{ "page": "Ellwood/Ellwood-Poetry", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 3884.82, "blocks": 66, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "eca1ac52", "text": "Berikut adalah bacaan untuk Ellwood Poetry. puisi-puisi thomas ellwood (tulisan-tulisan ini telah diperbarui bahasanya jika memungkinkan) teks berwarna biru muda atau biru muda tebal dapat \"diklik\" untuk melihat rujukan dalam kitab suci atau rincian dalam tulisan. setelah anda mengklik alkitab daring, anda dapat mengganti dan memperbarui untuk melihat versi alkitab mana pun yang anda pilih. damai batin damai sejahtera-ku kuberikan kepadamu. yohanes 14:27 siapa yang dapat membayangkan, apalagi mengungkapkan, damai batin yang mereka miliki, yang, oleh terang yang berdiam di dalam, telah mengusir kuasa-kuasa setan; di dalam diri mereka, yang diperbarui dan dilahirkan kembali, tuhan kehidupan hidup dan memerintah: diperbarui, dipulihkan, disucikan, dimurnikan, dan pengembaraan naluriah ditinggalkan; disucikan oleh darah, dipelihara oleh kasih karunia, sehingga dosa hampir tak mendapat tempat di dalam mereka; bait suci disapu bersih, dipersiapkan, lalu diberkati oleh kehadiran seorang tamu surgawi, seorang tamu, bukan untuk semalam dua malam, melainkan yang akan selalu tinggal; ya, tamu semacam itu yang menganugerahkan sukacita yang menaklukkan hati, sukacita begitu besar sehingga tidak ada lidah manusia yang mampu mengungkapkan kepenuhannya; dan kebahagiaan yang tak terucapkan ini mengalir dari kasih allah kepada milik-nya. o!", "file": "001-eca1ac52.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 64.64, "duration_sec": 64.64, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "f5835a29", "text": "kasih yang amat besar, tanpa batas, bagi semua yang didapati di dalam kebenaran, kata-kata terlalu singkat untuk menyatakannya dalam keluasan dan nilai sejatinya. istri yang berbaring di dada, berharga di mata suami; bayi yang menyusu sangat dekat; putra tunggal, amat terkasih; lembut bagaikan biji mata; sahabat dan kerabat sangat dekat; namun kasih ini jauh melampaui kasih kepada istri, anak, mata, orang tua, sahabat. semua metafora ini terlalu rendah untuk menunjukkan hakikat kasih ini; tidak ada lidah yang sanggup menyatakan betapa berharga anak-anak-nya bagi allah; hanya perasaannya yang dapat dirasakan, yang mematahkan hati dan membuatnya luluh. thomas ellwood tipu daya iblis iblis mengakali manusia dengan tipu yang halus, ketika mula-mula ia mengajar mereka menentang terang; sebab ia sendiri tinggal dalam kegelapan; dan siapa membenci terang, pasti harus berada dalam kegelapan: sungguh kelicikan kesombongan! ia tahu, siapa menjauhi terang, pasti berlari ke kegelapan yang paling pekat; dan sedemikian licik ia merancang jebakannya, sehingga banyak orang sederhana ia perdaya, untuk menapaki jalan yang mengarah ke sel gelap kematian, sampai karena kekeliruan yang menyedihkan mereka tiba di neraka. thomas ellwood", "file": "002-f5835a29.wav", "start_sec": 65.14, "end_sec": 128.66, "duration_sec": 63.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "09a624ae", "text": "kesetiaan aku tahu hatiku setia kepada rajaku, aku tak pernah menyimpan pikiran yang tidak setia, dan jika pena atau lidahku telah menimbulkan salah paham, kesalahan itu terjadi karena kebodohan; karena itu, bila terbukti, aku akan memohon belas kasihan, dan hidup bersyukur, atau mati tanpa keluh. thomas ellwood edward burrough adalah seorang pelayan quaker yang muda dan berkuasa, yang pertama kali meyakinkan thomas ellwood tentang kebenaran. ia mati sebagai martir di penjara pada usia yang muda, dua puluh delapan tahun. sang raja, mendengar tentang pemenjaraannya dan sakitnya, mengirim perintah agar ia dibebaskan. namun wali kota london, yang sangat menentang pelayan muda quaker yang efektif itu—yang sedang meyakinkan ribuan orang meninggalkan gereja inggris untuk menjadi quaker—menunda pembebasannya sampai ia meninggal. ellwood dan banyak quaker terpukul oleh kehilangan itu. ellwood melanjutkan kisahnya: \"akhirnya, musaku, yang tak tahan lagi untuk tetap bungkam, meledak dalam akrostik berikut: (sejenis puisi khusus di mana huruf pertama tiap baris juga mengeja suatu pesan—dalam akrostik ini: ellwoods lamentation for his endeared edward burrough) yang ia sebut-", "file": "003-09a624ae.wav", "start_sec": 129.16, "end_sec": 207.24, "duration_sec": 78.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1ec8dbe4", "text": "sebuah eulogi yang mengharukan atas kematian hamba allah yang terkasih dan setia, edward burrough, yang meninggal pada tanggal 14 bulan kedua belas, 1662. dan demikianlah ia (musanya, penyair batin) memperkenalkannya:- berapa lama duka akan tercekik terpendam? ah! berapa lama akan materai kesedihan menutup lidahku yang bisu? berapa lama keluh-sah akan mencekikku, membuat bibirku bergetar dan hatiku sakit? berapa lama aku akan dengan pedih menahan tangisku, dan mencari-cari celah untuk menyeka mata yang berair? mengapa aku, yang demikian tertindih duka, tidak boleh mencurahkan dukaku ke dada orang lain? jika benar apa yang pernah dikatakan seseorang, bahwa \"ia sungguh berduka yang berduka seorang diri:\" maka dapat kukatakan dengan benar, dukaku memang nyata, sebab sampai kini hanya sangat sedikit yang mengetahuinya. dan bukan pula maksudku sekarang untuk membuatnya diketahui oleh mereka yang mungkin membaca syair-syair ini; melainkan untuk meredakan hati yang membengkak oleh duka, yang oleh diam telah dipaksa mengecap kepedihan begitu dalam.", "file": "004-1ec8dbe4.wav", "start_sec": 207.74, "end_sec": 257.18, "duration_sec": 49.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "67878e3e", "text": "inilah tujuanku, agar aku mencegah bejana itu pecah dengan jalan melampiaskannya tepat waktu. siapa yang dapat menahan diri, ketika mendengar kata-kata semacam itu, untuk tidak membasahi kuburnya dengan banjir air mata ? e gaungkanlah, hai hutan, gemakanlah, hai tempat-tempat berongga, l biarkan air mata dan kepucatan menutupi wajah semua orang. l biarkan rintihan, bagaikan gelegar guruh, menembus udara, w sementara aku menyatakan sebab dukaku yang benar. o andai mataku bisa, seperti aliran nil, o meluap melampaui tebingnya yang berair; dan sementara itu kalian d minumlah air mataku yang menetes, oh tanah yang haus. s maka sejak kini kalian akan didapati lebih berbuah. l ratap, jiwaku, ratap; kehilanganmu besar, a dan semua yang mengasihi sion duduklah dan menangis m berkabunglah, hai para perawan, dan biarlah dukacita menjadi e mahar tiap gadis, dan, (celaka bagiku!) n jangan pernah jiwaku dan keluh-sahku berakhir t sampai aku kembali memeluk sahabatku yang telah naik; a dan sampai aku merasakan kebajikan hidupnya t untuk menghiburku, dan menahan dukaku: i teteskan ke dalam hatiku minyak kegembiraan o aku semakin memerlukannya, dan oleh kuasanya singkirkan kesedihan itu n yang kini menekan rohku, dan pulihkan f sepenuhnya sukacita yang dahulu kumiliki di dalam dirinya; o tentang dia sepatah kata rela kugagap, r lebih untuk meringankan hatiku daripada menunjukkan nilainya: h nilainya, yang membuat dukaku, yang kata-kata terlalu dangkal untuk i dalam penjelasan sepenuhnya menyatakan, s keluh, isak, kini menjadi penafsir terbaikku. e pergilah, iri; momus yang hitam, tinggalkan tempat ini; (momus - dewa yunani para penyair) n jangan lagi, zoilus, perlihatkan wajahmu yang berkerut. (zoilus- filsuf yunani) d mendekatlah, hai hati yang berdarah, yang dukanya s setara dengan dukaku; di dalam dirinya kalian ikut memiliki bagian yang sama.", "file": "005-67878e3e.wav", "start_sec": 257.68, "end_sec": 360.56, "duration_sec": 102.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "79ded9a5", "text": "a jumlahkanlah semua kehilanganmu, dan kalian akan melihat r sisanya tak lain hanyalah celakalah aku. e anak-anak domba terkasih, kalian yang memiliki batu putih, d ketahuilah betul namanya—itu milikmu sendiri. e abadikanlah nama yang sungguh mulia itu; d kematian hanya membunuh tubuhnya, bukan kemasyhurannya, w yang dalam cahayanya akan tinggal selamanya, a dan seperti sekotak minyak wangi akan berbau harum. r kebenaranlah jubahnya; keagungan yang cemerlang d menghias keningnya; pandangannya surgawi. b berani ia dalam perkara tuhannya, dan u tak gentar; setia kepada perintah tuhannya. r membalas kebaikan dengan kejahatan; menuntun semua r tepat di jalan yang membawa keluar dari kejatuhan. o terbuka dan bebas bagi setiap anak domba yang haus; u tanpa noda, murni, bersih, kudus, tanpa cela. g kemuliaan, terang, sinar, kilau, adalah mahkotanya, h bahagia perubahan baginya; kehilangan bagi kita. kebajikan saja, yang seharusnya memiliki bukti, membuat manusia bahagia, bahkan melampaui kubur.", "file": "006-79ded9a5.wav", "start_sec": 361.06, "end_sec": 422.34, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "28f9a300", "text": "sementara aku demikian meluapkan dukaku, berharap olehnya kupatah sedikit kelegaan, aku mendengar, kurasa, suaranya berkata, \"berhentilah meratap: aku hidup; dan meskipun selubung daging yang dahulu dikenakan kini telah disingkapkan, diluluhkan, dan dikesampingkan, rohku bersamamu, dan demikian akan tetap.” hal itu memuaskanku; aku pun menjatuhkan penaku, rela menyerahkan diri kepada kehendak allah yang murni. thomas ellwood biografi, surat-surat, dan tulisan-tulisan burrough tersedia di situs ini. pikiran berapa lama, sayang, pikiran sia-sia akan berdiam dalam diriku, dan menemukan tempat bersembunyi di dalam dadaku! berapa lama, berapa lama, sebelum aku menjadi pemenang, dan atas diriku sendiri memperoleh kemenangan! ah, betapa menjijikkan ketika aku mendapati suatu pikiran kecil yang remeh menguasai benakku! sering kali aku menempatkan diriku menjaga pintu, agar tidak ada lamunan sia-sia masuk lagi, dan menghitung-hitung pula, berjaga dengan begitu ketat, supaya tak ada sesuatu pun masuk tanpa diperiksa; tetapi tiba-tiba, ketika paling tidak kuduga, setan menyisipkan suatu pikiran kosong, yang, seperti pencuri kecil, membuka pintu bagi para pengembara yang lebih besar untuk masuk.", "file": "007-28f9a300.wav", "start_sec": 422.84, "end_sec": 483.0, "duration_sec": 60.