{ "page": "FoxDoctrineBooks/Book3Part03", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 6446.14, "blocks": 108, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "e9271941", "text": "bagian 3 penulis buku berjudul, ‘the quaking mountebank.’* prinsip-prinsipnya sebagai berikut. kata-katanya terlihat dalam terang, dan dihukum untuk api. hari itu akan datang ketika engkau (siapa pun engkau) akan menderita, dan saksi dalam hati nuranimu akan menjawab. *mountebank menjual obat dan kesembuhan tak bernilai di panggung dengan trik dan lelucon. prinsip. ia berkata, ‘orang quaker bukan pesulap,’ namun ia menyebut mereka ‘mountebank,’ dalam fitnahnya yang berjudul ‘the quaking mountebank.’ lihat halaman 5. jawaban. mereka telah menyingkapkan perbuatan dan buah-buahnya, dan api ada di atas kepalanya, dan ia membuktikan bahwa ia memiliki bahasa seorang mountebank, lewat cercaan dan makian, yang, di antara orang-orang yang bijaksana, tidak layak disebutkan. dan gunung orang quaker adalah rumah tuhan, yang ditegakkan di puncak semua gunung di bumi; dan batu karang mereka adalah kristus, yang akan membelah semua mountebank yang berperang melawan dia, menjadi kepingan-kepingan. dan kini terlihat apa yang bangkit melawan anak domba dan orang-orang kudus; dan mulut para nabi palsu terbuka, dan penduduk bumi mabuk, dan binatang itu berperang melawan anak domba dan orang-orang kudus, tetapi anak domba dan orang-orang kudus akan memperoleh kemenangan.", "file": "001-e9271941.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 66.24, "duration_sec": 66.24, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "1eb68322", "text": "dan orang quaker bukan mountebank, melainkan anak-anak tuhan. prinsip. dan mountebank ini menyebut orang quaker ‘binatang, yang memiliki roh allah di dalam mereka, merasakannya.’ lihat halaman 7. jawaban. dengan demikian, itu telah menyingkapkan rohnya ke mana ia pergi; dan kata-katanya akan menjadi bebannya, dan tuhan akan menemukannya, meskipun ia tidak mencantumkan namanya. dan mereka yang mengenal pikiran kristus, orang-orang seperti itu ia sebut binatang, dan dengan demikian ia menyingkapkan dirinya bahwa ia tidak mengetahuinya; tetapi orang-orang kudus mengenal pikiran kristus, dan roh kristus, dan adalah anak-anak lelaki dan perempuan allah. prinsip. ia menjadikan rumah gereja bertara ‘bahtera,’ dan menyebutnya ‘rumah allah.’ lihat halaman 9. jawaban. suatu tempat yang didirikan kaum papistis untuk misa; maka ia menunjukkan kebodohan dan kefasikan terhadap orang-orang kudus, yang tubuh mereka adalah bait-bait allah. prinsip. dan mountebank itu berkata bahwa ‘orang quaker tidak berkerabat dengan orang mesir,’ namun ia berkata, ‘mereka lebih mencintai kegelapan daripada terang.' lihat halaman 12.", "file": "002-1eb68322.wav", "start_sec": 66.74, "end_sec": 123.54, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b8eef895", "text": "jawaban. dan demikianlah rohnya ditegur; mereka yang berada di mesir tidak mencintai terang. prinsip. lagi ia berkata, ‘bahwa pembelajaran adalah perhiasan utama jiwa.’ lihat halaman 13. jawaban. maka ia telah menyingkirkan kuasa, dan kristus sang uskup jiwa, yang adalah perhiasannya, yang di dalamnya jiwa bersukacita. dan orang-orang dengan pembelajaran mereka memenjarakan jiwa yang tidak fana. prinsip. dan ia berkata, ‘orang quaker bukan orang farisi.’ lihat halaman 16. jawaban. namun para imam newcastle menyebut mereka orang farisi. di sini gog dan magog berperang bersama melawan anak domba, dan benih kerajaan yang disebut quaker, yang menjadi saksi tentang apa yang tak dapat diguncangkan, dan benih kerajaan itu berada di atas kepala mereka. prinsip. ia berkata, ‘orang quaker mencemooh untuk menyelinap ke dalam rumah-rumah.’ lihat halaman 19. jawaban. yang tidak sesuai dengan yang lain dari golongannya, yang mengatakan bahwa mereka memang menyelinap ke dalam rumah-rumah. orang quaker ada dalam kuasa allah, dan dalam kewibawaan anak domba, di atas semua rumah, dan tidak menyelinap ke dalam rumah-rumah, melainkan ada di atas takhta; tetapi kamu yang berada dalam bentuk dan menyangkal kuasa, menyelinap ke dalam rumah-rumah. buku ellis bradshaw, berjudul ‘the quakers' whitest devil.’ prinsip-prinsipnya sebagai berikut.", "file": "003-b8eef895.wav", "start_sec": 124.04, "end_sec": 195.24, "duration_sec": 71.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cd8f16e2", "text": "ia telah menyingkapkan dirinya dalam roh apa ia berada, dan bahwa ia telah meninggalkan para nabi, dan kristus, dan para rasul, berperang melawan batu karang. tetapi batu itu telah jatuh menimpa kepalanya, yang akan menggilingnya menjadi bubuk, dan kata-katanya akan menjadi bebannya. prinsip. ia berkata, ‘kami sama sekali menyangkal semua jalan dan ajaran mereka yang meniadakan semua pengajaran manusia.’ lihat halaman 5. jawaban. bertentangan dengan para nabi, yang menyuruh orang untuk berhenti dari manusia yang napasnya ada dalam lubang hidungnya; karena itu ada suatu pengajaran yang melampauinya. dan siapa yang sampai ke situ, akan sampai untuk mendengar anak. dan para rasul pergi untuk membawa orang pada akhir para nabi, dan menjauh dari para imam, dan menjauh dari tata ketetapan yang telah ditegakkan para nabi sebagai pengganti mereka; dan tuhan telah datang untuk mengajar umat-nya sendiri, sehingga mereka tidak perlu berkata, ‘kenallah tuhan,’ dalam perjanjian baru. prinsip. ia berkata, ‘roh orang quaker mengajar mereka untuk tidak menghormati seorang pun.’ lihat halaman 6.", "file": "004-cd8f16e2.wav", "start_sec": 195.74, "end_sec": 250.62, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7c189628", "text": "jawaban. itu adalah dusta, karena roh itu mengajar mereka untuk menghargai semua orang, dan untuk menghormati semua orang di dalam tuhan. namun mereka dinyatakan bersalah oleh hukum sebagai pelanggar, jika mereka memandang muka orang; dan mereka tidak boleh memegang iman kepada tuhan kita yesus kristus dengan memandang muka orang [memihak orang tertentu] seperti yang kamu lakukan. prinsip. dan sedangkan kamu berkata, ‘roh allah tidak mengajar untuk menghakimi sebelum waktunya.’ lihat halaman 6. dan yang lain berkata, ‘orang-orang kudus tidak akan menghakimi selama mereka ada di bumi.’ jawaban. tetapi roh mengajar rasul untuk menghakimi, dan waktunya telah datang. dan ia mengatakan kepada beberapa orang, ‘bahwa mereka sejak dahulu telah ditetapkan untuk penghukuman, dan kebinasaan mereka tidak tertidur,’ dan mereka melaju kepada ‘penghakiman kekal,’ dan sekarang sudah sangat waktunya untuk menghakimi. prinsip. dan ia menyebut ‘suatu kekeliruan, untuk menyangkal semua orang yang berkata mereka beriman kepada kristus, namun kebenaran mereka tidak sempurna sebagaimana kebenaran kristus sempurna.’", "file": "005-7c189628.wav", "start_sec": 251.12, "end_sec": 310.96, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fda7d05a", "text": "jawaban. siapa pun yang memiliki iman kepada kristus berada dalam kebenaran yang sempurna, maka kamulah yang keliru, yang memiliki iman dan kebenaran yang tidak sempurna; sebab kebenaran dan iman yang adalah karunia allah adalah sempurna. prinsip. mengatakan, ‘bahwa ia yang berkata ia memiliki pengharapan di dalam dirinya, namun belum dimurnikan sama seperti ia murni, adalah pengharapan si munafik.’ ini ia sebut ‘kekeliruan.’ lihat halaman 8. saudara-saudara terkasih, sekarang kita adalah anak-anak allah, dan belum nyata apa yang akan kita jadi, tetapi kita tahu bahwa apabila ia menyatakan diri-nya, kita akan menjadi sama seperti dia, sebab kita akan melihat dia sebagaimana adanya dia. dan setiap orang yang memiliki pengharapan ini di dalam dirinya memurnikan dirinya, sama seperti dia [yesus] murni. 1 yohanes 3:2-3 orang ini menyangkal kitab suci, dan menyebut mereka yang percaya kepada pengharapan yang dinyatakan itu sebagai munafik; ia tidak tahan mendengar tentang kemungkinan menjadi murni, ketika ia sendiri tidak murni, dan ia tidak punya gagasan bagaimana menjadi murni sendiri, apalagi mengajar orang lain.", "file": "006-fda7d05a.wav", "start_sec": 311.46, "end_sec": 372.26, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9fa6a7e3", "text": "jawaban. dan di sini ia ditegur, dan rohnya ditegur, sebagai yang berada di dunia; sebab pengharapan memurnikan sebagaimana allah murni, tetapi pengharapan si munafik tidak. prinsip. ia menyebutnya ‘tipu daya halus yang tidak mengakui hukum di luar, dalam loh-loh dan buku-buku, untuk menguji roh-roh di dalam.’ lihat halaman 8. jawaban. roh kristus di dalam adalah akhir dari loh-loh, hukum, pekerjaan, dan buku-buku. karena itu di sini tersingkap ‘iblis putih’ miliknya sendiri, dan ia ditegur oleh roh yang ia bicarakan. hukum sekarang ada di dalam hati, perjanjian baru disaksikan. orang farisi memiliki hukum di loh-loh, sebagaimana kamu memiliki kitab suci, dan mereka berdiri melawan hidup, dan berada dalam tipu daya halus seperti kamu, yang membawa yang lahiriah untuk menguji yang kekal, padahal yang kekallah yang menguji yang lahiriah, sebagaimana kristus menguji orang farisi, yang mengatakan kepada mereka ketika mereka sesat di dalamnya. demikian pula kamu sesat di dalamnya, yang tidak memiliki yang kekal untuk menguji dengannya, sehingga seperti iblis, jatuh dari kuasa.", "file": "007-9fa6a7e3.wav", "start_sec": 372.76, "end_sec": 427.64, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "01fe11c8", "text": "dan yang kekal itulah yang memimpin orang-orang kudus untuk mengucapkan kitab suci, dan dengan itu mereka diuji dan terlihat siapa yang memperlakukan mereka dengan salah, dan memutarbalikkannya untuk kebinasaan mereka sendiri. dan petrus adalah salah satu penguji itu, yang berada dalam roh allah, dan tidak bisa membaca huruf-huruf; sedangkan orang farisi memiliki huruf tanpa hidup, dan tidak mampu menguji. buku francis blake berjudul, ‘choice collections of scriptures, against the practice of the quakers.’ prinsip-prinsipnya sebagai berikut. prinsip. ia berkata, ‘bertobatlah dan jadilah orang berdosa,’ karena orang quaker berkata ‘mereka dibuat bebas dari dosa oleh kristus.’ lihat halaman 6. jawaban. bertentangan dengan ajaran rasul, yang berkata, ‘bertobatlah, dan tinggalkan dosa, supaya mereka menerima pengampunan dosa.’ dan bertentangan dengan ajaran rasul kepada simon magus. prinsip. francis blake telah mencetak sebuah surat, yang menunjukkan, ‘bahwa mereka yang dengan ejekan disebut quaker mengakui darah kristus.’ dan john bunyan berkata, ‘mereka menyangkalnya.’", "file": "008-01fe11c8.wav", "start_sec": 428.14, "end_sec": 485.74, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4019715d", "text": "jawaban. maka demikianlah mereka berada dalam kebingungan. tetapi darah yesus kristus anak allah kami akui, tetapi dusta-dusta mereka kami sangkal; dan kami menyaksikan pertobatan yang tidak dapat disesali; tetapi kami berkata kepada kamu, ‘bertobatlah dan berbaliklah dari dosa-dosamu.’ dan mereka yang menyuruh orang bertobat dan menjadi orang berdosa, adalah utusan-utusan iblis. luke fawnes, samuel gellibrand, joshua kirton, john rothwell, thomas underhill, dan nathaniel webbs, dalam sebuah buku berjudul, ‘the second beacon fired, ’ dikirim kepada pelindung. kehausan mereka adalah akan darah dan penganiayaan: kami melihat melampaui semua roh semacam itu; ada sesuatu dalam diri mereka yang akan menjawabnya. prinsip. mereka berkata, ‘prinsip-prinsip quaker adalah penghujatan, paganisme, antikristen, anti-kitab suci.’ jawaban. karena kami mengemukakan dasar allah, kristus yesus, yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia. prinsip. ia menyebut ini ‘kesesatan yang menjijikkan, beracun, dan menghujat.’ lihat halaman 3.", "file": "009-4019715d.wav", "start_sec": 486.24, "end_sec": 538.56, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c7e5cc9a", "text": "jawaban. kamu meracuni orang banyak, dan berasal dari keturunan pelacur, yang ingin minum darah, yang meminum darah para nabi, martir, dan orang-orang kudus, dan demikian dengan dusta membangkitkan semangat penguasa melawan mereka, sebagaimana orang farisi dan para imam lakukan pada masa lampau. tetapi itulah semangat buta yang menganiaya, di segala zaman; dan mereka adalah anti-kitab suci, antikristen, dan anti-pelayanan yang menyangkal ‘terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia,’ yang adalah tujuan dan hakikat kitab suci; dan siapa yang berada di dalamnya, mengakui kitab suci, dan tidak melawan kitab suci, dan adalah pelayan dan orang kristen yang sejati; dan karena itu kamu adalah para penyembah berhala dan kafir yang menyangkal terang yang dengannya semua orang diterangi. prinsip. mereka berkata bahwa ‘orang quaker berada dalam kesesatan, untuk mengatakan, bahwa tidak seorang pun adalah pelayan allah, dan dipanggil oleh-nya, yang diutus oleh otoritas manusia.’ lihat halaman 7.", "file": "010-c7e5cc9a.wav", "start_sec": 539.06, "end_sec": 587.22, "duration_sec": 48.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "55120d72", "text": "jawaban. dengan demikian mereka menunjukkan ketidaktahuan mereka akan ajaran dan kata-kata rasul; ‘bukan dari manusia atau oleh manusia’ katanya ia menerimanya, ‘melainkan oleh penyataan yesus kristus;’ dan demikian kamu yang dibuat oleh manusia menyangkal ini. lalu ia mengatakan sebuah perumpamaan kepada mereka, \"dapatkah orang buta menuntun orang buta? bukankah keduanya akan jatuh ke dalam parit? murid tidak lebih tinggi daripada gurunya, tetapi setiap orang yang sempurna [dimurnikan, dipulihkan ke gambar rohani allah, diberi wewenang secara khusus, dan disempurnakan] akan menjadi seperti gurunya. lukas 6:39-40. dan ia sendiri [yesus] menetapkan [dengan otoritas dan kuasa-nya] beberapa orang sebagai rasul; dan beberapa sebagai nabi; dan beberapa sebagai penginjil; dan beberapa sebagai gembala dan pengajar; untuk menyempurnakan orang-orang kudus, bagi pekerjaan pelayanan, untuk membangun tubuh kristus; ef 4:11-13 catatan! penetapan dari yesus berarti ditetapkan secara eksplisit setelah diajar sampai sempurna dan dibersihkan secukupnya sehingga mampu secara konsisten hanya mengucapkan kata-kata yang didengar dari allah tepat sebelum berbicara dan hanya melakukan apa yang ditunjukkan allah untuk dilakukan.", "file": "011-55120d72.wav", "start_sec": 587.72, "end_sec": 633.16, "duration_sec": 45.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9362896a", "text": "kecuali kamu telah dilatih sampai sempurna seperti sang guru dan diberi wewenang secara khusus untuk jabatan pengkhotbah, gembala, atau pengajar, kamu tanpa otoritas, izin, atau persetujuan-nya; dan kamu hanya akan mendengar penghukuman-nya yang akan datang. catatan! tujuan karunia-karunia jabatan ini adalah untuk menyempurnakan orang-orang kudus, dan kecuali seorang pelayan atau pengajar terlebih dahulu dibuat sempurna oleh kasih karunia allah yang mengubahkan dan berkuasa sehingga dibebaskan dari dosa, maka mustahil baginya untuk menjadi bagian dari penyempurnaan orang-orang kudus. karena itu berdoalah kepada tuhan pemilik tuaian, supaya ia mengutus pekerja-pekerja ke dalam tuaian-nya. mat 9:38 perhatikan, tuhanlah yang seharusnya mengutus para pelayan dan penginjil-nya, setelah mereka diajar dan disempurnakan, setelah mereka dipulihkan, setelah mereka diberi wewenang. prinsip. mereka berkata, ‘itu adalah kesesatan lain dari orang quaker, untuk mengatakan, ia yang tidak tak mungkin salah dalam penghakimannya, ketika memberi nasihat dan petunjuk, bukanlah pelayan kristus.’ lihat halaman 7.", "file": "012-9362896a.wav", "start_sec": 633.66, "end_sec": 691.42, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c989bb14", "text": "jawaban. sekarang, dia yang tidak tak mungkin salah dalam nasihat, penghakiman, dan petunjuknya, bukankah ia berada dalam kesesatan? dan bukankah para pelayan kristus adalah pelayan roh? dan bukankah itu di luar kesesatan, dan tak mungkin salah dalam nasihat dan penghakiman? dan apakah mereka pelayan kristus yang mungkin salah? dan bukankah kuasa, injil, tak mungkin salah? kamu memang pantas menyelinap dan pergi kepada para penguasa untuk meminta pertolongan, kamu yang menyangkal ketidakmungkinan salah, dan dengan demikian sebagai manusia duniawi kamu tidak mengetahui perkara-perkara allah dengan roh dunia yang duniawi. aku berkata, yang tak mungkin salah itulah yang harus menata seluruh ciptaan bagi kemuliaan allah, yang olehnya mereka dijadikan dan diciptakan. [jika seorang pelayan tidak berbicara dengan kata-kata yang disediakan oleh roh allah, orang itu berbicara dari pikiran daging, yang adalah permusuhan terhadap allah. bahkan yesus pun tidak menghakimi, berbicara, atau bertindak tanpa dorongan khusus dari roh.", "file": "013-c989bb14.wav", "start_sec": 691.92, "end_sec": 740.4, "duration_sec": 48.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "49511adc", "text": "dari diri-ku sendiri aku tidak dapat berbuat apa-apa; aku menghakimi hanya sebagaimana aku mendengar, yoh 5:30 apa pun yang aku katakan, sama seperti bapa telah mengatakan kepada-ku, demikianlah aku berkata. yoh 12:49-50 anak tidak dapat melakukan apa-apa dari diri-nya sendiri (atas kehendak-nya sendiri); tetapi ia [sang anak] hanya dapat melakukan apa yang ia lihat bapa lakukan, yoh 5:19 ia yang berkata-kata dari dirinya sendiri mencari kemuliaannya sendiri, tetapi ia yang mencari kemuliaan dia yang mengutusnya, orang itu benar, dan tidak ada ketidakbenaran di dalamnya. yoh 7:18. siapa pun yang berbicara tentang allah atau kristus tanpa kata-kata yang secara khusus disediakan oleh roh sedang mencari kemuliaannya sendiri, dan ia menilai dirinya lebih besar daripada kristus, sebab kristus berkata: murid tidak lebih tinggi daripada gurunya, tetapi setiap orang yang sempurna [dimurnikan, dipulihkan ke gambar rohani allah, diberi wewenang secara khusus, dan disempurnakan] akan menjadi seperti gurunya.", "file": "014-49511adc.wav", "start_sec": 740.9, "end_sec": 784.9, "duration_sec": 44.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3def4552", "text": "lukas 6:40. para pengkhotbah kristenitas berdiri dalam penghukuman karena mencari kemuliaan mereka sendiri lalu menerima bayaran untuk kata-kata mereka yang tak bernilai; padahal bahkan memungut bayaran untuk kata-kata kehidupan yang sejati seperti bileam, yang diucapkan dari roh allah, dilarang dengan tegas oleh paulus, petrus, dan yesus. karena mencari kemuliaan mereka sendiri, para pengkhotbah kristenitas berbicara dari pikiran daging mereka, hakikat maut, dan mengkhotbahkan pendapat-pendapat sia-sia dari khayalan hati mereka yang jahat.] prinsip. kamu berkata lagi, ‘kamu sedang mengajukan dan menyebarkan kesesatan dan penghujatan mereka di hadapan para penguasa, supaya mereka membungkam mulut mereka.’ lihat halaman 9. jawaban. sekarang kamu menunjukkan bahwa kamu tidak memiliki roh stefanus maupun para rasul, (yang tidak dapat dilawan oleh musuh-musuh mereka), melainkan roh mereka yang melawan stefanus, membujuk penguasa; dan demikian senjata-senjatamu kamu tunjukkan adalah senjata daging, bukan senjata yang kuat untuk meruntuhkan benteng-benteng dan kejahatan rohani, yang senjatanya adalah rohani.", "file": "015-3def4552.wav", "start_sec": 785.4, "end_sec": 842.68, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f14c3f60", "text": "kamu rela melarikan diri ke gunung-gunung untuk menutupi dirimu, untuk menyembunyikan dirimu dari hadirat anak domba yang kini telah bangkit. dan kapan pernah para rasul pergi kepada para penguasa untuk meminta pertolongan, dan mengadukan kesesatan dan penghujatan? dan orang-orang yang melakukan demikian menghakimi kebenaran sebagai penghujatan, berlari kepada para penguasa sebagaimana kamu lakukan sekarang, yang telah murtad dari para rasul. tetapi banyak dari para penguasa telah datang untuk melihat kamu, dan tidak akan menjadi kuda bebanmu maupun algojomu lagi. dan seluruh maksudmu adalah memberi cap pada terang kristus yesus, dengan ungkapan yang sama tentang ‘kesesatan dan penghujatan’ seperti yang dilakukan orang yahudi pada masa lampau, yang berlari kepada para penguasa dengan petisi-petisi, memprovokasi dan membangkitkan semangat buta di tempat itu, melawan kristus di tempat dia berada dalam orang-orang kudus-nya, mereka yang memegang kesaksian-nya; yang haus akan darah dan penganiayaan, yang ingin menghentikan percetakan supaya kebenaran tidak diterbitkan kepada bangsa; demikian menunjukkan kamu tidak memiliki roh yang mampu menentang atau menyangkal roh yang ada dalam orang quaker.", "file": "016-f14c3f60.wav", "start_sec": 843.18, "end_sec": 903.5, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cc64add1", "text": "karena itu kamu mengemis, dengan petisi-petisimu dan kerendahan hati yang dibuat-buat, kepada kuasa-kuasa bumi untuk menghentikan mereka. tetapi di mana roh hikmat, dan allah, dan pikiran yang sehat memerintah, maksud hati kamu terlihat, seperti yang ada di segala zaman, yang menimbulkan tumpukan perkara, membangkitkan kerusuhan, dan membuat pemberontakan di antara orang banyak, melemparkan kabut di depan mata para penguasa, sehingga mereka dapat dibutakan dan dipalingkan melawan orang benar. karena itulah penghakiman allah telah datang atas orang-orang seperti kamu, juga atas para penguasa, dan ia telah ‘menegur raja-raja demi orang yang diurapi-nya.’ buku john toldervey berjudul, ‘the foot out of the snare.’ prinsip-prinsipnya: dan mereka yang namanya membubuhkan tanda tangan pada buku itu: thomas brooks, thomas jacomb, george cockayn, william adderley, john goodwin, john tombes, william jenkins, dan matthew poole, para imam. yang menjadi maksud mereka, dan juga para imam, adalah menimpakan karya imajinasi yang ada pada john toldervey kepada roh allah yang hidup dan kristus, yang ada di dalam orang quaker.", "file": "017-cc64add1.wav", "start_sec": 904.0, "end_sec": 964.0, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9a07192a", "text": "tetapi semua karya dan imajinasi mereka dihakimi oleh terang dan roh kebenaran, dan dia serta para imamnya, dan mereka semua, kaki mereka terjerat kuat dalam jerat. dan segala sesuatu dalam buku ini yang bertentangan dengan kebenaran, dan kitab suci, dihakimi; tetapi segala sesuatu yang benar, diakui. dan di sini ada beberapa prinsip mereka sebagai berikut. john toldervey, dan yang lain, dalam buku berjudul ‘the foot out of the snare,’ hendak menimpakan semua perbuatannya kepada terang, tetapi mereka membentur diri sendiri pada batu karang; dan ia sendiri telah membenturkan dirinya pada batu karang, yang membuatnya mencabut pernyataan, dan menyangkal semua perbuatan bodohnya, dan dengan demikian para imam besar yang sangat tinggi itu pergi dengan malu. prinsip. ia berkata, ‘menyatakan melawan segala dosa bukanlah bagian dari misteri injil kristus.’ lihat halaman 3. jawaban. bodoh kamu; karena yang menyingkapkan dosa, adalah terang injil kristus yang mulia, yaitu misteri itu. semua penyembahan menurut kehendaknya sendiri, dan tindakannya menurut kehendaknya sendiri, kebenaran dirinya sendiri, dan ketaatan-ketaatan, dan dorongan-dorongan, dan khayalan-khayalan yang ia ikuti, para imam hendak menimpakannya kepada perjanjian di hati, dan kristus di dalam, namun mereka tidak membebaskan perjanjian dan kristus di dalam dari semua tindakan itu yang merusak makhluk; padahal kristus, perjanjian itu, memelihara, dan ciptaan, dan membawa makhluk kepada kebebasan anak-anak allah: dan di sini kegilaan dan kebutaanmu tampak tanpa pembedaan.", "file": "018-9a07192a.wav", "start_sec": 964.5, "end_sec": 1047.86, "duration_sec": 83.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2f45878e", "text": "prinsip. ia berkata, ‘tidak memanggil siapa pun tuan, maupun melepas topi kepada siapa pun; tidak menyapa siapa pun dengan “anda,” tetapi menggunakan kata thee dan thou kepada seorang saja; tidak menggunakan pujian atau salam kepada siapa pun; tidak membungkuk kepada siapa pun, untuk menghormati makhluk; tidak minum bersulang kepada siapa pun; dan mencabut ujung tali dan pita dari lututnya, tali pengikat, dan pita topi, serta kancing-kancing yang tidak perlu pada mantelnya, dan hal-hal lainnya, dan membakar berbagai buku.’ menanggalkan semua hal ini yang tidak perlu, mereka menyebutnya ‘keyakinan yang menyesatkan.’ lihat halaman 15. jawaban. sekarang semua yang telah memberi kesaksian bersama kamu, telah berada di bawah hidup itu dan dihakimi, yang tinggal dan tetap, dan untuk selama-lamanya dihakimi bersama hidup itu; sebab mengenai tidak memanggil orang “tuan,” itu adalah perintah kristus. mengenai tidak menyesuaikan diri dengan dunia menurut hawa nafsu kebodohanmu yang dahulu, itu adalah perintah rasul.", "file": "019-2f45878e.wav", "start_sec": 1048.36, "end_sec": 1102.6, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "56a066b3", "text": "dan mengenai meninggalkan pakaian mewah, kenajisan, dan hal yang berlebih-lebihan, itu dikoreksi oleh kitab suci, dan dihakimi oleh roh. dan mengenai ‘minum bersulang satu sama lain,’ dan saling menggoda dengan bir, dan menundukkan topi, dan menghormati serta memuliakan makhluk, itu adalah kehormatan adam duniawi dalam kejatuhan, yang tidak diterima kristus, adam kedua. dan mengenai memandang muka orang, mereka yang melakukannya, ‘berbuat dosa, dan dinyatakan bersalah oleh hukum sebagai pelanggar.’ dan sekarang lihatlah di mana kamu berada, dan semua imam, dalam keyakinanmu yang menyesatkan, dan menyebut yang baik jahat, dan yang jahat baik. dan kamu dan para imam dapat melihat bahwa semua ini yang kamu lakukan dari keyakinanmu sendiri, adalah kehendakmu sendiri. tetapi apa yang menuntun kamu keluar dari dosa, dan dari dunia, kepada kebenaran, itu diakui; itu akan dicatat untuk selama-lamanya melawan kamu dan semua imam, dan berdiri sebagai saksi melawan kamu, walaupun sekarang kamu berada dalam masa bunga usiamu.", "file": "020-56a066b3.wav", "start_sec": 1103.1, "end_sec": 1155.26, "duration_sec": 52.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4eab2d0e", "text": "dan akan sulit bagimu, john, dan bagi para imam, untuk menarik kembali apa yang telah kamu sebarkan; dan beratnya beban dari semua kata-katamu—kata-katamu—belum juga kamu rasakan; tetapi ketika api dan panas masuk ke dalam dagingmu, sehingga kamu hangus oleh panas yang menyengat, ingatlah, setiap kata yang telah kamu keluarkan akan datang atasmu sebagai beban. dari seorang yang mengasihi jiwamu, dan pemelihara kebenaran. dan, john, mengenai semua tindakan yang dilakukan dalam kehendakmu, dan dipertontonkan dalam kehendak yang sama kepada pandangan dunia oleh para imam, yang menyalahgunakan kuasa, dan apa yang bangkit dalam dirimu dari allah, di hadapan dunia, menyalibkan lagi anak allah, dan dengan demikian mempermalukan dia secara terbuka, kamu akan menderita, juga para imam; dan apa yang dilakukan dalam pradugamu, yang menyalahgunakan kuasa tuhan allah, itu tidak pernah diterima oleh tuhan allah, maupun diakui oleh orang-orang allah. tetapi ada seribu orang, menurut keyakinanku, di bangsa ini, yang dapat melihat dan memang melihat apa yang kamu dan para imam catat kepada dunia, dan mampu menilai, kapan kuasa menggerakkanmu, dan kapan yang ada hanyalah imajinasi; dan mereka melihat bahwa para imam memihakmu, dan satu dengan sifat dalam dirimu yang mengkhianati orang benar, seperti yudas.", "file": "021-4eab2d0e.wav", "start_sec": 1155.76, "end_sec": 1224.24, "duration_sec": 68.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c1f7d4a8", "text": "dan camkan dan perhatikan mereka yang kepada siapa yudas mengkhianati kristus, sebagaimana kamu juga mengkhianati orang benar; lihatlah betapa mereka menjadi sahabat yudas setelah yudas selesai, dan betapa mereka akan menjadi sahabatmu setelah kamu selesai! sekarang datanglah kepada prinsip yang benar dalam dirimu, john; pelarianmu terjadi pada musim dingin. dan mengenai kata ‘thee’ dan ‘thou’ yang diucapkan kepada seorang tertentu, mereka menunjukkan bahwa mereka telah melupakan buku-buku latin, yang mereka sebut pembelajaran mereka; sebab apakah benar memanggil yang satu sebagai banyak, atau banyak sebagai satu? apakah itu ucapan yang sehat yang tidak dapat dihukum? dan semua orang di bumi yang telah melenceng dalam imajinasi mereka, sehingga kebenaran terluka, jika mereka melakukannya dengan sengaja, hukuman mereka akan lebih besar; mereka akan dicambuk, bagaimanapun juga. tetapi kamu semua yang telah membengkokkan kehendakmu, dan memberikan kekuatanmu kepada lawan allah, sehingga jalan kebenaran menjadi dicela, kamu adalah orang-orang yang mengubah kasih karunia-nya menjadi hawa nafsu, yang menyebabkan jalan kebenaran difitnah, dan orang-orang seperti itu akan menerima balasan menurut perbuatan mereka, kamu dan kamu semua.", "file": "022-c1f7d4a8.wav", "start_sec": 1224.74, "end_sec": 1283.62, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6a6d7241", "text": "prinsip. mereka berkata, ‘mode-mode dunia, dan pujian-pujian sopan, bukan dosa untuk digunakan.’ lihat halaman 45. jawaban. yang bertentangan dengan kitab suci, sebab menggunakan bahkan upacara-upacara yang diperintahkan allah, setelah hakikatnya datang, adalah dosa, apalagi mode dan kebiasaan dunia. ya, tetapi mereka berkata, ini mendatangkan penghidupan kami, dan dengan yang lain kami kehilangan mata pencaharian; maka kamu dapat melihat pikiran apa yang muncul dalam memilih. dan seluruh semangat ada dalam kehendak yang melaju mendahului terang, sang penuntun; dan itulah yang ditangkap para imam untuk dijadikan pembelaan mereka melawan kebenaran. tetapi tuhan akan membalas mereka menurut perbuatan mereka; ia telah menunjukkan belas kasihan kepada toldervey, dan membuatnya mengakui, dalam buku lain, apa yang dahulu para imam dan ia kemukakan, dan yang dengannya mereka merendahkan kebenaran; dan demikian hal itu diterbitkan kepada bangsa ini, sebagai jawaban atas buku ini yang berjudul, ‘the foot out of the snare.’", "file": "023-6a6d7241.wav", "start_sec": 1284.12, "end_sec": 1338.36, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "35007524", "text": "mereka yang menyangkal mode-mode dunia, yang di dalamnya para imam berada, ujung-ujung tali dan pita, manset ganda, dan ujung sepatu-bot, serta kehormatan manusia yang akan dinodai allah, dan dipanggil manusia “tuan”; hal-hal seperti inilah yang dibenarkan oleh delapan imam besar ini, dan menjerat orang di bawahnya; dan jika ada yang meninggalkannya, mereka akan mengatakan ia terjerat dan tersesat. dan nyata siapa tuan mereka, dan siapa yang mereka layani, karena memegang perintah kristus adalah jerat bagi mereka. dan karena kami tidak dapat memanggil mereka tuan, dan memegang perintah kristus, maka mereka mengamuk, mereka yang melanggar perintah-nya, lalu berkata bahwa mereka pelayan-nya. tetapi buah dan pekerjaanmu terlihat, terpujilah tuhan; delapan imam kamu telah menyingkapkan dirimu, bahwa kamu adalah roh-roh palsu yang telah pergi ke dunia dari para rasul, dan keluar dari perintah kristus. mat 23. di mana kamu membaca tuan paulus, tuan petrus? dan di mana kamu membaca bahwa paulus dan utusan-utusan kristus bergantungan dengan ujung-ujung tali dan manset ganda, dan ujung sepatu-bot, dan pita, serta membuat keributan tentang melepas topi, dan “anda,” seperti yang dilakukan para guru pemula sekarang, yang ditemukan dalam hawa nafsu dan mode-mode dunia, yang dinyatakan rasul menentangnya, dan mengajar mereka untuk menggunakan kata-kata yang sehat yang tidak dapat dihukum, dan untuk menaati ajaran kristus, jangan dipanggil manusia “tuan”?", "file": "024-35007524.wav", "start_sec": 1338.86, "end_sec": 1417.1, "duration_sec": 78.