia hidup di dalamnya, ef 2:10. inilah pekerjaan-pekerjaan baik, yang di dalamnya mereka harus hidup sebagai ciptaan baru; tanpa itu iman mereka mati, sama seperti tubuh tanpa roh, yak 2:26. aku kira ini dapat membungkam mulut leonard letchford dari bertanya, apakah melakukan yang baik dan tidak melakukan dosa adalah suatu kesempurnaan yang berani diklaim oleh siapa pun selama ia berada di bumi.", "file": "100-43f8b6fc.wav", "start_sec": 5389.86, "end_sec": 5420.9, "duration_sec": 31.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "40ea5da6", "text": "tampaknya ia berani mengklaim melakukan dosa, tetapi tidak berani melakukan yang baik selama ia berada di bumi; dan demikianlah ketika semua yang ada di dalam kubur akan mendengar suara anak allah, dan akan keluar, mereka yang telah berbuat baik akan bangkit untuk kebangkitan hidup; tetapi dia yang telah berbuat jahat dan melakukan dosa akan bangkit untuk kebangkitan penghukuman, yoh 5:28-29. 10. mengatakan bahwa tidak ada sesuatu pun yang dapat sempurna di bumi, bertentangan dengan kerja keras rasul dalam doa-doa yang sungguh bagi orang-orang kudus, yaitu supaya mereka berdiri sempurna dan lengkap dalam segala kehendak allah, kol 4:12. 11. itu bertentangan dengan tujuan kitab suci diberikan, yaitu supaya manusia allah menjadi sempurna, diperlengkapi dengan sempurna untuk setiap pekerjaan baik, 2 tim 3:17. 12. itu bertentangan dengan nasihat rasul, untuk mengatakan bahwa tidak seorang pun dapat sempurna di bumi, padahal ia berkata, marilah kita maju kepada kesempurnaan, tanpa meletakkan lagi dasar pertobatan, ... ibr 6:1.", "file": "101-40ea5da6.wav", "start_sec": 5421.4, "end_sec": 5480.6, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "29415616", "text": "dan hal-hal ini akan kita lakukan jika allah mengizinkan, ayat 3. 13. itu bertentangan dengan nasihat yakobus, yang berkata: biarlah ketekunan itu menghasilkan pekerjaan yang sempurna, supaya kamu menjadi sempurna dan utuh, tidak kekurangan suatu apa pun, yak 1:4; dan berkata: jika seseorang tidak bersalah dalam perkataan, ia adalah orang yang sempurna, dan juga sanggup mengendalikan seluruh tubuh, yak 3:2. 14. itu bertentangan dengan doa petrus, yang berdoa: supaya allah sumber segala kasih karunia, yang telah memanggil kita kepada kemuliaan-nya yang kekal oleh kristus yesus, sesudah kamu menderita seketika lamanya, menyempurnakan kamu, … 1 pet 5:10. 15. mengatakan bahwa manusia harus melakukan dosa selama mereka berada di bumi, bertentangan dengan seluruh isi kitab suci, dan tidak pernah ditegaskan oleh seorang pun dari orang-orang kudus allah, melainkan oleh para penipu seperti leonard letchford yang telah membuktikan dirinya demikian, dengan begitu sering membela perkara iblis, yakni menahan orang dalam dosa seumur hidup, yang jika ia dapat melakukannya dengan cara apa pun, ia tahu bahwa pada akhirnya mereka harus datang kepadanya, karena anak allah telah mengatakannya, luk 13:27.", "file": "102-29415616.wav", "start_sec": 5481.1, "end_sec": 5548.3, "duration_sec": 67.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "094c5d66", "text": "16. itu bertentangan dengan semua pembuktian kitab suci yang jelas ini, yoh 8:4, 1 yoh 3:4, 1 yoh 3:8. barangsiapa melakukan dosa berasal dari iblis... 17. mengatakan bahwa tidak seorang pun dapat sempurna, meniadakan doa rasul bagi orang ibrani ketika ia berpisah dari mereka; yang berdoa: supaya allah damai sejahtera, yang telah membawa kembali dari antara orang mati tuhan kita yesus kristus, gembala agung segala domba, oleh darah perjanjian yang kekal, menyempurnakan kamu dalam setiap pekerjaan baik untuk melakukan kehendak-nya, ibr 3:20-21. 