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bfabf4dc", "text": "aku takkan lagi mempercayai diriku; aku melihat bahwa itu sia-sia, manusia dengan dirinya sendiri tak dapat memperoleh kemenangan; kepada-nya aku akan berlindung, dari siapa, aku tahu, setiap pemberian yang baik dan sempurna datang; pertolongan-nya akan kupinta, bantuan-nya akan kumohon, dia yang bagi orang tak berdaya masih menyimpan pertolongan. engkau gembala israel, hanya engkau yang dapat memelihara jiwaku, engkau yang tidak terlelap maupun tertidur; engkau ada di mana-mana, yang memenuhi segala tempat, yang adalah kuasa sempurna dan kehendak sempurna; engkau mahacukup; tak ada pikiran yang dapat lari dari penyelidikan mata-mu yang serba menilai; dan engkau, bapa terkasih, juga memerintahkan anak-anak-mu supaya melemparkan segala perhatian mereka kepada-mu, yang dengan sangat rela kulakukan; namun bukan berarti mulai kini aku menjadi lalai terhadap diriku sendiri; tidak, aku bertekad tetap berjaga, bukan dengan kekuatanku sendiri, melainkan dikuatkan oleh-mu. pasanglah penjaga itu, ya tuhan, tetapkanlah pengawal, berikanlah perintahnya; oh tolonglah aku berjaga, agar tidak ada pikiran sia-sia menyelinap ke dalam benakku, melainkan dipatahkan sejak masih dalam kandungan; engkau, yang bagiku telah mengerjakan pembebasan yang besar, bebaskanlah juga dari setiap pikiran kosong. thomas ellwood", "file": "008-bfabf4dc.wav", "start_sec": 483.5, "end_sec": 554.06, "duration_sec": 70.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b13e183a", "text": "kepada mereka yang berdiri menganggur di pasar mengapa kalian demikian membuang-buang waktu? mengapa begitu boros atas harta sebesar itu? apakah kalian berharap masih punya hari lain, kalian yang memakai hari ini begitu buruk? bagaimana mungkin? saat yang telah lewat tak akan datang lagi; jam yang terbuang takkan pernah dapat dipanggil kembali, chronos tua hanya punya satu kuncir miskin di depan, (chronos personifikasi waktu) bagian belakang kepalanya sama sekali botak; ambillah itu dariku. karena itu, bijaksanalah selagi masih ada waktu, selama satu jam masih dipinjamkan kepadamu, supaya ketika itu dihabiskan sia-sia, kelak tak lagi berada dalam kuasamu (meskipun dengan air mata kalian mencarinya) untuk bertobat; sebab allah itu adil. dan sekalipun ia sering mengundang manusia untuk berhenti dari kejahatan dan menerima anugerah, namun bila manusia yang bebal tetap meremehkan kasih-nya, belas kasih menarik diri, keadilan mengambil tempatnya, dan ia harus mati. thomas ellwood dulu aku pingsan; napas sekaratku tak cukup untuk melahirkan kata-kataku; lidahku yang terpatah-patah menyerahkan tugasnya kepada mataku yang menangis; berbicaralah, hai mata, dan janganlah engkau mengecewakan hatiku yang setia.", "file": "009-b13e183a.wav", "start_sec": 554.56, "end_sec": 588.96, "duration_sec": 34.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "46cf04a7", "text": "hai mata air kristal, bukalah pintu-pintu bendungmu lebar-lebar, curahkan air matamu seperti pasang yang penuh; angkat pintu-pintu air, biarkan deras itu mengalir pada arusnya yang benar, entah cepat atau lambat. thomas ellwood suatu keadaan berbahagialah orang yang hatinya didapati, ketika pencobaan datang, tegak dan sehat, yang tidak oleh harapan keuntungan terbesar, ataupun ketakutan akan penderitaan yang paling menyiksa, ataupun oleh kenikmatan yang paling memikat, ataupun oleh kehormatan yang ditimbun tanpa ukuran, dibuat menciut atau menyimpang, lalu meninggalkan jalan yang sempit demi jalan yang lebar. inilah keadaan yang menjadi tumpuan pandanganku; oh! semoga tak ada awan yang pernah datang menghalangi, melainkan hatiku mulai kini selalu tinggal dalam dia yang melampaui segala perkara duniawi; sebab hanya ia yang dapat bertahan terhadap guncangan yang mengerikan, yang rumahnya dibangun di atas batu karang yang kekal. thomas ellwood ibadah ilahi tetapi sia-sia mereka beribadah kepada-ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia.", "file": "010-46cf04a7.wav", "start_sec": 589.46, "end_sec": 647.22, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8dfec111", "text": "mat 15:9 (bagian pertama dalam tanda kurung siku ini merupakan kata pengantar yang rumit terhadap puisi ini, menyangkal kuasa daging puitis dan memohon roh untuk menguatkan penanya.) [tentang ibadah aku berani menyanyi, namun kepada sembilan itu aku tidak memohon bantuan, mata air shiloh mengungguli mata air castalia, (castalia- sebuah agama yang didefinisikan secara samar) tolonglah, kuasa terberkati yang kusembah; hembuskan pada musaku, dan penuhilah penanya (muse - penyair batinnya) dengan embun suci dari bukit hermon. (gunung hermon- tempat transfigurasi) pergilah, momus, enyahlah kalian semua yang sia-sia, (momus - dewa yunani para penyair) yang menaruh kepandaian puisi pada untaian kata berbunga, musaku sederhana; kain halus lebih baik daripada renda yang fantastis pada kersey yang dipakai; aku tinggalkan penerbangan itu, (kersey - kain kasar) bagi mereka yang paling menyukai fiksi. biarkan mereka juga menjauh dari tempat ini, sekiranya ada dari kaum pengejek itu, yang begitu miskin anugerah, hingga mengejek pengaruh roh; kepada orang seperti itu musaku tak membawa kesenangan, yang menghina kuasa yang olehnya ia bernyanyi.] tetapi marilah, kalian semua yang memeluk kebenaran, yang jiwanya mengasihi agama yang murni, yang menghargai kurnia anugerah yang kudus, yang hartanya terletak di alam di atas; maka semua yang bukan musuh, mendekatlah, dan berilah nyanyianku telinga yang rela.", "file": "011-8dfec111.wav", "start_sec": 647.72, "end_sec": 715.56, "duration_sec": 67.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4b1cfb77", "text": "pada masa-masa awal, ketika manusia dijadikan, sebelum keimaman dibatasi, ketika kebenaran tinggal di rumah tangga adam, dan allah disembah oleh seluruh umat manusia; tidak ada bentuk ibadah yang terlihat, yang ditetapkan selama bertahun-tahun. selama manusia bergaul dengan allah, dan dengan saleh menantikan-nya, ia, dalam kemurahan-nya, ketika mereka terjaga atau tidur, menerangi pikiran mereka sedemikian rupa, sehingga mereka bukan hanya mengetahui kehendak-nya, tetapi juga, oleh pertolongan-nya, dapat melakukannya. sebelum air bah, dan lama sesudahnya, para bapa bangsa diarahkan, baik kapan harus melagukan nyanyian mereka, maupun bagaimana membuka surga dengan doa; apa pun tindakan yang tuhan tuntut, ia mengilhamkan hati mereka untuk melakukannya. tetapi setelah itu, surga menetapkan, dalam kasih khusus kepada abraham, bahwa keturunannya harus kudus bagi-nya dan menyandang nama-nya; suatu ibadah diminta dari tangan mereka, yang berdiri dalam berbagai ketetapan. apa yang harus dipersembahkan, kapan dan di mana, setiap bagiannya dinyatakan dengan cermat; berbagai cara ditetapkan untuk korban, dan yang lainnya; waktu-waktu tertentu ditetapkan bagi hari raya yang khidmat, perbedaan antara binatang yang tahir dan yang najis.", "file": "012-4b1cfb77.wav", "start_sec": 716.06, "end_sec": 781.66, "duration_sec": 65.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2996d0b3", "text": "ibadah hukum ini, sebagaimana berdiri dalam makanan dan minuman, dan upacara jasmani, adalah bayang-bayang dari kebaikan kekal itu, (heb 9) yang kepada-nya injil mengundang semua; masa terpanjang yang dapat diklaimnya hanyalah sampai pembaharuan datang. ketika waktu yang mujur itu mendekat, pagi hari itu pun tiba, firman, turun dari tempat tinggi, mengambil daging tanpa dosa dalam rahim perawan; pada kelahiran-nya yang diberkati itu, bala tentara surga bersukacita, dan mencurahkan kidung mereka dengan suara yang terpesona. shiloh, yang demikian sering dinubuatkan, datanglah demikian; kematian-nya mengoyak tabir bait suci, dan karena ia adalah keseluruhan dari segala lambang itu, penyelenggaraan itu pun berakhir; patutlah sang hamba menarik diri, ketika ia melihat kehadiran tuannya. namun, apakah kristus akan membatalkan suatu ibadah yang begitu lama dipakai dan meniadakan keadaan hukum itu? ia memperkenalkan yang lebih baik; hukum ini tidak dipahat pada marmer, melainkan ditaruh dalam hati dan hati nurani:", "file": "013-2996d0b3.wav", "start_sec": 782.16, "end_sec": 836.08, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9d34dd7d", "text": "karena demikianlah para nabi, atas nama allah, selagi hukum masih berlaku kuat, dengan wewenang memaklumkan: dia berfirman (yang apa pun yang ia firmankan, ia meneguhkannya). sesudah hari-hari itu, aku akan menaruh takut-ku dalam hati ( jer31:33, eze 11:19-20) dan memberikan hukum. lagi: dan akan terjadi, (joel 2) roh-ku akan kucurahkan ke atas semua manusia; yang muda dan yang tua, pemuda dan gadis, akan merasakan kuasa hujan ini; bukan kepada imam hukum harus dicari, tetapi semua anakmu akan diajar oleh allah. berbahagialah mereka yang memiliki pengajar seperti itu dan menaruh telinga yang rela; dari segala yang mencelakakan ia akan menyelamatkan, jika mereka bertekun dalam hukum-nya: o! seandainya umat manusia berjalan di dalamnya, dan bukan hanya sebagian menentang, sebagian hanya membicarakannya. anak allah, yang datang dari surga, dan sepenuhnya mengerjakan penebusan manusia, ketika bertemu dengan perempuan samaria itu, ia mengajarkan ibadah yang benar dan berkenan: bukan di kota itu, (yerusalem) atau di gunung ini, sekalipun dihormati karena sumur yakub; melainkan siapa pun yang hendak menyembah bapa, entah hamba atau merdeka, tua atau muda, harus beribadah bukan seperti dahulu dalam lambang-lambang, melainkan dalam roh dan kebenaran: allah itu roh!", "file": "014-9d34dd7d.wav", "start_sec": 836.58, "end_sec": 906.66, "duration_sec": 70.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5f693423", "text": "— di antara orang yahudi dan yunani, penyembah batin seperti itulah yang ia cari. bukan mereka yang melayani dalam pengulangan, atau dalam ketetapan-ketetapan, seperti orang yahudi, dan bukan pula dalam tradisi lisan yang sia-sia, seperti yang dipakai orang samaria: iman yahudi berdiri dalam simbol-simbol, iman samaria tidak pernah baik. lambang, bayang-bayang, sakramen dan tanda-tanda menantikan penatalayanan ini; siapa bergabung dengan ibadah injil, harus meninggalkan bayang-bayang kepada keadaan yang berbayang-bayang: bukan anak sapi tambun yang melompat-lompat yang kini dipersembahkan, melainkan anak sapi bibir. ucapan syukur dan pujian, itulah korban yang paling berkenan kepada allah, bila timbul dari hati yang murni yang ia sediakan, lalu ia menggerakkan perbuatan-nya untuk dinyanyikan: orang kristen sejati memakai hati dan lidah setiap kali sebuah himne atau mazmur dinyanyikan. bukan melagukan nyanyian dengan nada formal, mengambil keadaan yang disentuh dalam nyanyian kuno, lalu memutarbalikkan apa yang ditulis pemazmur, yang keadaannya tidak dapat berlaku bagi semua; melainkan mereka yang membawa pengalaman mereka sendiri, menyanyi dengan roh dan dengan pengertian.", "file": "015-5f693423.wav", "start_sec": 907.16, "end_sec": 972.76, "duration_sec": 65.