{ "page": "Dewsbury/Bio-2", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 4739.12, "blocks": 77, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "c30a6531", "text": "kehidupan william dewsbury (lanjutan) bab vi 1654.—william dewsbury dipenjarakan di york—keadaan seputar penangkapannya—kedengkian sang konstabel—dikejar sampai crake, dan di sana ditangkap tengah malam—perlakuan buruk terhadapnya—menanggung hukuman penjara tiga bulan—ketidakbersalahan—dipenjarakan di derby—menolak keluar dari penjara tanpa campur tangan para hakim—karena itu ia didorong keluar—dibawa menghadap wali kota di leicester—diusir dari kota, tetapi kembali—melanjutkan perjalanan ke northampton—perlakuan thomas andrews terhadapnya—ditangkap oleh konstabel tinggi, tetapi dibebaskan—francis ellington diyakinkan—william dewsbury ditangkap atas tuduhan penghujatan, dan dimasukkan ke penjara umum—surat ellington kepada justice pentlow. pada bulan pertama, 1654, kita mendapati orang yang setia ini di york. ia dilemparkan ke penjara kota itu dengan sebutan seorang penyesat, dengan tuduhan berikut, yakni,—\"karena menyesatkan orang-orang bangsa ini, dan karena dicurigai melakukan penghujatan serta mengganggu ketenteraman umum, dengan menyebarkan prinsip-prinsip yang bertentangan dengan kebenaran injil dan kedamaian bangsa.\" edward bowles, pendeta york, adalah penuduhnya, yang mengeluarkan sebuah tulisan, menuduhnya, selain tuduhan lainnya, sebagai pemimpin dari orang-orang yang disebut quaker.", "file": "001-c30a6531.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 68.32, "duration_sec": 68.32, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "c26608a1", "text": "karena pada waktu itu sidang assizes umum sedang berlangsung, tulisan ini diserahkan oleh ketua juri agung kepada hugh wyndham, yang duduk di bangku sebagai hakim pengadilan pidana. ia segera mengeluarkan surat perintah di sidang terbuka untuk penangkapan dewsbury. tuduhan-tuduhan itu serius, dan kegelisahan pikiran umum pada masa itu begitu besar, sebagai akibat dari suatu komplotan yang dicurigai terhadap cromwell, sehingga orang-orang siap percaya tanpa pemeriksaan atau bukti; dan penjelasan fakta serta keadaan yang paling lugas pun pada umumnya tidak banyak membawa manfaat. dalam menjalankan pekerjaan rohaninya, william dewsbury sementara itu telah pergi ke tholthorpe, di mana sang konstabel, lebih mirip preman daripada petugas ketertiban, datang menyerangnya. ketika ia sedang berada dalam suatu pertemuan, dan bersama yang lain sedang melakukan tindakan khidmat menanti allah, petugas itu menerobos masuk kepada mereka, dan dengan niat jelas untuk mencelakakan william dewsbury, dua kali menyerangnya dengan garpu besi; \"tetapi,\" katanya, \"tuhan dengan kuasa-nya membelenggunya, dan mencegah niatnya yang berdarah.\" namun, kecewa demikian, ia pergi ke kirby hall, kediaman thomas dickenson, seorang justice of the peace, dan di sana ia memperbarui tuduhannya, dan mendapatkan surat perintah lain untuk penangkapan dan pemenjaraan dewsbury, yang sebagian didasarkan pada surat perintah yang sebelumnya dikeluarkan oleh hakim wyndham.", "file": "002-c26608a1.wav", "start_sec": 68.82, "end_sec": 143.7, "duration_sec": 74.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5a2f2202", "text": "di crake, sebuah kota kecil sekitar dua puluh lima mil di barat laut york, ia ditangkap oleh john lockwood, konstabel tinggi, yang kepadanya, tampaknya, surat perintah itu telah dipercayakan. petugas ini, sangat berbeda dengan yang sebelumnya, dan ingin menyelamatkan diri dari kerepotan, mengusulkan agar ia bermalam bersama teman-temannya karena sudah larut, dengan syarat mereka menjadi penjamin agar ia hadir keesokan harinya. tetapi dewsbury dengan tegas mengatakan kepada mereka, bahwa tak seorang pun boleh menjadi penjamin baginya, dan ia pun tidak menginginkan kemurahan dari tangan manusia; dan berpaling kepada konstabel itu, berkata, \"jika engkau punya kuasa atas tubuh ini, lakukanlah apa yang engkau berkuasa lakukan.\" namun karena malam makin larut, konstabel itu menyuruhnya tinggal di rumah temannya sampai keesokan hari; lalu ia meyakinkan petugas itu bahwa ia siap pergi bersamanya pada waktu yang ditentukan, jika tuhan berkenan. masa singkat kelonggaran ini memberi dia dan teman-temannya kesempatan untuk duduk bersama menanti allah; suatu latihan yang selalu bermanfaat, tetapi tidak pernah lebih bermanfaat daripada pada saat kesesakan dan kesulitan.", "file": "003-5a2f2202.wav", "start_sec": 144.2, "end_sec": 203.72, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "57d9a1db", "text": "demikianlah, ketika mereka \"pada musim malam, bersama banyak hamba dan anak-anak tuhan,\" \"menanti dia yang layak dinanti, dan baik bagi jiwa-jiwa yang menanti-nya, bagi jiwa-jiwa yang mencari-nya,\" dan malam telah jauh berlalu dalam latihan ini, mereka dikejutkan oleh penduduk kota, dengan konstabel tinggi di depan mereka (bertentangan dengan janjinya sendiri), yang mengepung rumah itu, dan menyerang pintu serta jendela dengan amarah besar, bertekad menguasai urusan dewsbury sendiri. ketika, dalam amarah buta mereka, mereka berhasil mendapatkan hamba tuhan yang tak bersalah ini ke tangan mereka, mereka menyeretnya sepanjang jalan, berteriak dari satu kedai bir ke kedai lainnya, sampai mereka menemukan satu yang bisa dimasuki. setelah itu, mereka menyerahkannya kepada penjagaan dua orang sampai keesokan hari; dan pada pagi hari, ia dibawa menghadap dickenson, yang, karena tidak dapat membuktikan apa pun terhadapnya, memasukkannya ke york castle, berdasarkan surat perintah yang sebelumnya dikeluarkan oleh hakim wyndham.", "file": "004-57d9a1db.wav", "start_sec": 204.22, "end_sec": 243.42, "duration_sec": 39.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6e11f530", "text": "[dalam sebuah surat asli yang ditulis dari york castle, tanggal 2 bulan ke-5, william dewsbury berbicara panjang lebar untuk mengenang perlakuan tuhan kepadanya, bahwa ia telah melihat banyak kuasa-nya yang dahsyat dinyatakan, ketika ia membawanya maju dalam pelayanan injil, dengan ajaib memelihara dan menopang jasmani luarnya berkali-kali, ketika ia tampak diserahkan pada maut; dan sekalipun tipu daya dan jerat orang-orang jahat berlimpah terhadapnya, namun tak satu pun dibiarkan berhasil,—\"berkenan kepada bapa-ku yang terkasih mereka tidak berkuasa atas aku, sampai aku berada di antara semua sahabat di bagian timur yorkshire.\"—editor. ] di sini, tanpa bersalah melakukan kejahatan yang nyata, ia ditahan sebagai tahanan sampai assizes umum, yang berlangsung pada tanggal 22 bulan ke-5 berikutnya, ketika hakim wyndham kembali duduk di bangku. pada kesempatan itu, demi kebenaran, dan agar tidak ada sesuatu pun yang secara tidak adil membebani baik perkara kudus itu sendiri maupun orang yang menderita karenanya, para sahabat, yang selalu menginginkan pemeriksaan dalam persidangan terbuka, dengan cemas memohon kepada hakim agar tahanan memperoleh keuntungan yang sama seperti yang diizinkan bagi pencuri dan pembunuh, yakni bertemu para penuduhnya muka dengan muka; dan kemudian, jika pelanggaran terhadap suatu hukum yang adil dapat dibuktikan terhadapnya, mereka rela ia menderita karenanya, sebagaimana ia sendiri juga rela.", "file": "005-6e11f530.wav", "start_sec": 243.92, "end_sec": 313.84, "duration_sec": 69.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "baaf25d1", "text": "tidak ada yang lebih adil dari ini; dan karena ia dituduh di depan umum dan dianiaya sebagaimana ia telah dianiaya, ia berhak menuntut perlindungan hukum. hakim menjanjikan persidangan yang adil, tetapi mengingkari janjinya karena william dewsbury tidak pernah, atas tuduhan-tuduhan itu, dibawa menghadapnya; melainkan, pada penutupan assizes, ia dibebaskan melalui pengumuman, dan dilepaskan pada tanggal 24 bulan ke-5. demikianlah mereka memperlakukan orang yang tak bersalah ini. ia ditangkap sebagai seorang penjahat, dianiaya seperti orang yang oleh hukum ditempatkan di luar perlindungannya, dimasukkan ke penjara atas tuduhan yang kabur, kosong, dan jahat, tanpa bayang-bayang dalih bukti, ditahan di sana selama tiga bulan; lalu, tanpa diberi kesempatan membela nama baiknya, ia dibebaskan; tanpa ragu, agar penuduhnya, pendeta bowles, dapat luput dari aib yang pasti timbul dari pemeriksaan yang tidak memihak di pengadilan terbuka. [surat berikut, yang ditujukan william dewsbury kepada margaret fell, akan menarik bagi pembaca, karena memuat kisahnya sendiri tentang keadaan-keadaan ini.", "file": "006-baaf25d1.wav", "start_sec": 314.34, "end_sec": 369.7, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "59fdb21f", "text": "ini disalin dari naskah asli. — editor.] saudariku terkasih, di dalam tuhan yesus, tempat hidupku terikat denganmu, dan dengan semua saudara laki-laki dan saudari perempuanku dalam kebenaran allah di keluargamu dan di tempat lain, batinku yang penuh kasih menyapa kalian semua di dalam tuhan, tempat persatuanku denganmu dan keluargamu serta semua anak bapa-ku di sana dan di tempat lain. oh, kekayaan kekal dari kasih allah kita, yang telah menciptakan segala sesuatu bagi kesukaan-nya, dan telah memilih kita dalam kasih-nya yang cuma-cuma, dan telah menjadikan kita mengambil bagian dalam kekayaan kekal-nya yang telah ia sediakan bagi kita dalam kristus yesus; kasih yang mengalahkan segala sesuatu, dan mendorong untuk menyerahkan jiwa dan tubuh, sebagai persembahan yang hidup, kepada kehendak bapa surgawi kita, agar ia mengatur mereka menurut pertimbangan kehendak-nya sendiri, yang menciptakan mereka bagi kemuliaan-nya sendiri, yang saja layak menerima segala kemuliaan, hormat, kuasa, dan puji-pujian untuk selama-lamanya!", "file": "007-59fdb21f.wav", "start_sec": 370.2, "end_sec": 422.04, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "28d02965", "text": "saudariku terkasih, besar sekali rencana-rencana dari sifat haman terhadap waktu assizes ini, untuk mendapatkan sesuatu terhadap kami, agar membawa kami di bawah hukum mereka, sehingga kehendak mereka dapat dipuaskan; tetapi dalam semua rencana rahasia dan pekerjaan kegelapan mereka, bapa surgawi kita telah membawanya kepada terang. aku digerakkan untuk menulis kepada pendeta bowles. tuhan menimpa dia dengan ketakutan sedemikian rupa sehingga ia tidak tahu ke mana harus berpaling untuk menutupi tipu dayanya; karena ketakutan dari yang mahatinggi ada atasnya, sehingga ia menulis kepada oliver cromwell. ketika ia mengirim surat itu, cromwell mengucapkan kata-kata ini ketika membacanya, 'mereka ingin aku menyangkal orang-orang ini; apakah aku harus menyangkal mereka karena mereka tidak mau melepas topi mereka?' dan sheriff tinggi datang kepadaku untuk membebaskan bowles; tetapi kuasa tuhan memotong tipu dayanya, sehingga ia pergi dariku dengan sangat marah, dan berkata aku adalah orang yang paling iblis, dengan banyak ungkapan pahit lainnya. lalu bowles mengutus kepada thomas fairfax, yang dahulu adalah salah satu jenderal tentara; dan bowles berkata kepadanya, bahwa ia telah membawa dia turut serta dalam memasukkanku ke penjara, dan ia dapat membawa dia keluar.", "file": "008-28d02965.wav", "start_sec": 422.54, "end_sec": 486.7, "duration_sec": 64.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "83f562c0", "text": "dan demikianlah manusia jasmani itu lari kepada lengan daging; tetapi allahku, yang adalah perlindunganku, mengejarnya dengan ketakutan, dan membuat orang munafik terkejut oleh kegentaran ke mana pun ia pergi. maka mereka mengeluarkan kata-kata besar tentang apa yang akan mereka lakukan pada assizes, seperti haman yang membangun tiang gantungan bagi mordekai; tetapi kuasa tuhan menginjak-injak mereka, dan ketakutan besar menimpa pendeta bowles, sheriff, dan hakim; sehingga ketika mereka berada dalam kesusahan untuk melaksanakan rancangan mereka memasukkan tubuhku ke penjara, [sebagaimana mereka inginkan] untuk menutupinya dengan fitnah dusta, ketika mereka sudah menahannya di sana; dan seperti orang filistin ditimpa tulah ketika mereka memegang tabut perjanjian sampai mereka mengembalikannya, demikian pula mereka: mereka tidak berani membiarkan aku maupun salah seorang dari sahabat-sahabat kami datang menghadap mereka. dan sebagaimana orang filistin mengembalikan tabut itu melalui jalan yang sama ia datang, demikian pula mereka yang memasukkanku ke penjara dengan tuduhan palsu mereka dipaksa membuat pengumuman terbuka di pengadilan, dan di halaman castle, ketika orang-orang sekabupaten berkumpul, bahwa jika ada yang mempunyai sesuatu terhadapku, hendaklah ia berbicara; demikian mereka membersihkanku dari semua fitnah dusta ini, mereka memberiku surat jalan untuk pergi.", "file": "009-83f562c0.wav", "start_sec": 487.2, "end_sec": 560.32, "duration_sec": 73.