{ "page": "Burrough/Memoir1", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 10845.62, "blocks": 178, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "9c42e8a5", "text": "sebuah memoar tentang kehidupan dan kerja-kerja keagamaan edward burrough seorang hamba kristus yang terkemuka dan pelayan injil di dalam society of friends. teks berwarna biru muda atau biru muda tebal dapat \"diklik\" untuk rujukan pendukung dalam kitab suci atau rincian dalam tulisan-tulisan. setelah anda mengeklik ke alkitab daring, anda dapat mengubah dan memperbarui untuk melihat versi alkitab mana pun yang anda sukai. pendahuluan edward burrough (1634-1662) adalah seorang raksasa dalam gerakan quaker mula-mula. pada usia dua belas tahun, guru batiniahnya menegurnya karena mengikuti agama yang hampa, dan ia menjadi seorang pencari. setelah kematian total dari manusia lama di dalam dirinya, yang digantikan oleh roh kristus, edward burrough pada usia 18 tahun ditetapkan oleh kristus menjadi salah satu pelayan-nya untuk memberitakan injil yang sejati tentang keselamatan yang dialami. edward burrough umumnya dipandang sebagai salah satu tokoh utama quaker awal. ketika tuhan membangkitkan generasi pertama para pelayan setelah pemberitaan fox, edward burrough adalah salah satu dari enam puluh orang yang diutus (the valiant sixty) oleh kristus ke seluruh inggris untuk memberitakan firman kehidupan.", "file": "001-9c42e8a5.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 61.92, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "58d762f8", "text": "fakta bahwa ia diutus ke london, kota paling padat penduduknya dengan potensi panen terbesar, merupakan bukti penghargaan tuhan terhadapnya. burrough berkata bahwa ia mengasihi tuhan sejak dalam buaian, dan tulisan-tulisannya menunjukkan kasih dan pengenalan yang mendalam akan tuhan, yang disampaikan dengan kejelasan, keringkasan, kefasihan, kuasa, dan wibawa; kalimat-kalimatnya benar-benar seperti anak panah yang diarahkan, menjangkau baik hati para kudus yang lembut maupun hati para penganiaya mereka yang mengeras. membaca surat-surat kesaksiannya menimbulkan kerinduan yang mendalam untuk mengenal hamba allah yang mahatinggi yang luar biasa ini. tulisan-tulisannya luar biasa jelas, logis, dan disusun dengan cermat. ia melayani dengan gemilang di inggris utara, london, bristol, dan irlandia, menjadi bapa rohani bagi ribuan orang. hampir segera dianiaya, ia dipenjarakan beberapa kali, yang terakhir sampai ia wafat, seorang martir dari gereja kristus yang sejati. burrough dijuluki boanerges, atau anak guruh, nama yang yesus berikan kepada yohanes dan adiknya yakobus.", "file": "002-58d762f8.wav", "start_sec": 62.42, "end_sec": 120.18, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1521cb3f", "text": "mungkin hanya sedikit contoh dalam catatan sejarah mengenai pengabdian yang lebih penuh dan menyeluruh kepada perkara kristus dan kebaikan jiwa-jiwa, semangat yang lebih menyala, kerja keras yang lebih tak kenal lelah, dan ketabahan yang lebih sabar serta lemah lembut dalam menanggung celaan dan penganiayaan, dibandingkan yang tampak pada edward burrough. sejak hari pertunangannya dengan kristus, perjalanannya tampak lurus, tidak pernah menoleh ke belakang atau gentar di tengah segala kesusahan dan penderitaan yang menimpanya demi injil. dengan berani, berapi-api, dan penuh pengabdian menapaki jalan kewajiban kristen, ia dikenakan martabat dan otoritas ilahi yang membuatnya menjadi kedahsyatan bagi para pelaku kejahatan; sementara kelemahlembutan dan kehalusan kristus melunakkan dan menghiasi seluruh wataknya, serta memampukannya menyalurkan balsam penghiburan ilahi kepada yang menderita dan peratap yang remuk hati. dengan rela menyerahkan setiap harapan akan kenyamanan dan keuntungan duniawi ketika kewajiban memanggil, ia mempersembahkan masa muda dan kekuatan hari-harinya untuk melayani tuhannya, bekerja siang dan malam demi kebaikan jiwa-jiwa dan tersebarnya agama yang hidup, serta memadatkan dalam rentang beberapa tahun yang sempit, jumlah kerja yang lebih besar daripada yang sering dicapai sepanjang kehidupan yang panjang.", "file": "003-1521cb3f.wav", "start_sec": 120.68, "end_sec": 186.76, "duration_sec": 66.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "908413dd", "text": "tak gentar oleh cemooh dan penganiayaan kejam musuh-musuhnya, ia tidak pernah mundur dari denda, pemenjaraan, atau bentuk apa pun dari penghinaan pribadi maupun kekerasan, melainkan dengan mulia berdiri seolah di garis depan pertempuran; dan akhirnya, digerakkan oleh simpati kristen yang selalu siap berbagi dukacita dan penderitaan saudara-saudari dalam kristus, ia berpindah ke london, pada masa penindasan luar biasa keras terhadap friends di sana, dan ia ditangkap serta diseret ke penjara dari salah satu pertemuan mereka. udara yang sesak dan sakit, akibat padatnya ruang-ruang penjara, segera merusak kesehatannya, dan ia perlahan-lahan meredup, dalam damai dengan allah dan manusia, sebagai martir bagi nama dan kesaksian yesus, menukar penjara di bumi dengan mahkota yang tak dapat binasa di surga. edward burrough begitu dihormati oleh para quaker mula-mula, sehingga ketika ia meninggal, dukacita di kalangan quaker begitu besar hingga george fox menulis: \"namanya tercatat dalam kitab kehidupan anak domba, suatu roh yang benar, murni, suci dan bersih.", "file": "004-908413dd.wav", "start_sec": 187.26, "end_sec": 242.3, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "51804b65", "text": "siapa dapat menuduhnya menindas mereka, atau membebani mereka, atau menjadi beban bagi mereka, dia yang melalui penderitaan telah menyelesaikan perjalanan dan kesaksiannya; yang sekarang dimahkotai dengan mahkota kehidupan, dan memerintah bersama tuhan kristus selama-lamanya. dalam pelayanannya semasa hidupnya ia melewati penderitaan oleh roh-roh jahat. [ia] tidak pernah membelakangi kebenaran, dan tidak membelakangi siapa pun yang berada di luar kebenaran. seorang pejuang gagah; lebih daripada seorang pemenang, yang memperoleh mahkota melalui kematian dan penderitaan. ia telah mati, namun hidup di antara kita.\" bahwa edward burrough sangat dikasihi dan dihormati setinggi-tingginya tidak diragukan, tetapi bagi para quaker mula-mula yang telah maju ke dalam kerajaan, ia tetap hidup di tengah mereka; dan mereka dapat bersekutu dengannya, bahkan setelah kematiannya: tetapi kamu telah datang ke gunung sion, ke kota allah yang hidup, yerusalem surgawi, dan kepada beribu-ribu malaikat, kepada perhimpunan raya dan gereja orang-orang sulung yang terdaftar di surga, dan kepada allah, hakim semua orang, dan kepada roh-roh orang benar yang telah disempurnakan.", "file": "005-51804b65.wav", "start_sec": 242.8, "end_sec": 302.48, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ac128c41", "text": "heb 12:22-23 selain itu, rekan sejatian yang sangat dikasihinya dalam kebenaran, francis howgill, menulis sebuah pidato penghormatan yang luar biasa baginya, yang juga ada dalam memoar ini untuk anda baca dan sebagai ungkapan penghormatan besar kepada hamba tuhan yang demikian luar biasa. thomas ellwood, penyunting george fox's journal, dan seorang penyair quaker besar, juga meratapi kematian edward burrough dalam sebuah akrostik yang langka, [sebuah puisi yang huruf pertama pada setiap barisnya juga menyampaikan sebuah pesan — yaitu ellwood's lamentation for his endeared edward burrough] yang ia beri judul a pathetic eulogy on the death of that dear and faithful servant of god, edward burrough. memoar ini disusun dari tiga sumber: 1) the friends library, jilid xiv, 1850, dengan 2) tambahan dari karya william sewel, the history of the rise, increase and progress of the christian people called quakers, vol i, 1844, suatu penerbitan ulang dari karya asli tahun 1695, dan 3) the memorable works of a son of thunder and consolation: namely, that true prophet, and faithful servant of god, and sufferer for the testimony of jesus, edward burrough, 1663, karya asli dari google books.", "file": "006-ac128c41.wav", "start_sec": 302.98, "end_sec": 363.94, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "22e5280f", "text": "memoar edward burrough bab i edward burrough (1634-1662) lahir di underbarrow atau di dekatnya, sebuah desa di baroni kendal, di westmoreland. orang tuanya dihormati karena kebajikan dan kejujurannya; dan karena mereka memiliki harta yang cukup, mereka memberikan kepada putranya pendidikan terbaik yang dapat diperolehnya di lingkungan tempat mereka tinggal. sejak usia dini ia memperlihatkan keteguhan watak yang sangat jantan, dalam banyak hal menjauh dari hiburan-hiburan biasa kaum muda, dan menunjukkan kesukaan kepada pergaulan serta percakapan orang-orang saleh yang berpikiran luas dan matang. ia gemar membaca kitab suci, dan karena memiliki daya ingat yang kuat, ia menjadi sangat menguasainya. orang tuanya adalah anggota gereja episkopal, dan membesarkannya dalam praktik upacara-upacara yang ditetapkan oleh tata ibadahnya. ia menggambarkan perjalanannya menuju kebenaran dalam kutipan di bawah ini dari bukunya berjudul a warning from the lord to the inhabitants of underbarrow, and so to all the inhabitants of england,", "file": "007-22e5280f.wav", "start_sec": 364.44, "end_sec": 413.24, "duration_sec": 48.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "01da736b", "text": "aku dibesarkan oleh orang tua kandungku dalam pengakuan suatu agama, sebagaimana kebanyakan bangsa ini, [gereja inggris], pergi satu hari dari tujuh untuk mendengar seorang laki-laki berkhotbah \"firman,\" sebagaimana mereka katakan kepadaku, dan untuk menjalani ibadah formal yang waktu itu dipertahankan, yakni membaca dan bernyanyi, dan merapal [membaca bersama secara hafalan dengan suara keras] sebuah doa; namun aku hidup sembrono dan ringan, dan hidup dalam kesenangan, tanpa takut akan allah, tidak mengenal allah selain dari kabar angin dan tradisi. tetapi ketika aku beranjak mendekati usia dua belas tahun, sesuatu tergugah di dalamku dan menunjukkan kepadaku bahwa ada agama yang lebih tinggi daripada yang kujalani; lalu aku menanyakan di mana para imam presbiterian yang paling terkemuka berkhotbah, dan aku akan pergi beberapa mil pada hari pertama untuk mendengar salah satu yang terbaik di antara mereka, yang tampaknya lebih seperti kebenaran daripada yang lain, [gereja inggris]; maka aku menjadi seorang presbiterian, mengikuti para imam dan para penganut terkemuka dari bentuk itu, dan aku memperoleh perkenanan di hadapan mereka.", "file": "008-01da736b.wav", "start_sec": 413.74, "end_sec": 467.5, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a0b2ce47", "text": "lalu sedikit dari kesia-siaanku dan keringanan sikapku kutinggalkan, dan kesombongan tumbuh di dalamku, sebab hikmat tumbuh dalam kejahatan; kemudian beberapa kenalanku yang dahulu mulai mencemoohku, menyebutku roundhead, [sebutan bagi para pendukung parlemen dalam perang saudara inggris], dan sebagainya; dan dengan berjerih payah di sini, [dalam bentuk presbiterian], aku mengumpulkan pengetahuan tentang hal-hal lahiriah, [pengetahuan luar] tetapi aku tidak mengenal kebenaran yang hidup [yang diajarkan melalui pewahyuan oleh roh]. lalu ketika aku kira-kira berusia tujuh belas tahun, berkenanlah allah menyatakan diri-nya sedikit kepadaku, dan sesuatu menimpaku dengan kengerian; dan ketika aku berdoa, aku sering mendengar suara: engkau tidak mengenal allah, engkau tidak tahu di mana dia berada maupun apa dia itu; untuk apa doamu? maka begitu banyak rasa takut dan gentar datang menimpaku, sehingga berkali-kali aku terputus dari berdoa, dan kegelisahan datang bertubi-tubi ke dalam pikiranku, dan rasa takut mendera berkali-kali, dan aku terlepas dari kesenangan-kesenangan yang dahulu kucintai; dan apa yang telah kukumpulkan, seakan-akan itu adalah allah, mati.", "file": "009-a0b2ce47.wav", "start_sec": 468.0, "end_sec": 523.68, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "55ef8937", "text": "aku pun berhenti membaca kitab suci, sebab sesuatu menunjukkan kepadaku bahwa aku sangat tidak tahu apa-apa, dan aku tidak mengenal allah yang sejati; dan keindahan segala sesuatu lenyap. lalu aku pergi kepada beberapa orang, bertanya, allah yang diakui itu apa? karena aku berkata, \"aku tidak mengenal-nya;\" tetapi aku tidak memperoleh kepuasan dari seorang pun. aku banyak dipisahkan dari jalan-jalan sia-sia dunia, dan dari orang-orang duniawi yang sia-sia, dan aku dibuat untuk sering menegur banyak orang karena kejahatan, dalam kata maupun perbuatan; dan aku banyak ditertawakan, dan dipandang dengan hina oleh banyak orang; dan kemudian khotbah dari mereka yang dahulu sangat kunikmati menjadi seperti layu dan membusuk. namun kemudian berkenanlah tuhan menyatakan diri-nya sedikit kepadaku dalam kasih, dan aku menerima penyegaran yang manis dari-nya bagi jiwaku, dan memperoleh sukacita serta damai yang berlimpah, dan pembukaan-pembukaan kebenaran yang hidup di dalam diriku, yang tidak dikenal dunia; dan rahasia kitab suci sedikit terbuka, yang sebelumnya sama sekali tidak kuketahui; dan aku melihat banyak hal yang mulia di dalamnya, yang ia sembunyikan di bawah huruf;* dan berkali-kali aku sangat bersukacita, dan menyanyikan pujian, karena aku telah dibawa keluar dari negeri kegelapan, dan dapat berkata: aku berada di dalam terang, dan telah bertumbuh untuk mengenal perkara-perkara yang tinggi.", "file": "010-55ef8937.wav", "start_sec": 524.18, "end_sec": 594.26, "duration_sec": 70.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b3bcc462", "text": "* kemuliaan yang sesungguhnya dari apa yang ada di dalam kitab suci terlewat oleh hampir semua orang yang menyelidiki kitab suci. dari firman tuhan di dalam: \"hanya mereka yang ingin menjadi bersih yang dapat mendengar. seluruh alkitab adalah sebuah perumpamaan.\" kata parable juga diterjemahkan sebagai sebuah amsal. perumpamaan dan amsal dengan sengaja memiliki makna tersembunyi. rupanya ia membiarkan kata \"believe\" (percaya) tetap ambigu, sehingga hanya mereka yang ingin menjadi bersih yang dapat mendengar pesan lengkap dari kitab suci dan situs web ini. mereka yang tidak ingin menjadi bersih dapat menafsirkan \"believe\" sehingga mengira semua dosa dimaafkan, bahwa hukum telah mati bagi mereka, dan bahwa mereka akan pergi ke surga sambil masih berdosa ketika mereka mati; mereka menutup mata dan telinga terhadap banyak pengecualian, persyaratan, dan ketentuan kualifikasi keselamatan dalam alkitab. dengan demikian kitab suci tetap digenapi: supaya sekalipun melihat, mereka melihat tetapi tidak memahami; sekalipun mendengar, mereka mendengar tetapi tidak mengerti; kalau tidak, mereka mungkin berbalik dan dosa mereka diampuni.", "file": "011-b3bcc462.wav", "start_sec": 594.76, "end_sec": 643.72, "duration_sec": 48.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "18b632a0", "text": "mark 4:12. ia tidak menghendaki orang yang tidak akan tetap bertahan untuk pergi sampai tuntas. kamu menyelidiki kitab-kitab suci, karena di dalamnya kamu menyangka mempunyai hidup yang kekal; dan kitab-kitab itu memberi kesaksian tentang aku. tetapi kamu tidak mau datang kepada-ku supaya kamu memperoleh hidup. john 5:39-40 akan tetapi, karena tidak mengenal salib kristus, aku berlari maju dalam hikmatku, memahami rahasia-rahasia allah, sebab ada suatu terang yang bercahaya di dalamku; dan aku bertumbuh menjadi gagasan-gagasan, membicarakan hal-hal yang tinggi, karena kesukaanku adalah memahami dengan pikiran yang sibuk ini. karena tidak mengerti salib untuk tetap rendah di dalamnya, aku berlari mendahului penuntunku, naik ke dalam pemahaman; dan kemudian aku berada di atas banyak imam dan para pengaku agama, dan aku hanya mencari untuk mendengar para penganut gagasan yang paling tinggi, yang berkhotbah tentang hal-hal yang tinggi; tetapi manusia jasmani memperoleh kebebasan, sehingga aku menjadi salah seorang dari mereka dalam perdebatan-perdebatan mereka, dan oleh mereka aku dianggap banyak tahu.", "file": "012-18b632a0.wav", "start_sec": 644.22, "end_sec": 703.26, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e77b2868", "text": "kengerian yang dulu itu lenyap, dan aku telah bangkit dari bawah penghakiman; dan sekarang kesombongan tumbuh lebih daripada sebelumnya, demikian pula rasa benar sendiri dan kelancangan, serta kebebasan kedagingan bagi pikiran yang duniawi. kesenanganku besar dalam perdebatan, di mana aku bermain sebagai perempuan sundal dan si anak hilang, dan memberikan hal-hal kudus kepada anjing, dan melemparkan mutiara di hadapan babi (karena hikmat tersembunyi dariku); dan aku hidup dengan menyenangkan, sebab aku mempunyai allah yang benar dan kebenaran yang benar dalam pemahamanku (yang dengan hikmat di dalam terang telah kupahami); tetapi aku menyimpan dunia di dalam hatiku: kesombongan, ketamakan, dan roh duniawi berkuasa, dan kesukaanku bertumbuh kepada apa yang dulu tidak kusukai, dan keindahan hal-hal dunia kembali bertumbuh, yang sebelumnya tampak lenyap. di sini aku telah lari dari suamiku mengejar kekasih-kekasih lain, dan meninggalkan tuhan penciptaku, yang dengan begitu murah hati telah menyatakan diri kepadaku; dan aku telah menghamburkan bagianku di antara pelacur;* tetapi aku menjadi kegelapan, dan kehilangan apa yang dahulu kumiliki, dan hanya menyimpan dalam ingatan apa yang pernah kunikmati.", "file": "013-e77b2868.wav", "start_sec": 703.76, "end_sec": 743.6, "duration_sec": 39.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "92b4194b", "text": "aku dapat menceritakan pengalaman-pengalaman, tetapi semuanya mati bagiku; dan sesuatu di dalamku mulai mempertanyakan bagaimana keadaanku; karena aku melihat diriku lebih tidak tahu daripada sebelumnya, dan aku melihat bahwa aku tidak tahu apa-apa. sesuatu di dalamku ingin keluar dari tempatku sekarang, tetapi aku bertumbuh menjadi orang yang menyerahkan diri kepada dunia untuk mengejar kekayaan dan kemuliaan di dalamnya; dan aku memberi makan diriku dengan apa yang pernah kunikmati dahulu, dan berkata: siapa yang allah kasihi sekali, ia kasihi untuk selamanya—(tetapi yang menjadi kepala dan memerintah di dalamku pada waktu itu adalah sesuatu yang tidak pernah ia kasihi). aku hidup sembrono dan hidup dalam tabiat penuh hawa nafsu, di antara orang-orang kafir, menyalibkan tuhan kehidupan; tetapi darah dari apa yang telah kubunuh itu terus-menerus berteriak, dan saksi yang tergeletak mati** tidak memberi aku ketenangan, sementara yang duniawi bersukaria karenanya; dan aku menjadi jemu mendengar imam mana pun, betapapun tinggi, karena sesuatu yang bersinar jauh di dalamku menunjukkan bahwa aku tidak tahu apa-apa dalam segala pengakuan, dan berkali-kali aku dibuat terhenti dalam diriku sendiri oleh perkara-perkara yang telah terjadi. [*burrough tidak bergaul dengan pelacur dalam arti fisik; ia bergaul dengan kekasih-kekasih lain (yaitu pakaian, mainan, mobil, anggur, perempuan, lagu, rumah, spa, riasan, sensasi rasa, obat-obatan, liburan eksotis, uang, kuasa, olahraga, dll.).", "file": "014-92b4194b.wav", "start_sec": 744.1, "end_sec": 825.54, "duration_sec": 81.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8f087574", "text": "di bawah ini adalah bagian dari kesaksian francis howgill tentang edward burrough, yang menunjukkan bahwa perilakunya patut diteladani: \"edward burrough yang sama ini lahir di baroni kendall, di county westmoreland, dari orang tua yang jujur, yang mempunyai nama baik di antara para tetangganya karena pergaulan yang lurus dan jujur di antara manusia, yang membesarkan edward sejak muda dalam pembelajaran dan pendidikan sebaik yang dapat diberikan negeri itu. ia adalah anak laki-laki yang sangat mengerti sejak masa mudanya, dan pengetahuan serta pengertiannya jauh melampaui usianya. ia memiliki jiwa seorang pria ketika ia masih kanak-kanak; dan dapat kukatakan, rambut uban sudah tampak padanya ketika ia masih muda; sebab ia diselimuti hikmat sejak bayi, karena aku mengenalnya dengan baik sejak masa mudanya. sejak muda ia cenderung kepada agama dan jalan yang terbaik, selalu memperhatikan perkara-perkara yang terbaik, dan jalan atau ibadah yang terbaik dan paling dekat kepada kitab suci kebenaran, dan selalu bergaul dengan orang-orang terbaik, yang berjalan dalam kesalehan dan kejujuran, sehingga aku sering mengagumi pembawaannya yang bijaksana dan pengertiannya yang besar tentang perkara-perkara allah.", "file": "015-8f087574.wav", "start_sec": 826.04, "end_sec": 888.28, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7944e2ca", "text": "ia tidak pernah dikenal kecanduan pada suatu keburukan atau niat jahat, atau perilaku buruk; juga tidak menempuh jalan hidup yang jahat sejak masa kanak-kanaknya, melainkan takut akan tuhan, dan berjalan lurus sesuai dengan terang dan pengetahuan yang diterimanya dalam segala hal. dalam watak alaminya ia berani dan gagah, cekatan dan bersemangat; dan apa pun yang dikerjakannya, ia melakukannya sekuat tenaga; penyayang, baik dan sopan, penuh belas kasihan dan luwes, serta mudah menerima nasihat. seluruh kesukaannya selalu di tengah orang-orang baik; untuk berdiskusi dan membaca kitab suci, dan sedikit memperhatikan olahraga atau hiburan (yang memang ada kecenderungannya pada kaum muda); tetapi seluruh kekuatannya tertuju kepada allah, dan dipisahkan (boleh kukatakan) sejak dari rahim ibunya, serta diperlengkapi demi pekerjaan itu, yang kemudian ia dipanggil.\" ** kisah burrough kaya dengan rujukan kepada kitab wahyu sebagai pengalaman pribadi dan yang terjadi di dalam diri.] kemudian berkenanlah tuhan mengutus hamba dan utusan-nya yang benar dan setia, yang menurut daging disebut g. fox; ia berbicara dengan bahasa yang tidak kukenal, meskipun aku banyak berbicara tentang hal-hal tinggi, karena bahasa itu lebih tinggi namun juga lebih rendah.", "file": "016-7944e2ca.wav", "start_sec": 888.78, "end_sec": 969.1, "duration_sec": 80.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "84a945aa", "text": "dan berkenanlah tuhan berbicara kepadaku melalui dia, bahwa aku berada dalam keadaan si anak hilang, dan berada di atas salib kristus, dan tidak dalam takut yang murni kepada tuhan, melainkan penuh dengan kebusukan dan tabiat lama; sekalipun aku mengaku merdeka, namun itu seperti kemerdekaan yang diakui orang-orang yahudi; karena aku melihat diriku sendiri berada dalam perhambaan kepada kehendakku sendiri dan kepada hawa nafsuku sendiri. dan melalui firman tuhan yang disampaikan kepadaku oleh dia, aku mulai melihat diriku (saksi itu dibangkitkan),* di mana aku berada, dan apa yang telah kulakukan; dan aku melihat bahwa aku telah membuat sebuah gambar bagi binatang pertama, yang terluka oleh pedang namun tetap hidup, yang luka mematikannya telah sembuh, dan penuh dengan gagasan-gagasan kosong serta khayalan-khayalan, dan aku sedang menyembah gambar yang kubuat itu;** dan kemudian aku melihat diriku sebagai anak murka, dan bahwa anak dari perempuan hamba itu hidup, dan pelacur-pelacur telah menjadi teman-temanku, dan aku tidak layak disebut anak.", "file": "017-84a945aa.wav", "start_sec": 969.6, "end_sec": 1003.52, "duration_sec": 33.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "32dbe785", "text": "[* , ** lebih banyak rujukan kepada kitab wahyu sebagai pengalaman pribadi dan yang terjadi di dalam diri.] kemudian kesesakan dan tekanan datang menimpaku, yang belum pernah ada sejak permulaan dunia, dan aku sampai ke ujung akalku pada hari kegelapan yang pekat dan kesusahan—hari tangisan, perkabungan, dan kesengsaraan; dan hari pembalasan serta ganjaran datang menimpaku, yang belum pernah kukenal: satu cawan murka demi cawan murka.* pelacur besar itu akan dihakimi dan minum anggur murka allah; pelacur itulah yang pernah membuatku mabuk dengan anggur percabulannya.** [* , ** lebih banyak rujukan kepada kitab wahyu sebagai pengalaman pribadi dan yang terjadi di dalam diri.] kemudian aku memisahkan diri dari segala kemuliaan dunia dan dari semua kenalan serta kerabatku, dan aku menggabungkan diri dengan persekutuan suatu kaum yang miskin, dihina, dan dihukum yang disebut quakers; dan sekarang aku adalah salah seorang dari generasi itu, yang ada dan sejak dulu selalu dibenci oleh dunia, oleh imam-imam kepala dan orang-orang farisi, dan oleh generasi ular, dan yang memilih lebih baik menderita kesengsaraan bersama suatu kaum miskin yang dihina daripada menikmati kenikmatan dosa bersama orang banyak (meskipun kenikmatan duniawi tidak kurang bagiku).", "file": "018-32dbe785.wav", "start_sec": 1004.02, "end_sec": 1063.38, "duration_sec": 59.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f773b5c6", "text": "dan sekarang aku bersaksi melawan segala bentuk agama, semua pendeta upahan palsu, dan imam-imam kepala, yang berjalan mengikuti jejak ahli-ahli taurat dan orang farisi, serta mengikuti jejak nabi-nabi palsu israel yang tidak pernah diutus allah untuk menyatakan firman-nya. aku dengan bebas menyatakan melawan segala pengakuan lahiriah dan gagasan, dan aku bersaksi bahwa george fox adalah seorang pelayan allah yang sejati, seorang yang mengucapkan firman tuhan dari mulutnya, seorang yang diutus allah, dan yang adalah hamba serta utusan allah yang hidup; ia adalah sahabat allah, dan celakalah para penganiayanya yang merupakan benih para pelaku kejahatan. sekarang aku dihina oleh tetangga-tetanggaku dan kenalan-kenalan jasmani, dan itu tidak lebih besar daripada tuhanku yang disebut penghujat dan penipu, sebagaimana sekarang aku disebut demikian; tetapi terpujilah, terpujilah tuhan untuk selama-lamanya, yang telah memisahkan aku dari dunia dan dari kemuliaan-kemuliaan duniawi, dan menjadikanku mengambil bagian dalam kasih-nya, di mana jiwaku memperoleh kepuasan penuh, sukacita, dan rasa cukup.", "file": "019-f773b5c6.wav", "start_sec": 1063.88, "end_sec": 1115.88, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ab8d8614", "text": "dengan demikian aku telah menempuh perjalanan melewati [melampaui] dunia, bahkan sampai ke ujung dunia, dan kini aku telah sampai pada permulaan dari apa yang tidak akan pernah berakhir, yang semua itu tidak diketahui oleh pikiran manusia yang gelap. edward burrough (bagian di atas diambil dari bukunya berjudul a warning from the lord to the inhabitants of underbarrow, and so to all the inhabitants of england, yang sisanya ada di bawah pada halaman web ini, dan juga kaya dengan rujukan kepada peristiwa-peristiwa dalam kitab wahyu, serta menunjukkan bahwa kitab itu merujuk pada peristiwa-peristiwa di dalam: yang dahulu ada, yang ada sekarang, dan yang akan datang (klik untuk langsung menuju ke sana).) sementara ia demikian dibuat untuk menanggung baptisan roh kudus guna mempersiapkannya bagi pelayanan tuhan, ia juga mengalami banyak kesukaran dan pertentangan lahiriah. orang tuanya, yang dibesarkan dalam keyakinan bahwa agama sangat bergantung pada pemeliharaan ritual gereja, tidak siap menoleransi pada diri putra mereka suatu pengakuan yang menyerang semua ritus dan upacara lahiriah semata, sebagai sesuatu yang bertentangan dengan kerohanian agama kristen.", "file": "020-ab8d8614.wav", "start_sec": 1116.38, "end_sec": 1139.58, "duration_sec": 23.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bce4fa43", "text": "tanpa ragu mereka memandang quakers sebagai bidat, karena menyangkal daya menyelamatkan dari ritus-ritus itu, yang oleh banyak orang dianggap sebagai bagian dari kekristenan itu sendiri dan wajib bagi semua orang. para pembangkang lain, betapapun mereka mungkin berbeda dalam beberapa pokok doktrin atau disiplin, tetap berpegang pada apa yang disebut tata cara [baptisan air, anggur dan roti]. mereka menganggap pemberian air secara lahiriah sebagai baptisan kristen, dan pengambilan roti serta anggur, setelah dianggap telah dikuduskan oleh imam, sebagai perjamuan tuhan. karena itu quakers dikutuk oleh semua pengaku kristen lainnya; dan orang tua edward burrough begitu murka terhadapnya karena bergabung dengan kaum seperti itu, sehingga mereka menolak mengizinkannya tetap tinggal dalam keluarga mereka. setelah menolaknya sebagai anak, ia menawarkan untuk tetap tinggal dan bekerja bagi mereka sebagai seorang pelayan, tetapi dalam hal ini pun ia ditolak. karena kini ia benar-benar telah melepaskan ayah dan ibu demi tuhan dan demi injil, ia berusaha berjalan dalam ketaatan yang setia kepada dia yang telah memanggilnya, dan yang didapatinya sebagai \"pemberi upah yang limpah bagi mereka yang dengan tekun mencari dia.\" dia yang menyatakan, \"siapa saja yang melakukan kehendak allah, dialah saudara-ku laki-laki dan saudara-ku perempuan dan ibu-ku,\" menyertainya dalam perpisahan dari sanak saudaranya ini, menopangnya dalam pengorbanan kasih sayang keluarga yang telah ia lakukan.", "file": "021-bce4fa43.wav", "start_sec": 1140.08, "end_sec": 1212.56, "duration_sec": 72.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "00465a1f", "text": "setelah demikian menyerahkan segala sesuatu demi kristus, dan melewati berbagai latihan rohani serta baptisan untuk mempersiapkannya bagi pelayanan dan kedudukan yang ditetapkan baginya di dalam gereja, ia menerima panggilan ilahi untuk pekerjaan khidmat pelayanan injil; dan mulai terlibat di dalamnya kira-kira dua bulan setelah ia diyakinkan. dalam sebuah kata pengantar yang kemudian ia tulis bagi salah satu buku george fox, the great mystery of the great whore unfolded, and antichrist's kingdom revealed, ia berbicara demikian tentang masa ini: (seluruh karya, yang darinya kutipan di bawah diambil, juga tersedia di situs sebagai halaman web terpisah di folder burrough dan sebagai halaman pertama dalam buku george fox, the great mystery of the great whore unfolded, and antichrist's kingdom revealed.) sekarang kira-kira sudah tujuh tahun sejak tuhan membangkitkan kami di utara inggris, dan membuka mulut kami (untuk memberitakan injil) dalam roh-nya. bagaimana keadaan kami sebelumnya, dalam pengakuan dan praktik keagamaan kami, diketahui baik oleh bagian negeri itu; betapa umumnya kami adalah orang-orang dari sekte yang paling ketat, dan yang paling bersemangat dalam menjalankan kebenaran lahiriah.", "file": "022-00465a1f.wav", "start_sec": 1213.06, "end_sec": 1257.7, "duration_sec": 44.