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d8eecfec", "text": "sebagai ganti dupa untuk mengharumkan mezbah, dari jiwa bangkit dalam nyala (yang menghangatkan namun tidak menghanguskan) keluh, permohonan, rintihan dan seruan, yang meski lemah, tak pernah gagal menang di mata air belas kasihan. kita tidak tahu apa yang harus diminta—paulus mengajar; (rom 8:25-27) siapa lalu akan menetapkan bentuk-bentuk? doa sejati dikerjakan oleh roh, yang dengannya surga mengurapi setiap anak; dia yang paling tahu apa yang kita perlukan, mengajar dari dalam apa yang harus diminta. maka inilah ringkasan ibadah: menanti tuhan dalam roh, sehingga pada saat ia berkenan datang, jiwa dapat mendengar firman-nya yang hidup, dan dengan sigap memenuhi apa yang ia nyatakan sebagai kehendak-nya. sebab ketika pikiran terpaut kepada allah, menanti dalam diam untuk diajar, urusan dunia disingkirkan, dan tidak diberi izin satu pun pikiran sia-sia; tuhan mendekat kepada jiwa itu, dan memenuhi telinganya dengan pengajaran. terus diajar, jiwa melekat, tuhan membagikan kebajikan-nya,", "file": "016-d8eecfec.wav", "start_sec": 973.26, "end_sec": 1036.3, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "03ad040f", "text": "penyingkapan kehendak-nya ia tinggalkan, yang bekerja atas hati; suatu korban ia siapkan, entah ucapan syukur, pujian, atau doa. besar kesukaan yang allah ambil dalam persembahan-persembahan seperti itu; di hadapan-nya jiwa itu berharga, ia tidak akan meninggalkannya, melainkan menuliskan namanya dalam kitab-nya: sukacita yang dirasakan oleh orang yang taat, baik manusia maupun malaikat tidak dapat mengungkapkannya. thomas ellwood kepada seorang sahabat di amerika hatiku bersamamu, tetapi aku tak berani memberi diriku kesenangan dari pikiran yang mengembara, bahwa aku akan hidup cukup lama untuk melihat hari ketika aku dapat dibawa ke amerika; tempat aku dapat menemukan kesunyian damai yang akan lebih menyenangkan pikiranku daripada kekayaan. namun di sini aku tetap, kedudukanku di sini telah ditetapkan oleh dia yang kehendak-nya berdaulat atas kehendakku; pekerjaanku dan pelayananku masih mengikatku di sini, dan untuk itu aku memuji allahku, aku tidak mengeluh; o! semoga rohku selalu bersukacita dalam apa yang paling berkenan di hadapan-nya. thomas ellwood", "file": "017-03ad040f.wav", "start_sec": 1036.8, "end_sec": 1092.64, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "293e629f", "text": "allah-lah yang memerintah segala sesuatu jika bukan tuhan yang menjaga kota, (psa 127) penjaga berjaga dengan sia-sia; lawan akan menyusup masuk, dan hampir tak mungkin diusir lagi. begitu rapat ia menyusun siasatnya, begitu dalam dan banyak kelicikannya, para penjaga oleh dia dikhianati, dan penjaga itu pun ia perdaya. kadang-kadang ia mengibarkan warna kebenaran, seolah-olah ia sungguh seorang sahabat, dan dengan cara itu ia masuk sebelum kepalsuannya tampak. dan yang lebih buruk, di dalam ada beberapa orang yang selalu berkhianat, yang ketika ia datang ke pintu, terlalu siap untuk membiarkannya masuk. tuhan! engkaulah dia yang kupercayai, pada-mu keselamatanku bergantung; hanya engkau yang dapat menaklukkan hawa nafsu, hanya engkau yang dapat mempertahankan tempat ini. kelemahanku, tuhan, tiap hari kutemukan; hanya engkau yang cukup; karena itu kepada-mu telah kuserahkan pemeliharaan dan penjagaan hatiku. jadilah panglima di sana, tempatkan penjaga, tegakkan pengawas; pada setiap serangan kirimkan pertolongan, jangan biarkan setan memperoleh keuntungan.", "file": "018-293e629f.wav", "start_sec": 1093.14, "end_sec": 1151.38, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b8cbc3f4", "text": "usirlah musuh itu, patahkan kekuatannya, hancurkan pekerjaannya, luluhlantakkan pasukannya sepenuhnya, dan penuhi jiwaku dengan sukacita yang kekal. lakukan juga sesuatu terhadap mereka yang ada di dalam, yang hendak menyerahkan tempat ini kepadanya; bakarlah tanah yang menumbuhkan dosa, dan bunuhlah tabiat yang memberontak. maka aku akan memuji nama-mu yang kudus, dan menyanyikan haleluya bagi-mu; lidah dan penaku akan memasyhurkan-mu, engkaulah allahku dan raja sion. thomas ellwood khayalan ketika kasih dan benci melintas di hadapan khayalanku, menurutku mereka tampak seperti kaca pembesar; bila pada kekurangan orang lain, pada suatu waktu, kebetulan aku memandang, kasih mengambil sisi yang meringankan; kebalikannya dipegang oleh kebencian yang bermata juling. tetapi bila, sebaliknya, aku ingin menilai tindakan mereka yang baik kepadaku, kasih segera menyodorkan ke mataku kaca yang membesarkan kebaikan mereka; benci pun akan sama bernafsu, seandainya ia bisa, untuk menempelkan kacanya yang memihak di depan pandanganku; tetapi aku lelah kepadanya; — sebab aku tahu, ia adalah musuh mematikan bagi segala kebaikan: kasih adalah kaca yang terbaik sejauh ini; namun banyak orang memilih menatap melalui yang paling menyalahgunakan penglihatan. thomas ellwood", "file": "019-b8cbc3f4.wav", "start_sec": 1151.88, "end_sec": 1217.96, "duration_sec": 66.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9b463c6e", "text": "semua adalah sia-sia lihatlah keadaan manusia di sini seolah-olah dalam sebuah cermin, dan bagaimana mode dunia ini berlalu. ada yang di kedai minum menghabiskan hari yang panjang, sementara yang lain membuang waktu dengan berburu menggunakan elang dan berburu. di sini yang seorang merayu gundiknya; yang lain menari; yang ketiga membangkitkan nafsu dengan lirikan cabul. yang ini menghabiskan hari untuk berdandan; yang itu berusaha memberi warna baru pada pipinya yang mulai layu, agar ketika matahari condong, ada pemuda rapi yang membawanya ke spring garden atau ke taman. ada yang sering ke pertunjukan dan pesta dansa; yang lain menghabiskan masa mudanya berjudi dadu; ada yang menghabiskan waktu bermain bowling. ada yang sepenuhnya terpikat oleh kartu; yang lain hampir tak bisa menyisihkan satu jam dari permainan meja. yang satu memperbudak telinganya pada musik lembut; yang lain menghabiskan setahun di shovel-board. si ini menganggap pall mall sebagai satu-satunya olahraga; si itu memegang raket di lapangan tenis.", "file": "020-9b463c6e.wav", "start_sec": 1218.46, "end_sec": 1267.9, "duration_sec": 49.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "adb81e77", "text": "ada yang memeras mata dan tenggorokan dengan bernyanyi, sementara yang lain menguliti tangan dan punggungnya dengan membunyikan lonceng. yang lain lagi, dengan mata rakus, menunggu entah di arena sabung ayam atau pada adu banteng besar. yang ini tergila-gila pada pacuan kuda; si bodoh yang lain tak pernah merasa enak kecuali di sekolah anggar. gulat dan sepak bola, nine-pins, prison-base, semuanya mendapat tempat di antara para desa. bahkan joan yang belum mandi akan meninggalkan ember susunya untuk menari di sekitar tiang may-pole, atau di pesta bir whitsun. demikianlah kebanyakan orang berkubang dalam kesenangan inderawi, seolah-olah hari mereka takkan pernah berakhir malam, sampai sersan alam yang bermuka pucat mengejutkan mereka; dan sebagaimana pohon jatuh, demikianlah ia terbaring. sekarang, lihatlah ke dalam diri, kalian yang membaca baris-baris ini: lihatlah jalan mana dari semuanya itu yang kamu tempuh, dan sebelum terlambat tinggalkanlah jalan itu, yang jika diikuti akan membuatmu sengsara.", "file": "021-adb81e77.wav", "start_sec": 1268.4, "end_sec": 1322.16, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d2206917", "text": "setelah demikian kuurutkan sebagian dari banyak kesia-siaan yang dipakai kebanyakan orang untuk menyia-nyiakan waktu, aku menyanyikan ode berikut untuk memuji kebajikan:- kekayaan, kecantikan, kesenangan, kehormatan, selamat tinggal semuanya; aku menghargai kebajikan jauh, jauh lebih daripada kalian. kalian hanyalah mainan bagi gadis dan bocah untuk dipermainkan; paling baik pun, kalian adalah sukacita yang menipu. ia hidup untuk selama-lamanya; kalian sementara, kehormatannya tak ternoda; tetapi kemuliaan kalian hanyalah tipu daya, umpan yang dicat, digantung bagi mereka yang duduk di gerbang kebodohan. damai sejati, kepuasan, dan sukacita menyertainya; kalian, sebaliknya, mengerahkan kekuatan untuk mengaburkan mata manusia dengan kesia-siaan, yang dipeluk orang bodoh, tetapi dihina orang bijak. asal mula cinta. cinta adalah tunas yang dipangkas dari pohon kebajikan, dan dicangkokkan pada batang kemurnian; mula-mula ditanam di tanah pilihan alam, sebelum si jahat merusak keindahan alam; namun kemudian dipindahkan ke tanah yang lebih subur daripada yang dapat ditemukan di seluruh kerajaan ibu alam, di mana, ketika dipupuk dengan baik, ia berakar dalam ke bawah dan memancarkan cabang ke atas: getah yang memelihara pohon megah ini adalah simpati, yang mengalir seperti urat melalui setiap cabang, membuatnya mula-mula bertunas, dan tak lama kemudian kuncup-kuncup muda yang lembut pun muncul.", "file": "022-d2206917.wav", "start_sec": 1322.66, "end_sec": 1400.1, "duration_sec": 77.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b0c5ed41", "text": "ia pun tidak mandul, melainkan berbuah banyak, paling enak bagi rasa, dan paling indah bagi pandangan; buah yang sehat dan kuat, yang dapat menahan embun beku yang paling tajam, namun tetap murni: dan agar kalian semakin mengagumi buah ini, perhatikanlah bahwa aku menyebutnya hasrat yang suci. thomas ellwood definisi cinta penulis, didesak untuk menyatakan pikirannya, apa itu cinta sejati dan apa yang bukan, di sini mendefinisikannya. aku tidak menyebut itu cinta sejati, yang dapat menerima panas dan dingin seperti serangan demam; seperti sungai yang meluap tepiannya, namun dalam beberapa jam memperlihatkan saluran yang kosong. itu bukan cinta sejati, bila berlandaskan kekayaan, atau sedikit pun memandang diri duniawi; sebab orang demikian, bila ia mencapai tujuannya, akan menjual bahkan istrinya sendiri demi keuntungan. dan ia pun tak dapat mendapat tempat di antara para pecinta sejati, yang cintanya bergantung pada wajah yang cantik, yang jika sekali saja dirusak usia atau penyakit, dasar cintanya pun runtuh.", "file": "023-b0c5ed41.wav", "start_sec": 1400.6, "end_sec": 1450.84, "duration_sec": 50.