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3278f849", "text": "tetapi kamu adalah para pelanggar yang tidak tinggal dalam ajaran kristus, melainkan adalah antikristus (2 yohanes) yang dibicarakan rasul, yang telah berkuasa sejak zaman mereka, tetapi kini tersingkap oleh roh; terpujilah tuhan allah. dan mereka tahu dalam bahasa latin aslinya, tidaklah tepat mengatakan ‘thou’ kepada seorang saja, dan mereka tahu bahwa ‘dipanggil manusia tuan’ adalah melawan perintah kristus, dan merupakan pelanggaran, dan dengan demikian merampas otoritas yang dilarang kristus. buku thomas collier berjudul, ‘the looking glass for quakers.’ prinsip-prinsipnya sebagai berikut. dan mengenai semua dustanya, itu akan ditimbunkan ke atas kepalanya sendiri, dan menjadi dukacita bagi dirinya sendiri. prinsip. ia menyebut james nayler pendusta, karena ia berkata, ‘apa yang olehnya orang benar hidup, itulah yang olehnya makhluk dibenarkan.’ lihat halaman 2. dan ia berkata, ‘itu adalah kebenaran lain,’ karena kami menyaksikan kebenaran iman yang ada di hati, yang allah adalah pengarangnya, halaman 3.", "file": "025-3278f849.wav", "start_sec": 1417.6, "end_sec": 1471.04, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "76400527", "text": "jawaban. sekarang, apa yang kami katakan ialah bahwa allah dan kristus bukan pengarang iman yang hanya dikumpulkan dari huruf, yang adalah iman mati dan kebenaran mati; dan di situlah pembenaranmu, yang berdiri dalam keadaan tidak percaya dan dihukum; hanya berbicara tentang huruf seperti yang dilakukan orang yahudi, tentang kristus yang sudah datang, sebagaimana mereka dulu berbicara tentang kristus yang akan datang; dan tidak pernah mendengar suara-nya, maupun menerima iman dari dia, yang adalah pengarangnya, yang melaluinya manusia dibenarkan dan memperoleh damai dengan allah; dan iman ini ada di dalam hati mereka. iman timbul dari pendengaran dan pendengaran oleh firman, yang firman itu ada di dalam hati supaya kamu menaati-nya; itulah firman iman yang diberitakan para rasul. rom 10:8,17 tetapi sesudah iman itu datang, gal 3:25, sebagaimana iman itu kemudian harus dinyatakan, gal 3:23. jadi iman datang melalui penyataan dan merupakan karunia allah, ef 2:8, yang kristus harus menjadi pengarangnya. ibr 10:2 tetapi jika, ketika kita berusaha dibenarkan oleh kristus, kita sendiri juga didapati sebagai orang berdosa, apakah itu berarti kristus menganjurkan dosa?", "file": "026-76400527.wav", "start_sec": 1471.54, "end_sec": 1534.42, "duration_sec": 62.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3713fb13", "text": "sekali-kali tidak. gal 2:17 prinsip. ia menyebutnya ‘mendengarkan suara iblis, untuk mendengarkan suara di dalam,’ dan berkata, ‘mereka berseru: terang di dalam, suara kristus, firman yang benar, yang (katanya) pada terbaiknya hanyalah khayalan dusta mereka sendiri.’ lihat halaman 4. jawaban. sekarang menyebut terang di dalam, firman di dalam, kristus di dalam, firman iman di dalam, yang harus ditaati dan dilakukan, sebagai ‘khayalan dusta pada terbaiknya;’ di sini kamu dapat melihat, collier, bahwa kamu tidak membagi firman dengan benar, dan tidak memahami kitab suci. dan kristus berkata, ‘roh bapa berbicara di dalam kamu.’ bukankah ini semua kitab suci? dan jika mereka mendengarkan ini, bukankah mereka mendengarkan kitab suci? dan bukankah kitab suci digenapi dalam hal ini? dan apakah suaramu semuanya di luar dirimu, hanya dalam huruf? dan kamu menghakimi semuanya sebagai delusi yang memiliki suatu pembicaraan di dalam diri mereka, dan dengan demikian telah menghakimi dirimu sendiri, dari para orang kudus allah, sebagai salah seorang nabi bisu, dan dengan demikian bertentangan dengan nabi dan rasul yang sejati.", "file": "027-3713fb13.wav", "start_sec": 1534.92, "end_sec": 1592.68, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "443f5a5a", "text": "prinsip. ia berkata, ‘jika kristus allah yang sejati ada di dalam mereka yang disebut quaker, ia tidak dapat turun dari surga.’ lihat halaman yang sama. jawaban. di sini ia menentang janji kristus, bahwa ‘ia akan datang dan diam di dalam kamu dan berjalan di dalam kamu.’ ‘aku akan datang kembali kepada kamu.’ dan ia telah ‘menyatakan anak-nya di dalam aku,’ kata rasul. dan demikian kamu, thomas collier, dan john bunyan, tidak memahami kitab suci yang jelas; kitab suci menyatakannya, dan rasul berkata, ‘tidakkah kamu tahu bahwa kristus ada di dalam kamu kecuali kamu adalah orang-orang yang ditolak,’ dan ‘roh bapa berbicara di dalam kamu.’ lihat betapa bertentangannya kamu dengan para nabi, kristus, dan para rasul! prinsip. ia berkata, ‘benda-benda surgawi yang disebut dalam 1 kor 15 adalah matahari, bulan, dan bintang-bintang.’ lihat halaman 6 jawaban. biarlah semua orang membaca kitab suci (1 kor 15:39-50) dan lihat apakah itu menyatakan demikian. prinsip. lagi ia berkata, ‘mereka menyalahgunakan kitab suci, karena mereka berkata bahwa ia yang lahir dari allah tidak berbuat dosa.’ lihat halaman 6.", "file": "028-443f5a5a.wav", "start_sec": 1593.18, "end_sec": 1656.38, "duration_sec": 63.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "11ae8557", "text": "siapa pun yang lahir dari allah tidak berbuat dosa, sebab benih-nya tetap di dalam dia; dan ia tidak dapat berbuat dosa, karena ia lahir dari allah. 1 yohanes 3:9 kita tahu bahwa siapa pun yang lahir dari allah tidak berbuat dosa; tetapi dia [roh kristus di dalam hatimu] yang diperanakkan oleh allah melindunginya [orang itu], dan si jahat tidak menjamahnya. 1 yohanes 5:18 jawaban. kitab suci disaksikan, sebagaimana ia menguraikan dan berbicara. dan dialah yang menyalahgunakannya, ketika ia memberi tafsir-tafsir pribadinya atasnya, dan tidak mengakuinya sebagaimana ia berbicara. prinsip. lagi ia berkata, ‘ia yang berkata ia tidak mempunyai dosa menipu dirinya sendiri.' lihat halaman 6. jawaban. tetapi kitab suci berkata, ‘jika kita berkata kita tidak mempunyai dosa.’ maka ia memutarbalikkan kitab suci, sebab bukan ‘ia;’ jika ia mengatakan ‘ia,’ ia dapat menimpakannya kepada kristus, yang tanpa dosa; dan atas prinsip ini, ia dapat menuduh orang-orang pilihan, yang kepadanya allah tidak membebankan dosa, dan tidak melihat ‘kejahatan dalam yakub, maupun pelanggaran dalam israel.’ dan mata collier yang jahatlah yang melihat dosa dalam diri orang-orang pilihan, mereka yang lahir dari allah.", "file": "029-11ae8557.wav", "start_sec": 1656.88, "end_sec": 1724.72, "duration_sec": 67.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6d910626", "text": "demikian ia menyalahgunakan kitab suci, dan tidak mampu membagi firman dengan benar; dan karena itu roh-roh semacam itu harus dijauhkan dari kitab suci, dengan roh yang mengeluarkan kitab suci; sebab ia yang lahir dari allah tidak berbuat dosa.’ dan ada waktunya bagi manusia untuk melihat bahwa mereka mempunyai dosa, dan telah berbuat dosa, dan ada waktunya untuk mengakuinya dan meninggalkannya; dan ada waktunya untuk menyaksikan darah kristus menyucikan dari segala dosa, dan kemudian ada waktunya untuk menyaksikan kelahiran yang lahir dari allah yang tidak berbuat dosa. 1 yohanes pasal 5. jika kita hidup di dalam terang sama seperti dia ada di dalam terang, kita bersekutu seorang dengan yang lain, dan darah yesus kristus, anak-nya, menyucikan kita dari segala dosa. 1 yohanes 1:17 yohanes dalam ayat-ayat berikutnya menjelaskan bagaimana darah kristus menyucikan kita dari segala dosa. ia berkata: jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam kita.", "file": "030-6d910626.wav", "start_sec": 1725.22, "end_sec": 1781.38, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "34ee1e29", "text": "(kita mulai sebagai orang berdosa, sebelum disucikan.) jika kita mengaku dosa kita, maka ia adalah setia dan adil, sehingga ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan. jika kita berkata, bahwa kita tidak berbuat dosa, maka kita membuat dia menjadi pendusta dan firman-nya tidak ada di dalam kita. 1 yohanes 1:8-10 ketika kamu menelaah ayat-ayat ini dengan memperhatikan ayat-ayat sebelum dan sesudah tiga ayat di atas, maka maknanya adalah: dengan iman kepada nama yesus, kita pergi kepada terang (yesus) untuk diam-diam mendengar dan memperhatikan, berharap dimurnikan oleh darah dan kasih karunia-nya. jika kita datang dengan mengaku tidak berdosa, kita menipu diri sendiri, tidak memiliki kerendahan hati, dan tidak mendapat pertolongan; kebenaran tidak ada di dalam kita. jika ketika dia (terang itu) menunjukkan dosa-dosa kita dan kita mengakuinya, dia akan mengampuni dan menyucikan kita. tetapi jika ketika dia (terang itu) menunjukkan dosa-dosa kita, dan kita mengaku tidak memiliki dosa yang telah ia tunjukkan itu, mengira dia bukan kebenaran, mengira yang kita dengar itu pendusta, maka dengan demikian kita gagal bertobat dari dosa-dosa kita; dan firman-nya gagal ditanamkan di dalam hati kita, sehingga dapat menguasai kita di kemudian hari.", "file": "031-34ee1e29.wav", "start_sec": 1781.88, "end_sec": 1861.56, "duration_sec": 79.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0e83943c", "text": "dengan demikian kita telah menolak kristus. tetapi jika kita menerima keyakinan-nya [mengaku dan bertobat] dan dia [firman atau terang] sebagai kebenaran, firman-nya tinggal di dalam hati kita untuk menjaga kita dari dosa. inilah cara kita menerima dan \"menerima\" kristus. kita percaya bahwa terang yang menunjukkan dosa-dosa kita adalah kristus. kita percaya kepada yesus di dalam, yaitu terang yang benar, yang menerangi setiap orang yang datang ke dalam dunia. yohanes 1:9 yohanes dalam ayat-ayat berikutnya melanjutkan: anak-anakku, semuanya ini kutuliskan kepada kamu, supaya kamu jangan berbuat dosa. namun jika seseorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang pembela pada bapa, yaitu yesus kristus yang benar.. dan dia sendiri adalah pendamaian bagi dosa-dosa kita, dan bukan bagi dosa kita saja, tetapi juga bagi dosa seluruh dunia. dan dengan inilah kita ketahui, bahwa kita mengenal dia, yaitu jika kita menuruti perintah-perintah-nya. barangsiapa berkata, “aku mengenal dia,” tetapi tidak menuruti perintah-perintah-nya, ia adalah pendusta, dan kebenaran tidak ada di dalam dia.", "file": "032-0e83943c.wav", "start_sec": 1862.06, "end_sec": 1917.9, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "83369920", "text": "tetapi barangsiapa menuruti firman-nya, di dalam orang itu sesungguhnya kasih allah telah sempurna; dengan itulah kita ketahui, bahwa kita ada di dalam dia. barangsiapa mengatakan, bahwa ia tetap berada di dalam dia, ia wajib hidup sama seperti kristus telah hidup. yohanes 2:1-6 yohanes melanjutkan: setiap orang yang menaruh pengharapan itu di dalam dirinya, menyucikan dirinya, sama seperti dia adalah suci. 1 yohanes 3:3 barangsiapa berbuat dosa, ia juga melanggar hukum; sebab dosa ialah pelanggaran hukum. 