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cef0d7d7", "text": "kami telah menempuh dan mencoba segala macam guru, dan berlari dari gunung ke gunung, dari orang ke orang, dari satu bentuk ke bentuk lainnya, sebagaimana banyak orang lakukan pada hari ini, namun tidak tinggal terkumpul kepada tuhan. demikianlah kami, yang mencari tuhan, dan menginginkan pengetahuan tentang jalan-jalan-nya lebih daripada apa pun. tentang seorang, aku dapat berbicara, yang sejak kecil, bahkan hanya beberapa tahun, telah mengarahkan wajahnya untuk mencari dan menemukan juruselamat, dan lebih daripada hidup, harta, atau mahkota apa pun, ia mencari dengan segenap hati satu hal yang perlu itu, yaitu pengenalan akan allah. sesudah pencarian kami yang panjang, tuhan menampakkan diri kepada kami, dan menyatakan kemuliaan-nya di dalam kami, dan memberi kami roh-nya serta hikmat-nya untuk menuntun kami; oleh hikmat itu kami melihat seluruh dunia, keadaan yang sebenarnya dari segala sesuatu, dan kondisi gereja yang sebenarnya. pertama-tama, tuhan membuat kami melihat bahwa allah telah memberikan kepada setiap orang di antara kami suatu terang dari diri-nya yang bercahaya di hati dan nurani kami; dengan terang itu, kristus, juruselamat dunia, telah menerangi setiap manusia.", "file": "023-cef0d7d7.wav", "start_sec": 1258.2, "end_sec": 1319.16, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "de9121f0", "text": "terang ini kami dapati cukup untuk menegur dan meyakinkan kami tentang setiap perbuatan, perkataan, dan pikiran yang jahat. dengan terang itu kami belajar membedakan yang baik dari yang jahat, dan apa pun yang berasal dari allah dari apa yang berasal dari iblis. terang ini membuat kami dapat membedakan antara kebenaran dan kesesatan, dan antara setiap jalan yang palsu dan yang benar. dengan demikian kami mengetahui bagaimana keadaan manusia sebelum pelanggaran, bagaimana ia ditipu dan dikalahkan oleh iblis; bagaimana ia diusir dari hadirat tuhan, dan kesedihan serta derita yang harus ia alami. dengan terang ini kami mengetahui jalan dan cara pemulihan, serta keadaan manusia yang keluar dari pelanggaran dan dipulihkan. semua hal ini disingkapkan di dalam kami oleh terang yang telah kristus berikan kepada kami dan dengannya ia menerangi kami. kami mendapati terang ini sebagai guru yang cukup untuk menuntun kami kepada kristus, yang darinya terang itu berasal; dan terang itu membuat kami menerima kristus, serta menyaksikan [mengalami] dia diam di dalam kami.", "file": "024-de9121f0.wav", "start_sec": 1319.66, "end_sec": 1375.34, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c1c669fb", "text": "melalui terang itu kami masuk ke dalam perjanjian baru, menjadi ahli waris hidup dan keselamatan. dalam segala hal kami mendapati terang—yang adalah kristus—yang dengannya kami dan seluruh umat manusia telah diterangi, cukup untuk membawa kepada hidup dan keselamatan kekal; dan bahwa semua orang yang mengakui terang ini di dalam diri mereka tidak memerlukan manusia untuk mengajar mereka, melainkan tuhanlah guru mereka, oleh terang-nya di dalam nurani mereka, dan mereka menerima pengurapan yang kudus. maka kami berhenti dari semua ajaran manusia, ibadah-ibadah mereka, bait-bait dan baptisan-baptisan mereka, dan juga dari kata-kata, pengakuan, serta praktik-praktik keagamaan kami sendiri yang dahulu pernah kami jalankan dengan sangat bersemangat, dan kami menjadi orang-orang bodoh demi kristus, supaya kami sungguh-sungguh menjadi bijaksana. oleh terang kristus di dalam kami, kami dipimpin keluar dari semua jalan palsu, khotbah palsu, dan pelayanan palsu, dan kami sering berkumpul serta menantikan tuhan dalam keheningan yang murni.", "file": "025-c1c669fb.wav", "start_sec": 1375.84, "end_sec": 1426.08, "duration_sec": 50.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fb446531", "text": "kami mendengarkan suara tuhan, dan merasakan firman-nya di dalam hati kami yang membakar dan meruntuhkan segala sesuatu yang bertentangan dengan allah; dan kami menaati terang kristus, dan mengikuti dorongan roh tuhan yang murni, memikul salib terhadap semua kemuliaan, mahkota, dan jalan-jalan duniawi, dan menyangkal diri kami, hubungan-hubungan kami, dan segala sesuatu yang berdiri menghalangi antara kami dan tuhan. kami memilih menderita bersama dan demi nama kristus, daripada menikmati semua kesenangan di bumi, atau semua pengakuan serta praktik keagamaan kami yang dahulu, tanpa kuasa dan roh allah. ketika menantikan tuhan dalam keheningan, sebagaimana sering kami lakukan berjam-jam lamanya bersama-sama, dengan hati tertuju kepada-nya, tetap berdiam dalam terang kristus dari segala gerak dan keinginan kedagingan, kami sering menerima pencurahan roh-nya atas kami; hati kami sangat bersukacita, lidah kami terlepas, mulut kami terbuka, dan kami berbicara dengan bahasa-bahasa yang baru, sebagaimana tuhan memberi kami kata-kata untuk diucapkan, dan roh-nya memimpin kami, yang dicurahkan atas anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuan.", "file": "026-fb446531.wav", "start_sec": 1426.58, "end_sec": 1487.06, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "57734913", "text": "melalui hal ini, perkara-perkara yang tak terucapkan dinyatakan, dan kemuliaan bapa disingkapkan. lalu kami mulai menyanyikan pujian kepada tuhan allah yang mahakuasa, dan kepada anak domba, yang telah menebus kami bagi allah, membawa kami keluar dari perhambaan dunia, dan mengakhiri dosa dan maut. semua ini terjadi oleh dan melalui terang kristus di dalam kami; dan masih banyak lagi yang dapat dikatakan tentang hal ini (yang tidak akan dipercaya), tentang penyataan roh yang kekal yang telah diberikan kepada kami. tetapi inilah ringkasnya: hidup dan ketidakbinasaan dibawa kepada terang, kuasa dari tempat yang mahatinggi dan hikmat dinyatakan, dan hari yang kekal tampak bagi kami. matahari kebenaran yang penuh sukacita terbit dan bersinar kepada kami dan di dalam kami, dan pengurapan yang kudus, sang penghibur yang kekal, kami terima. ahli waris janji itu dibangkitkan untuk memerintah atas bumi, dan atas neraka serta maut; olehnya kami masuk ke dalam kesatuan yang kekal, dan persekutuan, dan perjanjian dengan tuhan allah, yang belas kasihan-nya pasti dan janji-nya tidak pernah gagal.", "file": "027-57734913.wav", "start_sec": 1487.56, "end_sec": 1543.24, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a6a3c71e", "text": "kami dibangkitkan dari maut kepada hidup, dan dipindahkan dari kuasa iblis kepada allah, dan dikumpulkan dari semua gembala bisu, dan keluar dari semua gunung yang tandus, masuk ke dalam kandang damai dan perhentian yang kekal; dan perkara-perkara besar serta ajaib telah tuhan kerjakan bagi kami dan melalui kami, dengan lengan-nya sendiri yang terulur. setelah dipersiapkan oleh tuhan dan menerima kuasa dari tempat yang mahatinggi, kami pergi sebagaimana diperintahkan tuhan, meninggalkan semua hubungan dan semua perkara dunia di belakang kami, supaya kami dapat menuntaskan pekerjaan tuhan yang ia panggil kami untuk melakukannya. kami tidak meminta pertimbangan daging dan darah, atau makhluk mana pun, dan tidak meminta nasihat manusia, melainkan hanya dari tuhan, yang meninggikan kepala kami di atas dunia serta segala ketakutan dan keraguan, dan menyertai kami dengan kuasa dan pemerintahan atas semua yang menentang kami—yang besar dan kuat. kami menyerukan firman tuhan dan tidak menahan-nahan; dan membuat yang tuli mendengar, yang buta melihat, dan hati yang keras terjaga; dan ketakutan akan tuhan berjalan di depan kami dan di belakang kami, dan menangkap musuh-musuh kami.", "file": "028-a6a3c71e.wav", "start_sec": 1543.74, "end_sec": 1608.86, "duration_sec": 65.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e1fe0336", "text": "pertama-tama kami melakukan perjalanan keluar dari westmoreland melalui cumberland, northumberland dan masuk ke beberapa bagian skotlandia serta durham, yorkshire, lancashire, cheshire, dan seterusnya; dan di semua county ini kami mengalami banyak pertentangan, penderitaan, dan perlakuan kejam dari orang-orang dari segala golongan. setiap penjara dapat menjadi saksi, betapa jarang salah satu dari kami tidak dipenjarakan selama enam tahun ini; dan hampir tidak ada satu pun gereja bermenara atau pasar yang tidak dapat menjadi saksi tentang pemukulan, memar, penyeretan, dan bahaya yang telah kami tanggung. biarlah saksi allah di dalam nurani semua orang memberikan kesaksian tentang kekejaman yang kami derita, dan juga kesabaran serta ketidakbersalahan kami di bawah semua yang telah mereka lakukan kepada kami. selain edward burrough, orang-orang lain juga telah diyakinkan akan kebenaran di county-county utara inggris, melalui pelayanan george fox; dan mereka sering berkumpul untuk menyembah tuhan.", "file": "029-e1fe0336.wav", "start_sec": 1609.36, "end_sec": 1659.44, "duration_sec": 50.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "89d06ec3", "text": "karena telah dibebaskan dari segala ketergantungan pada manusia dan diyakinkan bahwa tindakan khidmat ibadah ilahi harus dilakukan secara langsung antara jiwa dan sang pencipta yang mahakuasa, melalui pertolongan roh kristus yesus, sang pengantara besar yang satu-satunya, yang melaluinya saja kita memiliki akses kepada bapa, mereka sering terdorong untuk duduk bersama dalam keheningan dan menantikan dia. dengan demikian, sambil dengan hormat mencari hadirat dan kuasa ilahi untuk dinyatakan di tengah mereka demi pembaruan kekuatan rohani mereka, tuhan berkenan pada waktu-waktu tertentu menerobos masuk secara menakjubkan kepada mereka dan memahkotai pertemuan-pertemuan mereka dengan kebajikan-nya yang hidup, yang melembutkan hati, bahkan ketika tidak sepatah kata pun diucapkan. francis howgill menceritakan bahwa, dalam sukacita hati karena anugerah ini, mereka sering berkata satu kepada yang lain, \"apa! apakah kerajaan allah sudah datang untuk menyertai manusia? apakah ia akan berdiam di antara anak-anak manusia, seperti dahulu kala?", "file": "030-89d06ec3.wav", "start_sec": 1659.94, "end_sec": 1711.94, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "78ab2d77", "text": "dan apakah kita, yang dianggap sebagai orang-orang buangan israel, akan mendapat kehormatan yang dibagikan di antara kita, yang hanyalah orang-orang dengan kemampuan kecil dan sedikit kecakapan dibandingkan banyak orang lain?\" banyaklah penderitaan yang harus turut mereka alami, orang-orang yang tulus hati ini; tetapi setelah memalingkan punggung mereka terhadap dunia dengan segala persahabatan, kehormatan, jalan-jalan, agama-agama, dan ibadah-ibadahnya, mereka dengan mulia bertekun di tengah semua penderitaan mereka, memikul salib dan mengikuti kristus yesus, anak domba allah, ke mana pun ia memimpin mereka. dalam keadaan menantikan dengan sabar ini, berusaha mengetahui dan \"melakukan kehendak allah,\" mereka bertumbuh dalam pengertian rohani dan pengetahuan ilahi tentang hal-hal yang berhubungan dengan kerajaan surga, dan banyak dari mereka diajar dengan sangat mendalam dalam rahasia-rahasia keselamatan. dengan tetap tinggal di bawah pengajaran roh kristus, mereka mengenal dia yang menguduskan dan mempersiapkan mereka bagi pelayanan injil, dan pada waktu-nya merasakan diri mereka dipanggil oleh-nya untuk menyatakan kepada orang lain apa yang telah mereka lihat dan rasakan, cicipi dan sentuh dari firman hidup yang baik.", "file": "031-78ab2d77.wav", "start_sec": 1712.44, "end_sec": 1772.92, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9eeac70d", "text": "dengan demikian mereka dijadikan pelayan perjanjian baru yang hidup dan cakap, bukan dari huruf, melainkan dari roh; dan dalam kuasa serta wibawanya mereka diutus untuk mengumpulkan jiwa-jiwa kepada kristus. kita telah melihat bahwa edward burrough telah diusir dari rumah ayahnya sebagai akibat dari pengakuan agamanya; dan karena sejak dini ia mulai merasakan cawan penganiayaan itu—yang pada masa-masa intoleran itu dicurahkan begitu banyak bagi orang-orang yang disebut quakers—ia tidak menghindar dari tegukan pahit itu, melainkan dengan kelemahlembutan dan kesabaran kristen terus menanggung jatah penderitaan yang diberikan, sampai akhirnya ia memeteraikan kesaksiannya dengan hidupnya. pada masa awal, badai penganiayaan meletus di utara, dan edward burrough bersama saudara-saudaranya merasakan dampaknya; namun hal ini tidak menghalanginya untuk dengan setia berusaha menggunakan karunia yang dipercayakan kepadanya. ia segera mulai bepergian melintasi county asalnya, dan juga pergi ke cumberland, northumberland dan beberapa bagian skotlandia, mengadakan pertemuan dan berkhotbah kepada rakyat, banyak di antara mereka yang terbangun oleh pelayanannya dan dibawa untuk bergabung dalam persekutuan rohani dengan society of friends.", "file": "032-9eeac70d.wav", "start_sec": 1773.42, "end_sec": 1833.42, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e5c37924", "text": "pada bulan keenam 1652, miles halhead dimasukkan ke penjara di kendal, dekat tempat asal edward burrough, karena menegur seorang imam. ia memberi tahu kita bahwa pada malam pertama ia berada di penjara, firman tuhan datang kepadanya berkata, \"jangan takut, karena aku akan menyertai engkau sesuai janji-ku, dan aku akan menjadikan engkau batu yang memberatkan bagi kota kendal dan bagi para penganiayamu. aku akan mengutus hamba-hamba-ku, anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuan-ku, dari timur dan dari barat, dari utara dan dari selatan, untuk memberi kesaksian tentang kebenaran yang sama yang engkau derita karenanya; ya, melawan hakim yang memenjarakan engkau. karena itu setialah, sebab aku telah memilih engkau menjadi yang pertama yang akan menderita demi nama-ku di kota kendal.\" janji ini, kata miles, digenapi. ia dipenjarakan tiga bulan; selama masa itu hakim yang sama memenjarakan francis howgill, thomas holme, dan tiga puluh orang lainnya, \"saudara-saudara dan saudari-saudari,\" karena memberi kesaksian tentang kebenaran.", "file": "033-e5c37924.wav", "start_sec": 1833.92, "end_sec": 1888.32, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4b34fd74", "text": "setelah tiga bulan berlalu, hakim itu membebaskannya. tidak lama kemudian, karena berkuda melewati kota kendal ini dan menasihati penduduknya supaya bertobat, ia dimasukkan ke penjara oleh wali kota. ia mengatakan bahwa pejabat ini \"hanya memiliki sedikit damai dari tuhan atas apa yang telah ia lakukan, sampai ia melepaskan aku. lalu aku kembali ke rumahku lagi, dan mempunyai damai yang besar dengan tuhan.\" sekitar bulan kesembilan tahun yang sama, miles pergi ke rumah hakim fell di swarthmore; katanya; \"aku mendapati umat tuhan berkumpul bersama untuk menantikan nama-nya. tuhan sangat baik kepada keluarga itu, memberi mereka makan dengan embun surga dan dengan manisnya limpahan kasih-nya, sesuai janji-nya. kemuliaan dan kehormatan, dan pujian yang hidup dan kekal, kiranya diberikan kepada tuhan allah untuk selama-lamanya.\" sebuah anekdot akan menggambarkan permusuhan yang tidak masuk akal terhadap friends, yang pada masa itu merajalela di utara inggris. ketika miles sedang menuju swarthmore, seorang perempuan yang ia lewati tanpa membuka penutup kepalanya kepadanya, memerintahkan pelayannya untuk mengikuti dan memukulinya.", "file": "034-4b34fd74.wav", "start_sec": 1888.82, "end_sec": 1949.46, "duration_sec": 60.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "642269cb", "text": "kekerasan yang tidak masuk akal ini miles terima dengan sabar. menjelang akhir tahun, karena merasa terdorong untuk mengunjungi perempuan itu, ia pergi ke rumahnya. perempuan itu datang ke pintu, dan mengenalnya; dan karena ingin menghindari mendengar apa yang akan ia katakan, ia berpura-pura menjadi orang lain. miles, meskipun tidak mengenali wajahnya, melalui suatu kesan rahasia dalam pikirannya, yakin bahwa dialah orang yang hendak ia temui. setelah menegurnya atas kebohongannya pada saat itu, ia menyampaikan peringatan yang khidmat kepadanya, diakhiri dengan nasihat ini, \"takutlah akan tuhan allah langit dan bumi, supaya engkau mengakhiri hari-harimu dalam damai.\" tiga tahun kemudian, pelayan yang atas perintah majikannya telah memukuli miles itu datang kepadanya dan meminta pengampunan, meminta ia berdoa kepada tuhan baginya supaya ia memperoleh ketenangan batin. atas permintaan itu ia memberi jawaban kristen ini, \"sungguh, sahabat, sejak waktu itu sampai hari ini, aku tidak pernah menyimpan apa pun dalam hatiku terhadap engkau ataupun majikanmu, selain kasih.", "file": "035-642269cb.wav", "start_sec": 1949.96, "end_sec": 2008.84, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e4688323", "text": "tuhan mengampuni kalian berdua. aku berharap hal itu jangan pernah dibebankan kepadamu, karena engkau tidak tahu apa yang engkau lakukan.\" miles menambahkan dalam kisahnya tentang peristiwa itu, \"maka aku berpisah darinya; hatiku sangat remuk oleh kasih allah yang sejati, yang telah membela perkaraku di dalam hati para penganiayaku.\" pada bagian akhir tahun 1652, atau pada awal 1653, edward burrough menemani rekan sekerjanya dalam injil, john audland, dalam salah satu perjalanan paling awalnya—jika bukan yang pertama—untuk urusan rohani. tentang keberhasilan jerih lelah injil mereka, john audland menulis demikian: \"pujian dan kehormatan bagi allah kita untuk selama-lamanya, yang layak, karena segala sesuatu tersungkur di hadapan-nya. sahabat-sahabatku yang terkasih, panen di sini besar; bahkan seluruh ladang putih; dan semua anjing bisu dan gembala berhala [gembala dari allah-allah palsu], para drone dan pemalas, berlari, gemetar, menggigil dan melarikan diri di hadapan kami. pedang tuhan ada di tangan para kudus, dan pedang ini membelah, menetak dan menumbangkan, dan suatu jalan dibukakan bagi benih yang murni untuk bangkit dan memerintah di atas segala sesuatu, yang menaklukkan semuanya.", "file": "036-e4688323.wav", "start_sec": 2009.34, "end_sec": 2076.38, "duration_sec": 67.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "56235715", "text": "terpujilah tuhan untuk selama-lamanya.\" sahabat-sahabat terkasih, pekerjaan tuhan besar, dan banyak orang diyakinkan akan kebenaran yang hidup, dan sungguh aku melihat tuhan akan membangkitkan bagi diri-nya suatu umat yang murni dan besar, untuk melayani dan menyembah dia dalam roh dan dalam kebenaran. saudaraku yang terkasih dan rekan sekerja, edward burrough, menyampaikan salam kepadamu di dalam tuhan.\" pada masa ini edward burrough barangkali belum lebih tua daripada tahun kesembilan belas usianya, namun ia dianggap sebagai pelayan injil yang cakap, karena ia bersemangat dalam perkara tuhannya dan bijaksana dalam hal-hal rohani, memahami jalan hidup dan keselamatan; dan selain itu ia sungguh-sungguh dalam sikapnya serta lancar dalam menyampaikan doktrin-doktrin penting yang ditugaskan kepadanya untuk diberitakan. berapa lama ia terus bepergian bersama john audland, kita tidak memiliki cara untuk memastikannya. namun tampaknya pada masa awal ini ia sangat terlibat dalam bekerja di county-nya sendiri dan di tempat lain—di pasar, di jalan-jalan, di tempat-tempat ibadah umum—dan di mana pun tuhannya mengutusnya dengan pesan hidup dan otoritas untuk memberitakannya.", "file": "037-56235715.wav", "start_sec": 2076.88, "end_sec": 2134.16, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5e99fd88", "text": "ia memiliki karunia yang luar biasa dalam membedakan keadaan dan kondisi orang-orang di antara siapa ia diutus; dan penggunaan hikmat yang dianugerahkan kepadanya, tidak kurang daripada semangatnya, sering kali sangat diperlukan. menjelang akhir tahun 1653, atau pada awal 1654, edward burrough dipenjarakan karena menulis sebuah surat teguran kristen kepada seseorang yang hidup dalam kejahatan yang mencolok. selama masa pemenjaraan ini ia menyiapkan untuk diterbitkan naskah di bawah ini: (komentar dan klarifikasi penyunting situs ada di dalam tanda kurung siku [ ]). sebuah peringatan dari tuhan kepada penduduk underbarrow, dan demikian juga kepada semua penduduk inggris, dengan cara perjalananku melalui dunia yang gelap (di mana orang-orang sederhana melihat tipu daya manusia dosa dalam tindakannya yang meniru roh yang sejati), untuk memperingatkan semua orang agar mengikuti terang sejati di dalam, yang menuntun kepada allah, dan agar waspada terhadap suara, \"lihat di sini,\" dan \"lihat di sana.\"", "file": "038-5e99fd88.wav", "start_sec": 2134.66, "end_sec": 2182.02, "duration_sec": 47.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a1657500", "text": "kepada kamu semua penduduk (baik yang fasik maupun yang mengaku percaya) di underbarrow, [desa masa kecil edward burrough di county westmoreland, inggris], kamu tetangga-tetanggaku dan sebangsa menurut daging (tetapi asing menurut roh), kepada kamu semua yang berada dalam ibadah kebiasaan yang formal dan tradisional dari orang-orang kafir, dan di bawah pelayanan manusia yang tandus, kering, dan kosong, yang berdiri dalam kehendak manusia, dan berasal dari niat-niat serta khayalan-khayalan kedagingan manusia yang jatuh, yang tidak sesuai dengan allah maupun dengan praktik para kudus pada zaman-zaman dan generasi-generasi dahulu; kepada kamu semua aku membersihkan nuraniku di hadapan allah dengan menyatakan kepada kamu secara tertulis, karena aku tidak mendapat kebebasan (melalui kelicikan ular, yang selalu bekerja mencegah kebenaran yang hidup dinyatakan, yang tipu dayanya harus disingkapkan dan dinyatakan), untuk menyatakan dengan kata-kata di tengah-tengahmu: aku telah diutus oleh tuhan, digerakkan oleh-nya untuk datang, dan untuk menyatakan kepadamu firman tuhan, untuk mengarahkan pikiranmu di mana harus menanti agar memperoleh pengenalan sejati akan tuhan dan kepada satu hal yang diperlukan [yang perlu] bagi kesejahteraan kekal jiwa-jiwamu; dan untuk menyingkapkan tipu daya ular, yang bekerja dalam pelayanan yang terkutuk dan menipu yang kamu pertahankan, yang olehnya jiwa-jiwamu dipertahankan dalam maut, dan pikiranmu yang gelap hanya diberi makan dan dipelihara oleh ungkapan-ungkapan serta pernyataan-pernyataan yang dicat dan seperti ular, yang berasal dari hikmat jasmani dan pengetahuan otak dari pendeta upahanmu [imam atau pelayan yang dibayar], yang berjalan di jalan nabi-nabi palsu israel, yang oleh nabi sejati disebut anjing bisu yang rakus.", "file": "039-a1657500.wav", "start_sec": 2182.52, "end_sec": 2268.76, "duration_sec": 86.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6300e161", "text": "beberapa kali tuhan, oleh roh-nya yang kekal yang bekerja di dalamku, menggerakkan aku untuk datang ke jemaat dan pertemuan-pertemuanmu; dia sendiri menjadi saksi bahwa aku datang bukan dari manusia, bukan juga oleh kehendak manusia, melainkan bertentangan dengan kehendak dan keinginan manusia. aku datang dalam hal yang menjadi pelayanan allah yang sejati, sekarang sebagaimana selalu demikian, yang disaksikan oleh nabi-nabi sejati, yeremia dan yunus, demikian pula, dan sebagaimana rasul paulus [datang]; (sebagaimana kamu ketahui di bawah siapa aku berbicara), aku tidak mendapat kebebasan untuk menyatakan kepadamu kebenaran dari allah, yang tidak datang kepadamu dengan kata-kata yang memikat, juga tidak dengan apa yang kukumpulkan dari kitab suci dari luar diriku, juga bukan untuk mengucapkan khayalan dan pemikiranku sendiri (sebagaimana dilakukan para pendeta upahanmu yang palsu), melainkan untuk menyatakan firman tuhan guna meyakinkan pengertianmu yang gelap supaya kamu dapat melihat tipu daya yang olehnya kamu dipimpin, dan telah dipimpin; dan supaya jiwa-jiwamu dapat ditebus kepada allah, keluar dari ibadah-ibadah khayalan dunia, untuk menyembah dalam roh dan dalam kebenaran.", "file": "040-6300e161.wav", "start_sec": 2269.26, "end_sec": 2330.54, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "40963aa1", "text": "dengarkan firman tuhan, hai kamu orang-orang: segala tata cara dan kebiasaan kedaginganmu yang tradisional adalah kekejian bagi tuhan; segala doa dan pujianmu menjijikkan di mata-nya, karena seluruh ibadahmu adalah tiruan dan khayalan dari pikiran manusia yang gelap, dan tidak pernah diperintahkan oleh allah; karena itu pertimbangkanlah, hai kamu semua orang, apa yang sedang kamu lakukan, dan jangan menolak tuhan [firman-nya yang kutulis kepadamu], maupun kebenaran-nya yang kekal, melainkan hargailah waktumu, dan sekarang carilah tuhan selagi ia dapat ditemukan, dan berserulah kepada nama-nya selagi ia dekat. jiwa-jiwamu dipertahankan dalam maut di bawah pendetamu yang mati, dan di bawah doktrin-doktrinnya yang mati, alasan-alasannya yang mati, pokok-pokoknya yang mati, dan penerapannya yang mati, yang ia ucapkan dengan mengambil dari kitab suci yang menggambarkan keadaan dan pengalaman para kudus; tetapi ia adalah musuh dari substansi [kristus], dan musuh dari mereka yang di dalamnya keadaan yang sama itu dinyatakan dalam kuasa kebenaran; dan ia menunjukkan dirinya berada dalam generasi yang sama dengan mereka yang memiliki rupa kesalehan tetapi menyangkal kuasanya; memiliki huruf seperti orang farisi miliki, tetapi menganiaya substansi [kristus] seperti yang mereka lakukan.", "file": "041-40963aa1.wav", "start_sec": 2331.04, "end_sec": 2390.4, "duration_sec": 59.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "57344b43", "text": "hai semua orang, pertimbangkanlah apakah ia [pelayan mautmu] tidak berada dalam generasi yang mengaku allah dan kebenaran seperti ahli-ahli taurat dan orang farisi dahulu, sambil menganiaya anak allah, yang adalah substansi kebenaran di mana pun ia dilahirkan dan dinyatakan; ia [pelayan mautmu] berada dalam generasi orang-orang yang mengaku memiliki kemerdekaan abraham dan bahwa allah adalah bapa mereka, tetapi berasal dari bapa mereka, yaitu iblis, karena mereka melakukan pekerjaan-pekerjaannya; mereka berbicara tetapi tidak mempraktikkan apa yang mereka khotbahkan, sebagaimana terlihat bahwa ia [pelayan mautmu] adalah tembok yang diputihkan, kuburan yang dicat, yang terhadapnya kristus, anak allah, berseru celaka—dia yang dahulu ada dan yang sekarang adalah terang, oleh mana semua penipu, pendeta upahan, dan guru-guru palsu disingkapkan dan diserukan melawan mereka. [surat ini, bersama beberapa tulisan burrough lainnya, jauh lebih keras daripada kebanyakan tulisan quaker awal lainnya (meskipun george fox juga menulis beberapa surat yang keras).", "file": "042-57344b43.wav", "start_sec": 2390.9, "end_sec": 2491.7, "duration_sec": 100.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "495de3e3", "text": "aku sempat khawatir bahwa surat ini mungkin terlalu keras ketika menyebut para pendeta sebagai “penipu” dan sebagainya; tetapi kemudian aku mendengar firman tuhan di dalam berkata, “ada ribuan penipu.” aku tahu ada jutaan pengajar dan pengkhotbah, jadi aku mulai berpikir bahwa seorang “penipu” pasti adalah seorang pengkhotbah atau pengajar yang tahu bahwa mereka sedang berbohong, yang bagiku hampir tak terpikirkan; tetapi kemudian aku menyadari bahwa penghasilan dan prestise para pengkhotbah bergantung pada posisi mereka, dan jika sebagian dari mereka sampai pada kesadaran bahwa apa yang mereka khotbahkan bertentangan dengan kitab suci, sebagaimana tak terhitung banyaknya ayat menyatakan dengan jelas, maka mengakui kebenaran akan menjadi risiko besar; karena itu mereka memilih untuk dengan sengaja menipu orang-orang demi melindungi penghasilan dan status mereka. jangan meremehkan edward burrough; pada saat paling gelap bagi kaum quaker, ketika empat quaker telah digantung oleh kaum puritan boston, dialah yang diutus untuk mengajukan permohonan kepada raja; dan ia memperoleh perintah segera dari raja charles untuk membebaskan dua puluh tujuh tahanan quaker di boston yang dijadwalkan akan segera digantung.", "file": "043-495de3e3.wav", "start_sec": 2492.2, "end_sec": 2552.84, "duration_sec": 60.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "09639d1d", "text": "jadi, jika suatu saat anda diperintahkan oleh tuhan untuk menyampaikan kata-kata teguran yang serupa—kata-kata yang menghukum—kepada seorang pelayan babel, setidaknya anda akan mengingat bahwa seorang raksasa sejati dari quaker awal dengan berani pernah mengucapkan kata-kata sekeras itu di masa lalu (dan jangan lupa bahwa tuhan juga mempunyai kata-kata yang sangat keras untuk orang farisi). babel telah berdosa; hai kamu semua yang membidikkan busur, panahlah dia; jangan hemat anak panah, karena ia telah berdosa, jer 50:14 . francis howgill merangkum ketegasan edward burrough dengan kata-kata berikut: pedang tuhan (kata-kata yang diucapkan oleh mulut tuhan) sangat tajam di tangannya; dan siapa pun yang ia temui, yang berjalan dengan cara seperti itu, pasti akan merasakan berat senjatanya dan dahsyat hantamannya, sehingga banyak orang terluka begitu dalam sampai mereka menggeram seperti anjing kepadanya—memang seperti anjing-anjing rakus—karena luka dan pukulan yang telah ia berikan kepada mereka; dan meskipun ia masih muda, namun ia penuh keteguhan dan keberanian sejati.", "file": "044-09639d1d.wav", "start_sec": 2553.34, "end_sec": 2610.78, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "58a495a3", "text": "tuhan sering kali, ketika ia melatihnya dalam peperangan seperti ini, memenuhi tabung panahnya dengan anak panah yang terpolitur, dan membuat busurnya tetap kuat; dan ia sama cekatan dan sigap tangannya seperti siapa pun yang kukenal pada zamannya, melawan naga dan kuasanya, melawan binatang dan para pengikutnya; dan sungguh ia sangat adil dalam bertindak, dan memiliki lengan yang secara khusus kuat, dan jarang meleset dari sasaran. allah memenuhi mulutnya dengan argumen-argumen, sehingga ia sering berhasil menghadapi banyak penentang.] the light, which is christ, i do witness to be made manifest in me from god the father of light, daily leading me up to him to live in purity and uprightness, praise be to him forever; in which light i see your teacher to be a hireling, a greedy dumb dog, seeking for his gain from his quarter, one that god never sent, but has run and was not sent; therefore he does not profit you at all. from this light, which is christ, i declare against him, as knowing him that he does not have the word of the lord, but only the letter [bible knowledge]. freely do i declare against him and know him to be a deceiver and an antichrist because i was once deceived by him, but now through the rich love of my father, who has made himself known to me and has shined by his eternal light in my heart, i see him and all such to be antichrist and no minister of christ. from the mouth of the lord i do declare it, that you are led blindly by him, your blind guide; and you are ever learning and never able to come to the knowledge of the living truth by his ministry. he lays heavy burdens upon you. he is the generation of those who had the law and prophets, but persecuted he who came to fulfill the law and who has the substance of the prophets. he has the conditions and experiences of the saints in the letter, (the scriptures), but [he is not among those] who are brought to witness the same conditions and the same straight way in which they walked. he is an enemy to all people; to you from god i do declare it, he is the one that god never sent to speak his word to you; he calls good evil, and evil good; and puts the light for darkness and darkness for light; and therefore woe is his portion, and woe is the portion of all that uphold him. what will you do in the end thereof? he bewitches you to observe that calling to be an ordinance of god that god never commanded. poor people! your souls lie in the death under the power of darkness and corruption, under your dead minister, and under his carnal observances; and your dark minds, your wit and reason is only fed, and so the enemies of the lord are strengthened by him, and you remain in ignorance and in blindness, and cannot attain the true riches; for christ only is the way to the father, the light in every man which leads to the father; but this light he denies as having enlightened everyone that comes into the world, as several times he has done to me in argument; his denial makes christ a liar, and he does not know the first principle of religion nor the light that leads unto god; but he is as a heathen, does not know god, and walks contrary to the truth of god; he is a hypocrite saying and not doing. yes my countrymen, be not deceived by him; try him by the scriptures and see how he walks according to the declaration as they did who were ministers of christ, not by the will of man; but his ministry is by man and according to man, and he had his call from man, as it is known to you all; but they who were true ministers witnessed the contrary, neither did they receive their gospel from man, but by the revelation of jesus. the true ministers of christ, sent forth by christ, witness now the same thing, for christ is the same that he ever was, which is now made manifest in the saints, and his ministry is the same, which is not by man, but contrary to man; be not deceived, god will not be mocked, for he is terrible, and his day is powerful and dreadful, that shall come upon the heathen, and upon the workers of iniquity, and upon all the dissemblers and hypocrites. all your carnal worship and ordinances and observances are only mocking god and dissembling [hiding your true heart's desires]* with him, and is but an imitation and an imagination of the mind of fallen man, imitated by you and your minister, driven by the imaginations away from the true worship of god, in which the saints in former generations were exercised, who were led not by imagination is you were, but by the spirit of god as all the servants of god are.", "file": "045-58a495a3.wav", "start_sec": 2611.28, "end_sec": 2837.68, "duration_sec": 226.