{
  "page": "Dewsbury/Bio-3",
  "language": "idn",
  "sample_rate": 48000,
  "total_duration_sec": 4052.06,
  "blocks": 68,
  "engine": "voxcpm.cpp-q8",
  "chunks": [
    {
      "hash": "7b47006c",
      "text": "kehidupan william dewsbury (lanjutan) bab ix surat-surat—bertambahnya para pekerja—keadaan penjara— penderitaan sahabat—penyebabnya—kesetiaan pada panggilan mereka—bukti bahwa itu bukan dari manusia — kesaksian sewel. ketiga surat singkat berikut ini diperkenalkan kepada pembaca, dengan harapan bahwa surat-surat itu akan terbukti menarik sekaligus bermanfaat. tampaknya surat-surat itu ditulis selama masa penderitaan ini, yang beberapa rinciannya baru saja dipaparkan. surat-surat itu, sebagaimana juga yang sebelumnya, memuat tanda-tanda kuat tentang watak penulisnya, serta menjadi bukti baik kelembutannya dan perhatian yang berjaga-jaga atas kawanan kristus, maupun ketajaman yang sanggup ia gunakan apabila keadaan tampak menuntutnya. \"terhadap yang lembut,\" kata seorang yang mengenalnya dengan baik, \"ia sangat lembut; tetapi terhadap yang keras kepala dan angkuh ia tajam dan terus terang, menegur mereka, dan menyatakan penghakiman allah yang adil terhadap keadaan itu.\" dalam setiap nasihat itu terdapat ungkapan-ungkapan yang darinya kita dapat menyimpulkan bahwa sebagian dari orang yang dituju memiliki semangat yang tidak sepenuhnya menurut pengetahuan, yang tampak dalam kecenderungan untuk meluapkan perasaan karena mengira itu kewajiban, padahal berdiam diri akan lebih selaras dengan penilaian yang sehat dan lebih berguna bagi tubuh.",
      "file": "001-7b47006c.wav",
      "start_sec": 0.0,
      "end_sec": 61.76,
      "duration_sec": 61.76,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "794059f6",
      "text": "semua orang kudus dan anak-anak allah yang mahatinggi, tinggallah bersama allah dalam panggilan di mana kalian dipanggil; panggilan itu adalah takaran terang yang diberikan kepada kalian, yang bersaksi melawan segala pelintiran tipu daya ular di dalam kalian, dan memeteraikan kepada roh kalian kasih allah yang kekal, dalam perjanjian hidup yang cuma-cuma di dalam yesus kristus. kalian semua, menurut takaran kalian, sebagaimana kalian telah menerima dari tuhan, berjalanlah dengan setia bersama-nya; demikian kalian akan dipelihara murni, bersih, dan tidak bercela di hadapan-nya, dan akan diperkuat oleh lengan kuasa-nya yang kekal, melawan segala tipu daya, kelicikan, liku-liku, dan lilitan ular di dalam kalian dan di luar kalian. aku menegaskan kepada kalian di hadapan tuhan allah, supaya kalian tinggal bersama allah dalam apa yang telah ia sampaikan kepada kalian, dan janganlah berlari keluar dari saksi roh yang kekal, yang menurut takaran telah memeteraikan kalian dalam kuasa kasih-nya.",
      "file": "002-794059f6.wav",
      "start_sec": 62.26,
      "end_sec": 111.86,
      "duration_sec": 49.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f5de2446",
      "text": "kalian yang berlari keluar untuk berbicara melampaui apa yang kalian saksikan, adalah seperti pemabuk kotor yang menghamburkan dirinya tanpa takut akan tuhan; demikianlah kalian membelanjakan dan menyia-nyiakan diri pada hawa nafsu kalian; dan tulah serta pembalasan tuhan menjadi bagian kalian, sebab tidak ada pemabuk ataupun orang yang menuruti hawa nafsu yang akan mewarisi kerajaan allah. semua anak domba yang terkasih, dan anak-anak tuhan, tinggallah dalam saksi roh yang kekal, yang akan menjatuhkan penghakiman dan meremukkan kepala ular di dalam kalian. dengan demikian kalian akan diperlengkapi melawan segala penampakan ular yang tampak gemilang di luar, dan menjauhkan dia dari kitab suci. yang paling kecil di antara kalian dalam kebenaran allah akan merobohkan semua pendeta, dan semua orang dunia, yang tinggal dalam hikmat ular dan menjadikan huruf (kitab suci) sebagai barang dagangan, membicarakan dan memperdebatkan keadaan orang-orang kudus, seperti iblis dahulu memperdebatkan tubuh musa, namun tidak dapat menyaksikan bahwa kitab suci dimeteraikan pada jiwa mereka oleh roh yang kekal.",
      "file": "003-f5de2446.wav",
      "start_sec": 112.36,
      "end_sec": 167.4,
      "duration_sec": 55.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "30242986",
      "text": "sekarang, kalian semua yang tinggal dalam kebenaran menurut takaran kalian akan mengerti bahwa orang-orang seperti itu adalah rumah yang dibangun di atas pasir, pohon-pohon aras tinggi yang menjulang ke udara, pohon-pohon ek yang kokoh yang berdiri dalam kesombongan angan-angan mereka sendiri, tetapi tidak berakar. oleh karena itu janganlah mereka berbicara tentang kitab suci, melainkan bawalah mereka kepada saksi, yang dapat menyaksikan kepada mereka mengenai kitab suci. dengan demikian nafas roh yang kekal dari allah yang hidup, yang berbicara di dalam kalian dari kuasa tuhan, yang telah memeteraikan kasih-nya kepada roh kalian, akan meratakan fondasi berpasir itu. maka rumah itu, pohon-pohon ek yang kokoh, dan pohon-pohon aras yang tinggi akan tumbang; dan ular, dengan segala liku-liku dan lilitannya, kepalanya akan diremukkan, dan segala tipu daya digulingkan, dan jiwa kalian dipelihara murni dan bersih; dan nama tuhan dimuliakan, ia yang menyertai saksi roh dengan kuasa-nya sendiri.",
      "file": "004-30242986.wav",
      "start_sec": 167.9,
      "end_sec": 219.1,
      "duration_sec": 51.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1e762195",
      "text": "tinggal dalam kuasa-nya, kalian akan memerintah sebagai raja-raja di atas bumi. tuhan allah yang mahakuasa menyertai kalian semua, hai anak-anak laki-laki dan perempuan allah yang mahatinggi, dan membawa kalian maju dalam kuasa-nya yang kekal dan perkasa, setia sampai akhir, supaya kalian dapat menerima mahkota kemuliaan yang kekal, yang tersimpan bagi kalian di dalam tuhan yesus kristus; di sana kalian akan berbahagia, dan aku akan tetap bersama kalian selama-lamanya dalam tuhan. william dewsbury sahabat yang terkasih, seringlah berkumpul dalam nama dan takut akan allah yang hidup. waspadalah terhadap kata-kata; pastikan bahwa saksi yang berbicara, yang akan menebas kehendak kalian sendiri dan melayani saksi di dalam orang lain, untuk membunuh kehendak mereka. waspadalah terhadap kebiasaan saling mengawasi dengan mata yang jahat, untuk mengintai kelemahan satu sama lain dan menyatakannya kepada orang lain serta menelanjangi ketelanjangan mereka. kalian yang demikian (memiliki tabiat yang sama dengan) ham yang terkutuk; dan murka allah akan dinyatakan atas kalian.",
      "file": "005-1e762195.wav",
      "start_sec": 219.6,
      "end_sec": 338.0,
      "duration_sec": 118.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e254d60d",
      "text": "tetapi awasilah satu sama lain dengan mata yang murni dan tunggal. jika kalian melihat [pikiran] yang murni pada seseorang terbelenggu oleh tipu daya, janganlah berbisik di belakangnya kepada orang lain. melainkan biarlah saksi di dalam kalian yang melihat tipu daya itu, dan turut menderita bersama pikiran murni yang tertekan olehnya, menyatakan dan memberi kesaksian tentang pikiran allah yang hidup melawan tipu daya itu: maka itu akan memotongnya, dan benih yang murni dan kudus akan dimerdekakan; dan nurani kalian akan dijaga tetap bersih bagi tuhan, ketika kalian menunaikan kewajiban kalian. dengan demikian saudara atau saudari kalian yang tertawan akan dipulihkan kembali dari tangan si pembinasa, dan kemudian kalian akan memiliki kesatuan dalam apa yang murni untuk selama-lamanya di dalam tuhan. allah kuasa yang kekal memelihara kalian semua, anak-anak-nya yang terkasih, dalam hikmat-nya yang murni, supaya kalian berjalan dengan setia bersama-nya dan satu sama lain. dan berkat tuhan allah yang mahakuasa menyertai kalian semua untuk selama-lamanya, amin! william dewsbury",
      "file": "006-e254d60d.wav",
      "start_sec": 338.5,
      "end_sec": 392.58,
      "duration_sec": 54.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "16757ab0",
      "text": "----------------- sahabat-sahabatku yang terkasih, inilah firman tuhan kepada kalian semua, yang telah dipilih bapa-ku dari dunia dalam kasih-nya yang kekal, untuk menyatakan kuasa-nya di dalam kalian. jangan menoleh ke belakang, tetapi hakimilah pikiran itu dengan firman-ku yang murni, yang dengannya aku menerangi nurani kalian, untuk melatihnya terhadap-ku dan terhadap manusia. dan aku memerintahkan kalian, anak-anak-ku, berdirilah dalam nasihat-ku yang murni dan pandanglah kepada-ku; dan aku akan menyertai kalian dengan kuasa-ku, dan akan membuat jalan itu jelas di depan kalian, dengan merendahkan apa yang tidak patut di dalam kalian dan yang tidak taat kepada kehendak-ku. maka jalan-jalan-ku tidak akan menjadi beban, dan perintah-perintah-ku tidak akan terasa berat bagi kalian, hai anak-anak-ku yang terkasih. dan inilah firman-ku kepada kalian :—tanggalkanlah apa pun yang telah kuperlihatkan kepada kalian sebagai sesuatu yang menyinggung kehendak-ku, supaya jiwa kalian beristirahat di pangkuan kasih-ku, sehingga aku dapat mengangkat kalian dalam pelukan kuasa-ku yang kekal, setia sampai akhir, dan memahkotai kalian dengan kemuliaan yang telah kusediakan bagi kalian di dalam tuhan yesus.",
      "file": "007-16757ab0.wav",
      "start_sec": 393.08,
      "end_sec": 451.96,
      "duration_sec": 58.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d335ce1e",
      "text": "jangan menyepelekan nasihat-ku, tetapi jadilah gagah dan berani demi kemuliaan nama-ku, firman tuhan allah; dan janganlah tergesa-gesa mengucapkan kata-kata di hadapan-ku; melainkan biarlah kata-kata kalian sedikit dan berisi pada setiap waktu, menyalurkan kasih karunia kepada semua yang mendengar kalian. supaya nama-ku dimuliakan di dalam kalian semua, hai anak-anak-ku yang terkasih, dalam semua perkataan dan perbuatan kalian. maka aku akan menyertai kalian dengan kehadiran-ku yang penuh kuasa, dan akan menjadikan kalian kengerian bagi semua pelaku kejahatan, satu orang mengejar seribu dan hidup untuk membuat sepuluh ribu lari tunggang langgang. dengan demikian aku akan memperoleh nama yang mulia bagi-ku sendiri, dalam penyataan kuasa-ku di dalam kalian, hai anak-anak-ku laki-laki dan perempuan, yang berdiri setia dalam nasihat-ku dan berjalan dalam takut akan-ku. dan jiwa kalian akan disegarkan di mata air kasih-ku di dalam tuhan yesus, di mana kalian akan memerintah selama-lamanya di hadapan-ku.",
      "file": "008-d335ce1e.wav",
      "start_sec": 452.46,
      "end_sec": 500.94,
      "duration_sec": 48.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "838b197f",
      "text": "seringlah berkumpul untuk menantikan aku, dalam takut akan nama-ku, dan jagalah satu sama lain dalam kasih; dan aku akan menyertai kalian, hai anak-anak-ku yang terkasih, untuk menata kalian dalam hikmat-ku yang murni, bagi puji-pujian dan kemuliaan nama-ku yang agung, kata tuhan allah yang mahakuasa.\" ditulis dari roh tuhan, untuk disebarkan di antara sahabat, untuk dibacakan dalam pertemuan mereka. william dewsbury bukanlah bukti kecil tentang kenyataan dari kuasa yang menakjubkan itu, yang menyertai para saksi ini bagi suatu reformasi yang benar, menyeluruh, dan mulia, bahwa serangan-serangan berbahaya mereka terhadap tatanan yang ada dalam hal-hal yang berkaitan dengan agama, begitu nyata dimahkotai dengan berkat ilahi; dan bahwa usaha mereka dalam dengan setia menyingkap prasangka-prasangka dan kebobrokan pada zaman mereka, disertai akibat yang demikian luar biasa. pada masa yang cukup awal, kita mendapati bahwa sejumlah besar pekerja dipanggil ke ladang, yang sangat dikaruniai untuk tugas mereka, tetapi terutama diperlengkapi dengan kesediaan yang tak dapat ditaklukkan untuk menanggung kehinaan demi perkara yang mereka anut, dan untuk menempatkan diri pada amukan penganiayaan.",