1 yohanes 3:4 dan kamu tahu, bahwa dia telah menyatakan diri-nya untuk menghapus dosa-dosa kita, dan di dalam dia tidak ada dosa. 1 yohanes 3:5 barangsiapa tetap tinggal di dalam dia, ia tidak berbuat dosa; setiap orang yang berbuat dosa tidak pernah melihat dia dan tidak mengenal dia. 1 yohanes 3:6 untuk itulah anak allah menyatakan diri [di dalam kita], yaitu supaya ia membinasakan [di dalam kita] pekerjaan-pekerjaan [dosa] iblis. tujuan anak ialah membinasakan iblis dan pekerjaan-pekerjaannya [dosa] di dalam kita—jika kita datang kepada-nya.", "file": "033-83369920.wav", "start_sec": 1918.4, "end_sec": 1975.04, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "31d8ff92", "text": "yohanes melanjutkan: barangsiapa lahir dari allah, ia tidak berbuat dosa, sebab benih-nya tetap ada di dalam dia; dan ia tidak dapat berbuat dosa, karena ia lahir dari allah. 1 yohanes 3:9 dan benih-nya adalah kata-kata yang telah ia tanamkan di dalam hatimu, kata-kata yang telah kamu dengar, firman allah. lukas 8:15 para nabi palsu mencabut 1 yohanes 1:8 dari konteks: jika kita berkata bahwa kita tidak berdosa, kita menipu diri sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam kita, lalu berkata bahwa itu membuktikan tidak seorang pun dapat pernah tanpa dosa; sambil mengabaikan pernyataan berikutnya dan mengabaikan konteks proses pemurnian yang sedang dirujuk. untuk dimurnikan kamu harus memiliki dosa pada awalnya, atau pemurnian bahkan tidak diperlukan. yohanes sedang merujuk pada dosa yang harus dimusnahkan, bukan dibawa sampai ke kubur. prinsip . ia berkata, ‘inilah suatu kesombongan aneh dari seseorang yang memenuhi langit dan bumi dengan kehadirannya, dan diam di dalam orang-orang kudus, - kebutaan dengan seorang saksi.’ lihat halaman 8.", "file": "034-31d8ff92.wav", "start_sec": 1975.54, "end_sec": 2024.82, "duration_sec": 49.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bdf1421f", "text": "satu allah dan bapa dari semua, yang di atas segala sesuatu, dan melalui segala sesuatu, dan di dalam kamu semua. ef 4:5 sebab di dalam dia kita hidup, kita bergerak, dan kita ada; kis 17:28 tetapi kristus adalah semua dan di dalam semua. kol 3:11 jawaban . di sini ketidaktahuanmu muncul lagi: sebab segala kuasa di surga dan di bumi diberikan kepada-nya, kristus yesus, yang ada di dalam mereka, di sebelah kanan allah, yang diam di dalam orang-orang kudus, dan menerangi setiap orang yang datang ke dalam dunia; tetapi bagi engkau ini adalah suatu kesombongan yang aneh, dan kebutaan dengan seorang saksi. saksimu dibutakan oleh kesombonganmu, yang menunjukkan ketidaktahuanmu akan kitab suci, dan ketidakcakapanmu dalam firman dan doktrin; sebab segala sesuatu ditopang oleh firman-nya dan kuasa-nya; dan tidak ada makhluk yang tidak nyata di hadapan-nya, karena segala sesuatu yang dijadikan, dijadikan oleh-nya, supaya ia memiliki nama di atas segala nama; dan agar kepada nama-nya setiap lutut bertelut, dan setiap lidah mengaku untuk kemuliaan allah.", "file": "035-bdf1421f.wav", "start_sec": 2025.32, "end_sec": 2086.12, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d0f87362", "text": "dan allah akan diam di dalam manusia, dan dialah yang melihat hati. prinsip . ia berkata, ‘dosa ada di dalam orang-orang kudus.’ lihat halaman 10. karena kamu telah dimerdekakan dari dosa, kamu menjadi hamba kebenaran. tetapi sekarang, karena kamu telah dibebaskan dari dosa dan menjadi hamba allah, kamu beroleh buah yang membawa kepada pengudusan dan pada akhirnya hidup yang kekal. rm 6:18,22 jawaban . dosa tidak ada di dalam yang dikuduskan, melainkan di dalam yang tidak dikuduskan. dan dia yang berkata dosa ada di dalam orang-orang kudus adalah buta, ia berasal dari ular, dan ia dan mereka berada dalam kenajisan itu sendiri, yang telah diluputkan oleh orang-orang kudus, dan telah dibasuh dan disucikan; dan sejauh seseorang dikuduskan, itu adalah dari dosa. prinsip . ia berkata, ‘bahwa kita tidak akan masuk ke dalam kerajaan oleh darah perjanjian, yang telah sering dibuktikan.’ lihat halaman 10. jawaban . dan francis blake menerbitkannya dalam cetak, bahwa orang quaker memberi kesaksian tentang darah kristus yang menyucikan dari segala dosa; dan engkau mencetak melawan kami, dan ia mencetak untuk kami; engkau mencetak bahwa kami menyangkal darah yesus, dan ia mencetak bahwa kami mengakui darah yesus; dan demikian engkau melahap orang yang tidak bersalah di antara kamu.", "file": "036-d0f87362.wav", "start_sec": 2086.62, "end_sec": 2157.02, "duration_sec": 70.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "29e6b555", "text": "darah dari benih [kristus] kami akui, yang menyucikan dari segala dosa, yang tidak kamu akui, kamu yang berkata dosa harus ada di dalam orang-orang kudus, tetapi membuat darah-nya, yang menyucikan dari segala dosa, menjadi tidak berdaya. prinsip . ia berkata, ‘kitab suci akan menjadi hakim kita suatu hari, yang kami sebut huruf.’ lihat halaman 11. jawaban . dan kitab suci berkata, ‘segala penghakiman diserahkan kepada anak,’ dan ‘allah akan menghakimi dunia,’ dan orang-orang kudus serta manusia rohani menghakimi segala sesuatu; dan demikian kamu tidak mengerti huruf, dan ini akan menghakimimu pada akhirnya. prinsip . ia berkata, ‘bahwa kerajaan itu belum datang, juga penyegaran dari hadirat tuhan.’ jawaban . ini menunjukkan mereka seperti orang farisi, tidak bertobat, memandang ke sana ke mari; tetapi kristus telah berkata kepada mereka bahwa kerajaan itu ada di dalam mereka. dan mereka tidak berpaling kepada terang yang datang dari kristus sang penyegar, yang olehnya penyegaran dapat datang; jadi belum juga sampai kepada pertobatan.", "file": "037-29e6b555.wav", "start_sec": 2157.52, "end_sec": 2214.48, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0021fb3f", "text": "prinsip . ia berkata, ‘mereka yang berkata tidak berdosa, menjadikan allah pendusta.’ lihat halaman 12. jawaban . kitab suci tidak mengatakan hal demikian, melainkan mengatakan sebaliknya, bahwa banyak orang telah dibuat merdeka dari dosa. ‘dan jika kristus ada di dalam kamu, tubuh itu mati karena dosa;’ dan ‘mereka yang menjadi milik kristus telah menyalibkan hawa nafsu,’ dan ‘segala sesuatu telah menjadi baru:’ dan mereka yang berbuat dosa dan berdusta tidak ada di dalam kristus sang kebenaran. prinsip . ia berkata, ‘semua yang telah bertobat, sedang, atau akan bertobat sejak pelayanan injil, bertobat oleh kata-kata para rasul.’ lihat halaman 13. jawaban . jadi ia telah menyingkirkan roh yang melahirkan kembali [memberi hidup], dan kristus sebagai jalan kepada bapa, firman yang menguduskan, dan kristus ‘kuasa allah untuk keselamatan;’ yang berkata bahwa mereka tidak mau datang kepada-nya supaya mereka bertobat; jadi jika mereka memperoleh semua kata-kata para rasul dan tidak datang kepada kristus, mereka tidak bertobat; dan tidak seorang pun bertobat oleh kata-kata para rasul, kecuali mereka yang datang kepada hidup yang darinya kata-kata itu berasal.", "file": "038-0021fb3f.wav", "start_sec": 2214.98, "end_sec": 2266.82, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "310773a7", "text": "prinsip . dan ia menentang dan berkata, ‘itu akan menjadi kejatuhan orang quaker, karena mereka berkata tidak ada cara lain untuk membawa orang kepada allah, selain oleh terang di dalam mereka.’ lihat halaman 14. jawaban . yang adalah kristus, jalan kepada allah dari mana terang itu berasal; tidak percaya kepada-nya adalah penghukuman manusia, dan demikian itu adalah terang yang menyelamatkan. sebab allah berkata, ‘aku akan memberikan dia sebagai perjanjian, sebagai terang bagi bangsa-bangsa bukan yahudi, supaya ia menjadi keselamatan-ku sampai ke ujung bumi;’ yaitu, terang itu akan demikian; dan semua yang tidak berada di dalam terang berada dalam kejatuhan, di luar perjanjian, dalam keadaan belum diselamatkan, dan tidak mengenal keselamatan mereka, seperti yang dinyatakan kitab suci; maka ada kematian dan kebinasaan, berbicara tentang kemasyhuran hikmat, dan menjauhkan orang dari terang. prinsip . dan ia berkata, ‘bahwa kristus bukanlah terang dunia demikian seperti ia adalah terang orang percaya.’ lihat halaman 14.", "file": "039-310773a7.wav", "start_sec": 2267.32, "end_sec": 2321.4, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5f7b4263", "text": "jawaban . kristus adalah terang bagi dunia, sebagaimana bagi orang percaya; dan siapa yang percaya kepada-nya tidak akan tinggal di dalam kegelapan, melainkan akan memiliki terang kehidupan. siapa yang mengikuti terang dan percaya kepadanya, akan memiliki terang kehidupan, dan tidak akan tinggal di dalam kegelapan. siapa yang tidak mengikuti terang, tetapi membencinya, ia tinggal di dalam kegelapan dan terang itu menghukumnya; sedangkan orang percaya berjalan di dalamnya, dan percaya kepadanya, dan memiliki terang kehidupan; terang itu satu dan sama, yang menerangi setiap orang yang datang ke dalam dunia, orang percaya maupun orang tidak percaya. prinsip . ia berkata, ‘bahwa kitab suci adalah aturan bagi orang-orang kudus;’ dan ia berkata, ‘roh adalah penuntun kepada aturan itu.’ lihat halaman 15. jawaban . dan dengan demikian ia hendak menempatkan kitab suci mendahului roh. padahal roh adalah aturan orang-orang kudus, yang memimpin mereka untuk mengucapkan kitab suci, dan membuat mereka melihat kepada keadaan apa kata-kata itu diucapkan; dan dengan demikian mereka sampai kepada hukum iman; dan mereka bukan pelayan huruf, melainkan roh.", "file": "040-5f7b4263.wav", "start_sec": 2321.9, "end_sec": 2380.46, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "055dc4de", "text": "jadi dalam hal ini kamu telah membuktikan dirimu bukan pelayan roh, melainkan pelayan huruf, padahal roh sudah ada sebelum huruf ada. prinsip . ia berkata, ‘waktu kesempurnaan akan terjadi ketika kristus datang dari surga, dan bukan sebelumnya; sampai saat itu orang-orang kudus harus berperang, menunggu, mengeluh, dan berkabung.’ lihat halaman 20. jawaban . dan daud berkata, ia telah ‘melihat akhir dari segala kesempurnaan,’ (bertentangan dengan collier), dan rasul berkata bahwa mereka tidak akan ‘lapar lagi, dan tidak akan haus lagi.’ dan kristus berkata, ‘siapa yang makan daging-ku, dan minum darah-ku, tidak akan lapar lagi, dan tidak akan haus lagi.’ siapa yang percaya telah masuk ke dalam perhentian-nya, dan tidak akan lapar lagi, dan tidak akan haus lagi. dan para rasul dan orang-orang kudus memberi kesaksian tentang kristus di dalam mereka, dan kerajaan itu, ketika mereka masih di atas bumi, dan akhir dari keluhan dan geraman yang kamu alami, yang berada di luar hal ini, dan yang menjauhkan orang-orang yang murtad dari rasul, dari terang yang adalah kebenaran.", "file": "041-055dc4de.wav", "start_sec": 2380.96, "end_sec": 2437.6, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c7b5b96c", "text": "buku john deacon, berjudul, ‘penyingkapan publik atas tipu daya rahasia.’ prinsip-prinsipnya berikut. dan mengenai sisa kebohongan dan fitnahnya di dalam bukunya, yang dipenuhi dengan itu, semuanya akan berbalik menimpa kepalanya sendiri, dan menjadi dukacitanya. dan semua pendusta di bumi, yang dibiarkan untuk percaya dan mengatakan kebohongan, tercakup oleh ketidakbersalahan dan kebenaran, yang olehnya ketidakbersalahan itu dipelihara, dan manusia akan menimbun bagi diri mereka sendiri dukacita oleh kebohongan dan rekaan mereka sendiri. namun demikian kitab suci kebenaran diakui pada tempatnya, sesuai dengan keadaan yang kepadanya kitab suci itu diucapkan. prinsip . ia berkata, ‘bahwa terang yang dengannya setiap orang yang datang ke dalam dunia diterangi, adalah terang alam, dan akal, dan indra.’ lihat halaman 5. jawaban . itu bertentangan dengan yohanes (1:9) yang berkata, ‘itulah terang yang benar yang olehnya segala sesuatu dijadikan;’ dan kepada sebanyak mereka yang menerimanya, ia memberi mereka ‘kuasa menjadi anak-anak allah,’ yang melampaui indra dan akal yang alami.", "file": "042-c7b5b96c.wav", "start_sec": 2438.1, "end_sec": 2496.98, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5d50a622", "text": "prinsip . ia berkata, ‘bahwa pekerjaan iman, dan pertumbuhan iman, adalah melalui penggunaan ordinansi secara alami, dan ia menyebutnya sofistri yang menipu yang menyangkalnya.’ lihat halaman 7. jawaban . iman adalah pemberian allah, dan kristus adalah penciptanya. iman tidak datang melalui penggunaan ordinansi secara alami: ‘manusia duniawi tidak menerima perkara-perkara yang berasal dari allah,’ tetapi iman adalah pemberian allah. dan kamu berada dalam sofistri dan dalam racun, kamu yang berkata bahwa pekerjaan dan pertumbuhan iman adalah melalui penggunaan ordinansi secara alami. prinsip . dan ia berbicara tentang ‘firman allah yang temporal dan ekspresif.’ lihat halaman 8. jawaban . tetapi kitab suci tidak memberitahukan kita tentang hal seperti firman yang temporal, melainkan berbicara tentang firman allah yang ‘hidup dan tetap untuk selama-lamanya;’ jadi yang lain hanyalah imajinasinya sendiri. prinsip . ia berkata, ‘orang quaker berusaha mencungkil mata kanan kekristenan.’ jawaban .", "file": "043-5d50a622.wav", "start_sec": 2497.48, "end_sec": 2550.92, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4bd40239", "text": "karena mereka menyatakan terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dalam dunia, kristus yesus perjanjian allah, yang membuat semua orang kristen yang murtad menjadi buta. dan matamu yang kanan harus dicungkil jika itu menyesatkan; dan hal ini akan disaksikan oleh orang kristen ketika mata mereka dibukakan untuk melihat terang, ‘yang menerangi setiap orang yang datang ke dalam dunia,’ perjanjian allah. prinsip . ia berkata, ‘orang quaker tidak pernah terdengar sampai beberapa tahun belakangan.’ lihat halaman 12. jawaban . itu bertentangan dengan kitab suci, di mana mereka disebutkan sebelum musa, oleh musa, oleh para nabi dan oleh para rasul; dan rasul menyuruh mereka ‘mengerjakan keselamatan mereka dengan takut dan gentar.’ dan sekarang gempa besar yang dibicarakan yohanes sedang datang atas kamu para nabi palsu, antikristus, pelacur, dan orang-orang yang murtad dari para rasul, para pemaksa kepada ibadahmu. dan sekarang kamu tercakup, dan dengan roh allah kamu dihakimi, kamu yang tidak mengetahui keselamatan yang dikerjakan dengan takut dan gentar.", "file": "044-4bd40239.wav", "start_sec": 2551.42, "end_sec": 2607.42, "duration_sec": 56.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "002f5dcb", "text": "prinsip . ia menyebut mereka ‘penipu halus dan bidat, yang mempertanyakan kata trinitas,’ dan berkata ‘itu berasal dari roma.’ lihat halaman 13. jawaban . ia sedang membenarkannya, dan dengan demikian ia berpaling kepada gurunya, paus, (dan buku doa umum), yang darinya ia mempelajarinya; sebab kitab suci tidak mengajarkannya kepadanya. dan anak dan bapa adalah satu dalam kesatuan, dan ini kami akui yang disebut quaker, dan kami menyangkal kamu dan pausmu, dan buku doa umummu, dan guru-gurumu yang palsu, yang muncul sejak hari-hari para rasul. prinsip . lagi ia berkata, ‘o para pendusta yang tak tertandingi, munafik! bukankah ini sifat yang paulus berikan kepada nabi palsu, mengatakan dusta dalam kemunafikan?’ karena kami memberitakan kesempurnaan. lihat halaman 16. jawaban . itu sesuai dengan kitab suci, ajaran kristus, ajaran para rasul, dan hidup kristus. ‘kita dibuat merdeka dari dosa,’ kata rasul. dan lagi, ‘seperti dia, demikianlah kita di dunia sekarang ini.’ dan, ‘sebanyak orang yang sempurna, hendaklah berpikir demikian.’ tetapi ini kamu sebut kemunafikan dan dusta; dan demikian kamu berada di luar ajaran dan hidup para rasul dan kristus, dan seperti orang gila mengamuk terhadap mereka yang ada di dalamnya, dan telah menyangkal pekerjaanmu sendiri, pekerjaan pelayanan, yang adalah ‘untuk penyempurnaan,’ dan karenanya kamu adalah tabib yang tidak bernilai.", "file": "045-002f5dcb.wav", "start_sec": 2607.92, "end_sec": 2680.24, "duration_sec": 72.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "66f20acb", "text": "prinsip . ia berkata, ‘menikmati kekekalan bukanlah sampai mereka menanggalkan tubuh.’ lihat halaman 17. jawaban . bertentangan dengan ajaran rasul, yang berkata, ‘kebakaan telah dinyatakan oleh injil.’ ini terjadi ketika mereka masih di atas bumi, dan firman allah ada di dalam mereka, dan kristus ada di dalam mereka, yang adalah kekal. prinsip . lagi ia berkata, ‘mereka tidak akan memiliki kuasa atas maut dan kubur sampai kematian alami.’ lihat halaman 17. jawaban . bertentangan dengan rasul, yang berkata, ‘hai maut! di manakah sengatmu? hai kubur! di manakah kemenanganmu?’ dan mereka telah ‘berpindah dari maut kepada hidup;’ dan ‘siapa yang percaya tidak akan mati selama-lamanya,’ dan orang-orang demikian memiliki kuasa atas maut dan kubur. mereka yang percaya tidak akan mati selama-lamanya; mereka telah berpindah dari maut kepada hidup. prinsip . ia menyebut mereka ‘penipu rahasia, karena mengakui kemurnian sempurna dan kesempurnaan.’ lihat halaman 18. jawaban . itu bertentangan dengan ajaran rasul, yang membawa orang kepada kesempurnaan, dan kemurnian, dan kekudusan, ‘tanpa itu tidak seorang pun akan melihat tuhan.’ dan mereka harus membangkitkan pikiran mereka yang murni.", "file": "046-66f20acb.wav", "start_sec": 2680.74, "end_sec": 2744.26, "duration_sec": 63.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4aef0402", "text": "prinsip . ia berkata, ‘memberi kesaksian tentang kemurnian sempurna adalah menyiratkan kenikmatan surga di atas bumi,’ dan berkata, ‘ini seperti dunia.’ lihat halaman 19. jawaban . itu bertentangan dengan kitab suci, yang memberi kesaksian bahwa kerajaan surga ada di dalam orang-orang kudus, dan kewargaan mereka di surga; dan kamu yang mengatakan sebaliknya adalah penipu. prinsip . ia berkata, ‘ia berani menegaskan, bahwa injil tidak pertama-tama diketahui oleh melihat ke dalam, melainkan oleh mendengar kabar dari luar.’ jawaban . bertentangan dengan apa yang mereka sebut asal mereka, yang berkata, ‘injil diberitakan kepada setiap makhluk.’ dan tidak seorang pun datang untuk mendengar dan melihat injil, selain dengan mata batin, yang selama ini tertindas. sebab orang yahudi yang tidak demikian, dan tidak melihat ke dalam, berdiri melawan injil; dan kristus berkata, ‘telinga mereka tersumbat, dan mata mereka tertutup;’ jadi mereka mendengar kata-kata, tetapi injil, kuasa allah, mereka tidak dapat dengar, melainkan berdiri melawan kristus; demikian tidak seorang pun mendengar kecuali mereka yang mendengar di dalam; dan hanya dialah pemberita injil, yaitu kuasa allah, yang memberitakan kepada mata batin.", "file": "047-4aef0402.wav", "start_sec": 2744.76, "end_sec": 2810.52, "duration_sec": 65.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cbea846e", "text": "jadi iman timbul dari pendengaran, dan pendengaran oleh firman allah. tetapi apakah yang dikatakannya? \"firman itu dekat padamu, yakni di dalam mulutmu dan di dalam hatimu [supaya kamu dapat menaatinya];\" yaitu firman iman, yang kami beritakan. rm 10:17,8 jadi untuk memiliki iman, untuk bertumbuh secara rohani, untuk menerima kasih karunia, kamu harus mendengar firman dari dalam hatimu. prinsip . ia mengakui, ‘bahwa tidak seorang pun dari orang-orang kudus pernah memiliki perintah khusus;’ lalu lagi ia mengakui bahwa mereka memilikinya, sehingga ia berada dalam kekacauan, halaman 26. ia berkata, ‘adalah dusta memberitakan kerajaan surga di dalam orang-orang tidak percaya.’ jawaban . bertentangan dengan perkataan kristus, yang mengatakan kepada orang farisi, ‘kerajaan allah ada di dalam mereka.’ lukas 17:20-21. jadi dalam kekacauan, dalam babel; asap dari jurang yang tak berdasar telah membutakan matanya, yang muncul sejak hari-hari para rasul. dasarnya telah hilang di antara para pemangsa batin ini, yaitu terang, kristus yesus, yang menerangi setiap orang yang datang ke dalam dunia, batu karang sepanjang zaman.", "file": "048-cbea846e.wav", "start_sec": 2811.02, "end_sec": 2879.18, "duration_sec": 68.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d0f9277b", "text": "prinsip . ia berkata lagi, ‘adalah dusta mengatakan bahwa siapa pun datang kepada pengenalan akan terang allah oleh terang yang bersinar di dalam hati mereka.’ lihat halaman 28. jawaban . bertentangan dengan rasul, 2 kor 4:6 yang berkata, ‘terang yang bersinar di dalam hati mereka akan memberi mereka terang pengetahuan tentang kemuliaan allah dalam wajah kristus yesus;’ maka ia adalah utusan iblis, pelayan setan, orang yang menarik orang menjauh dari terang yang harus memberi orang pengetahuan. saksi di dalam hati nuranimu akan menjawab. prinsip . dan lagi ia berkata, ‘adalah dusta yang sangat nyata, mengatakan bahwa kristus memberitakan kerajaan surga di dalam orang-orang tidak percaya.’ jawaban . bertentangan dengan kristus, dan bertentangan dengan lukas 17 yang berkata bahwa kerajaan surga ada di dalam orang farisi, dan demikian kamu bukan orang yang layak menjadi pelayan kristus, kamu yang tidak mengerti huruf [alkitab], yang tidak mengetahui kerajaan di dalam dirimu sendiri, sebagaimana itu tidak dikenal di dalam orang farisi yang tidak percaya.", "file": "049-d0f9277b.wav", "start_sec": 2879.68, "end_sec": 2937.44, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9a8509b5", "text": "prinsip . ia berkata, ‘para rasul yang terbesar pun tidak pernah dikecualikan dari sisa-sisa dosa, dan peziarahan orang-orang kudus adalah peperangan terus-menerus menuju surga, selama mereka masih di sisi kubur ini.’ [orang itu baru saja menyangkal: mengalahkan dunia, mengalahkan iblis, kemenangan, pembebasan, penebusan, pertobatan, kekudusan, kemurnian, kebersihan, kesempurnaan, pengudusan, dan persatuan dengan allah.] jawaban . itu bertentangan dengan rasul, yang berkata bahwa mereka ‘dibuat merdeka dari dosa;’ dan berkata, ‘bagaimana mungkin mereka masih hidup di dalamnya?’ dan berkata, ‘kewargaan mereka ada di surga, dan mereka duduk di tempat-tempat surgawi,’ dan mereka memberi kesaksian tentang kerajaan yang di dalamnya ada ‘sukacita dalam roh kudus.’ maka itulah akhir peziarahan mereka saat itu; dan demikian ia menunjukkan bahwa ia tidak mengerti kitab suci, dan ajaran para rasul. dan bukanlah hal yang aneh bahwa para pengajar dunia meninggikan ketidaksempurnaan dan tubuh dosa, mereka yang dirampas batinnya dari roh allah yang olehnya hal itu ditanggalkan, dan telah meninggalkan ajaran para rasul dan kristus.", "file": "050-9a8509b5.wav", "start_sec": 2937.94, "end_sec": 2997.14, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b54944f3", "text": "tetapi mereka yang telah datang kepada roh allah, yang darinya mereka dirampas, menanggalkan tubuh ketidaksempurnaan dan dosa. dan demikian kamu telah merusak bumi dengan doktrinmu yang berangin; sebab kebaikan apa yang telah dilakukan doktrin mereka, yang mengajar orang bahwa mereka harus berada dalam ketidaksempurnaan dan dalam dosa selama mereka masih di atas bumi? mereka hanya dapat demikian jika mereka tidak pernah datang untuk mengajar mereka. dan mereka telah murtad dari pelayan-pelayan kristus, yang pekerjaannya adalah menyempurnakan orang-orang kudus, ‘sampai mereka mencapai manusia yang sempurna,’ kemungkinan yang oleh pekerjaan para murtad ini justru disangkal. prinsip . ia menghakimi rasul, dan berkata, ‘duri dalam daging yang diterima rasul itu, bukanlah karena kekurangan atau ketidakmampuan iman.’ lihat halaman 34. jawaban . lalu mengapa rasul itu berseru? jawab itu. dan tuhan berkata, ‘kasih karunia-nya cukup baginya; dan kekuatan-nya menjadi sempurna di dalam kelemahan,’ dan bukankah kelemahan itu ketidakmampuan?", "file": "051-b54944f3.wav", "start_sec": 2997.64, "end_sec": 3054.92, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "117d467a", "text": "prinsip . ia berkata, ‘bahwa tidak ada seorang pun, dengan terang bawaan yang melekat di dalam dirinya, mempunyai kuasa untuk percaya.’ lihat halaman 26. jawaban . terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dalam dunia, ia sebut ‘bawaan,’ dan ‘melekat.’ ia memberi nama-nama ini kepadanya, yaitu terang yang menerangi setiap orang; ada kuasa yang diberikan di dalam terang untuk percaya. tetapi dia yang membenci terang, membenci kuasa itu, dan dengan demikian terang itu adalah penghukumannya. nama-nama yang ia berikan, seperti ‘bawaan’ dan ‘melekat,’ adalah miliknya sendiri, di luar kebenaran. prinsip . ia berkata, ‘kitab suci tidak menetapkan tunjangan tertentu bagi para pelayan, tetapi itu diserahkan kepada kebijaksanaan manusia.’ lihat halaman 12. yesus berkata: sembuhkan orang sakit, bangkitkan orang mati, tahirkan orang kusta, usir setan. kamu telah memperolehnya dengan cuma-cuma, karena itu berikanlah juga dengan cuma-cuma. jangan membawa emas atau perak atau tembaga dalam ikat pinggangmu; jangan membawa tas untuk perjalanan, atau baju tambahan, atau sandal, atau tongkat; sebab seorang pekerja patut mendapat upahnya.", "file": "052-117d467a.wav", "start_sec": 3055.42, "end_sec": 3112.86, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8b3359a6", "text": "dalam lukas 10:1-8 kita memiliki kisah yang sama tentang yesus mengutus murid-murid dengan informasi tambahan. yesus berkata: dan tinggallah di rumah itu, makan dan minum apa yang mereka sediakan, sebab seorang pekerja patut mendapat upahnya. jangan berpindah-pindah dari rumah ke rumah. setiap kali kamu masuk ke suatu kota dan mereka menerima dan menerima dengan baik dan menyambut kamu, makanlah apa yang dihidangkan kepadamu. jadi di sini yesus berkata, makan dan minumlah apa yang mereka sediakan, karena pekerja patut mendapat upahnya . apa yang mereka sediakan itulah upah yang kristus izinkan. ini bukan pembenaran untuk meminta atau menagih orang atas pekerjaan mereka. gembalakanlah kawanan domba allah yang ada padamu, jalankanlah tugas pengawasan bukan dengan paksaan, melainkan dengan sukarela; jangan karena mau mendapat keuntungan kotor [uang], melainkan dengan segera; 1 ptr 5:2 jawaban . jadi ia telah lari dari perkataan kristus dan para rasul, yang dengan hikmat allah menetapkan tunjangan para pelayan, dan tidak menyerahkannya kepada kebijakan manusia pada zaman-zaman kemudian untuk pemeliharaan para pelayan; sebab kebijakan manusia akan memberi makan nabi-nabi palsu, seperti nabi-nabi, dan kristus, dan para rasul nyatakan di dalam kitab suci, yang roh mereka terlihat oleh roh yang menghasilkan kitab suci, telah menyebar ke bumi, yang tamak, dan karenanya penyembah berhala, mengatur dengan kebijakan yang manusiawi dan duniawi.", "file": "053-8b3359a6.wav", "start_sec": 3113.36, "end_sec": 3188.56, "duration_sec": 75.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6e365577", "text": "prinsip . ia berkata, ‘ketaatan abraham bukanlah perbuatan tubuh.’ [nabi palsu itu berusaha mendiskreditkan ketaatan abraham untuk meninggalkan negerinya, menyunat dirinya dan semua laki-laki di rumah tangganya, dan persiapan untuk mempersembahkan ishak sebagai korban, sebagai bukan pekerjaan tubuh. ia berusaha mempertahankan doktrin palsu bahwa tidak ada pekerjaan yang diperlukan untuk keselamatan; yang benar untuk pekerjaan hukum seremonial, tetapi tidak untuk pekerjaan ketaatan moral dan pekerjaan iman yang digerakkan oleh kasih. yesus berkata, aku tidak mendapati pekerjaanmu sempurna di hadapan allah. why 3:2-3. ia menginginkan pekerjaan yang sempurna. ] jawaban . yang dapat dibaca siapa pun dalam kitab suci dan melihatnya, dan menghakimi kamu yang tubuhmu berada di luar tindakan allah, melayani dia yang bukan dari allah. prinsip . ia berkata, ‘allah tidak bekerja secara langsung sekarang.’ lihat halaman 43. jawaban . jadi semua pekerjaan allah sekarang tidak langsung menurut prinsipnya; maka menurut kesimpulannya, tidak seorang pun memiliki roh kristus yang bersifat langsung, dan bekerja secara langsung.", "file": "054-6e365577.wav", "start_sec": 3189.06, "end_sec": 3249.38, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "faf675bd", "text": "maka tidak seorang pun mendengar suara allah, dan tidak seorang pun diutus dari allah, dan kristus tidak menyertai seorang pun dari mereka! sebab mereka yang diutus dari allah mendengar suara-nya; dan mereka yang memiliki kristus di dalam mereka, memiliki apa yang langsung. [yesus adalah sama kemarin, hari ini, dan selama-lamanya. kemarin suara-nya didengar. kemarin ia menuntun orang-orang kudus-nya. kemarin ia mengajar mereka secara langsung. kemarin ia menyatakan diri-nya kepada mereka. maka ia melakukan hal yang sama hari ini, dan selama-lamanya, karena ia tidak pernah berubah. dalam kesombongannya orang itu menganggap bahwa karena ia tidak dapat mendengar allah berbicara dan mengajar, maka tidak seorang pun yang lain dapat juga. tidak ada satu pun ayat kitab suci yang mendukung teorinya, tetapi ada banyak yang menentangnya, termasuk: dalam mat 13:14-15, yesus berkata: pada mereka genaplah nubuat yesaya, yang berkata, 'kamu akan mendengar dan mendengar, namun tidak mengerti; dan kamu akan melihat dan melihat, namun tidak menangkap.", "file": "055-faf675bd.wav", "start_sec": 3249.88, "end_sec": 3305.24, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1e537c43", "text": "sebab hati bangsa ini telah menebal, dan telinga mereka berat mendengar, dan mereka menutup mata mereka [rohani]; supaya jangan mereka melihat dengan mata mereka dan mendengar dengan telinga mereka, dan mengerti dengan hati mereka, lalu bertobat, dan aku menyembuhkan mereka.' tetapi mereka menolak untuk memperhatikan, mengangkat bahu, dan menutup telinga mereka sehingga mereka tidak dapat mendengar. zakh 7:11] prinsip . ia berkata, ‘ia sepenuhnya menyatakan (seperti yang telah dilakukan orang lain) menentang tidak berdoa atau berkhotbah, kecuali roh menggerakkan mereka.’ lihat halaman 44. ajarkan kepada kami apa yang harus kami katakan kepada-nya; sebab kami tidak dapat mengatur ucapan kami karena kegelapan. ayb 37:19 jawaban . jadi di sini, kamu berdoa dan roh tidak menggerakkan, dan berkhotbah, dan roh tidak menggerakkan; jadi roh kesesatanlah yang menggerakkan kamu. dan kamu bertentangan dengan semua yang menghasilkan kitab suci, para nabi dan pelayan allah, yang ‘berkata-kata karena digerakkan oleh roh kudus.’ dan kamu tidak mungkin membaca kitab suci, kecuali oleh roh yang sama yang menghasilkannya, juga tidak memahaminya, dan tidak seorang pun di atas bumi demikian; juga tidak mungkin mengenal allah yang darinya mereka belajar yang menghasilkan kitab suci itu, dan diajar oleh-nya; jadi kamu bukan pelayan roh.", "file": "056-1e537c43.wav", "start_sec": 3305.74, "end_sec": 3368.78, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "30f05535", "text": "prinsip . ia berkata, ‘tidak berkhotbah, maupun berdoa kecuali roh menggerakkan; dalam suatu arti adalah menutup kerajaan allah dari anak-anak manusia; dan membawa manusia untuk mengabaikan kewajibannya, dan menjadi celah tempat tipuan setan masuk, dan menarik manusia kepada kemalasan. dan bagaimana kabar baik dapat diketahui, kecuali jika diberitakan.’ jawaban . sekarang mereka semua berada dalam kemalasan, menutup kerajaan surga terhadap manusia, di bawah tipuan setan, dan tidak seorang pun dapat membawa kabar baik, kecuali roh menggerakkan [mengutus] mereka. dan mereka yang pergi ketika roh tidak menggerakkan mereka, adalah mereka yang berlari padahal tuhan tidak pernah mengutus mereka; dan mereka yang berdoa atau berbicara tanpa dorongan roh, berada di luar jalan semua orang kudus allah. prinsip . ia berkata, ‘adalah hak orang berea untuk menguji seorang rasul.’ lagi ia berkata, ‘mereka harus menaikkan permohonan mereka ketika roh tidak menggerakkan mereka.’ lihat halaman 45. jawaban .", "file": "057-30f05535.wav", "start_sec": 3369.28, "end_sec": 3436.8, "duration_sec": 67.