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2796bac8", "text": "[*ibadah orang yang tidak murni adalah kepura-puraan: menyembunyikan pikiran, perasaan, dan niat yang sesungguhnya dengan pura-pura—bibir mereka memuliakan allah, tetapi hati mereka jauh dari allah, penuh kesombongan dan nafsu terhadap hal-hal dunia. apa yang mereka hargai dan inginkan di dunia adalah berhala dan allah mereka yang sejati; sebab ketamakan adalah penyembahan berhala, entah itu tubuh, rumah, uang, mobil, pakaian, gawai, hiburan—apa pun selain allah.] namun sekarang, sebagaimana selalu demikian, baptisan yang sejati aku akui [mengakui kebenarannya], yaitu baptisan oleh roh kudus dan dengan api, dan baptisan dengan satu roh ke dalam satu tubuh—itulah yang kami saksikan; tetapi apa yang dipegang dan ditegakkan oleh imam kepalamu dan pendeta upahan palsumu, aku menyangkalnya; itu bukan dari allah, melainkan tiruan dan merupakan kekejian di hadapan allah; karena itu dari allah aku menyatakan melawan hal itu dan melawan pendeta upahanmu yang menegakkannya di tengah-tengahmu. perjamuan sejati para kudus aku akui [mengakui kebenarannya], karena kita memiliki kesatuan dalam roti yang kita pecah, yaitu tubuh kristus, dan cawan yang kita minum adalah darah kristus, yang olehnya kita dipelihara dan diberi makan sampai kepada hidup kekal; sebab siapa yang tidak makan daging kristus dan minum darah-nya, ia tidak mempunyai hidup di dalamnya; siapa di antara kamu yang dapat mendengar, hendaklah ia mendengar.", "file": "046-2796bac8.wav", "start_sec": 2838.18, "end_sec": 2914.18, "duration_sec": 76.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cd0cebb1", "text": "tetapi aku menyangkal perjamuanmu, karena itu bersifat kafir dan tidak lebih dari sekadar tiruan, yang muncul dari khayalan orang-orang sombong. pemecahan roti dan peminuman cawanmu adalah kekejian yang tidak pernah diperintahkan allah; dan orang farisimu menegakkan hal ini, duduk di kursi kristus dan para kudus sebagaimana orang farisi duduk di kursi musa, berkata-kata namun tidak melakukan. aku akui [mengakui kebenarannya] nyanyian yang benar dengan roh dan dengan pengertian, bernyanyi di dalam roh, membuat melodi dalam hati kepada tuhan; nyanyian ini dulu ada dan sekarang ada di antara para kudus dalam gereja kristus; ini berkenan kepada allah karena bukan tiruan dan bukan berdasarkan tradisi seperti nyanyianmu, melainkan korban yang sejati, nyanyian orang-orang yang ditebus, yang tidak seorang pun dapat belajar kecuali orang-orang yang ditebus oleh tuhan (yang telah datang dan yang sedang datang), untuk bernyanyi dengan nyanyian serta sukacita yang kekal di atas kepala mereka. tetapi nyanyianmu kedagingan, tradisional, dan kafir; itu tiruan; dan itu bukan dengan roh yesus, melainkan dengan roh dunia, dengan roh pemabuk, penyumpah, pendusta, pengejek, pencemooh, orang-orang tamak, dengan roh murka, iri hati, kebencian, dengan roh kain, dan dengan roh ahli-ahli taurat, orang farisi, dan imam-imam kepala yang menganiaya para kudus yang bernyanyi dalam kebenaran pada generasi-generasi terdahulu; dan sekarang tipu daya itu berubah menjadi bentuk bernyanyi, dan mereka yang hidup di sana menganiaya mereka yang bernyanyi dalam kuasa.", "file": "047-cd0cebb1.wav", "start_sec": 2914.68, "end_sec": 2991.64, "duration_sec": 76.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "16f0a329", "text": "sebab demikianlah selalu terjadi: mereka yang hidup dalam pengakuan lahiriah akan firman menganiaya mereka yang hidup dalam kuasa yang dulu diakui itu; dan di sanalah [dalam pengakuan lahiriah akan firman] kamu dan pendeta upahanmu berada. namun ketahuilah bahwa tuhan akan menuntut pertanggungjawaban darimu dan memberikan kepada setiap orang upahnya sesuai dengan perbuatannya. kamu dan imam-mu memiliki bentuk baptisan, perjamuan, nyanyian, dan gereja; tetapi kuasa dan substansi dari tata cara ini tidak kamu kenal, sebab semuanya tersembunyi dari mata yang penuh sifat pemangsa dan dari generasi orang farisi dan ular, yang oleh manusia disebut \"guru,\" dan yang mendapat tempat utama dalam pertemuan-pertemuan sebagaimana pendeta upahanmu, dan yang disebut manusia guru sebagaimana mereka yang terhadapnya kristus berseru celaka. pemberitaan yang sejati tentang yesus kristus yang disalibkan kami akui [mengakui kebenarannya] dan kami saksikan, sebab pemberitaan ini tidak berada dalam kehendak manusia, bukan dalam bentuk dan kebiasaan, dan merupakan kebodohan bagi hikmat dunia, sekarang sebagaimana dahulu; pemberitaan ini bukan dengan kata-kata memikat dari hikmat manusia, melainkan dalam pernyataan roh dan kuasa; dan pemberitaan firman iman, yang dekat kepadamu, di mulutmu dan di hatimu—pemberitaan itu kami akui, sebab iman timbul dari pendengaran akan firman yang diberitakan ini.", "file": "048-16f0a329.wav", "start_sec": 2992.14, "end_sec": 3059.18, "duration_sec": 67.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8f557202", "text": "dan doa dengan roh kebenaran kami akui, sebab doa itu tidak berasal dari pikiran manusia; kita dipimpin kepadanya bukan oleh kebiasaan, bentuk, dan tradisi, melainkan oleh roh yang kekal yang keluar dari allah, yang memiliki jalan bebas kepada allah, yang didengar dan diterima allah; sebab kejahatan telah disingkirkan dari hati kami dan tidak diperhitungkan, karena siapa yang memelihara kejahatan di dalam hatinya, allah tidak akan mendengar doanya. tetapi pemberitaan dan doa pendeta upahanmu aku tolak, karena semuanya adalah kekejian bagi tuhan, sebab khotbahnya menjauhkan dari allah, berdiri dalam kehendaknya sendiri, dalam waktunya sendiri, dalam bentuk, kebiasaan, dan tradisi; dan jiwa-jiwamu tidak disegarkan olehnya, dan iman yang sejati pun tidak dikenal di antara kamu; sebab bagaimana mungkin ia, yang jahat, mengucapkan hal-hal yang baik? pohon yang busuk tidak dapat menghasilkan buah yang baik, kata dia yang berseru celaka kepada mereka yang berkhotbah tetapi tidak melakukannya, dan dalam generasi itulah pendeta upahanmu berada.", "file": "049-8f557202.wav", "start_sec": 3059.68, "end_sec": 3111.52, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "304abe37", "text": "lalu bagaimana mungkin ia mengajar dan menuntun kepada agama yang sejati? ia menyangkal batu penjuru, prinsip pertama agama, yang merupakan dasar yang tidak dapat diletakkan orang lain, yaitu terang allah, yang telah menerangi setiap orang yang datang ke dunia, tetapi yang ia sangkal telah menerangi setiap orang. hai orang-orang yang malang! aku mengasihani jiwa-jiwamu (allah menjadi saksiku), melihat kamu terbaring dalam kegelapan, kebodohan, kebutaan, dan kematian rohani di bawah pendeta upahanmu yang mati dan di bawah khotbahnya yang mati dan tradisional. hanya hikmatmu, akalmu, dan pikiranmu yang gelap yang diberi makan dan dikuatkan oleh khotbahnya; dan kamu semua hanya membangun di atas pasir, mendengar tetapi tidak melakukan; dan kami yang telah menderita kerugian itu, dan telah menyaksikan kehancuran bangunan itu, sekarang dengan bebas menyatakan melawannya di mana pun ia berdiri, sebab kami tahu kedalaman, tinggi, dan lebarnya seluruh pengakuanmu serta seluruh ibadah dan kebiasaan kedaginganmu; dan firman allah adalah seperti api, yang akan membakar habis, dan seperti palu, yang akan meruntuhkan semua ibadah-ibadah khayalanmu dan tata cara kedaginganmu.", "file": "050-304abe37.wav", "start_sec": 3112.02, "end_sec": 3182.1, "duration_sec": 70.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f37ee11a", "text": "doa-doanya [dari pendeta upahanmu] adalah kekejian bagi tuhan, karena sama seperti doa mereka yang terhadapnya anak allah berseru celaka, yang berdiri berdoa di rumah-rumah ibadat dan membuat doa-doa panjang; dan doa semua orang yang demikian kami tolak, sebab doa mereka seperti doa ahli-ahli taurat dan orang farisi, yang disebut manusia \"guru\" seperti mereka sekarang, dan yang hanya berkata-kata dan tidak melakukan, sebagaimana pendeta upahanmu. karena itu hai kamu semua orang, pertimbangkanlah dan timbanglah dengan sungguh-sungguh hal-hal ini, apakah aku menyatakan kebenaran kepadamu, tanpa memandang orang. jika aku mengatakan dusta, biarlah aku dianggap terkutuk untuk selama-lamanya; dan kamu semua orang sederhana yang mencari yang hidup di antara yang mati, yang dalam kesederhanaan mencari kebenaran, namun disihir untuk memelihara apa yang tidak pernah allah perintahkan, dan mencari allah dengan cara yang tidak pernah ia ditemukan—sebab kristus sajalah jalan kepada bapa, yang dikuduskan di semua generasi—demi kamu aku menyingkapkan tipu daya pendeta upahanmu dan imam kepalamu, yang berjalan di jalan bileam, mengikuti upah kelaliman; dan aku menasihatkan kamu, dari mulut tuhan, untuk berhenti bergantung pada manusia yang napasnya di hidungnya, dan berhenti dari semua kebiasaan kedaginganmu yang umum, yang tidak pernah diperintahkan allah dan yang hanyalah tiruan serta khayalan.", "file": "051-f37ee11a.wav", "start_sec": 3182.6, "end_sec": 3252.2, "duration_sec": 69.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4a0ff419", "text": "jiwa-jiwamu dipertahankan dalam maut di bawah kuasa kebusukan, kesombongan, kemabukan, ketamakan, pikiran duniawi, kesembronoan, dan tabiat hawa nafsu yang memerintah sebagai kepala di dalam dirimu; dan di antara kamu ada generasi yang mendekat kepada allah dengan senyum mereka, tetapi hati mereka mengejar ketamakan dan jauh dari tuhan; kamu menyembah allah yang tidak kamu kenal. kamu adalah penganiaya allah yang benar dan hamba-hamba-nya, sebagaimana selalu terjadi di semua generasi—oleh imam dan oleh rakyat—seperti sekarang pada kamu dan imammu; mereka yang mengaku kebenaran dengan kata-kata menganiaya mereka yang menyaksikan kuasa; perbuatan yang amat keji dilakukan di tengah-tengahmu, dan kamu senang bahwa demikianlah adanya; tetapi apa yang akan kamu lakukan pada akhirnya? kamu berada dalam generasi nenek moyangmu, yang berkata baik tentang nabi-nabi palsu, tetapi menganiaya nabi-nabi sejati; sebab sekarang ada seorang yang mempunyai firman tuhan dari mulut tuhan untuk menyatakan kepadamu—dia itulah yang kamu caci, ejek, hina, dan aniaya; tetapi dia yang berbicara dari khayalan hatinya sendiri, dialah yang kamu akui dan dengarkan.", "file": "052-4a0ff419.wav", "start_sec": 3252.7, "end_sec": 3313.34, "duration_sec": 60.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "21254af3", "text": "dengan demikian kamu menunjukkan diri sebagai orang-orang yang kristus bicarakan: yang akan menerima mereka yang datang atas nama mereka sendiri, tetapi tidak mau menerima dia yang datang dalam nama bapa-nya. bertobatlah dan berbaliklah kepada tuhan, supaya penghakiman-nya jangan datang atasmu dan membinasakanmu dengan kebinasaan yang menyeluruh. hari tuhan itu dahsyat dan mengerikan, yang akan datang atas orang fasik dan atas semua pelaku kejahatan. malulah, hai kamu orang kafir, pemelihara anjing bisu yang rakus, dan penopang perbuatan yang amat keji itu, penganiaya benih yang benar, penghukum orang benar, dan generasi ular yang berseru, \"biarkan barabas bebas.\" kamu termasuk generasi orang-orang munafik, yang mengaku allah, tetapi menganiaya anak allah di mana ia dinyatakan; apakah dari generasi di mana kamu berada ini seluruh darah orang benar yang tertumpah akan dituntut bahkan sejak habel? bertobatlah dan berhentilah dari semua jalan serta perbuatanmu yang dahulu—dari kesombongan, kemabukan, ketamakan, dan penindasan, dari dusta, sumpah serapah, dari pesta pora dan kesembronoan, dan kesenangan-kesenangan sia-sia—karena hari tuhan datang yang akan menyala seperti perapian, dan orang congkak, serta semua yang berbuat fasik, akan menjadi seperti jerami yang benar-benar kering.", "file": "053-21254af3.wav", "start_sec": 3313.84, "end_sec": 3377.84, "duration_sec": 64.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1d65e1c4", "text": "karena tuhan akan membalas musuh-musuh-nya, dan menjatuhkan pembalasan dalam nyala api atas semua yang tidak mengenal allah dan yang tidak menaati injil tuhan kita yesus kristus. siapa dapat tahan ketika ia menampakkan diri? siapa dapat tinggal dengan api yang menyala untuk selama-lamanya? yaitu dia yang hidup benar dan yang telah disucikan dari kelaliman. tetapi celakalah kamu semua orang munafik dan para pengaku agama, dan orang-orang fasik serta yang profan; kamu semua akan ikut merasakan penghakiman yang benar dan minum dari cawan murka tuhan. murka karena kelalimanmu terlihat, dan pelanggaranmu tidak tersembunyi dari tuhan. segala pengakuanmu tidak akan menyembunyikanmu dari hadirat anak domba, karena dalam korban-korbanmu ditemukan tipu daya, dan dalam persembahanmu berdiam kelaliman; mulut tuhan telah mengatakannya. karena itu malulah atas segala pengakuanmu dan tata cara kedaginganmu yang kamu banggakan, sebab tuhan akan datang untuk menyingkapkanmu dan untuk memperlihatkan kamu dan pendeta upahanmu yang profan itu; karena allah itu murni dan kudus, dan tidak ada kelaliman yang tinggal bersama-nya, dan tidak seorang pun yang melakukan kejahatan.", "file": "054-1d65e1c4.wav", "start_sec": 3378.34, "end_sec": 3437.7, "duration_sec": 59.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "152ad946", "text": "maka tutuplah mulutmu, hai pendeta upahan, yang berkhotbah demi upah, meramal demi uang, bersandar pada tuhan, dan memakai lidahmu untuk berkata, \"beginilah firman tuhan,\" padahal tuhan tidak pernah berbicara kepadamu. kamu berada dalam generasi ahli-ahli taurat dan orang farisi; kamu para penopangnya harus malu, karena sekarang setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik harus ditebang; tuhan telah mengatakannya. firman-nya seperti api yang akan membakar habis semua orang fasik; firman-nya lebih tajam daripada pedang bermata dua, yang akan menebas dan melukai kepala orang fasik; hai para pengejek dan pencemooh, para penyumpah dan pendusta, orang-orang sombong dan tamak, yang bersukacita dan sembrono; mengerikanlah hari yang akan datang atasmu. tuhan akan menyatakan kuasa-nya dan memuliakan diri-nya dalam kebinasaanmu, kecuali kamu bertobat dan berbalik kepada tuhan. hai orang-orang yang keras hati dan memberontak, tulah-tulah allah akan tinggal atasmu; karena itu hargailah waktumu dan bertobatlah, dan takutlah akan tuhan allah yang mahakuasa, dan tinggalkan jalan-jalanmu yang jahat dan sia-sia, dan akuilah dosamu, dan tinggalkanlah, karena orang seperti itu akan memperoleh belas kasihan.", "file": "055-152ad946.wav", "start_sec": 3438.2, "end_sec": 3502.68, "duration_sec": 64.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a0dfb40c", "text": "hai kamu semua orang, perhatikanlah terang allah di dalam dirimu, dan dengarkanlah dia yang menunjukkan kepadamu apa itu dosa dan kejahatan, yang menunjukkan kepadamu pikiranmu yang sombong, keinginan dan kasih sayangmu yang tamak dan kedagingan, yang menegur dan menyalahkanmu atas perbuatanmu yang fasik; terang ini bersinar dalam kegelapan, tetapi kegelapan tidak dapat memahaminya. inilah terang yang telah menerangi setiap orang yang datang ke dunia, terang itu adalah kristus; dan siapa yang mengikuti terang ini tidak berjalan dalam kegelapan melainkan memiliki terang kehidupan. siapa yang membenci terang ini tersandung dan berjalan dalam kegelapan, kebodohan, dan kebutaan, seperti kamu, mengubah kasih karunia allah menjadi izin untuk amoralitas; padahal kasih karunia yang sama itu adalah pengajar para kudus, kasih karunia allah yang cuma-cuma yang telah menyatakan diri kepada semua manusia, yang dalam semua generasi mengajar para kudus untuk menyangkal kefasikan dan hawa nafsu duniawi serta menuntun mereka ke dalam kemurnian dan kekudusan.", "file": "056-a0dfb40c.wav", "start_sec": 3503.18, "end_sec": 3557.58, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dd274862", "text": "kasih karunia ini kami saksikan (terpujilah, terpujilah tuhan) sebagai yang menuntun kami, yang selalu menjadi penuntun para kudus; dan oleh pengajaran kasih karunia ini, kami menolak pendeta upahanmu dan semua orang farisi serta munafik yang demikian yang memangsa orang-orang miskin; dan jika kamu berhenti memasukkan makanan ke dalam mulut mereka, mereka bahkan menyiapkan perang melawanmu sebagaimana nabi-nabi palsu israel lakukan; dan setiap hari kami diajar oleh kasih karunia dalam jalan-jalan allah untuk melakukan pelayanan-nya—pujian bagi satu-satunya allah kemuliaan untuk selama-lamanya—yang telah mengumpulkan kami kepada diri-nya, untuk diajar oleh kasih karunia saja, keluar dari mulut pendeta upahanmu, yang dulu memangsa kami. tetapi pujian dan kemuliaan kekal bagi allah kami, yang dalam terang telah menunjukkan kepada kami ketelanjangan pendeta upahanmu, aibnya, kemunafikannya, dan tipu dayanya. di dalam terang allah yang kekal kami melihat dia dan semua yang demikian sebagai pemandu buta, yang menuntun orang-orang buta yang malang ke dalam kegelapan dan kebodohan; dan dalam pelayanannya tidak seorang pun dapat sampai pada pengetahuan sejati akan kebenaran kekal, karena ia bukan pelayan allah melainkan antikristus yang menyangkal kristus telah datang dalam daging [daging-nya] dan menyangkal bahwa terang telah menerangi setiap orang, sebagaimana beberapa kali ia lakukan kepadaku; tetapi bapaku yang adalah terang dan kemuliaan kini telah menyingkapkannya.", "file": "057-dd274862.wav", "start_sec": 3558.08, "end_sec": 3627.84, "duration_sec": 69.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "21268621", "text": "di dalam terang kristus yesus aku melihat dia sebagai orang yang telah berlari, yang tidak diutus allah; karena itu ia sama sekali tidak berguna bagimu. ia tidak membedakan yang berharga dari yang hina di dalam dirimu, dan tidak menuntunmu untuk membedakan yang bersih dari yang najis atau yang murni dari yang tidak murni di dalam dirimu; melainkan ia mengucapkan ramalan dari otaknya sendiri untuk memberi makan pikiranmu yang gelap. dan dari terang kekal yang dinyatakan di dalamku dari allah bapa, yang di atas segala sesuatu dan melampaui semuanya, aku menyatakan melawan dia dan melawan semua pendeta upahan serta anjing bisu yang rakus yang mencari keuntungan dari lingkungannya seperti dia; mengetahui bahwa mereka adalah penipu dan pemandu buta, aku menyatakannya dengan bebas demi orang-orang sederhana di antara kamu yang terjerat dan dipertahankan dalam kebodohan olehnya di bawah pelayanannya yang mati, kering, tandus, dan malas. bertobatlah, hai kamu orang-orang yang berada dalam tawanan babel di bawah saudagar babelmu; karena sekarang tuhan sedang menuntun anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuan-nya keluar dari mesir, keluar dari perhambaan; dan sekarang dia yang telah menawan akan ditawan.", "file": "058-21268621.wav", "start_sec": 3628.34, "end_sec": 3688.82, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "90094ae7", "text": "pujian dan kehormatan bagi allah para kudus untuk selama-lamanya, yang telah menebus kami dari mulut gembala berhalamu (yang memberi makan dirinya sendiri dengan lemak), dan yang [allah] telah menerangi nurani kami yang mati dan telah menyinari hati kami dengan terang-nya yang kekal; semua ini aku terima dengan cuma-cuma, dan dari sini aku maju dengan bebas untuk menyingkapkan tipu daya pendeta upahanmu. sekarang adalah hari kunjunganmu, di mana juruselamat dunia berdiri di pintu dan mengetuk. jika ada yang membuka bagi-nya, ia akan masuk. karena itu hargailah waktumu, dan dengarkanlah firman tuhan, dan tinggalkanlah pekerjaan-pekerjaan kegelapan: berdusta, bersumpah, mengejek dan mencemooh, serta memukuli sesama hamba. celakalah kamu, hai para pemukul yang mengeraskan hatimu terhadap tuhan dan terhadap mereka yang menyatakan kepadamu kejahatan jalan-jalanmu; tuhan akan datang ketika kamu tidak menyadarinya, dan memberikan bagianmu bersama orang-orang munafik dan yang tidak percaya serta melemparkanmu ke dalam kegelapan yang paling luar.", "file": "059-90094ae7.wav", "start_sec": 3689.32, "end_sec": 3743.08, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0ba9974a", "text": "bertobatlah dan berbaliklah kepada tuhan allahmu dengan ratap dan perkabungan, dan berhentilah dari semua jalan serta perbuatanmu yang dahulu; berhentilah dari ketamakan dan penindasan, hai orang-orang tua; dan berhentilah dari keringanan, kesia-siaan, dan kesombongan, hai orang-orang muda; dan berhentilah dari semua imammu dan gedung-gedung gereja bermenara, karena di sanalah keringanan, kesombongan, dan pikiran sia-siamu diberi makan dan dipelihara; dengan demikian musuh-musuh tuhan dikuatkan. hai orang-orang terkasih, dahulu di sana aku pernah bersekutu denganmu dalam kesombongan, keringanan, dan kesia-siaanmu; dan dahulu di sanalah sukacita serta kesenanganku; tetapi sekarang tuhan telah memilih aku keluar dari semua hal ini—terpujilah dia untuk selama-lamanya—untuk melayani tuhan dengan menyatakan melawan semua kekejian ini dan melawan mereka yang di dalamnya hal-hal itu berdiri. sebab celakalah pikiran yang sombong dan ringan serta sia-sia, yang terpeleset di atas gunung-gunung, dan yang hatinya tidak tunduk kepada tuhan; melawan semua kekejian ini aku menyatakan, seolah-olah dari tuhan, dan menasihati kamu, seolah-olah dari-nya, untuk keluar dari kekejian-kekejian ini, karena hari akan datang ketika kamu harus dipisahkan dari semua kekasihmu—hari kegelapan dan kesengsaraan.", "file": "060-0ba9974a.wav", "start_sec": 3743.58, "end_sec": 3811.1, "duration_sec": 67.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6d6029fb", "text": "karena itu hargailah waktumu dan dengarkanlah terang allah di dalam dirimu, yang menegurmu karena perbuatan dan kata-katamu yang kotor dan fasik; hidup ini akan menuntunmu kepada allah keluar dari segala kekotoran jika kamu menaatinya. terang ini akan memisahkan yang bersih dari yang najis di dalam dirimu dan akan menuntunmu untuk diajar oleh allah serta memiliki kesatuan dengan allah dan dengan para kudus, karena di dalam teranglah para kudus memiliki kesatuan. terang ini akan menuntunmu keluar dari ibadah-ibadah kedaginganmu yang munafik dan menipu, menuju penyembahan dalam roh dan kebenaran. terang ini akan menuntunmu kepada baptisan yang sejati, keluar dari tiruan baptisanmu yang menipu, yang ditegakkan oleh pendeta upahanmu di tengah-tengahmu. terang ini akan menuntunmu kepada gereja allah yang sejati, keluar dari gerejamu yang formal dan dibayangkan, dan kepada persekutuan para kudus yang sejati serta nyanyian yang sejati kepada allah, keluar dari perjamuan dan nyanyianmu yang bersifat kafir.", "file": "061-6d6029fb.wav", "start_sec": 3811.6, "end_sec": 3862.64, "duration_sec": 51.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0a128e46", "text": "karena itu hai kamu semua orang, perhatikanlah terang, sebab terang telah menerangi setiap orang; terang itu adalah juruselamat dan penebus bagi orang yang mengasihinya dan membawa perbuatannya kepada terang itu, tetapi menjadi penghukuman bagi orang yang membencinya dan tidak berjalan di dalamnya. karena itu semua orang, perhatikanlah terang ini yang berasal dari allah; terang ini akan menuntunmu kepada allah; inilah jalan kepada bapa—dan tidak seorang pun datang kepada bapa kecuali melalui aku, kata-nya—dia yang dahulu ada dan yang adalah terang. mengasihi terang ini dan berjalan di dalamnya akan membebaskanmu dari semua beban yang orang farisi letakkan atasmu dan dari semua pajak para pemungut pajak firaun, dan akan menuntunmu ke dalam rahasia-rahasia kerajaan allah, untuk mengenal dia yang tidak kelihatan dan hadir di mana-mana, namun tersembunyi dari semua pikiran gelap yang hidup dalam khayalan dan tiruan seperti kamu dan pendeta upahanmu. jika kamu mengasihi terang ini dan berjalan di dalam terang ini, hal itu akan membawa kamu menjadi saksi kitab suci dan keadaan para kudus, yang selama ini hanya kamu bicarakan.", "file": "062-0a128e46.wav", "start_sec": 3863.14, "end_sec": 3921.06, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d1b6eacd", "text": "inilah terang dari mana mereka berbicara, mereka yang mengucapkan kebenaran allah; dan dari terang ini yesaya, yang hidup dalam ketaatan kepadanya, berseru melawan anjing bisu yang rakus, yang mencari keuntungan dari lingkungannya. demikian pula yeremia, yehezkiel, mikha, dan maleakhi berseru melawan para pendeta upahan, dan melawan mereka yang berkata, 'tuhan berfirman,' padahal ia tidak pernah berbicara kepada mereka; dan melawan mereka yang berkhotbah demi upah dan meramal demi uang; dan mengajar demi bulu domba; namun tetap bersandar pada tuhan, sebagaimana orang farisimu, sambil berkata, \"bukankah tuhan ada di antara kita?\" dari terang yang sama kami menyatakan melawan semua itu dan melihat mereka sebagai kekejian bagi tuhan, sebagaimana mereka melihatnya dahulu—terpujilah, terpujilah tuhan untuk selama-lamanya—karena sekarang kekejian pelacur yang duduk di atas banyak air, yang telah membuat semua bangsa mabuk dengan anggur percabulannya, telah dinyatakan; dan sekarang tiba penghakimannya, dan hari di mana ia harus meminum anggur murka allah.", "file": "063-d1b6eacd.wav", "start_sec": 3921.56, "end_sec": 3978.68, "duration_sec": 57.