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "52674c97", "text": "dan karena perkara yang hina itu, kepentingan diri, dapat menajiskan dada yang paling murni jika tidak dicegah; maka aku menyatakan bahwa ia dan cinta sejati tidaklah sejalan. tanda-tanda seperti ini, masih bisa kutambahkan banyak lagi, bagaikan menara pengawas, untuk memperingatkan para pelaut muda yang riang namun belum terampil sebelum kapal mereka pecah di karang kebodohan. tetapi untuk tema ini cukuplah sampai di sini; aku, lelah dengan pokok bahasan ini, meminjam sayap dan terbang ke lingkaran yang lebih tinggi, di mana aku dapat memandang cinta yang sebutan terbaiknya adalah 'sejati'. itulah yang kusebut cinta, hanya itulah yang kusebut cinta, yang kelahirannya tampak bersifat surgawi; itulah, dan hanya itulah, yang kuanggap cinta sejati, yang bergerak dalam lingkup kesucian. ia adalah pecinta sejati (bukan orang yang dapat menaklukkan monster dan raksasa demi kekasihnya, dan mungkin mengeluh serta menangis dengan banyak drama karena takut ia membuat orang lain bahagia; melainkan) orang yang begitu mengutamakan kebahagiaannya di atas kebahagiaannya sendiri sehingga ia rela mengorbankan miliknya sendiri demi mendapatkan kebahagiaannya, sekalipun dengan harga pembuangannya sendiri.", "file": "024-52674c97.wav", "start_sec": 1451.34, "end_sec": 1509.74, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9f43fcf0", "text": "seorang pecinta yang tulus sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk membuat bahagia orang yang ia cintai, dan dengan sekuat tenaga memajukan kebaikannya, sekalipun itu menghancurkan harapannya sendiri. orang yang benar-benar mencintai, mencintai sampai pada tingkat ini, apa pun anggapan yang disebarkan para libertin, bahwa ia akan rela, bahkan bersukacita, melihat kekasihnya memberkati ranjang orang yang lebih layak. cinta sejati pun tak mungkin berubah menjadi benci, sekalipun tak pernah mendapat balasan; melainkan seperti pelita, hingga akhir ia akan menyala terang, dan dengan demikian menyingkapkan budi yang mulia. maka gerak-gerik asmara seperti itu harus kita simpulkan, betapa pun indahnya ia dihias, tidak berasal dari cinta sejati, melainkan nafsu yang kotor, yang seharusnya diusahakan untuk ditolak oleh setiap dada yang suci. thomas ellwood peringatan cinta jika kebajikan menggerakkan seorang pria untuk mencinta, bagaimana ia dapat menolak? jika alam yang menggerakkan, kecuali ia mengujinya, bagaimana ia tahu apa yang harus dipilih?", "file": "025-9f43fcf0.wav", "start_sec": 1510.24, "end_sec": 1565.92, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "22e6c29f", "text": "karena rupa keburukan disangka kebajikan oleh banyak hati yang jujur, yang mengira dirinya aman, sampai mereka merasakan sengatannya yang mematikan: dan kemudian terlambat, berseru o! nasibku! pernahkah ada duka seperti dukaku? aku kira cintaku berasal dari atas, dan bahwa itu ilahi; namun kini kudapati, dengan dukacita batin, bahwa ia datang dari bumi, dan bahwa buah yang tumbuh di sana tidak lain hanyalah duka dan malu. demikianlah orang jujur, kadang-kadang, tertipu oleh umpan kecantikan, yang membuat mereka memilih kesenangan, dan kehilangan keadaan yang jauh lebih bahagia. dan manusia tak dapat bebas dari bahaya, kecuali ia tinggal, dalam dia yang akan membunuh tabiat itu, dan tetap dekat pada penuntunnya. jika ia berbuat demikian, itu akan menunjukkan kepadanya akar dan dasar setiap gerak, sehingga pada zaman ini tidak ada kebodohan yang didapati di israel. inilah seruan seorang yang matanya terlalu mudah mengembara; yang tidak akan dapat berdiri, seandainya tangan allah tidak menopangnya hari demi hari. thomas ellwood", "file": "026-22e6c29f.wav", "start_sec": 1566.42, "end_sec": 1621.14, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ce4cd6e9", "text": "integritas bukan kekayaan, bukan pula diri duniawi, yang dapat merebut kasihku; aku bukan sahabat bagi diri sedemikian rupa hingga menderita demi itu. bukan pula rupa wajah yang dapat memikat mataku; aku telah melihat sebagian dari anugerah yang paling manis, namun tetap memelihara kebebasanku. lalu apakah itu, hai hati yang teguh, aku bertanya, yang membuatmu condong untuk mencinta? dapatkah engkau, tanpa lancang, berkata bahwa itu adalah kuasa ilahi? banyak yang dapat kukatakan, bila perlu, demi membela cintaku; tetapi aku lebih memilih menarik diri, biarlah ia sendiri membuktikan dirinya. thomas ellwood suatu pemandangan menjelang senja hari, ketika buku-buku terdiam dan para pelajar bermain, karena mendapat satu jam luang, aku berjalan keluar menghirup udara; langit pun mengundang dengan senyum yang menjanjikan kesenangan. aku berjalan di atas sebuah tebing, yang menjadi tepian sebuah anak sungai, yang aliran kristalnya mengalir begitu kecil, seakan takut terlihat, kecuali bahwa sebutir batu kerikil, di sana-sini, membisikkan larinya ke telingaku.", "file": "027-ce4cd6e9.wav", "start_sec": 1621.64, "end_sec": 1677.64, "duration_sec": 56.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b275c2d4", "text": "dari sana aku berniat memandang alam dalam rona terkayanya: dan aku takkan menganggap jerih payahku sia-sia meski harus membayar dua kali lipat untuk melihat yang serupa. burung-burung, dengan berbagai nada, menyanyikan sebuah panegirik bagi musim semi; (penegyrick-perhatian pada rincian) masing-masing, kurasa, berusaha melakukan yang terbaik, tetapi philomel melampaui yang lain; (philomel - seekor burung bulbul) pepohonan menjadi tirai peneduh, diselubungi kanopi hijau, dan beberapa di sana-sini berhias bunga, atas biaya ibu alam, yang dimainkan angin zephyr yang lembut, dan menimbulkan bisik siulan yang manis. ke mana pun aku memalingkan mata, kulihat keragaman yang berpadu indah; permadani ladang yang terjalin halus menyuguhkan banyak pemandangan elok; di sini gandum, di sana jelai tampak, ada yang masih berupa daun, ada yang sudah berbulir; kacang polong berbunga, dan kacang-kacangan bermekaran, menanti hujan rintik yang lembut; karena takut akan hujan itu, lebah dengan paha yang sarat madu segera pulang tergesa-gesa.", "file": "028-b275c2d4.wav", "start_sec": 1678.14, "end_sec": 1720.7, "duration_sec": 42.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d5871319", "text": "padang-padang rumput, dalam rompi hijau rumputnya, menurutku berpakaian sangat rapi, bukan hanya rapi, tetapi juga kaya, dengan bunga-bunga kotak-kotak yang terjalin halus, cowslip dan violet bercampur, dan aster kecil bertufta di antaranya; setiap benda mempengaruhi pandanganku dengan kesenangan yang paling manis dan polos. tetapi apakah aku tinggal di sana? oh tidak, hatiku terus berseru, berilah aku bagian yang lebih baik, biarkan aku hidup selamanya bersama dia yang memberi keberadaan kepada segala hal ini; hal-hal lahiriah dapat menyenangkan setiap indera dan dinikmati tanpa cela, tetapi tidak ada selain kuasa ilahi yang dapat membuat kebajikan mereka sungguh menjadi milikku; maka curahkanlah hikmat-mu ke dalam hatiku, supaya aku dapat memakai makhluk ciptaan-mu sebagaimana seharusnya, dan tetap mengembalikan pujian kepada-mu, yang kepada-nya pujian tertinggi adalah hak, ya allah yang paling kudus, adil, dan benar. thomas ellwood untuk sahabat-sahabatnya yang terkasih yang telah meninggal, isaac dan mary penington,", "file": "029-d5871319.wav", "start_sec": 1721.2, "end_sec": 1775.76, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cceabc5c", "text": "sejak pertama dipersatukan, sebagai satu mereka hidup bersama, satu dalam hati dan pikiran, satu dalam daging dan roh, sampai maut sebagian memutuskan kesatuan ini dengan mengambilnya dan meninggalkan dia seorang diri untuk meratapi ketidakhadirannya dalam duka yang sunyi. setelah ia pergi, ia tak dapat bertahan lama; tetapi setiap hari sejak kematiannya ia mulai mati, dan lebih tampak hidup daripada sungguh hidup: gelisah sampai ia datang berbaring di sisinya, rohnya bergabung kembali dengan roh itu di atas. demikianlah maut, yang dengan pukulan perpisahan itu memisahkan, mempertemukan mereka lagi, di bumi dan di surga. thomas ellwood untuk mengenang sahabatku, mary penington. pada hari kedelapan belas september, tahun seribu enam ratus delapan puluh dua, maut mengambil seorang wanita berbudi, yang menyisakan sangat sedikit yang setara dengannya; ia seorang janda, tetapi kini telah pergi kepada springett dan kepada penington. dalam karunia pribadi ia memang, dengan adil, hanya kalah oleh sedikit orang; tetapi yang paling ia ungguli adalah karunia budi: penaku, kutakut, akan merugikan nilainya bila kucoba menguraikannya.", "file": "030-cceabc5c.wav", "start_sec": 1776.26, "end_sec": 1836.74, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "37a90da6", "text": "karena itu sengaja aku menahan diri untuk mencari kata-kata guna memuji dia; aku tahu itu akan menjadi pekerjaan sia-sia, sebab kemasyhurannya tak dapat diangkat lebih tinggi oleh kata-kata; biarlah orang lain menyanyikan nilainya, sementara aku menghormati dan mengasihi kenangannya. thomas ellwood ujian. aduh! betapa pahit cawan ini untuk diminum! betapa aku gemetar ketika memikirkannya! sungguh, berkelahi dengan harimau, atau membangunkan singa-singa tua yang lapar, lebih sedikit bahayanya; bahkan, kupikir aku akan lebih beruntung bila harus berjumpa beruang yang karena lapar berkeliaran, atau berhadapan dengan naga yang ganas, yang kulit bersisiknya tak pernah ditembus pedang. tetapi apa! apakah aku ragu; masih menunda! seolah-olah masih bimbang apakah aku harus taat atau malah memberontak! jangan biarkan pikiran yang menajiskan itu masuk ke dalam dadaku yang masih belum ternoda. mengapa aku berhenti? mengapa menahan diri untuk melanjutkan? keberhasilan memahkotai tindakan; penundaan hanya melahirkan bahaya; dan kesetiaan menemukan kekuatan di dalam kelemahan, ketika kemalasan sering ditinggalkan. thomas ellwood", "file": "031-37a90da6.wav", "start_sec": 1837.24, "end_sec": 1897.4, "duration_sec": 60.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "87ba0596", "text": "domba yang mengembik; atau keluhan kawanan tentang para gembalanya. celakalah gembala-gembala israel yang menggembalakan diri mereka sendiri—kamu tidak menggembalakan kawanan—melainkan dengan kekerasan dan kekejaman kamu memerintah mereka.—sebab itu, demikian firman tuhan, 'sesungguhnya aku menentang para gembala itu, aku akan menuntut kawanan-ku dari tangan mereka.' eze 34. pada masa dahulu, sebelum para gembala menjadi begitu besar, begitu tinggi, begitu bersifat tuan, begitu penuh ambisi; jauh sebelum takhta kepausan, yang begitu menyusahkan dunia, dikenal; sebelum suara itu terdengar, yang menurut kisah diucapkan dari surga oleh lidah malaikat, [racun dicurahkan ke dalam gereja pada hari ini] ketika konstantinus melemparkan pendapatannya yang besar di antara para gembala yang ternganga; sebab kekayaan yang banyak telah membuat mereka sombong dan malas; jauh sebelum itu, ketika pertemuan-pertemuan kecil mereka berlangsung diam-diam, dan mereka bersukacita bila bisa luput dari para pengadu.", "file": "032-87ba0596.wav", "start_sec": 1897.9, "end_sec": 1934.54, "duration_sec": 36.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "db18c1ba", "text": "betapa terhormat pekerjaan menggembala pada masa-masa yang diberkati itu! betapa patut diinginkan, ketika tidak ada yang mencari keuntungan bagi dirinya sendiri atas kawanan, ketika tidak ada yang bercita-cita memerintah seperti tuan. tidak mencari milik mereka melainkan mereka; puas hidup (dan hidup baik karenanya, sebab diberkati di dalamnya) dari susu yang domba berikan dengan sukarela; demikian para gembala diberi makan, domba tidak ditindas. dan kawanan berbulu itu pun tidak tidak tahu berterima kasih, melainkan sungguh menghargai jerih payah gembala mereka; dengan hati gembira mereka membagikan setiap hal baik yang menopang hidup manusia. dalam persekutuan yang manis demikian mereka berjalan bersama, dan saling memiliki penghiburan; apa yang menjadi dukacita bagi yang satu, menjadi dukacita bagi yang lain, dan apa yang membuat yang satu bersukacita, membuat yang lain bergembira. para gembala tidak menghemat jerih payah bagi domba, melainkan untuk keselamatan mereka bekerja, berjaga, dan berdoa; domba menyadari perhatian para gembala, dan kepada mereka memberi penghormatan yang layak: dan baik para gembala maupun domba bertujuan, dalam segala yang mereka lakukan, dengan hati dan lidah, memuliakan nama gembala agung, yang kepunyaan-nya baik domba maupun gembala.", "file": "033-db18c1ba.wav", "start_sec": 1935.04, "end_sec": 2000.0, "duration_sec": 64.