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6e28b246", "text": "dan demikianlah tuhan menangkap orang bijak dalam kelicikannya sendiri. segala puji untuk selama-lamanya bagi nama-nya yang besar dan mulia, yang sedang membangkitkan benih-nya sendiri di hati anak-anak-nya untuk menaati kehendak-nya, dan telah menjaga kami tetap berani, gagah, dan setia pada hari pencobaan ini. kapten bradford, dan sahabat-sahabat yang dipanggil untuk pelayanan pada assizes ini, telah dijaga tetap berani, gagah, dan setia dalam ukuran mereka, menginjak-injak daging yang congkak dalam kemuliaannya. saudariku terkasih, tuhan allah yang mahakuasa menyertaimu, yang telah memilihmu dalam kasih-nya yang kekal, untuk memberi kesaksian tentang nama-nya yang besar dan mulia; dan kuasa-nya yang kekal berdiam atasmu, untuk merontokkan segala tipu daya, agar tanaman-tanaman-nya yang lembut dapat disirami oleh aliran-aliran kasih-nya yang kekal yang mengalir melaluimu di dalam tuhan yesus, tempat engkau baik adanya, dan di sana aku bersamamu, saudaramu terkasih, dalam ada yang kekal.", "file": "010-6e28b246.wav", "start_sec": 560.82, "end_sec": 612.98, "duration_sec": 52.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "184f9ed1", "text": "komentar editor situs william dewsbury: rumah margaret fell, swarthmore, adalah buaian gerakan quaker. ia dan suaminya, hakim fell, membuka rumah besar mereka bagi para quaker mula-mula sebagai tempat perlindungan dan pertemuan yang sering. quaker dari seluruh dunia datang ke sana untuk belajar dan bertumbuh secara rohani; quaker dari 5-6 negara yang berbeda adalah kejadian yang umum. ia juga menjadi pusat bagi kebanyakan quaker untuk menuliskan kabar mereka, yang kemudian ia jawab dengan setia dan meneruskan kabar itu kepada yang lain. ia dikenal sebagai ibu kaum quaker karena perhatiannya, pemeliharaan rohani, dan dorongannya bagi begitu banyak orang. sebelas tahun setelah kematian suaminya, hakim fell, ia menikahi george fox, bapak gerakan quaker. karena kini \"dibebaskan dari tangan orang-orang yang tidak berakal,\" ia melanjutkan perjalanannya sebagaimana tuhan menuntunnya, memberitakan firman-nya di cleveland dan bagian-bagian lain yorkshire, melalui nottinghamshire, dan demikianlah sampai ke derby.", "file": "011-184f9ed1.wav", "start_sec": 613.48, "end_sec": 666.92, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8b986355", "text": "[menyenangkan dapat memperkenalkan di sini sebagian besar dari sebuah surat singkat kepada seorang sahabat, yang setidaknya memberi kita beberapa informasi mengenai perjalanannya dalam pelayanan pada saat yang tepat ini.—editor.] allah sedang membuka pintu bagi kebenaran-nya di banyak kota besar di yorkshire, tempat ia selama ini tertahan; seperti di halifax, leeds, york, beverly, hull; dan sejak memenuhi kebutuhan keluargaku yang menjadi tanggunganku, aku cukup banyak berada di kota-kota besar ini ketika aku melintas ke selatan, seperti lincoln, nottingham, newark, oakham, leicester, wellingborough,—pertemuan besar di semua tempat,—orang-orang yang lembut sedang datang menuju sion, yang sebelumnya menjauh,—newark paling sedikit. di leicester, kami bertemu di castle dengan orang banyak sekali; malam itu, pertemuan besar di white hart inn, tempat kami menginap. jika allah menghendaki, aku akan berada di pertemuan umum di northampton pada hari ke-3 berikutnya, dan di leicester pada hari ke-1 berikutnya sesudah itu. namun, william dewsbury baru menikmati kebebasan tidak lebih dari sebulan, ketika nasibnya kembali jatuh di dalam tembok penjara.", "file": "012-8b986355.wav", "start_sec": 667.42, "end_sec": 723.9, "duration_sec": 56.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "65953af9", "text": "sebab, ketika ia sedang berkhotbah kepada penduduk derby, ia ditangkap, dan dibawa ke sidang umum kota itu, yang saat itu sedang berlangsung. peristiwa ini terjadi pada tanggal 24 bulan ke-6. ketika dibawa ke pengadilan, salah seorang hakim, barangkali karena ia tidak melepas topinya, berkata kepadanya, dengan gaya yang tentu saja sangat berwibawa, \"di hadapan siapa sekarang engkau berdiri?\" kepada itu william dewsbury, (aku menyimpulkan dari wataknya yang umum, bukan dengan ringan, melainkan dengan kesadaran bahwa itu patut pada saat itu), menjawab, \"di hadapan allah yang kekal.\" atas hal ini, si sipir diperintahkan untuk membawanya pergi, dan memasukkannya ke penjara, karena mengganggu pengadilan, yang kemudian dilakukan. menjelang malam, wali kota menyuruh menjemputnya, untuk menanyakan kepadanya, apa maksud kedatangannya? ia menjawab, \"untuk menyatakan firman tuhan kepada hati nurani penduduk derby.\" wali kota lalu bertanya kepadanya, apakah ia mau keluar dari kota? ini ditolak dewsbury, katanya, \"ketika tuhan memerintahkan aku pergi, barulah aku akan pergi; sampai saat itu, aku akan tetap tinggal.\" lalu wali kota memerintahkannya dikembalikan ke penjara.", "file": "013-65953af9.wav", "start_sec": 724.4, "end_sec": 802.16, "duration_sec": 77.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c09582ae", "text": "keesokan harinya, pada pagi menjelang siang, salah seorang petugas wali kota diutus kepadanya, untuk mengatakan, bahwa jika ia mau keluar dari kota dan berjanji tidak kembali, ia akan membuka pintu penjara, dan ia boleh pergi; atas hal itu, william dewsbury, yang pada saat ini telah membuktikan dirinya sebagai orang yang bukan berani biasa-biasa, menjawab, \"keluar dari kota aku tidak akan pergi sampai aku diperintahkan oleh tuhan; dan jika engkau membuka pintu, dari penjara aku tidak akan keluar sampai orang yang berkata ia berwenang memasukkanku, datang dengan kewenangan yang sama dan mengeluarkanku.\" sang tahanan kemungkinan besar mencurigai jebakan; bagaimana hal ini dari pihak wali kota, tidak mudah dikatakan. apakah ia, karena sadar akan tindakannya yang melanggar hukum, menjadi gentar oleh keteguhan william dewsbury, ataukah ia bertindak karena motif lain, tidak diketahui; tetapi setidaknya menarik bahwa, tak lama kemudian, orang yang di bawah tanggung jawabnya dewsbury dimasukkan ke penjara, diutus untuk melepaskannya; orang itu memegang lengannya, bukan dengan permohonan, seperti terjadi pada paulus ketika ia bersama silas ditahan di thyatira, melainkan dengan amarah besar mendorongnya keluar, dan menyerahkannya kepada petugas lain.", "file": "014-c09582ae.wav", "start_sec": 802.66, "end_sec": 868.26, "duration_sec": 65.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ac13179d", "text": "orang ini mendapat perintah untuk mengusirnya dari kota; dan ia melakukannya, sambil mengancamnya dengan banyak ancaman agar pergi dan tidak kembali. namun william dewsbury, merasa dirinya bergerak di bawah perintah yang lebih tinggi, dan mengetahui bahwa ia tidak melanggar hukum yang benar, menganggapnya hanya kata-kata orang sia-sia, dan tanpa mengindahkannya, segera kembali dan tetap tinggal di derby sampai ia merasa bebas dalam rohnya untuk meninggalkannya. ketika waktu itu tiba, ia melanjutkan perjalanannya ke leicester; dan di sana, pada tanggal 3 bulan ke-7, yakni hari pertama minggu itu, sejumlah besar orang berkumpul untuk mendengarnya, kepada mereka ia menyatakan firman tuhan. \"setelah kesaksian yesus selesai disampaikan kepada mereka,\" ia pergi ke tempat ibadah umum; dan ketika pembicara telah selesai, william dewsbury memberitakan firman hidup yang kekal kepada jemaat, yang mendengarnya dengan perhatian besar. tetapi sebelum ia menyelesaikan kesaksiannya, dua petugas memegangnya, dan dengan kekerasan membawanya menghadap wali kota; yang kemudian memasukkannya ke penjara tanpa pemeriksaan, dan karena itu tanpa bukti adanya perbuatan yang melanggar hukum atau mengacau.", "file": "015-ac13179d.wav", "start_sec": 868.76, "end_sec": 931.16, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "73687f0e", "text": "keesokan harinya, ia kembali dibawa menghadap wali kota dan seorang lagi yang berwenang, yang kemudian memeriksanya, tetapi tidak dapat menemukan sesuatu pun yang dapat membenarkan penahanannya. namun mereka memerintahkan kepala penjara umum untuk mengusirnya dari kota, dan, sebagaimana dahulu pihak berwenang di derby telah lakukan, dengan tegas memerintahkannya \"untuk pergi dari wilayah mereka;\" dengan banyak ancaman mengenai apa yang akan mereka lakukan jika ia kembali. tetapi seperti sebelumnya, tanpa menghiraukan ancaman manusia, demi ketaatan kepada perintah tuhan, ia kembali untuk menyelesaikan kesaksiannya kepada penduduk leicester, yang darahnya belum pernah ia rasakan dirinya bebas darinya. segera setelah william dewsbury, dalam penundukan kepada kesan-kesan dari roh kebenaran itu, merasa dirinya bebas untuk meninggalkan leicester, ia melanjutkan perjalanannya ke northamptonshire, dan pergi ke wellingborough, untuk mengunjungi kawanan allah yang tersebar di sekitar sana; di mana ia tinggal untuk suatu waktu, mendapati banyak orang di lingkungan itu yang pikiran mereka terbuka untuk menerima \"firman hidup dengan sukacita hati yang besar.\" suatu peristiwa terjadi di kota ini, yang pada akhirnya membuatnya dipenjara beberapa bulan di northampton; dan akan menunjukkan bahwa pekerjaannya cukup berhasil sehingga membangkitkan ketidaksenangan dan kecemburuan seorang pendeta setempat di sana, bernama thomas andrews.", "file": "016-73687f0e.wav", "start_sec": 931.66, "end_sec": 1003.82, "duration_sec": 72.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "987e34f2", "text": "ketika ia sedang berjalan di jalan dekat rumah yang terakhir itu, sang pendeta memanggilnya, agar berhenti menipu orang-orang, supaya tulah allah jangan menimpanya. kepadanya dewsbury menjawab, \"jika engkau mengatakan aku menipu orang-orang, tunjukkan bagaimana aku menipu mereka.\" ia menjawab, \"engkau mengatakan kepada mereka bahwa tidak ada dosa asal.\" maka dewsbury menuntutnya mengatakan, apakah ia mendengar dewsbury berkata demikian. tetapi ia tidak menjawab itu; lalu yang pertama mengatakan kepadanya bahwa ia harus membuktikan apa yang ia tuduhkan, atau mengakui dirinya dihukum karena membuat tuduhan palsu: namun ia segera pergi, tanpa memberi jawaban. sekitar tiga minggu kemudian, yakni pada tanggal 29 bulan ke-10, 1654, william dewsbury, yang dalam selang waktu itu tidak berada di wellingborough, merasakan sebagai kewajiban agamanya (\"aku diperintahkan oleh tuhan,\" katanya) untuk kembali ke tempat itu; dan mendengar bahwa akan ada sebuah ceramah di rumah tempat thomas andrews berkhotbah, yang telah secara palsu dan terbuka menuduhnya, maka demi kebenaran ia pergi ke sana, masuk ke rumah itu, dan berdiri dalam diam, sampai andrews selesai berkhotbah dan membubarkan orang-orang.", "file": "017-987e34f2.wav", "start_sec": 1004.32, "end_sec": 1064.64, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8ffa6759", "text": "lalu ia mengambil kesempatan menasihati jemaat, yang mendengarkannya tanpa perlawanan. setelah itu, berbicara kepada pendeta itu, ia memanggilnya untuk menyatakan kepada orang-orang bagaimana ia telah menipu mereka, atau mengakui kesalahannya. tanpa memberikan jawaban apa pun, ia kembali mundur, \"ia lari.\" sekalipun tindakan dewsbury ini masuk akal, karena ia adalah pihak yang tersinggung, ia diseret keluar dari rumah pertemuan oleh seorang yang lebih bersemangat daripada mampu membedakan, ke halaman; di sana ia kembali memanfaatkan kesempatan yang diberikan kepadanya untuk berkhotbah kepada orang banyak yang berkumpul, mereka berdiri tenang untuk mendengarnya; sampai konstabel tinggi muncul; yang menangkap dan menggiringnya sebagai penjahat ke alun-alun pasar, dan mengancam akan mengajukan tuduhan penghujatan terhadapnya. ketika diketahui bahwa tidak ada apa pun yang dapat dibuktikan terhadapnya, ia dibebaskan. lalu ia mundur ke rumah sahabatnya francis ellington, dan dari sebuah jendela atas di sana, ia berkhotbah kepada orang-orang yang berkumpul di bawah, banyak di antaranya menerima firman itu dengan kasih yang besar. ellington segera setelah itu menjadi sesama tahanannya.", "file": "018-8ffa6759.wav", "start_sec": 1065.14, "end_sec": 1126.1, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "34f4b243", "text": "sahabat ini adalah seorang produsen wol yang besar di wellingborough. cara ia berkenalan dengan william dewsbury adalah demikian. dalam menjalankan usahanya, kebetulan ia berada di sebuah pasar malam di harborough, leicestershire, di mana ia mendengar bahwa seorang \"orang yorkshire\" sedang tinggal di rumah seorang sahabat di kota itu; dan bahwa pada hari itu ia bermaksud mengadakan sebuah pertemuan untuk menyatakan firman tuhan kepada orang-orang. ke pertemuan ini francis ellington pergi, dan ia benar-benar diyakinkan bahwa firman tuhan memang diberitakan pada kesempatan itu. sebab sedemikianlah kuasa yang menyertainya, sehingga menerangi pengertiannya \"untuk melihat jalan hidup yang kekal; yang untuk itu,\" katanya, \"aku telah lama mencari dalam bayanganku tentang keadaan para orang kudus.\" ketika pertemuan selesai, menyerah kepada dorongan yang kuat dari kesatuan rohani, ia meminta william dewsbury, sebagai hamba tuhan, untuk datang pulang ke rumahnya, segera setelah ia bebas dalam rohnya untuk melakukannya.", "file": "019-34f4b243.wav", "start_sec": 1126.6, "end_sec": 1177.96, "duration_sec": 51.