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7be39cc2", "text": "dan dia yang berhikmat dan adalah terang ini berseru celaka terhadap mereka yang berkata-kata namun tidak melakukan, dan terhadap mereka yang mengambil tempat-tempat utama dalam pertemuan-pertemuan, dan yang disebut manusia \"guru\". terang yang sama ini aku bersaksi telah dinyatakan dari allah, bapa segala terang, dan aku tidak malu menyatakannya di hadapan manusia; sebab siapa yang menyangkal kristus di hadapan manusia, ia harus disangkal oleh kristus di hadapan bapa. dan terang ini hidup di dalam para kudus dan berbicara dari mereka yang oleh orang-orang yang mengaku kebenaran dengan kata-kata namun menganiaya mereka yang di dalamnya anak itu dilahirkan dan dinyatakan, disebut sebagai orang gila dan penipu—dan dalam generasi itu kamu dan imammu setiap hari menunjukkan diri berada. karena itu bertobatlah dan rendahkanlah, hai pikiran yang tinggi dan roh yang meninggikan diri, sebab tuhan menentangmu; dengarkanlah terang allah di dalam dirimu, dan nantikanlah di dalamnya menurut ukuran, dan berhentilah dari segala penyembahanmu yang formal, kebiasaan, dan tradisional, dan dari semua gurumu yang bisu, yang adalah antikristus dan menyangkal bahwa terang telah menerangi setiap orang.", "file": "064-7be39cc2.wav", "start_sec": 3979.18, "end_sec": 4036.62, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e1d88f8e", "text": "terang ini adalah satu-satunya jalan kepada bapa, yang harus diikuti dan dijalani oleh semua orang yang datang kepada allah; sebab siapa yang tidak berjalan dalam terang ini berjalan dalam kegelapan dan tersandung serta tidak tahu ke mana ia pergi; dan demikianlah semua imam dan rakyat berada dalam kegelapan dan kebodohan, karena mereka tidak berjalan dalam terang. kasihilah terang dan taatilah. terang itu akan memisahkanmu dari segala kenajisan dan kebusukan serta menuntunmu ke dalam kemurnian dan kekudusan, tanpa itu tidak seorang pun akan melihat allah. di sanalah gurumu, selalu hadir bersamamu, yang mengajarimu untuk menyangkal kefasikan dan jalan-jalan dunia yang jahat. dia yang berjalan dalam terang, oleh terang ini melihat seluruh dunia terletak dalam kejahatan, sementara orang-orang di dunia berkata bahwa mereka berasal dari allah; dan semua orang yang berasal dari allah mendengarkan mereka yang tinggal di dalam terang; tetapi dia yang tidak menaati terang ini mengikuti pemandu-pemandu buta dan mengangkat guru-guru bagi diri mereka sendiri karena telinga yang gatal; dan pelayanan itu berasal dari manusia serta dipanggil ke pelayanan oleh kuasa-kuasa duniawi, oleh para pejabat duniawi, atau di oxford, cambridge, newcastle.", "file": "065-e1d88f8e.wav", "start_sec": 4037.12, "end_sec": 4098.08, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "64e3d3b3", "text": "semua pelayanan yang disebut-sebut itu berasal dari manusia, dan injil mereka sepenuhnya dari manusia—padahal injil yang sejati tidak demikian. dan dia yang mempunyai firman allah untuk dinyatakan dari allah, panggilannya bukan oleh manusia, dan ia juga tidak pergi kepada manusia untuk disetujui; sebab dia yang memberitakan injil yang sejati tidak berunding dengan daging dan darah. dan demikianlah sekarang: hal yang sama kami saksikan—bahwa kami adalah pelayan injil yang kekal, dipanggil bukan oleh manusia, melainkan oleh allah. terpujilah tuhan untuk selama-lamanya, dari generasi ke generasi, yang telah menyatakan diri-nya kepada anak-anak kecil dan menyembunyikan diri-nya dari orang bijak dan pandai dunia ini. tutuplah mulutmu, hai para pelayan yang berasal dari manusia, yang injilnya menurut manusia, karena sekarang tuhan sedang bangkit; malaikat-nya telah pergi memberitakan injil yang kekal. nyanyikanlah pujian kepada tuhan untuk selama-lamanya, hai orang-orang yang ditebus, yang telah dibawa keluar dari bawah pelayanan yang kosong, mati, dan menipu, yang berasal dari manusia, untuk menjadi saksi-saksi sejati dari pelayanan yang sejati yang berasal dari allah.", "file": "066-64e3d3b3.wav", "start_sec": 4098.58, "end_sec": 4158.9, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c7195c2f", "text": "karena itu malulah kamu para penopang pelayanan yang menipu, yang sesungguhnya hanyalah pelayanan sihir, yang olehnya matamu digelapkan, dan di bawahnya jiwa-jiwamu terbaring dalam kebutaan dan kebodohan di bawah kuasa sihir dan tenung. terkutuklah kamu para murtad, yang dahulu mendengar firman dengan sukacita dan menerimanya; yang dahulu pernah berada di antara kami, tetapi bukan dari kami; yang telah memilih kemuliaan dunia ini daripada kebenaran yang kekal, dan telah menjual hak kesulunganmu atas warisan yang kekal demi memuaskan pikiranmu yang duniawi dengan harta duniawi. dengarkan firman tuhan, hai hamba-hamba yang malas, yang tidak tinggal untuk menantikan allah, tetapi makan dan minum bersama para pemabuk, dan memukuli sesama hamba, dan sekarang menjadi pembenci, pengejek, dan pencaci; tiba-tiba tuhan akan datang dan membelah kamu semua, dan memberikan bagianmu di dalam lautan api yang menyala dengan api, kecuali kamu bertobat. bertobatlah, hai para murtad, dan pertimbangkan bahwa kamu telah melupakan allah, sekarang selagi kamu masih mempunyai waktu, sebelum tuhan bersumpah dalam murka-nya bahwa kamu tidak akan masuk.", "file": "067-c7195c2f.wav", "start_sec": 4159.4, "end_sec": 4219.4, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "be72b441", "text": "dengarkanlah dia yang meyakinkan kamu tentang kenajisanmu, yakni terang allah di dalam dirimu, yang akan untuk selama-lamanya memberi kesaksian bahwa kami benar; terang itu akan menjadi penghukumanmu, karena kamu lebih mengasihi kegelapan daripada terang. kamu telah kembali bersama anjing kepada muntahnya, dan bersama babi betina kepada berguling di dalam lumpur; akhir hidupmu lebih buruk daripada awalmu, dan perumpamaan itu digenapi atasmu; karena berdusta melawan kebenaran, tuhan akan berperkara denganmu, dan celaka akan menjadi bagianmu untuk selama-lamanya, sebab para pendusta tidak akan masuk ke dalam kerajaan allah. karena itu semua orang, takutlah akan allah yang hidup dan hargailah waktumu, dan lihatlah di mana kamu berada; kamu adalah hamba dari siapa kamu taati. semua orang harus memberi pertanggungjawaban kepada allah yang hidup dan harus menerima sesuai dengan apa yang telah mereka lakukan di dalam tubuh. pada jam seperti itulah tuan itu akan datang yang tidak kamu sadari dan akan menuntut pertanggungjawaban pengelolaanmu; sebab allah telah memberikan kepada setiap orang sebuah talenta.", "file": "068-be72b441.wav", "start_sec": 4219.9, "end_sec": 4278.62, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eff1d3f2", "text": "karena itu jangan habiskan waktumu dalam kefasikan dan dalam pengakuan yang menipu tentang allah, sambil memberi makan pikiranmu yang gelap dengan khotbah formal yang mati dari orang farisi yang mati, kedagingan, dan buta; melainkan dengarkanlah terang allah di dalam dirimu dan kembangkanlah talentamu. hamba yang baik dan setia mengembangkan talentanya demi kehormatan dan kekayaan tuannya, tetapi hamba yang malas menyembunyikannya di dalam tanah, hidup dalam kenajisan, sambil berkata bahwa ia tidak mempunyai kuasa. sekarang lihatlah hamba yang mana kamu, dan bacalah dirimu sendiri di dalam [berpalinglah ke dalam], bagaimana kamu berdiri dengan tertutup di hadirat allah yang hidup, karena celakalah dia yang tidak tertutup oleh roh tuhan. hamba-hamba allah menghasilkan buah bagi allah dan membawa rupa bapa mereka; dan hamba-hamba iblis menghasilkan buah-buah kegelapan dan membawa rupa iblis, yang tampak mulia bagi mata kedagingan dan memberi makan pikiran kedagingan. benih perempuan itu hanya satu di semua generasi, dan benih ular itu juga hanya satu, yang sejak dulu ada dan sekarang memerintah serta berkuasa dalam anak-anak ketidaktaatan, yang tidak taat kepada terang allah di dalam mereka; dan di antara kedua benih itu ada permusuhan, yang satu melawan yang lain.", "file": "069-eff1d3f2.wav", "start_sec": 4279.12, "end_sec": 4340.72, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d3f91725", "text": "setiap benih dikenal dari buahnya; botol tua menuangkan anggur tua; botol baru, anggur baru. karena itu semua orang, rendahkanlah diri ke dalam [berpalinglah ke dalam], dan panggil pulang semua pikiranmu yang mengembara, khayalan, kasih sayang, dan keinginanmu; dan lihat benih mana yang menjadi kepala [memerintah] di dalam dirimu, dan lihat ke mana keinginan serta kasih sayangmu mengarah, karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu; lihatlah apa yang kamu akui tentang allah dalam jiwamu, dan apa yang dapat kamu saksikan, sebab dia yang percaya mempunyai kesaksian di dalam dirinya sendiri dan iman adalah kemenangan atas dunia; siapa yang dapat menerimanya, hendaklah ia menerima. hai orang-orang terkasih, aku dengan bebas telah menyatakan kepadamu kebenaran, dari kasih allah yang dicurahkan di dalam hatiku kepada jiwa-jiwamu; dan demi benih di dalam dirimu, yang terbaring dalam maut, tertawan di bawah hikmatmu, aku telah menyampaikan firman tuhan. jika kamu mengakuinya [mengaku bahwa demikianlah adanya] dan tinggal di dalamnya, itu akan menjadi anugerah hidup; dan dalam sukacita kekal kamu akan menyaksikan bahwa aku benar dalam apa yang telah kusatakan.", "file": "070-d3f91725.wav", "start_sec": 4341.22, "end_sec": 4405.38, "duration_sec": 64.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "48610328", "text": "tetapi jika kamu mengeraskan hatimu dan menendang melawan kebenaran serta melawan apa yang telah kusatakan, itu akan menjadi anugerah maut menuju maut; dan dalam siksaan serta kesengsaraan kekal kamu akan menyaksikanku dalam apa yang kukatakan, karena aku berbicara kepada sesuatu yang seharusnya menggerakkan hati nurani dalam setiap kamu, dan kepada hal itulah di dalam dirimu aku telah membersihkan nuraniku dan membebaskan rohku. inilah hari kunjunganmu; mulut tuhan telah mengatakannya. ingatlah bahwa kamu telah diperlihatkan tipu daya tempat kamu hidup, dan telah diperingatkan tentang kesengsaraan dan kehancuran yang akan datang atasmu kecuali kamu menaruh hal-hal ini di hati dan berbalik kepada tuhan. selamat tinggal. oleh dia yang dihina dan dijadikan bahan olok-olok di antara kamu, yang tidak lebih besar daripada tuhannya, dan karena itu rela disebut penghujat dan penyesat, sebagaimana dia yang kulayani dahulu disebut oleh generasimu. e.b. kepada kamu semua orang sebangsaku dari segala golongan, yang merupakan penduduk underbarrow, aku telah membersihkan nuraniku dan dengan bebas menyatakan kepadamu firman tuhan, serta menyingkapkan tipu daya pelayanan dan pelayanmu yang menipu.", "file": "071-48610328.wav", "start_sec": 4405.88, "end_sec": 4466.36, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "68c63624", "text": "aku telah mengarahkan kamu kepada sesuatu yang ada dalam setiap kamu, yang menuntun kepada allah dan yang adalah jalan kepada bapa, yaitu terang sejati yang telah menerangi setiap orang yang datang ke dunia; semua orang yang mengasihi dan mengikutinya tidak berjalan dalam kegelapan, melainkan berjalan naik kepada allah keluar dari kejatuhan—dari bawah kutuk—masuk ke dalam keberadaan; tetapi semua orang yang membenci terang dan mengikuti khayalan otak mereka sendiri serta ramalan pendeta upahan dan orang farisi mereka, terang ini akan menjadi penghukuman mereka karena mereka tidak berjalan di dalamnya. bahkan terang ini yang telah datang ke dunia di dalam setiap manusia—saksi di dalam hati nurani yang ditempatkan oleh allah—akan untuk selama-lamanya bersaksi melawan kamu dan melawan semua ibadah palsumu dan para pendeta upahanmu, serta akan memberi kesaksian bahwa apa yang telah kusatakan dalam buku kecil ini adalah benar ketika kitab hati nurani dibuka. sebab kepada hati nurani setiap manusia aku dinyatakan dalam apa yang telah kusatakan kepadamu mengenai pendeta upahanmu yang tidak pernah diutus allah, melainkan berjalan di jalan nabi-nabi palsu dan orang farisi; karena siapa yang tidak tinggal dalam ajaran kristus tidak memiliki allah, 2 john 1:9, melainkan adalah antikristus dan berasal dari iblis.", "file": "072-68c63624.wav", "start_sec": 4466.86, "end_sec": 4530.54, "duration_sec": 63.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "38366be1", "text": "tentang terang di dalam dirimu, terang itu akan memberi kesaksian tentang dirinya sendiri, bahwa setiap kamu yang kepadanya aku berbicara memiliki hidup ini yang menunjukkan dosamu: dustamu, sumpahmu, kesombonganmu, dan jalan-jalanmu yang jahat, ketamakan dan kesembronoanmu sebagai dosa. inilah terang sejati yang, sebagaimana selalu demikian, menjadi kebodohan dan batu sandungan bagi orang-orang bijak. inilah terang yang disangkal oleh orang farisimu sebagai terang yang telah menerangi setiap manusia; dan terang ini akan untuk selama-lamanya bersaksi bahwa aku benar, dan akan bersaksi bahwa kaum miskin di antara kamu—yang kamu hina dan hukum, dan secara resmi kamu sebut quakers—adalah hamba-hamba allah; kaum ini aku akui sebagai saudara-saudaraku dalam penderitaan yesus dan yang menjadi sukacitaku di dalam tuhan. sekarang, hai semua orang di mana pun berada, kepada kamu semua, suatu firman dari tuhan (meskipun dalam buku kecil ini aku telah berbicara, digerakkan oleh tuhan langit dan bumi kepada penduduk underbarrow, dengan menyatakan melawan guru palsu mereka dan ibadah-ibadah palsu yang mereka pertahankan), sekarang dengan bebas dan jelas aku menyatakan melawan semua gurumu, hai inggris, yang satu generasi dengan dia yang duduk di kursi kristus dan para rasul-nya, mengaku diri diutus allah, tetapi berjalan bertentangan dengan perintah-nya dalam jejak yang sama yang ditempuh ahli-ahli taurat dan orang farisi, para penganiaya anak allah, yang terhadapnya ia berseru celaka.", "file": "073-38366be1.wav", "start_sec": 4531.04, "end_sec": 4606.24, "duration_sec": 75.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "771fab83", "text": "mereka berkata-kata tetapi tidak melakukan, sebagaimana para gurumu ini; mereka disebut manusia \"guru\" seperti orang farisi; dan mereka memiliki tempat-tempat paling utama dalam pertemuan-pertemuan seperti mereka; dan mereka berdoa sambil berdiri, seperti para pelayanmu yang mengaku itu. kini terang yang sama seperti dahulu—yaitu yesus kristus—lahir, dinyatakan, dan dialami di antara para kudus; dalam terang itu aku melihat semua gurumu, hai inggris, mabuk oleh anggur dia yang menipu bangsa-bangsa, yang duduk di atas binatang berwarna merah kirmizi, dan berpakaian ungu dan merah kirmizi, dihiasi emas dan batu-batu permata, dan memegang cawan emas penuh kekejian; namanya tertulis di dahinya: misteri babel besar, ibu para pelacur dan kekejian bumi. di dalam terang ini aku menyatakan melawan semua orang yang berada dalam generasi nabi-nabi palsu israel, yang mencari keuntungan dari lingkungannya, dan yang mencuri firman dari sesamanya, dan telah mengambil kata-kata nabi-nabi kristus dan para rasul-nya lalu menjual khayalan otak mereka sendiri tentang kitab suci (yang para orang kudus ucapkan dengan cuma-cuma kepada orang-orang buta yang malang), dan mengajar demi bulu domba; dan jika kamu tidak memasukkan [makanan] ke dalam mulut mereka, mereka menyiapkan perang melawanmu; dan mereka disebut manusia \"guru\", yang dilarang kristus.", "file": "074-771fab83.wav", "start_sec": 4606.74, "end_sec": 4657.46, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d2c265b9", "text": "melawan semua ini dengan bebas (seolah-olah dari tuhan) aku menyatakan bahwa mereka bukan pelayan yesus kristus, melainkan penyesat dan pemandu buta, dan mereka adalah antikristus. mereka menuntun orang-orang buta yang malang di jalan-jalan maut dan kebinasaan; sebab mereka bukan pelayan kristus jika mereka tidak tinggal dalam ajaran kristus. mereka telah berlari, tetapi tidak diutus oleh allah; karena itu jiwamu tidak diuntungkan oleh mereka, melainkan dibiarkan dalam tabiat kafir yang gelap, sebagaimana buah-buahmu menyatakannya; kamu bergantung pada khayalan mereka, bukan pada nasihat tuhan. maka kamu tetap tinggal dalam dusta, sumpah serapah, kemabukan, ketamakan, penindasan, dan mengikuti arus dunia ini; kejahatan-kejahatan ini memerintah di antara rakyat, para imam, dan para penguasa di negeri ini; dari yang paling kecil sampai yang paling besar, semua orang menyerahkan diri kepada ketamakan; dari nabi sampai imam, semua orang berlaku curang. semua pendeta upahanmu dan anjing bisu yang rakus aku tolak; semua orang yang berasal dari allah menolak semua yang demikian.", "file": "075-d2c265b9.wav", "start_sec": 4657.96, "end_sec": 4712.68, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b8cc9b4d", "text": "semua orang yang berasal dari allah diajar oleh allah dalam jalan-jalan allah, dan dunia sejak dulu selalu mengejek mereka. semua gurumu, hai inggris, ditolak oleh mereka yang diajar oleh allah, dan guru mereka adalah pengurapan yang tidak memerlukan manusia untuk mengajar mereka. oleh para gurumu yang berjalan di jalan orang farisi, kamu dipimpin secara buta di jalan-jalan kegelapan dan kebodohan, dan dipimpin dalam semua ibadah kedaginganmu yang kamu semua pertahankan, yang ibadahnya adalah membaca, bernyanyi, dan berkhotbah tentang keadaan para kudus, yang adalah saksi-saksi allah.* dari mulut tuhan, aku dengan bebas menyatakan dan menolak semua ini sebagai bukan penyembahan kepada allah, melainkan khayalan dan tiruan dari penyembahan kepada allah. [*pada masa ini orang biasanya menyanyikan mazmur daud yang telah diberi musik. membaca tentang, bernyanyi tentang, berdoa tentang, berkhotbah tentang, dan membicarakan keadaan serta pengalaman para kudus tidak memberi keuntungan bagi pertumbuhan rohani siapa pun; semuanya hanyalah pekerjaan kedagingan yang tidak berfaedah.", "file": "076-b8cc9b4d.wav", "start_sec": 4713.18, "end_sec": 4768.22, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ad2e1f66", "text": "hanya kata-kata yang kamu dengar diucapkan kepadamu oleh roh allah yang menyampaikan kehidupan rohani kepadamu. john 6:63. ketika kamu dapat berdoa dalam roh atau bernyanyi dalam roh (dengan didorong oleh roh dengan kata-kata untuk bernyanyi atau berdoa), hal itu membangun kamu dan siapa pun yang mendengarnya dalam iman; ketika kamu dapat menyembah dengan kata-kata dari pengurapan, yang diberikan oleh roh, itulah satu-satunya ibadah yang diterima dan dikehendaki allah, sebab allah harus disembah dalam roh dan kebenaran.] allah yang hidup dan kekal, allah langit dan bumi, hanya dipermainkan olehmu dalam ibadahmu yang dibayangkan; karena kamu membaca keadaan orang lain; karena kamu bernyanyi tentang keadaan yang tidak kamu hidupi; karena kamu berkhotbah tentang apa yang dihimpun secara lahiriah oleh khayalanmu; dan karena kamu membuat-buat [menyatakan pendapatmu] tentang apa yang dinubuatkan para nabi, atau apa yang dikatakan kristus—dia yang dahulu ada dan yang adalah substansi—dan apa yang disaksikan para rasul.", "file": "077-ad2e1f66.wav", "start_sec": 4768.72, "end_sec": 4819.76, "duration_sec": 51.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5147f042", "text": "semua itu kedagingan, kafir, dan tidak pernah diperintahkan allah, dan bukan penyembahan kepada allah yang benar. terhadap ibadah ini aku menyatakan dari tuhan, karena aku berada dalam terang allah yang kekal dan merasakannya sebagai tipu daya dan kekejian bagi tuhan; karena aku telah ditebus kepada allah oleh roh-nya yang kekal untuk menyembah dalam roh dan dalam kebenaran, dan tidak dibatasi oleh hari, tempat, atau waktu, bukan di yerusalem maupun di gunung ini; dan dibebaskan serta ditebus oleh-nya dari kejatuhan ini dan dari ciptaan serta tradisi manusia, yang hanyalah korban kain, dan yang tidak diterima allah, melainkan kekejian di mata-nya—terpujilah tuhan untuk selama-lamanya. hai inggris, sekali lagi aku menyatakan melawan semua gurumu dan melawan semua ibadahmu, [pernyataanku] seolah-olah dari mulut tuhan, sebagaimana aku digerakkan oleh tuhan untuk menyampaikan firman ini kepadamu. selama banyak generasi kamu telah menghabiskan uangmu untuk apa yang bukan roti, dan jerih lelahmu untuk apa yang tidak memuaskanmu; terhadap semua ibadahmu yang dibayangkan dan formal serta tradisi kedagingan dan tata cara manusia, tuhan telah membangkitkan hamba-hamba-nya untuk menyatakan melawannya.", "file": "078-5147f042.wav", "start_sec": 4820.26, "end_sec": 4878.34, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "36172a31", "text": "terang yang sama yang sejak dulu menyingkapkan ibadah-ibadah menipu dan para pendeta upahan yang menipu, serta mereka yang berseru, damai, damai kepada orang banyak ketika tuhan tidak membuat damai, kini bangkit dan berbicara di telingamu. hai bangsa, terang kekal yang sama yang di dalamnya para nabi sejati hidup—yang berseru melawan mereka yang mencari keuntungan dari lingkungannya, dan yang berseru melawan perbuatan yang amat keji yang dipertahankan di dalam kamu, hai inggris—terang yang sama ini dinyatakan di dalam kaum yang dihina yang disebut quakers di bagian utara negeri ini. hai orang-orang, para gurumu telah menipu kamu, dan mengajar demi bulu domba, dan memberi makan diri mereka dengan lemak; tetapi jiwamu dibiarkan lapar oleh mereka, karena mereka berada dalam generasi orang-orang yang berkata-kata namun tidak melakukan; mereka mencintai upah kelaliman dan mengikuti kesesatan bileam demi ganjaran. mereka telah melahap jiwa-jiwa demi keuntungan yang tidak jujur; tetapi satu-satunya allah yang benar sedang bangkit untuk menghancurkan gunung-gunung menjadi debu dan membelah batu-batu karang.", "file": "079-36172a31.wav", "start_sec": 4878.84, "end_sec": 4937.24, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b0dd0eea", "text": "di dalam kamu, hai negeri, tuhan akan menyatakan kuasa-nya dan akan mengulurkan lengan-nya demi pembebasan orang-orang pilihan-nya, dan demi penebusan dua saksi-nya,* yang telah tergeletak mati di kota besar di negeri ini,** yang atasnya mereka yang diam di bumi bersukacita dan bergembira, serta bersorak atas pembantaian mereka; tuhan sedang bangkit untuk menuntut kawanan domba-nya dari tangan gembala berhala [gembala dari allah-allah palsu]. [* , ** lebih banyak rujukan kepada kitab wahyu sebagai pengalaman pribadi dan yang terjadi di dalam diri.] hai kamu gembala berhala yang bisu* [gembala dari allah-allah palsu], tuhan akan membalaskan diri atasmu karena engkau telah mencerai-beraikan domba-domba padang rumput-nya, dan telah mengguncang tangan-nya demi keuntunganmu yang tidak jujur, dan engkau tidak akan lagi mengenakan pakaian untuk menipu; sudah lama engkau menipu orang-orang sederhana dengan dustamu dan dengan keringananmu, tetapi sekarang engkau disingkapkan dan dinyatakan dalam terang allah yang kekal, dan sekarang pelayanan sihir itu tidak tersembunyi dari para kudus.", "file": "080-b0dd0eea.wav", "start_sec": 4937.74, "end_sec": 4991.34, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7b5e1579", "text": "karena itu, hai inggris, dengarkan firman tuhan: nabi-nabimu adalah orang-orang yang ringan dan berkhianat, para hakim-mu menghakimi demi upah, para imam-mu berkhotbah demi bayaran, para pejabatmu memenjarakan orang benar, dan para penguasamu adalah serigala pada waktu senja [yang memangsa domba dalam kegelapan]; dan tuhan langit dan bumi berdukacita karena hal-hal ini. karena itu, hai negeri, gemetarlah di hadapan tuhan allah yakub, sebab esau akan menjadi tempat bagi naga-naga, dan akan tidak berpenghuni pada hari perkabungan; dan ratapan akan naik atasmu, karena apa yang tidak ditanam tuhan akan ia cabut; dan setiap pohon yang busuk akan dilemparkan ke dalam api. [*dalam tulisannya, concerning the word, george fox memberi label yang sama kepada semua imam dan pelayan kekristenan pada zamannya: \"mereka adalah imam-imam baal, yang telah meninggalkan jalan yang benar, mengikuti kesesatan bileam, menempuh jalan kain, yang mencintai upah kelaliman, yang selalu membunuh orang benar, dan menghina hak kesulungan dalam hal yang khusus.\" dalam kitab zakharia tuhan menamai para gembala ini: gembala-gembala bodoh, gembala-gembala palsu, gembala-gembala berhala, dan pemimpin kambing.]", "file": "081-7b5e1579.wav", "start_sec": 4991.84, "end_sec": 5056.32, "duration_sec": 64.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6b24217a", "text": "semua hakimmu, dan pejabatmu, dan para penguasamu yang korup, tuhan akan memusnahkan sama sekali dari muka bumi, dan akan memulihkan bagi umat-nya hakim-hakim seperti pada mulanya, dan penasihat-penasihat seperti pada permulaannya; mulut tuhan telah mengatakannya. karena itu, hai negeri, bersiaplah untuk berjumpa dengan tuhan allahmu dengan pertobatan yang sejati, dengan menanggalkan pekerjaan-pekerjaan kegelapan; kesombonganmu dan penindasanmu, hai bangsa, terlihat oleh tuhan, dan jeritan orang-orang yang tertindas oleh kesombongan dan tiranimu terdengar di telinga tuhan atas hari sabat, dan ia akan membela perkara orang miskin dan yang berkekurangan yang ditindas oleh imam dalam persepuluhan mereka, oleh pengacara dalam honorarium mereka, dan oleh para pejabat dalam perbuatan mereka yang tidak benar. keturunan abraham akan pergi bebas, dan israel tidak lagi akan tunduk kepada firaun, maupun kepada para pemungut pajaknya. hai inggris, di bagian utaramu terang allah telah terbit, yang bersinar dengan jelas, dan yang menyingkapkan kekejian para pengajarmu dan ibadahmu, dan kami berani menyatakan melawan mereka, dan melawan semua pejabatmu, hakim-hakim, dan para penguasamu yang korup; dan terang ini akan bersinar melalui bangsa ini, dan akan tersebar atas kerajaan-kerajaan, dan api itu akan dinyalakan yang telah dijanjikan tuhan, yang akan menyala seperti perapian, dan orang sombong dan semua yang berbuat jahat akan menjadi seperti jerami.", "file": "082-6b24217a.wav", "start_sec": 5056.82, "end_sec": 5127.22, "duration_sec": 70.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c7fe267f", "text": "api ini akan keluar dari mulut kedua saksi itu, seperti dulu sebelum mereka dibunuh,* dan akan melahap musuh-musuh tuhan; pedang tuhan telah terhunus terhadapmu, dan diletakkan ke dalam tangan orang-orang yang dibenci dan dihina oleh para penguasa dan pejabat, yang dengan ejekan disebut quaker; tetapi mereka akan menang oleh pedang tuhan, yang tuhan telah letakkan ke dalam tangan mereka, atas negeri-negeri dan wilayah kekuasaan. sebab, hai bangsa, tuhan menyertai mereka, dan para penguasamu dan pejabatmu yang tidak adil tidak dapat mencelakai mereka, sehelai rambut pun di kepala mereka tidak akan binasa tanpa bapa surgawiku. ini menjadi kesaksian tentang kasih bapa mereka kepada mereka, bahwa mereka menanggung malu dan cemooh, dan sebagian dari mereka dipenjarakan oleh para penguasa yang tidak adil; dan sebagai saksi melawan mereka, bahwa sebagian dari mereka dibawa menghadap. tuhan memilih hal-hal yang lemah dari dunia ini, dan ia menyatakan nasihat-nasihat-nya kepada bayi-bayi, dan menyingkapkan nasihat-nya serta kebenaran kekal kepada anak-anak, dan menyembunyikan harta-harta-nya yang tersembunyi dari mata orang-orang bijak dan yang rakus; puji-pujian, puji-pujian bagi-nya untuk selama-lamanya.", "file": "083-c7fe267f.wav", "start_sec": 5127.72, "end_sec": 5189.16, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3c46ba9e", "text": "sebab singa dari yehuda sedang membuka, dan telah membuka kitab yang termeterai itu;** biarlah semua orang kudus-nya bersukacita untuk selama-lamanya. inilah hari kunjunganmu, hai bangsa, di mana tuhan berbicara kepadamu melalui mulut hamba-hamba-nya dalam perkataan dan tulisan; sebab itu kembalilah kepada tuhan allahmu dari tempat engkau telah jatuh. sekarang tuhan akan mengumpulkan permata-permata-nya dan orang-orang pilihan-nya dari tengahmu, dan akan membangkitkan orang mati yang tergeletak terbunuh di bawah para pengajarmu dan orang-orang farisi, yang memangsa rakyat, yang tidak pernah diutus allah untuk berbicara kepadamu. hai negeri, dengarkan firman tuhan: tinggalkanlah semua pengajarmu, karena tuhan telah menghunus pedang-nya dan mengangkatnya melawan nabi palsu, dan cawan-cawan murka akan dicurahkan atasnya dan atas semua yang menopangnya dalam perzinahan dan sihirnya, yang dengannya ia menipu orang-orang sederhana. karena itu, supaya kamu jangan turut mengambil bagian dalam tulah-tulah mereka, jauhilah mereka; dan kamu sekalian, perhatikanlah ukuran terangmu di dalam dirimu yang telah tuhan terangkan kepada setiap kamu, karena tuhan telah bangkit untuk mengajar umat-nya sendiri, dan ia sedang menggenapi nubuat-nya di telingamu.", "file": "084-3c46ba9e.wav", "start_sec": 5189.66, "end_sec": 5250.94, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1be78a0f", "text": "hai bangsa, mereka tidak lagi akan mengajar setiap orang tetangganya dan setiap orang saudaranya, dengan berkata, \\\"kenallah tuhan; sebab mereka semua akan mengenal aku, dari yang paling kecil di antara mereka sampai yang paling besar di antara mereka, firman tuhan; sebab aku akan menaruh hukum-ku di dalam batinmu, dan menuliskannya di dalam hati mereka,\\\" yeremia 31:33. tuhan sedang melakukan pekerjaan-nya yang besar dan ajaib di dalam kamu, dan segala peperangan dan pertikaian di dalam kamu, hai negeri, hanyalah telah membuka jalan bagi pekerjaan tuhan ini, tetapi bukanlah pekerjaan yang telah ditetapkan tuhan allah. pekerjaan ini diberitahukan kepada mereka yang takut akan tuhan dan tinggal dalam nasihat-nya. tuhan akan menggulingkan bangsa ini, dan akan menciptakan langit baru dan bumi baru, yang di dalamnya orang benar akan tinggal, yang di dalamnya semua orang pilihan tuhan akan bersukacita untuk selama-lamanya; dan semua raja serta bangsawan akan meletakkan mahkota mereka di hadapan kemuliaan-nya.", "file": "085-1be78a0f.wav", "start_sec": 5251.44, "end_sec": 5303.76, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2c1414c3", "text": "dan semua prajurit akan menanggalkan baju zirah dan senjata perang. dan bangsa tidak akan lagi mengangkat pedang terhadap bangsa. sebab tuhan akan menegakkan kebenaran dan damai sejahtera; ini tuhan akan melaksanakannya di dalam kamu, hai inggris, melalui kebinasaan dari apa yang sekarang hidup, dan melalui kebangkitan kepada hidup dari apa yang sekarang terbaring dalam kematian. dengarkanlah, hai overland, hai rakyat, sebab tuhan langit dan bumi sekarang sedang membalikkan dunia; segala sesuatu yang lama akan berlalu; segala sesuatu akan menjadi baru oleh api; dan dengan pedang-nya tuhan akan berperkara dengan segala manusia, dan yang terbunuh oleh-nya akan banyak. tuhan akan menyapu bersih para hakim dan pejabat yang korup, dan nama mereka tidak akan lagi ditemukan di bangsa ini; api telah dinyalakan dan pedang telah terhunus; berbahagialah ia yang menjaga dirinya dari berperang melawan tuhan dalam pekerjaan-nya, dan berbahagialah kamu, hai saudara-saudara, yang berdiri setia sampai akhir untuk melihat hal-hal ini terlaksana.", "file": "086-2c1414c3.wav", "start_sec": 5304.26, "end_sec": 5354.18, "duration_sec": 49.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f3412dbb", "text": "besarlah pertempuran itu; sekarang telah dimulai; banyak yang akan melihat kematian, dan masih hidup untuk melihat hal-hal ini. [* , ** lebih banyak rujukan kepada kitab wahyu sebagai pengalaman pribadi dan yang ada di dalam.] pada penutupan seruan ini, edward burrough merasakan hatinya terdorong untuk memberi salam kepada saudara-saudaranya, yang lazim disebut quaker, yang telah dibawa, melalui ketaatan iman, ke dalam persekutuan rohani satu sama lain di dalam tuhan: kepada semua yang dihina dan dihukum, yang dianiaya dan diperlakukan dengan keji oleh generasi imam-imam kepala, dan oleh mereka yang hidup dalam pengakuan lahiriah yang paling tinggi atas firman, kamu yang menjadi olok-olok bangsa ini, dan bahan ejekan semua orang kafir, dan yang disebut quaker; kamu adalah saudara-saudaraku, anak-anak bapaku yang dilahirkan dari rahim yang sama, dan menyusu pada payudara yang sama. kamu dipilih keluar dari dunia ini, keluar dari segala kemuliaan duniawi, dan keunggulan-keunggulan dunia; karena itu dunia membencimu; kamu dibawa keluar dari jalan lebar daging, dan dipisahkan dari seluruh dunia dalam jalan-jalan, ibadah-ibadah, dan bentuk-bentuk agama mereka; dan kamu ditebus keluar dari mil-mil para gembala berhala yang bisu [gembala ilah-ilah palsu], dan mempunyai satu gembala, dan dikumpulkan dari segala gunung, dan dari tempat-tempat yang sunyi tak berpenghuni, dan telah datang ke kandang domba yang menyenangkan, di mana ada padang rumput hijau dan mata air segar air hidup bagi kita.", "file": "087-f3412dbb.wav", "start_sec": 5354.68, "end_sec": 5438.84, "duration_sec": 84.