      "file": "009-838b197f.wav",
      "start_sec": 501.44,
      "end_sec": 564.32,
      "duration_sec": 62.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e0d6c783",
      "text": "pada tahun 1654, sebagaimana sewel memberitahukan kepada kita, ada lebih dari enam puluh pelayan firman (dikenal sebagai the valiant sixty), yang dibangkitkan di antara sahabat, yang berkeliling dalam pekerjaan dan pelayanan injil, bekerja dengan tekun \"untuk membalikkan orang dari kegelapan kepada terang dan dari kuasa setan kepada allah.\" namun penderitaan mereka berjalan seiring sepenuhnya dengan pertambahan jumlah mereka; dan semuanya, dalam kadar yang lebih atau kurang, mengambil bagian di dalamnya. pada tahun sebelumnya, george fox dilemparkan ke penjara bawah tanah carlisle; dan demikianlah kebencian para penganiayanya, sehingga mereka masih merencanakan kehancurannya. tetapi ketika rencana mereka diketahui oleh parlemen, itu digagalkan. keadaan penjara juga, tempat begitu banyak sahabat menghabiskan sebagian besar waktunya, sebagaimana clarkson memberitahukan kepada kita dalam \"portraiture of quakerism,\" tidak mudah dibayangkan; sebagian karena kotoran dan kebisingan yang mematikan, dan sebagian lain karena terpapar kerasnya cuaca.",
      "file": "010-e0d6c783.wav",
      "start_sec": 564.82,
      "end_sec": 618.1,
      "duration_sec": 53.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4e4d9766",
      "text": "bahkan, keadaan penjara-penjara ini sebelum tahun-tahun terakhir abad yang lalu merupakan aib bagi komunitas beradab mana pun; bukan hanya karena kondisinya yang kotor, tidak sehat, dan terabaikan, melainkan juga karena pergaulan tanpa pandang bulu yang dikenakan kepada semua golongan tahanan. lazim bagi sahabat—kebanyakan orang-orang dari kelas yang lebih baik, sering berasal dari keluarga terhormat atau kaya—untuk dilemparkan ke ruang bawah tanah yang muram itu, salah satunya kini dipertahankan di penjara warwick dan diperlihatkan sebagai peninggalan masa lampau. saya ingat mengunjunginya sendiri pada tahun 1810; dan kesan yang saya terima saat itu tidak akan pernah terhapus. howard, dalam uraian tentang penjara ini, berkata, \"ruang malam bagi para penjahat adalah penjara bawah tanah berbentuk segi delapan, berdiameter sekitar dua puluh satu kaki, turun tiga puluh satu anak tangga, lembap dan menjijikkan; sipir penjara ketika turun meminum obat pencegah.\" basil montagu, yang namanya begitu terhormat terkait dengan masalah penjara, disiplin penjara, dan hukuman mati bagi kejahatan, dalam kisah kunjungannya ke penjara yang sama pada tahun 1815, berkata, \"kubah bawah tanah yang menjijikkan ini, yang kini dapat dilihat di penjara, berada delapan belas kaki sepuluh inci di bawah tanah.",
      "file": "011-4e4d9766.wav",
      "start_sec": 618.6,
      "end_sec": 682.76,
      "duration_sec": 64.16,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "5cdd2bd4",
      "text": "di tengahnya ada lubang tinja; di sisinya ada aliran air bagi para tahanan untuk melepas haus. kini ada rantai besar dan berat di penjara bawah tanah itu, yang dahulu melewati sebuah mata pada rantai masing-masing penjahat, lalu dibawa naik anak tangga dan diikatkan pada pintu luar kubah itu. satu-satunya cahaya dan udara yang masuk adalah melalui jeruji besi di atas, dan hampir sejajar dengan permukaan tanah. inilah sel-sel yang suram tempat sahabat sering dibuat menderita, bersama para pelaku paling bejat; dan di dalamnya, ketika penderitaan itu berlimpah, penghiburan mereka sering kali jauh lebih berlimpah; dan di bawah kesadaran itu mereka menyanyikan puji-pujian kepada allah di dalam belenggu mereka, dan bersama william dewsbury memandang gembok dan palang sebagai permata. di penjara warwick-lah william dewsbury dipenjarakan dua puluh tahun dari hidupnya, empat tahun di antaranya sebagai tahanan ketat; apakah di lubang atau tidak tidak disebutkan. kita pun tidak akan mengetahui bahwa inilah fakta mengenai penahanannya di penjara northampton dari pernyataannya sendiri, karena ia menanggungnya terlalu ceria untuk memberi penekanan besar pada kurungan hina yang ia alami.",
      "file": "012-5cdd2bd4.wav",
      "start_sec": 683.26,
      "end_sec": 743.74,
      "duration_sec": 60.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "fc58e738",
      "text": "tetapi orang lain menyatakan bahwa di sana ia dipenjarakan dalam sebuah penjara bawah tanah dua belas anak tangga di bawah permukaan tanah, di antara para penjahat paling kejam. dalam penjara bawah tanah seperti yang telah kita uraikan, george fox ditahan selama enam bulan di derby, “di tempat yang penuh kutu dan bau busuk, tanpa tempat tidur apa pun, di antara tiga puluh penjahat.\" biarlah siapa pun membaca kisah yang ia berikan tentang penjara bawah tanah tempat ia berbaring di launceston, dan ia hampir tidak akan percaya bahwa kekejaman dan penindasan yang begitu mengerikan bahkan ketika itu dapat dilakukan di inggris, negeri yang dibanggakan sebagai tanah kebebasan dan kekristenan. \"tempat ini begitu menjijikkan, sehingga menurut pengamatan umum, sedikit yang pernah keluar darinya dalam keadaan sehat. ia dipaksa berdiri di dalam limbah yang menutupi sepatunya dan tidak dibersihkan bertahun-tahun lamanya. dan meskipun permohonan agar diberi kebebasan untuk membersihkannya telah diajukan, masih lama sebelum sahabat diizinkan membersihkannya sendiri.",
      "file": "013-fc58e738.wav",
      "start_sec": 744.24,
      "end_sec": 797.68,
      "duration_sec": 53.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "b7a8f037",
      "text": "mereka tidak diizinkan tempat tidur maupun jerami untuk berbaring. dan ini pun belum cukup sebagai kekejaman atas sahabat; para tahanan yang bermalam di atas, didorong oleh sipir penjara, menuangkan limbah mereka melalui lantai ke atas kepala mereka yang di bawah. penjara bawah tanah ini disebut doomsdale. sipir utama pernah menjadi pencuri, dan diberi tanda bakar pada tangan dan bahunya, istrinya pada tangan; dan pembedaan yang sama juga diberikan kepada wakil sipir dan istrinya. \"di penjara lancaster,\" kata george fox, \"aku ditempatkan di sebuah menara yang berasap, tempat asap dari api para tahanan lain naik begitu tebal sehingga menempel seperti embun pada dinding; dan kadang-kadang asapnya begitu tebal sehingga aku hampir tidak bisa melihat lilin ketika menyala; dan karena aku dikunci dengan tiga gembok, wakil sipir, ketika asapnya begitu pekat, hampir tidak dapat dibujuk untuk naik membuka salah satu pintu paling atas karena takut akan asap itu, sehingga aku hampir tercekik. selain itu, hujan menetes ke atas tempat tidurku; dan berkali-kali ketika aku berusaha menahan masuknya hujan pada musim dingin, bajuku akan basah oleh hujan yang masuk ke atasku seperti lumpur, sementara aku bekerja menahannya.",
      "file": "014-b7a8f037.wav",
      "start_sec": 798.18,
      "end_sec": 861.38,
      "duration_sec": 63.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "03ddeaad",
      "text": "dan, karena tempat itu tinggi dan terbuka terhadap angin, sering kali secepat aku menutupnya, angin yang kencang dan ganas akan meniupnya terbuka kembali.\" banyak contoh lain dapat dikemukakan tentang keadaan penjara yang menyedihkan pada masa yang sedang kita pertimbangkan ini, dan tentang penderitaan memilukan, sering sampai mati, yang dialami sahabat mula-mula di dalamnya. namun patut dicatat sebagai kehormatan bagi masa kini yang lebih tercerahkan, di mana para penerus para penderita itu dapat dengan wajar menuntut bagian mereka dalam ucapan selamat, bahwa keadaan penjara pada masa ini begitu berbeda. beberapa catatan telah disampaikan mengenai keadaan pemerintahan yang tidak menentu pada masa ketika sahabat pertama kali dihimpun menjadi suatu gereja tersendiri; dan telah disinggung bahwa gejolak politik maupun keagamaan, yang karena berbagai sebab melanda seluruh masyarakat, kebetulan menjadi salah satu sumber penderitaan yang harus ditanggung orang-orang ini. selain itu, tidak dapat disembunyikan, apa pun perbedaan pendapat yang mungkin ada tentang kelayakan keadaan tersebut, bahwa terutama protes sahabat yang penuh semangat terhadap kebiasaan dan watak zaman itu, yang sangat didorong oleh rasa kewajiban religius, yang terutama membuat mereka terbuka terhadap penganiayaan yang mengikuti langkah mereka.",
      "file": "015-03ddeaad.wav",
      "start_sec": 861.88,
      "end_sec": 923.48,
      "duration_sec": 61.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "aa230118",
      "text": "namun, di sisi lain, dapat dikatakan dengan sama benarnya bahwa para rasul dan orang kristen mula-mula melakukan hal yang sama, dan harus menanggung ujian serupa dari para penguasa dan orang lain, yang dalam kegelapan pikiran mereka tidak dapat mengakui keabsahan otoritas ilahi itu, yang di bawahnya para percaya sejati selalu mengakui para rasul bergerak. mereka dikatakan membalikkan dunia; dan tuduhan semacam ini, dalam kadar yang lebih atau kurang, niscaya melekat pada para pembaru dari setiap zaman dan golongan. dengan percaya, dan bukan tanpa alasan yang baik dan cukup, pada misi ilahi george fox, william dewsbury dan orang-orang lain yang terkait dengan mereka, orang-orang semacam itu tidak akan ragu menyatakan bahwa ketika para pekerja itu dipanggil ke kebun anggur tuhan, mereka diperlengkapi sesuai dengan pelayanan yang dibebankan kepada mereka. bagian pekerjaan khusus yang menjadi jatah mereka ialah meneruskan karya besar reformasi, bahkan dalam beberapa hal mengenai prinsip-prinsip iman religius, hingga jauh melampaui apa yang dibebankan kepada para pembaru abad kelima belas.",
      "file": "016-aa230118.wav",
      "start_sec": 923.98,
      "end_sec": 980.62,
      "duration_sec": 56.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ca208b38",
      "text": "walaupun sahabat awal, karena hal ini, dituduh sebagai penyangkal kitab suci, sebab mereka dengan berani memberitakan penyataan pengetahuan ilahi kepada pikiran manusia, mereka melakukannya karena digerakkan oleh roh kudus, berdasarkan otoritas kitab suci itu sendiri, serta berdasarkan pengalaman mereka sendiri yang diberkati. dalam pandangan rohani tentang penyelenggaraan kristen yang mereka dipimpin untuk pegang, mereka sesungguhnya adalah orang yang benar-benar percaya kepada kitab suci dan pendukungnya; karena mereka memberikan kesaksian yang lebih penuh tentang maksud dan tujuan tulisan-tulisan suci itu. mereka bukan hanya mengakuinya, dengan ketulusan yang sama seperti orang lain, sebagai wadah utama kebenaran yang diwahyukan, tetapi mereka tidak pernah segan membawa perkara-perkara di antara berbagai sekte yang memerlukan reformasi, maupun doktrin dan praktik mereka sendiri, ke dalam ujian kitab suci, mengikuti teladan semua pembaru sejati. namun, dalam melakukan itu, mereka tidak pernah disangka berniat mengabaikan fakta penting bahwa kitab suci itu sendiri membutuhkan penafsir yang kudus.",
      "file": "017-ca208b38.wav",
      "start_sec": 981.12,
      "end_sec": 1033.44,
      "duration_sec": 52.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e42de95b",