18. mengatakan bahwa tidak seorang pun dapat sempurna di bumi, menjadikan paulus pendusta, yang berkata kepada orang ibrani: tetapi kamu sudah datang ke gunung sion, kepada kota allah yang hidup, yerusalem surgawi, kepada kumpulan malaikat yang tidak terhitung banyaknya, ibr 12:22. kepada perhimpunan umum dan jemaat anak-anak sulung yang tertulis di surga, dan kepada allah hakim atas semua, dan kepada roh-roh orang benar yang telah disempurnakan, ayat 23.", "file": "103-094c5d66.wav", "start_sec": 5548.8, "end_sec": 5589.44, "duration_sec": 40.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ccb5e232", "text": "tetapi mungkin akan diajukan keberatan, bahwa tidak ada seorang benar di bumi yang melakukan yang baik dan tidak berdosa. jawab. ini dikatakan sebelum kedatangan kristus, yang datang untuk membinasakan dosa, dan mengakhiri pelanggaran, seperti ada tertulis, 1 yoh 3:8, dan untuk menyelamatkan umat-nya dari dosa-dosa mereka, mat 1:21, bukan menjadi juruselamat di dalam dosa, ataupun menyelamatkan umat-nya di dalam dosa mereka, melainkan menyelamatkan mereka dari dosa-dosa mereka, dan demikian juga dari hukuman yang patut diterima karenanya. keberatan. tetapi beberapa orang dalam kebutaan ketidaktahuan mereka akan berkata, manfaat apa yang diperoleh manusia oleh kristus, jika ia datang untuk hidup tanpa dosa? jawab. ia memperoleh manfaat dari kedatangan kristus, dari kematian-nya, dan dari kebangkitan-nya, dan dari darah-nya yang dicurahkan untuk pengampunan dosa, seperti ada tertulis, mat 26:28. dan hanya ia yang dapat menyebut kristus penebusnya, yaitu yang telah ditebus dari segala kejahatan, tit 2:14.", "file": "104-ccb5e232.wav", "start_sec": 5589.94, "end_sec": 5646.74, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "62f91cbb", "text": "keberatan. lagi dikatakan, dalam banyak hal kita semua bersalah. jawab. ini dikatakan kepada saudara-saudara sebagai peringatan, supaya jangan masuk ke dalam banyak hal, dan jangan menjadi banyak guru; sebab dengan demikian mereka akan menerima hukuman yang lebih berat: karena dalam banyak hal mereka semua bersalah, dan demikianlah marta ketika ia gelisah oleh banyak hal, seperti kristus katakan kepadanya, luk 10:41. maka ketika mereka masuk ke dalam banyak hal dan banyak guru, seperti dunia sekarang, mereka bersalah dalam semuanya; tetapi ketika mereka tinggal dalam satu hal yang kristus bicarakan, luk 10:42, mereka dipelihara dari pelanggaran-pelanggaran, dan memelihara hati nurani yang tidak bercela terhadap allah dan semua manusia, kis 24:16, 1 kor 6:3. dan kristus berkata, celakalah dunia karena pelanggaran-pelanggaran, sebab pelanggaran-pelanggaran itu harus datang; tetapi celakalah orang yang olehnya pelanggaran itu datang, mat 18:7, luk 17:1. keberatan. dikatakan juga, jika kita berkata bahwa kita tidak mempunyai dosa, kita menipu diri kita sendiri, dan kebenaran tidak ada di dalam kita.", "file": "105-62f91cbb.wav", "start_sec": 5647.24, "end_sec": 5708.68, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "66e14e7a", "text": "jawab. ini dikatakan oleh yohanes sebelum ia sampai pada kepenuhan kristus, sekalipun ia telah sampai pada suatu ukuran pertumbuhan kristus, yang memeliharanya dari melakukan dosa; sebab ia berkata, barangsiapa melakukan dosa berasal dari iblis, dan tidak pernah melihat allah, dan tidak mengenal dia, 1 yoh 3:8. dan barangsiapa lahir dari allah tidak melakukan dosa, sebab benih-nya tetap di dalam dia; dan ia tidak dapat berbuat dosa, karena ia lahir dari allah, 1 yoh 3:9. yohanes kemudian bertumbuh sampai pada keadaan