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cdf753b1", "text": "demikianlah pada pagi hari itu, yang sejak lama menyingsing atas dunia kafir; dan demikianlah hal itu bertahan, selama kebenaran yang sederhana berkuasa, sebagaimana kisah-kisah suci dan duniawi berkata. tetapi ah! betapa singkatnya hari itu bertahan, betapa cepat terang yang mulia itu tergerhana! betapa cepat cahayanya tertutup, dan terkubur dalam kubur malam yang kelabu! suatu kehilangan yang takkan pernah cukup diratapi, kehancuran keadaan yang begitu baik itu, dengan cara celaka apa hal itu terjadi, musaku akan ceritakan dalam baris-baris berikut. diberkati dengan masa damai, kawanan yang subur itu menjadi banyak, gemuk, dan berselimut bulu yang indah, setelah mereka menanggung banyak guncangan dari serigala, beruang, harimau, dan anjing-anjing gila. diperkaya dengan kelimpahan oleh tangan murah hati sang gembala besar, yang perhatian penuh kasihnya atas kawanan-nya meluaskan harta-nya dan menyediakan segala yang baik bagi domba-domba-nya. kawanan yang berterima kasih, demikian menikmati ketenangan, dan kini memiliki simpanan kekayaan duniawi yang baik, mengingat, dengan hati yang tepat menghargai, penderitaan para gembala mereka dahulu.", "file": "034-cdf753b1.wav", "start_sec": 2000.5, "end_sec": 2061.94, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "090d71b6", "text": "dengan tangan terbuka dan hati yang lapang, (demikianlah tabiat budi yang murah hati) mereka membagikan kekayaan mereka kepada para gembala, masing-masing berlomba bagaimana dapat melampaui yang lain. tak seorang pun merasa ia sudah memberi cukup, semua memikirkan bagaimana mereka dapat menyatakan kasih kepada para gembalanya; masing-masing seakan berlomba siapa yang paling melimpah akan memperkaya gereja dengan harta yang ia miliki. demikian mereka berjalan untuk sementara; tetapi tak lama, lem emas melekat pada jari-jari para gembala; daya tarik kekayaan begitu kuat sehingga mencabut mereka dari pekerjaan jujur mereka. sang pendongeng frigia menceritakan kepada kita tentang seekor ayam betina, yang tiap hari menambah satu telur ke persediaannya, sampai majikannya memberinya makan berlebihan; lalu ia menjadi terlalu gemuk, ia tidak bertelur lagi. demikianlah yang terjadi pada para gembala kuno ini, yang selama mereka menjalani hidup yang sederhana dan bersahaja, atas kawanan mereka tidak menghemat perhatian maupun jerih payah; sungguh sayang mereka pernah diberi makan berlebihan.", "file": "035-090d71b6.wav", "start_sec": 2062.44, "end_sec": 2117.16, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7e35b391", "text": "sebab setelah itu, melalui kasih yang terlalu memanjakan dan semangat yang kurang bijaksana, domba-domba berbulu lebat menimbun kekayaan yang tidak perlu atas para gembalanya (yang telah belajar memanfaatkan kemurahan mereka). para gembala, yang pada waktu itu telah menjadi, (bukan lebih baik, melainkan) lebih rakus daripada sebelumnya, semakin berenang dalam kelimpahan berlebih, semakin mereka merasa kurang, dan makin menginginkan lebih. domba-domba, dipimpin oleh devosi yang buta, terus memberi, dengan harapan akhirnya mulut para gembala akan kenyang, hampir tidak menyisakan bagi diri mereka sendiri untuk hidup, namun para gembala yang menganga masih terus meminta. akhirnya para gembala, dengan dalih suatu pelanggaran besar, setelah menangkap beberapa domba jantan pemimpin, memeras dari mereka persembahan besar dengan dalih bahwa pemberian besar kepada mereka akan menebus kesalahan. dengan berbagai siasat para gembala licik memperoleh dari domba yang tak berpikir semakin banyak; dan apa yang mula-mula adalah pemberian, kini mereka sebut utang, domba sekarang harus membayar apa yang dahulu mereka berikan.", "file": "036-7e35b391.wav", "start_sec": 2117.66, "end_sec": 2165.98, "duration_sec": 48.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "003c6963", "text": "setelah kenyang, para gembala cepat menjadi malas; mereka menyerahkan diri pada kemewahan yang meninabobokan, menarik diri dari perhatian yang semestinya kepada kawanan, dan terutama mempelajari bagaimana menyenangkan diri sendiri. lalu timbul perselisihan di antara mereka tentang bagaimana membagi kekayaan yang diperoleh dengan cara buruk; mereka sulit sepakat, kecuali dalam satu hal ini: bahwa oleh mereka semua kawanan harus dicukur bulunya. karena itu mereka membagi diri ke dalam lingkaran-lingkaran, ada yang kecil, ada yang besar, ada yang rendah, ada yang terlalu tinggi; dan agar pola itu lebih tahan lama, mereka menamai rencana mereka hirarki. lingkaran yang lebih tinggi diambil para gembala yang lebih kuat, dan itu mereka miliki sebagai milik mereka sendiri, di mana mereka membuat persediaan yang baik bagi diri mereka, meninggalkan lingkaran yang lebih rendah kepada yang lebih kecil. para gembala bawahan itu, hamba bagi yang lain, demikian dibiarkan berebut apa yang ditinggalkan orang lain, masing-masing mengambil bagi dirinya sendiri menurut yang ia anggap terbaik, sehingga membagi, walau tidak seimbang, hasil curian mereka.", "file": "037-003c6963.wav", "start_sec": 2166.48, "end_sec": 2226.48, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3cf3378d", "text": "kepada mereka para gembala utama menyerahkan kawanan (yang sebelumnya menjadi perhatian bersama) yang mereka beri makan sedikit sekali seminggu sekali atau dua kali, dan itu pun dengan makanan yang kering dan lemah. para gembala utama, setelah menyerahkan bagian pekerjaan kepada para pekerja lapangan mereka, memutuskan sepenuhnya memanjakan kecenderungan mereka, dan memuaskan hati mereka dengan kesenangan lembut. mereka membangun istana dan tempat duduk yang tinggi, tempat mereka hidup dalam keadaan yang paling gemilang, diperlengkapi dengan segala sesuatu yang dapat memberi kenikmatan kepada indera yang liar dan memikat tabiat. ambisi kini menang, berubah menjadi kesombongan yang mengembang dan kemegahan yang angkuh; mereka kini melepas kendali, ditarik kereta berkuda enam, mereka berkendara ke luar, diiringi rombongan besar dan megah. di antara pemakai utama mereka menuntut kedudukan terdepan; dalam pertemuan-pertemuan resmi mereka ditempatkan di atas yang lain; kebanyakan dari mereka merendah karena tabiat; namun dalam nama, dua orang selalu dihiasi dengan gelar patron.", "file": "038-3cf3378d.wav", "start_sec": 2226.98, "end_sec": 2281.86, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "da6c2f32", "text": "gelar-gelar tinggi mereka kejar dengan ambisi, tanda pasti keangkuhan dan kesombongan yang busuk, dan mereka mengharapkan dipanggil, tuanku, yang mulia, karena itu domba-domba yang bijaksana menertawakan mereka. seekor domba biasa, kebetulan berada di tempat di mana ia mendengar seorang gembala bawahan terus-menerus berkata kepada salah seorang dari mereka, 'kiranya berkenan pada yang mulia;' berharap agar ia memiliki lebih banyak kasih karunia di hati, meski lebih sedikit dalam gelar: namun nama 'tuan' saja tidak cukup; mereka menyukai ketuanan dan hendak berkuasa atas domba maupun gembala bawahan juga, yang harus memohon 'kasih karunia' dari tangan para 'yang mulia' itu. kepada mereka para gembala bawahan membayar upeti, yang membuat mereka tetap dalam keadaan miskin, dan membuat mereka, dengan lapar yang lebih tajam, memangsa domba yang tak berbahaya dan miskin tak berdaya: dalam hal itu para gembala utama mendukung mereka, bukan hanya dengan dukungan nama, tetapi dengan kuasa, supaya dengan bantuan pengadilan para gembala, mereka dapat melahap domba dan apa pun yang dimilikinya.", "file": "039-da6c2f32.wav", "start_sec": 2282.36, "end_sec": 2339.32, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1f2e8259", "text": "dan begitu banyak cara telah mereka temukan untuk mencabut, kunci demi kunci, dari domba yang tertipu, sehingga mereka hampir tidak meninggalkan cukup wol pada domba untuk melindungi mereka dari terpaan kemiskinan. selain pajak umum yang mereka bebankan, yang dengannya kawanan tiap tahun mereka kurangi sepersepuluh; untuk setiap hiburan kecil, mereka membuat domba membayar, dan sering dengan tarif yang tak berperikemanusiaan. seekor domba jantan dan betina tidak boleh bersatu dengan tata nikah, kecuali harus hadir salah satu dari mereka, yang harus mengucapkan kata-kata pernikahan, untuk itu ia menuntut bayaran. dan ketika domba betina yang bunting beranak, gembala akan mengambil lagi seuntai wol, dengan berkata bahwa sekarang domba betina itu sudah bersih dan boleh kembali ke tengah kawanan. beberapa ritus tertentu juga harus dilakukan untuk memberi anak domba masuk ke kandang, untuk itu gembala menuntut bayaran lagi; dan demikianlah domba tua maupun muda dicukur. ketika seekor domba mati, gembala harus melantunkan ratapan atas mayat itu ketika dibawa ke kubur, untuk itu ia pasti menerima bayaran, dan juga biaya pemakaman, jika domba itu meninggalkan sesuatu.", "file": "040-1f2e8259.wav", "start_sec": 2339.82, "end_sec": 2399.18, "duration_sec": 59.