      "text": "sesungguhnya, tidak lain dari penafsir itu sendiri, sebagaimana mereka percaya, yang membuka kitab suci kepada pengertian sahabat awal yang telah ditundukkan, yang menunjukkan kepada mereka hal-hal di dalam gereja-gereja yang pada masa itu membutuhkan, dan masih menuntut, tangan reformasi, dan terhadapnya mereka dipanggil untuk memberikan kesaksian yang begitu terbuka dan begitu tak tergoyahkan. mereka pun tidak dibiarkan tanpa bukti yang memadai dari berbagai jenis, rohani, supranatural, dan penyelenggaraan ilahi, yang tidak diragukan dimaksudkan untuk meneguhkan keyakinan mereka, dari waktu ke waktu, bahwa tuhan sendiri menyertai mereka dalam pekerjaan mereka. bagaimana karya besar pertobatan dan kelahiran kembali secara pribadi mula-mula dijalankan dalam pikiran mereka sendiri, kini kita lihat dalam kasus william dewsbury, yang hanyalah satu contoh di antara banyak orang yang diberi anugerah untuk sampai pada pengalaman luas yang sama. namun \"hati yang jahat, yakni ketidakpercayaan,\" dengan bentuk-bentuk penalaran yang sangat meyakinkan, senantiasa berusaha mengguncang iman yang lemah dan yang tidak waspada, sering dengan menyisipkan bahwa bangunan atas dari gedung surgawi tidak akan terbuat dari bahan yang sama dengan fondasinya.",
      "file": "018-e42de95b.wav",
      "start_sec": 1033.94,
      "end_sec": 1094.9,
      "duration_sec": 60.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f2abc2f8",
      "text": "tetapi hal ini kita ketahui dan yakini: itu tidak sesuai kitab suci, dan juga bukanlah keyakinan sahabat mula-mula. karya ilahi yang sama, menurut apa yang mereka pelajari dan ajarkan, selalu memerlukan kuasa ilahi yang sama untuk melaksanakannya. waktu tidak mengubah keadaan sedemikian rupa sehingga meniadakan kebenaran pendirian ini. manusia alamiah sama di segala zaman; dan ia tidak lebih mampu pada suatu hari daripada pada hari lain untuk memahami dengan nikmat hal-hal dari roh allah, sebab hal-hal itu akan tetap menjadi \"kebodohan baginya, dan ia tidak dapat mengetahuinya karena hal-hal itu dinilai secara rohani.\" mengenai bukti-bukti yang baru saja disebutkan, yang bertebaran melimpah dalam tulisan-tulisan sahabat mula-mula, saya menyajikan pernyataan fakta berikut yang bernada pujian dari pena george fox, untuk menunjukkan jenis dorongan yang ia peroleh dari pengalaman semacam itu yang berada dalam lingkup pekerjaannya sendiri. ia berkata: \"banyak kabar besar dan menakjubkan dikerjakan oleh kuasa surgawi pada hari-hari itu.",
      "file": "019-f2abc2f8.wav",
      "start_sec": 1095.4,
      "end_sec": 1150.6,
      "duration_sec": 55.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "eddab237",
      "text": "sebab tuhan menyingkapkan lengan-nya yang mahakuasa, dan menyatakan kuasa-nya hingga membuat banyak orang tercengang; oleh kuasa penyembuhan itu banyak orang telah dilepaskan dari kelemahan yang berat, dan setan-setan ditaklukkan melalui nama-nya; tentangnya dapat diberikan contoh-contoh khusus, melampaui apa yang sanggup diterima atau didengar zaman yang tidak percaya ini. tetapi, terpujilah nama tuhan untuk selama-lamanya, dan dimuliakan kekal, dan di atas segalanya ditinggikan serta dibesarkanlah lengan kuasa-nya yang mulia, yang olehnya ia telah berkarya dengan mulia; dan biarlah hormat dan puji-pujian atas semua pekerjaan-nya dinisbatkan hanya kepada dia.\" kutipan di atas bukanlah teka-teki; itu memberi kesaksian yang setia tentang fakta-fakta pada masa itu, walaupun baik ia, para sahabatnya, maupun para penerus keyakinannya tidak pernah memberi penekanan besar pada peristiwa-peristiwa seperti itu betapapun benarnya; dan mereka menghindari mendesakkannya sebagai bukti pelayanan mereka.",
      "file": "020-eddab237.wav",
      "start_sec": 1151.1,
      "end_sec": 1201.98,
      "duration_sec": 50.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e9a34027",
      "text": "walaupun sahabat pada masa awal, bersama george fox dan william dewsbury, (sebagaimana pembaca akan temukan ketika sampai pada bagian penutup), mengakui bahwa contoh-contoh perluasan perhatian ilahi yang mengagumkan itu selaras dengan kitab suci dan akal sehat, mereka menyimpulkan bahwa pada zaman gereja yang lebih belakangan ini patut untuk menerimanya semata-mata sebagai jaminan tambahan bahwa kuasa tuhan sama dari satu hari ke hari lainnya, bukan sebagai bukti pokok atau sebagai buah yang niscaya dari iman sejati. namun banyak orang merasa sulit untuk mendamaikan tindakan sahabat mula-mula yang berani dan tak kenal kompromi, dalam membawa kesaksian mereka yang terbuka dan publik melawan sekte-sekte dan pihak-pihak yang lazim dalam agama, seolah-olah tidak ada yang benar selain mereka sendiri. bahwa hal ini memang terjadi pada william dewsbury akan kita lihat ketika peristiwa-peristiwa hidupnya lebih lanjut dibentangkan di hadapan kita; dan demikian pula pada george fox, serta pada sahabat pada umumnya.",
      "file": "021-e9a34027.wav",
      "start_sec": 1202.48,
      "end_sec": 1251.12,
      "duration_sec": 48.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "5b6f21dd",
      "text": "pertanyaan yang sangat wajar diajukan adalah: mengapa hal semacam itu tidak terus menjadi garis tindak-tanduk yang tampak pada sahabat masa kini? hampir tidak diragukan bahwa mereka yang puas dengan agama resmi, atau mereka yang memisahkan diri darinya ke dalam berbagai sekte dan nuansa perbedaan, pasti menganggapnya sangat mengganggu dan lancang bagi siapa pun, meski tidak sepenuhnya tanpa preseden, untuk secara terbuka mempertanyakan prinsip atau praktik mereka, terutama jika orang-orang itu pada kebanyakan kasus hanyalah pria-pria sederhana, bersahaja, dan tidak berpendidikan. saya pun tidak ingin dipahami seolah membenarkan setiap tindakan yang merupakan hasil dari semangat mereka yang umumnya terarah dengan baik.* namun saya siap menegaskan sebagai keyakinan saya bahwa cara penampilan mereka sesuai dengan zamannya; bahwa besarnya manfaat bagi bangsa dan bagi gereja yang dihasilkan dari jerih payah dan penderitaan mereka belum pernah sepenuhnya dihitung, dan bahwa mereka menjadi sarana untuk meletakkan dasar beberapa prinsip berharga dalam pikiran manusia, yang semakin berkembang dalam praktik, semakin besar pula rasa terima kasih umat manusia karenanya.",
      "file": "022-5b6f21dd.wav",
      "start_sec": 1251.62,
      "end_sec": 1309.06,
      "duration_sec": 57.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1e3cb8cb",
      "text": "karena itu pertanyaan mengenai praktik awal mereka bukanlah tentang apa yang mungkin menyenangkan atau tampak sopan atau sebaliknya; melainkan apakah tuhan pemilik kebun anggur itu memang menganggap pantas, atau tidak, untuk mengutus para pekerja ke kebun anggur-nya dengan cara yang begitu khas; dan apakah ia memang menuntut, atau tidak, pelayanan khusus ini dari tangan mereka, betapa pun menjijikkan atau memuakkan penampilan mereka bagi para pengaku agama yang jasmani dan munafik pada masa itu. sebab banyak dari para pengaku itu segera terbukti bukan seperti yang mereka tampilkan, sebagian melalui penganiayaan yang bernafsu yang mereka bangkitkan melawan kebenaran, sebagian lainnya melalui kepatuhan pengecut mereka untuk menghindari penganiayaan. di sisi lain, kita tahu tanpa bantahan bahwa di bawah pelayanan ini, sederhana dan tidak diterima seperti itu bagi orang yang berpikiran duniawi, ribuan orang segera berbalik dari kejahatan jalan-jalan mereka; karena kita diberitahu oleh kesaksian catatan-catatan yang terotentikasi, yang seluruh sejarah perhimpunan membuktikan, bahwa kuasa yang demikian menakjubkan menyertai pemberitaan awal orang-orang ini, sehingga ratusan orang sekaligus ditaklukkan olehnya, dan diyakinkan tentang kebenaran-kebenaran yang mereka dengar.",
      "file": "023-1e3cb8cb.wav",
      "start_sec": 1309.56,
      "end_sec": 1377.24,
      "duration_sec": 67.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8553ff91",
      "text": "jadi, betapa pun tidak menyenangkannya campur tangan semacam itu bagi pikiran alamiah yang tidak sabar dan tidak dilahirkan kembali, orang kristen sejati, manusia rohani, tidak dapat meragukan bahwa pelayanan orang-orang ini merupakan penampakan baru dari penyelenggaraan itu, yakni kasih dari allah kepada makhluk-nya. betapa pun lemahnya sahabat tampak menempati posisinya sendiri pada masa-masa kemudian, patut diperiksa dengan sangat sungguh-sungguh mengapa demikian, dan apakah para pekerja mula-mula itu memang, atau tidak, dipanggil secara ilahi kepada pekerjaan luar biasa ini. * penulis tahun 1836 hampir dapat percaya bahwa kaum quaker awal dipimpin oleh roh allah, tetapi ia memiliki beberapa keberatan, khususnya bahwa konfrontasi mereka dengan christendom hanya relevan pada masa itu. roh allah tidak mungkin salah, dan secara konsisten mengutus ratusan quaker untuk memberi kesaksian melawan sekte-sekte dan para pelayan mereka. bahkan putri hakim fell yang berusia delapan tahun, mary fell, digerakkan oleh roh allah untuk pergi kepada pendeta lampitt dan mengatakan kepadanya bahwa tuhan akan mencurahkan cawan-cawan murka-nya atas dia; dan ketika raja kembali berkuasa, ia kehilangan pekerjaannya sebagai pendeta. camjnl .",
      "file": "024-8553ff91.wav",
      "start_sec": 1377.74,
      "end_sec": 1432.46,
      "duration_sec": 54.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "12121ecb",
      "text": "setidaknya penulis biografi ini mulai meragukan keraguan-keraguan mengenai sahabat mula-mula yang sudah lazim di kalangan quaker pada awal 1800-an, dan kini bersifat universal dalam perhimpunan quaker. meskipun penulis ini memohon kepada quaker awal abad ke-19 agar menerima kesaksian quaker awal terhadap christendom sebagai babel, bahkan ia menunjukkan ketidakpeduliannya terhadap (atau lebih buruk lagi, ketidaktahuannya akan) tipu daya yang menghancurkan jiwa dan penyesatan yang membawa bencana dari christendom, sang pelacur babel. jangan keliru dengan menganggap bahwa george fox, william penn, isaac penington, james parnell, margaret fox, george whitehead, edward burrough, francis howgill, dan william dewsbury tidak sempurna dan cacat dalam pemahaman doktrinal mereka. seorang pemimpin quaker konservatif berkata kepada saya, \"apa yang dimiliki george fox yang tidak saya miliki?\" ketika saya menjawab, \"kesempurnaan,\" orang itu berkata, \"jangan katakan itu; bahkan petrus menyangkal kristus tiga kali.\" dalam keadaan terkejut, saya berkata, \"tetapi itu sebelum ia menerima roh kudus pada hari pentakosta.\" orang itu menjawab, \"oh, apakah itu membuat perbedaan?\" seorang quaker konservatif biasanya menerima keilahian yesus, menggunakan kata ganti thee dan thou, dan sering kali masih berpakaian seperti quaker abad ke-17, menyebutnya plain dress; dari semua quaker, merekalah yang paling mungkin membenarkan klaim fox, dewsbury, dan quaker awal — tetapi sayangnya mereka tidak dapat melihat apa yang tidak mereka miliki, mungkin karena takut harus mengakui bahwa merekalah penuntun buta yang belum disempurnakan, yang diperingatkan yesus kepada kita.",
      "file": "025-12121ecb.wav",
      "start_sec": 1432.96,
      "end_sec": 1507.68,
      "duration_sec": 74.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4c5ea0eb",
      "text": "kita telah melihat di bawah kesan-kesan seperti apa william dewsbury bergerak, dalam berbagai peristiwa sejak masa yang sangat awal dalam hidupnya, dan bagaimana melalui wahyu rahasia kefasikan, dan rahasia injil yang sesuai dengan kesalehan, dinyatakan kepadanya; dan dengan cara apa ia menjadi seorang pelayan perjanjian baru yang cakap, bukan menurut huruf, melainkan menurut roh. ketika ia menerima apa yang dengan sangat yakin ia percaya, dan yang kemudian dibuktikan oleh peristiwa tanpa bantahan, sebagai karunia ilahi dan panggilan kepada pekerjaan pelayanan, firman kepadanya ialah, \"apa yang telah kunyatakan kepadamu secara rahasia, nyatakanlah itu secara terbuka.\" jika di bawah kesan kewajiban yang begitu jelas, (dan hal itu sama pula pada saudara-saudara seimannya yang lain), orang-orang ini pergi, seolah-olah nyawa mereka berada di tangan mereka sendiri, untuk memberitakan injil damai sejahtera, menunjukkan kepada orang banyak kesalahan mereka, dan menyatakan kepada mereka apa yang mereka sendiri telah lihat, kecap, dan pegang dari firman kehidupan, tampaknya diperlukan kehati-hatian besar sebelum kita membiarkan gagasan-gagasan kita yang sudah terbentuk sebelumnya, atau kehendak serta penalaran kita yang belum ditundukkan, bangkit untuk menghakimi penyelenggaraan semacam itu.",