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e32ce58a", "text": "tampaknya inilah yang menjadi alasan kunjungan sekarang. tetapi untuk melanjutkan kisah kita. pada hari berikutnya, konstabel itu setelah memperoleh surat perintah untuk menangkap \"seseorang yang biasa disebut quaker,\" datang ke rumah francis ellington; dan, meskipun ellington secara jelas menentang penahanannya terhadap siapa pun berdasarkan surat perintah yang begitu kabur seperti yang ia miliki (karena nama orang yang hendak ditangkap tidak disebut dalam surat perintah), konstabel itu meletakkan tangan pada william dewsbury, walaupun joseph storr juga hadir, dan menyatakan dialah orang yang ia cari, memintanya menghadap seorang justice. ia dipaksa melakukannya pada hari yang sama. ia dibawa ke kediaman thomas pentlow, yang tinggal di wilby, dua mil jauhnya, dan tampaknya seorang penganiaya yang keras. francis ellington dan joseph storr, ingin berdiri di pihak sahabat mereka dalam ujian yang sedang dihadapinya, menemani dia ke rumah itu. alasan tambahan mengapa sahabat-sahabat ini menemani william dewsbury adalah, bahwa mereka juga memiliki pengaduan terhadap seorang perempuan yang melayani justice tersebut, yang beberapa hari sebelumnya telah mengganggu ellington dan yang lain dengan menghina mereka di jalan, serta melemparkan air, batu, dan kotoran kepada mereka. justice itu, setelah memeriksa william dewsbury, dan menemukan pada dirinya beberapa surat yang dialamatkan kepada cromwell, sang protector saat itu, kemudian membuat sebuah mittimus, dan mengirimkannya ke penjara umum di northampton, untuk menunggu assizes pada bulan pertama berikutnya.", "file": "020-e32ce58a.wav", "start_sec": 1178.46, "end_sec": 1251.9, "duration_sec": 73.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "06958b8a", "text": "karena mittimus itu, di antara tuduhan-tuduhan lain, juga dikatakan memuat tuduhan penghujatan, dewsbury semakin bersungguh-sungguh untuk mendapatkan salinannya; tetapi tuntutan yang wajar itu ditolak. mengenai pengaduan terhadap perempuan itu, yang diajukan ellington dan sahabat-sahabatnya di hadapan justice pentlow, hal itu tidak memberi mereka pemulihan. setelah menegur mereka karena berada di pekarangannya, ia berkata bahwa, sejauh yang ia tahu, perempuan itu telah memperlakukan mereka dengan benar, dan ia tidak akan melakukan apa-apa terhadapnya; dan ia memerintahkan mereka untuk hadir pada persidangan yang akan datang, karena ia akan mengirim konstabel menjemput mereka, agar mereka menjawab di sana karena telah datang ke rumahnya. satu catatan menyatakan bahwa pentlow memasukkan nama ellington dan storr ke dalam mittimus. sebagai akibat perlakuan demikian, ellington beberapa hari kemudian menulis sebuah surat kepada justice itu, yang semakin menyinggungnya, dan menjadi dasar bahwa tak lama kemudian ia menderita beberapa minggu bersama sahabat-sahabat lain di penjara northampton.", "file": "021-06958b8a.wav", "start_sec": 1252.4, "end_sec": 1305.04, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e730462c", "text": "sebuah kutipan dari surat ellington akan menjadi bukti historis atas beberapa transaksi yang berkaitan dengan memoar ini, dan juga akan menarik bagi banyak pembacaku, karena itu kuhadirkan kepada mereka contoh berikut.\" demikianlah firman tuhan allah, 'jadilah bijaksana, hai raja-raja, terimalah ajaran, hai kamu yang menjadi hakim (atau para justice) di bumi; beribadahlah kepada tuhan dengan takut;' janganlah berdiri dalam kehendakmu sendiri ketika engkau mengadili antara manusia dan manusia, melainkan berdirilah dalam kehendak allah, dan lakukanlah penghakiman yang benar; karena kamu semua harus memberi pertanggungjawaban kepada-nya atas perbuatanmu yang dilakukan dalam daging, apakah baik atau jahat. sekarang tuhan mulai mengaum dari sion, dan memperdengarkan suara-nya dari yerusalem; dan celakalah semua penduduk bumi, demikian firman tuhan allah. sekarang waktunya telah tiba, bahwa kita tidak lagi berkata, 'demi tuhan yang hidup, yang membawa anak-anak israel keluar dari tanah mesir; tetapi, demi tuhan yang hidup, yang telah membawa naik dan memimpin benih israel keluar dari negeri utara, dan dari segala negeri tempat aku menyerakkan mereka; dan mereka akan diam di tanah mereka sendiri.' yer 23:7-8.", "file": "022-e730462c.wav", "start_sec": 1305.54, "end_sec": 1368.74, "duration_sec": 63.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0d3e6677", "text": "sekarang tuhan telah membuat kabar dari utara itu menggelisahkan penduduk babel, dan itu akan lebih menggelisahkan mereka lagi,—itu akan membuat mereka menggigit lidah mereka karena duka, dan menghujat allah di surga, sebab tulah mereka akan sangat besar.\" sekarang kepada terang di dalam hati nuranimu, yang kristus yesus telah menerangimu dengannya, aku diperintahkan menulis kata-kata ini; agar dengannya engkau dapat memeriksa dan melihat bagaimana engkau menjalankan keadilan, dan bagaimana engkau telah menjalankan keadilan atas kedua hamba allah yang hidup itu, yang telah engkau masukkan ke penjara. hukum allah di dalam hati nuranimu mengatakan bahwa orang yang memberitakan injil mempunyai panggilan yang sah, dan bukan gelandangan, sekalipun ia tidak mempunyai tempat tinggal lahiriah, dan roh kebenaran menyatakannya dalam pribadi kristus; dan orang yang berkata ia tinggal di dalam kristus wajib berjalan seperti ia sendiri telah berjalan; dan orang yang diperintahkan tuhan untuk memberitakan injil, sekalipun ia seorang hakim, justice, atau apa pun, ketika allah memanggilnya, harus meninggalkan ayah dan ibu, istri dan anak-anak, dan semuanya, dan harus pergi dan memberitakan.", "file": "023-0d3e6677.wav", "start_sec": 1369.24, "end_sec": 1426.36, "duration_sec": 57.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a8fe43cf", "text": "karena siapa pun yang menetapkan dirinya di sebuah paroki, tinggal di sana seumur hidup untuk berkhotbah, aku menegaskan orang itu tidak pernah diutus allah untuk berkhotbah, melainkan adalah nabi palsu; sebab tidak ada satu pun contoh seperti itu dalam seluruh kitab suci, dan amanat kristus bertentangan dengannya. namun, terpujilah allah surga, tuhan kini telah membangkitkan baik para justice, kolonel, kapten, dan ratusan orang lainnya di utara, yang menempuh ratusan mil untuk memberitakan injil, seperti mereka yang telah engkau kirim ke penjara itu. sekalipun engkau memenjarakan hamba-hamba allah yang hidup, allah akan membangkitkan yang lain di antara kami, yang akan setia menyampaikan pesan-nya, berseru melawan dosa-dosa yang tinggi dan rendah, pendeta dan rakyat, di kota dan desa, pasar dan gereja. dan mereka berseru: bertobatlah, dan takutlah akan allah yang hidup, dan kembalilah kepada terang kristus di dalam hati nuranimu sendiri, yang menyadarkanmu akan dosa dan perbuatan jahat.", "file": "024-a8fe43cf.wav", "start_sec": 1426.86, "end_sec": 1479.5, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0bec2d27", "text": "dan karena inilah, dunia jahat menganiaya mereka, untuk menggenapi kitab suci, dengan membuang nama mereka sebagai jahat karena anak manusia; tetapi allah telah mempersiapkan mereka, dan mereka dapat menderita lebih daripada yang dapat ditimpakan dunia jahat kepada mereka. ketika orang jahat telah menghukum mereka semampu mereka, mereka akan mengampuni [para penganiaya mereka] dan mengasihani mereka; dan ketika dipukul, mereka tidak melawan; ketika dikutuk, mereka memberkati. demikianlah benih yang tuhan bawa keluar dari negeri utara telah bertumbuh menjadi seribu dan sepuluh ribu di seluruh bagian inggris; dan pohon-pohon aras yang tinggi mulai jatuh dengan cepat di inggris oleh kuasa allah yang dahsyat ini; sebab tuhan sangat menakutkan di hadapan bala tentara utara, yang oleh dunia yang mencemooh disebut quaker. namun tidak satu pun dari prajurit ini memegang sebatang tongkat pun; tetapi mereka mempunyai pedang di dalam mulut mereka, dan dengannya mereka membunuh bangsa-bangsa. karena itu, kamu yang disebut para justice, kamu boleh memasukkan mereka ke penjara, tetapi kamu tidak dapat mengambil pedang mereka; sebab mereka dapat membunuh sama baiknya di dalam penjara seperti di luar.", "file": "025-0bec2d27.wav", "start_sec": 1480.0, "end_sec": 1540.32, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "27c4168c", "text": "salah seorang dari mereka, melalui kuasa allah, berani berhadapan dengan ribuan, dan mengalahkan mereka; dia yang telah engkau masukkan ke penjara, dengan pedangnya telah membunuh dua orang kuat dan keluarga mereka di bedfordshire pada minggu lalu ini; dan ia telah membunuh aku, dan ratusan lagi di daerah ini; dan sekarang engkau telah mengirimnya untuk membunuh sebagian orang di northampton dengan pedang di mulutnya ini, dan aku yakin orang-orang yang dibunuh oleh tuhan akan banyak di sekitar sana. berbahagialah engkau seandainya ia telah membunuhmu ketika ia berada di rumahmu; sebab engkau harus dibunuh dengan pedang itu, atau engkau tidak akan pernah melihat juruselamatmu. karena itu, perhatikan terang kristus di dalam hati nuranimu, dan kepada terang itu bawalah semua perbuatan jahatmu, dan kepada pedang tuhan; dan nantikanlah dalam terang ini kuasa kristus untuk menyalibkan kehendak dan khayalanmu, dan kuasa itu akan menuntunmu kepada kristus, dan kemudian engkau akan memikul salibmu terhadap kehendakmu sendiri.", "file": "026-27c4168c.wav", "start_sec": 1540.82, "end_sec": 1592.02, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9dcf222b", "text": "sampai engkau melakukan ini, engkau bukan murid kristus, apa pun pengakuanmu. karena, jika engkau mengaku lebih daripada yang engkau miliki, engkau adalah munafik. demikianlah, dalam kasih kepada jiwamu yang malang, aku digerakkan oleh tuhan untuk menulis ini kepadamu; dan jika engkau punya telinga untuk mendengar, engkau akan mendengarnya. maka aku tetap menjadi sahabat bagi yang murni, dari allah, di dalam hati nuranimu, francis ellington dari sebuah surat tulisan tangan william dewsbury, yang ditujukan kepada george fox sekitar waktu ini, tampaknya dari pekerjaan hamba yang berdedikasi ini timbul \"suatu keyakinan besar,\" menurut pemahaman ellington; dan hasrat yang sungguh-sungguh muncul di antara banyak orang agar para sahabat datang di tengah mereka; dan ia menyatakan keyakinannya bahwa berkat akan menyertai mereka yang, karena benar-benar ditarik dan dipanggil, menyerahkan diri kepada pelayanan. surat lain berbunyi demikian, \"banyak orang terkasih bapa kita ada di daerah ini, tuaian itu besar,—suatu umat yang besar allah kita sedang membangkitkan di sini, untuk menanti-nya bagi hikmat-nya memimpin mereka kepada pujian dan kemuliaan-nya.\" [dan ini bukan hanya dari pena dirinya sendiri: john whitehead, seorang pekerja yang giat, menulis kepada george fox dari wellingborough, tentang dahaga yang besar di segala sisi, pertemuan-pertemuan besar, dan banyak keyakinan.\"—editor.", "file": "027-9dcf222b.wav", "start_sec": 1592.52, "end_sec": 1655.08, "duration_sec": 62.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eaefb798", "text": "] bab vii 1655. surat william dewsbury—assizes—persidangannya, bersama sahabat-sahabat lain, di hadapan hakim hale dan wyndham—mereka menolak untuk masuk dalam ikatan jaminan, dan tetap dipenjarakan—pengamatan atas persidangan itu, dengan catatan tentang zamannya—kecurigaan yang ada terhadap para sahabat—anekdot tentang george fox dan kolonel hacker—dua surat dewsbury. surat berikut, yang ditulis tangan william dewsbury, memuat catatan singkat namun agak terperinci tentang keadaan yang menyangkut dirinya pada masa ini; dan akan memberi pembaca informasi yang terkait dengan peristiwa-peristiwa dalam bab sebelumnya, yang jika tidak akan kurang, dan tidak dapat dipasok dari sumber lain. sahabat-sahabat terkasih, janganlah gelisah atas pengaturan tuhan terhadap kami, ketika ia membiarkan iblis melemparkan kami ke penjara; karena bersama kamu kami berada dalam kebebasan roh, dalam kesatuan yang kekal, yang tidak dapat dipisahkan. aku telah menyatakan kepadamu tentang pengaturan tuhan atas kami bagi pujian dan kemuliaan-nya.", "file": "028-eaefb798.wav", "start_sec": 1655.58, "end_sec": 1710.3, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fd9cecfc", "text": "pada hari ke-10 bulan ke-11, joseph storr, sesama tahananku, dan aku dibawa keluar dari penjara ke sidang, yang diadakan di northampton. di sana ada john parker (yang mendenda saudaraku thomas aldam), dan yang lain, yang disebut para justice, yang sangat memusuhi kebenaran. tetapi saksi-saksi yang telah bersumpah melawan aku, sebagaimana mereka katakan, karena penghujatan, tidak muncul melawan aku. tuhan memukul mereka dengan ketakutan; roh dusta itu tidak berani menampakkan diri. lalu mereka dipermalukan dalam tuduhan yang mereka ajukan terhadapku; dan banyak sahabat tampil dengan sangat berani demi kebenaran. satu justice crutt dan james nagill, yang besar dalam perkara lahiriah; tempat tinggal mereka di bickering park, bedfordshire; dan seorang edward hackney, seorang pengacara di kettering, northamptonshire. belum ada lebih dari tiga pertemuan bersamaku; namun permusuhan john parker dan mereka yang bersamanya menuntut orang-orang penjamin untuk terikat bagiku, karena mereka berkata aku telah menulis kertas-kertas yang aneh kepada lord protector, dan jika aku tidak menemukan orang untuk menjadi penjamin bagiku, aku harus masuk penjara lagi.", "file": "029-fd9cecfc.wav", "start_sec": 1710.8, "end_sec": 1770.96, "duration_sec": 60.