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "639d127c", "text": "dengan iman bersama abraham, kamu telah keluar dari negerimu, dari sanak keluargamu, dan dari rumah ayahmu: bersama musa, kamu telah meninggalkan kemuliaan rumah firaun, dan memilih lebih baik menderita kesengsaraan di antara orang miskin yang dihina, daripada menikmati kesenangan dosa. besarlah upahmu, hai kamu yang dihukum; kemuliaan, kehormatan, dan kebahagiaan kekal telah disediakan bagimu jika kamu berdiri setia sampai akhir. tuhan menyertai kamu seperti seorang yang perkasa dan dahsyat; sebab itu semua penganiayamu akan dipermalukan dan dibingungkan. bunyi sangkakala* terdengar di antaramu, yang membuat semua bangsa berhenti, dan semua orang kafir heran, dan semua penguasa, bangsawan, dan imam-imam kepala berunding, bergabung bersama untuk menekan tentara tuhan semesta alam,** yang sedang ia kumpulkan; jangan takut, dan jangan cemas, karena bunyi sangkakalamulah yang membunyikan tanda bahaya, dan membuat semua penduduk negeri gemetar, dan semuanya menunduk di hadapan bunyinya, sebab bunyinya dahsyat bagi bangsa-bangsa, bagi semua kerajaan dan wilayah kekuasaan.", "file": "088-639d127c.wav", "start_sec": 5439.34, "end_sec": 5497.1, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "de7e42c1", "text": "tuhan surga adalah kaptenmu, yang menunggangi awan, dan yang kemuliaan-nya melampaui dunia; karena itu kamu akan memperoleh kemenangan dalam pertempuran, dan semua musuhmu akan dipukul lari, dan seorang dari kamu akan mengejar seribu, karena ia yang mempunyai segala kuasa di tangan-nya menyertai kamu; dan semua musuhmu dibatasi oleh-nya. [* , ** lebih banyak rujukan kepada kitab wahyu sebagai pengalaman pribadi dan yang ada di dalam.] karena itu janganlah berkecil hati oleh kata-kata lawanmu yang mengamuk dan membusung, melainkan jadilah berani, gagah, dan setia kepada-nya, karena kemenangan adalah milik-nya; dan oleh tangan kanan-nya sendiri ia akan memperoleh kemenangan itu. kamu adalah sesama prajuritku, dan sesama anggota dari tubuh yang sama, dan sukacitaku di dalam tuhan. berdirilah setia kepada tuhan, dan jadilah berani dan gagah bagi kebenaran di atas bumi, karena kamu telah tuhan pilih dari semua kaum di bumi untuk menempatkan nama-nya di tengahmu, dan ia akan memuliakan nama-nya melalui kamu, ia akan melakukan keajaiban-keajaiban-nya, dan menyatakan kuasa-nya, dan kebesaran nama-nya di hadapan orang-orang kafir.", "file": "089-de7e42c1.wav", "start_sec": 5497.6, "end_sec": 5554.08, "duration_sec": 56.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6a45d4c2", "text": "biarlah semua manusia berdiam diri di hadapan-nya, dan biarlah semua orang farisi, dan imam-imam kepala, dan orang-orang bijak di bumi menutup mulut mereka di hadapan tuhan, karena kamu mempunyai firman tuhan, dan kamu dijadikan peserta hikmat yang kekal, dan kamu adalah kekasih allah. karena anak-nya yang kekal lahir dan dibawa forth di tengahmu, dan karena itu orang-orang bijak dan imam-imam kepala berunding untuk mengambil nyawa-nya; tetapi celakalah para penganiayamu, karena mereka adalah keturunan para pelaku kejahatan, dan lebih baik bagi mereka jika batu kilangan digantungkan pada leher mereka dan mereka dilemparkan ke laut, karena tuhan telah mencari kamu untuk menyembah-nya, dan ia disembah oleh kamu dalam roh dan dalam kebenaran. korbanmu diterima, dan karena itu mereka yang berasal dari generasi kain menganiaya kamu, mengejar darahmu. kamu dijadikan peserta berkat itu, dan karena itu esau mengancam kehancuranmu; tetapi pemeliharamu adalah tuhan semesta alam, dan karena itu segala perundingan mereka akan digagalkan.", "file": "090-6a45d4c2.wav", "start_sec": 5554.58, "end_sec": 5606.74, "duration_sec": 52.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9228cb0f", "text": "sebab celakalah mereka yang menggali dalam-dalam untuk menyembunyikan rancangan mereka dari tuhan, dan yang mengambil nasihat, tetapi bukan dari tuhan. kamu sekalian, saudara-saudaraku, hendaklah setia dan taat kepada dia yang telah memilih dan memanggil kamu keluar dari tengah orang-orang kafir, keluar dari semua ibadah yang dibayangkan, untuk beribadah dalam kebenaran. layani tuhan dengan ketulusan hati, dan serahkan semuanya kepada-nya dengan sukarela untuk diatur dan ditetapkan oleh-nya, dan jangan menoleh kembali kepada kemuliaan sodom, maupun kepada kekayaan mesir, melainkan ikutilah dia yang telah menerangi pengertianmu yang gelap, dan telah mengumpulkan kamu oleh terang-nya yang kekal. berjalanlah dalam ketaatan kepada hukum allah, dan kepada terang yang dinyatakan, karena kerajaan surga adalah seperti seorang yang bepergian ke negeri yang jauh, yang telah memberikan talenta kepada hamba-hambanya untuk dikembangkan; sekarang kamu semua, yang kukasihi, masing-masing kembangkanlah talentamu supaya tuhan menerima milik-nya dengan bunga, supaya ia dimuliakan, dan supaya kamu semua menerima upah.", "file": "091-9228cb0f.wav", "start_sec": 5607.24, "end_sec": 5663.4, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "53ff0194", "text": "karena itu hendaklah kamu semua berani dan gagah dalam kebenaran, dan jangan takut akan manusia, tetapi takutlah akan tuhan allah yang mahakuasa, dan berjalanlah dalam takut akan allah yang hidup, dan jangan meremehkan salib kristus, melainkan biarlah salib itu menjadi sukacitamu, karena melalui salib kuasa tuhan dinyatakan. bersukacitalah selama-lamanya dan sangatlah bergembira karena kamu dianggap layak untuk menanggung malu dan cela, dan sebagian dari kamu dipenjarakan demi kebenaran. demikianlah selalu: dia yang lahir menurut daging menganiaya dia yang lahir menurut roh; tetapi bergembiralah dan bersukacitalah dalam tuhan karena ia telah memilih dan memanggil kamu bahkan untuk bersinar sebagai terang di dunia yang gelap, dan untuk menjadi seperti batu yang memberatkan bagi bangsa-bangsa; ketenaranmu telah tersebar di antara bangsa-bangsa, dan karena anak laki-laki yang lahir itu bangsa-bangsa menjadi gelisah, dan imam-imam kepala serta para penguasa bergabung bersama, tetapi supaya tuhan dimuliakan, dan demi kamu, ia akan menyerakkan orang sombong dalam khayalan mereka, dan memecahkan jerat yang telah dipasang orang-orang farisi dan imam-imam kepala bagi kakimu, dan mereka akan tertangkap dalam kelicikan mereka sendiri, dan jatuh ke dalam lubang yang mereka gali untukmu.", "file": "092-53ff0194.wav", "start_sec": 5663.9, "end_sec": 5729.82, "duration_sec": 65.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d3aeacb8", "text": "sebab tuhan yang telah memanggil kamu akan menempatkan kamu di atas batu karang, dan akan memelihara kamu dari mulut serigala-serigala licik yang melahap jiwa demi keuntungan yang tidak jujur. nyanyikanlah puji-pujian untuk selama-lamanya kepada tuhan allah kita, yang telah memilih kita untuk menunjukkan kasih dan kepercayaan-nya, dan telah mengumpulkan kita keluar dari mulut semua gembala berhala [gembala ilah-ilah palsu] yang memangsa kita, dan dari semua gunung dan bukit tempat kita terserak pada hari yang berawan dan gelap, di mana kita dilahap oleh binatang-binatang liar, karena tanpa gembala dan kandang domba, tetapi puji, kemuliaan, dan kehormatan untuk selama-lamanya bahwa kita dibebaskan dari kekejaman firaun, dan dari bawah para pemungut pajaknya, yang menaruh beban berat atas rakyat. bersukacitalah dan bergembiralah dalam kesetiaan dan kebenaran kepada raja kita untuk selama-lamanya, yang adalah singa dari suku yehuda, yang telah membuka kitab ini, dan melepaskan meterai-meterainya, dan telah membawa kita kepada diri-nya, dan oleh penderitaan di bawah segala sesuatu, kita dijadikan raja-raja dan imam-imam atas segala sesuatu untuk selama-lamanya.", "file": "093-d3aeacb8.wav", "start_sec": 5730.32, "end_sec": 5778.48, "duration_sec": 48.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "25a85e05", "text": "dialah satu-satunya yang layak dipuji, yang tidak membiarkan kita dipakai oleh musuh-musuh kita, dan telah membuatnya minum anggur murka allah, yang dahulu membuat kita minum anggur percabulannya. aku menyertai kamu, hai kamu yang dihina, dan doaku adalah bagi kamu, dan semoga allah yang kekal, mulia, dan berkuasa menyertai kamu, dan memelihara kamu di tengah generasi yang bengkok dan sesat ini, karena generasi ini mencari darah orang-orang kudus; binatang itu, yang ada, yang telah ada, dan yang sekarang* berperang melawan anak domba. [*seperti yesus, yang ada, yang telah ada, dan yang akan datang, demikian pula penyataan-nya, demikian pula binatang itu; semuanya dialami oleh mereka yang sudah lampau, yang sekarang, dan yang akan datang.] kemudian ia menutup surat jilidnya. aku adalah seorang tahanan demi kebenaran dan karena menyatakan kepada manusia tentang kefasikannya, dan tentang pelanggarannya terhadap hukum rohani allah, yang bersifat rohani, dan karena menulis sebuah surat, yang ditulis dari allah, untuk menunjukkan kepada manusia jalan-jalannya yang jahat, dan bagaimana ia berdiri di hadapan allah, sebagaimana oleh terang rohani allah, (yang bersinar di dalam hati hamba-hamba-nya), hal itu disingkapkan dan dinyatakan kepadaku; sebab siapa pun yang berbicara, menulis, atau menyatakan dari terang allah, (yang menyingkapkan semua jalan gelap manusia yang jatuh, dan semua kefasikannya yang rohani), berbicara, menulis, dan menyatakan, bukan seolah-olah dari manusia, yang terangnya hanya alamiah dan jasmani, (yang adalah kegelapan dalam terang kekal yang murni), melainkan seolah-olah dari allah, yang terang-nya rohani, dan menyingkapkan perzinahan tersembunyi manusia yang jatuh; dan dari terang inilah para nabi dan pelayan allah, yang diutus oleh-nya untuk menegur dosa dan pelanggaran, berbicara, menulis, dan menyatakan.", "file": "094-25a85e05.wav", "start_sec": 5778.98, "end_sec": 5848.42, "duration_sec": 69.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0fe55970", "text": "dalam terang ini para nabi sejati, yeremia dan hosea, menyingkapkan bahwa israel berzina, dan di hadapan allah bersalah atas perzinahan, dari hadirat-nya mereka menyatakan. sekarang semua yang diutus allah untuk menegur dosa dan kejahatan, menyatakan dari terang allah yang sama, dan oleh roh yang sama seperti yeremia dan hosea; sebab terang allah yang murni itu hanya satu dari generasi ke generasi, di semua generasi, yang menyingkapkan dosa dan kejahatan, terang yang sama sekarang seperti pada zaman nabi-nabi dan rasul-rasul. dari terang ini, (yang bukan jasmani, melainkan kekal), semua orang kudus allah menulis dan menyatakan. semua yang diutus allah sekarang menyaksikan terang yang sama dan berbicara dari terang yang sama sekarang seperti dahulu; sebab siapa pun yang tidak dapat menyaksikan terang ini bukanlah pelayan allah, dan tidak pernah diutus allah untuk menyatakan kebenaran dari allah, melainkan adalah penipu dan penuntun buta yang berbicara dari terang alamiah dan jasmani, terang yang dibayangkan dan disangka-sangka yang tidak pernah melihat allah yang hidup dan rohani.", "file": "095-0fe55970.wav", "start_sec": 5848.92, "end_sec": 5901.08, "duration_sec": 52.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "06d4c1b7", "text": "karena menyatakan secara tertulis kepada seorang manusia bahwa ia bersalah dalam segala macam kejahatan, menyebut kesombongan, kemabukan, dan perzinahan, aku dipenjarakan. aku menulis bukan sebagai manusia yang terangnya hanya alamiah dan jasmani dan hanya menyatakan pelanggaran jasmani terhadap hukum jasmani, melainkan aku menulis dari terang kekal dan rohani, yang menyatakan pelanggaran rohani terhadap hukum rohani; dan dalam terang inilah ia yang kepadanya aku menulis bersalah dalam segala macam kejahatan. sekarang apa yang aku nyatakan dari allah, yang rohani, berada di atas jangkauan dan pemahaman hukum jasmani dan duniawi; sebab melalui terang alamiah melalui hukum duniawi tidak ada seorang pun sanggup menghakimi apa yang diucapkan atau dinyatakan dari yang kekal dan rohani, (sebab kegelapan tidak dapat memahami terang), oleh terang itulah semua hamba dan pelayan allah dibimbing untuk bertindak, berbicara, atau menulis; dan karena itu aku menolak agar perkara ini diajukan kepada pengadilan pengacara jasmani, yang menghakimi menurut terang alamiah melalui hukum duniawi dan jasmani.", "file": "096-06d4c1b7.wav", "start_sec": 5901.58, "end_sec": 5954.38, "duration_sec": 52.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4251b0bc", "text": "namun aku bersedia di hadapan otoritas mana pun untuk menjawab bagi diriku atas apa yang dituduhkan kepadaku; tetapi kepada penghakiman para pejabat duniawi aku tidak berdiri, melainkan kepada penghakiman hakim yang hidup dan kekal, yang menghakimi bukan menurut penglihatan mata dan pendengaran telinga, tetapi yang menghakimi dengan keadilan dan kebenaran. karena itu aku lebih memilih menanggung pemenjaraan dalam tubuh, namun bebas di hadapan allah di dalam kebenaran, menanti ditebus, bukan oleh kuasa-kuasa duniawi dengan hukum duniawi, melainkan oleh dia yang kekal, yang hukum-nya kekal, yang mengatur segala sesuatu oleh kuasa-nya yang perkasa; kepada kuasa itulah aku menyerahkan diriku untuk dipelihara di dalamnya dan diatur olehnya senantiasa. di sini aku telah memberikan kepada semua orang dasar pemenjaraanku dalam perinciannya, meskipun aku dapat menyatakannya dengan lebih sedikit kata; sebab antara keturunan perempuan dan keturunan ular ditetapkan permusuhan, dan ia yang di dalamnya keturunan ular memerintah, mencari kebinasaan dia yang di dalamnya keturunan perempuan dibangkitkan.", "file": "097-4251b0bc.wav", "start_sec": 5954.88, "end_sec": 6010.88, "duration_sec": 56.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "45f391e8", "text": "inilah dasar dari segala pemenjaraan orang-orang kudus sekarang, seperti selalu: iri hati iblis yang bekerja dalam manusia yang jatuh melawan kebenaran allah yang hidup di mana pun itu dinyatakan. oleh seseorang yang adalah pekerja di kebun anggur, yang tidak dikenal oleh dunia, (meskipun disebut di dunia), edward burrough semua siasat para lawan mereka, yang dibantu oleh lengan kuat pemerintah, dan kuasa tanpa belas kasihan dari imam-imam dan pejabat yang menganiaya, gagal menghancurkan society of friends. ajaran-ajaran yang mereka sebarkan dijawab oleh kesaksian bagi kebenaran dalam hati banyak orang, yang lelah dengan pengakuan agama yang tanpa hayat, dengan sepenuh hati merangkul apa yang mereka dapati bukan dongeng yang disusun dengan licik, melainkan hakikat yang hidup. hampir setiap hari, ada yang ditambahkan pada jumlah mereka, oleh kuasa keyakinan yang lahir dari hati, dan dalam beberapa tahun, mereka bertumbuh menjadi suatu umat yang cukup besar. ketekunan mereka yang sabar dan keteguhan mereka dalam melaksanakan kewajiban-kewajiban keagamaan, tanpa gentar oleh penghinaan pribadi dan pemenjaraan yang kejam, pada akhirnya membuat penganiayaan menjadi jemu; sementara kelemahlembutan dan ketakbercelaan hidup dan percakapan mereka memenangkan bagi mereka penghargaan dari orang-orang yang moderat, bahkan memaksa pujian dari musuh-musuh mereka.", "file": "098-45f391e8.wav", "start_sec": 6011.38, "end_sec": 6071.38, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4dd5e914", "text": "keutuhan dan keunggulan kesaksian-kesaksian kristen mereka yang selaras dengan kitab suci, meskipun mula-mula diejek, disalahpahami dan disalahartikan, pada akhirnya menarik perhatian serius banyak orang dari berbagai denominasi agama, dan memberikan pengaruh yang menyehatkan dalam menentang dampak mematikan dari bentuk-bentuk kosong dan ritual-ritual yang ditetapkan. bab ii sebelum tahun 1654, pekerjaan-pekerjaan rohani george fox, dan dari rekan-rekan seiman yang telah menerima karunia dalam pelayanan injil, dan yang telah diutus tuhan untuk memaklumkan sifat rohani agama yesus kristus, sangat banyak terbatas pada bagian utara inggris. george sendiri telah melakukan perjalanan sejauh selatan hingga leicestershire; dan rekan sekerja perempuannya yang paling awal dalam pelayanan, elizabeth hooton, telah memberitakan injil dan karena itu menderita pemenjaraan di derbyshire. menjelang akhir tahun 1653, elizabeth williams dan mary fisher, keduanya dari utara, memasuki cambridge dan setelah dengan setia menegur beberapa mahasiswa di sana yang sia-sia dan kasar, yang berusaha menjebak mereka dalam perdebatan, mereka ditangkap dengan tuduhan berkhotbah, dan dicambuk di muka umum atas perintah wali kota kota itu sebagai \\\"gelandangan.\\\"", "file": "099-4dd5e914.wav", "start_sec": 6071.88, "end_sec": 6142.12, "duration_sec": 70.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "642a54d2", "text": "pemandangan darah yang mengalir dari tubuh kedua perempuan tak bersalah ini, oleh cambuk algojo; ketabahan mereka menanggung hukuman yang memalukan dan tidak adil yang demikian dijatuhkan atas mereka; doa-doa mereka bagi para penganiaya mereka, bersama sukacita mereka yang lemah lembut, karena mereka dianggap layak menderita demi nama dan kesaksian tuhan yesus, tidak diragukan telah mempersiapkan pikiran sebagian penonton untuk meneliti dengan perhatian serius prinsip-prinsip agama itu, yang demi agama itulah mereka menderita dengan begitu sabar, dan yang memberikan dukungan serta penghiburan demikian, di bawah perlakuan kejam yang mereka terima. demikianlah, singgahnya yang singkat dari kedua friend ini di cambridge, membuka jalan bagi penyebaran kebenaran. di sebagian besar county bagian selatan inggris, pada masa ini society itu sedikit dikenal, kecuali melalui laporan-laporan kabur, saling bertentangan dan sering kali palsu, yang telah beredar mengenai mereka. pada musim semi 1654, beberapa pelayan meninggalkan ladang kerja mereka yang dahulu di utara inggris, dan melakukan perjalanan ke county-county selatan, memberitakan berita kehidupan dan keselamatan kepada mereka yang mencari kelepasan dari dosa, dan merindukan agama yang lebih murni dan rohani daripada yang dipertunjukkan oleh para pelayan upahan dan para penganut formal di sekitar mereka.", "file": "100-642a54d2.wav", "start_sec": 6142.62, "end_sec": 6207.26, "duration_sec": 64.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cc033ab4", "text": "di antara para pelayan ini adalah edward burrough; dan karena kota london adalah ladang tempat ia bekerja lama dan berlimpah, tidak ada salahnya memberikan sedikit uraian tentang muncul dan berkembangnya prinsip-prinsip quakerisme di metropolis yang besar itu. tampaknya orang pertama yang mengaku memegang ajaran friends yang mengunjunginya adalah gervase benson. ia berada di sana pada musim gugur 1653; dan sebuah surat yang ditulisnya dari tempat itu kepada george fox dan james naylor masih tersimpan, bertanggal bulan kesembilan tanggal 29, tahun itu. ia [benson] memberi tahu mereka [fox dan naylor] bahwa ia dibawa ke sana oleh kasih allah, dan dipelihara di sana menanti tuhan, untuk melakukan apa pun yang mungkin ia tuntut darinya; meskipun ia mendapati sedikit di antara orang-orang yang dapat menjadi persekutuannya, kecuali suatu kesaksian yang bertumbuh dalam sebagian orang melawan \\\"tindakan-tindakan jasmani para pejabat dan para pelayan yang disebut demikian.\\\" pada waktu itu banyak pertemuan umum diadakan, untuk membahas pokok-pokok agama.", "file": "101-cc033ab4.wav", "start_sec": 6207.76, "end_sec": 6261.68, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "00b86788", "text": "berbagai bangunan organisasi keagamaan diguncang sampai ke dasar-dasarnya; pikiran orang-orang berada dalam keadaan sangat tidak menentu, dan banyak yang bekerja dalam kehendak dan kebijaksanaan mereka sendiri, untuk membangun sesuatu yang lebih baik daripada struktur hierarkis lama, dengan ritus, upacara dan imamat yang mahal. ke salah satu pertemuan itu gervase benson pergi, di mana ada beberapa pelayan dan anggota parlemen. ia mendapati mereka menghabiskan waktu berdebat soal-soal dan berselisih tentang hal-hal yang belum mereka saksikan dalam diri mereka sendiri. menjadi tidak puas, ia meninggalkan mereka, namun terlebih dahulu mengatakan kepada mereka bahwa pertemuan-pertemuan mereka adalah untuk yang lebih buruk, bukan untuk yang lebih baik. sebuah semangat penyelidikan tentang friends telah terbangun dalam banyak orang di london sekitar waktu ini; ia telah mendengar tentang munculnya mereka, dan tentang penyebaran prinsip-prinsip mereka di utara inggris; kepada orang-orang demikian, gervase benson melakukan beberapa pelayanan.", "file": "102-00b86788.wav", "start_sec": 6262.18, "end_sec": 6312.42, "duration_sec": 50.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ae476b59", "text": "kemungkinan ada seseorang di london yang telah bertindak bagi friends, dalam mengawasi pencetakan karya-karya mereka, sebelum kunjungan gervase benson ke kota itu; sebab dari buku-buku yang disebutkan dalam katalog whiting, tujuh dicetak pada tahun 1652, dan dua puluh lima pada tahun 1651. kebanyakan dari ini, jika bukan semuanya, memuat cap ini, \\\"london, dicetak untuk giles culvert, dan dijual di tokonya di black spread eagle, di ujung barat paul’s.\\\" menjelang akhir 1653, isabel buttery,* dengan seorang pendamping perempuan, keduanya friends dari utara inggris, datang ke london dalam kunjungan keagamaan, di mana mereka mendapati beberapa orang yang bersedia menerima mereka dan kesaksian mereka. robert dring membuka kediamannya, di watling street, dan simon dring membuka rumahnya di moorsfield, agar mereka mengadakan pertemuan. dalam pertemuan-pertemuan ini, isabel kadang-kadang mengucapkan beberapa kata; dan demikianlah pengetahuan tentang friends dan prinsip-prinsip mereka mulai masuk ke kota besar itu, meskipun pengetahuan ini untuk sementara terbatas pada sangat sedikit orang. [*william crouch menyatakan:", "file": "103-ae476b59.wav", "start_sec": 6312.92, "end_sec": 6371.32, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6b7e0521", "text": "\\\"pada awal 1654, beberapa orang yang berhati lembut di wilayah london telah diyakinkan.* di antara mereka ada isabel buttery dengan seorang pendamping perempuan lainnya, yang menjadi kenal dengan amos stoddard, dan simon dring dari moorfields. stoddard adalah seorang kapten dalam tentara, menjadi diyakinkan dan meninggalkan komandonya. perempuan-perempuan ini membagikan cetakan kertas fox yang berjudul, that all should know the way to the kingdom . surat itu saja cukup untuk meyakinkan beberapa pengikut awal. mereka mengadakan pertemuan-pertemuan pribadi yang hening, menantikan tuhan, di rumah robert dring di moorfields; di mana 'sesekali, beberapa kata diucapkan.'\\\" *convinced berarti telah menjadi yakin akan jalan salib yang diperlukan untuk keselamatan, tetapi belum menerima keselamatan itu sendiri. sebagian besar quaker tidak bertahan dalam pencarian dan ketaatan setiap hari; mereka gagal bertahan hingga masuk kerajaan. semua quaker awal yang baru diyakinkan ini sebelumnya adalah pembaca alkitab yang tekun, mengakui bahwa yesus adalah anak allah, telah dibaptis, menghadiri ibadah-ibadah sekte, dan sebagainya; tetapi mereka semua masih tertawan oleh dosa, dan mereka tahu harus ada jalan untuk menjadi bebas bahkan dari keinginan untuk berbuat dosa.", "file": "104-6b7e0521.wav", "start_sec": 6371.82, "end_sec": 6434.22, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d86c513c", "text": "ketika mereka mendengar jalan untuk menjadi murni, untuk menjadi bebas dari dosa, hati mereka bersaksi tentang kebenaran itu; maka mereka bergabung dengan orang lain yang mencari untuk menjadi bebas dari dosa, dengan menantikan dalam keheningan yang rendah hati untuk mendengar dari sang pengajar di dalam, untuk menaati-nya, dan untuk menerima anugerah-nya yang mengubahkan. tetapi sebelum 1654, tidak ada seorang pun yang dipanggil atau diperlengkapi oleh tuhan untuk berkhotbah di london.] john camm, yang telah mengembara melalui county-county utara selama bagian akhir tahun 1653, mengarahkan langkahnya ke selatan menjelang akhir tahun itu, ditemani oleh francis howgill; dan mereka memasuki london pada bulan pertama, 1654. beberapa hari sebelum akhir bulan itu, mereka mencari dan memperoleh pertemuan dengan oliver cromwell, yang baru saja dilantik, \\\"lord protector of the commonwealth of england.\\\" mereka tidak mencari keuntungan atau kemurahan pribadi darinya, melainkan ingin menasihatinya demi kebaikannya sendiri, dan agar ia dapat memajukan kebaikan semua orang.", "file": "105-d86c513c.wav", "start_sec": 6434.72, "end_sec": 6492.48, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "12637a59", "text": "mereka menasihatinya untuk memperhatikan keadaan dirinya sendiri, supaya kiranya ia berkenan melihat kedudukannya, di hadapan tuhan allah langit dan bumi; pribadi yang murni dan kudus itu, yang berkuasa untuk menghukum dosa, dan yang tidak akan membebaskan orang fasik. mereka mengatakan kepadanya agar memperhatikan terang kristus yesus di dalam hati nuraninya, yang akan menuntunnya dalam perkara-perkara besar bangsa, selama ia tinggal dalam takut akan tuhan. lalu, mengingat saudara-saudara mereka yang menderita di berbagai bagian negeri karena kesetiaan pada prinsip-prinsip keagamaan mereka, mereka menasihati protector untuk menggunakan pengaruhnya untuk melepaskan dari leher umat tuhan kuk penindasan. mereka meyakinkannya, bahwa jika kuasanya digunakan untuk memelihara kebebasan hati nurani yang sejati, tuhan akan menghormatinya dengan menjadikannya alat kebaikan di inggris. cromwell tampak berpura-pura percaya bahwa mereka menghendaki suatu bentuk agama ditegakkan oleh hukum; tetapi mereka meyakinkannya bahwa mereka tidak memiliki keinginan seperti itu, dengan menambahkan, \\\"kami menyaksikan [bahwa] datangnya kristus di dalam kerajaan-nya bukan oleh kekuatan, bukan oleh kuasa, bukan oleh kemegahan, bukan oleh kemuliaan dari luar; juga bukan oleh hukum apa pun yang berasal dari kehendak manusia.", "file": "106-12637a59.wav", "start_sec": 6492.98, "end_sec": 6557.3, "duration_sec": 64.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2f325f53", "text": "keinginan kami ialah agar tidak ada hukum tentang agama, karena agama tidak memerlukan hukum untuk melindunginya. inilah agama yang murni dan tak bercacat: melepaskan belenggu kefasikan, membebaskan orang tertindas, dan menanggalkan setiap kuk. kami bukan dari mereka yang meremehkan pemerintahan, dan menajiskan daging; yang meruntuhkan orang lain untuk meninggikan diri mereka. segala pekerjaan kegelapan yang tidak berbuah kami sangkal, dan kami berusaha memajukan pemerintahan yesus kristus saja. kami menghormati semua orang di dalam tuhan, dan bersekutu dengan mereka yang hidupnya sebagaimana patut bagi injil kristus.\\\" cromwell, yang saat itu baru menikmati kedudukan tinggi yang selama itu begitu ia idam-idamkan, dan yang memberinya kuasa yang diinginkan ambisinya, tidaklah cenderung menggunakan kuasa itu dengan cara yang akan menyinggung mereka yang telah meninggikannya sampai setinggi seorang raja; dan bahkan sampai otoritas yang lebih dari raja. hak kebebasan hati nurani saat itu masih dipahami secara tidak sempurna, dan begitu sedikit dihargai.", "file": "107-2f325f53.wav", "start_sec": 6557.8, "end_sec": 6609.8, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "02ce5eb1", "text": "dibutakan oleh prasangka dan keterikatan sektarian, banyak orang menentang segala kebebasan hati nurani, kecuali yang menoleransi gagasan khusus mereka, dan menganggapnya sebagai pelaksanaan suatu kebajikan kristen untuk menghukum orang karena berbeda dengan mereka, baik dalam doktrin maupun praktik. cromwell dan sebagian pengikutnya tampaknya memiliki sekilas pandang tentang perasaan yang lebih liberal dan kristen, dan bahkan ingin ukuran toleransi yang lebih besar; tetapi ada yang lain, yang opini baiknya mereka inginkan, dan mungkin mereka perlukan, yang memiliki pandangan yang sangat berbeda, dan dengan keras menentang setiap kelonggaran bagi hati nurani yang berbeda pendapat, betapapun tulus dan lembut. karena itu tidaklah mengherankan, bahwa cromwell menanggapi permohonan john camm dan francis howgill atas nama kawan-kawan mereka dengan sangat dingin, mempertanyakan otoritas yang dengan itu mereka datang untuk berbicara dengan, dan menasihatinya. mendapati kesulitan untuk memperoleh pertemuan kedua, pada tanggal 30 bulan pertama, para pembela kebebasan hati nurani ini masing-masing menyampaikan sebuah surat kepadanya, menyatakan keprihatinan mereka baginya, dan bagi perkara kebenaran serta kebenaran yang universal.", "file": "108-02ce5eb1.wav", "start_sec": 6610.3, "end_sec": 6668.06, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2e9e4c6a", "text": "kita memiliki sedikit informasi mengenai pekerjaan pelayanan kedua friend ini di london, selama mereka berada di sana dalam kunjungan ini. george fox memberi tahu kita bahwa mereka pergi ke beberapa pertemuan, \\\"menyatakan hari tuhan, dan firman kehidupan, dan di mana itu dapat ditemukan.