      "file": "026-4c5ea0eb.wav",
      "start_sec": 1508.18,
      "end_sec": 1575.7,
      "duration_sec": 67.52,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "6d0ecacc",
      "text": "demikianlah, \"sebagaimana sewel memberitahukan kepada kita, \" dapat dilihat dengan cara apa kaum yang disebut quaker itu bertambah banyak pada masa-masa awal itu. sebab, di satu pihak, dibangkitkan pengkhotbah-pengkhotbah yang bersemangat; dan di pihak lain, ada banyak orang di inggris yang setelah menelusuri semua sekte tidak menemukan kepuasan bagi jiwa mereka yang lapar. dan mereka ini, kini memahami bahwa allah melalui terang-nya begitu dekat di hati mereka, mulai memperhatikan terang itu di sana, dan segera mendapati bahwa hal itu memberi mereka kemenangan jauh lebih besar atas kebobrokan pikiran mereka, yang selama ini membuat mereka mengerang, dibandingkan semua peribadatan menurut kehendak sendiri yang dengan suatu semangat telah mereka lakukan selama bertahun-tahun. dan selain mereka yang demikian dipersiapkan untuk menerima penyataan lebih lanjut tentang jalan kehidupan, ada juga banyak orang yang, karena tertusuk di hati, dan karena kesabaran kristen dari quaker yang dihina itu, berbalik, menjadi sama bersemangatnya dalam melakukan kebaikan seperti dahulu mereka bersemangat melakukan kejahatan.",
      "file": "027-6d0ecacc.wav",
      "start_sec": 1576.2,
      "end_sec": 1630.28,
      "duration_sec": 54.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "eef7bfcc",
      "text": "mungkin sebagian orang akan menganggap sangat tidak pantas bahwa mereka (para sahabat) begitu sering pergi ke gereja-gereja bermenara, dan di sana berbicara kepada para pendeta; tetapi apa pun penilaian orang tentang hal ini, jelas bahwa para pengajar itu pada umumnya tidak menghasilkan buah-buah kesalehan. hal ini diketahui dengan baik oleh mereka yang sendiri pernah menjadi pendeta, dan dengan sukarela mengundurkan diri dari pelayanan mereka untuk mengikuti kristus di jalan salib-nya, [lihat howgill sebagai contoh]. mereka ini termasuk yang paling bersemangat melawan perkumpulan itu, yang dahulu mereka layani dengan semangat yang tulus. namun mereka tidak bermaksud memakai bahasa yang tajam terhadap pengajar-pengajar yang menurut pengetahuan mereka takut akan allah; tetapi sasaran mereka terutama diarahkan kepada mereka yang kaya kata-kata saja, tanpa menghasilkan buah dan pekerjaan keadilan kristen yang sejati.* demikianlah thomas curtis, yang dahulu adalah seorang kapten di tentara parlemen namun kemudian bergabung ke dalam perkumpulan orang-orang yang disebut quaker, menulis [sebagai berikut] dalam surat kepada samuel wells, pendeta banbury, seorang penganiaya:",
      "file": "028-eef7bfcc.wav",
      "start_sec": 1630.78,
      "end_sec": 1689.98,
      "duration_sec": 59.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f15c3d00",
      "text": "untuk mempermalukanmu, ingatlah: aku tahu engkau orang yang tercela. betapa sering engkau duduk malam demi malam bermain kartu, kadang sepanjang malam, bermain dan memaksaku bermain denganmu untuk uang; namun saat itu engkau disebut dunia seorang pelayan; dan kini engkau menjadi penganiaya, dll.' komentar editor situs: penulis memperlihatkan ketidaktahuannya tentang kemustahilan bagi pengkhotbah mana pun yang belum disempurnakan dengan mati di atas salib untuk menghasilkan buah kesalehan dan pekerjaan keadilan. penulis juga tampaknya percaya bahwa kaum quaker sedang mengoreksi para pendeta dan pengajar; sebaliknya, mereka berusaha menghentikan para pendeta itu menuntun jemaat mereka yang tertawan ke neraka dengan janji-janji keselamatan yang palsu — harapan palsu — injil palsu — agama ritual — bukannya agama perubahan hati — agama yang membuat dosa terasa lebih mudah dan tanpa rasa bersalah — imam-imam baal yang menuntun pengikut mereka kepada kebinasaan — pelayan-pelayan setan — yang berbicara dari ramalan otak mereka, bukan dari roh allah.",
      "file": "029-f15c3d00.wav",
      "start_sec": 1690.48,
      "end_sec": 1743.92,
      "duration_sec": 53.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "dd2966c1",
      "text": "mulut mereka harus dibungkam dari kebohongan-kebohongan selanjutnya yang membuat jemaat mereka tetap tertawan oleh dosa dan ditakdirkan kepada kebinasaan jiwa mereka. karena itu tidak perlu ada yang menganggap aneh bahwa mereka yang disebut quaker memandang para pengajar semacam itu sebagai pekerja upahan. dan bahwa jumlah orang dari jenis itu tidak sedikit, tampak jelas ketika raja charles ii dipulihkan. sebab, [dalam banyak kasus] mereka yang dahulu berseru melawan episkopasi dan liturginya sebagai sesuatu yang palsu dan menyembah berhala, kemudian berubah haluan dan mengenakan surplice, agar tetap mempertahankan penghasilan dan benefice mereka. tetapi dengan berbuat demikian, para munafik itu kehilangan tidak sedikit pendengar mereka; karena hal itu membuka mata banyak orang, yang mulai menyelidiki doktrin quaker yang dihina itu, dan melihat bahwa mereka memiliki dasar yang lebih teguh, dan bahwa dasar itulah yang membuat mereka berdiri tanpa terguncang melawan amukan penganiayaan. bab x",
      "file": "030-dd2966c1.wav",
      "start_sec": 1744.42,
      "end_sec": 1791.3,
      "duration_sec": 46.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "95489623",
      "text": "1655. seruan kepada bangsa—william dewsbury sering menjadi tahanan—dibebaskan dari penjara northampton— peringatan kepada para penganiayanya dan mereka yang berkuasa— perjalanan ke london—kent—land's end— pelayanan george fox di cornwall—humphrey lower—william dewsbury mengadakan pertemuan di rumahnya—meramalkan badai—para prajurit menangkapnya di torrington— dibawa menghadap wali kota—perlakuan terhadapnya—dilepaskan dari tangan mereka—menulis kepada wali kota— melanjutkan perjalanan ke somersetshire — bristol— wales— surat kepada sahabat tentang plymouth. dalam kumpulan karya william dewsbury, bertanggal 1655, terdapat seruan kepada rakyat inggris yang memuat paragraf berikut, (sewel's history. vol. i. p. 97. 6th edit. 1834), yang dianggap sepenuhnya layak mendapat perhatian pembaca. oh inggris, yang terbaring dalam keadaan jatuh dan binasa, terpisah dari allah yang benar dan hidup oleh karena kefasikanmu, sekalipun engkau mengaku nama-nya dalam bentuk-bentuk dan pengamatan lahiriah.",
      "file": "031-95489623.wav",
      "start_sec": 1791.8,
      "end_sec": 1841.24,
      "duration_sec": 49.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "42948253",
      "text": "bertobatlah, bertobatlah, dan berbaliklah kepada tuhan allah yang mahakuasa, yang menantikanmu untuk berbelaskasihan kepadamu, dan menjadikanmu kemuliaan semua bangsa di dunia, jika engkau mau mendengarkan dengan sungguh-sungguh nasihat-nya,—yaitu terang yang ada dalam hati nurani setiap orang, untuk menunggu di dalamnya di hadapan tuhan allah, supaya ia menuntunmu dengan kuasa-nya. dan apa yang telah ia nyatakan kepadaku mengenai engkau, oh inggris, itu harus kunyatakan kepadamu dari tuhan. beberapa tahun yang lalu, ketika perjanjian hidup yang kekal diteguhkan kepada jiwaku di dalam tuhan yesus kristus, [dengan kepastian] bahwa aku akan pergi bersama orang-orang tebusan tuhan ke sion, aku bertanya kepada allahku agar ia menyatakan kepadaku di mana sion itu, supaya aku dapat kembali ke sana untuk menyembah dia dalam roh dan kebenaran;—sebab ada begitu banyak teriakan kacau di dalammu, oh inggris, (yang mengaku menyembah satu-satunya allah yang benar), sebagian berkata, 'lihat, kristus ada di sini,' dalam praktik presbyterian, demikian disebut; dan kaum independent, demikian disebut, berseru, 'lihat, ia ada di sini;' dan kaum anabaptis, 'lihat, ia ada di sini;' dan yang lain dalam bentuk-bentuk lahiriah [berseru] berkata, 'ia ada di sini,' seperti kristus telah menubuatkan bahwa akan datang waktunya mereka berkata, 'lihat, kristus ada di sini, dan lihat, ia ada di sana;' sebagaimana itu digenapi di dalammu.",
      "file": "032-42948253.wav",
      "start_sec": 1841.74,
      "end_sec": 1919.34,
      "duration_sec": 77.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "53b0daea",
      "text": "tetapi kristus berkata, 'jangan percaya kepada mereka, jangan pergi, sebab kerajaan surga ada di dalam;' dan, 'seperti kilat yang menyambar dari satu ujung langit, menerangi sampai ke ujung langit yang lain, demikian pula anak manusia akan ada pada hari-nya:'—dan ini aku saksikan. dan ketika aku menantikan allahku untuk menyatakan kepadaku di mana sion itu, firman tuhan datang kepadaku disertai kesaksian pada rohku bahwa kristus tidak terbagi-bagi, dan bahwa tidak ada koyakan pada jubah-nya. sebab tuhan itu satu dan umat-nya satu; dan bahwa semua bentuk ibadah lahiriahnya, oh inggris, ketika engkau menantikan kristus dalam pengamatan-pengamatan, bertentangan dengan kehendak-nya. sebab kristus berkata, 'kerajaan allah datang tidak dengan pengamatan,' (atau seperti catatan pinggir mengatakan, 'dengan pertunjukan lahiriah') 'dan orang tidak akan mengatakan, lihat di sini! atau, lihat di sana! sebab kerajaan allah ada di dalam kamu.' dan semua pengamatanmu yang ketat atas bentuk-bentuk lahiriahmu hanyalah meniru praktik orang-orang kudus, dalam hikmat babel dan kafir.",
      "file": "033-53b0daea.wav",
      "start_sec": 1919.84,
      "end_sec": 1969.44,
      "duration_sec": 49.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "611ddc83",
      "text": "maka tidak ada apa-apa selain kekacauan di dalammu, dan semua bentuk lahiriahmu adalah pelataran luar yang berada di luar bait suci, yang malaikat tidak mengukurnya: sebab itu diberikan kepada bangsa-bangsa lain, dan kota kudus akan mereka injak-injak. dan hal ini dinyatakan kepadaku dari tuhan allahku sebagai keadaan dan kondisi di mana engkau berdiri dan masih berdiri, oh inggris, dalam semua bentuk dan pengamatan lahiriahnya:—'memiliki rupa kesalehan, tetapi menyangkal kuasanya.' lihat, di bawah semua pengakuanmu ada penindasan yang paling kejam; setiap orang, menurut kuasanya, menindas orang lain, dari yang tertinggi sampai yang terendah. sehingga jerit benih yang tertindas, di dalam hati pendudukmu, oh inggris, dan jerit mereka yang ditindas dalam penindasan lahiriah di dalammu, telah masuk ke telinga tuhan allah sabaot; dan ia datang dengan kuasa untuk memerdekakan yang tertindas, dan membawa mereka ke sion. dalam kekayaan kasih-nya yang kekal, ia menyatakan kepadaku di mana sion itu, sesuai dengan kerinduan yang ia bangkitkan dalam hatiku.",
      "file": "034-611ddc83.wav",
      "start_sec": 1969.94,
      "end_sec": 2025.78,
      "duration_sec": 55.84,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ab82b618",