sempurna, dan berkata, dalam hal inilah kasih kita disempurnakan, supaya kita berani pada hari penghakiman; karena sebagaimana dia ada, demikianlah kita juga ada di dunia ini, 1 yoh 4:17. sesudah itu ia berkata: barangsiapa melanggar dan tidak tinggal dalam ajaran kristus, tidak memiliki allah; tetapi barangsiapa tinggal dalam ajaran kristus, memiliki bapa dan anak, 2 yoh 1:9. dan jika ada orang datang kepadamu dan tidak membawa ajaran ini, janganlah kamu terima dia ke dalam rumahmu, dan jangan ucapkan selamat kepadanya: karena siapa yang mengucapkan selamat kepadanya turut mengambil bagian dalam perbuatan-perbuatannya yang jahat, 2 yoh 1:10-11.", "file": "106-66e14e7a.wav", "start_sec": 5709.18, "end_sec": 5774.3, "duration_sec": 65.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e012d23f", "text": "dengarkan ini, leonard letchford, dan semua orang lain yang sekeyakinan! yohanes menyaksikan suatu keadaan lebih lanjut daripada melakukan dosa atau mempunyai dosa; tetapi ia berkata, siapa pun yang melanggar dan tidak tinggal dalam ajaran kristus, tidak boleh diterima ke dalam rumahmu, agar jangan sampai kamu turut bertanggung jawab atas perbuatan-perbuatannya yang jahat. tidakkah ajaran ini menutup engkau dan semua saudaramu di luar pintu, yang tidak berada dalam ajaran kristus, tetapi dengan sekuat-kuatnya memusuhi ajaran itu, yaitu kesempurnaan dan memelihara perintah-perintah-nya, seperti yang telah aku tunjukkan kepadamu sebelumnya? inilah ajaran yohanes ketika ia berada di bumi, yang sekarang begitu kamu tentang, dan kamu berkeras membela melakukan dosa sepanjang hidup. aku tidak akan menyusahkan pembaca untuk mengingat perintah-perintah dan hukum-hukum kristus, karena semuanya begitu umum diketahui oleh semua orang yang hanya membaca kitab suci. tetapi aku akan lebih jauh mengangkat panji kebenaran melawan angkatan ini, yang setiap hari melanggar perintah-perintah allah, dan ingin membujuk orang lain untuk melakukan hal yang sama, seperti telah dilakukan leonard letchford.", "file": "107-e012d23f.wav", "start_sec": 5774.8, "end_sec": 5833.2, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f63ee309", "text": "di sini aku akan menunjukkan bagaimana hal ini menghantam mahkota dan martabat kristus; dan kemudian aku akan menyerahkannya kepada pertimbangan sungguh-sungguh dari mereka yang berhati jujur, apakah keyakinan ini adalah sahabat kristus atau musuh-nya. 1. mengatakan bahwa hal-hal yang diperintahkan oleh kristus tidak dapat dilakukan; menjadikan dia tidak adil karena memerintahkan hamba-hamba-nya melakukan sesuatu yang ia tahu mereka tidak dapat lakukan. 2.. ini menggagalkan tujuan allah menyatakan dia, yaitu untuk memberi kuasa kepada sebanyak yang menerima dia untuk menjadi anak-anak allah. 3. ini membuat perintah-perintah-nya tidak berarti; sebab jika hal-hal yang ia perintahkan tidak dapat dilakukan, untuk apa perintah-perintah itu diberikan? 4. ajaran ini menjadikan dia lebih tidak adil daripada iblis; sebab iblis memberi kuasa kepada hamba-hambanya untuk melakukan segala macam kejahatan yang ia perintahkan kepada mereka, dan mereka menaati perintah-perintahnya setiap hari. 5. ini adalah kehinaan tertinggi yang dapat dibawa musuh-musuh kristus terhadap kedaulatan-nya.", "file": "108-f63ee309.wav", "start_sec": 5833.7, "end_sec": 5887.62, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "34664741", "text": "6. ini membuat perjanjian kedua [iman kepada kristus] lebih rendah daripada yang pertama, [hukum taurat] yang adalah ajaran terkutuk dan bidah. 