\\\" namun mereka segera kembali ke utara; tetapi isabel buttery dan pendampingnya tetap tinggal di london, dan beberapa orang yang menghadiri pertemuan-pertemuan mereka diyakinkan akan kebenaran di bawah pelayanan mereka. dari sebuah surat, bertanggal london, bulan keempat, 27, 1654, yang ditulis oleh seorang magang, alexander delamain, tampak bahwa mereka yang baru diyakinkan di sana, yang penulisnya termasuk salah satu, dengan cemas menantikan dan mengharapkan friend dari utara, yang dapat meneguhkan iman mereka dan menguatkan tangan mereka dalam menegakkan kesaksian-kesaksian kebenaran. ia menyebutkan bahwa isabel buttery telah pergi ke westminster pada hari pertama sebelumnya, \\\"kepada beberapa orang yang kepada mereka hatinya tertarik;\\\" dan bahwa dalam perjalanan pulang, ia ditangkap atas perintah wali kota, bersama pembantu perempuan robert dring yang menemaninya; dan bahwa mereka dimasukkan ke bridewell.", "file": "109-2e9e4c6a.wav", "start_sec": 6668.56, "end_sec": 6728.24, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c781b2d3", "text": "tuduhan terhadap mereka adalah karena membiarkan orang memiliki buku-buku friends. demikianlah keadaan di london pada akhir bulan keempat. sebagian penduduk telah memperoleh sedikit pengetahuan tentang friends, dari tulisan-tulisan mereka; para pelayan dan pejabat telah mengambil satu langkah melawan penyebaran prinsip-prinsip mereka, dan sampai saat itu masih ada sedikit orang yang diyakinkan sedemikian rupa sehingga berani mengaku secara terbuka. untuk sebagian besar, penduduk kota besar itu mengetahui atau peduli sangat sedikit tentang mereka, atau tentang prinsip-prinsip besar kehidupan dan keselamatan, yang mereka dipanggil untuk maklumkan kepada dunia. mereka yang baru diyakinkan, dan para pencari kebenaran, tidak menantikan dengan sia-sia kunjungan friends dari utara. tuhan segera mengutus hamba-hamba-nya ke selatan inggris untuk bekerja dalam pelayanan injil anak-nya yang terkasih. sekitar enam puluh meninggalkan rumah mereka selama bulan keempat dan kelima tahun ini, dan melanjutkan perjalanan, sebagaimana mereka dipimpin dari hari ke hari, memaklumkan hari tuhan, dan menunjukkan dengan kuasa sifat rohani dari penyelenggaraan kristen.", "file": "110-c781b2d3.wav", "start_sec": 6728.74, "end_sec": 6784.42, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7f5a4481", "text": "jalur umum mereka adalah ke selatan, melalui bagian timur, barat, dan tengah pulau itu. sekitar awal bulan kelima, beberapa dari mereka mendekati london. kita belajar dari catatan thomas camm tentang ayahnya, bahwa edward burrough dan john camm adalah sesama pelancong dari utara; dan bahwa ketika mereka melakukan perjalanan ke selatan, turun melalui bagian tengah kerajaan, mereka bertemu dengan john audland, yang kepadanya john camm bergabung, lalu berbelok ke barat menuju bristol, sementara edward burrough melanjutkan ke london, di mana ia tiba pada bulan kelima. francis howgill dan anthony pearson tampaknya memasuki kota kira-kira pada waktu yang sama. pada hari pertama berikutnya, yang kemungkinan tanggal 8 bulan itu, francis howgill dan anthony pearson menghadiri pertemuan orang-orang yang baru diyakinkan, yang diadakan di rumah robert dring. edward burrough pada hari yang sama berada pada pertemuan orang-orang yang disebut separates, nama yang diberikan kepada mereka, karena mereka telah menarik diri dari masyarakat-masyarakat agama lainnya.", "file": "111-7f5a4481.wav", "start_sec": 6784.92, "end_sec": 6835.64, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c937ddba", "text": "mereka tampaknya belum menetapkan dasar bersama tentang keyakinan agama; dan mengizinkan kebebasan besar dalam pertemuan-pertemuan mereka bagi orang asing dan yang lain, baik untuk berkhotbah maupun menasihati. anthony pearson, yang disebutkan di atas, pernah menjadi hakim perdamaian di utara inggris, dan penentang friends, tetapi diyakinkan akan prinsip-prinsip mereka sekitar 1653. pada tahun itu ia menulis surat berikut, yang mengungkapkan pergumulan pikirannya, dan memperlihatkan pekerjaan menyeluruh yang dihasilkan agama yang telah ia peluk di dalam hati. tak lama sesudah itu ia tampil sebagai seorang pelayan di antara friends. sahabat terkasih: aku telah lama mengaku melayani dan menyembah allah yang benar, dan seperti yang kupikir—di atas banyak sekte—mencapai tingkat tinggi dalam agama; tetapi sekarang, aduh, aku mendapati pekerjaanku tidak akan tahan terhadap api. gagasan-gagasanku adalah kesia-siaan yang membengkak tanpa kuasa atau hayat; apa artinya mengasihi musuh, memberkati mereka yang mengutuk, membalas kebaikan untuk kejahatan, memakai dunia seolah-olah tidak memakainya, menyerahkan nyawa bagi saudara-saudara, aku tidak pernah mengerti; apa yang dimaksud dengan kemurnian dan kesempurnaan, aku tidak pernah mengecapnya; seluruh agamaku hanyalah pendengaran telinga, percaya dan berbicara tentang allah dan kristus di surga atau di suatu tempat yang jauh, aku tidak tahu di mana.", "file": "112-c937ddba.wav", "start_sec": 6836.14, "end_sec": 6908.14, "duration_sec": 72.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0faa4ab7", "text": "oh! betapa bermurah hatinya tuhan kepadaku dengan membawa aku ke rumah hakim fell, untuk melihat keajaiban kuasa dan hikmat-nya—sebuah keluarga berjalan dalam takut akan tuhan, bergaul setiap hari dengan dia, disalibkan terhadap dunia, dan hidup hanya bagi allah—aku begitu dibuat bingung, seluruh pengetahuan dan hikmatku menjadi kebodohan; mulutku tertutup, hati nuraniku diyakinkan, dan rahasia hatiku dinyatakan, dan tuhan dinyatakan dekat, yang tanpa pengetahuan kusujud. aku bisa saja berbicara tentang kristus di dalam orang-orang kudus, pengharapan kemuliaan, tetapi itu teka-teki bagiku. dan sungguh, sahabat terkasih, aku harus memberitahumu bahwa aku telah kehilangan seluruh agamaku, dan berada dalam kesesakan sedemikian rupa sehingga aku tidak memiliki harapan maupun dasar yang tersisa. pembenaran dan keyakinanku telah meninggalkanku, dan aku seperti bejana yang hancur dan terombang-ambing, tanpa nakhoda atau kemudi; sedemikian buta, mati, dan tak berdaya seperti yang dapat kau bayangkan; aku tidak pernah merasakan kebusukan begitu kuat, dan pencobaan begitu mendominasi seperti sekarang; aku memiliki hati yang sombong, keras, dan seperti batu api, yang tidak dapat peka terhadap kesengsaraanku.", "file": "113-0faa4ab7.wav", "start_sec": 6908.64, "end_sec": 6976.32, "duration_sec": 67.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "65af20b7", "text": "ketika aku dengan dalam mempertimbangkan betapa banyak waktu berharga yang kusia-siakan, dan betapa tidak bergunanya aku hidup, rohku merasa takut yang tiba-tiba; tetapi lalu aku masih lari ke perlindungan lamaku, dan di sana pikiranku dialihkan. apa artinya menanti allah aku tidak dapat memahaminya; dan kekacauan dalam rohku sendiri, bersama godaan yang terus-menerus dari luar, begitu besar, sehingga aku tidak dapat mengerti atau merasakan suara kecil yang lembut dari tuhan. apa yang engkau katakan kepadaku tentang george fox, aku dapati benar; ketika engkau melihat dia atau james naylor, mereka berdua mengetahui keadaanku lebih baik daripada aku sendiri; gerakkanlah mereka jika salah satu dari mereka tidak tertarik ke arah ini untuk menolongku dengan nasihat mereka lewat surat; mereka penuh belas kasihan dan kasih sayang; dan meskipun aku adalah musuh mereka, mereka adalah sahabatku; demikian pula francis howgill, darinya aku menerima sebuah surat penuh kelembutan dan nasihat yang sehat.", "file": "114-65af20b7.wav", "start_sec": 6976.82, "end_sec": 7027.86, "duration_sec": 51.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "527bb676", "text": "oh! betapa disambutnya wajah salah seorang dari mereka bagiku; sungguh, kurasa aku dapat meremehkan dunia, untuk bersekutu dengan mereka. tetapi aku mendapati hatiku penuh tipu daya, dan aku sangat takut akan diperdaya seperti dulu dan terseret ke dalam suatu bentuk tanpa kuasa, ke dalam suatu pengakuan sebelum aku memiliki kebenaran; yang akan melipatgandakan kesengsaraanku, dan merampas aku dari allah maupun dunia. sahabat terkasih, ada seorang pengangkut yang datang dari kendal sampai satu mil dari rumahku setiap dua minggu sekali, dan ia akan singgah di peter huggins untuk membawa surat apa pun yang ditinggalkan di sana bagiku; akan sangat menyegarkan bagiku menerima beberapa baris darimu; tetapi hendaklah engkau setia. engkau dapat melihat, dari bahasaku yang seperti bahasa asdod, orang negeri apa aku ini, bahkan dari dunia yang rendah yang hidup dalam kegelapan. aku takut, takut kalau ketetapan-ketetapan yang kami buat di appleby menyebabkan sebagian orang menderita, yang berbicara dari mulut tuhan; aku dengan sungguh-sungguh berharap ketetapan-ketetapan itu ditindas atau ditarik kembali.", "file": "115-527bb676.wav", "start_sec": 7028.36, "end_sec": 7089.96, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7fa8c8db", "text": "aku telah berada di rumah hakim fell, dan telah diberi tahu oleh jiwa yang berharga itu, istrinya, dalam beberapa ukuran, apa arti hal-hal itu, yang dahulu kuanggap limpahan otak yang ringan. hati yang terkasih, kasihanilah dan doakanlah aku; dan biarlah semua kewajiban persahabatan lama dipenuhi dalam doa-doa baik bagi jiwa sahabat lama keluarga itu, supaya ia boleh turut mengambil bagian bersama mereka dalam milik surgawimu. anthony pearson richard hubberthorn segera bergabung dengan kelompok kecil pekerja di london; yang di kota besar itu menemukan ladang luas untuk penggunaan berbagai karunia mereka. banyak pertemuan umum yang tetap untuk kontroversi agama, dengan ruang lingkup paling bebas; dan banyak yang lain untuk pembinaan rohani, yang sama liberalnya dalam sifatnya, diadakan di sana pada masa itu. pada kedua jenis pertemuan ini edward burrough merasakan pikirannya tertarik; kadang-kadang pergi sendirian, sementara di waktu lain ia ditemani oleh satu atau lebih rekan sekerjanya.", "file": "116-7fa8c8db.wav", "start_sec": 7090.46, "end_sec": 7142.46, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9c68e90b", "text": "mereka semua tampaknya dengan tekun terlibat dalam menghadiri pertemuan-pertemuan besar umum ini, atau pertemuan-pertemuan kecil dari mereka yang mengaku bersama mereka. ketika mereka demikian dipimpin dari satu jemaat ke jemaat lain, di antara orang-orang yang banyak di antaranya belum pernah mereka lihat sebelumnya, mereka dibekali dengan kata nasihat, teguran, permohonan atau peringatan, yang disesuaikan dengan berbagai keadaan mereka yang berkumpul. banyak yang tersentuh oleh pelayanan mereka; dan tidak sedikit yang sungguh-sungguh diyakinkan, sehingga pertemuan-pertemuan di rumah-rumah friends bertambah dengan cepat; dan suatu kegemparan besar timbul di antara bagian dari dunia religius yang mengaku, yang sedang mencari perkenalan yang lebih dekat dengan allah, dan jalan yang lebih pasti ke kerajaan-nya. john camm dan john audland, setelah berpisah dengan edward burrough, melanjutkan perjalanan ke bristol, yang mereka masuki pada tanggal 12 bulan kelima. pada tanggal 13 mereka mengadakan dua pertemuan di kota itu, di mana mereka dimampukan untuk memberitakan injil yang kekal dengan kuat, sehingga melalui pertolongan efektif dari roh kudus tuhan, kesaksian di dalam hati banyak orang tersentuh. john audland, bersama thomas airey, melanjutkan ke plymouth, di mana mereka meninggalkan beberapa meterai bagi pelayanan mereka. john camm berbalik ke timur menuju london, di mana segera kita mendapati dia terikat dalam persekutuan dan pekerjaan injil, dengan para pekerja setia yang selama beberapa minggu telah terlibat di sana.", "file": "117-9c68e90b.wav", "start_sec": 7142.96, "end_sec": 7217.52, "duration_sec": 74.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "631c9b47", "text": "walaupun para pengkhotbah awal firman kehidupan ini umumnya didengarkan dengan perhatian yang penuh hormat di london, namun hal ini tidak selalu terjadi. sekitar tanggal 20 bulan itu, edward burrough dan richard hubberthorn berada pada pertemuan kaum baptis, yang diadakan di tempat yang disebut glasshouse, di mana edward diizinkan untuk mengungkapkan pikirannya dengan bebas. namun jemaat tidak sama sopannya kepada richard. barangkali ia telah mengutarakan dalam penyampaiannya beberapa kebenaran yang begitu tidak menyenangkan bagi pendapat atau prasangka mereka yang sudah terbentuk, sehingga mereka tidak sanggup menanggungnya dengan baik. apa pun penyebabnya, mereka menjadi terpancing melawannya, dan dengan paksa mengusirnya dari tempat pertemuan mereka. kemudian mereka beradu kata sejenak dengan edward, yang tak lama kemudian pergi. richard hubberthorn, setelah demikian dikeluarkan dari pertemuan baptis, bergabung dengan john camm, yang pada hari itu bersama suatu kelompok yang disebut lockers, yang pengkhotbah upahan mereka terbukti \\\"seorang upahan,\\\" dengan meninggalkan mereka demi memperoleh kenaikan. di sini friends kita mempunyai kebebasan penuh untuk berbicara, dan mereka sangat terbuka untuk menyatakan kebenaran di antara mereka.", "file": "118-631c9b47.wav", "start_sec": 7218.02, "end_sec": 7278.18, "duration_sec": 60.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "09550232", "text": "pada hari yang sama francis howgill dan anthony pearson menghadiri pertemuan suatu sekte agama yang dikenal dengan nama waiters. ketika mereka memasuki pertemuan, seorang pria sedang berbicara kepada hadirin, tetapi ia berhenti berbicara ketika melihat mereka masuk. francis segera merasakan pengaruh urapan yang memampukan untuk bekerja dalam kebun anggur injil, dan bagian besar pekerjaan jatuh padanya hari itu. ia membuka kepada mereka doktrin terang kristus yang dinyatakan di dalam, bahwa dengan memperhatikan pengaruh-nya yang menahan dan mengarahkan, manusia akan dibawa kepada kristus yesus, dan dimampukan mencapai keselamatan. setelah ia selesai memberi kesaksian yang diberikan kepadanya, seorang pria bernama kolonel rich menyampaikan beberapa komentar. ia mengakui bahwa terang itu adalah penuntun, dan bahwa itu menuntun kepada ketidakbersalahan; tetapi ia mengatakan kepada mereka bahwa ia menantikan penuntun yang lebih besar, yang akan menuntun kepada kemuliaan. sentimen ini tidak memuaskan friends.", "file": "119-09550232.wav", "start_sec": 7278.68, "end_sec": 7328.76, "duration_sec": 50.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3d13efbd", "text": "terang yang mereka khotbahkan adalah roh tuhan dan juruselamat kita yesus kristus, yang dinyatakan di dalam hati seluruh umat manusia, dan karena ia sendiri adalah kebenaran. ia menuntun mereka yang mengikuti-nya keluar dari segala kesesatan dan masuk ke dalam seluruh kebenaran, dan bukan saja membawa hamba-hamba kristus yang setia ini ke dalam persekutuan di sini di bumi, tetapi melalui penebusan yang ada di dalam dia, menuntun mereka ke tempat perhentian yang mulia di firdaus allah. maka terang ilahi ini bukan hanya penuntun kepada ketidakbersalahan dan kemurnian hidup di bumi, tetapi juga penuntun kepada kemuliaan kekal surga, sementara masih di bumi, dan tentu kelanjutannya dalam kehidupan berikut dalam tubuh surgawi. karena itu anthony pearson merasa terdorong untuk lebih menjelaskan pandangan friends tentang doktrin yang sangat penting ini, dan sesudahnya francis howgill dan edward burrough, yang baru saja bergabung dengan kawan-kawannya, masing-masing menambahkan kesaksian mereka kepada kebenaran.", "file": "120-3d13efbd.wav", "start_sec": 7329.26, "end_sec": 7381.74, "duration_sec": 52.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d9a44ddc", "text": "kesempatan itu memuaskan, dan pada penutup mereka berpisah dari pertemuan itu dengan salam yang penuh kasih. titik waktu berikutnya di mana kita dapat menelusuri para pekerja tak kenal lelah ini di kebun anggur tuhan, adalah pada hari keenam berikutnya, ketika mereka menghadiri suatu pertemuan ibadah dengan mereka yang baru diyakinkan akan prinsip-prinsip friends. sekarang sudah banyak orang demikian di london, dan hati para pelayan yang setia dan para bapa dalam kebenaran merindukan mereka dengan keinginan yang sungguh-sungguh supaya mereka bukan hanya diteguhkan dalam pengetahuan tetapi bertumbuh dalam kasih karunia, dan demikian dimampukan berjalan layak bagi panggilan mereka. pada hari pertama, tanggal 22, edward burrough dan francis howgill berada pada sebuah pertemuan yang diadakan di tempat besar yang disebut ely-house. seorang pria, yang dalam catatan kesempatan ini disebut sebagai gubernur rumah itu, mula-mula berbicara kepada orang banyak yang berkumpul. lalu seorang ranter berbicara kepada hadirin.", "file": "121-d9a44ddc.wav", "start_sec": 7382.24, "end_sec": 7433.44, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b0cbdf95", "text": "sementara ia masih berbicara, edward burrough, yang hatinya penuh keprihatinan rohani yang dalam bagi mereka yang hadir, berdiri. pada bunyi suaranya si ranter berhenti berbicara. edward, meskipun masih seorang pemuda, diselubungi otoritas ilahi yang menjangkau hati, menyentuh hati nurani, dan meyakinkan penilaian banyak orang yang mendengarnya. ketika ia berhenti, ranter itu berbicara lagi; dan kemudian francis howgill, dalam ukuran kuasa yang sama yang telah menghidupkan pelayanan adiknya yang lebih muda, bekerja di antara mereka sekitar satu jam. ketika ia menutup, ranter itu, yang penuh dengan rasa cukup diri yang biasa menyertai mereka yang agamanya lebih dalam kata-kata dan khayalan daripada dalam hayat dan kuasa, meminta orang banyak memutuskan apakah ia tidak berbicara kepada hati nurani mereka sedalam edward dan francis. untuk ini orang banyak dengan satu suara menjawab, \\\"tidak.\\\" gubernur itu, marah pada pikiran bahwa reputasinya sendiri, juga ranter itu, telah merosot di mata orang-orang yang berkumpul, menolak memberikan permintaan friends, untuk kebebasan mengadakan pertemuan di rumah itu pada sore hari.", "file": "122-b0cbdf95.wav", "start_sec": 7433.94, "end_sec": 7490.1, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "52d54688", "text": "pagi itu john camm bersama suatu rombongan orang yang sedang mempersiapkan suatu terjemahan baru kitab suci, untuk tujuan membuatnya mendukung pandangan doktrinal tertentu. pada tengah hari friends ini berkumpul bersama, dengan perasaan, tak diragukan, syukur kepada tuhan yang telah menguatkan mereka untuk bagian-bagian pelayanan mereka masing-masing pada pagi itu. pada sore hari richard hubberthorn menghadiri pertemuan friends; sementara francis howgill dan anthony pearson, merasakan pikiran mereka tertarik untuk duduk bersama para penerjemah kitab suci yang telah kita sebut, pergi ke pertemuan mereka, di mana mereka melakukan pelayanan yang tepat pada waktunya. sebelum mereka pergi, timbul perdebatan mengenai suatu hal, dan mereka sepakat bahwa semua doktrin harus diuji oleh kitab suci. friends begitu diperlengkapi oleh kepala gereja yang agung dengan hikmat dalam berargumen, dan ingatan akan ayat-ayat yang relevan, sehingga lawan-lawan mereka dipermalukan. edward burrough sore itu berada di suatu tempat ibadah di lombard street, yang dihadiri banyak penganut agama yang paling tinggi di kota itu.", "file": "123-52d54688.wav", "start_sec": 7490.6, "end_sec": 7546.12, "duration_sec": 55.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d2fd750d", "text": "di sini ia duduk dalam diam, sampai imam itu selesai melalui rangkaian nyanyian, doa, dan sebagainya yang biasa, yang merupakan bentuk ibadah yang umum diterima, sebagai ganti ibadah dalam roh dan kebenaran. sebelum imam itu mengakhiri pelayanannya, edward disusul oleh richard hubberthorn, francis howgill dan anthony pearson. rangkaian pertemuan yang biasa kini selesai, edward naik ke sebuah bangku, dan dengan suara keras dan penuh semangat menyapa jemaat. ada bukti yang begitu nyata dari kuasa roh kudus yang menyertai firman yang diberitakan, sehingga seluruh jemaat mendengarkannya dengan tenang dan penuh perhatian. ia berbicara kepada mereka sekitar satu jam, dan ketika ia selesai, sahabatnya yang hampir selalu bersatu dan menjadi pendampingnya, francis howgill, juga diizinkan mengungkapkan pikirannya di antara mereka. sementara itu, john camm berada pada pertemuan kaum baptis, di mana mulutnya dibuka untuk memberitakan kebebasan kasih karunia dan injil tuhan kita yesus kristus. pada malam hari mereka semua berkumpul bersama dalam kesatuan roh yang manis, dan menutup hari itu dalam damai, menikmati persekutuan orang-orang kudus, dan rasa segar akan kasih bapa surgawi.", "file": "124-d2fd750d.wav", "start_sec": 7546.62, "end_sec": 7606.46, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "da06226e", "text": "ini adalah sejarah salah satu dari banyak hari pelayanan yang setia dan penuh kerja keras, yang dihabiskan para pelayan kristus itu di london. pada suatu kesempatan mereka mengadakan pertemuan yang sudah ditetapkan pada hari keempat minggu itu, di sebuah ruangan di southwark, yang pada hari pertama dipakai oleh kaum anabaptis sebagai tempat ibadah. banyak dari mereka yang biasanya menghadiri pertemuan ini hadir, dan mereka sangat senang dengan ajaran-ajaran yang saat itu dikhotbahkan. tetapi sementara mereka puas, beberapa yang tidak hadir menemukan kesalahan pada prinsip-prinsip friends, dan pada rekan-rekan seiman mereka, yang telah mengizinkan pertemuan itu diadakan di ruangan mereka. pengkhotbah mereka, atau seperti disebut, pengajar, menyebarkan banyak laporan palsu terhadap friends, yang kepada itu mereka yang telah mendengar sendiri tidak memberi kepercayaan. ketidakpuasan karena hal ini dan perselisihan timbul di antara mereka, yang berakhir pada keluarnya banyak anggota dari kelompok itu.", "file": "125-da06226e.wav", "start_sec": 7606.96, "end_sec": 7655.76, "duration_sec": 48.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f705af32", "text": "pada tanggal 23 bulan kelima, anthony pearson meninggalkan rekan sekerjanya di london, dan kembali kepada keluarganya di westmoreland. menulis kepada george fox pada akhir bulan ini, ia mengatakan kepadanya bahwa mereka menemukan banyak orang di london, dengan prinsip kejujuran yang sejati di dalam mereka. tetapi, katanya, \\\"orang-orang di tempat itu, sebagian besar begitu tinggi terbang dalam kebijaksanaan dan gagasan, sulit menjangkau mereka.\\\" mengandalkan kekuatan dan pencapaian mereka sendiri, mereka cenderung, jika hal-hal itu dipertanyakan, atau penghakiman dijatuhkan atas mereka, menjadi marah. anthony menyatakan keyakinannya bahwa banyak hikmat sejati diperlukan bagi mereka yang mencoba bekerja di antara mereka. ia berpikir bahwa satu-satunya cara yang efektif untuk membawa mereka kepada kebenaran, ialah dengan menjangkau, melalui kuasa roh kudus yang meyakinkan, kesaksian bagi allah dalam hati nurani mereka; dan sementara mereka hancur dan menyesal di bawah pekerjaannya, untuk menjatuhkan penghakiman atas mereka, dan menjaga mereka dari berdebat dan mempertanyakan.", "file": "126-f705af32.wav", "start_sec": 7656.26, "end_sec": 7710.82, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e036604d", "text": "\\\"demikian,\\\" katanya, \\\"kami mendapati pelayanan yang paling menguntungkan. sedikit kata harus digunakan, karena mereka memiliki kebenaran dalam gagasan, dan semua berseru, ‘apa yang orang-orang ini katakan, lebih daripada yang telah dikatakan orang lain?’ tetapi membawa mereka kepada keheningan, membingungkan hikmat mereka.\\\" \\\"oh kiranya tidak seorang pun datang ke london kecuali mereka yang dibangkitkan ke dalam kehidupan kebenaran; yang tinggal dalam kuasa hidup allah, yang kata-katanya dapat memiliki otoritas; karena ada begitu banyak yang kuat dalam hikmat untuk menentang dan berdebat, sehingga yang lemah akan membiarkan kebenaran diinjak-injak. dan ada begitu banyak magang yang kasar, liar, dan orang muda, dan para ranter, sehingga tidak ada yang dapat merantai mereka selain kuasa tuhan.\\\" \\\"besarlah panen yang mungkin ada di kota itu. ratusan diyakinkan, dan ribuan menunggu untuk melihat hasilnya, yang mempunyai keyakinan bahwa itu adalah kebenaran.\\\" \\\"banyak hati yang jujur ada di antara para ‘waiters,’ dan beberapa yang bergabung dengan para ranter, adalah orang-orang yang cukup baik.", "file": "127-e036604d.wav", "start_sec": 7711.32, "end_sec": 7760.6, "duration_sec": 49.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ac0873ca", "text": "kuasa hidup allah dinyatakan, sampai membingungkan semuanya, dan kami dibawa melampaui diri kami, sampai mengejutkan baik kami sendiri maupun orang lain. kami dibuat berbicara dengan gemetar di antara mereka, dalam rasa gentar dan banyak takut.\\\" edward burrough dalam sebuah surat kepada margaret fell, yang ditulis kira-kira pada waktu ini, memberi tahu dia bahwa: \\\"kami berada pada pertemuan orang-orang yang disebut waiters, di mana richard hubberthorn berbicara sekitar satu jam dengan banyak kuasa dan otoritas. francis digerakkan untuk pergi ke pertemuan orang-orang yang disebut seekers, dan mereka, seperti yang dilakukan generasi ini semuanya, bertengkar dan berselisih tentang arti kitab suci. ia berdiri diam di antara mereka sebentar, lalu berbicara firman tuhan, dalam kuasa dengan keberanian, satu jam atau lebih, dan membingungkan hikmat mereka, dan menghancurkan tafsir mereka atas kitab suci. ia berkata, ada beberapa orang yang cukup baik di antara mereka.\\\" john audland dan thomas airey, setelah memenuhi kunjungan mereka ke plymouth dan barat inggris, pada awal bulan keenam, datang ke timur menuju london.", "file": "128-ac0873ca.wav", "start_sec": 7761.1, "end_sec": 7816.46, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6213f952", "text": "di sini john tinggal selama beberapa minggu, dan sejauh kemampuan dari atas diberikan kepadanya, memasuki ladang kerja yang luas itu; yang oleh saudara-saudaranya yang setia dalam keyakinan agama sedang digarap dengan begitu giat dan berhasil di sana. kini sudah lewat pertengahan musim panas, bulan keenam gaya lama, yang bersesuaian dengan bulan kedelapan dalam gaya baru. pada masa tahun ini, banyak pedagang dan tukang london biasa berkumpul di ladang-ladang di pinggiran kota, menjelang akhir hari-hari yang kering dan menyenangkan, untuk menghibur diri dalam gulat, atau menonton orang lain melakukan itu. suatu malam ketika edward burrough lewat, perhatiannya tertarik kepada sekelompok orang yang berkumpul mengelilingi seorang pria atletis, yang telah menjatuhkan beberapa penantang, dan kini menunggu yang lain. karena tidak ada seorang pun yang mau masuk gelanggang dengannya, ia tampak memerah karena bangga atas keberhasilannya, dan penuh kemuliaan kosong, karena kekuatan dan ketangkasan tubuh, yang diberikan kepadanya oleh penciptanya untuk tujuan yang lebih mulia.", "file": "129-6213f952.wav", "start_sec": 7816.96, "end_sec": 7870.56, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6fa72e9c", "text": "ketika pegulat itu berdiri dalam kesombongan kekuatannya, dengan kerumunan penonton yang mengagumi di sekelilingnya, edward burrough melangkah masuk ke gelanggang. sang jagoan yang menang itu memandang dengan heran lawan baru ini, yang raut wajahnya yang serius dan sikapnya yang tegap tampak begitu tidak seperti kelincahan yang biasa dan perilaku yang tidak jantan dari para pesaing dalam uji kekuatan dan ketangkasan ini. jika si pegulat heran, para penonton malas di sekelilingnya tidak kurang heran; dan mereka menonton dengan minat yang besar untuk melihat hasilnya. namun tujuan pelayan kristus muda ini bukanlah bergulat melawan darah dan daging. senjata peperangannya bukanlah senjata jasmani, meskipun perkasa oleh allah untuk meruntuhkan kubu-kubu dosa dan iblis. ia telah ditebus oleh pekerjaan anugerah allah yang efektif di dalam hatinya sendiri, dari roh dunia, dengan segala kesenangan dan hiburan sia-sianya, dan ia kini telah terdaftar di bawah panji raja damai, kapten keselamatan, untuk berperang melawan roh antikristus, dan melawan segala kebusukan yang berlimpah di dunia.", "file": "130-6fa72e9c.wav", "start_sec": 7871.06, "end_sec": 7926.74, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f2a178c9", "text": "melakukan kehendak tuannya telah menjadi makanan dan minumannya; dan ia merasakan itu sebagai kesenangannya, tidak kurang daripada kewajibannya, untuk bekerja mengumpulkan jiwa-jiwa kepada kristus—membalikkan pria dan wanita dari kegelapan kepada terang, dan dari kuasa iblis kepada allah. diselubungi otoritas dari tuan ilahinya, setelah berdiri beberapa saat, ia berbicara kepada orang-orang di sekelilingnya dengan cara yang kuat dan membangunkan, yang mereka dengarkan dengan perhatian dan kekaguman yang heran. ia mengatakan kepada mereka bahwa bapa surgawi mereka tidak membiarkan diri-nya tanpa saksi di dalam hati manusia; melainkan telah menaruh dalam setiap orang suatu ukuran kasih karunia-nya atau roh kudus-nya, yang olehnya manusia pada waktu-waktu tertentu diterangi untuk melihat keadaan dirinya yang jatuh, dan merasakan perlunya kelahiran kembali. banyak pendengarnya sangat terpengaruh oleh khotbahnya, karena ia dengan tepat disebut, \\\"seorang pemecah hati yang membatu; seorang anak guruh, sekaligus penghibur bagi mereka yang remuk dalam roh.\\\" pekerjaan yang demikian dicurahkan, dalam pertemuan yang terhimpun secara aneh ini, dibuat, melalui berkat ilahi yang melayakkan alat itu, dan mempersiapkan hati pendengar untuk menerima benih yang ditaburkan, efektif untuk menuntun kaki sebagian dari mereka ke jalan damai, sehingga membawa mereka kepada pengenalan akan kebenaran sebagaimana adanya di dalam yesus.", "file": "131-f2a178c9.wav", "start_sec": 7927.24, "end_sec": 7998.44, "duration_sec": 71.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "57ba35e4", "text": "demikianlah pegulat rohani ini dibuat menang di arena baru ini, dan setelah setia pada tuntutan kewajiban, dalam bergulat secara terbuka melawan kefasikan, ia keluar dari gelanggang dengan damai. tentang penduduk london, dapat dikatakan dengan benar pada waktu itu, \\\"banyak orang setiap hari ditambahkan kepada jemaat, yaitu mereka yang seharusnya diselamatkan,\\\" [pembedaan dari menyebut mereka diselamatkan, karena keselamatan hanya datang setelah mati terhadap diri pada salib batin penyangkalan diri. kisah para rasul memakai kata-kata: dan tuhan menambahkan setiap hari kepada jemaat orang-orang yang seharusnya diselamatkan.] gilbert latey adalah salah seorang dari mereka. ia hidup jujur, tertib, dan sungguh-sungguh terlibat dalam mencari kebaikan rohani, bahkan kekayaan yang tahan lama dan kebenaran. ketika diberi tahu bahwa beberapa orang yang datang dari utara akan mengadakan pertemuan di rumah sarah matthews, seorang janda yang tinggal di white-cross street, ia pergi ke sana, dan mendengar edward burrough, yang pada hari itu dipimpin dalam pelayanannya untuk menyatakan injil yang bebas dari kristus yesus.", "file": "132-57ba35e4.wav", "start_sec": 7998.94, "end_sec": 8055.58, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "41c873f7", "text": "karena tersentuh secara efektif oleh kuasa dan otoritas yang menyertai firman yang dikhotbahkan, hatinya terbuka dan dipersiapkan untuk menerima dengan sukacita kebenaran, dalam kasih akan kebenaran itu. ia percaya kepada, dan berbalik kepada terang kristus yesus di hati nuraninya, dan mengikuti tuntunannya, \\\"sangat bersukacita karena ia telah menemukan kekasih jiwanya.