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "85b54bb1", "text": "demikianlah para gembala menindas domba yang miskin, dan dengan pungutan menguliti dari segala sisi, dan domba tidak dapat mengharapkan pemulihan, selama mereka harus berdiri di bawah pengadilan penindas: sebab di pengadilan para gembala perkara-perkara ini diadili, jika ada domba berani menolak membayar, di mana para gembala, atau orang-orang suruhan mereka, selalu memimpin, yang memperlakukan domba itu seperti kristus diperlakukan oleh orang yahudi. karena setelah di sana mereka dihukum, benar atau salah, mereka diserahkan kepada kuasa sekuler, untuk dijebloskan ke penjara di antara kerumunan penjahat, dan di beberapa negeri dibakar. inilah pengadilan yang harus ditoleransi domba, dari para gembala yang memperlakukan mereka dengan kejam, kesukaran-kesukaran yang memaksa mereka mengadu, dan meluapkan dukanya dengan embikan yang memilukan. ah! siapa dapat mendengar tanpa geram bagaimana para gembala menahan domba dalam perbudakan! siapa dapat menahan diri dari menumpahkan hujan air mata atas ratapan domba yang mengembik! thomas ellwood", "file": "041-85b54bb1.wav", "start_sec": 2399.68, "end_sec": 2454.56, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2e62fac6", "text": "floralia: komentar editor situs: saya selalu memahami bahwa ritus musim semi pada tiang may-pole adalah ritual nafsu dan pelepasan dari frustrasi setelah musim dingin berlalu. tetapi saya tidak tahu bahwa asalnya berasal dari seorang pelacur kaya dari roma. pada masa ellwood dan fox, selain permainan nafsu yang mabuk, tiang itu juga memiliki patung raja di puncaknya, sehingga semua orang menari mengelilingi raja dalam suatu bentuk penyembahan berhala, yang dengan serius ditentang oleh fox. atau, kisah tentang asal mula permainan mei dan tiang may-pole. ketika roma sepenuhnya kafir, jauh sebelum rahim perawan mengandung juruselamat kita yang diberkati, hiduplah di roma seorang perempuan yang sangat cabul, seorang pelacur terkenal, namanya flora, yang dengan menjual dirinya untuk upah memperoleh kekayaan besar, bersama aib yang besar pula. pelacur kotor ini, ketika hendak mati, mewariskan hartanya kepada kas roma; sebab ia menjadikan rakyat roma ahli warisnya atas apa yang ia peroleh dari perdagangan zinanya; dan supaya ingatannya tetap tinggal di antara mereka, melalui wasiatnya ia menetapkan bahwa pada hari ulang tahunnya, permainan-permainan cabul tertentu harus dirayakan oleh para perempuan roma, dan agar mereka tidak menolak karena biayanya, sebagian dari kekayaannya ia tetapkan untuk itu.", "file": "042-2e62fac6.wav", "start_sec": 2455.06, "end_sec": 2516.18, "duration_sec": 61.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4d0b5e13", "text": "warisannya yang begitu besar (bagaimanapun diperolehnya) oleh senat roma dianggap tidak layak dihukum: namun supaya noda kotor dari hidupnya yang bejat tidak terlalu lama tinggal sebagai cela bagi mereka, mereka mengatur cara: pelacur itu dikuburkan, flora dipertahankan hidup. mereka mengada-adakan dia sebagai dewi; setelah didewakan, mereka menempatkannya sebagai pelindung buah-buahan dan bunga-bunga; baginya mereka mendirikan mezbah, dan dengan dekret menetapkan ritus-ritus perayaannya. orang kebanyakan pada zaman berikutnya menyembah dia, yang diketahui ayah-ayah mereka sebagai pelacur, dan, terbenam dalam kegelapan takhayul, mereka takut tidak akan mendapat bunga maupun buah pada tahun itu jika mereka tidak merayakan pestanya. namun karena bagian yang lebih baik masih menyimpan kesadaran bagaimana ia memperoleh kedewiannya, mereka yang benar-benar menjaga kehormatan lebih memilih mengambil risiko itu daripada melayaninya; tetapi semua pelacur kota, dan mereka yang tidak banyak memiliki nama baik atau kesopanan,", "file": "043-4d0b5e13.wav", "start_sec": 2516.68, "end_sec": 2567.72, "duration_sec": 51.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7b9e9ed5", "text": "ke mezbah-mezbahnya mereka berduyun-duyun, dan menari berputar, sebagian telanjang, sebagian memakai gaun warna-warni, dengan kepala dimahkotai rangkaian bunga. mereka pun tidak menghemat anggur, tetapi menenggaknya dari mangkuk penuh, dan tertawa atas kelucuan pesta satu sama lain; kendali benar-benar dilepas, dan mereka paling dipandang bila mampu melontarkan lelucon paling kasar. obor-obor dipakai untuk menandakan bahwa malam adalah waktu kesenangan terbesar flora; dan untuk menunjukkan betapa penuh nafsunya dia, kambing dan kelinci tampak dalam permainan-permainan ini: demikianlah mereka dengan meriah merayakan harinya dalam kalender bulan yang disebut mei. demikianlah ketika takhayul kafir berkuasa, sebelum terang injil memperoleh dominion atas kegelapan pagan; tetapi ketika hari itu, hari kristus yang mulia, menyingsing, uap-uap kotor ini pun tersapu: terang injil mengusir kegelapan ini sepenuhnya dari hati orang kristen; dan para pelindung permainan mei ini sekarang pun tidak dapat menunjukkan jejak-jejak kesenangan bejat semacam itu,", "file": "044-7b9e9ed5.wav", "start_sec": 2568.22, "end_sec": 2624.38, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ae443b6e", "text": "di antara orang kristen purba, bahkan di roma, tempat ritus-ritus kafir itu mula-mula berasal. tetapi setelah itu, oleh tipu daya setan, manusia kembali jatuh dari kebenaran kepada kesesatan; setelah kuasa kesalehan hilang, dan orang kristen yang formal membanggakan bentuk yang lebih banyak, ketika roma kristen dalam beberapa hal menjadi tiga kali lebih buruk daripada roma kafir; maka untuk merusak bangsa-bangsa, beberapa ritus kafir, yang dahulu dikecam sebagai tidak berguna, diangkat kembali, di antaranya permainan-permainan mei, dengan variasi yang paling sesuai dengan selera tiap bangsa: bagaimana di pulau ini dahulu dipakai, itulah yang akan diceritakan berikutnya. pada hari ulang tahun flora, mereka mendirikan sebuah tiang panjang di pasar-pasar, atau di perempatan jalan, sebuah tiang yang dicat, pada mana tergantung, dipamerkan, rangkaian indah dari bunga-bunga pilihan; di puncaknya dipasang penunjuk arah angin, lambang mereka yang mendukung olahraga semacam itu. kepada tiang ini kaum yang paling longgar berkumpul, dan menghabiskan waktu dalam permainan yang menyia-nyiakan waktu;", "file": "045-ae443b6e.wav", "start_sec": 2624.88, "end_sec": 2682.32, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bed6007d", "text": "biola atau bagpipe memanggil mereka keluar, dan yang datang paling depan adalah yang paling tak berharga; di sini tua dan muda, dari kedua jenis kelamin, bertemu, dan dengan kata-kata cabul saling menyapa; mengelilingi pohon, mereka menari tanpa tertib, seperti anak-anak melompat di atas kuda mainan mereka; dengan kacau mereka berbaur dalam gerombolan, dan menenggelamkan biola dengan teriakan yang memekakkan: seorang melontarkan lelucon porno, lalu seluruh gerombolan menyusul dengan sorak-sorai tepuk tangan; dengan ejekan, olok-olok, cemooh, mereka menghibur satu sama lain, dan segala yang liar dan sia-sia; dan siapa yang paling licik dapat meniru, pasti, untuk pujian, membawa pulang neraka. kebebasan yang mereka pakai pada waktu-waktu seperti itu, untuk mencaci para pejalan dengan ejekan dan lelucon, telah menjadi peribahasa, sehingga dikatakan bahwa orang semacam itu dijadikan sekadar permainan mei; sebab dalam kerumunan pesta pora ini mereka menyokong apa pun yang mendorong kefasikan.", "file": "046-bed6007d.wav", "start_sec": 2682.82, "end_sec": 2734.66, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bc598945", "text": "dan ini bukan pesta kering; flora mengaku menjaga anggur, dan mengirim persediaan jelai, dan karena itu para penyembahnya tentu tidak akan gagal merendam otak mereka hari itu dalam anggur atau bir; dalam mangkuk atau gelas yang penuh sampai melimpah, mereka lalu menenggak, dan bersulang sambil berlutut dengan lutut telanjang dan tertekuk; toast yang mereka minum mungkin untuk seorang tuan besar, yang hutan yang tumbuh baiknya menyediakan tiang may-pole mereka, yang kehormatannya, tanpa ragu, akan naik lebih tinggi seandainya ia memberikannya kepada orang miskin untuk kayu bakar. para pelindung tiang may-pole, jika berkenan, dapat melihat asal-usul kesia-siaan mereka; ya, semua yang begitu giat dan berani membelanya dapat menyaksikan asal mula permainan mei: itu adalah pesta flora, seorang pelacur tanpa malu, dan lembaganya berasal dari orang romawi; tetapi mereka kafir; apa artinya itu bagi kita, yang membanggakan kelahiran yang lebih mulia, silsilah yang lebih tinggi? oh orang britania!", "file": "047-bc598945.wav", "start_sec": 2735.16, "end_sec": 2785.08, "duration_sec": 49.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "099ba173", "text": "arahkan pandanganmu lebih tinggi; jangan menodai nama kristen dengan ritus kafir. thomas ellwood sepucuk surat kepada seorang sahabat jalan lurus menuju hidup yang bahagia. kalian yang ingin menjalani hidup bahagia di sini, dan kelak menikmati perhentian, tempuhlah jalan kebajikan, yang tak seorang pun pernah menapakinya tanpa diberkati: supaya kalian tidak tersesat, sahabatmu menganjurkan aturan-aturan berikut. kepada tuhan, bawalah pikiranmu yang paling awal, buah pertama dari hati yang baru terjaga, setiap pagi dengan semestinya, dan persembahkan sebagai bagian yang disucikan. kepada-nya syukurmu patut diberikan, dia yang menjaga jiwamu dengan aman sementara engkau tidur. setelah upeti itu dibayar, bangunlah dan berpakaianlah, dan biarlah pakaianmu sederhana, tidak mencolok ataupun mahal berlebihan, dan bebas dari mode yang aneh-aneh: pakaian yang paling sempurna, menurutku, adalah yang rapi tanpa dibuat-buat. sesudah berpakaian, menyendirilah, dan tunggulah sampai engkau merasakan hembusan yang kudus bangkit di dalam dirimu, dengan keinginan kuat kepada allah agar ia memberkati kegiatan hari itu: baiklah suatu perjalanan yang akan ditempuh bila dimulai dengan doa yang kudus.", "file": "048-099ba173.wav", "start_sec": 2785.58, "end_sec": 2848.62, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d94e41be", "text": "setelah demikian memohon pertolongan ilahi, lakukanlah pekerjaanmu yang semestinya, selama allah memberi waktu dan kekuatan, supaya engkau menyelesaikannya sampai tuntas. apa pun kebaikan yang tanganmu temukan untuk dilakukan, lakukanlah dengan hati yang ceria. hindarilah hidup menganggur dengan segala cara, betapa pun besarnya penghasilanmu; ribuan orang telah binasa karenanya, sebab itulah jerat setan yang paling pasti: jauhilah kemalasan yang bernafsu, dan selalu carilah pekerjaan bagi tubuh atau pikiranmu. jangan makan terlalu mewah, dan jangan terlalu mencari-cari untuk memuaskan seleramu; hal-hal sederhana paling cocok bagi alam; yang terlalu kaya dan terlalu banyak merusaknya sepenuhnya: biarlah kesederhanaan, tanpa banyak bicara, menjadi pelayan minum, juru masak, dan pemotong makananmu. tetapi terutama pakailah moderasi dalam minum; berhati-hatilah terhadap minuman keras, tolaklah cangkir yang berulang-ulang, dan jangan ambil lebih dari yang perlu: siapa membebani dirinya dengan anggur, mengubah apa yang allah jadikan manusia menjadi babi.", "file": "049-d94e41be.wav", "start_sec": 2849.12, "end_sec": 2905.76, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4325b4d4", "text": "jangan sekali-kali menjadi budak pipa; siapa selain iblis yang akan memelihara dirinya dengan asap? karena allah berkenan membuatmu merdeka, jangan pernah menjadi hamba bagi sebatang rumput. tepatlah ia yang mengatakan bahwa segala berlebihan berpuncak pada kemabukan. dalam segala urusanmu gunakanlah keterusterangan; puaslah dengan keuntungan yang jujur; jangan menyalahgunakan kelemahan orang lain, dan jangan memakai kata-kata manis untuk menipu: siapa menumpuk kekayaan dengan kecurangan dan tipu daya, menumpuk murka bagi dirinya sendiri pada saat yang sama. berbelaskasihanlah kepada orang miskin, ambillah iba terhadap yang berkekurangan; ringankan yang lapar