      "text": "dan firman tuhan datang kepadaku, mengatakan, aku akan mengumpulkan umat-ku keluar dari semua bentuk dan pengamatan, dan keluar dari segala kaum, bahasa, dan bangsa, dan aku akan mencurahkan roh-ku ke atas mereka, dan menahirkan kenajisan mereka dengan roh penghakiman dan pembakaran; dan aku akan menuliskan hukum-ku dalam hati mereka, dan menaruh roh-ku dalam batin mereka, dan mereka tidak akan menyimpang dari-ku; melainkan akan terikat dalam kesatuan dengan-ku, dalam perjanjian hidup yang cuma-cuma di dalam tuhan yesus, dan satu dengan yang lain dalam roh yang satu, demikianlah tuhan akan satu, dan umat-nya satu. dan inilah sion, kota allah yang hidup, yang kepadanya semua janji tuhan diberikan, menurut kitab suci kebenaran; di sana mereka tidak perlu 'mengajar setiap orang kepada sesamanya, dan setiap orang kepada saudaranya, dengan berkata, kenallah tuhan, sebab semua akan mengenal aku, dari yang paling kecil sampai yang paling besar; sebab aku akan mengasihani ketidakbenaran mereka, dan dosa-dosa serta kefasikan mereka tidak akan kuingat lagi.' karena itu perhatikanlah terang dalam hati nuranimu, dengarkanlah itu dengan sungguh-sungguh, dan terang itu akan memukul patungmu yang mulia dari bentuk-bentuk dan pengamatan, dan menghancurkannya berkeping-keping; dan akan merobek semua selubung indah dari pengakuan lahiriahmu, dan akan membuatmu melihat bahwa celaka menimpa mereka yang berselubung, tetapi bukan dengan roh tuhan.",
      "file": "035-ab82b618.wav",
      "start_sec": 2026.28,
      "end_sec": 2097.32,
      "duration_sec": 71.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "245912fe",
      "text": "kepada terang dalam hati nuranimu aku berseru, yang akan menjadi saksi kekal bagiku, jika engkau mendengarkannya, untuk dituntun olehnya. engkau tidak akan pernah menemukan perhentian dalam bentuk-bentuk dan pengamatan lahiriah, kecuali dengan menanggalkan tubuh dosa, melalui ketaatan kepada roh; ‘supaya kebenaran hukum taurat digenapi di dalam kamu, yang hidup bukan menurut daging, melainkan menurut roh. sebab mereka yang menjadi milik kristus, telah menyalibkan daging dengan segala hawa nafsu dan keinginannya.' dan tubuh itu mati berkenaan dengan dosa, tetapi roh hidup bagi kebenaran. engkau harus menyaksikan ini, jika tidak, seluruh agamamu sia-sia dan jiwamu akan binasa. william dewsbury demikian besar bagian waktu william dewsbury dihabiskan di dalam tembok-tembok penjara, sehingga bahan untuk menyusun kisah hidupnya niscaya sangat sedikit; dan dalam banyak hal, rangkaian peristiwa mengenai dirinya hanya dapat dibuat lengkap dengan menyisipkan sedikit lebih dari tanggal-tanggal yang dihimpun dari surat-surat yang pada berbagai masa ia tujukan kepada sahabat-sahabatnya dan kepada jemaat-jemaat.",
      "file": "036-245912fe.wav",
      "start_sec": 2097.82,
      "end_sec": 2157.82,
      "duration_sec": 60.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "809a55df",
      "text": "setelah dibebaskan dari pemenjaraan yang kejam selama lima belas bulan, yang ia jalani di penjara bawah tanah penjara northampton, ia beroleh kesempatan menikmati jeda yang cukup lama dari penderitaan semacam itu; yang memberinya peluang untuk melaksanakan kewajiban-kewajiban agamanya, sesuai dengan apa yang berkenan diletakkan oleh tuan-nya yang besar dan baik atas dirinya. namun sebelum ia dilepaskan dari kurungan ini, ia mengirim peringatan berikut yang penuh semangat dan khidmat kepada mereka yang berkuasa dan terlibat dalam kesalahan penganiayaan yang pada waktu itu sedang ditanggung sahabat. peringatan itu memiliki ciri khas pikiran penulisnya, sekuat apa pun yang dihasilkan oleh penanya. [komentar editor situs: kalimat terakhir dalam paragraf di atas adalah cara yang sangat halus untuk mengatakan bahwa dewsbury tidak berbicara dari petunjuk roh allah, dengan firman allah, seperti yang dilakukan para rasul, dan seperti klaim kaum quaker bahwa mereka berada dalam roh yang sama. jika dewsbury dan ratusan quaker lainnya tersesat, mereka semua tampaknya menderita persis penyakit mental yang sama dengan gejala yang identik, yang akan melampaui kebetulan — pasti ada pengaruh rohani — yang menekankan kesalehan — ketaatan — moralitas — kebenaran.",
      "file": "037-809a55df.wav",
      "start_sec": 2158.32,
      "end_sec": 2233.68,
      "duration_sec": 75.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c139afc0",
      "text": "satu-satunya kesimpulan adalah bahwa itu roh allah, sama seperti yang dijanjikan alkitab suci kepada orang percaya - pikiran baru — hati baru - kesempurnaan untuk selama-lamanya — kesatuan dengan allah - di surga bersama dia untuk melihat kemuliaan-nya — namun masih berada di bumi — hanya disucikan, dipisahkan — dilindungi dari kejahatan - dipenuhi kasih allah, sukacita, dan damai — dan mampu menyampaikan firman allah, seperti para rasul. penulis biografi dewsbury tidak memahami bahwa kata-kata di bawah ini berasal langsung dari roh allah, bukan sekadar dari pikiran yang khas.] kepada kalian semua para penguasa dan hakim di bumi, yang bersekongkol melawan tuhan dan melawan yang diurapi-nya, dan menyusun rencana di kedalaman, serta mengambil nasihat kalian dari jurang tak bertepi, supaya kalian dapat menjebak benih yang benar, yang oleh dunia dengan ejekan disebut quaker; — kami, dalam kasih kepada jiwa kalian, memperingatkan kalian, sebagaimana kalian akan mempertanggungjawabkannya di hadapan tuhan allah langit dan bumi, agar berhenti merencanakan terhadap orang benar dan mengada-adakan tipu muslihat jahat terhadap orang yang tidak bersalah.",
      "file": "038-c139afc0.wav",
      "start_sec": 2234.18,
      "end_sec": 2290.98,
      "duration_sec": 56.8,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3dd5f74b",
      "text": "sebab dalam terang kalian terlihat, dan pekerjaan-pekerjaan gelap kalian yang rahasia tersingkap. dan, kalian semua yang tidak mau menerima peringatan sekarang, ketika tuhan memanggil kalian untuk berbalik kepada terang-nya, tetapi menolak nasihat-nya dan terus melakukan kejahatan, - kepada kalian inilah firman tuhan, rencana-rencana dan nasihat-nasihat kalian tidak akan berhasil melawan orang benar; sebab dia yang bersemayam di surga tertawa, tuhan akan menjadikan kalian bahan olok-olok. sebab tidak ada rencana yang akan berhasil melawan israel, dan tidak ada nasihat yang tidak benar yang dapat berdiri di hadapan raja sion, yang akan mematahkan kalian dengan tongkat besi, dan menghancurkan kalian berkeping-keping seperti bejana tukang periuk, hai kalian yang merencanakan melawan dia untuk menentang penampakan-nya di dalam hati orang-orang kudus-nya. sebab apa yang kalian lakukan kepada yang paling kecil di antara mereka ini, kalian lakukan kepada-ku, kata kristus; dan lebih baik sebuah batu kilangan digantungkan pada leher kalian, dan kalian dilemparkan ke dasar laut, daripada menjadi batu sandungan bagi yang paling kecil dari mereka yang percaya dalam nama-ku.",
      "file": "039-3dd5f74b.wav",
      "start_sec": 2291.48,
      "end_sec": 2348.6,
      "duration_sec": 57.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "0b83938e",
      "text": "dari roh tuhan yang tidak akan selalu berjuang dengan manusia, kalian sekali lagi diperingatkan sekarang, selagi kalian masih mempunyai waktu, agar menghargainya; dan berbaliklah kepada terang kristus dalam hati nurani kalian, yang membuat kalian melihat kejahatan tersembunyi dalam hati kalian. dan nantikanlah dalam terang itu kuasa kristus untuk membinasakan pikiran yang jahat yang merancang dan mengada-adakan, dan untuk menuntun kalian di jalan yang lurus dan sempit—penyangkalan diri dalam salib setiap hari—dan dalam ketaatan sempurna kepada hukum allah, supaya kalian jangan binasa dalam ketidaktaatan kalian. sebab tuhan allah israel sedang bangkit untuk membela perkara umat-nya yang dianiaya dan tertindas, dan untuk menyerakkan seperti debu di hadapan angin semua musuh mereka yang merencanakan melawan mereka. sebab mereka yang merencanakan melawan umat allah dan menggali lubang bagi mereka, akan jatuh ke dalamnya sendiri. tidak ada senjata yang dibentuk melawan mereka akan berhasil; sebab semua orang akan mengetahui bahwa allah menyertai umat-nya, dan bahwa raja kemuliaan, yang adalah kekuatan umat-nya, diam di gunung sion, dan pemerintahan-nya tidak akan berkesudahan.",
      "file": "040-0b83938e.wav",
      "start_sec": 2349.1,
      "end_sec": 2409.58,
      "duration_sec": 60.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "48991132",
      "text": "pada hari itu, baik yang tinggi maupun yang rendah, yang kaya maupun yang miskin, yang meremehkan [belas kasihan] tuhan, dan terus memusuhi dia serta penampakan-nya di dalam hati orang-orang kudus-nya, akan mengetahui bahwa apa yang dinyatakan kepada kalian dari benih yang benar, bagi kalian adalah firman tuhan allah. 'siapa bertelinga untuk mendengar hendaklah ia mendengar. pada bulan kedua belas tahun 1655 ia memperoleh kebebasannya; dan masuk akal untuk menyimpulkan bahwa tidak akan lama sebelum ia pergi ke wakefield untuk bergabung kembali dengan istri dan anak-anaknya, setelah perpisahan yang begitu panjang dan begitu berat. namun sahabat pada masa itu, boleh dikatakan, menikah seolah-olah mereka tidak menikah, dan menikmati seolah-olah mereka tidak memiliki; demikian bebas dan tulus mereka menyerahkan diri untuk melayani perkara kristus. karena itu kita mendapati william dewsbury, pada bulan ketiga berikutnya, berada dalam sebuah pertemuan dua mil dari northampton, tanpa disebutkan bahwa ia pulang ke rumah dalam selang waktu itu.",
      "file": "041-48991132.wav",
      "start_sec": 2410.08,
      "end_sec": 2460.32,
      "duration_sec": 50.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1726ac98",
      "text": "di sini lagi, ia hampir saja kembali masuk penjara, dan benar-benar ditangkap di pertemuan itu bersama beberapa sahabat lain, yang dikirim ke penjara bawah tanah yang sama yang baru saja ia tempati, dan dikurung di sana cukup lama. di antara mereka ada john crook, yang sebelumnya seorang hakim perdamaian, dan thomas stubbs, seorang yang berpendidikan, sehingga keduanya adalah orang yang cukup terpandang di tempat tinggal mereka. pada kesempatan ini, penahanan william dewsbury hanya sementara; ia segera dibebaskan. di sini terdapat kekosongan hampir satu tahun dalam narasi biografis, yang editor tidak akan coba isi dengan ketepatan apa pun. namun dari sebuah catatan tangan penulis, tampaknya bahwa seandainya ia diberi kesempatan untuk menyelesaikan rancangannya, ia akan memasukkan di bagian ini suatu catatan tentang peran yang diambil william dewsbury dalam peristiwa yang menyentuh dan membawa bencana yang menimpa seseorang yang menjadi rekan kerjanya dan saudara terkasih. kasus james naylor barangkali dikenal seluas peristiwa apa pun dalam sejarah kita, [lihat halaman terpisah untuk rincian] baik oleh masyarakat umum maupun oleh perhimpunan sahabat; karena itu tidak perlu banyak dikatakan di sini tentang pokok perkaranya.",
      "file": "042-1726ac98.wav",
      "start_sec": 2460.82,
      "end_sec": 2533.3,
      "duration_sec": 72.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "271166e8",
      "text": "namun permusuhan dan prasangka sejak saat itu hingga kini telah berupaya menarik kesimpulan-kesimpulan yang keliru dari kasus itu, bahkan memutarbalikkan fakta-fakta yang jelas, meskipun penjelasan telah banyak diberikan yang membersihkan perhimpunan dan prinsip-prinsip mereka dari sedikit pun keterlibatan dalam seluruh perkara tersebut. dalam hal ini, life of james naylor karya j. g. bevan, beserta sanggahan terhadap beberapa pemutarbalikan modern tentang sahabat, dapat dibaca dengan bermanfaat. \"james naylor,\" kata george fox dalam jurnalnya, \"adalah monumen kelemahan manusia. karunianya dalam pelayanan sangat menonjol, pengalamannya dalam hal-hal ilahi sungguh besar. ia jatuh karena kurang berjaga-jaga, tetapi dipulihkan melalui penderitaan yang dalam dan pertobatan yang tidak dibuat-buat. tulisan-tulisannya sendiri adalah uraian yang paling jelas dan hidup tentang berbagai penyelenggaraan yang ia alami; sebagian di antaranya layak diwariskan sampai kepada generasi paling akhir.\" william dewsbury berbicara tentang suatu perjalanan ke london, dan tentang bagaimana tuhan memperlakukan naylor sepanjang perjalanan itu; ia berkata,—\"yang telah memulihkan banyak orang tawanan, dan membawa kembali banyak orang yang telah menyimpang, dengan hati yang sangat hancur, dalam kesadaran akan belas kasihan-nya dalam pemulihan mereka.\" \"aku dituntun oleh tuhan,\" lanjutnya, \"ke london, sesuai kehendak-nya, dalam pelayanan yang ia tentukan pada waktu itu di tempat itu.",