\\\" ia dikuatkan untuk memikul salib terhadap kehormatan duniawi, menyangkal diri dan pujian manusia, dan meremehkan malu, yang selalu siap ditimpakan orang dunia kepada murid-murid kristus yang sejati. dengan demikian direndahkan, dan dibuat rela untuk dihina demi kristus dan injil, ia dipersatukan dengan kawanan friends yang baru diyakinkan di london; dan pada waktunya menjadi sangat berguna di antara mereka. surat berikut kepada margaret fell, yang memperlihatkan sedikit dari pekerjaan friends di dalam dan sekitar london, selama bulan keenam, ditulis oleh edward burrough atas nama dirinya dan francis howgill, yang juga menandatanganinya.", "file": "133-41c873f7.wav", "start_sec": 8056.08, "end_sec": 8108.4, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ed685528", "text": "ini akan menjelaskan perubahan dari kata ganti tunggal menjadi jamak, yang terdapat di dalamnya, london, 29 bulan keenam, 1654. saudari terkasih besar perhatian dan tanggung jawab kami. berdoalah agar kami dipelihara dalam kesetiaan dan keberanian dalam pekerjaan tuhan yang dipercayakan kepada kami, dan agar hikmat menuntun kami memegang pedang: supaya kami dapat dengan jelas membedakan apa yang harus disisakan dan apa yang harus dimusnahkan. besar pergumulan kami, sampai kristus dilahirkan di dalam orang-orang ini; dan penderitaan kami senantiasa menyertai dan bagi benih murni, yang terbaring dalam perhambaan. kami berdua didesak untuk tetap tinggal di kota ini; tetapi kami tidak sendirian, karena kuasa bapa kami menyertai kami, dan itu setiap hari dinyatakan melalui kelemahan, bahkan sampai membungkam mulut singa, dan membingungkan hikmat ular itu. puji-pujian kekal bagi-nya untuk selama-lamanya! di kota ini, kejahatan telah mencapai puncaknya, hikmat ular itu telah menjadi sepenuhnya matang.", "file": "134-ed685528.wav", "start_sec": 8108.9, "end_sec": 8163.46, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "21275d98", "text": "di sini ada ular-ular yang paling licik untuk digulatkan dan diperangi; tetapi dalam terang kekal, yang adalah perisai dan tameng kami, mereka dipahami dan tipu daya mereka dinyatakan kepada kami; dan oleh terang itu mereka dihakimi dan dihukum. kami mempunyai tiga pertemuan atau lebih setiap minggu, sangat besar, lebih daripada yang dapat ditampung tempat mana pun di mana kami dapat berkumpul dengan nyaman. banyak dari segala macam orang datang kepada kami, dan banyak dari segala sekte diyakinkan; ya, ratusan percaya; dan oleh kuasa injil yang dinyatakan di antara mereka, kesaksian allah dibangkitkan, yang tidak akan pernah mati. ada beberapa yang dibawa ke bawah kuasa itu dengan sangat kuat, yang menimbulkan rasa gentar di hati banyak orang; banyak yang berada di bawah penghakiman yang benar; suatu hidup yang benar dibangkitkan dalam banyak orang; dan waktu penebusan makin mendekat. sampai sekarang kami mengetahui sedikit tentang kapan kami akan berangkat dari sini; kepada semua orang, kami dan akan terus, membersihkan hati nurani kami, dan bebas dari darah semua manusia, dan menyelesaikan kesaksian kami.", "file": "135-21275d98.wav", "start_sec": 8163.96, "end_sec": 8218.68, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a028db8d", "text": "banyak yang mulai mempertimbangkan kami, dan berpikir ada sesuatu yang lebih di dalamnya daripada sekadar gagasan; mula-mula mereka memandangnya tidak lebih dari itu; tetapi itu meresap jauh ke dalam banyak orang, karena kepada itulah kami berbicara, yang membuat kami diingat ketika mereka tidak melihat kami. hari pertama yang sebelum terakhir, (bulan keenam 19), aku berada di gereja menara pada pagi hari, dan diberi kebebasan untuk mengatakan apa yang aku bebas, dan lalu pergi ke pertemuan pada sore hari. hari pertama terakhir, (26) richard hubberthorn dan aku pergi dua belas mil ke luar kota ke sebuah pertemuan besar kaum separatis di suatu tempat yang disebut theoholds,* di mana ada banyak orang besar, dan perwira dalam tentara, dan semacam itu; dan kami mendapat kebebasan yang cukup untuk mengungkapkan diri kami, tetapi pada akhir, para pemimpinnya mengusir kami dengan kekerasan, yang tidak disetujui oleh banyak pikiran sederhana di antara mereka. hari keempat minggu lalu (22) kami mengadakan pertemuan di southwark, di sebuah ruangan besar, tempat beberapa anabaptis bertemu pada hari pertama; beberapa dari mereka ada di sana, dan banyak ratusan orang.", "file": "136-a028db8d.wav", "start_sec": 8219.18, "end_sec": 8279.66, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b8b6c6fc", "text": "*sebuah tempat dekat waltham abbey. richard melanjutkan perjalanan setelah pertemuan ini ke cambridge, di mana pada tanggal 24, ia ditangkap bersama james parnell. saudara-saudara kita yang terkasih john audland dan john camm pergi dari kami pada hari keenam terakhir, keluar dari kota menuju oxford, untuk berada di sana pada hari pertama terakhir, (26); hati kami remuk ketika berpisah satu sama lain, karena hidup kami terikat menjadi satu, dan kami mengambil bagian dalam penderitaan satu sama lain, dan dalam sukacita satu sama lain. kami menerima surat setiap minggu dari para tahanan* di chester. pekerjaan tuhan berjalan dengan mulia di county itu. ada benih yang berharga di sana; dan anthony pearson menulis kepada kami tentang hal yang sama di county bishoprick (durham). selalu menjadi upah kami untuk mendengar bahwa tuhan sedang membangkitkan dengan kuasa apa yang ditaburkan dalam kelemahan; bagi tuhanlah kemuliaan, kemuliaan untuk selama-lamanya! *orang-orang ini mungkin edward ogden dan richard costhrope dan barangkali yang lain. richard ditempatkan pada tempat siksaan, yang disebut little easee. besse berkata, \\\"itu adalah lubang yang dipahat dari batu karang, lebarnya dari sisi ke sisi tujuh belas inci; dari punggung ke bagian dalam pintu besar di atas, tujuh inci; pada bahu delapan inci;\\\" pada dada sembilan inci setengah.", "file": "137-b8b6c6fc.wav", "start_sec": 8280.16, "end_sec": 8335.04, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7b727ac0", "text": "dari atas ke bawah satu setengah yard, dengan suatu alat untuk mengurangi panjangnya, sesuai kehendak mereka untuk menyiksa orang yang dimasukkan, dengan menarik papan-papan yang meluncur menutup kedua sisi sampai setinggi satu yard, atau kira-kira demikian.\\\" banyak friends selama tahun ini menderita di tempat ini. ingatlah kami dengan kasih kepada semua friends, karena kami disegarkan dalam mengingat kamu. perhatian utama kami ialah supaya kami dipelihara dalam ketaatan, dalam kuasa dan dalam hikmat; supaya tuhan dimuliakan oleh kami. kami berhenti menulis, tetapi tetap menjadi saudara-saudaramu yang terkasih di dalam tuhan. edward burrough francis howgill edward burrough dan francis howgill masih dengan berguna bekerja di london. mereka yang telah menjadi rekan sekerja bersama mereka di sana semuanya telah meninggalkan mereka, dan kini bekerja di berbagai bagian inggris, sebagaimana tuhan memimpin dan melayakkan mereka untuk pekerjaan dan pelayanan-nya. john camm dan john audland, setelah mengunjungi oxfordshire, melanjutkan ke bristol, di mana panen yang kaya menanti mereka.", "file": "138-7b727ac0.wav", "start_sec": 8335.54, "end_sec": 8387.86, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "07ed0736", "text": "mereka mengadakan berbagai pertemuan di kota itu, yang pertama pada tanggal 10 bulan ketujuh; dan banyak yang diyakinkan akan kebenaran di bawah pelayanan mereka dari surat berikut, yang ditulis oleh francis howgill kepada robert widders, kita dapat mengumpulkan beberapa rincian lebih lanjut tentang pekerjaan edward burrough dan dirinya di london. london, 23 bulan ketujuh, 1654. saudara terkasih. edward burrough dan aku masih tinggal di london. besarlah kasih allah kepada kami, dan pekerjaan tuhan maju di tangan kami; puji-pujian yang kekal dan hidup [bagi-nya] untuk selama-lamanya. kami berada di sini di antara umat yang besar ini dalam banyak kelemahan; dan ketika kami melihat begitu banyak orang, kami sering dibuat terhenti seperti seseorang hendak mendapatkan roti untuk memuaskan begitu banyak orang. tetapi hikmat dan kuasa allah menyertai kami, dan ada ratusan yang diyakinkan; tetapi tidak banyak yang besar atau bangsawan menerima kesaksian kami. namun ada banyak yang dihentikan, dan dibawa ke dalam keheningan; dan banyak yang berada di bawah penghakiman yang dalam, dan kuasa yang benar.", "file": "139-07ed0736.wav", "start_sec": 8388.36, "end_sec": 8442.76, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "05565240", "text": "kami telah menghadapi banyak raksasa besar, tetapi oleh kuasa tuhan mulut singa telah dibungkam, dan lawan-lawan kami dipukul lari. sejak kami datang ke tempat yang kotor ini, kami terus-menerus berada dalam pelayanan yang besar. di sini ada pelacur yang berhias, misteri sihir; iblis memerintah dan menjadi kepala dalam segala macam. kami telah berada pada persekutuan-persekutuan yang paling terkemuka di kota ini, dan kami telah berjuang keras melawan mereka berulang-ulang di beberapa gereja menara; walaupun mereka memandang kami dengan hina, mereka berkata tidak ada yang berbicara seperti kami; tetapi iblis tidak dapat merendahkan diri serendah itu. kami memiliki dua atau tiga pertemuan dalam seminggu, tetapi tidak ada tempat yang cukup besar; sehingga kami sangat terdesak. kami telah dipimpin dengan banyak hikmat, sehingga semua yang membenci kami tidak mempunyai apa-apa untuk menuduh kami tentang keributan, atau kekacauan sedikit pun. beberapa ingin menjebak kami, tetapi dalam hikmat kami dituntun; terpujilah tuhan! miles halhead dan james lancaster berada di sini dan datang mengunjungi kami.", "file": "140-05565240.wav", "start_sec": 8443.26, "end_sec": 8496.22, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0a09fa53", "text": "mereka tinggal satu hari pertama, lalu digerakkan ke arah cambridge. kami sangat disegarkan; kami menerima surat dari segala penjuru; pekerjaan berjalan mantap di mana-mana. richard hubberthorn masih di penjara bersama james parnell di cambridge. saudara-saudara kita yang terkasih, john audland dan john camm, kami mendengar [kabar dari mereka], dan kami saling menulis dua kali seminggu. mereka dekat dengan kami; mereka berharga; dan pekerjaan tuhan besar di sekitar bristol, berdoalah bagi kami, saudara terkasih, supaya kami dipelihara dalam hikmat dan kuasa; agar allah yang hidup ditinggikan untuk selama-lamanya. sahabat seperjuanganku memberi salam kepadamu. sahabatmu yang terkasih dalam pekerjaan tuhan, francis howgill dengan tanggal 2 bulan kedelapan, francis howgill menulis: \\\"beban kami besar, kami tidak dapat memperoleh pemisahan [yakni friends dari yang lain], karena banyaknya orang, sehingga friends tidak saling mengenal. kami tidak dapat dengan nyaman mendapatkan tempat untuk berkumpul, supaya friends dapat duduk.\\\"", "file": "141-0a09fa53.wav", "start_sec": 8496.72, "end_sec": 8551.76, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8ff890aa", "text": "melalui berkat ilahi atas pekerjaan yang dicurahkan, banyak yang telah diyakinkan, dan beberapa pertemuan friends lagi didirikan sekitar waktu ini di london, dan diadakan secara teratur. pada pagi hari pertama, sebagian friends berkumpul di rumah sarah matthews, seorang janda, yang tinggal di white-cross street; dan pada sore hari itu mereka bertemu di rumah simon dring di moorfields. tampaknya ada juga pertemuan di rumah-rumah friends lainnya, dan kadang-kadang di glazier’s hall. selain pertemuan-pertemuan ini, beberapa diadakan, hampir atau bahkan setiap minggu, di tempat-tempat umum yang sesuai yang dapat diperoleh untuk tujuan itu. suatu kegemparan besar telah terjadi dalam pikiran orang-orang di seluruh london. kuasa yang meyakinkan yang menyertai pelayanan friends telah menghasilkan akibat sedemikian rupa, sehingga para imam memandang dengan gentar banyak jemaat mereka meninggalkan mereka. doktrin-doktrin yang dikhotbahkan friends bukanlah baru, melainkan kekristenan purba yang dihidupkan kembali dalam kerohanian kunonya; dan kuasa yang menghidupkan yang menyertai pelayanan mereka, membangunkan dan menggugah yang suam-suam kuku, sementara itu mendapat sambutan yang siap dari para pencari kebenaran yang tulus.", "file": "142-8ff890aa.wav", "start_sec": 8552.26, "end_sec": 8611.78, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e89a3352", "text": "daripada menarik perhatian pendengar kepada spekulasi yang ingin tahu dan bentuk-bentuk lahiriah serta tata cara, mereka mengarahkan mereka kepada kristus yesus, gembala dan uskup mereka, yang telah memberi mereka suatu ukuran terang dan kasih karunia-nya untuk menjadi manfaat bagi semua, dan yang, jika mereka menaati dan mengikutinya, akan menuntun mereka keluar dari segala kejahatan, masuk ke dalam kekudusan hidup dan percakapan, dan kepada iman yang hidup di dalam kristus yesus, sebagai penebus dan pengudus umat-nya, yang adalah karunia allah dan kemenangan orang-orang kudus atas dunia, daging dan iblis. itu adalah agama yang praktis, yang mengubah hati, disesuaikan oleh hikmat yang tak terbatas untuk memulihkan manusia dari kejatuhan, dan untuk mempersiapkannya, melalui pengudusan oleh roh dan percaya akan kebenaran, bagi kebahagiaan surga. bab iii john camm dan john audland adalah pengkhotbah pertama di antara friends yang mengunjungi barat daya inggris. pada bulan kelima 1654, mereka berada di bristol, di mana mereka menetapkan pertemuan-pertemuan, yang dihadiri banyak orang; banyak pendengar mereka dibangunkan dengan sungguh-sungguh, dan tidak sedikit yang diyakinkan akan kebenaran.* kunjungan pertama mereka ke kota itu singkat: tetapi mereka kembali pada bulan ketujuh, setelah mereka meninggalkan london.", "file": "143-e89a3352.wav", "start_sec": 8612.28, "end_sec": 8680.28, "duration_sec": 68.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9e7c850a", "text": "mereka mengadakan banyak pertemuan di bristol dan sekitarnya, dan pengaruh yang sama menaungi dari hadirat ilahi menyertai mereka, seperti yang menyertai pekerjaan pertama mereka di sana. mereka yang baru diyakinkan diteguhkan, dan roh yang menentang dalam sebagian orang diguncang. mereka meninggalkan bristol lagi sekitar tanggal 22 bulan ketujuh, dan dalam perjalanan ke utara, mereka berada pada suatu pertemuan di hereford pada tanggal 25, dari sana mereka melanjutkan ke bramyard. * josiah cole, charles marshall dan banyak lagi, yang kemudian terbukti sebagai pria dan wanita yang gagah berani dalam mendukung doktrin friends, diyakinkan pada pertemuan-pertemuan ini. pada bulan kedelapan, edward burrough dan francis howgill meninggalkan london, dengan suatu dorongan untuk mengunjungi bristol. mereka mencapai tempat itu sekitar pertengahan bulan kedelapan, dan pada hari pertama berikutnya, tanggal 21, mereka mengadakan pertemuan di castle, yang dihadiri banyak ratusan orang. setelah pertemuan selesai, untuk memperoleh sedikit ketenangan menyendiri dari kerumunan orang yang tertarik dan ingin tahu, yang terus-menerus berdesakan di sekitar mereka, mereka pergi ke pedesaan, ke kediaman seorang kapten dalam tentara, sekitar satu mil dari kota.", "file": "144-9e7c850a.wav", "start_sec": 8680.78, "end_sec": 8745.74, "duration_sec": 64.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "409a1069", "text": "rencana mereka untuk memperoleh kesunyian tidak berhasil, karena banyak orang mengikuti mereka dan memenuhi rumah itu. setiap hari minggu berikutnya mereka mengadakan pertemuan baik di dalam maupun di luar kota, dihadiri banyak warga, dan dimahkotai dengan bukti nyata perhatian ilahi. pada pagi hari pertama berikutnya (28), mereka berada di kota, di rumah george bishop, saat itu seorang kapten militer, tetapi kemudian seorang prajurit kristus yesus sang raja damai. rumahnya besar, tetapi ternyata sama sekali tidak memadai untuk menampung mereka yang datang. pada sore hari mereka pergi ke benteng, dan pada pertemuan yang diadakan di sana, diduga dua ribu orang hadir, di antaranya banyak pria dan wanita besar kota itu. perkumpulan besar ini sangat tenang, tetapi jumlahnya begitu besar, sehingga para pengkhotbah hampir tidak dapat mengeraskan suara mereka, sehingga mereka yang di pinggiran dapat mendengar. ketika pelayanan pertemuan telah selesai, edward dan francis merasa sulit untuk pergi dari kerumunan yang terbangun; dan mereka mengatakan dalam sebuah surat kepada margaret fell bahwa mereka terpaksa masuk ke sebuah kamar pribadi.", "file": "145-409a1069.wav", "start_sec": 8746.24, "end_sec": 8800.8, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3b17b3d1", "text": "para imam dan pejabat marah pada akibat yang dihasilkan oleh pekerjaan injil para pelayan kristus ini, dan bertekad jika mungkin menemukan alasan untuk mengadu terhadap mereka. pada hari kedua mereka datang ke kota, dan pergi ke rumah seorang pedagang; kabar segera tersebar. wali kota, para alderman, para hakim perdamaian, bersama beberapa imam berkumpul, dan seorang sersan dikirim untuk membawa orang asing itu menghadap mereka. edward dan francis, sadar bahwa mereka tidak melanggar hukum apa pun, dengan mudah menaati panggilan itu, dan ditemani oleh banyak perwira militer dan orang-orang besar kota itu, yang dalam beberapa ukuran telah tersentuh melalui pelayanan mereka. namun mereka tidak diizinkan hadir pada pemeriksaan yang berlangsung. setelah edward dan francis memberi tahu mereka yang di hadapannya mereka dibawa, bahwa mereka datang sesuai keinginan mereka, para pejabat menunjukkan murka besar karena mereka tidak membuka topi mereka. setelah diberi tahu bahwa itu bukan karena menghina otoritas, melainkan demi hati nurani, bahwa friends tidak menanggalkan penutup kepala di hadapan sesama manusia, mereka ditanya nama dan negara asal mereka.", "file": "146-3b17b3d1.wav", "start_sec": 8801.3, "end_sec": 8860.5, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eec653a3", "text": "kami akan memberikan sisanya dalam kata-kata francis howgill, yang termuat dalam sebuah surat kepada margaret fell, yang ditandatangani oleh edward burrough. mereka bertanya kepada kami, bagaimana kami datang ke kota; dan kami menjawab mereka, dan memberi tahu mereka perintah dan gerakan tuhan,—bahwa kami harus bersaksi bagi nama-nya, dan menyatakan injil yang dipercayakan kepada kami.—dan kami ditanya apakah panggilan kami melalui otoritas dari otoritas sekunder atau langsung dari allah; kami menjawab, langsung dari allah; kami menolak semua panggilan lain, karena itu jasmani. mereka berkata, jika kami mempunyai panggilan langsung yang sama, nyatakanlah. lalu aku menyatakan apa aku dahulu, dan apa aku sekarang:—kami menyatakan di mana kami telah tinggal, dan bahwa atas perintah allah kami telah meninggalkannya. kami berbicara sekitar seperempat jam, dan mereka mendengarkan dengan perhatian. mereka bertanya apakah kami menuduh semua pelayan di inggris. kami berkata tidak; ada banyak pelayan kristus di inggris, dan kami mempunyai kesatuan dengan mereka; tetapi kami menyangkal semua orang upahan [pelayan dengan persepuluhan atau gaji] dan mereka yang mencari keuntungan dari jabatan mereka.", "file": "147-eec653a3.wav", "start_sec": 8861.0, "end_sec": 8923.88, "duration_sec": 62.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f0f36816", "text": "mereka membela upah; dan berkata terang itu alamiah, dan menyangkal bahwa setiap orang memiliki terang, dan semacam itu; mereka juga berkata, kami mempermalukan injil. setelah banyak berselisih dan berdebat, ketika mereka tidak dapat menjebak kami, mereka berbisik dalam musyawarah, dan berkata, kami mengadakan pertemuan-pertemuan yang gaduh; kepada itu salah satu dari mereka sendiri menjawab, ada banyak orang saleh dan jujur tanpa kegaduhan. ketika mereka tidak dapat memperoleh apa pun melawan kami, mereka memerintahkan kami meninggalkan kota. tetapi kami berani dan berkata bahwa kami adalah orang bebas sejak lahir, dan kami tidak mengetahui hukum apa pun yang telah kami langgar, dan karena itu kami tidak akan tunduk pada kehendak manusia mana pun; tetapi ketika dia yang menggerakkan kami yang memanggil kami, kami akan demikian; dan masuk kembali lagi sebagaimana ia menggerakkan. maka kami pergi, dan semua orang diam, dan para imam serta pejabat sangat marah. kami tinggal sampai malam, lalu pergi keluar kota.", "file": "148-f0f36816.wav", "start_sec": 8924.38, "end_sec": 8976.22, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1d0423b2", "text": "hari yang sama kami digerakkan untuk kembali lagi dan berjalan di jalan-jalan. bristol mempunyai orang-orang baik dan panen besar menanti. kemungkinan kami akan dipenjarakan; tetapi semuanya sama, dan dalam kehendak allah kami berdiri bebas dari segala sesuatu. kami belum melihat john audland dan john camm, tetapi menantikan kedatangan mereka. ini negeri yang haus; dan sungguh, bunyi injil yang dipercayakan kepada kami telah menembus semua daerah di sekelilingnya. kiranya allah yang hidup, allah kehidupan, memelihara kami dalam kuasa dan hikmat-nya yang kekal; dalam kehendak tuhan kami berdiri, dan tidak seorang pun dapat merampas sukacita kami. sampaikan salam kami dengan kasih kepada george fox; satu jam bersama dia akan menjadi sukacita besar bagi kami. kami tidak kekurangan apa pun secara lahiriah; tuhan membalasmu, (dan engkau memiliki upahmu), atas perhatian dan kasihmu atas seluruh gereja kristus. sampaikan salam kami di dalam tuhan kepada semua orang kudus di mana pun; dan berdoalah supaya allah yang hidup dimuliakan, dan nama-nya ditinggikan untuk selama-lamanya.", "file": "149-1d0423b2.wav", "start_sec": 8976.72, "end_sec": 9036.24, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0b486f48", "text": "allah kehidupan dan kuasa menyertaimu, dan memelihara engkau serta seluruh keluargamu yang terkasih, dalam kasih dan kuasa-nya yang kekal bagi diri-nya sendiri. catatan tentang pertemuan ini, yang diberikan dalam sufferings of friends, memuat agak lebih banyak dari jawaban mereka kepada para pejabat; ditutup demikian: \\\"kami orang inggris yang lahir bebas, dan telah melayani commonwealth dengan setia, bebas di hadapan allah dari pelanggaran hukum apa pun. kepada perintahmu kami tidak dapat taat, tetapi jika dengan kekerasan engkau mengusir kami keluar kota, dan engkau mempunyai kuasa untuk melakukannya, kami tidak dapat melawan.\\\" mereka tetap berada di dalam dan sekitar bristol, bekerja untuk memenuhi tuntutan tuan ilahi mereka, selama bulan kesembilan, dan tampaknya tanpa gangguan. para pejabat yang tercengang oleh keberanian polos mereka, tidak tahu harus berbuat apa terhadap mereka, dan para imam belum mematangkan rencana mereka untuk membangkitkan roh penganiayaan dalam massa, yang melalui tangan merekalah beberapa minggu kemudian, john camm dan john audland mengalami banyak kekerasan.", "file": "150-0b486f48.wav", "start_sec": 9036.74, "end_sec": 9090.66, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4bf6d644", "text": "sementara itu, iman mereka yang telah diyakinkan akan kebenaran di lingkungan itu dikuatkan oleh pekerjaan friends yang setia ini, dan mereka bertumbuh dalam kasih karunia, sehingga mereka dimampukan secara luar biasa oleh keteguhan mereka dalam penderitaan dan pemenjaraan, untuk menampilkan suatu terang kepada dunia, kabar tentang pertemuan-pertemuan besar yang diadakan friends di bristol, tersebar jauh dan luas di seluruh negeri; dan dua belas orang baptis datang dari wiltshire, untuk mengadakan perdebatan umum dengan edward dan francis. karena itu suatu pertemuan diadakan, dan para penantang yang percaya diri itu tidak mampu, baik mempertahankan pandangan mereka sendiri, maupun membantah doktrin mereka yang hendak mereka runtuhkan, lalu melarikan diri dari perdebatan. ketika pulang untuk menutupi kekalahan mereka, mereka melaporkan bahwa kaum quaker telah mengutuk dan bersumpah, dan menyangkal kristus dan kitab suci. laporan-laporan ini sampai ke telinga edward dan francis, yang saat itu hendak meninggalkan bristol untuk kembali ke london; perhatian atas friends di sana masih tertumpu pada mereka, edward juga mempunyai beberapa risalah polemik yang sedang melalui mesin cetak di kota itu.", "file": "151-4bf6d644.wav", "start_sec": 9091.16, "end_sec": 9152.92, "duration_sec": 61.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4cbfd6d4", "text": "pada awal bulan kesepuluh, mereka berpamitan dengan sahabat-sahabat mereka di bristol, dan lewat ke wilts, datang ke kota tempat para jagoan yang dipermalukan itu telah menyebarkan laporan palsu tersebut. orang-orang di tempat itu sangat garang terhadap mereka, tetapi mereka memperoleh kebebasan untuk mengadakan pertemuan di pasar untuk membersihkan nama mereka. ketika mereka pergi ke sana, mereka merasakan kelemahan batin yang besar dan ketidakcukupan, yang membuat mereka memandang kepada satu-satunya sumber kekuatan dan hikmat sejati untuk pertolongan. suatu kerumunan besar berkumpul, di antaranya wali kota dan seorang hakim perdamaian. mereka segera merasakan kuasa tuhan menguatkan mereka; sehingga selama dua jam mereka berbicara dengan otoritas yang tak terbantahkan, membela kebenaran. lalu mereka berdebat dengan dua orang baptis selama empat jam, pada akhir mana lawan-lawan mereka meninggalkan segala kesombongan. hakim perdamaian menyatakan kepuasannya demikian, dan berkata ia tidak pernah mendengar siapa pun berbicara seperti mereka, dan mengundang mereka ke rumahnya, yang pada hari berikutnya mereka datangi.", "file": "152-4cbfd6d4.wav", "start_sec": 9153.42, "end_sec": 9210.22, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2eda9f09", "text": "pada malam hari, wali kota datang mengunjungi mereka, mengakui bahwa mereka telah berbicara benar, dan berkata jika ia tidak bersaksi tentang itu, hati nuraninya akan bersaksi melawannya. perdebatan ini membuka jalan mereka di wiltshire, dan mereka mengadakan banyak pertemuan. mereka tinggal dua hari di rumah hakim stooker, yang bersama istrinya diyakinkan akan kebenaran, demikian pula banyak orang lainnya. ketika mereka berangkat menuju london, hakim itu mengirim kereta dan kuda-kudanya untuk membawa mereka lima belas mil dalam perjalanan. dari keadaan ini, jelas bahwa perjalanan mereka banyak dilakukan dengan berjalan kaki. tampaknya dari suatu bagian dalam jurnal george fox, bahwa hampir segera setelah mereka mencapai london, francis howgill harus kembali ke bristol. edward burrough tinggal sebentar di london, tetapi menjelang akhir bulan kesepuluh, ia bertemu dengan sahabat dan pendamping lamanya, pada suatu pertemuan umum yang diadakan di swanington, di leicestershire. oleh siapa pertemuan ini dipanggil, tidak ada informasi yang tampaknya tersisa. george fox berkata tentang itu, \\\"banyak ranter, baptis, dan para penganut lainnya datang.\\\" para ranter seperti biasa liar dan kasar, tetapi kuasa kebenaran hadir untuk membingungkan mereka.", "file": "153-2eda9f09.wav", "start_sec": 9210.72, "end_sec": 9271.52, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ccead8d6", "text": "pada hari kedua pertemuan, jacob bottommly, seorang ranter besar, datang dari leicester;\\\" tetapi ia juga ditahan oleh kuasa tuhan, demikian pula seorang imam yang mencoba menentang. george fox berkata, \\\"para imam, baptis, ranter, dan para penganut lainnya sangat kasar, dan membangkitkan orang-orang kasar melawan kami. kami mengirim kepada para ranter untuk maju dan menguji tuhan mereka. banyak dari mereka datang, yang bernyanyi, bersiul dan menari; tetapi kuasa tuhan begitu menang atas mereka, sehingga banyak dari mereka diyakinkan.\\\" dari swanington, edward dan francis kembali ke london. di antara perubahan-perubahan yang telah terjadi di kota itu, beberapa yang baru diyakinkan telah dipanggil dan diurapi untuk memberitakan injil kehidupan dan keselamatan. sekarang mari kita periksa apa yang telah dilakukan edward burrough dengan pena sepanjang tahun ini, di mana seperti yang telah kita lihat, ia begitu banyak terlibat dalam pekerjaan pelayanan. segera setelah friends mulai mengadakan pertemuan di london, banyak anabaptis, setelah diyakinkan akan kebenaran injil, bergabung dengan mereka.", "file": "154-ccead8d6.wav", "start_sec": 9272.02, "end_sec": 9328.82, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bfb27c1b", "text": "ini membangkitkan semangat beberapa rekan mereka yang baru saja berpisah, yang masih menganggap quakerisme sebagai bidat yang berbahaya, dan menyebabkan diterbitkannya sebuah buku berjudul, the quaker principles, dashed in pieces, oleh enoch hewitt, seorang anabaptis. edward burrough cepat menjawabnya, dan dalam bahasa yang kuat dan khas yang umumnya dipakai untuk judul buku pada masa itu, menamai risalahnya the walls of jericho razed down to the ground, or an answer to a lying book, called the quakery, &c. salah satu tuduhan yang dibuat hewitt dalam risalahnya terhadap friends adalah, \\\"mereka menentang firman kristus terhadap firman tertulis; dan menghendaki suatu firman yang merupakan penyingkapan rohani, menjadi firman; tetapi apa pun yang mereka sebut firman, itu sepenuhnya palsu, dan bukan kebenaran.\\\" edward menegurnya karena membiarkan pernyataan-pernyataan salahnya dibawa ke sana kemari di jalan-jalan london seperti balada, dan berkata: \\\"kami tidak menentang kristus terhadap kitab suci; sebab kristus adalah firman, dan kitab suci tidak menentang ini, melainkan memberi kesaksian tentang dia yang adalah firman; dan nama-nya disebut firman allah.", "file": "155-bfb27c1b.wav", "start_sec": 9329.32, "end_sec": 9391.24, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a4dea2ca", "text": "firman ini telah menjadi daging dan diam di antara kami, sebagaimana kitab suci bersaksi; dan firman tuhan tetap untuk selama-lamanya. kamu yang hendak meninggikan huruf sebagai ganti allah, untuk menguji segala sesuatu, dan menyelidiki semua hati, kamu menjadikannya berhala, dan demikian menentang allah dengannya, dan hendak membawa sesuatu itu bertentangan dengan tuhan, yang mereka saksikan melalui penderitaan. aku berkata kepadamu dan kepada seluruh dunia, firman itu hanya satu, dan semua yang mengenal allah, mendengar firman itu. itu adalah terang dan pelita bagi jalan mereka; tetapi itu tak terlihat dan kekal, dan apa yang orang-orang kudus saksikan tentang firman-nya, itulah yang mereka nyatakan, dan kitab suci itu benar, dan memuat catatan dan kesaksian yang benar tentang firman itu, dan mereka yang menuliskannya adalah saksi-saksi firman kehidupan. itu adalah pernyataan yang benar tentang hal-hal yang sungguh-sungguh dipercayai, yang mereka lihat, dengar dan kecap. biarlah semua yang telah mendengar kami di kota london, atau di tempat lain, berkata, apakah mereka mendengar kami mengatakan bahwa kitab suci tidak berguna, atau meremehkannya; tetapi sebaliknya kami menasihati mereka untuk memeriksa apakah kitab suci tidak memberi kesaksian tentang hal-hal yang kami nyatakan; maka biarlah malu menutupi wajahmu, hai penuduh palsu.\\\"", "file": "156-a4dea2ca.wav", "start_sec": 9391.74, "end_sec": 9462.14, "duration_sec": 70.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "da4c04a4", "text": "terhadap tuduhan menyangkal tuhan yesus, yang telah disalibkan bagi mereka; edward burrough berkata, \\\"kami tidak menyangkal tuhan yang telah membeli kami, sebab oleh dia kami dapat berkata bahwa kami telah menerima tujuan kedatangan-nya, dan dari kematian-nya dan kenaikan-nya; bahkan ia telah membeli kami, dan membebaskan kami dari kuasa dan kerajaan iblis.