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "11143d50", "text": "lalu aku menuntut kepada mereka, agar mereka membacakan kepadaku hukum yang telah kulanggar; tetapi mereka tidak mau, melainkan memanggil penjamin. aku menjawab, \"tidak akan ada seorang pun yang menjadi penjamin bagi kami; ini tubuh kami, lakukanlah terhadapnya apa yang kamu berkuasa lakukan.\" mereka memerintahkan sipir penjara membawa kami pergi. kami tidak diizinkan berbicara lagi, tetapi dibawa dan dimasukkan ke penjara; dan salinan mittimus kami tidak dapat kami peroleh; tetapi ditolak baik oleh sipir penjara maupun oleh orang-orang yang disebut para justice, ketika dituntut di hadapan mereka dalam sidang terbuka. namun murka manusia berbalik menjadi pujian bagi allah. sebab kebenaran allah tersebar luas pada hari itu, dan dahaga yang besar dibangkitkan di hati banyak orang terhadap nama tuhan; segala puji untuk selama-lamanya bagi dia, yang jalan-jalan-nya tak terselami. ia menangkap orang bijak dalam kelicikannya sendiri, dan membalikkan mereka dalam rancangan mereka sendiri, kepada malu dan penghinaan yang kekal; tetapi bagi kemuliaan nama-nya, yang saja layak, allah di atas segala-galanya, terpujilah untuk selama-lamanya! william dewsbury william dewsbury bersama joseph storr (yang namanya dimasukkan dalam mittimus tanpa kejahatan lain selain hadir pada pemeriksaan sahabatnya), setelah dimasukkan ke penjara, dikurung di sana bersama para pencuri dan pembunuh, dua belas anak tangga di bawah tanah, sampai quarter-sessions pada tanggal 10 bulan berikutnya; ketika, jauh dari menerima belas kasihan apa pun dari para justice, mereka kembali ditolak salinan mittimus mereka, dan diperintahkan untuk hadir pada assizes berikutnya kira-kira dua bulan kemudian. francis ellington kini ditambahkan ke jumlah mereka, dan henry williamson, yang telah dipukuli dengan keras dan dianiaya karena berusaha berbicara kepada orang-orang di rumah ibadah umum setelah pendeta yang bertugas selesai, juga dijatuhi hukuman untuk minum dari cawan yang sama. assizes dimulai pada tanggal 10 bulan ke-1, 1655, ketika para tahanan, dewsbury, storr, dan williamson, dibawa ke hadapan pengadilan,\\ di depan hakim matthew hale dan hugh wyndham, yang saat itu bekerja bersama dalam komisi yang sama.", "file": "030-11143d50.wav", "start_sec": 1771.46, "end_sec": 1858.18, "duration_sec": 86.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dc0f9ca9", "text": "pemeriksaan berikut kemudian berlangsung. hakim hale. apakah engkau dewsbury? william dewsbury. ya, demikian aku disebut. hakim. di mana engkau tinggal? william dewsbury. aku mempunyai seorang istri dan tiga anak di wakefield, yorkshire. hakim. kepentingan apa yang engkau punya di daerah ini sehingga engkau tidak tinggal di daerahmu sendiri bersama istrimu dan anak-anakmu? william dewsbury. aku tinggal di daerah itu bersama istriku dan anak-anakku, sampai bapa menyatakan anak-nya di dalam aku, dan memanggilku keluar dari istriku dan anak-anakku untuk menyatakan firman-nya tentang hidup yang kekal, yang telah ia nyatakan kepada jiwaku dalam pekerjaan besar kelahiran baru, dalam perjanjian baru kehidupan di dalam kristus yesus. injil yang kekal aku diutus untuk memberitakannya kepada mereka yang diam di atas bumi. hakim. aku takut itu adalah sebuah delusi, dan khayalanmu sendiri, dan bukan kebenaran. william dewsbury. waktu akan menyatakannya. hakim. engkau mengumpulkan orang-orang, dan bertindak melawan pelayanan dan kemagistratan. william dewsbury.", "file": "031-dc0f9ca9.wav", "start_sec": 1858.68, "end_sec": 1912.92, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "addb568e", "text": "saat engkau berdiri di hadirat allah, waspadalah agar tidak mendengarkan tuduhan-tuduhan palsu. pelayanan dan kemagistratan, yang berasal dari allah, aku akui; tetapi mereka yang disebut pelayan kristus, namun hidup bertentangan dengan kitab suci, aku tolak. hakim. tetapi siapa mereka yang hidup bertentangan dengan kitab suci? william dewsbury. mereka yang tidak tinggal dalam ajaran kristus; melainkan mengambil tempat terhormat dalam perkumpulan; berdiri berdoa di sinagoge, menyukai salam di pasar-pasar, dan disebut manusia, tuan,—yang terhadap praktik itu kristus berseru “celaka”; dan mereka yang berjalan di dalamnya, berjalan bertentangan dengan kitab suci. hakim. itu hal-hal kecil untuk dibicarakan. william dewsbury. tidak ada yang kecil dalam apa yang tuhan perintahkan. hakim. katamu benar. (kepada pengadilan.) apa yang kamu adukan terhadap orang-orang ini? william dewsbury. inilah yang kami kehendaki dinyatakan, hukum apa yang telah kami langgar. hakim. ajukan apa yang kamu punya terhadap mereka, dan aku akan bertindak menurut hukum.", "file": "032-addb568e.wav", "start_sec": 1913.42, "end_sec": 1971.18, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "519d88ca", "text": "panitera perdamaian. ini ada dokumen-dokumen yang dimiliki dewsbury dan storr, yang melawan lord protector. william dewsbury. dokumen-dokumen yang mereka ambil dariku, yang katanya melawan lord protector, adalah firman tuhan yang aku terdorong untuk menuliskannya, yang aku kirimkan kepadanya secara pribadi dengan saksama, yang satu pada bulan ke-4 tahun lalu, dan yang satu lagi juga dengan saksama telah diserahkan kepadanya secara pribadi; dan secara pribadi aku menyimpan salinan dokumen-dokumen itu, sampai aku ditangkap berdasarkan sebuah surat perintah yang dikeluarkan oleh justice pentlow,—dan tidak ada nama apa pun, kecuali satu orang yang ia dengan hina menyebutnya seorang quaker; dan dengan surat perintah itu, polisi membawaku menghadapnya, yang memerintahkan polisi untuk melihat apakah aku membawa uang; itu dilakukan, dan uangku diambil dariku, dan setelah beberapa saat ia memberikannya kembali kepadaku. lalu mereka mengambil dokumen-dokumen itu dariku, yang secara pribadi kusimpan dalam kotak surat, yang di sini mereka umumkan secara terbuka sebagai bukti melawan aku.", "file": "033-519d88ca.wav", "start_sec": 1971.68, "end_sec": 2029.12, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "11835bcb", "text": "hakim. bacakan dokumen itu. (ketika sebagian dibacakan.) hentikan; dokumen itu tidak boleh dipublikasikan. william dewsbury. memang bukan kehendakku agar itu dipublikasikan. roh kebenaran yang mengeluarkannya, mengarahkan agar itu secara pribadi sampai ke tangan lord protector. hakim. bagaimana beraninya engkau menulis kepadanya dengan bahasa setinggi itu, seolah-olah dari roh tuhan. william dewsbury. mereka yang di dalamnya ada roh tuhan, menulis dari roh itu; dan siapa yang tidak memiliki roh kristus bukanlah milik-nya. hakim. tetapi aku khawatir itu bukan dari roh, sebab banyak orang mengaku memiliki roh, dan terang ilahi, dan wahyu; tetapi bagaimana kita mengetahui bahwa itu benar menurut kitab suci? william dewsbury. kitab suci tidak dapat dikenal kecuali oleh terang ilahi yang murni dari kristus, yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia; dari terang murni itu kristus telah memberikan kepada setiap orang suatu ukuran, untuk menguji roh-roh di dalam mereka, apakah dari allah atau tidak.", "file": "034-11835bcb.wav", "start_sec": 2029.62, "end_sec": 2080.98, "duration_sec": 51.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1f99dcc0", "text": "setiap roh yang mengakui kristus datang dalam daging adalah dari allah; tetapi ia yang menyangkal kristus datang dalam daging adalah roh antikristus. dan terang inilah yang melahirkan kitab suci; terang itu menuntun kepada kristus, yang menyatakan bapa kepada jiwa yang menyerahkan diri untuk dibimbing oleh-nya. maka jiwa datang mengenal allah melalui wahyu yesus kristus; dan di dalam dia dikenal mereka yang berjalan dalam roh, melalui buah-buahnya dalam segala perkataan dan perbuatannya. dan nabi amos, yang memiliki roh tuhan, dan dari roh menyatakan firman tuhan kepada raja israel, orang-orang tidak sanggup menanggung kata-katanya. hakim. katamu benar, jika engkau melakukan seperti yang kaukatakan; tetapi ini, mungkin, akan diharapkan, dan menurutku adil, untuk memberikan jaminan agar engkau hadir pada sidang assizes berikutnya. william dewsbury. pertama-tama nyatakanlah hukum apa yang telah kami langgar, sebelum jaminan dituntut. [ setelah itu para tahanan disisihkan, dan hakim melanjutkan urusan lain; tetapi pada petang hari, ketika pengadilan siap bubar, sipir penjara bertanya kepada hakim apa yang harus ia lakukan terhadap orang-orang yorkshire itu?]", "file": "035-1f99dcc0.wav", "start_sec": 2081.48, "end_sec": 2145.96, "duration_sec": 64.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "15641255", "text": "hakim. bawa mereka ke hadapan pengadilan. [hal itu dilakukan. lalu beberapa orang di pengadilan berkata, \"lepaskan topi mereka;\" dan dua topi mereka dilepaskan; dan ketika mereka hendak melepaskan topi william dewsbury, hakim berkata, \"biarkan tetap,\" dan menyuruh mereka mengenakan kembali topi dua orang lainnya, yang dilakukan atas perintahnya. kemudian ia berbicara kepada william dewsbury.] hakim. sekarang aku melihat siapa engkau, dan penyamaranmu serta bentuk kata-kata manismu telah terlihat, dan engkau bukan orang seperti yang kauakui. william dewsbury. penyamaran dan formalitas aku sangkal; tetapi kuakui dan kusaksikan kuasa allah, di dalamnya aku berdiri, dan aku tunduk kepadanya, serta pada ketetapan manusia demi hati nurani. hakim. sekarang engkau diperintahkan. lepaskan topimu. william dewsbury. kehormatan bukan terletak pada melepas topi, melainkan pada menaati perintah-perintah allah yang adil; dan topiku tidak menyinggung siapa pun; tetapi siapa yang tersinggung olehnya, boleh melepaskannya; aku tidak akan melawan mereka.", "file": "036-15641255.wav", "start_sec": 2146.46, "end_sec": 2201.34, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "de9bc86d", "text": "namun tidak ada satu pun kitab suci yang menyatakan bahwa kehormatan ada pada melepas topi. hakim. apa! apakah kita tidak boleh melakukan apa pun selain yang dinyatakan dalam kitab suci, mengenai pakaian kita, apa yang harus kita kenakan? william dewsbury. ya, kitab suci berkata, “hendaklah perhiasanmu berupa pakaian yang sopan.” hakim. apakah engkau hakim, yang berdiri dengan topi tetap di kepala, dan tidak mau melepasnya, seperti tahanan lain? william dewsbury. apa yang kulakukan, allah menjadi saksi, aku melakukannya bukan untuk menghina siapa pun, melainkan dalam ketaatan kepada kuasa allah demi hati nurani. hakim. jika kalian tidak mau berdiri sebagai tahanan, aku tidak akan melakukan apa pun mengenai kalian; tetapi di sini aku menemukan kalian, dan di sini aku akan meninggalkan kalian. william dewsbury. kami telah lebih dari sepuluh minggu di penjara bawah yang rendah, dan tidak ditemukan pelanggaran terhadap hukum apa pun pada kami, dan kami berdiri tunduk pada kuasa allah, apa pun yang ia izinkan engkau lakukan terhadap kami.", "file": "037-de9bc86d.wav", "start_sec": 2201.84, "end_sec": 2255.6, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fce0a4e0", "text": "sampai di sini yang berkaitan dengan pemeriksaan william dewsbury saat ini. pada tanggal 12 bulan yang sama, hakim wyndham dan hale bersama-sama duduk di bangku hakim, mereka memanggil para tahanan, dewsbury, storr, dan williamson. hakim wyndham. lepaskan topi mereka. hakim hale. bacakan bukti melawan mereka. [yang dilakukan seperti sebelumnya.] apa katamu, apakah engkau mengucapkan kata-kata ini? william dewsbury kemudian menceritakan pertemuannya dengan pendeta andrews, dan keadaan-keadaan yang menyebabkan keributan di pasar di wellingborough; menegaskan bahwa pelanggaran ketertiban dan kerusuhan itu disebabkan oleh para penuduhnya, bukan olehnya. pemeriksaan kemudian berlanjut. wyndham. dewsbury, engkau cukup dikenal di utara dan di yorkshire; di sana aku telah mendengar tentangmu; tetapi di mana engkau dilahirkan? william dewsbury. kelahiran jasmaniku di yorkshire. hakim w. apakah engkau mulai berbicara berlagak? apakah ada kelahiran lain? william dewsbury. ya. \"jika kamu tidak dilahirkan kembali dan menjadi baru, kamu tidak dapat melihat kerajaan allah.