dengan persediaanmu, sediakan bagi anak yatim: siapa dengan murah hati membelanjakan bagi orang miskin, meminjamkan kepada allah, yang membalas dengan baik. bagi para janda dan anak yatim piatu, dan mereka yang tak dapat membela diri, ketika kekerasan atau tipu daya menindas mereka, bela perkara mereka dan jadilah sahabatnya: orang tak berdaya yang engkau lindungi dari ketidakadilan dapat mengharapkan pertolongan dari allah.", "file": "050-4325b4d4.wav", "start_sec": 2906.26, "end_sec": 2960.5, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d4de4427", "text": "berpeganglah teguh pada keadilan, tanpa memandang sahabat atau lawan; jangan biarkan sanjungan maupun ketakutan membuatmu menyimpang dari pertimbanganmu: berdirilah tidak memihak; jangan biarkan apa pun menang selain kebenaran saja, untuk memiringkan timbangan. waspadalah terhadap kesombongan dan keangkuhan, tatapan congkak dan mata yang meremehkan; jauhilah kemuliaan sia-sia, hindari memuji diri sendiri, larilah dari segala kesombongan dan ambisi: sebab dari semua orang bodoh, berani kukatakan, orang bodoh yang merasa paling benar adalah yang terburuk. bersikaplah ramah terhadap tamu, biarkan pintumu terbuka bebas bagi orang asing; dan bila kebutuhan mereka memohon pertolonganmu, lepaskanlah mereka dengan tangan yang murah: ada yang, menerima tamu yang tak dikenal, diberkati dengan persekutuan malaikat. di antara tetanggamu hiduplah dalam damai, jauhilah kesempatan pertengkaran; pakailah segala cara yang adil agar perselisihan berhenti, di mana pun engkau mendapati itu mulai: mengingat siapa yang berkata, berbahagialah mereka yang mengadakan damai.", "file": "051-d4de4427.wav", "start_sec": 2961.0, "end_sec": 3021.48, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5a4db605", "text": "dalam persahabatan tetaplah teguh dan setia, berdirilah di sisi sahabatmu dalam bahaya, jangan tinggalkan dia apa pun yang terjadi, bahkan beranilah mati untuknya: mereka yang dipersatukan dalam persahabatan sejati memiliki satu pikiran dalam dua tubuh. jika engkau memilih hidup berumah tangga, jangan biarkan kasih sayang yang buta menuntun, tetapi dalam memilih istri, biarkan kebijaksanaan yang sehat menemukan mempelai: namun sukai dan cintailah sebelum engkau mengambil—apa yang engkau kenakan, tak dapat engkau lepaskan lagi. setelah memilih dan engkau menikah, tetaplah ingat apa yang engkau janjikan; setialah pada ranjang pernikahanmu, dan peganglah perjanjian khidmatmu: siapa melanggar ikatan pernikahan, menjadikan allah dan manusia musuhnya. jika engkau memperoleh anak, tundukkan kehendak mereka sedini mungkin, sebelum menjadi kuat; jangan memanjakan mereka dalam apa pun yang jahat, supaya engkau tidak berbuat salah kepada dirimu dan mereka: siapa membiarkan anak-anaknya tumbuh keras kepala, memastikan kesengsaraan bagi dirinya dan anak-anaknya.", "file": "052-5a4db605.wav", "start_sec": 3021.98, "end_sec": 3076.7, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3648f3a6", "text": "terhadap hambamu bersikaplah lembut, jangan memerintah dengan tangan yang keras; makin sedikit engkau tampak memaksa, makin mudah engkau akan menguasai mereka: ia paling baik dilayani sepanjang tahun, yang dilayani lebih karena kasih daripada takut. kepada semua orang bersikaplah ramah dan baik, tidak kasar dan murung, melainkan terbuka; dengan sikap yang santun ikat orang lain untuk mengasihi, menghargai, dan menghormatimu: dari semua cara untuk naik tinggi, yang paling aman adalah kerendahan hati. kendalikan amarahmu, meski diprovokasi; biarlah kesabaran menyelesaikan pekerjaannya yang sempurna; dengan kelemahlembutan engkau dapat memenangkan orang yang memprovokasimu: jawaban yang lembut meredakan amarah, tetapi kata-kata tergesa-gesa menambah pertengkaran. dalam seluruh perjalanan hidupmu, tetap arahkan matamu kepada allah; mohon pertolongan-nya di dalamnya; pada-nya dalam segala hal, untuk segala hal, bersandarlah; sembahlah dia dengan hati yang tulus: berkat pasti menyertai orang yang memulai dan mengakhiri dengan allah. thomas ellwood", "file": "053-3648f3a6.wav", "start_sec": 3077.2, "end_sec": 3133.84, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "47c2ab0c", "text": "sebuah solilokui aku bercakap dengan hatiku sendiri. psa 7:6 rasa syukur mendorong suaraku; o, dengarkanlah dengan telinga-mu yang kudus! bapaku, allahku, dan sahabatku, tolonglah nyanyianku, sementara dipimpin oleh perenungan, aku menoleh ke belakang memandang tahun-tahun yang telah berlalu di atas kepalaku. sejauh ingatanku yang rapuh dapat menelusuri, kutemukan jejak kasih dan anugerah-mu; pada setiap masa hidupku kulihat penyelenggaraan-mu yang menyelamatkan dan kemurahan-mu; hampir tidak ada satu hari pun sepanjang tahun yang berputar, tanpa kutandai suatu tanda perhatian-mu: kesadaran akan hal itu terpatri dalam benakku, merendahkan hatiku, dan membuat jiwaku berserah; sering mendorongku untuk berseru, berlutut, tariklah aku, ya allah! dan aku akan berlari mengejar-mu. dan bila engkau berkenan memberi kecukupan, hukum-mu akan kuhormati selama aku hidup; dan ketika aku mati, diterima ke takhta-mu, dalam pujian tanpa akhir biarlah syukurku dinyatakan. namun kepada belas kasihan-mu tetap harus aku bersandar, sebab meski aku bernazar, aku telah menyimpang, melanggar hukum-mu, tidak menghormati ketetapan-mu, dan tabiat lama terlalu banyak tampak; sehingga aku dapat membuat pengakuan yang adil ini, roh memang penurut, tetapi daging lemah.", "file": "054-47c2ab0c.wav", "start_sec": 3134.34, "end_sec": 3206.18, "duration_sec": 71.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1e3d079a", "text": "(mat 26:41) karena itu aku memohon, o! biarlah anugerah-mu menaklukkan setiap nafsu yang menyimpang, dan memperbarui hatiku, agar kepada sahabat-sahabatku aku dapat memberi pertanggungjawaban ini, seperti paulus yang saleh, aku telah mati, namun aku hidup! dan sekarang hidup yang menghidupkan tanah liat ini bersandar pada iman kepada anak allah yang terkasih, (gal 2:20) yang demi aku seorang diri menginjak tempat pemerasan anggur. (isa 16:10) thomas ellwood tentang ibadah ibadah yang dimahkotai surga dengan persetujuan, tidak terdiri dari membungkuk-bungkuk atau bunyi-bunyian; bukan dalam upacara, atau potongan pakaian, atau doa-doa panjang, yang diucapkan seluruhnya secara hafalan; itu tidak dilakukan dengan alat musik yang selaras di kubah-kubah yang mahal, rumah-rumah yang megah, yang memukul indera dan menarik perasaan kepada kekaguman takhayul yang mati; namun tidak memperbarui, dan meninggalkan jiwa tetap miskin, tetap lemah, dan tetap kotor seperti sebelumnya. tidak! ibadah yang sejati adalah sesuatu yang lebih mulia; kasih adalah asalnya dan satu-satunya sumbernya; ia dilakukan dalam roh dan dalam hati, oleh kemampuan yang allah sendiri karuniakan; dan ia terdiri dari hidup yang kudus, doa, pujian, dan ucapan syukur yang benar. thomas ellwood", "file": "055-1e3d079a.wav", "start_sec": 3206.68, "end_sec": 3270.68, "duration_sec": 64.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e8668eba", "text": "pengawas batin engkau tidak perlu berkata, dengan keluh batin, hai manusia! siapa akan membukakan rencana mistik yehuwa? siapa membawa himpunan kitab suci dari langit? supaya kita dapat mendengar, dan menaatinya. siapa bertengger pada angin pagi yang mula-mula? dan mengembuskannya kepada kita dari seberang laut. atau, siapa turun ke kedalaman yang tak terukur, dan mengambilnya dari tempat air yang dahsyat berdiam? sebab di hatimu firman itu ditulis secara ilahi, tak terhapuskan dan indah, tanpa noda; ia berbicara dengan setiap lidah di bawah kubah langit, seluas terang! kepada semua itu diberikan. kepada firman ini berilah perhatian, taatilah tuntunannya, dan jiwamu akan hidup. dan engkau tidak perlu berkata, dengan apa, sayang, akan kuhadapi keilahian yang besar dan kekal? atau bagaimana aku harus bersujud untuk menarik perhatian-nya? haruskah aku datang ke hadapan hadirat-nya yang menggetarkan dengan anak lembu setahun, dalam suatu hekatombe penuh? akan kah ribuan domba jantan dari tanah basan menyenangkan-nya?", "file": "056-e8668eba.wav", "start_sec": 3271.18, "end_sec": 3326.22, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "09d513bf", "text": "ataukah aku harus memberi sepuluh ribu aliran minyak? haruskah anak sulungku dipersembahkan sebagai tebusan, buah tubuh menebus jiwa yang bersalah? tidak! tidak satu pun dari ini yehuwa berkenan; hatimu sadar akan apa yang benar. aturannya singkat—berbelaskasihanlah, berlaku adillah, dan dengan rendah hati taruhlah kepercayaanmu kepada penciptamu. thomas ellwood sebuah himne kata-kata apa, ya yehuwa, yang harus kupilih untuk menyatakan syukurku kepada-mu? sikap hormat apa yang harus kupakai? tersungkur atau berlutut? bentuk-bentuk lahiriah mungkin tampak saleh, namun tidak mendapat penerimaan; demikian pula segala kemegahan kata-kata, tanpa pikiran yang sepadan. hati adalah indeks; bacalah aku di sana, lihatlah syukur dan pujian; untuk kecukupan, hati nurani yang bersih, dengan kesehatan dan panjang umur; untuk satu sahabat sejati, keturunan yang banyak; dan yang lebih berharga lagi, untuk kasih yang melunasi utang-utangkku dan membawa kehendak-mu dari surga. haruskah aku, ya allah! yang demikian diberkati, tetap membuktikan diri tidak taat, atau menjadikan kebenaran yang dinyatakan sebagai olok-olok, dan mencintai penalaran skeptis?", "file": "057-09d513bf.wav", "start_sec": 3326.72, "end_sec": 3386.72, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1c04f4d1", "text": "haruskah aku lebih memilih dosa yang sementara, menolak hukum-mu yang kudus, dan meremehkan teguran-mu yang kudus di dalam, demi memperoleh tepuk tangan dunia? tidak; lebih baik biarkan tanganku lupa menuntun pena yang pasif; biarkan mataku ditempatkan dalam kegelapan total, dan hatiku yang berjerih lelah berhenti. thomas ellwood renungan sunyi tentang ketidakpastian segala hal manusiawi segera akan berlalu apa yang kalian sangka akan tetap.” landasan apa, sayang, yang dimiliki manusia untuk menaruh hatinya pada hal-hal di bawah, yang ketika tampak paling kokoh, melesat seperti anak panah dari busur? hal-hal yang tunduk pada indera lahiriah paling cenderung berubah. jika kita mendirikan rumah-rumah megah dan mengira di dalamnya akan menikmati kesenangan, betapa tiba-tiba kita ditegur, dan semua harapan kita menjadi sepenuhnya tanpa dasar! satu percikan kecil menjadikan abu apa yang kita bangun selama separuh umur kita. jika kita memandang harta tanah dan berharap menemukan kesenangan di sana, suatu hembusan penyelenggaraan yang tersembunyi membawa kekecewaan ke dalam pikiran kita.", "file": "058-1c04f4d1.wav", "start_sec": 3387.22, "end_sec": 3442.9, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ba4e7c54", "text": "yang sekarang berada di puncak, tak lama lagi dapat merasakan putaran roda. jika kita memeluk bayi-bayi kita yang lembut dan berharap memperoleh penghiburan dari mereka, sayang, betapa singkatnya waktu sampai harapan dibaringkan bersama mereka di kubur! apa pun yang menjanjikan kepuasan, dalam sekejap direnggut dari kita. tetapi apakah tidak ada, kalau begitu, yang pasti untuk manusia menambatkan hatinya? tidak ada yang akan selalu bertahan ketika semua perkara yang sementara ini lenyap? keadaan yang menyedihkan ketika manusia, tertindih duka, tidak menemukan apa pun tempat benaknya bersandar. oh ya! ada allah di atas, yang juga dekat kepada manusia, pada kasih-nya yang tak berubah kita dapat bersandar dengan yakin. tak ada kekecewaan yang dapat menimpa selama kita mempercayai dia yang adalah segala-galanya. jika di dalam dia di atas segala sesuatu kita bersukacita, dan pada perintah-perintah-nya kita berkenan, kita pasti akan berbuat benar. bukan tabiat-nya untuk meninggalkan. dialah satu-satunya objek yang layak bagi manusia untuk menaruh hatinya. thomas ellwood", "file": "059-ba4e7c54.wav", "start_sec": 3443.4, "end_sec": 3493.64, "duration_sec": 50.