\\\" edward burrough memberi kesaksian yang jelas tentang keyakinan friends, dalam kebangkitan dan kenaikan kristus, dan dalam menjawab tuduhan menyangkal ketetapan-ketetapan allah, dan tuhan yang telah membeli mereka, ia berkata, \\\"jalan kepada allah dan kepada hidup kekal, yaitu kristus yesus, kami tidak menyangkal, melainkan adalah saksi-saksi yang benar, bahwa kristus yang sama itu saja, yang disalibkan di yerusalem, dan yang allah bangkitkan dari antara orang mati, dan yang telah naik, di dalam dia saja ada keselamatan, dan oleh dia saja pula semua dibenarkan yang percaya kepada-nya. ini kami nyatakan dengan bebas kepada semua orang, bahwa kristus adalah ketetapan allah, yang ditetapkan oleh-nya untuk keselamatan semua yang percaya, dan untuk penghukuman semua yang tidak percaya kepada-nya.", "file": "157-da4c04a4.wav", "start_sec": 9462.64, "end_sec": 9520.88, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8cba66c5", "text": "bahwa jalan kepada kristus ini bukanlah sesuatu yang lahiriah yang kelihatan, melainkan bahkan apa yang dinyatakan dari dia, dan yang menuntun kepada dia; yakni terang, yang olehnya ia telah menerangi setiap orang yang datang ke dunia, yang bersifat rohani sebagaimana kristus rohani. satu baptisan, yaitu oleh satu roh ke dalam satu tubuh, ke dalam kematian kristus, kami menjadi saksi; dan roti yang kami pecah, adalah persekutuan tubuh kristus; dan kami yang banyak adalah satu roti; tetapi unsur-unsur dunia yang hina kami bersaksi melawan, karena kami menyaksikan hakikatnya.\\\" setelah sekali lagi menyatakan kesediaan friends untuk diuji oleh kitab suci, ia menutup demikian: \\\"jika kamu menemukan siapa pun yang menyangkal kitab suci, kami juga menyangkal orang demikian, dan berkata, mereka bukan orang rohani, melainkan memiliki roh antikristus.\\\" karya berikutnya dari e. burrough adalah jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tertentu yang diajukan oleh seorang imam bernama philip bennet, dan seorang penipu yang meracau bernama john reeve.", "file": "158-8cba66c5.wav", "start_sec": 9521.38, "end_sec": 9577.06, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "773b8764", "text": "ini diikuti oleh suatu ulasan atas sebuah karya berjudul\\\" choice experiences, ditulis oleh j. turner, seorang perempuan.\\\" dalam ulasan ini ia menunjukkan bagaimana doktrin yang terkandung dalam\\\" choice experiences\\\" bertentangan dengan kebenaran. keberhasilan yang menyertai pelayanan friends, dan bertambah cepatnya orang-orang yang bertobat, pada waktu ini menimbulkan kegelisahan besar di antara banyak pelayan dari masyarakat-masyarakat lain. mereka dibangkitkan untuk menentang dan mencela prinsip-prinsip dan praktik-praktik mereka, yang tampaknya mengambil jemaat mereka. banyak pamflet dikeluarkan, yang maksudnya jelas untuk membuat friends tampak konyol, bidat dan berbahaya di mata masyarakat. tidak satu pun dari pamflet ini tampaknya dibiarkan tanpa jawaban. salah satunya ditulis oleh seorang john griffith, berjudul a voice from the word of the lord, to those grand impostors called quakers, memunculkan jawaban cepat dan bersemangat dari edward burrough. dalam esai ini, edward burrough sering menyatakan keyakinan penuh dan penghargaan terhadap kitab suci yang kudus, yang ia dan saudara-saudaranya dalam pengakuan agama miliki, juga banyak pokok doktrin kristen lainnya, beberapa di antaranya akan kita kutip:", "file": "159-773b8764.wav", "start_sec": 9577.56, "end_sec": 9636.44, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a01d6904", "text": "bahwa kami menolak dan meremehkan kitab suci, dan kata-kata yang kristus ucapkan, yang engkau tuduhkan kepada kami, adalah fitnah palsu lainnya; sebab kitab suci kami akui pada tempatnya, dan oleh roh allah kami meterai, bahwa itu benar.\\\" \\\"aku menuduh engkau berdusta, yang berkata, 'kami tidak mau orang membaca kitab suci.' mereka yang telah mendengar kami, akan bersaksi bahwa kami mengarahkan untuk menyelidiki kitab suci, apakah ajaran kami benar, dan oleh kitab suci ajaran kami harus diuji.\\\" john griffith berkata, \\\"mereka berbicara tentang kenikmatan yang tinggi dan penyataan-penyataan yang besar, tanpa, di atas, dan melampaui kitab suci, dan tentang suatu terang, yang selain kitab suci, tetapi itu adalah kegelapan yang dalam dan pekat, dan terang seperti itu telah menuntun manusia ke mana? bahkan kepada penghinaan terhadap allah, dan terhadap segala kebenaran,\\\" ia juga menambahkan, \\\"mereka menyebut kitab suci huruf mati.\\\" [sebab huruf mematikan, tetapi roh memberi hidup. 2 kor 3:6.", "file": "160-a01d6904.wav", "start_sec": 9636.94, "end_sec": 9690.06, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a10f51a9", "text": "perkataan yang kukatakan kepadamu adalah roh, dan itu adalah hidup. yoh 6:63. perkataan yang diucapkan oleh roh itu hidup dan memberi hidup. perkataan kitab suci yang tertulis [huruf] tidak memiliki hidup; itu adalah huruf mati.] edward burrough menjawab: di sini engkau adalah penuduh saudara-saudara; sebab apa yang kami nyatakan, kitab suci memberi kesaksian akan hal yang sama. kami tidak berbicara tentang apa pun kecuali apa yang dinyatakan dalam kitab suci oleh orang-orang kudus allah; dan tidak di luar, tidak di atas, tidak melampauinya kami berbicara. aku menantang engkau untuk membuktikan apa yang engkau nyatakan, dan menantang seluruh kota london, apakah kami telah mengatakan atau menyatakan sesuatu selain apa yang kitab suci bersaksikan. terang yang kami nyatakan adalah terang kristus; yang kitab suci katakan, telah menerangi setiap orang yang datang ke dunia. itu bukan selain kitab suci, seolah-olah bertentangan dengannya, melainkan kitab suci memberi kesaksian tentang terang itu; dan di sini aku menuduh engkau menghujat, yang berkata bahwa terang kristus, yang adalah terang yang kami nyatakan, telah menuntun mereka atau menuntun siapa pun untuk menghukum allah, atau ketetapan-ketetapan-nya, atau kebenaran.' jika engkau mengetahui siapa pun yang berseru melawan kitab suci, dan melawan doktrin yang terkandung di dalamnya, kami juga berseru dan menyatakan melawan orang demikian; sebab kitab suci kami akui pada tempatnya sebagai suatu pernyataan yang benar tentang allah, tentang kristus, dan tentang keadaan orang-orang kudus; tetapi itu bukan terang, sebab kristus adalah terang sebagaimana kitab suci bersaksi.", "file": "161-a10f51a9.wav", "start_sec": 9690.56, "end_sec": 9774.08, "duration_sec": 83.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e1981c3c", "text": "dan itu bukanlah penuntun orang-orang kudus, melainkan roh yang mengilhamkannya [adalah], sebagaimana mereka sendiri memberi kesaksian. juga kitab suci tidak diberikan untuk memberi tempat bagi khayalan dan dugaanmu sendiri, tetapi itu sendiri adalah doktrin dan adalah sebagaimana dikatakannya; dia yang memiliki roh yang sama yang mengucapkannya, membaca dan memahaminya, dan tidak ada yang lain. bab iv setelah beberapa minggu dihabiskan dalam pekerjaan yang sungguh-sungguh di london, edward burrough dan francis howgill kembali pergi dalam pelayanan tuan ilahi mereka. selama mereka tidak ada, george fox dibawa ke kota untuk diperiksa oleh oliver cromwell. meskipun secara nominal seorang tahanan, namun ia tidak dibatasi untuk pergi ke luar, dan menghadiri pertemuan-pertemuan friends. ia masih seorang asing bagi kebanyakan dari para petobat muda di sana, dan banyak mengasingkan diri, tidak bergaul dengan mereka, kecuali di pertemuan. jalan orang terkemuka ini segera terbuka di antara mereka, dan mereka tidak bisa tidak memperhatikan penghormatan yang ditunjukkan kepadanya oleh saudara-saudara yang setia, rekan sekerjanya dalam injil kristus yesus, yang bertemu dengannya di london.", "file": "162-e1981c3c.wav", "start_sec": 9774.58, "end_sec": 9834.26, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2fc18b29", "text": "banyak dari mereka telah tersentuh secara efektif di bawah pelayanannya, dan karena telah memiliki bukti akan hikmat yang diberikan kepadanya dari atas, mereka tidak bisa tidak memandangnya sebagai seorang bapa dalam kebenaran, layak menerima kehormatan ganda. kehormatan ini tidak dinyatakan dalam kata-kata sanjungan, yang cenderung meninggikan makhluk; tetapi ada kecenderungan untuk mendengar dan memperhatikan komentar yang ia buat dalam pertemuan-pertemuan sosial, maupun dalam pertemuan keagamaan; dan alexander parker memberi tahu kita bahwa friends london semua memperhatikan satu hal: \\\"jika george ada dalam rombongan, semua yang lain untuk sebagian besar diam.\\\" pada tanggal 8 bulan pertama 1655, george fox dibebaskan oleh protector, dan sekitar waktu itu, edward burrough dan francis howgill bertemu dengannya di london. ada banyak pelayan lain yang berkumpul di sana, dan edward memberi tahu margaret fell, bahwa pada hari pertama berikutnya, tanggal 10, george fox berada dalam pertemuan pribadi dengan friends, yaitu ia menghadiri pertemuan-pertemuan kecil di rumah-rumah pribadi, tempat friends berkumpul sendiri.", "file": "163-2fc18b29.wav", "start_sec": 9834.76, "end_sec": 9894.76, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eef63944", "text": "ia menambahkan, \\\"kami berdua berada di tempat pertemuan umum, di antara dunia yang kasar, menampi dan membajak. saudara-saudara kami yang lain pada hari itu berada pada beberapa pertemuan, sebagian di satu dan sebagian di yang lain, dan sebagian di antara kaum baptis, dan mengumpulkan orang; dan pelayanan besar ada pada hari itu. kemudian tak lama setelah hari pertama itu, saudara-saudara berpisah ke ladang, untuk menuai dan mengumpulkan.\\\" setelah menggambarkan ladang pekerjaan, ke mana beberapa saudara itu telah masuk, ia melanjutkan, kami percaya bahwa [george fox] akan kembali ke kota ini lagi; kami yang terlalu sedikit untuk pelayanan ini, karena sungguh itu sangat besar; pada saat ini banyak yang setiap hari datang kepada pengakuan akan kebenaran. friends begitu banyak, sehingga tidak satu tempat pun dapat menampung mereka pada hari pertama, tempat kami dapat bertemu dengan damai, karena orang-orang kasar; sebab sejak kami datang mereka sangat kasar sangat sering mencoba menarik kami turun, ketika kami sedang berbicara. george berada di tempat pertemuan besar, dua hari pertama sebelum kami datang; dan suaranya dan tubuh lahiriahnya hampir habis di antara mereka.", "file": "164-eef63944.wav", "start_sec": 9895.26, "end_sec": 9951.58, "duration_sec": 56.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ec7014da", "text": "kami telah mengaturnya demikian sejak kami datang: kami membuat friends pada hari pertama berkumpul di beberapa tempat di luar kerumunan kasar; dan kami berdua pergi ke tempat pertemuan besar, yang kami miliki, yang dapat menampung seribu orang, yang hampir selalu terisi, [di sana] untuk menampi di antara dunia; dan kami tinggal sampai pukul dua belas atau satu, lalu pergi, yang satu ke satu tempat, dan yang lain ke tempat lain, di mana friends berkumpul secara pribadi, dan tinggal sampai pukul empat atau lima. sungguh, hai hati-hati yang terkasih, perhatian kami adalah bagi seluruh tubuh, supaya segala sesuatu dapat diatur dalam hikmat allah, untuk membingungkan semua lawan kami, yang mencari-cari kelemahan kami. jumlah friends pelayan, yang kini sering berada di london, banyak di antaranya orang dengan sarana sangat kecil, dan yang tidak mampu menanggung biaya perjalanan mereka sendiri, memberi kesempatan bagi saudara-saudara mereka di kota itu untuk sesekali membantu kebutuhan mereka; namun suatu perhatian ada di benak para pengembara, agar tidak menjadi beban bagi siapa pun. alexander parker menulis, \\\"kami tidak kekurangan apa pun; di kota ini ada banyak friends yang berharga, yang akan melakukan apa pun bagi kami, atau membiarkan kami memiliki apa pun, tetapi george [fox] tidak terlalu bebas, melainkan lebih memilih tetap jelas.\\\" kemungkinan friends di tempat lain, terutama margaret fell, mengirim dari kelimpahan mereka kepada edward burrough dan francis howgill, untuk perhatian mereka dalam menyediakan dukungan bagi para pengembara yang setia, yang tidak mempunyai dari milik mereka sendiri. alexander parker berkata, \\\"jika ada yang kekurangan, sahabat-sahabat kami francis dan edward menyuplai mereka.", "file": "165-ec7014da.wav", "start_sec": 9952.08, "end_sec": 10041.04, "duration_sec": 88.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1ba74f6b", "text": "biaya itu sungguh besar, tetapi keinginan kami ialah membuatnya seringan mungkin.\\\" george fox, yang telah meninggalkan london sebelum pertengahan bulan pertama 1655, kembali lagi pada hari-pertama tanggal 31 pada bulan yang sama. alexander parker menulis demikian tentang kegiatan pada hari itu. \"kami mengadakan lima pertemuan, tiga pertemuan para sahabat yang berkumpul dalam keheningan, dan george hadir pada salah satunya, di mana banyak orang dari kalangan dunia masuk, tetapi mereka bersikap serius. francis dan edward berada di tempat pertemuan besar, tempat banyak orang datang untuk mendengar. gervase benson dan saya berada di sebuah pertemuan di seberang westminster, di mana banyak yang telah diyakinkan. pagi hari, karena pemberitahuannya sangat singkat, tidak banyak yang hadir; tetapi sore hari datang sangat banyak, dan mereka adalah orang-orang yang serius, tenang.\" sesaat sebelum pertengahan bulan kedua, edward burrough meninggalkan london dan pergi ke edmundbury di suffolk, di mana ia segera disusul oleh francis howgill.", "file": "166-1ba74f6b.wav", "start_sec": 10041.54, "end_sec": 10095.46, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e3fa1b28", "text": "mereka melanjutkan perjalanan bersama ke isle of ely, di mana pada waktu sidang assizes mereka mengadakan sebuah pertemuan yang sangat diberkati. di sana mereka bertemu james parnell, yang memberi tahu mereka bahwa kaum baptis di cambridge telah menantangnya untuk perdebatan terbuka. karena merasa berkenan untuk hadir, mereka menemaninya ke tempat itu pada waktu yang ditetapkan; yaitu tanggal 20 bulan kedua. gedung gereja telah dipilih oleh kaum baptis sebagai tempat yang paling sesuai untuk menampung mereka yang ingin menyaksikan perdebatan itu; tetapi ketika waktunya tiba mereka mendapati gedung itu terkunci. sementara itu seluruh kota gempar, dan para pelajar, seperti biasa, kasar dan gaduh. kaum baptis, mendapati bahwa james parnell membawa dua pendamping yang begitu cakap, enggan melanjutkan perdebatan. edward dan francis, melihat keributan di sekitar mereka makin meningkat, disertai isyarat akan kekerasan terhadap diri mereka, dan tidak ada tanda bahwa perdebatan akan diizinkan berlangsung, kembali ke rumah hakim blakeling. james tetap bersama kaum baptis, yang mundur ke rumah salah seorang dari mereka, yang istrinya bersikap sangat tidak kristiani terhadap dirinya dan para sahabat; sehingga james berkata bahwa karena ia sama sekali belum meninggalkan kodrat lamanya, nyata bahwa ia tidak dibuat lebih baik oleh baptisannya di dalam air.", "file": "167-e3fa1b28.wav", "start_sec": 10095.96, "end_sec": 10163.96, "duration_sec": 68.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "85e0102e", "text": "diikuti oleh banyak pelajar dan orang-orang yang kasar, ia kemudian kembali ke rumah seorang sahabat, barangkali rumah tempat rekan-rekannya berada; dan di sana ia berkhotbah kepada orang banyak. kaum baptis, mendapati bahwa orang-orang kebanyakan dan gerombolan kasar berpihak kepada mereka, merasa semakin kuat, lalu pergi ke balai kabupaten, di halaman kastel, dan memanggil james parnell, yang segera datang kepada mereka. pada mulanya sipir penjara hendak menolak memberi james parnell izin untuk masuk, tetapi akhirnya ia memperolehnya. orang banyak kini menjadi tenang, dan edward serta francis segera bergabung dengan sahabat mereka. kaum baptis dan kaum independen masing-masing memilih seorang wakil, dan perdebatan pun dimulai. kaum baptis hanya mengajukan satu pertanyaan, yaitu: \"tulisan para nabi dan rasul, yang disebut kitab suci, apakah itu firman dan ucapan allah yang mahatinggi? ya atau tidak?\" james menjawab, \"firman allah, yang adalah allah, yang berdiam di dalam para nabi dan rasul; dari firman itu mereka menyampaikan hal-hal yang dicatat dalam kitab suci.\" kaum baptis menyatakan bahwa itu bukan jawaban, dan karena tidak menemukan cara untuk mempersoalkannya, setelah beberapa waktu mereka pergi, sambil memerintahkan sipir penjara agar tidak mengizinkan james berbicara kepada orang banyak. james didorong-dorong dan diperlakukan kasar oleh para pelajar yang bengal, walaupun kaum baptis dibiarkan pergi tanpa diganggu.", "file": "168-85e0102e.wav", "start_sec": 10164.46, "end_sec": 10236.78, "duration_sec": 72.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e85e250e", "text": "mengenai hal ini ia berkata, \"tampaknya dunia mengasihi miliknya sendiri.\" edward dan francis kembali ke rumah seorang sahabat, dan setelah memanggil saudara-saudara mereka seiman serta beberapa orang lain, pada malam hari mereka mengadakan pertemuan bersama. pada hari-ketujuh tanggal 21, mereka mengadakan dua pertemuan di halaman sebuah rumah di tempat itu, dan banyak yang diyakinkan akan kebenaran, bahkan beberapa yang sebelumnya liar dan gaduh. keesokan harinya mereka menghadiri sebuah pertemuan yang telah ditetapkan sebelumnya di isle of ely. pertemuan itu besar; sebagaimana diduga, ada tujuh ratus orang hadir. ayah dari russel, menantu cromwell yang merupakan seorang kolonel dalam tentara dan tinggal di dekat sana, mengirim dua pendeta ke pertemuan itu, barangkali untuk berdebat dengan mereka. tetapi kedua sahabat itu memaparkan kerohanian injil dan menguraikan jalan hidup dengan begitu jelas, sehingga para pendeta itu tercengang dan tidak mempunyai apa-apa untuk dikatakan. hati mereka tersentuh, dan ketika kembali kepada russel mereka mengatakan kepadanya bahwa orang-orang quaker jauh lebih maju daripada mereka.", "file": "169-e85e250e.wav", "start_sec": 10237.28, "end_sec": 10292.32, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "26b09d44", "text": "karena itu kolonel tersebut mengundang edward dan francis ke rumahnya; mereka pun pergi dan disambut dengan ramah. ketika keluarga itu berkumpul mengelilingi mereka, mereka kembali diperlengkapi untuk berkhotbah kepada mereka, dalam pernyataan roh dan dengan kuasa. beberapa yang hadir sangat terharu, dan istri kolonel menangis tersedu-sedu. keesokan harinya kolonel itu mengabari mereka bahwa jika mereka mau pergi ke rumah salah seorang pendeta, seorang independen, yang ia kirim untuk berdebat dengan mereka, ia akan memberi tahu pendeta itu dan memberitahukan jemaatnya. pesan ini mereka terima dengan sukacita, dan mereka mengadakan pertemuan yang memuaskan, yang dihadiri keluarga kolonel, para pengkhotbah umum paroki, serta banyak orang. tuhan yang mereka layani dekat dengan mereka melalui firman kasih karunia-nya, dan memampukan mereka untuk menyampaikan kebenaran dengan keberanian dan kuasa yang meyakinkan. para pendeta itu menundukkan kepala dengan bingung, tetapi hati orang-orang, yang sampai batas tertentu terbuka oleh roh baik tuhan, menyambut para sahabat dengan kasih.", "file": "170-26b09d44.wav", "start_sec": 10292.82, "end_sec": 10344.82, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1743c046", "text": "pada awal bulan ketiga, kita mendapati mereka kembali berada di london, bekerja bersama saudara mereka yang lebih tua, george fox. pada hari-ketiga, tanggal 8 bulan ketiga, edward dan francis berdebat dengan \"pemimpin utama kaum baptis\" di london, dan keesokan harinya dengan \"dua dari pemimpin utama kaum baptis air.\" tentang pertemuan-pertemuan ini, alexander parker menulis, \"banyak pendengar mereka yang belum puas datang, demikian juga beberapa sahabat kita, dan kuasa tuhan berada di atas mereka; meskipun mereka adalah generasi yang sangat bijak dan licik, namun tuhan, dengan hikmat-nya melalui orang-orang yang lemah, membingungkan dan meruntuhkan mereka. ada guncangan besar di antara semua bentuk dan gereja-gereja yang berkumpul, sebagaimana mereka menyebutnya; dan banyak yang sedang mencari kebenaran.\" ketika edward dan francis kembali dari perjalanan mereka, dari cambridge mereka mengirim surat kepada james parnell, yang tampaknya menganjurkan dia untuk mengingat orang-orang yang telah dibangunkan di isle of ely.", "file": "171-1743c046.wav", "start_sec": 10345.32, "end_sec": 10398.92, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e5377ee5", "text": "ia membalas surat itu bertanggal 18 bulan ketiga, mengakui kasih yang menggerakkannya serta bukti perhatian dan hikmat yang dikandungnya. tidak lama setelah menerimanya, ia pergi ke isle of ely dan mengadakan berbagai pertemuan. di kota ely banyak yang diyakinkan. di littleport di isle itu, ia berkata, \"ada sekitar enam puluh orang yang dibawa untuk berkumpul bersama, di kota itu saja.\" di soham, ia juga mendapat kesempatan terbuka untuk memberitakan kebenaran kepada orang-orang, yang menerima firman dengan sukacita, dan banyak yang diyakinkan. pada tanggal 21 bulan ketiga, francis howgill, ketika menulis kepada margaret fell, berkata: berdoalah bagi kami, karena pekerjaan kami berlipat ganda; beban kami berlipat ganda; tetapi kekuatan kami juga diperbarui. pekerjaan di kota ini besar, tetapi hanya sedikit yang cocok untuk itu. pada hari-pertama terakhir (20), ada sepuluh pertemuan di kota ini, dan pekerjaan itu bertumpu pada george fox dan kami berdua. ada suatu umat yang berharga di sini; [mereka] bertumbuh dalam hikmat dan kehidupan, dan banyak yang ditambahkan.", "file": "172-e5377ee5.wav", "start_sec": 10399.42, "end_sec": 10457.5, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3e4e2d0f", "text": "semua pendeta dan semua jemaat yang berkumpul di kota ini berkhotbah melawan kami, dan bertekad dalam kemarahan besar, serta mencetak dusta, dan sangat menghasut orang banyak. edward burrough dan saya biasanya mengadakan dua perdebatan terbuka dengan para pemimpin mereka. mereka kehilangan anggota begitu cepat, sehingga mereka tidak tahu harus berbuat apa; namun kota ini cukup tenang dan damai; dan hikmat mulai bertumbuh di antara para sahabat, dan beberapa digerakkan untuk maju dalam pelayanan. dua pemuda dan dua pemudi digerakkan untuk pergi ke barbados, dari kota ini. banyak sahabat datang ke sini mengenai persepuluhan. ada hampir tiga puluh orang di kota ini, dan banyak perhatian terletak pada kami untuk menata mereka, dan juga bagi saudara-saudara di luar yang berada dalam pekerjaan tuhan, atau dalam belenggu. kebebasan kami di sini sangat menguntungkan semua gereja kristus di mana pun, kemuliaan bagi dia yang memelihara kami di pangkuan-nya, dan di bawah naungan sayap-nya. pada tanggal 29 bulan ketiga, kedua pekerja injil ini meninggalkan london, mengunjungi para sahabat dan mengadakan pertemuan di berbagai bagian norfolk dan suffolk.", "file": "173-3e4e2d0f.wav", "start_sec": 10458.0, "end_sec": 10518.0, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "00ba7478", "text": "namun hanya sedikit catatan tentang perjalanan ini yang tersimpan. oliver cromwell, yang kini menjadi protektor inggris, menyadari bahwa kedudukan yang telah ia ambil hanya dapat dipertahankan dengan kecakapan dan energi. kaum presbiterian tidak puas dengannya, demikian pula kaum episkopal dan katolik roma; dan bahkan kaum independen sendiri tidak sepenuh hati mendukungnya. mereka dengan giat berpegang pada bentuk pemerintahan republik, dan oliver memperlihatkan maksud untuk mengambil kekuasaan monarki, sekalipun kehati-hatian mungkin menahannya untuk menyandang gelar raja. dalam keadaan ini ia menunjukkan kegigihan membabi buta yang biasa ia perlihatkan. akan berada di luar cakupan karya ini untuk menelusuri bagaimana ia menumpas pemberontakan, serta mengamankan dan memperbesar kekuasaannya. namun salah satu tindakannya, yang dimaksudkan untuk menopang perampasan kekuasaannya, menimbulkan banyak penderitaan bagi perhimpunan sahabat. dengan persetujuan dewannya, ia mengeluarkan sebuah proklamasi yang memerintahkan agar rakyat inggris diwajibkan mengucapkan sumpah yang menyangkal \"supremasi kepausan.\" sementara george fox, edward burrough, francis howgill dan sahabat-sahabat lain yang terbeban berada di london, selama bagian awal bulan ketiga, [tahun ini], mereka menyiapkan sebuah deklarasi menentang papisme.", "file": "174-00ba7478.wav", "start_sec": 10518.5, "end_sec": 10580.74, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "de0dd38a", "text": "ini dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa meskipun mereka tidak dapat bersumpah untuk menyatakan sikap mereka, mereka tetap menentang segala papisme, ritus dan praktik kepausan, entah ditemukan di gereja roma, maupun di gereja-gereja yang disebut gereja reformasi. deklarasi ini dimulai dengan menunjukkan bahwa umat allah, yang dengan ejekan disebut quaker, tidak dapat bersumpah, karena mereka menaati ajaran kristus yesus dan para rasul-nya, yang berkata, \"jangan bersumpah sama sekali, baik demi langit, maupun demi bumi, maupun demi sumpah yang lain; tetapi biarlah ya-mu ya, dan tidak-mu tidak, supaya kamu jangan jatuh ke dalam penghukuman.\" kemudian dinyatakan bahwa mereka menolak dan mengecam segala cara kepausan serta supremasi atas gereja katolik, dan untuk meneguhkan kecaman ini mereka menyinggung banyak sahabat yang telah menderita di inggris, di bawah undang-undang yang dibuat untuk melindungi para yesuit, krusifiks dan gambar-gambar, yang kini dipertahankan oleh para pendeta dari gereja-gereja yang secara nominal disebut reformasi sebagai benteng mereka.", "file": "175-de0dd38a.wav", "start_sec": 10581.24, "end_sec": 10632.76, "duration_sec": 51.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "706ea32d", "text": "mereka memberikan kesaksian yang tegas melawan kuasa di inggris yang hendak memaksa hati nurani orang entah untuk mengucapkan sumpah, entah untuk menyesuaikan diri dengan tata cara lahiriah yang telah ditetapkan. \"roti dan anggur,\" kata mereka, \"bersifat jasmani; sedangkan tubuh tuhan kita yesus kristus tidak demikian, melainkan berharga. ia tidak melihat kebinasaan, dan merupakan suatu misteri, yang bukan roti dan anggur, betapapun mereka menguduskannya. kami menolak sakramen itu, karena kami tahu tidak ada dasar kitab suci untuk itu. perjamuan tuhan bukanlah jasmani. ia akan berdiam bersama kami dan makan bersama kami. tubuh-nya mulia, dan bukan unsur-unsur yang hina, seperti roti dan anggur lahiriah. inilah darah yesus, yang membasuh dosa-dosa kami; dan inilah tubuh yesus, yang membuat kami bebas dari hukum. maka kami menolak dan mengecam segala penyembahan itu, sakramen unsur roti dan anggur, dan perjamuan yang berdiri pada hal-hal itu. kami bersaksi bahwa kristus telah datang, yang adalah inti dan substansi, dan tidak perlu mempunyai peringatan akan unsur apa pun.", "file": "176-706ea32d.wav", "start_sec": 10633.26, "end_sec": 10687.02, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e541496c", "text": "kami yang mati bersama kristus, hidup dalam hidup-nya, dari [keluar dari] unsur-unsur yang hina. lagi, kami menolak bahwa ada purgatorium, dan menyatakan menentangnya, karena kami mengenal darah yesus, yang membersihkan dari dosa, dan dia yang mengambil dosa kita, serta membinasakan pekerjaan-pekerjaan iblis. kami menolak semua hosti mereka yang dikonsekrasi, krusifiks dan gambar-gambar, dan semuanya itu tidak boleh disembah. kami menyatakan menentang orang-orang papist, dan mereka yang berkata bahwa keselamatan harus diperoleh sebagai jasa oleh perbuatan, karena kalau demikian, itu bukan oleh iman kepada dia yang tidak dilahirkan oleh kehendak manusia. kami menolak kata jasa, dan tahu bahwa manusia tidak mencapai apa pun oleh kehendaknya. mereka yang ada dalam kristus adalah ciptaan baru. tidak ada penghukuman bagi mereka yang tidak berjalan menurut daging, melainkan menurut roh. maka setiap orang akan menerima ganjaran menurut perbuatannya, entah baik entah jahat.\" setelah memperingatkan rakyat inggris terhadap penganiayaan, dan memberikan dua contoh penderitaan karena tidak mau bersumpah, mereka merangkum deklarasi itu dengan mengatakan bahwa mereka menolak paus, serta supremasi dan wewenangnya atas gereja katolik secara umum, dan atas setiap diri mereka sendiri secara khusus.", "file": "177-e541496c.wav", "start_sec": 10687.52, "end_sec": 10748.48, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f1e6ea04", "text": "dan mereka percaya dan tahu bahwa tidak ada transubstansiasi dalam sakramen yang disebut perjamuan tuhan; ataupun pada unsur roti dan anggur, setelah dikonsekrasi oleh siapa pun juga. mereka, masing-masing dari mereka—umat allah yang disebut quaker—percaya dan tahu bahwa tidak ada purgatorium; dan bahwa hosti yang dikonsekrasi, krusifiks atau gambar-gambar tidak boleh disembah, dan tidak ada penyembahan yang patut diberikan kepada salah satu pun dari semuanya itu. mereka, masing-masing dari mereka, juga percaya dan tahu bahwa keselamatan tidak dapat diperoleh sebagai jasa oleh perbuatan, dan semua doktrin serta penegasan mengenai pokok-pokok tersebut kami tolak dan kami bersaksi melawannya. mereka menolak segala ekivokasi, penyimpanan maksud dalam hati, dan pengelakan tersembunyi apa pun; mengucapkan kata-kata kebenaran dengan terus terang, dengan pertolongan allah; dan karena berbuat demikian mereka dianiaya, dilempari batu, dipasung, diejek, dicela, dan dipenjarakan oleh mereka yang tidak dapat menanggung keterusterangan dalam berbicara; mereka itulah yang ber-ekivokasi, menyimpan maksud dalam hati, dan mengelak secara rahasia.\" anthony pearson, gervase benson, dan thomas aldam membawa sebuah salinan deklarasi ini dan menyerahkannya kepada oliver cromwell pada tanggal 28 bulan ketiga. mereka mengatakan kepadanya bahwa meskipun sumpah penyangkalan itu dikeluarkan untuk diambil oleh kaum baptis, namun banyak hakim yang korup, karena tahu bahwa para sahabat tidak dapat bersumpah, akan merampasi mereka dengan mengajukannya kepada mereka. oliver menjawab, \"itu tidak pernah dimaksudkan bagi mereka; saya tidak pernah bermaksud demikian.\" ia sangat moderat dalam sikapnya terhadap para sahabat, dan berjanji akan membaca dokumen-dokumen yang mereka bawa. <>>>>> tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubahkan melalui salib, yang membawa kepada persatuan dengan allah dalam kerajaan-nya.", "file": "178-f1e6ea04.wav", "start_sec": 10748.98, "end_sec": 10845.62, "duration_sec": 96.64, "gap_before_sec": 0.5 } ] }