\" kelahiran itulah yang kusaksikan.", "file": "038-fce0a4e0.wav", "start_sec": 2256.1, "end_sec": 2312.9, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a2e3c6e8", "text": "hakim w. di tempat mana di yorkshire engkau dilahirkan? william dewsbury. kelahiran jasmaniku di sebuah kota bernama allerthorpe, sembilan mil dari york, ke arah hull. hakim w. engkau telah menghabiskan waktumu di mana? william dewsbury. ketika aku berusia tiga belas tahun, aku diikat sebagai murid magang kepada seorang pembuat kain di bagian barat yorkshire, di sebuah kota bernama holdbeck, dekat leeds. hakim w. apakah engkau menyelesaikan masa magangmu? william dewsbury. aku bertahan sampai masa itu hampir berakhir, lalu perang dimulai di negeri ini, dan aku masuk dinas parlemen. hakim w. apakah engkau menyangkal semua ajaran kepausan? william dewsbury. ajaran kepausan aku sangkal; dan semua ajaran yang bertentangan dengan doktrin iman yang murni kepada tuhan yesus kristus. hakim w. apakah engkau mengakui kitab suci sebagai aturan untuk dijalani? william dewsbury. kitab suci aku akui; dan terang serta kuasa kristus yesus yang murni yang melahirkannya, untuk menuntun pada perilaku yang kudus menurut kitab suci; dan siapa yang berjalan bertentangan dengannya dihukum olehnya.", "file": "039-a2e3c6e8.wav", "start_sec": 2313.4, "end_sec": 2371.48, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5ff06ea9", "text": "hakim w. tidakkah engkau bisa tinggal di negerimu sendiri, dan menyimpan pendapatmu untuk dirimu sendiri; tetapi engkau harus pergi berkeliling negeri, dan di daerah-daerah ini, untuk menyesatkan rakyat, dan menimbulkan keributan? william dewsbury. menyesatkan aku sangkal. aku ingin engkau menyatakan apa itu penyesatan. tetapi kebenaran aku saksikan: dan hal-hal yang telah kudengar dan kulihat aku diutus untuk menyatakannya; yang tidak mengganggu ketenteraman siapa pun, tetapi mereka yang tidak berjalan dalam kebenaran, ketenteramannya harus diganggu dan dicabut. hakim w. tetapi jika engkau dan fox memiliki kuasa, tanganmu akan segera berlumuran darah. william dewsbury. tidak demikian. roh kebenaran yang kami saksikan di dalam kami itu damai, dan tidak melakukan kekerasan ataupun menumpahkan darah; dan semua yang dipimpin oleh roh kebenaran, terang dan kuasa kristus, tangan mereka terikat dari melakukan kekerasan atau menumpahkan darah. j. storr. sudah terkenal di negeri ini—penderitaan dan pelemparan batu terhadap mereka—dan mereka tidak pernah mengangkat tangan terhadap siapa pun.", "file": "040-5ff06ea9.wav", "start_sec": 2371.98, "end_sec": 2431.82, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cfcfdb01", "text": "hakim w. itu karena kalian tidak punya kuasa; tetapi di sini ada bukti melawan kalian karena mengganggu ketertiban. maukah kalian memberikan jaminan untuk hadir pada assizes berikutnya? william dewsbury. menurut kebebasan hukum negeri ini, semua yang mengaku iman kepada kristus yesus dapat hidup dalam kejujuran sesuai iman mereka kepada-nya, tanpa melanggar hukum apa pun. dan aku menuntut agar suatu hukum dibacakan kepada kami, yang pelanggarannya menjadi dasar bukti yang dibawa melawan kami; supaya oleh hukum itu kami diyakinkan tentang pelanggarannya, sebelum jaminan apa pun dituntut dari kami. hakim w. kami para hakim, dan kami memahami serta memutuskan bahwa apa yang dituduhkan terhadap kalian merupakan alasan yang cukup untuk menuntut jaminan dari kalian, agar kalian hadir pada assizes. william dewsbury. walaupun engkau hakim, engkau adalah hakim atas suatu hukum, dan harus mengadili menurut hukum, yang menjadi aturanmu dalam mengadili, dan hukum itu aku ingin engkau bacakan kepada kami; dan jika kami telah melanggarnya, adililah kami menurut hukum itu.", "file": "041-cfcfdb01.wav", "start_sec": 2432.32, "end_sec": 2488.48, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ea555ab4", "text": "hakim w. kalian pelanggar hukum, karena kalian tidak tunduk kepada pemerintahan dan otoritas, dalam hal tidak melepas topi kalian. william dewsbury. kami tunduk kepada pemerintahan dan kuasa allah, dan kepada ketetapan manusia demi hati nurani, tetapi tunjukkan kepada kami dalam kitab suci, yang merupakan kesaksian sejati tentang kuasa allah yang di dalamnya kami berdiri, bahwa melepas topi dituntut sebagai bentuk ketundukan kepada otoritas; dan bacakan kepada kami suatu hukum nasional, yang merupakan ketetapan manusia, yang menuntut hal demikian. hakim w. itu praktik dan kebiasaan bangsa ini. william dewsbury. kebiasaan orang kafir itu sia-sia. hakim hale. dari bukti yang telah dibacakan, kami menuntut jaminan untuk kehadiran kalian, sebagaimana telah diminta, pada assizes berikutnya. william dewsbury. tidak ada hukum yang kami langgar. jika engkau mengetahui pelanggaran hukum apa pun oleh kami, biarkan itu dibacakan, agar kami mengetahui dasar mengapa jaminan dituntut; dan apa yang harus kami jawab pada assizes berikutnya.", "file": "042-ea555ab4.wav", "start_sec": 2488.98, "end_sec": 2548.5, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1372c51f", "text": "hakim h. apa katamu, storr? apakah engkau mau masuk dalam jaminan untuk hadir pada assizes berikutnya? storr. di mana orang-orang yang telah memberi bukti melawan aku, supaya aku dapat menjawab rincian hal-hal yang dituduhkan kepadaku itu. hakim h. jika engkau memberikan jaminan untuk hadir pada assizes, maka orang-orang yang telah melaporkan engkau akan hadir berhadapan muka. storr. kami terikat oleh ikatan yang lebih kuat daripada jaminan lahiriah mana pun. hakim h. apa katamu, williamson? apakah engkau mau masuk dalam jaminan untuk hadir pada assizes berikutnya. williamson. aku tidak berperilaku buruk; tetapi terikat pada perilaku baik oleh kuasa allah. hakim h. jika kalian tidak mau menyediakan penjamin, kalian harus tetap di sini sampai assizes berikutnya. awasi mereka, sipir. mereka kemudian digiring kembali ke penjara, dan di sana dikurung sebelas minggu di penjara bawah yang kotor itu, seperti sebelumnya, di antara para penjahat, sampai assize berikutnya. sementara itu beberapa orang lain dari teman-teman mereka juga dimasukkan ke penjara.", "file": "043-1372c51f.wav", "start_sec": 2549.0, "end_sec": 2608.68, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b80421cf", "text": "walaupun sulit, bahkan mustahil, untuk mendamaikan hasil semacam itu dengan prinsip-prinsip keadilan yang lugas, namun demi para hakim dan pihak-pihak lain yang berwenang pada masa yang bergolak itu, dan khususnya mengenai watak hakim hale, patut dicatat bahwa pada waktu itu friends belum dipahami sebaik kemudian hari. ini, pada kenyataannya, merupakan salah satu contoh ketika terlalu sedikit pembedaan yang dilakukan, dan orang-orang yang tak bersalah pun dibuat menderita bersama dan karena orang-orang yang bersalah. sebab, meskipun pada waktu itu, sebagaimana selalu, merupakan prinsip keagamaan di kalangan friends untuk tidak mencampuri persoalan politik, atau melibatkan diri sebagai partisan dalam pergolakan zaman mengenai hal-hal duniawi; namun kecaman mereka yang bebas dan tanpa kompromi terhadap banyak prinsip maupun praktik pada masa itu, membuat para pengamat yang dangkal atau berprasangka sulit membedakan tujuan mereka dari tujuan golongan pengagitasi lainnya. dan ketika, selama keadaan pemerintahan yang tidak menentu, baik sebelum maupun sesudah masa protektorat, diingat bahwa prinsip friends tentang pelayanan nasional, baik mengenai penunjukan maupun pemeliharaannya, menghantam sampai ke akar persatuan gereja dan negara, tidak diragukan bahwa banyak orang menganggap ada alasan yang serius dan memadai untuk menyimpulkan bahwa pandangan perhimpunan ini tidak bersahabat terhadap pemerintah itu sendiri.", "file": "044-b80421cf.wav", "start_sec": 2609.18, "end_sec": 2678.46, "duration_sec": 69.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "13a0f9c8", "text": "namun hal ini sama sekali tidak dapat membenarkan banyak tindakan yang tidak adil dan sewenang-wenang, yang di bawahnya, seperti dalam peristiwa ini, mereka dibuat menderita. hal ini akan semakin menggambarkan kenyataan—yang telah cukup jelas diperlihatkan oleh persidangan sebelumnya—bahwa pada masa ini terdapat ketakutan yang cukup besar bernuansa politik terhadap friends; jika pembaca diberi tahu bahwa sementara perkara-perkara ini berlangsung di northampton, george fox tidak kalah menjadi sumber kekhawatiran di leicestershire. sebab ketika ia hendak mengadakan pertemuan di whetstone, dekat leicester, kolonel hacker, yang kemudian sebagai salah satu hakim raja charles, dihukum di tyburn, mengirim satu pasukan berkuda untuk menangkapnya, karena dicurigai terlibat dalam suatu komplotan yang saat itu sedang direncanakan melawan cromwell. dalam pemeriksaan yang menyusul, needham, menantu hacker, berkata kepada mertuanya, merujuk pada fox, bahwa ia telah berkuasa terlalu lama, dan sudah waktunya ia disingkirkan. george fox, setelah memprotes kesimpulan yang mengejutkan itu dan menyatakan ketidakbersalahannya, hacker bertanya apakah ia mau pulang dan tinggal di sana.", "file": "045-13a0f9c8.wav", "start_sec": 2678.96, "end_sec": 2738.0, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "57c51430", "text": "tetapi karena ia menolak untuk mengikat diri melakukan satu hal atau menahan diri dari hal lain, hacker berkata, \"kalau begitu aku akan mengirim engkau kepada lord protector besok pagi, melalui kapten drury, salah seorang pengawal pribadinya.\" apa yang menyusul tidak kalah menarik dibandingkan luar biasa. keesokan paginya, ketika george fox diserahkan kepada kapten drury, ia ingin berbicara kepada kolonel sebelum berangkat; hal itu diizinkan, dan ia dibawa ke sisi tempat tidur sang kolonel. hacker menyuruhnya pulang dan tidak lagi mengadakan pertemuan; tetapi karena g. fox menolak, ia berkata, \"kalau begitu engkau harus menghadap protector.\" maka george berlutut di sisi tempat tidurnya, dan berdoa agar tuhan mengampuninya: sebab ia memandang keadaan kolonel itu seperti pilatus, yang ingin mencuci tangannya dari kesalahan tindakan yang kepadanya ia digerakkan oleh para imam. dan karena itu, george fox selanjutnya menyuruhnya mengingat apa yang telah ia katakan saat itu, ketika hari kesengsaraan dan pencobaannya akan menimpa dia,—hari yang sedikit diantisipasi oleh needham ketika ia menyampaikan kepada ayah mertuanya komentar di atas mengenai perjalanan hidup g. fox.", "file": "046-57c51430.wav", "start_sec": 2738.5, "end_sec": 2802.18, "duration_sec": 63.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eff1335b", "text": "ini sama sekali bukan satu-satunya contoh ketajaman pandangan george fox, dari mana pun asalnya. kapten drury, walaupun seorang yang berperilaku ringan dan cenderung mengejek george fox dan friends, tetap bersikap cukup sopan kepada tahanannya, sampai mengizinkannya mengunjungi william dewsbury di penjara northampton, ketika ia melewati kota itu. penyertaan, pada penutup bab ini, atas bagian-bagian dari dua surat asli william dewsbury, selain menyampaikan informasi lebih lanjut tentang dirinya dan rekan-rekannya, dapat membantu menjelaskan pendapat penulis kita di atas, terkait kegelisahan yang pada saat itu benar-benar mencengkeram pikiran orang banyak, khususnya beberapa golongan, yang sistem gerejawinya tampak terancam oleh penyebaran friends dan prinsip-prinsip mereka yang cepat di seluruh negeri. surat-surat ini bertanggal dari penjara umum northampton, tanggal 3 bulan ke-7, dan 15 bulan ke-8, 1655. tampaknya sering kali, ketika para penganiaya mereka memasukkan friends ke penjara, mereka mendapati bahwa “yerusalem adalah batu yang membebani,” seperti ungkapan dewsbury, sehingga mereka “tidak mudah dapat menyingkirkannya;” yang kecenderungannya ia gambarkan sebagai menggiling mereka menjadi debu.", "file": "047-eff1335b.wav", "start_sec": 2802.68, "end_sec": 2860.76, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f6ae83ea", "text": "mereka mendapati dan merasakan bahwa mereka telah berbuat salah terhadap orang-orang tertindas ini, dan bagaimana membebaskan diri dari mangsanya, serta menyelamatkan nama baik mereka sendiri juga, kadang-kadang bukan perkara mudah. friends tidak takut kepada wajah siapa pun, dan tidak dapat dipaksa menunduk kepada kehendak korup siapa pun, entah para hakim atau yang lain; mereka berpegang pada kesaksian mereka ketika mereka mendapati bahwa mereka harus memikulnya, pada kesempatan tertentu, atau dengan cara tertentu, demi tuhan dan kebenaran-nya, melawan tipu daya dan penindasan manusia terhadap manusia dalam perkara-perkara allah. mereka tidak dapat membuat konsesi yang tidak benar atau kompromi yang rendah, juga tidak dapat masuk ke dalam pengakuan/jaminan hukum, atau membayar denda atau biaya, untuk melakukan apa yang mereka anggap sebagai kewajiban; tetapi selalu bersedia dengan sukacita menderita demi apa yang tidak kurang dari rasa kewajiban inilah yang dapat mendorong mereka melakukannya.", "file": "048-f6ae83ea.wav", "start_sec": 2861.26, "end_sec": 2908.62, "duration_sec": 47.