      "file": "043-271166e8.wav",
      "start_sec": 2533.8,
      "end_sec": 2604.2,
      "duration_sec": 70.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e42f5e24",
      "text": "aku sangat dipenuhi penghiburan di dalam dia, ketika melihat penampakan-nya di antara umat-nya, yang dengan kuat menyegarkan bayi-bayi-nya dengan kehadiran-nya sendiri; di dalamnya aku dan saudara-saudaraku disegarkan di dalam dia. tuhan sangat menaruhnya di atas diriku supaya george fox yang terkasih dan james naylor dapat bertemu bersama. pergumulanku besar dalam roh, sampai tuhan menjawab; dan pada hari yang ia tentukan, hal itu terjadi. besar dan perkasa kemuliaan-nya di tengah umat-nya pada hari ketika ia menyembuhkan luka perpecahan itu,* yang selama ini begitu lama menyedihkan hati banyak orang. tuhan mengenakan kepada saudara-saudaraku yang terkasih, george fox, edward burrough, francis howgill, hikmat yang berharga; roh penyembuh-nya berlimpah di dalam mereka, dan bersama umat tuhan yang lain pada hari itu, menurut takaran roh tuhan di dalam semua, mencapai untuk memeluknya dengan sukacita hati. kemudian aku dibebaskan untuk berangkat dari london, melalui surrey, lalu ke bristol, untuk berada di sana pada hari pertama sesudahnya, yakni hari ke-5 bulan kedua belas.\"",
      "file": "044-e42f5e24.wav",
      "start_sec": 2604.7,
      "end_sec": 2665.02,
      "duration_sec": 60.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4909d0cf",
      "text": "* komentar editor situs: beberapa minggu sebelum peristiwa itu, fox telah memperingatkan naylor secara tertulis untuk menjauhkan diri dari para pengagum yang menjilat, dan menginstruksikannya untuk mengusir mereka dari perhimpunan. naylor mengabaikan instruksi itu. ketika fox mengunjunginya di penjara, sebelum pembebasannya yang berujung pada pertunjukan yang konyol itu, fox dua kali memperingatkannya bahwa ia terjangkit roh penipu. naylor menolak menerima peringatan itu; sebaliknya ia ingin mencium fox, (seperti yudas), yang ditolak fox. setelah naylor ditangkap dan dibawa ke london untuk sebuah pengadilan sandiwara di parlemen, naylor belum melihat kesalahan jalannya dan terus membela tindakannya dalam kesaksian di hadapan parlemen dan para penanya yang ditunjuk, sehingga semakin mendiskreditkan gerakan quaker. semua itu kemudian diterbitkan dengan girang di seluruh inggris dalam upaya menghancurkan gerakan quaker. itu adalah saat paling kelam bagi kaum quaker. karena itu fox wajar ragu untuk merangkul naylor sampai ia mengalami pertobatan yang tulus, yang memang terjadi setelah hukuman-hukuman mengerikan dan pemenjaraan berikutnya.",
      "file": "045-4909d0cf.wav",
      "start_sec": 2665.52,
      "end_sec": 2715.12,
      "duration_sec": 49.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9db1ac3e",
      "text": "peristiwa ini begitu dipublikasikan dan dijadikan skandal di inggris, sehingga hingga hari ini, (2009), ada festival tahunan di bristol yang mementaskan kembali seluruh perkara itu, dengan publisitas internasional yang besar dan kehadiran publik dalam suasana meriah yang masih menimpakan aib pada gerakan quaker. sebelum memberikan kepada pembaca kutipan-kutipan lebih lanjut dari surat ini mengenai bristol, patutlah ditambahkan sesuatu tentang sikap dan cara william dewsbury menangani james naylor sendiri. sebuah komunikasi yang sangat bijaksana dari sahabat yang pertama kepada yang kedua, beserta jawaban yang kedua, kini berada dalam simpanan editor; dan dari sana tampak bahwa william dewsbury telah berjaga-jaga dan merindukan saudaranya yang bersalah, serta melihat dengan jelas langkah-langkah yang membuatnya jatuh, dan jerat-jerat halus yang telah setan pasang bagi kakinya. hal-hal ini ia jelaskan kepadanya, mengingatkannya bagaimana keadaannya pada saat pencobaan, dan memberitahukan di mana musuh mendapat jalan masuk sehingga dapat menguasainya dan orang lain — bagaimana mereka memberi ruang kepada roh meninggikan diri, karena tidak tinggal dalam kebenaran, tidak dalam terang, tidak dalam kasih karunia yang oleh-nya kita diselamatkan, dan yang hanya olehnya jiwa dapat dijaga dari jangkauan segala kesesatan, tipu daya, dan khayalan kosong; dan bagaimana dari kekaguman yang tidak semestinya serta sikap menghormati pribadi, mereka kemudian berseru melawan mereka yang mempertahankan tempat tinggal mereka dalam kuasa allah; dan akhirnya memisahkan diri dari mereka, serta mengumpulkan pengikut di sekeliling mereka, sehingga banyak orang yang wajahnya tertuju kepada sion tersandung, hati anak-anak tuhan yang jujur disedihkan, dan nama-nya yang kudus dihujat.",
      "file": "046-9db1ac3e.wav",
      "start_sec": 2715.62,
      "end_sec": 2801.54,
      "duration_sec": 85.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "540d1e6c",
      "text": "ia menyebut bahwa ia digerakkan untuk datang ke london dalam pelayanan tuhan; dan bahwa ketika di sana, ia memanggil mereka yang telah begitu lari keluar:- \"dalam kasih yang lembut kepada jiwa mereka, aku melayani mereka, untuk menjernihkan pengertian mereka ke mana mereka harus kembali, supaya allah dapat menyembuhkan mereka; dan atas hal itu, sebagian dari mereka, bersama yang lain di essex dan norfolk, ditundukkan ketika mereka bersama aku; dan aku bebas dari darah mereka, yang dalam kasih yang lembut telah kuikuti, untuk mengumpulkan mereka seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya. tetapi jika mereka tidak mau mendengar dan kembali kepada terang, untuk menantikan di dalamnya supaya dipulihkan, darah mereka atas kepala mereka sendiri, bersama semua roh najis yang mencari perlindungan bagi diri mereka di bawahmu, dalam kefasikan mereka yang lancang, untuk melawan nasihat allah, mereka berharap engkau akan mengakui mereka dalam apa yang mereka lakukan; hal itu memberi mereka kekuatan untuk berjuang dengan putus asa dalam roh yang menguasai, dan dengan kepura-puraan dalam segala kelicikan, untuk mengucapkan kata-kata dan melakukan keajaiban-keajaiban dusta, sehingga jiwa-jiwa yang benar berduka dan benih allah dibebani.",
      "file": "047-540d1e6c.wav",
      "start_sec": 2802.04,
      "end_sec": 2865.72,
      "duration_sec": 63.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "38e04420",
      "text": "jika mereka tidak kembali kepada tuhan untuk menerima pengertian dan berjalan bersama-nya dalam kesetiaan kepada nasihat-nya, mereka pasti akan layu dan binasa; mulut tuhan telah mengatakannya, yang roh-nya tidak akan selalu berjuang dengan manusia. jika engkau membiarkan mereka dalam tipu daya mereka, seperti yang telah engkau lakukan, dan tidak menegur mereka, darah mereka akan menjadi beban berat atasmu, dan engkau tidak akan bebas. saudaraku james yang terkasih, aku memohon kepadamu, dalam kasih yang lembut di dalam tuhan yesus, nantikanlah dengan tulus dalam nasihat-nya, supaya ia memberimu pengertian untuk membedakan pekerjaan roh penipu. di balik segala kepura-puraan, dasar itu adalah untuk mendirikan seorang tuan di bumi, dan dengan demikian menimbulkan pertengkaran di antara saudara-saudara. tuhan allah telah mengulurkan tangan-nya melawan mereka dan akan merobohkan mereka, dan semua yang bergabung dengan mereka pada dasar tipu daya itu. ketika tuhan memberimu daya membedakan, dan menggerakkanmu dalam kekuatan-nya yang kekal, bangkitlah dan hakimilah roh penipu itu yang telah membuat kebenaran menderita, dan telah berbuat salah terhadapmu; maka tuhan akan memberimu kuasa atasnya; demikian engkau akan bebas dari darah mereka, dan ada sebagian dari mereka yang akan allah pulihkan kembali, melalui menantikan dalam terang untuk ditahirkan melalui penghakiman.",
      "file": "048-38e04420.wav",
      "start_sec": 2866.22,
      "end_sec": 2928.62,
      "duration_sec": 62.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "df43ec10",
      "text": "apa yang telah dilakukan pada saat pencobaan, biarlah terang dan hidup menghakiminya sampai tuntas; supaya dalam terang dan hidup allah kita, seluruh tubuh [dapat] bertumbuh dalam kesatuan roh, saling menanggung, saling melayani, saling membangun; sehingga di antara semua, tidak ada tuan selain kristus, kepala kita.\" .. \"banyak orang menantikan kabar bahwa engkau dibangkitkan dalam terang dan hidup, untuk menghakimi dan berkuasa atas roh ini, yang telah dan terus berusaha menimbulkan kekacauan dan pertengkaran di antara saudara-saudara.\" \"allah yang mahakuasa! pulihkanlah kepada pengertian yang murni semua yang telah terselubung; dalam hidup-mu, peliharalah mereka dalam kesatuan dengan semua orang pilihan-mu, untuk melayani engkau dengan setia sampai akhir. amin!\" jawaban james naylor menunjukkan sepanjang isinya suatu kerangka pikir yang seterang dan setepat yang dapat diharapkan. komentar editor situs: pikiran yang jelas dan patut adalah penilaian editor; kerendahan hati yang dibuat-buat sangat sulit dibedakan tanpa pertolongan roh allah.",
      "file": "049-df43ec10.wav",
      "start_sec": 2929.12,
      "end_sec": 2983.84,
      "duration_sec": 54.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "0195f88f",
      "text": "penilaian kaum quaker pada masa itu, termasuk william dewsbury, berbeda-beda. lihat surat george fox kepada naylor dan surat richard huberthorne nomor satu, dua, dan tiga kepada margaret fell, yang ditulis setelah richard mengunjungi james naylor di penjara. mereka semua menilai bahwa ia berada di luar kebenaran. namun nayler akhirnya menyadari kesalahannya dan bertobat dengan tulus. kembali ke bristol. ketika para sahabat pertama kali mengunjungi tempat ini, terjadi kerusuhan besar dari gerombolan massa, yang dihasut oleh para pendeta dan didukung oleh para pejabat, sebagaimana dikisahkan oleh sewel dan yang lainnya. peristiwa itu, diduga, paling jauh hanya dua tahun sebelum william dewsbury datang ke sana; dan suratnya, dengan cara yang hidup, menggambarkan masa itu, serta pemeliharaan dan kekuatan yang dianugerahkan kepada anak-anak kecil tuhan yang setia. pada hari keenam dan ketujuh sebelum kami tiba di sana, para magang, bersama orang-orang kasar, berlari hilir mudik di jalan-jalan dengan pedang terhunus di tangan mereka, begitu padat sehingga sulit untuk melewatinya.",
      "file": "050-0195f88f.wav",
      "start_sec": 2984.34,
      "end_sec": 3038.26,
      "duration_sec": 53.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4cb80e17",
      "text": "pada hari pertama aku berada di pertemuan, di mana tuhan merantai mereka semua dengan kuasa-nya yang mahakuasa, sehingga pertemuan itu berharga, dan umat-nya dihibur dengan penyegaran hidup dalam hadirat-nya. mereka dipelihara tetap tenang, dalam damai, tanpa sedikit pun gangguan. pada malam hari ada pertemuan di rumah dennis hollister; banyak orang kasar dengan pedang mereka berdiri di jalan-jalan, di tempat mereka bisa mendengar; tuhan membuat mereka tetap tenang. sahabat melewati mereka ketika mereka berkumpul, dan tidak mengalami bahaya apa pun. keesokan harinya mereka lebih kasar daripada sebelumnya, sebagian memukul majikan mereka, dan tidak mengizinkan toko-toko dibuka, mengancam sahabat yang membuka toko mereka. mereka tidak mengindahkan wali kota maupun petugasnya, melainkan melakukan apa yang mereka anggap baik menurut pandangan mereka sendiri; berkali-kali mereka berlari masuk ke rumah-rumah sahabat pada masa kerusuhan itu, tetapi ketika mereka datang, mereka tidak memiliki kuasa untuk melakukan bahaya apa pun.",