7. ini menjadikan dia juruselamat yang tidak memadai, yang disebut yesus, karena ia menyelamatkan umat-nya dari dosa-dosa mereka; dosa adalah pelanggaran terhadap hukum dan perintah-perintah allah. 9. ini menjadikan dia tuan yang keras; (mengatakan bahwa perintah-perintah-nya tidak dapat dilakukan), yang tidak pernah seorang pun katakan tentang dia, kecuali hamba yang malas yang menyembunyikan talenta di dalam tanah. 8. ini membuat darah perjanjian tidak berarti, yang dicurahkan untuk menyucikan umat-nya dari segala dosa. 10. mengatakan bahwa perintah-perintah-nya tidak dapat dilakukan, menjadikan dia pendusta, yang memerintahkan hamba-hamba-nya untuk memikul kuk-nya, sebab kuk-nya itu enak dan beban-nya pun ringan. 11. ini menjadi jalan masuk bagi semua pelaku kejahatan, untuk mendorong mereka melanggar perintah-perintah kristus, dan menahan mereka dalam ketidakpercayaan sepanjang hari-hari mereka.", "file": "109-34664741.wav", "start_sec": 5888.12, "end_sec": 5939.96, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "35115d22", "text": "12. ini menjadikan kesaksian rasul tidak benar; yang berkata, lebih besar dia yang ada di dalam kita daripada dia yang ada di dalam dunia: tetapi ini menjadikan-nya lebih rendah daripada penguasa dunia ini, jika perintah-perintah-nya tidak dapat dilakukan secara tepat tanpa berbuat dosa; sebab apakah yang menghalangi siapa pun untuk memelihara perintah-perintah-nya, selain penguasa dunia ini, oleh kuasa siapa semua yang melanggar hukum dan perintah-perintah-nya dipimpin? 13. ini menjadikan yohanes pendusta, yang berkata bahwa perintah-perintah-nya tidaklah berat melainkan menyukakan. 14. mengatakan bahwa hal-hal yang diperintahkan oleh kristus tidak dapat dilakukan tanpa berbuat dosa, seperti yang leonard letchford ingin orang lain katakan, meruntuhkan asas-asas dasar buku doa umum gereja inggris, yang mewajibkan setiap anak untuk memelihara kehendak allah yang kudus dan perintah-perintah-nya, dan berjalan di dalamnya sepanjang hidupnya. 15. ini menjadikan para bapak-baptis dan ibu-baptis (sebagaimana mereka disebut) sebagai pelanggar perjanjian; yang oleh leonard letchford dan orang lain seprofesinya telah dibuat untuk berjanji dan bernazar bahwa anak itu akan memelihara kehendak allah yang kudus dan perintah-perintah-nya, dan berjalan di dalamnya sampai akhir hidupnya.", "file": "110-35115d22.wav", "start_sec": 5940.46, "end_sec": 6006.86, "duration_sec": 66.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9a65b870", "text": "beberapa kata tentang manusia dalam keadaan jatuhnya yang merosot dari allah, di mana ia tidak memiliki kuasa untuk memelihara perintah-perintah allah, maupun hukum-nya, maupun melakukan pekerjaan apa pun yang berkenan kepada-nya; melainkan segala kebenarannya seperti kain kotor. semua manusia menurut kodrat adalah anak-anak murka, seperti ada tertulis, ef 2:3, jatuh dari allah dan kuasa-nya, tumbuhan-tumbuhan yang merosot dari pokok anggur asing, yer 2:21, setiap hari menghasilkan buah yang jahat, yang di dalamnya allah tidak berkenan; hatinya rusak, pikirannya rusak, dan setiap bagian serta anggota tubuhnya, dari puncak kepala sampai telapak kaki, penuh luka dan memar, dan borok yang membusuk, yes 1:6; setiap rancangan hatinya hanya jahat semata-mata terus-menerus, kej 8:21. maka ia adalah bejana yang sama sekali tidak layak untuk dipakai tuhan atau untuk pelayanan, dan tuhan pun tidak berkenan kepadanya dalam keadaan itu, karena ia adalah budak iblis, ditawan menurut kehendaknya, untuk mempermalukan penciptanya dalam segala perkataan dan perbuatannya: sehingga semua usaha dan kegiatannya adalah untuk memajukan kerajaan iblis.", "file": "111-9a65b870.wav", "start_sec": 