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c610a191", "text": "kepada yang mahakudus allah yang kekal! pemelihara semua orang (tanpa memandang orang atau kedudukan) yang dalam kesetiaan-mu menaruh kepercayaan, dan menempatkan keyakinannya hanya pada-mu, jadilah pertolonganku; sebab engkau tahu bahwa aku hanya bersandar pada perlindungan-mu, tuhan. kelilingi aku, bapa, dengan kuasa-mu yang perkasa; topanglah aku setiap hari dengan lengan-mu yang kudus; peliharalah aku tetap setia pada saat yang jahat; ulurkan tangan-mu untuk menyelamatkanku dari segala bahaya; jadilah helm, baju zirah, pedang, dan perisaiku, dan buatlah musuh-musuhku menyerah di hadapan kuasa-mu. ajarlah aku berperang dalam pertempuran rohani sedemikian rupa sehingga ketika musuh mengepungku, bersenjata dari kepala sampai kaki dengan perlengkapan terang-mu, aku dapat memperoleh kemenangan sempurna atasnya, dan dengan kapak perang-mu membelah kepala orang yang menggigit bagian yang kujejaki. lalu, setelah dibebaskan dari musuh-musuh dalam rumah, aku tidak akan takut pada kekejaman manusia, tetapi dalam perkara-mu, tuhan, aku akan tak gentar, dan demi engkau menanggung kehilangan segala sesuatu; ya, sekalipun terkunci di penjara bawah tanah, dengan sukacita aku akan menyanyikan nyanyian pujian kepada-mu, allahku, rajaku. thomas ellwood", "file": "060-c610a191.wav", "start_sec": 3494.14, "end_sec": 3556.7, "duration_sec": 62.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "20531201", "text": "nyanyian pujian kasih-mu, bapa terkasih! dan perhatian-mu yang lembut telah menimbulkan dalam hatiku kerinduan yang kuat untuk memuliakan nama-mu dengan pujian yang istimewa, agar orang lain juga mengagumi kebaikan-mu dan belajar menyerah kepada apa yang engkau tuntut. banyaklah pencobaan bagi pikiranku, besar ujian-ujian, besar kesesakanku; sering sekali musuhku merancang kebinasaanku; dukaku saat itu penaku tidak dapat mengungkapkan, dan yang terbaik di antara manusia pun tak dapat memberi pertolongan. ketika demikian terdesak, kepada-mu kuangkat mataku, dan dengan hati yang berdukacita kuutarakan keluhanku. betapa sering dengan mata yang meluap aku berseru, allahku, allahku, oh jangan tinggalkan aku, pandanglah air mataku, kasihanilah aku! dan demi kemuliaan nama-mu yang kudus, allah yang kekal! yang aku kasihi dan aku takuti, aku menyatakan di sini bahwa aku tidak pernah datang ke hadapan takhta-mu dan mendapati engkau enggan mendengar, melainkan selalu siap dengan telinga yang terbuka.", "file": "061-20531201.wav", "start_sec": 3557.2, "end_sec": 3609.36, "duration_sec": 52.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4e292b74", "text": "dan sekalipun kadang-kadang tampak seolah wajah-mu tersembunyi, seperti engkau menarik kasih-mu dariku, itu supaya imanku diuji sepenuhnya, dan supaya dengan demikian aku dapat lebih melihat betapa lemah diriku bila tidak ditopang oleh-mu. sebab di bawah lengan-mu yang kudus kurasakan engkau mengepungku dengan kekuatan bagaikan tembok, sehingga bila musuh menjerat tumitku, engkau siap menyelamatkanku dari jatuh. kepada-mu milik segala ucapan syukur! dan karena kasih-mu yang lembut, allahku, rajaku, hatiku akan membesarkan engkau seumur hidupku; lidahku akan menyanyikan kemasyhuran-mu setiap hari; penaku juga akan menegakkan tanda syukur, sebagai monumen bagi pujian-mu yang kekal. thomas ellwood tentang john milton yang sangat cendekia. (john milton (9 desember 1608 – 8 november 1674) adalah seorang penyair inggris, penulis polemik prosa, dan pegawai negeri bagi persemakmuran inggris. paling terkenal karena puisi epiknya paradise lost, milton juga dipuji karena traktatnya yang fasih mengecam penyensoran, areopagitica.", "file": "062-4e292b74.wav", "start_sec": 3609.86, "end_sec": 3653.38, "duration_sec": 43.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "447e57dc", "text": "ia telah lama dianggap sebagai penyair inggris terbesar. pada tahun-tahun akhir hidupnya, ia menjadi buta, tidak mampu membaca, tetapi masih mampu menulis. ia mempekerjakan thomas ellwood yang muda sebagai pembacanya, mewariskan pengetahuannya dan membentuk cara berpikir serta kemampuan menulis ellwood. ketika milton meminta ellwood meninjau karya barunya, paradise lost, ellwood bertanya apakah ia pernah terpikir menulis sesuatu tentang surga yang ditemukan; yang segera menghasilkan pardise regained karya milton. ellwood memiliki kasih sayang yang mendalam kepada milton dan menulis berikut ini sebagai penghormatan atas pencapaian puitisnya. sebuah epitaf. di dalam lengkungan ini terbujur, terawetkan, seorang yang kemasyhuran tingginya takkan pernah mati; milton, yang pena paling cemerlangnya telah membuat semua orang terpelajar berhutang budi. besarlah usaha-usahanya (tak ada yang lebih besar dalam jenisnya), yang cukup menyatakan nilai dan kebesaran pikirannya. dengan ringan ia menolak lawan-lawan kecil, dan bertempur melawan yang terbesar.", "file": "063-447e57dc.wav", "start_sec": 3653.88, "end_sec": 3709.24, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d1b8ae48", "text": "bahkan potret kerajaan pun tidak dapat berdiri dengan angkuh di hadapannya, tetapi jatuh dan pecah, tidak mampu, tampaknya, menahan hantaman berat tangan ikonoklasnya. demikianlah eikon basilike * yang termasyhur itu menjadi trofi kemenangannya. *[eikon basilike (berarti potret kerajaan) adalah sebuah buku puisi, yang menggambarkan raja charles i yang digulingkan dan dipenggal sebagai martir kristen. buku itu dicetak ulang beberapa kali dan sangat populer. karena membangkitkan simpati bagi raja yang telah mati, dan menumbuhkan antipati terhadap parlemen puritan yang menang dalam perang saudara yang berujung pada penggulingan raja, parlemen menugaskan john milton menulis sanggahan, berjudul the iconoclast, dan ia berhasil mengubah opini publik—itulah sebabnya rujukan di atas mengenai hantaman berat tangan ikonoklas.] di kereta kemenangannya pun menanti seorang yang telah lama memakai mahkota ilmu, dan menimbun banyak harta kemasyhuran, tetapi belum pernah menemukan tandingan yang setara sebelumnya, sehingga membuatnya sombong dan terlalu melambung.", "file": "064-d1b8ae48.wav", "start_sec": 3709.74, "end_sec": 3764.94, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ec29d577", "text": "dialah salmatius yang besar, yang namanya telah menjulang tinggi pada sayap ketenaran, dan sampai kini belum pernah tahu apa artinya, sayang, menunduk; (salmatius menulis pembenaran atas riba) sebab banyak tawanan gagah telah ia seret dengan tumit, sebagai kemenangan, di roda keretanya. tetapi kini ia rela merendah dan melihat dahan yang dicabut dari kepalanya sendiri untuk menghiasi kening orang lain. ini menghancurkan hatinya; sebab setelah kehilangan kemasyhurannya, ia mati—sulit dikatakan apakah karena duka atau malu. demikianlah salmatius yang besar, dalam kain kafannya, tergeletak tersungkur di kaki milton yang jauh lebih besar— milton, di dalamnya berhimpun segala karunia yang mulia! keagungan puisi ia hidupkan kembali, (posey- sastra dalam bentuk metrik) meninggalkan jalan yang biasa, dan membuat jejak baru menuju helicon, ( helicon - rumah mitis para musa) untuk menulis dalam ukuran-ukuran yang dirancang tanpa rima. ia tahu bahwa keindahan bait yang baik terletak pada proporsi yang tepat dan semestinya dari bagian-bagian, kaki yang benar, kadensa yang tepat, dan harmoni, (sesuatu yang sering diremehkan penyair biasa,) bukan pada bunyi gemerincing dari rima yang keras dan dipaksakan.", "file": "065-ec29d577.wav", "start_sec": 3765.44, "end_sec": 3825.76, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b7f7c42f", "text": "dua contoh besar semacam itu ia tinggalkan, (buah alamiah dari otaknya yang subur); yang satu menunjukkan bagaimana manusia eden kehilangan surga; (paradise lost karya milton) dalam yang lain manusia memperoleh kembali surga, (paradise regained karya milton ) sejauh gagasan telanjang dapat menjangkaunya. alam meletakkan dalam dirinya dasar yang luas, dan di atasnya ia juga membangun sebuah bangunan yang besar, sungguh, dan cukup indah, dari bahan yang dipersiapkan baik dan dipoles halus, dikagumi oleh semua namun tak tertandingi oleh siapa pun. sehingga tentang dia dapat dikatakan (dan itu sungguh benar juga), alam dan seni telah memainkan bagiannya, seolah-olah mereka bertaruh siapa yang paling banyak akan berbuat untuknya. kemampuan alaminya tidak diragukan lagi berukuran paling besar; dan selain itu ia pasti telah memperoleh ilmu sebanyak yang dapat diharapkan. ilmunya tidak lebih dikenal daripada dikagumi. dalam dan jernihlah penilaiannya; daya tangkapnya dari tingkat tertinggi; alasannya menundukkan segala sesuatu di hadapannya, begitu kuat, demonstratif, dan jelas tampaknya. khayalan tinggi, gagasan mendalam, gaya ringkas dan bahasa agung membuat wacananya lengkap, apa pun pokok yang ia bahas. daya cipta tidak pernah naik lebih tinggi dalam syair maupun prosa. dalam bahasa-bahasa ia memperoleh keterampilan begitu besar sehingga ia dapat disebut sang polyglot. (alkitab multibahasa) bahkan mereka yang ia lawan dalam tulisannya tidak dapat tidak mengagumi kecerdasannya, dan terpaksa mengakui (sebab memang sia-sia menyangkal sesuatu yang begitu jelas,) bahwa kemampuan mereka lebih kecil daripadanya. kepadanya para musa mengutus gelar itu,— dan itu pun bukan sekadar pujian; sebab tanpa ragu itu memang haknya, sebagaimana semua yang mengenalnya tahu— gelar yang paling unggul, semoga ia kini dan untuk selamanya memiliki gelar itu! thomas ellwood tamat", "file": "066-b7f7c42f.wav", "start_sec": 3826.26, "end_sec": 3884.82, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 } ] }