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0e8c0dcf", "text": "dari salah satu surat ini tampak bahwa para hakim menggunakan sipir penjara, untuk melihat apakah ia bisa mendapatkan kata-kata dari para tahanan, yang dapat ditafsirkan seolah-olah mereka bersedia masuk dalam jaminan untuk berkelakuan baik, dan mengisyaratkan bahwa mereka akan segera dibebaskan. tetapi sipir itu, meskipun sering bertemu dengan para tahanan lainnya, tidak tahan terhadap tatapan tajam dan kebajikan william dewsbury yang tegas, sering berusaha menghindarinya, bahkan akan lari darinya ketika melihatnya mendekat, daripada harus berhadapan dengannya, dan kadang-kadang tidak terlihat olehnya selama lebih dari seminggu. dan demikian pula halnya dengan orang yang secara berkala bertugas sebagai pelayan di antara para tahanan; sebab dewsbury telah memprotes dia dan ajarannya, setelah ia menyampaikan khotbahnya, yang, sebagaimana ia ceritakan, “ketakutan mengejutkan si munafik,” sehingga “ia berdiri gemetar, dan tidak sanggup menjawab sepatah kata pun.” atas hal ini, para hakim benar-benar menyatakan di pengadilan terbuka pada sidang-sidang, bahwa pelayan itu “tidak berani datang berkhotbah lagi, kecuali suatu tindakan diambil terhadap para quaker ini;” maka perintah diberikan untuk mengunci mereka di ruang bawah tanah, yang selalu dilakukan setelah itu, selama satu jam khotbah. dewsbury menambahkan:", "file": "049-0e8c0dcf.wav", "start_sec": 2909.12, "end_sec": 2974.24, "duration_sec": 65.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0a953165", "text": "“ketakutan akan allah kita ada atas mereka, hati mereka gugur; dan siksaan mereka setiap hari bertambah, melihat pekerjaan tuhan maju, yang berlangsung dengan kuasa besar di seluruh daerah ini, dan di seluruh negeri. friends bertumbuh dalam kuasa allah kita. mereka datang dari london, dan banyak tempat dari segala arah untuk mengunjungi kami, meskipun mereka mendengar bahwa mereka tidak akan diizinkan mendekati kami:—dan hikmat allah kita sangat besar di dalamnya, yang dengan kesabaran meneguhkan mereka dengan keberanian untuk duduk di pintu penjara, sebagai kesaksian melawan mereka; yang sangat menambah siksaan mereka. sipir penjara mengancam mereka; dan beberapa diperintahkan oleh tuhan untuk pergi kepada para hakim untuk bersaksi melawan kejahatan mereka; dan masing-masing akan melemparkannya dari diri mereka, dan menyangkal apa yang telah mereka lakukan. kami memiliki segala hal yang kami perlukan secara lahiriah. tiga orang yang terbelenggu bersamaku menafkahi diri mereka sendiri, dua saudara, bernama marmaduke dan joseph storr, dan seorang francis ellington, yang pekerjaannya adalah pembuat pelapis furnitur; dan thomas goodair berada di penjara kota, dan menafkahi dirinya sendiri.", "file": "050-0a953165.wav", "start_sec": 2974.74, "end_sec": 3040.5, "duration_sec": 65.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9a0bf993", "text": "aku tidak merasa bebas untuk menerima uang apa pun dari friends di sini untuk kebutuhanku, yang sangat membingungkan para lawanku, bahwa hidupku diserahkan untuk kebaikan jiwa mereka, dan bukan untuk menerima uang dari mereka guna mencukupi kebutuhanku; tetapi di beberapa tempat aku membayar apa yang kubutuhkan, ketika mereka tidak mampu secara lahiriah. adapun beberapa yang memiliki kekayaan secara lahiriah, tetapi orang tuanya berkata bahwa mereka akan binasa bila menerima aku, dan bahwa perdagangan mereka akan gagal di dunia; berlawanan dengan kehendak mereka, aku diperintahkan oleh tuhan untuk membayar mereka sepenuhnya atas apa yang kuambil, agar injil tidak menjadi beban. aku dipelihara setiap waktu dengan apa yang kubutuhkan, demikian juga istriku dan anak-anakku akan dipelihara, menurut firman tuhan, yang dimeteraikan bagiku delapan atau sembilan tahun yang lalu, ketika sebuah rumah dan tanah kebun diambil dariku oleh roh penganiaya ini, yang waktu itu tidak membiarkanku memperoleh manfaat hukum, melainkan menyebutku bidah, dan berkata, aku tidak boleh diizinkan memiliki keberadaan lahiriah di negeri ini.", "file": "051-9a0bf993.wav", "start_sec": 3041.0, "end_sec": 3095.08, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "87ea7c76", "text": "thomas goodair dipelihara dalam kuasa dan hikmat allah kita, pada hari ketika ia dibawa ke hadapan para penguasa kota ini sebagai kesaksian melawan mereka. thomas stubbs sangat berguna dalam pelayanan, dan dibawa maju dengan berharga dalam hidup. richard farnsworth telah muncul di antara friends di daerah ini; banyak pelayanan yang tuhan sediakan baginya di antara mereka. ada keyakinan yang besar atas banyak orang di daerah ini, dan ada dahaga yang besar di mana pun friends semacam itu datang dari segala arah. tuaian itu besar, tetapi para pekerja sedikit; berdoalah kepada tuhan pemilik tuaian untuk mengirim pekerja-pekerja yang setia ke dalam tuaian-nya.” yang terakhir dari komunikasi ini, dengan beberapa penghilangan, berbunyi demikian:— saudariku terkasih, bapa kita telah menutupi wajah musuh-musuh-nya di daerah ini dengan malu, dan telah meninggikan putra-nya di atas kepala mereka semua,—mereka gemetar di hadapan kuasa-nya di dalam orang-orang kudus-nya, dan allah kita telah menata mereka dalam hikmat yang murni.", "file": "052-87ea7c76.wav", "start_sec": 3095.58, "end_sec": 3153.5, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9597f240", "text": "banyak yang ia gerakkan untuk datang mengunjungi kami. kapten bradford, ketika ia berbaris menuju london, diizinkan menginap di kota; dan ia datang ke pintu penjara, untuk melihat apakah ia boleh masuk mengunjungi kami di penjara. pada mulanya sipir penjara sangat enggan, namun karena agak takut, ia bertanya kepadanya apakah ia memiliki suatu komando dalam tentara; ia menjawab, 'apa pun komando yang kumiliki, itu tidak penting dalam hal ini, sebab ini aku nyatakan kepadamu, apa pun komando yang kumiliki dalam tentara, pedangku tidak akan membuka pintu penjara; dan jika engkau tidak membukanya, aku tidak akan masuk.' dengan lemah lembut dan sabar ia berdiri, sampai tuhan menaklukkan roh sipir penjara itu, sehingga ia membiarkannya masuk; dan dalam hikmat yang berharga ia dibawa maju di kota, yang sangat membingungkan mereka. hampir sepanjang waktu ia tinggal, ia bersama kami, dan penjara hampir sepanjang waktu penuh dengan perwira dan prajurit. sekitar tujuh belas minggu sebelum waktu itu, hanya sedikit yang diizinkan datang mengunjungi kami, walaupun beberapa datang dari jarak sekitar seratus mil.", "file": "053-9597f240.wav", "start_sec": 3154.0, "end_sec": 3212.88, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e4865746", "text": "sekitar minggu setelah kapten bradford pergi, diadakan sidang umum; dan beberapa friends dari bristol datang, bersama saudara kita terkasih, john audland, dan beberapa dari london, dan justice crook, dan beberapa orang lainnya di daerah itu, yang, dalam kuasa roh allah kita, menginjak kepala orang-orang yang menganiaya-nya dalam anak-anak-nya, sehingga mereka gemetar di hadapan kehadiran yang mahatinggi di dalam mereka. dan dua pemuda yang terbelenggu, yang dibawa ke hadapan orang-orang yang duduk dalam sidang itu, tuhan menyatakan kuasa-nya di dalam mereka, sehingga mereka yang disebut hakim itu dipermalukan di hadapan semua orang; tetapi waktu kebebasan mereka dari belenggu belum tiba. di sini ada hati-hati yang berharga, yang telah hidup dalam kesenangan dan kehormatan besar di dunia, yang kini dengan rela meletakkannya di kaki yesus. aku terdorong untuk mengajukan keadaan mereka kepadamu, supaya engkau dapat menulis kepada mereka. istri justice crook berharga dalam ukurannya, dan banyak hamba perempuan tuhan sangat indah dalam kuasa allah kita, yang sedang membawa maju pekerjaan-nya atas segala sesuatu, ke mana pun ia mengutus anak-anak-nya.” william dewsbury", "file": "054-e4865746.wav", "start_sec": 3213.38, "end_sec": 3272.58, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "072a1e97", "text": "bab viii 1655. surat edaran — assizes—para tahanan diadili di hadapan hakim atkins—menolak masuk dalam jaminan—dikembalikan ke penjara—ditahan enam bulan. selama william dewsbury ditahan di penjara northampton, ia tidak menghabiskan waktunya dalam kemalasan; sebab selain beberapa tulisan yang sesuai dengan masa khusus itu, yang ia tulis untuk memajukan perkara yang telah ia bela dengan begitu giat, ia juga menyampaikan surat-surat dalam berbagai arah untuk membangun jemaat, dan untuk menggantikan tempat pelayanannya secara pribadi, dalam memberitakan kebenaran secara luas kepada mereka yang siap menerimanya. seluruh isi salah satunya, dan bagian dari yang lain dari surat-surat ini, sekarang adalah maksudku untuk disampaikan kepada pembaca. komentar editor situs: kutipan berikut dari surat-surat dewsbury adalah tulisan yang sangat luar biasa, menggambarkan karya roh untuk mengajar, menyadarkan, dan menuntun kepada keselamatan, sambil menantikan tuhan dalam keheningan; ia secara khusus menguraikan prosesnya dalam bahasa kitab suci yang tepat:", "file": "055-072a1e97.wav", "start_sec": 3273.08, "end_sec": 3329.72, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ff233b6e", "text": "hai semua orang yang ingin mengenal allah yang hidup, cukuplah waktu yang telah lalu ketika kamu mengikuti manusia yang telah menipu kamu, dan berhentilah dari mereka; dan berpalinglah kepada nabi yang sejati, yang dinyatakan musa, hamba tuhan, bahwa tuhan allah akan membangkitkan-nya, ul 18:15, hamba-nya yang terpilih dan yang dipilih, untuk membangkitkan suku yakub, dan memulihkan yang terpelihara dari israel; yang juga telah ia berikan menjadi terang bagi bangsa-bangsa lain, dan menjadi keselamatan-nya sampai ke ujung bumi. yang juga dinyatakan yesaya nabi, bahwa tuhan akan membangkitkan-nya, untuk membuka mata air kehidupan dan keselamatan bagi semua yang haus, yes 55:1-3, dan kini disaksikan oleh semua yang mendengarkan nasihat-nya, yang berseru, 'hai!' kepada setiap orang yang haus, 'datanglah kamu kepada air, dan dia yang tidak punya uang, datanglah kamu membeli dan makan, ya, belilah anggur dan susu tanpa uang dan tanpa harga. mengapa kamu membelanjakan uangmu untuk yang bukan roti, dan jerih payahmu untuk yang tidak mengenyangkan?", "file": "056-ff233b6e.wav", "start_sec": 3330.22, "end_sec": 3387.18, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "71c842a0", "text": "dengarkanlah aku dengan sungguh-sungguh, dan makanlah yang baik, dan biarlah jiwamu menikmati kelimpahan: condongkan telingamu dan datanglah kepada-ku; dengarlah, maka jiwamu akan hidup; dan aku akan mengikat perjanjian kekal dengan kamu, yakni kasih setia daud yang teguh.' \" hai semua orang, jangan lagi memandang ke luar; kabar baik injil keselamatan kekal terdengar di dalam, pada hari belas kasihan tuhan ini, di mana ia mengajar umat-nya sendiri, sebagaimana dinyatakan oleh nabi yesaya 54:13, dan kini disaksikan oleh semua anak terang, yang pikirannya berbalik ke dalam untuk menantikan tuhan demi ajaran-nya, untuk meneguhkan mereka dalam perjanjian hidup dan damai, yang sedang menggenapi janji-nya, yang ia nyatakan melalui hamba-nya nabi yeremia kepada semua yang menantikan dia; yakni, 'inilah perjanjian yang akan kuadakan dengan kaum israel, pada hari-hari itu, firman tuhan; aku akan menaruh hukum-ku ke dalam hati mereka, dan menuliskannya pada batin mereka, dan aku akan menjadi allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-ku; dan mereka tidak lagi mengajar masing-masing sesamanya, dan masing-masing saudaranya, dengan berkata, kenallah tuhan, sebab mereka semua akan mengenal aku, dari yang terkecil sampai yang terbesar, firman tuhan; sebab aku akan mengasihani ketidakbenaran mereka, dan dosa-dosa serta kejahatan mereka tidak akan kuingat lagi.'", "file": "057-71c842a0.wav", "start_sec": 3387.68, "end_sec": 3461.6, "duration_sec": 73.