6007.36, "end_sec": 6067.68, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0578711b", "text": "ia menyebut yang jahat itu baik, dan yang baik itu jahat, menukar terang dengan gelap, dan gelap dengan terang, dan kosong dari pengertian, seperti binatang yang binasa. ia sama sekali tidak peka terhadap penciptanya, dan terhadap jalan, kebenaran, dan hidup-nya, karena semuanya itu dinilai secara rohani; karena ia sepenuhnya asing terhadap hidup allah, dan terhadap perjanjian janji, dan tanpa allah di dalam dunia, dalam jalan-jalannya dan pekerjaan-pekerjaannya yang gelap; menarik kejahatan dengan tali kesia-siaan, dan meminumnya, seperti lembu minum air, sampai ia memenuhinya, lalu memuntahkannya kembali. dalam keadaan ini ia disamakan dengan anjing, yang tabiatnya memuntahkan kembali apa yang dilahapnya dengan rakus; dan dengan babi, yang tabiatnya berkubang dalam lumpur, yang paling menyenangkan bagi tabiatnya, sampai ia mengotori dirinya seluruhnya, sehingga menjijikkan untuk dipandang. demikianlah manusia menurut kodrat, yang berkubang dalam dosa dan kebusukan, sampai ia menjijikkan di hadapan tuhan, dan tidak layak untuk pelayanan apa pun bagi-nya, sampai ia dibasuh kembali.", "file": "112-0578711b.wav", "start_sec": 6068.18, "end_sec": 6125.62, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2fd4db7c", "text": "karena itu tuhan berseru kepada kaum israel: basuhlah dirimu dan bersihkanlah dirimu, jauhkanlah kejahatan perbuatanmu, yes 1:16, dan kemudian datanglah kepada-ku, ayat 18. dalam keadaan ini, hikmat manusia bersifat duniawi, jasmani, kebinatangan, dan setan; namun dengan itu ia hendak mencoba merengkuh rahasia surgawi kekekalan, dan menyelami rahasia-rahasia yang mahakuasa, dan menetapkan cara penyembahan kepada allah dalam kehendak egoisnya sendiri, dan menegakkan kebenarannya sendiri, dan akan berdoa, membaca, menyanyi, dan melakukan banyak kewajiban dalam semangat yang menyala-nyala, namun tanpa memahami pengetahuan tentang allah penciptanya. dalam keadaan inilah orang yahudi, yang membunuh dan menganiaya tuhan kehidupan dalam kegelapan dan ketidakpercayaan mereka, dalam kebenaran buatan mereka sendiri, yang seperti kain kotor, dan tidak akan menutupi mereka dari murka yang mahakuasa, sebagai ganjaran yang adil atas semua perbuatan fasik mereka; kepada mereka kristus menyampaikan banyak perumpamaan, dan berkata, jika seseorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat kerajaan allah, yoh 3:3.", "file": "113-2fd4db7c.wav", "start_sec": 6126.12, "end_sec": 6189.8, "duration_sec": 63.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2d887cc4", "text": "dan, jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak-anak kecil, kamu sama sekali tidak akan masuk ke dalam kerajaan allah, luk 18:17, sekalipun mereka dicat putih seluruhnya seperti tembok yang diplester putih, namun mereka busuk dan rusak, buta dan telanjang; sebab itu celaka sering diucapkan terhadap mereka; karena segala semangat dan pengakuan mereka atas kata-kata kristus dan para rasul. karena itu, hai manusia alamiah! siapa pun engkau, entah orang beragama atau orang fasik, keberagamaanmu dan kefasikanmu sama saja, selama engkau belum bertobat, belum dilahirkan kembali, dan belum diciptakan kembali ke dalam rupa dan tabiat yang dari atas, yang dapat melakukan kehendak dan pekerjaan allah yang berkenan kepada-nya. aku tidak memberitakan kesempurnaan kepadamu, melainkan pertobatan. aku tidak mengatakan bahwa engkau dapat memelihara hukum allah, sebab dengan demikian aku akan bertentangan denganmu dan juga dengan kebenaran. aku tidak mendesakmu memelihara perintah-perintah allah, karena engkau akan berkata bersama leonard letchford itu tidak dapat dilakukan.", "file": "114-2d887cc4.wav", "start_sec": 6190.3, "end_sec": 6246.3, "duration_sec": 56.