      "file": "051-4cb80e17.wav",
      "start_sec": 3038.76,
      "end_sec": 3094.28,
      "duration_sec": 55.52,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "50b12ac4",
      "text": "pada puncak kegilaan mereka, para penguasa mendengar bahwa ada pertemuan pada hari ketiga minggu itu, yakni tanggal 7 bulan itu, di rumah edward pyott; lalu mereka mengumumkan secara terbuka kepada orang-orang di kota bahwa mereka akan datang dan membubarkannya. ketika kami berkumpul dalam nama tuhan, sebagian dari mereka bersiap datang; seorang yang bersumpah-serapah dan menghujat nama tuhan allah langit dan bumi berkata bahwa ia akan memotong kaum quaker sekecil sayur-sayuran untuk periuk; dan untuk melaksanakan niatnya yang berdarah itu, ia pergi kepada pasukan penjaga untuk mengambil sebuah halberd, supaya ia dapat memuaskan roh haus-darahnya. allah yang menjadi keselamatan kami mengizinkan bahwa pasukan penjaga itu tidak mau memberinya halberd tersebut. maka timbullah pertikaian di antara mereka, dan ia jatuh ke dalam lubang yang ia gali, sebab ia ditikam menembus tubuhnya. demikian allah mencegah niat mereka yang berdarah. pertemuan itu berharga dalam hidup allah kita, dan di dalamnya sahabat berpisah dengan sukacita di dalam tuhan.",
      "file": "052-50b12ac4.wav",
      "start_sec": 3094.78,
      "end_sec": 3144.86,
      "duration_sec": 50.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1b8c0dcc",
      "text": "orang-orang kasar itu penuh kegilaan, dan ketika mendengar besarnya pertemuan itu, mereka saling memanggil untuk membunuh sahabat ketika mereka masuk melalui gerbang-gerbang; tetapi tuhan mencegah mereka, sehingga sahabat tidak mengalami bahaya. tuhan mengikat tangan orang fasik. namun iri hati tetap ada dalam diri mereka, dan mereka penuh kegilaan karena telah kehilangan kesempatan yang mereka maksudkan untuk melakukan kejahatan itu. pada malam hari, kira-kira pada jam kedelapan, mereka datang ke rumah edward pyott; beberapa sahabat berada di sana, sebagian dari new england, yang diasingkan dari istri dan anak-anak mereka dengan ancaman hukuman mati. kami merendahkan diri di hadapan allah kami, dan doa dinaikkan kepada-nya, ketika mereka mengetuk pintu. dalam rohku timbul kesadaran bahwa merekalah orang-orang kasar itu, dan hidup allah bangkit dengan kuat, dan mereka tidak memiliki kuasa untuk masuk sampai kami bebas di hadapan allah kami. lalu mereka masuk, mengepung rumah dengan senapan musket dan sumbu yang menyala; dan setelah menunggu, mereka masuk ke ruangan tempat aku berada, dan amos stoddard bersamaku.",
      "file": "053-1b8c0dcc.wav",
      "start_sec": 3145.36,
      "end_sec": 3202.16,
      "duration_sec": 56.8,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9304e517",
      "text": "aku memandang mereka ketika mereka masuk ke ruangan itu, lalu mereka berteriak secepat mereka bisa berkata, 'kami akan sopan, kami akan sopan:' aku berkata demikian, 'pastikan kalian demikian.' mendengar itu, mereka lari keluar dari ruangan itu dan tidak masuk lagi, melainkan berlari naik turun di rumah dengan senjata di tangan mereka. tuhan allah, yang adalah allah atas benih-nya, yang terhadap-nya tidak ada senjata yang dibentuk akan berhasil lebih jauh daripada yang ia lihat akan menjadi bagi kemuliaan-nya, dan penghiburan umat-nya, membuat hati mereka ciut; dan mereka pergi, dan tidak ada bahaya yang terjadi pada seorang pun di antara kami; terpujilah allah yang menjadi keselamatan kami! keesokan harinya ada dorongan bagiku untuk pergi ke bristol dan berjalan di jalan-jalan di antara kerumunan mereka, dennis hollister, edward pyott, dan thomas gouldney bersamaku. kami pergi ke rumah george bishop, dan melewati tempat mereka berkumpul. keagungan allah kami mengguncang hati mereka, dan mereka semua berdiri memandang kami.",
      "file": "054-9304e517.wav",
      "start_sec": 3202.66,
      "end_sec": 3254.02,
      "duration_sec": 51.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "473545f9",
      "text": "sedikit yang dikatakan, tetapi beberapa berkata, 'itu salah satu pengkhotbah quaker.' maka kami mengalami waktu yang berharga bersama sahabat, dan aku berangkat dengan banyak kejernihan dan kebebasan dari kota bristol, sahabat sangat berharga dalam pemerintahan hidup allah, di mana mereka memandang belas kasihan-nya, yang telah membangkitkan john audland dan beberapa saudara di antara mereka, untuk menguatkan mereka berdiri di bawah ujian-ujian ini. pada tanggal 10 bulan itu, kami menyeberangi perairan menuju wales. secara umum sahabat baik-baik saja ketika kami lewat. pada tanggal 24, kami datang ke sebuah pertemuan dekat leominster; dan tanggal 26, ke worcester. malam sebelum kami masuk, orang-orang kasar itu bangkit dalam kegilaan besar, menyalakan api di jalan-jalan, dan para prajurit menindas mereka. malam ketika kami masuk, mereka bangkit dalam kekasaran yang besar, sehingga para prajurit, wali kota, dan para penguasa kota harus berjaga sebagian besar malam untuk menindas mereka.",
      "file": "055-473545f9.wav",
      "start_sec": 3254.52,
      "end_sec": 3306.04,
      "duration_sec": 51.52,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1118a997",
      "text": "allah yang menjadi keselamatan kami memelihara kami, dan kami mengadakan pertemuan yang damai, yang berlangsung berjam-jam, dan hadirat tuhan sangat kuat di tengah umat-nya. keesokan paginya sahabat berkumpul di tempat pertemuan sekitar jam kedelapan; tuhan dengan berharga memuaskan kerinduan umat-nya dengan hadirat-nya, dan di dalamnya kami berpisah satu sama lain. kami tiba di tewkesbury, di mana ada pertemuan yang berguna pada malam hari, beberapa sahabat berada di sana, yang melayani sebagaimana tuhan menggerakkan. walter jenkins, seorang wales, yang di dalamnya kuasa tuhan sedang bergerak, cukup sering bersamaku; jika kalian merasa bebas kalian dapat menulis kepadanya, ia dapat menjadi pelayanan yang baik di antara umat tuhan di wales, jika ia tinggal dalam hidup itu untuk dipimpin olehnya. ada pertemuan besar pada tanggal 28 bulan itu, tiga mil dari tewkesbury, dan hadirat tuhan menyegarkan umat-nya; hari ini ada pertemuan di evesham, dan besok di shipston, jika allah mengizinkan; selanjutnya, sebagaimana tuhan mengatur dalam kehendak-nya.",
      "file": "056-1118a997.wav",
      "start_sec": 3306.54,
      "end_sec": 3363.18,
      "duration_sec": 56.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a0f2c59a",
      "text": "allah yang mahakuasa menyertai kalian, keluarga kalian, beserta semua yang setia; dan tuhan dengan hadirat-nya yang surgawi menghibur hati semua yang mengasihi dia, dan menantikan dengan ketulusan hati untuk melakukan kehendak-nya. william dewsbury sampaikan salamku kepada robert widders dan john audland; jika kalian merasa bebas, kalian dapat memberi tahu mereka bagaimana keadaan umat tuhan di bristol dan di sini. pada tanggal 9 bulan ke-2 tahun 1657, william dewsbury menanggal sebuah surat dari london; [tetapi sebelum itu, sebuah surat kepada margaret fell menyampaikan bahwa dalam perjalanannya ia telah melalui norfolk, suffolk, dan essex. tidak banyak rincian diberikan; tetapi ia menyatakan bahwa ia mendapati sahabat, menurut takaran mereka, bertumbuh dengan berharga dalam hidup itu, dan bahwa di daerah-daerah itu ada banyak orang. -editor.] setelah tiba di london, ia tampaknya tinggal kurang dari enam minggu, lalu bergerak maju ke kent; dari distrik itu, dalam sebuah surat bertanggal 22 bulan ketiga, ia memberikan petunjuk berikut tentang ketaatan rohani, dan penggunaan karunia-karunia menuju pelayanan.",
      "file": "057-a0f2c59a.wav",
      "start_sec": 3363.68,
      "end_sec": 3423.52,
      "duration_sec": 59.84,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "29b2be63",
      "text": "aku meletakkannya atas kalian: tunggulah tuhan memeteraikan kepada kalian pikiran-nya, supaya dalam gerakan-gerakan-nya kalian dapat menjawab kehendak-nya dalam perkataan dan perbuatan. terang akan menuntun kalian untuk mengetahui maksud setiap gerakan, sehingga di dalamnya kalian [dapat] berdiri berkenan dalam ketulusan hati kalian kepada allah. setiap orang secara khusus, setialah dalam kuasa allah, supaya dalam semua gerakan roh kehidupan, hikmat duniawi beserta semua pertimbangan dan perundingannya dihukum keluar; dan semua dapat mengenal manusia baru dalam kristus, dan kantong baru yang menyimpan anggur baru, yang dipercayakan kepada kalian dalam kerajaan allah, untuk menyegarkan jiwa kalian dan membuatnya bersukacita di hadirat-nya; dan dengan demikian melayani dalam kuasa dan hikmat-nya yang hidup, untuk menyegarkan jiwa yang letih dan tertindas, dengan penghiburan roh kehidupan, yang di dalamnya jiwa kalian dibuat bersukacita dalam allah. dengan demikian kalian semua akan sampai pada pelayanan yang murni di dalam hidup itu.",
      "file": "058-29b2be63.wav",
      "start_sec": 3424.02,
      "end_sec": 3475.22,
      "duration_sec": 51.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3f6fef4b",
      "text": "ketika kalian digerakkan oleh allah, setialah; jangan mencekik kelahiran itu, dan jangan pula memadamkan gerakan-gerakan itu; dan di hadapan tuhan, aku memperingatkan kalian, tunggulah pengertian di dalam hidup itu untuk menuntun kalian. jangan menambahkan, dan jangan mengurangi; demikianlah maut dengan segala formalitasnya akan dijauhkan dari tengah-tengah kalian. william dewsbury [tentang kunjungannya ke kent, satu-satunya jejak tambahan diperoleh dari komunikasi kepada margaret fell yang disebutkan di atas, yang bertanggal dekat sandwich, tanggal 3 bulan keempat. ia mengatakan bahwa sejak masuk ke county itu ia mengadakan pertemuan-pertemuan besar, dan bahwa \"kuasa tuhan menerobos ke atas banyak dari mereka;\" juga bahwa ia pernah berada di atas sebuah kapal di downs, yang di dalamnya ada sejumlah sahabat, pria dan wanita, yang berlayar menuju new england dalam pelayanan injil. ia mengatakan bahwa mereka berani menurut takaran mereka dalam kuasa allah; dan menambahkan, \"hadirat-nya yang kekal memelihara mereka dalam kesatuan hidup itu, dan membuat mereka berhasil dalam pekerjaan-nya.\" nakhoda kapal itu, robert fowler, kemudian memberikan beberapa kisah tentang tangan penyelenggaraan ilahi yang menyertai pelayarannya, yang disebut \"a quaker's sea journal.\" di dalamnya ia menyebut penyegaran yang mereka terima dari kebersamaan william dewsbury, dan bahwa ia menyerahkan mereka kepada kasih karunia allah. — editor]",
      "file": "059-3f6fef4b.wav",
      "start_sec": 3475.72,
      "end_sec": 3544.2,
      "duration_sec": 68.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "bd55533c",
      "text": "dari kent ia bepergian ke barat sampai land's end, memberitakan firman hidup yang kekal melalui county-county selatan. tidak ada catatan yang tersimpan tentang bagaimana atau di mana ia secara khusus berkarya antara tanggal di atas dan tanggal 17 bulan ketujuh, ketika ia menulis surat dari land's end, di mana ia menceritakan rincian beberapa pencobaan yang menimpanya sebelum ia mencapai bagian negeri itu. pada tahun sebelum william dewsbury tiba di cornwall, george fox telah berkeliling hampir ke seluruh bagian county itu; sehingga tanahnya sudah dibuka bagi para pekerja berikutnya. besar, \"kata yang pertama,\" adalah pelayanan allahku di negeri itu. \"pada hari pertama minggu itu, yakni tanggal 27 bulan itu, ia berada dalam sebuah pertemuan di rumah humphrey lower, yang dahulu seorang hakim perdamaian. ia termasuk di antara banyak orang yang diyakinkan oleh george fox ketika fox menjadi tahanan di penjara launceston, di mana ia menjalani penahanan sembilan bulan, sebagian waktunya dalam keadaan yang paling menjijikkan, di penjara bawah tanah yang disebut doomsdale, yang beberapa rinciannya telah diceritakan sebelumnya. humphrey lower ini digambarkan george fox sebagai \"seorang pria tua yang serius, tenang, dan bijaksana,\" yang bersama yang lain datang mengunjunginya ketika ia ditahan di sana, dan benar-benar diyakinkan, dan tetap demikian sampai kematiannya.",