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9170b884", "text": "karena itu, setiap orang yang ingin mengenal satu-satunya allah yang benar dan yesus kristus yang telah ia utus, balikkanlah pikiranmu ke dalam, dan periksalah hatimu, selidikilah dan ujilah jalanmu dengan terang yang kristus yesus telah menerangimu, yang menunjukkan dalam hatimu apa itu dosa, bahwa kesombongan dan ketamakan, dusta dan sumpah, kepura-puraan dan penipuan, pembicaraan yang sia-sia dan malas, gurauan yang bodoh dan ketidakpercayaan, adalah dosa. hal-hal ini kamu tahu sebagai dosa dalam hati nuranimu sendiri, oleh hukum allah yang benar di dalam hati, yang menegurmu secara rahasia karenanya. di sanalah gurumu, roh tuhan di dalam dirimu; yang, pada hari kuasa-nya yang dahsyat ini, ia curahkan atas semua manusia, sesuai janji-nya yang dinyatakan oleh nabi yoel 2:28-29, dan kini disaksikan oleh anak-anak lelaki-nya dan anak-anak perempuan-nya, yang berjalan dalam terang, dan dipimpin serta dituntun oleh roh-nya di dalam mereka, yang memelihara hati nurani tanpa cela terhadap allah dan terhadap manusia.", "file": "058-9170b884.wav", "start_sec": 3462.1, "end_sec": 3515.7, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e6d99f36", "text": "\"dengarkanlah, hai setiap orang, dengan sungguh-sungguh, nasihat tuhan, terang yang bersaksi bagi allah dalam hati nurani; serahkanlah diri untuk dipimpin olehnya; maka kamu tidak akan memerlukan lagi diajar oleh manusia, dan gurumu tidak akan lagi disingkirkan ke suatu sudut; tetapi matamu akan melihat gurumu, dan 'telingamu akan mendengar suatu suara di belakangmu, berkata, inilah jalan, berjalanlah di dalamnya, ketika kamu berpaling ke kanan atau ke kiri,' sebagaimana telah dinyatakan oleh nabi, yesaya 30:20-21, yang kini disaksikan:— dan itulah firman allah yang hidup di dalam dirimu, yang telah membangkitkan keinginan dalam dirimu kepada allah. setiap orang yang di dalamnya keinginan demikian dibangkitkan, nantikanlah dalam terang dan kuasa di dalam, yang telah membangkitkan keinginan itu; dan tuhan kemudian akan menguatkanmu, dan memberimu kuasa untuk menantikan dia dalam jalan penghakiman-nya, sampai pikiran yang duniawi, jasmani, dan sensual, yang telah menuntunmu menikmati hawa nafsu dan kesenangan, serta kenikmatan ciptaan di bawah allah, ditebang dan dibunuh oleh firman allah di dalam, yang adalah pedang tajam bermata dua, untuk membunuh manusia pertama, yang berasal dari tanah, bersifat duniawi; dan kemudian kamu akan datang menyaksikan keadaan menjadi 'orang-orang yang dibunuh oleh tuhan.' vonis kematian akan dijatuhkan atas manusia pertama yang telah menuntunmu menjauh dari allah, dan atas segala kekuatan, hikmat, dan kebenaran yang kamu miliki di dalamnya; dan dalam kuasa roh, kamu akan dibawa, dalam rasa sejati kemiskinan rohmu, untuk lapar dan haus akan kebenaran allah di dalam kristus yesus, untuk menghargai dan mengasihi dia, dan untuk menghakimi serta menyangkal diri dengan terang-nya, dan di dalamnya menantikan kuasa-nya untuk menuntunmu dalam setiap perkataan dan perbuatan.\" william dewsbury", "file": "059-e6d99f36.wav", "start_sec": 3516.2, "end_sec": 3616.2, "duration_sec": 100.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a672fb7a", "text": "[ surat nasihat berikut kepada seorang pribadi, yang memiliki kedudukan tertentu, judge fell, dari swarthmore, oleh editor berani disisipkan di antara dua tulisan ini. ini disalin dari naskah asli.] kepada judge fell. dari penjara umum di northampton, tanggal 7 bulan ke-3, 1655. sahabat, apa yang menyerukan kemurnian di dalam dirimu adalah berharga bagiku, dan karenanya aku turut menderita, yang sering kali diam-diam mengerang di dalam dirimu untuk kelepasan. dan ketika engkau memiringkan telingamu kepada nasihat murni dari benih yang kudus, engkau hampir dibujuk untuk meletakkan mahkotamu dalam debu di kaki kristus, yang adalah raja dan hakim sion; dan untuk mengikut dia setiap hari dalam salib, supaya engkau dapat sampai kepada mahkota yang sedikit-banyak mata-matamu dapat melihat apa yang diberikan kepada semua orang yang setia berjalan dalam ketaatan kepada kehendak allah, dalam apa yang ia nyatakan. diberkatilah engkau, jika engkau tetap berdiri setia dalam nasihat murni dari allah yang kudus; ia akan sepenuhnya membujukmu oleh kuasa-nya yang tak terbatas, dan menuntunmu dengan keberanian untuk menyangkal dirimu sendiri, dan kehendak semua manusia di dunia.", "file": "060-a672fb7a.wav", "start_sec": 3616.7, "end_sec": 3675.9, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a6395a3c", "text": "kepada terang murni kristus di dalam nuranimu aku berbicara, yang akan menjadi saksi bagiku:—engkau memalingkan telingamu darinya, dan [engkau dibiarkan] kepada musuh damai sejahteramu, yang menyeretmu ke dalam pertimbangan-pertimbangan bersama daging dan darah, yang menempatkan di hadapanmu jalan kebenaran sebagai sesuatu yang sukar dan sempit untuk ditempuh, sehingga engkau tidak mampu berjalan setia di dalamnya dalam apa yang nyata bagimu. dengan mendengarkan roh pendusta ini, ia menarik pikiranmu untuk mencari penyegaran dalam hal-hal yang kelihatan yang tuhan jadikan engkau sebagai pengelolanya, sehingga meninggalkan belas kasihan yang hidup yang tuhan allah langit dan bumi telah nyatakan kepada anak-anak-nya yang setia di keluargamu dan di tempat lain, yang berdiri dalam nasihat-nya. dengan kasih yang lembut kepada jiwamu, lengan-nya terulur untuk merangkulmu dalam perjanjian hidup-nya yang cuma-cuma di dalam kristus, jika engkau dengan tekun memiringkan telingamu kepada nasihat-nya, kepada terang itu, dan menantikan kuasa-nya untuk menuntunmu dalam ketaatan yang sempurna sesuai ukuran yang diterima; maka talenta-mu akan bertambah setiap hari, dan kemenangan akan disaksikan atas kuasa penguasa dunia ini, untuk menginjak kepalanya dalam kuasa kristus; maka hikmat bapa akan diberikan dalam keadaan dan kondisi tempat ia menempatkanmu, untuk menjadi pengelola yang setia atas mamon yang tidak benar, untuk menggunakannya pada tempatnya yang tepat sesuai tujuan ia diciptakan; dan kemudian ia akan membuatmu mengambil bagian dalam hakikat yang sejati, kristus, kepenuhan segala sesuatu.", "file": "061-a6395a3c.wav", "start_sec": 3676.4, "end_sec": 3753.84, "duration_sec": 77.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3f0f2b10", "text": "sahabat yang terkasih, sebagaimana engkau menghargai kemuliaan allah yang hidup dan kesejahteraan jiwamu, dan sebagaimana engkau akan menjawab di hadapan-nya untuk selama-lamanya, janganlah meremehkan hari pelawatanmu; sebab roh tuhan tidak akan selalu bergumul denganmu. jagalah kepekaan terhadap gerakan roh kristus yang paling kecil, dari mana terang itu datang; di dalamnya nantikanlah dengan keberanian, agar kristus menuntunmu dalam segala jalanmu, dalam ketaatan yang setia kepada kehendak allah. kiranya kuasa-nya yang kekal membawa engkau tunduk kepada kristus di dalam dirimu untuk memerintah, bagi puji-pujian dan kemuliaan bapa segala terang, allah atas segala sesuatu, terpujilah untuk selama-lamanya. dalam kasih yang lembut kepada jiwamu aku menulis kepadamu, aku yang sering bersamamu dalam roh, yang dikenal dengan nama, william dewsbury surat lainnya memperlihatkan bukti internal bahwa surat itu ditujukan secara khusus kepada anggota-anggota persekutuan yang baru dihimpun. sementara tujuannya, di satu sisi, adalah untuk menguatkan dan meneguhkan orang-orang yang sederhana hati dan setia, meskipun di antara mereka mungkin ada yang lemah dalam kawanan; di sisi lain, bahasa teguran dipakai dengan leluasa terhadap mereka yang, karena tergesa-gesa, tidak sabar, atau kurang berjaga-jaga, berada dalam bahaya mencelakakan diri sendiri, dan dengan demikian membawa tubuh ke dalam penderitaan, serta mendatangkan cela kepada perkara itu sendiri.", "file": "062-3f0f2b10.wav", "start_sec": 3754.34, "end_sec": 3825.06, "duration_sec": 70.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e288c95a", "text": "surat itu berasal dari pena, bukan seorang terpelajar, melainkan seorang kristen yang berpengalaman. sahabat-sahabat terkasih, hamba dan anak-anak allah yang mahatinggi, yang telah ia panggil dan pilih keluar dari dunia; hendaklah kamu semua setia dalam nasihat-nya. nantikanlah kuasa-nya, untuk menuntunmu dalam segala pikiran, perkataan, dan perbuatanmu, dalam takut yang murni kepada-nya dan dalam ketaatan kepada kehendak-nya. aku menegaskan kepadamu di hadapan-nya, jadilah gagah bagi kebebasanmu, dengan tinggal di dalam kuasa allah yang hidup; supaya ia mempersenjatai kamu melawan panah-panah api iblis, untuk melawannya dalam segala penampakannya dan segala tipu dayanya, dia yang berjalan keliling seperti singa yang mengaum, untuk menarik kamu ke segala arah, berusaha menjauhkan pikiranmu dari apa yang murni, ke dalam hal-hal yang kelihatan, di sana untuk menawan kasihmu, untuk memuaskan kehendakmu dalam benda-benda ciptaan yang fana dan membinasakan, atau dalam pengetahuan tentang kebenaran di dalam hikmat kedagingan.", "file": "063-e288c95a.wav", "start_sec": 3825.56, "end_sec": 3881.72, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d2000d41", "text": "(mereka) ini makan bersama babi atas sekam, bentuk dan bayangan dari apa yang telah kamu nikmati, atau apa yang kamu lihat dalam penglihatan tetapi tidak kamu nikmati dalam kepemilikan, dan berbicara, dalam roh yang mabuk, kata-kata tanpa pengetahuan. bersama mereka, duduklah seekor binatang yang dicat, yakni kehendak yang merdeka, di luar salib. kamu yang keadaannya demikian, adalah gadis perawan yang bodoh, berpaling dari hikmat allah yang murni, terang kristus yang meyakinkanmu akan dosa; dan kini tampak dalam formalitas lahiriah, di mata manusia dengan pelita seperti gadis-gadis perawan yang bijaksana; tetapi karena tidak tinggal dalam kuasa allah, ia kekurangan minyak sukacita dan kegirangan dalam kuasa kasih-nya. inilah yang dimiliki gadis-gadis perawan yang bijaksana di dalam pelita mereka, yang melatih nurani mereka dan menata semua afeksi mereka menurut roh kebenaran, yang mengekang lidah mereka agar tidak mengucapkan kata-kata di hadapan tuhan; melainkan dalam kesunyian sejati menantikan dia, sampai roh-nya menggerakkan mereka untuk menyatakan maksud-nya, dari kuasa hidup yang dimiliki dan dinikmati jiwa di dalam kristus, suami dari gadis-gadis perawan yang bijaksana.", "file": "064-d2000d41.wav", "start_sec": 3882.22, "end_sec": 3943.34, "duration_sec": 61.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "168f471c", "text": "ia, oleh kuasa-nya, menjaga pelita mempelai-nya tetap terawat, istri anak domba, ia senantiasa bernafas dan haus akan dia untuk menyatakan kuasa-nya guna menyingkirkan dosa dan memperbarui gambar allah; dan di dalam kristus yesus, hidup jiwa itu, untuk menyaksikan manusia yang sempurna memerintah di dalamnya untuk selama-lamanya. kamu yang lapar dan haus akan kebenaran adalah yang dikasihi, sebab kamu adalah anak-anak kerajaan bapa-ku. hidupku terikat denganmu; dan kepadamu inilah firman tuhan,—jangan takut, angkatlah kepalamu, dan nantikanlah dalam terang dengan keberanian. di dalamnya, pandanglah kepada kristus, rajamu; ia akan tampak seperti kilat dari timur sampai barat, dan kamu akan melihat dia menaklukkan sifat liarmu kepada diri-nya. ia akan menyembuhkan kelemahanmu, dan memuaskan jiwamu yang haus, dan memberikan kepadamu tujuan dari pengharapanmu, yaitu keselamatan jiwamu. kamu akan duduk bersama-nya dalam kerajaan bapa, untuk bersukacita dalam kuasa kasih dan hidup yang kekal, yang ada dalam hadirat-nya untuk selama-lamanya; dan inilah roti anak-anak, yang turun dari surga.", "file": "065-168f471c.wav", "start_sec": 3943.84, "end_sec": 3999.68, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5ea6d781", "text": "tetapi kamu, gadis-gadis perawan yang bodoh, yang duduk dalam bentuk lahiriah dan pengakuan atas kebenaran, pelitamu kosong dari kuasa allah, yang seharusnya meruntuhkan kehendakmu dan menahannya dalam salib setiap hari. maka kamu dikuasai oleh roh yang tumpul, dungu, mengantuk, duniawi, dan ceroboh, yang letih menantikan tuhan dalam kesunyian. kamu tidak mempunyai minyak dalam pelitamu, kamu berpaling dari terang yang akan menuntunmu kepada kuasa allah, yang akan memelihara dalam kehausan yang sejati, untuk menantikan penyegaran yang ada dalam hadirat-nya. maka, sementara kamu duduk dalam pertemuan sunyi di antara gadis-gadis perawan yang bijaksana, yang makan roti yang tak dapat binasa yang turun dari surga, daging dan darah yesus, kamu terpenjara dan kelaparan karena kekurangan makanan, yang setiap hari menguatkan mereka (gadis-gadis perawan yang bijaksana) dalam kuasa allah, dan menghimpun seluruh hati mereka menjadi satu, di mana kesatuan itu ada di dalam wujud yang tak kelihatan, dalam kesunyian, bersukacita bersama di dalam tuhan.", "file": "066-5ea6d781.wav", "start_sec": 4000.18, "end_sec": 4066.42, "duration_sec": 66.