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "daa898f1", "text": "tetapi ini kukatakan kepadamu, jika engkau hendak bijaksana, engkau harus terlebih dahulu menjadi bodoh supaya engkau dapat menjadi bijaksana; 1 kor 3:18, tetapi ini hampir tidak dapat engkau terima, karena engkau begitu membusung oleh kesombongan hatimu dalam apa yang engkau lakukan bagi allah; padahal ketika engkau telah melakukan segala yang dapat engkau lakukan, engkau adalah hamba yang tidak berguna, seperti ada tertulis, luk 17:10, yang harus mendapat bagiannya bersama orang-orang munafik, di mana ada tangisan dan kertakan gigi untuk selama-lamanya, mat 25:30. dengan tanganmu sendiri allah tidak dapat menerima suatu korban yang berkenan kepada-nya; jika engkau mempersembahkan anak sulungmu karena pelanggaranmu, atau buah tubuhmu karena dosa jiwamu, itu tidak lain seperti memenggal leher anjing, atau mempersembahkan darah babi, selama hatimu rusak oleh tipu daya dosa.", "file": "115-daa898f1.wav", "start_sec": 6246.8, "end_sec": 6293.84, "duration_sec": 47.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b58f74b8", "text": "inilah perkara yang diperselisihkan allah di dalam dirimu; dan denganmu ia tidak akan berdamai, sampai tembok pemisah ini diruntuhkan, sebab inilah yang mula-mula membuat pemisahan antara bapamu adam dan dia, yang berdiri melawan semua benih dan keturunannya sesudah dia; dan tidak semua persembahan dan korban sajian sepanjang perjanjian pertama, yang berdiri dalam perkara-perkara lahiriah, pernah dapat mengadakan pendamaian, sehingga membawa keturunan adam ke dalam kesatuan dengan penciptanya.", "file": "116-b58f74b8.wav", "start_sec": 6293.84, "end_sec": 6323.12, "duration_sec": 29.28, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "d072bd19", "text": "karena itu inilah pertimbangan dan nasihatku kepadamu, yang masih berada dalam keadaan belum bertobat, terasing dari allah, dan dalam pikiranmu jauh dari perjanjian hidup-nya, yang di dalam dirimu ada suatu kerinduan untuk kembali kepada tuhan yang telah menjadikanmu, supaya ia menyelamatkanmu dari panasnya murka-nya untuk selama-lamanya. berhentilah dari kata-katamu sendiri, pekerjaanmu dan jalanmu, dan janganlah tergesa-gesa berlari, sebelum penciptamu menuntunmu dengan tangan, dalam terang kebenaran-nya, yang dengannya kristus telah menerangimu, yoh 1:9, yang bercahaya di dalam hatimu yang gelap, 2 kor 4:6, maka engkau tidak akan tinggal dalam kegelapan, melainkan akan menerima terang kehidupan, yoh 8:12. dengarkan suara-nya; dia yang berdiri di depan pintumu dan mengetuk, dan yang menghendaki agar engkau menerima-nya ke dalam hatimu, yang adalah takhta-nya, tempat ia harus duduk sebagai raja, jika ia pernah menerima engkau ke dalam perlindungan bersama-nya. di sana ia harus mengerjakan kehendak bapa di dalam dirimu, yaitu menyucikanmu sepenuhnya dalam tubuh, jiwa, dan roh, tanpa itu engkau tidak akan pernah menjadi bejana kehormatan bagi allah untuk menampilkan pujian dan kemuliaan-nya di bumi.", "file": "117-d072bd19.wav", "start_sec": 6323.62, "end_sec": 6377.7, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a569cafb", "text": "ia harus mengerjakan kebenaran-nya di dalam dirimu dengan tangan kanan-nya, yang harus menaungimu untuk selama-lamanya; dan engkau harus disalibkan pada salib-nya dari segala kebenaranmu sendiri dan ketidakbenaranmu, yang semuanya bersumber dari benih permusuhan, yang