      "file": "060-bd55533c.wav",
      "start_sec": 3544.7,
      "end_sec": 3609.98,
      "duration_sec": 65.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ef131704",
      "text": "di rumah lower-lah pertemuan william dewsbury diadakan; dan ia bertetangga dekat dengan high-sheriff county itu, seorang yang, sebagaimana william dewsbury menulis, \"dengan jahat menentang kebenaran allah kita.\" \"dikatakan bahwa ia mengancam akan membubarkan pertemuan itu; tetapi dalam kuasa allahku aku berdiri, dan kuasa itu merantai dia, sehingga pertemuan itu tetap berharga di dalam tuhan.\" pada tanggal 29, william dewsbury berada dalam sebuah pertemuan di launceston; setelah itu ia melanjutkan perjalanannya ke devonshire, karena pikirannya sangat terkesan oleh firasat, \"sebagaimana tuhan memperlihatkannya,\" bahwa ia akan menemui badai di county itu, atau di dekatnya, yang memang terjadi di torrington. di sana ia ditangkap dan, di bawah pengawalan prajurit, dibawa menghadap wali kota dan pejabat-pejabat lain, yang sangat menyerap roh penganiayaan pada masa itu. \"sebagian dari mereka,\" katanya, “sangat kejam dan jahat terhadap kebenaran allah, dan memperlakukan aku dengan sangat kasar.",
      "file": "061-ef131704.wav",
      "start_sec": 3610.48,
      "end_sec": 3659.44,
      "duration_sec": 48.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2b5052ac",
      "text": "dengan murka besar mereka mencopot topiku dari kepala, melemparkannya ke tanah, dan memasukkan aku ke penjara selama dua malam dan hampir tiga hari.\" berkali-kali ia dibawa menghadap mereka, dan mereka menuduhnya sebagai yesuit dan orang asing, serta membacakan kepadanya banyak undang-undang baru, mengancam akan memprosesnya sebagai gelandangan: \"di mana,\" katanya, \"tuhan berkuasa atas mereka.\" kemudian mereka membacakan kepadanya sumpah penyangkalan (oath of abjuration), jebakan umum yang pada waktu itu sering dipakai untuk menjebak sahabat; dan mereka mengatakan bahwa ia harus mengucapkannya. ia menolak karena kesaksian yang harus ia berikan melawan segala sumpah di bawah injil, tidak kurang melawan paus dan segala penyembahan berhala, daripada perkara-perkara lain yang tercakup dalam sumpah itu. pada hari kedua pemeriksaannya, menjelang malam, ia dibawa keluar, dan mereka menanyakan kepadanya bagaimana ia menjadi seorang pelayan kristus; pokok yang sebelumnya telah disinggung. tampaknya bagi mereka suatu misteri bagaimana seseorang dapat berada pada jalan kewajibannya dengan meninggalkan istri dan anak-anaknya di inggris utara, \"untuk memberitakan firman hidup yang kekal melalui county-county selatan sampai ke cornwall.\" dan ketika, sebagai jawaban atas pertanyaan mereka, \"ia merasa bebas di dalam tuhan untuk menyatakan kepada mereka bagaimana ia menjadi seorang pelayan kristus,\" mereka begitu tersentak sampai ke hati, sehingga salah satu hakim menangis, dan panitera berkata, “jika engkau telah mengatakan sebanyak ini sebelumnya, hal ini tidak akan pernah terjadi.” tetapi tampaknya ada kebingungan tujuan dan perbedaan pendapat yang besar di antara para pejabat, sehingga ketika dewsbury berusaha berbicara lebih lanjut tentang perkara itu, ia tidak diizinkan.",
      "file": "062-2b5052ac.wav",
      "start_sec": 3659.94,
      "end_sec": 3724.9,
      "duration_sec": 64.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "14260c42",
      "text": "yang lain, tersinggung oleh topinya, mengamuk terhadapnya karena ia memakainya, dan ia kembali dikirim ke penjara. \"berkali-kali,\" katanya, \"aku dibawa menghadap mereka, untuk melihat apakah mereka bisa menjebakku. tetapi dalam hikmat allah, aku tetap tidak bersalah.\" kasusnya sulit, dan ada suatu kuasa di antara mereka yang enggan mereka tunduki, namun juga tidak mampu mereka kendalikan. sebab sekalipun mereka membuat sebuah mittimus untuk mengirim tahanan itu ke penjara umum di exeter, mereka begitu terpecah sehingga sebagian menolak ia dibawa ke sana; tetapi wali kota, \"dia yang memegang aturan utama,\" mengatakan kepadanya, ia tidak akan melihat wajahnya lagi sampai ia berada di hadapan hakim pada sidang berikutnya di exeter. \"perbuatlah kepadaku apa yang ada kuasa padamu untuk dilakukan; ketidakbersalahanku akan membelaku,\" jawab dewsbury; dan ia dikembalikan ke penjara, di mana ia berbaring di lantai telanjang; dan tetap dalam keadaan ini sampai hari ke-2 bulan kedelapan. \"kemudian,\" katanya, \"aku dibawa menghadap mereka.",
      "file": "063-14260c42.wav",
      "start_sec": 3725.4,
      "end_sec": 3775.48,
      "duration_sec": 50.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ff87d3a1",
      "text": "allahku telah membela perkaraku dan mengubah hati manusia, sehingga niat mereka gagal. sebab orang yang berkata bahwa aku tidak akan melihat wajahnya lagi sampai aku di hadapan hakim di exeter, merobek mittimus itu berkeping-keping di depan wajahku dan berkata kepadaku, 'engkau bebas.' demikian allahku membebaskanku dari tangan orang-orang yang tidak masuk akal, sesuai dengan janji-nya kepadaku; puji-pujian bagi nama-nya untuk selama-lamanya.\" sebelum meninggalkan torrington, ia menyampaikan sebuah surat yang tegas dan setia kepada wali kota, mengatakan kepadanya bahwa ia dan yang lain dalam komisi telah menyalahgunakan kuasa mereka dan mengangkat tangan melawan orang yang tidak bersalah; \"yang,\" katanya, \"kalian lukai semampu kalian. dalam takut akan allah, pertimbangkanlah apa yang telah kalian lakukan. inikah buah dari puasa dan kerendahan diri kalian, seperti yang kalian katakan; ketika kalian kemudian memukul dengan kepalan kefasikan, dan alih-alih menjamu orang asing, memperlakukan mereka dengan begitu barbar?\" \"kalian harus memberi pertanggungjawaban kepada hakim langit dan bumi.\" ia kemudian merujuk pada bagian-bagian akhir pasal 25 injil matius, mengatakan kepada mereka bahwa sia-sia untuk berkata, \"kapan kami melihat engkau lapar, dan kami tidak memberi engkau makan,\" dll.",
      "file": "064-ff87d3a1.wav",
      "start_sec": 3775.98,
      "end_sec": 3841.58,
      "duration_sec": 65.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1c8d8486",
      "text": "karena mereka tidak melakukannya kepada yang paling kecil dari saudara-saudara itu; dan ia memanggil mereka untuk menghargai waktu mereka dan tidak meremehkan hari kemurahan allah: — untuk memiringkan telinga kepada nasihat-nya, yaitu terang ilahi dalam hati nurani mereka, yang akan menyingkapkan kepada mereka kejahatan hati mereka, dan tindakan tidak adil mereka terhadap orang-orang yang tidak bersalah; supaya tuhan memberi mereka pertobatan menuju hidup, agar jangan binasa pada hari murka-nya yang menyala, ketika ia akan membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya: dan akhirnya ia berpisah dengan menyatakan keinginannya bahwa tuhan tidak memperhitungkan apa yang telah mereka lakukan terhadap dirinya sebagai kesalahan mereka. setelah demikian mendapatkan kembali kebebasannya, ia segera melanjutkan perjalanannya ke somersetshire; dan pada tanggal 4 bulan kedelapan, ia berada dalam sebuah pertemuan besar di county itu, serta bermalam di penjara ilchester, bersama thomas salthouse dan yang lain, yang dipenjarakan di sana.",
      "file": "065-1c8d8486.wav",
      "start_sec": 3842.08,
      "end_sec": 3892.48,
      "duration_sec": 50.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9e371d22",
      "text": "keesokan harinya ia meneruskan perjalanan ke wiltshire, di mana ia mengadakan pertemuan lain. pada tanggal 11, yakni hari pertama minggu itu, ia berada dalam sebuah pertemuan yang diperkirakan dihadiri dua ribu orang: tentang hal itu ia berkata, \"allahku berkuasa besar dalam kuasa-nya, bagi kemuliaan nama-nya.\" setelah itu ia melewati gloucestershire dan menuju bristol, yang ia capai pada tanggal 18 bulan itu. [tidak mungkin akhir pelayanannya dalam perjalanan ini berada di bristol; sebab dari sebuah surat istrinya kepada seorang sahabat, tampaknya bahwa pada tanggal 28 bulan kedelapan ia bermaksud masuk ke wales. ada juga sebuah surat darinya sendiri, yang meskipun tidak bertanggal, mungkin merujuk pada masa ini; dari kutipannya kita dapat melihat betapa besar pergumulan dan jerih payahnya di distrik ini, dan bahwa semuanya \"tidak sia-sia di dalam tuhan,\" penuntun, penasihat, dan penolongnya. “allah kita,\" katanya, \"dalam belas kasihan menjawab doa-doa umat-nya, dengan membawa kembali mereka yang telah diusir pada saat pencobaan, dan kini sedang mencari yang hilang, serta memulihkan yang tercerai-berai dari kaum israel.",
      "file": "066-9e371d22.wav",
      "start_sec": 3892.98,
      "end_sec": 3941.46,
      "duration_sec": 48.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "dc947c36",
      "text": "banyak orang di wales dan di tempat lain kembali, dengan hati yang hancur atas apa yang mereka \"telah lakukan melawan tuhan, dan hamba-hamba-nya; dan allah mengampuni mereka, dan memulihkan mereka dalam belas kasihan-nya. dan sebagian besar pertemuan-pertemuan yang tercerai-berai, oleh belas kasihan allah kita ditegakkan: banyak dari mereka mengakui penghukuman mereka secara terbuka, atas apa yang telah mereka lakukan melawan tuhan, demi kehinaan mereka dan demi kemuliaan-nya, yang membuat pekerjaan-nya berhasil dalam tangan-nya sendiri, dan dengan lengan-nya yang terulur memuliakan nama-nya, bagi penghiburan kami, yang ia pilih untuk melakukan kehendak-nya, bagi kemuliaan-nya, karena ia layak: terpujilah nama-nya untuk selama-lamanya!\"-editor.] kisah perjalanan ini akan ditutup dengan surat berikut, bertanggal cornwall, 1657, yang sekarang untuk pertama kalinya dicetak. saudara-saudara laki-laki dan perempuan di dalam benih yang tidak dapat binasa, yang telah tuhan tempatkan di plymouth dan sekitarnya.",
      "file": "067-dc947c36.wav",
      "start_sec": 3941.96,
      "end_sec": 3993.96,
      "duration_sec": 52.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "421694ef",
      "text": "tuhan dalam kasih-nya yang lembut menantikan untuk menjadikan kalian suatu imamat yang rajani bagi diri-nya untuk selama-lamanya. kalian semua berjaga-jagalah dalam takaran terang, percaya di dalamnya, supaya roh allah [dapat] bangkit, untuk menjaga pikiran kalian tetap tertuju kepada tuhan. di sana kalian akan menemukan mata air belas kasihan allah yang hidup terbuka bagi kalian semua, menyegarkan jiwa kalian, dan memahkotai benih-nya sendiri dengan pemerintahan, agar kalian tetap berbuah dalam hidup-nya, untuk memuji nama-nya selama-lamanya! allah yang mahakuasa memelihara kalian dalam kesatuan di dalam benih yang tidak dapat binasa, untuk melayani tuhan dengan sehati, sampai menyelesaikan perjalanan kalian dengan sukacita, bagi puji-pujian nama-nya. demikianlah kiranya terjadi atas kalian, dalam kuasa tuhan allah! amin. william dewsbury ketika gereja allah yang hidup berkumpul, bacalah ini dalam takut akan dia. <<dilanjutkan >>>> tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memanfaatkan kuasa allah yang mengubah melalui salib, yang menuntun kepada persatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.",
      "file": "068-421694ef.wav",
      "start_sec": 3994.46,
      "end_sec": 4052.06,
      "duration_sec": 57.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    }
  ]
}