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "62c464a2", "text": "kepada nurani kamu gadis-gadis perawan yang bodoh, aku berbicara; kamu asing terhadap hidup yang dinikmati gadis-gadis perawan yang bijaksana. sekalipun kamu datang di antara mereka, hidupmu adalah memperindah bagian luar pelita dengan kata-kata, cepat berbicara; tetapi takut akan allah tidak ada di depan matamu, melainkan kehendakmu berada di luar salib. sukacita palsu timbul di dalam kamu, mengatakan apa yang tidak kamu miliki, membanggakan dan memuliakan garis-garis orang lain, dan bertengkar membela kebenaran, dengan pikiran yang berada di luar kebenaran. maka kamu menjadi seperti pohon-pohon, berdaun dan berbunga, tetapi tidak berbuah. di sini kebodohanmu dinyatakan; sementara kamu berbicara kepada orang lain, kamu sendiri berada di bawah teguran, sebab kamu asing terhadap hidup allah. aku menegaskan dan memerintahkan kamu, diamkan daging. jangan berbicara di hadapan tuhan, hai orang-orang bodoh, selagi pekerja kejahatan memerintah di dalam kamu, yang akan dibinasakan tuhan, kecuali kamu bertobat.", "file": "067-62c464a2.wav", "start_sec": 4066.92, "end_sec": 4123.88, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0627546c", "text": "karena itu, semua sahabat, yang menyebut nama allah yang hidup, periksalah hatimu, selidikilah, dan ujilah jalanmu dengan terang yang datang dari kristus; dengannya, bacalah keadaanmu dalam kitab nurani. di sana, kamu akan melihat bagaimana kamu berdiri di hadapan allah yang hidup, murni, dan kudus; apakah dalam keadaan gadis-gadis perawan yang bodoh, yang berpaling dari terang kristus, yang meyakinkan mereka akan dosa, dan masuk ke dalam bentuk kebenaran, namun menjadi musuh salib, sehingga mengalami karam iman dan nurani yang baik; atau apakah kamu berada dalam keadaan gadis-gadis perawan yang bijaksana, yang mengasihi terang, dan menantikan di dalamnya untuk tinggal dalam kuasa yang menghajar sifat itu, yang akan menarik dari terang dan menajiskan pakaianmu. namun dalam salib setiap hari jiwa-jiwamu dijaga murni dan suci, untuk mengikuti anak domba ke mana pun ia pergi; dan kamu masuk bersama-nya ke dalam perhentian yang disediakan bagi umat allah, di mana gadis-gadis perawan yang bodoh tidak akan masuk, sampai mereka, dari hikmat kebodohannya, kembali ke dalam ketaatan sejati kepada bapa segala terang.", "file": "068-0627546c.wav", "start_sec": 4124.38, "end_sec": 4180.54, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "38597f39", "text": "anak-anak allah tuhan yang terkasih, jadilah gagah, berani, dan setia dalam ukuranmu; supaya dalam terang, hidup, dan kuasa allah, kamu dapat berdiri pada hari pencobaan besar, yang tuhan akan datangkan atas kamu semua yang menyebut nama-nya. sebab kuasa akan diberikan kepada binatang itu untuk meninggikan tanduknya, bahkan sampai kepada bala tentara surga, demi pembersihan tempat kudus tuhan. maka gadis-gadis perawan yang bodoh dan binatang-binatang yang dicat, yang menjadi musuh salib kristus, yang telah menajiskan tempat kudus allah yang hidup, akan datang menghadap dia di antara orang-orang kudus dan anak-anak-nya. dari antara mereka itulah mereka akan datang, gemetar di hadapan kuasa binatang itu, ketika ia mengeluarkan suaranya dan memerintahkan semua orang menyembah patungnya. tetapi pada saat itu kamu semua, anak-anak allah yang mahatinggi, yang telah ia panggil untuk setia kepada-nya, akan bersukacita dalam kuasa-nya yang kekal; yang akan memelihara kamu pada hari itu dalam perhentian dan damai, di dalam yang lanjut usianya; yang akan duduk menghakimi dengan kebenaran semua orang yang menentang terbitnya kemuliaan-nya; dan kekuasaan-nya tidak akan berkesudahan.", "file": "069-38597f39.wav", "start_sec": 4181.04, "end_sec": 4239.28, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5945ffb9", "text": "sahabat-sahabat, berhimpunlah bersama dalam kesunyian sejati rohmu; nantikanlah di dalam terang roh tuhan yang tak terbatas, untuk menyatakan kuasa-nya di dalam kamu, dan meremukkan kepala ular itu dalam segala penampakannya di dalam kamu, dan mengakhiri dosa serta mendatangkan kebenaran yang kekal. supaya di dalam dia kamu bertumbuh, dalam sifat murni allah yang mahatinggi atas segala sesuatu, terpujilah untuk selama-lamanya, amin. allah yang mahakuasa memelihara kamu semua tetap setia dalam kuasa-nya yang kekal di dalam diri-nya, untuk menyandang nama-nya dalam kebenaran. supaya nama-nya tertulis pada dahimu, dan semua yang melihatmu, dapat menyaksikan bahwa kamu adalah benih benar yang telah tuhan berkati. kiranya kuasa dan hadirat-nya yang kekal memelihara kamu dalam kesatuan roh yang kekal dan ikatan damai, tempat aku bersamamu dalam kasih dan hidup yang tak berubah. william dewsbury 1655 aku ingin agar ini dibacakan dalam pertemuan-pertemuanmu, dengan pemahaman yang baik, dalam takut akan tuhan; sebab inilah hari itu, “aku akan mengadakan pemisahan antara yang bijaksana dan yang bodoh, antara mereka yang takut akan tuhan dan mereka yang tidak takut kepada-nya,' firman tuhan allah yang mahakuasa.", "file": "070-5945ffb9.wav", "start_sec": 4239.78, "end_sec": 4303.94, "duration_sec": 64.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f8c34d4b", "text": "pada waktu sidang assizes, yang diadakan pada tanggal 21 bulan ke-5, william dewsbury dipanggil ke hadapan pengadilan, namanya dikaitkan dengan tidak kurang dari enam orang lainnya, yang dipenjarakan atas tuduhan serupa. melihat para tahanan semuanya berdiri di hadapannya dengan topi masih dikenakan, hakim edward atkins, setelah jeda singkat, menanyakan kepada sipir penjara, apakah mereka itu tahanan. setelah dijawab ya, hakim menanyakan kepadanya, apakah sudah menjadi kebiasaannya membawa tahanan menghadap pengadilan dengan cara demikian, dan mengatakan bahwa ia layak didenda sepuluh pound karena membawa mereka ke hadapan pengadilan dengan kepala tertutup. sipir penjara menjawab, \"jika anda memerintahkan saya, saya akan melepas topi mereka.\" hal itu pun dilakukan, dan setelah memastikan siapa di antara para tahanan itu yang bernama dewsbury, (sebab tampaknya, baik sekarang maupun pada persidangan sebelumnya, khotbahnya telah menimbulkan kesan yang besar di bagian-bagian negeri yang telah ia kunjungi), pemeriksaan berikut ini pun berlangsung.", "file": "071-f8c34d4b.wav", "start_sec": 4304.44, "end_sec": 4355.64, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8fce0db7", "text": "hakim. untuk apa kamu di sini? tahanan. mittimus akan menyatakan untuk apa aku ditahan, tetapi salinannya ditolak oleh penjaga penjara. hakim. siapa namamu? tahanan. tidak dikenal oleh dunia. hakim. mari kita dengar nama itu, yang tidak dikenal dunia. tahanan. itu dikenal di dalam terang, dan tidak seorang pun dapat mengetahuinya kecuali dia yang memilikinya; tetapi nama yang dunia kenal bagiku adalah william dewsbury. hakim. kamu orang dari negeri mana? tahanan. dari tanah kanaan. hakim. itu jauh. tahanan. tidak, itu dekat. karena semua yang tinggal di dalam allah, berada di kota kudus, yerusalem baru, yang turun dari surga. di sana jiwa beroleh perhentian, dan menikmati kasih allah di dalam kristus yesus, di dalam siapa kesatuan itu dengan bapa segala terang. hakim. itu benar. tetapi apakah kamu malu dengan negerimu? apakah hina bagi kamu dilahirkan di inggris? tahanan. tidak. demi kebenaran, aku bebas menyatakan, menurut pengetahuan dunia, kelahiranku secara alami adalah di yorkshire, sembilan mil dari york, ke arah hull.", "file": "072-8fce0db7.wav", "start_sec": 4356.14, "end_sec": 4414.54, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d726f183", "text": "hakim. kamu mengaku sebagai orang-orang luar biasa, dan memiliki pengetahuan yang luar biasa tentang allah. tahanan. kami menyaksikan bahwa pekerjaan kelahiran baru adalah pekerjaan yang luar biasa, yang dikerjakan di dalam kami oleh roh allah. hakim. tetapi para rasul bekerja dengan tangan mereka dalam pekerjaan mereka. tahanan. mereka memiliki pekerjaan di dunia; sebagian nelayan, paulus pembuat tenda; tetapi ketika mereka dipanggil ke pelayanan kristus, mereka meninggalkan pekerjaan mereka untuk mengikuti kristus, ke mana ia menuntun mereka oleh roh-nya untuk memberitakan firman; dan aku pun memiliki pekerjaan di dunia, seperti mereka, dan di dalamnya aku tinggal, sampai bapa menyatakan anak-nya di dalam aku, dan memanggil aku keluar dari pekerjaan yang kumiliki di dunia, untuk memberitakan firman kekal yang telah ia nyatakan kepadaku, dalam pekerjaan besar kelahiran baru. hakim. mengapa kamu tidak tinggal di negerimu sendiri, dan mengajar orang-orang di paroki-paroki itu? tahanan. di sana aku tinggal, sampai aku dipanggil dari sana untuk pergi ke mana aku dituntun oleh roh tuhan.", "file": "073-d726f183.wav", "start_sec": 4415.04, "end_sec": 4475.04, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eb766ead", "text": "dan sebanyak orang yang dipimpin oleh roh allah, merekalah anak-anak laki-laki dan perempuan allah; dan mereka yang tidak memiliki roh kristus bukan milik-nya. hakim. kamu berkata benar; karena dalam kasih kita harus menyimpulkan bahwa setiap orang di tempat ini memiliki roh allah di dalam mereka; tetapi bagaimana kamu tahu bahwa kamu dituntun oleh roh allah? tahanan. mereka yang memiliki roh allah dikenal dari buahnya. dan dia yang percaya kepada yesus kristus dan dituntun oleh roh-nya, memiliki kesaksian di dalam dirinya. hakim. itu benar; namun demikian, aku melihat dari perilakumu, bahwa apa yang dilakukan saudaraku hale pada assizes yang terakhir, dalam menuntut jaminan untuk kelakuan baikmu, ia boleh melakukannya dengan adil; karena kamu menentang para pejabat dan para pendeta. tahanan. tunjukkan kepada kami di mana kami menentang mereka. hakim. (kepada robert grey, clerk of the peace), apa yang kamu miliki terhadap orang-orang ini? grey. ini ada keterangan, diberikan di bawah sumpah oleh tn. robert beeton, bahwa william dewsbury, pada tanggal 29 desember 1654, masuk ke gereja di wellingborough dan berdiri dengan topinya tetap dikenakan pada waktu khotbah dan doa.", "file": "074-eb766ead.wav", "start_sec": 4475.54, "end_sec": 4531.86, "duration_sec": 56.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e7b20e0b", "text": "dan setelah pendeta selesai, ia mengucapkan kata-kata ini, \"para imam berkhotbah demi upah, dan orang-orang suka demikian; tetapi apa yang akan kamu lakukan pada akhirnya?\" dengan kata-kata celaan lainnya, yang menimbulkan keributan di antara orang-orang. hakim kemudian melanjutkan untuk memeriksa beberapa tahanan lainnya, setelah sebelumnya mengancam apa yang akan ia lakukan sebelum meninggalkan kota terhadap mereka yang mengganggu para pendeta, ketika william dewsbury berkata, \"adalah kebebasan menurut hukum negeri ini, bahwa siapa pun yang dibawa sebagai tahanan, di hadapan mereka yang duduk menghakimi perkaranya, boleh berbicara untuk diri mereka sendiri, untuk menyaksikan kebenaran melawan keterangan palsu yang diajukan terhadap mereka; dan kebebasan itu aku ambil, untuk menyatakan dasar dan sebab aku masuk ke rumah-bermenara (steeple-house) di wellingborough.\" lalu ia menceritakan bagaimana imam andrews telah menyerangnya di jalan umum, yang ia katakan kepada hakim telah memberi kesempatan bagi kunjungannya ke tempat pertemuan umum, dengan tegas menyatakan bahwa tindakannya bukan pelanggaran terhadap hukum apa pun di negeri ini.", "file": "075-e7b20e0b.wav", "start_sec": 4532.36, "end_sec": 4593.48, "duration_sec": 61.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5470fc0e", "text": "pemeriksaan kemudian dilanjutkan sebagai berikut: hakim. tetapi karena kamu didapati berkeliaran di negeri ini, kamu melanggar hukum; karena ada hukum kuno, lama, bahwa jika ada yang pergi dari tempat tinggalnya untuk bepergian di negeri ini tanpa surat keterangan dari seorang hakim, mereka harus ditangkap sebagai orang-orang pengembara. tahanan. jika ada hukum seperti itu, bacakan kepada kami. dan jika ada hukum seperti itu, engkau tahu dalam nuranimu bahwa itu bertentangan dengan kitab suci. karena para rasul dan pelayan kristus pergi ke sana kemari di negeri ini, memberitakan firman hidup yang kekal, dan tiap-tiap hari ditambahkan ke dalam gereja orang-orang yang akan diselamatkan; dan jumlah orang-orang kudus dan saudara-saudara bertambah setiap hari. dan hukum yang berlaku di negeri ini memang memberi kebebasan kepada semua orang yang mengakui iman kepada yesus kristus, untuk memiliki kebebasan berjalan dalam iman; yang sesuai dengan kitab suci. hakim. kamu punya lidah yang fasih, dan kamu bangga akan hal itu.", "file": "076-5470fc0e.wav", "start_sec": 4593.98, "end_sec": 4646.62, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ab876074", "text": "tahanan. aku menyangkal kesombongan; tetapi kebenaran aku saksikan, yang akan menghakimi kesombongan, dan menyiksa semua orang yang hidup di dalamnya sampai itu dibinasakan. atas hal itu hakim tidak menjawab, tetapi melanjutkan memeriksa tahanan lainnya; yang, tanpa ada penuduh yang tampil melawan mereka, dan tanpa bukti pelanggaran atas hukum apa pun, diminta untuk memberikan jaminan atas kelakuan baik mereka; yang, karena hal itu bukan saja melibatkan pengakuan kesalahan, tetapi dimaksudkan sebagai pengekang atas tindakan-tindakan itu, yang mereka yakini sebagai kewajiban dan panggilan keagamaan mereka untuk ditekuni dengan sungguh-sungguh, mereka menolak melakukannya. karena itu mereka dikembalikan ke penjara, dan ditahan di sana sampai bulan ke-11 tahun 1655, yaitu selama hampir enam bulan, juga dikenai cobaan yang diperberat, yakni teman-teman mereka ditolak kebebasannya untuk mengunjungi mereka. ketika mereka meninggalkan pengadilan, william dewsbury, menoleh kepada hakim, berkata sebagai berikut; dengan ukuran apa kamu menjatuhkan pada kami, itu akan ditakar kembali kepadamu; dan tuhan allah langit dan bumi akan menghakimi antara kamu dan kami, dan akan memberi kepadamu dan kepada setiap orang di antaramu, menurut perbuatan yang telah kamu lakukan, dan pada hari itu kamu akan mengetahui apa yang sekarang dinyatakan sebagai kebenaran: tuhan telah mengatakannya, kepada-nya kami percaya, dan ia akan melepaskan kami. nama-nama tahanan lainnya adalah joseph storr, henry williamson, john whitehead, marmaduke storr, thomas cockett, dan francis ellington. tujuan situs web ini adalah untuk menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubah melalui salib, yang menuntun kepada kesatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.", "file": "077-ab876074.wav", "start_sec": 4647.12, "end_sec": 4739.12, "duration_sec": 92.0, "gap_before_sec": 0.5 } ] }