di dalamnya allah tidak berkenan, sebelum engkau mengenal damai sejahtera allah, yang melampaui segala akal, untuk memelihara hati dan pikiranmu. semua ini akan kau dapati benar pada hari kunjunganmu, bagaimana pun nabi-nabi palsu membujukmu sebaliknya; mereka akan menipumu pada hari kemurkaan tuhan yang menyala-nyala, ketika setiap orang akan menerima upah sesuai dengan perbuatannya. ini adalah perkataan yang keras bagimu yang masih hidup dalam kelimpahan kenikmatan dan kesenangan daging, ketika dikatakan kepadamu tentang mati terhadap kebenaranmu sendiri dan ketidakbenaranmu, sebelum engkau datang untuk hidup bagi allah. ini adalah cawan pahit bagimu, yang harus rela kau minum, sebelum engkau mengecap cawan berkat, yaitu persekutuan darah kristus, 1 kor 10:16.", "file": "118-a569cafb.wav", "start_sec": 6378.2, "end_sec": 6435.8, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fa875ae4", "text": "engkau harus menderita bersama dia yang mati di kayu salib, sebelum engkau mengenal kuasa kebangkitan-nya; engkau harus menanggalkan manusia lama beserta perbuatannya, sebelum engkau mengenakan manusia baru, ef 4:22-24. engkau harus menyingkirkan ragi lama kenajisan, dan botol lama harus dipecahkan, sebelum engkau merayakan perjamuan roti tidak beragi, 1 kor 5:7-8, sebagai paskah bagi tuhan. inilah jejak-jejak kawanan, yang di dalamnya engkau harus berjalan sebelum kebenaran kristus ada di dalam dirimu. engkau harus membeli kebenaran dengan kehilangan segala sesuatu yang bertentangan dengannya, jika engkau sungguh-sungguh membelinya sehingga menjadi milikmu untuk selama-lamanya. inilah firman tuhan allah kepadamu, yang harus digenapi di dalam atau atas dirimu. janganlah seorang pun menipu kamu, melalui kata-kata hampa dari mereka yang berkata kepadamu bahwa allah memandangmu bukan sebagaimana engkau berada dalam dosa, melainkan sebagaimana engkau berada di dalam kristus. oh malang, engkau orang yang tertipu!", "file": "119-fa875ae4.wav", "start_sec": 6436.3, "end_sec": 6495.34, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c5dcc976", "text": "inilah benar-benar tipu daya ketidakbenaran, yang hendak membuat allah sama tidak benarnya seperti mereka sendiri, untuk memandang manusia di dalam kristus padahal ia tidak; melainkan dalam dosa dan pelanggaran. janganlah memperhatikan kesia-siaan dusta semacam itu, supaya jangan engkau meninggalkan belas kasihanmu sendiri untuk selama-lamanya. karena oleh hal-hal inilah murka allah datang atas anak-anak ketidaktaatan, ef 5:6, kol 3:6. dia yang berkata kepada orang fasik, engkau benar, akan dikutuk oleh bangsa-bangsa, dan dibenci oleh orang banyak, ams 24:24. aku berkata, allah memandangmu sebagaimana engkau adanya; dan ia tidak akan membenarkanmu dalam dosa, maupun menganggapmu tidak bersalah dalam pelanggaran, melainkan akan melukai kepala musuh-musuh-nya, dan kulit kepala yang berbulu dari orang yang terus berjalan dalam pelanggarannya, mzm 68:21. karena itu kembalilah, kembalilah kepada tuhan dengan pertobatan yang segera, dan ciumlah anak itu, supaya ia jangan murka dan kamu binasa dari jalan hidup; ketika murka-nya menyala hanya sedikit saja.", "file": "120-c5dcc976.wav", "start_sec": 6495.84, "end_sec": 6554.88, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3cb5582a", "text": "berbahagialah semua orang yang percaya kepada-nya, mzm 2:12. kukatakan lagi kepadamu, aku tidak diutus untuk memberitakan kesempurnaan kepadamu, melainkan hari pembalasan dan pembalasan setimpal dari tuhan. aku tidak diutus untuk melaburimu dengan adukan yang tidak ditempa, seperti yang telah dilakukan nabi-nabi palsu bertahun-tahun, yang menyerukan damai kepadamu dalam kejahatan, kepada siapa tuhan berkata, tidak ada damai, yes 48:22, 57:21. karena itu berhentilah dari manusia, dan dari membelanjakan uangmu untuk sesuatu yang bukan roti, dan jerih payahmu untuk sesuatu yang tidak mengenyangkan, yes 55:2. dan jika kamu sedang, atau pernah, makan di antara babi-babi dari sekam, dan berkubang dalam lumpur bersama mereka, dan memuaskan dirimu dengan sekadar mengakui kata-kata orang-orang kudus secara lahiriah; sebagaimana tertulis dalam huruf kitab suci, sementara engkau asing terhadap kehidupan di mana mereka yang mengeluarkannya itu hidup; oh, ini sama seperti sekam bagi gandum, yaitu kepemilikan batin akan hidup dan kebenaran anak allah.", "file": "121-3cb5582a.wav", "start_sec": 6555.38, "end_sec": 6614.1, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "547694a4", "text": "karena itu kembalilah ke rumah bapamu, kepada terang tempat allah berdiam, 1 tim 6:16, maka ia akan menyongsongmu, memelukmu, bersukacita atasmu, dan memuaskanmu dengan roti yang cukup, luk 15:17-20, ya dengan anak lembu tambun (dia sendiri yang telah disalibkan) yang darinya engkau akan makan dan tidak akan lapar lagi. aku diperingatkan oleh tuhan untuk menyampaikan ini kepada semua orang yang masih berada di babel dan mesir, supaya mereka melarikan diri keluar dan lepas dari dosa-dosanya, jangan sampai mereka turut mengambil bagian dalam malapetakanya, seperti ada tertulis, why 18:4, sebab saat penghakimannya telah tiba, dan pelaksanaannya akan segera menyusul, yang akan membuat orang fasik tidak bersisa, baik akar maupun cabang. karena itu biarlah tawamu berubah menjadi perkabungan, dan sukacitamu menjadi dukacita, sebab allah telah mengenakan pakaian pembalasan dendam, dan semangat membara sebagai jubah, yes 59:17; dan tidak ada sesuatu yang najis yang sekarang dapat berdiri di hadapan-nya.", "file": "122-547694a4.wav", "start_sec": 6614.6, "end_sec": 6672.2, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "18ab8e4d", "text": "meraunglah kamu, hai pohon-pohon tarbantin basan, dan kamu, pohon-pohon aras libanon, tuhan telah meletakkan kapak-nya pada akar-akar kalian, dan kekuatan serta ketinggian kalian harus direndahkan. buahmu adalah buah sodom, dan anggurmu anggur gomora; kamu telah lama membebani tanah, sampai tanah itu letih terhadapmu, dan siap memuntahkanmu; karena itu tundukkanlah dirimu kepada allah yakub yang mahakuasa, sebelum ia menebangmu, dan melemparkanmu ke dalam api cemburu-nya untuk selama-lamanya. gemetarlah di hadapan dia yang firman-nya telah keluar. ia adalah allah seluruh bumi, dan di hadapan-nya segala bangsa seperti setetes air dari ember, yes 40:15, dia yang telah mengukur air dalam lekuk tangan-nya, dan membentangkan langit dengan jengkal, dan menghimpun debu bumi dalam takaran, dan menimbang gunung-gunung dengan timbangan, dan bukit-bukit dengan neraca, yes 40:12. ia akan membalas setiap orang menurut buah perbuatannya; karena itu selagi kamu masih mempunyai sedikit waktu, hargailah itu, supaya jangan hari kunjunganmu berlalu, dan hari murka datang atasmu seperti pencuri pada malam hari, 1 tes 5:2.", "file": "123-18ab8e4d.wav", "start_sec": 6672.7, "end_sec": 6730.46, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "05f69830", "text": " tujuan situs web ini adalah untuk menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubahkan melalui salib, yang menuntun kepada kesatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.", "file": "124-05f69830.wav", "start_sec": 6730.46, "end_sec": 6744.86, "duration_sec": 14.4, "gap_before_sec": 0.0 } ] }