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d75e36eb", "text": "sekarang lihatlah apakah allah pernah menerima sesuatu yang tidak digerakkan oleh roh. allah yang adalah roh tidak pernah menerima itu; dan yang menguji para rasul adalah terang, dan terang itu membuat orang berea percaya kepada kitab suci yang dibicarakan rasul. prinsip . dan ia berkata, ‘jauh dari aku untuk membayangkan bahwa roh allah menggerakkan para rasul untuk berkhotbah hanya ketika mereka melakukannya, dan bukan pada waktu-waktu lain, dan bahwa mereka selalu menunggu dalam diam sampai saat itu.’ lihat halaman yang sama. jawaban . jadi ia hendak membuat para rasul berkhotbah ketika roh tidak menggerakkan mereka, dan berlari tanpa dorongan roh, dan dengan demikian hendak membuat mereka seperti dirinya. petrus berkata, mereka ‘berkata-kata karena digerakkan oleh roh kudus.’ dan mereka yang adalah anak-anak allah dipimpin oleh roh allah. dan ‘roh akan memimpin mereka ke dalam seluruh kebenaran.’ dan roh akan ‘memberitahukan kepada mereka apa yang harus mereka ucapkan, dan menunjukkan kepada mereka hal-hal yang akan datang;’ dan itulah penuntun dan aturan mereka.", "file": "058-d75e36eb.wav", "start_sec": 3437.3, "end_sec": 3494.42, "duration_sec": 57.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9ee415d2", "text": "dan kamu yang berbicara, bukan ketika roh menggerakkanmu, bukanlah pelayan roh; dan berkata, ‘jauh dari kamu untuk membayangkan para rasul hanya berkhotbah ketika mereka digerakkan,’ sehingga dengan imajinasimu kamu tidak mengakui bahwa para rasul adalah pelayan roh. prinsip . dan nyanyian orang-orang kudus dalam roh dan kasih karunia, tidak sama seperti nyanyian orang fasik tanpa roh.’ jawaban . dan dengan berkata, ‘kasih karunia allah tidak tampak kepada semua orang,’ dan bahwa ‘tidak semua orang memiliki roh;’ itu bertentangan dengan kitab suci. kitab suci berkata, ‘kasih karunia telah tampak kepada semua orang;’ dan ‘aku akan mencurahkan roh-ku ke atas semua manusia.’ dan roh yang menegur [meyakinkan] dunia adalah pemimpin orang-orang kudus; dan kamu yang menyanyikan gemetar dan doa daud, tidak berada dalam pengertian maupun kasih karunia, melainkan terpisah dari orang-orang kudus; nyanyianmu harus berubah menjadi ratapan. bagaimana mungkin kamu memberi mereka mazmur untuk dinyanyikan yang tidak memiliki kasih karunia?", "file": "059-9ee415d2.wav", "start_sec": 3494.92, "end_sec": 3545.0, "duration_sec": 50.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3b1db1f0", "text": "prinsip . dan para imam skotlandia berkata, ‘terkutuklah dia yang berkata, kasih karunia itu gratis.’ inilah prinsip-prinsip skotlandia. jawaban . kamu memberikan mazmur kepada semua orang untuk dinyanyikan, namun berkata bahwa tidak semua orang memiliki kasih karunia, dan tidak semua orang memiliki roh allah; jadi bagaimana mereka dapat bernyanyi dalam kasih karunia, dan bernyanyi dalam roh? adakah alasan yang bijaksana atau pengertian yang baik tanpa roh? prinsip . ia berkata, kami ‘menyangkal kitab suci sebagai firman allah.’ jawaban . kitab suci adalah kata-kata allah, dan kristus adalah firman, di mana kata-kata itu berakhir. prinsip . dan ia mengucapkan kata-kata yang menjijikkan ini, dan berkata, ‘apakah lidah kami tidak diminyaki oleh roh kebingungan yang menyesatkan,’ yang adalah miliknya sendiri. lihat halaman 5. jawaban . karena kami berkata, mereka yang berdoa atau berkhotbah haruslah oleh dorongan roh allah; yang tidak dimiliki oleh mereka yang berada dalam roh tipuan. prinsip .", "file": "060-3b1db1f0.wav", "start_sec": 3545.5, "end_sec": 3601.02, "duration_sec": 55.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4395ccd8", "text": "dan ia menentang perintah-perintah kristus, yang berkata, ‘janganlah kamu disebut guru oleh manusia, sebab satu gurumu, yaitu kristus,’ (yang menaklukkan maut dan neraka.) dan ia berkata, ‘mengapa mereka tidak boleh disebut guru?’ jawaban . gurunyalah yang mengajarinya untuk disebut guru oleh manusia, yang telah keluar dari kebenaran; tetapi kristus berkata, ‘janganlah kamu disebut guru oleh manusia;’ dan celakalah mereka yang demikian. mat 23. dan kamulah mereka yang dibuat oleh kehendak manusia yang melanggar perintah-nya [berdosa]. buku george willington, berjudul ‘kaum pengembara ditegur.’ judul yang tepat bagi keadaannya sendiri adalah bukunya, yang seperti binatang liar berkeliaran ke sana kemari; tetapi tuhan kiranya menegur roh-roh seperti itu. prinsip-prinsipnya menyusul. prinsip. ia sendiri jatuh pada menghakimi orang lain, lalu berseru, ‘hai manusia! siapakah engkau yang menghakimi orang lain.’ lihat halaman 9. [jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi. mat 7:1. ini tidak berarti bahwa kamu tidak boleh menilai perilaku yang jahat vs.", "file": "061-4395ccd8.wav", "start_sec": 3601.52, "end_sec": 3658.96, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b23f81b6", "text": "yang baik; ini tidak berarti bahwa kamu tidak boleh menilai doktrin yang keliru vs. doktrin yang sehat. melainkan kamu tidak seharusnya mengkritik seseorang secara khusus karena kritikmu merupakan penghakiman atas orang lain. ini tidak berarti bahwa kamu tidak boleh menulis atau berbicara tentang sesuatu secara umum sebagai salah, dusta, keliru, atau dosa; itu hanya berarti kamu tidak seharusnya mengkritik seseorang secara khusus. ketika roh allah di dalammu sudah memadai, kamu bisa digerakkan dengan kata-kata dari allah untuk menjatuhkan penghakiman atas seseorang secara khusus; tetapi itu bukan kamu yang menghakimi, itu allah. sama seperti yesus tidak menghakimi dari diri-nya sendiri: dari diri-ku sendiri aku tidak dapat berbuat apa-apa; aku menghakimi hanya sebagaimana aku dengar, yoh 5:30... apa pun yang aku ucapkan, sama seperti bapa telah memberitahukan kepada-ku, demikianlah aku ucapkan. yoh 12:49-50... anak tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-nya sendiri (menurut kehendak-nya sendiri); tetapi ia [sang anak] hanya dapat melakukan apa yang ia lihat bapa lakukan, yoh 5:19.", "file": "062-b23f81b6.wav", "start_sec": 3659.46, "end_sec": 3728.58, "duration_sec": 69.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4e37ec52", "text": "alasan kamu tidak bisa mengkritik orang lain adalah karena setiap orang memiliki belitan masalah, dan hanya tuhan yang tahu masalah mana yang harus ditangani pada seseorang dan dalam urutan apa. kamu mungkin melihat satu masalah yang jelas, tetapi kamu tidak dapat melihat banyak masalah lain yang tidak tampak; dan besar kemungkinan ada masalah-masalah lain yang harus lebih dahulu ditangani dan ditobati sebelum masalah yang kamu lihat bisa ditangani. hanya tuhan yang tahu urutan untuk menangani masalah-masalah ini pada setiap orang, dan hanya tuhan yang dapat memberi orang itu kekuatan untuk menjadi berbeda. jadi sampai kamu digerakkan oleh roh allah mengenai tepatnya apa yang harus dikatakan dan kapan, dan sampai roh allah siap sedia untuk menganugerahkan kekuatan kepada orang itu, setiap kritik sama sekali tidak efektif. ketika kamu mengkritik orang lain kamu hanya mengeraskan hati mereka sehingga tidak mendengar penghakiman allah yang sejati, dan karena itu kamu menanggung hukuman sebanding dengan masalah yang kamu sebabkan.", "file": "063-4e37ec52.wav", "start_sec": 3729.08, "end_sec": 3776.92, "duration_sec": 47.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9c1f899b", "text": "dari firman tuhan di dalam: \"jangan pernah berbicara secara kritis tentang individu mana pun atau organisasi mana pun, betapapun layaknya mereka dikritik.\" tetapi mereka yang berbicara dari roh allah dapat diperintahkan untuk menghakimi orang lain dan menegur mereka.] jawaban. dan ia tidak melihat pekerjaan yang ia lakukan sendiri. tetapi ia menyuruh orang lain untuk tidak menghakimi, lalu jatuh pada menghakimi dirinya sendiri, yang sama seperti semua suku pengembara lainnya; dan betapa mereka berlari dengan tanduk mereka menyerang orang benar, dan mendorong orang yang tulus hati! tetapi anak domba berada di atas mereka semua, dan murka anak domba menyala; sebab itu binatang itu mengamuk, yang berperang melawan anak domba. dan di mana penghakiman telah tembus sampai kepada kemenangan, ia boleh menghakimi; dan hal-hal yang tersembunyi dalam kegelapan dibawa ke terang, dan pertimbangan hati dinyatakan; dan tuhan telah datang, dan ‘manusia rohani menghakimi segala sesuatu.’ tetapi ia menunjukkan bahwa pertimbangan hatinya tidak dinyatakan, atau hal-hal gelapnya yang tersembunyi tidak dibawa ke terang, dan tuhan belum datang kepadanya, sehingga ia tidak dapat menghakimi. dan george willington telah menghakimi sebelum waktunya, yang untuk itu ia menuduh orang lain; karena itu kata-katanya akan menjadi bebannya.", "file": "064-9c1f899b.wav", "start_sec": 3777.42, "end_sec": 3846.22, "duration_sec": 68.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "18aa020e", "text": "prinsip. dan prinsipnya ialah, ‘bahwa ia dibenarkan oleh iman saja tanpa perbuatan baik.’ lihat halaman 10. tetapi jika, sementara kita berusaha dibenarkan oleh kristus, kita sendiri juga ternyata adalah orang berdosa, apakah itu berarti kristus mendorong dosa? sekali-kali tidak. gal 2:17. sekarang jika seseorang dibenarkan oleh iman tanpa perbuatan baik, mengapa orang yang beriman berusaha dibenarkan oleh kristus? karena iman adalah perjalanan; bukan peristiwa sekali jadi. ada awal dan ada akhir; mendengarkan dan menaati yesus adalah dia menjadi pengarang dan penyempurna imanmu. ketika kamu mendengar dia berbicara kepadamu, yesus mengarang imanmu dengan meletakkan dasar imanmu di atas batu karang; setiap orang yang datang kepada-ku, dan mendengarkan perkataan-ku serta melakukannya [mempraktikkan, menaati], aku akan menunjukkan kepadamu seperti apa ia. ia seperti seorang yang membangun rumah, menggali dalam-dalam dan meletakkan dasar yang kokoh di atas batu karang; ketika banjir datang, arus menerjang rumah itu dengan hebat, tetapi tidak dapat menggoyahkannya karena rumah itu berdasar pada batu karang.", "file": "065-18aa020e.wav", "start_sec": 3846.72, "end_sec": 3901.28, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a04d4172", "text": "luk 6:47-48. dan ketika kamu mendengar yesus mengucapkan firman-nya kepadamu, dan kamu percaya bahwa itu dia, dasar imanmu telah ditetapkan di atas batu karang, batu yang begitu kukuh sehingga pintu-pintu neraka tidak dapat menguasainya. yesus menyempurnakan imanmu ketika kamu melihat dia membawa keselamatanmu: ia akan menampakkan diri untuk kedua kalinya, bukan untuk menanggung dosa, melainkan untuk membawa keselamatan sepenuhnya kepada mereka yang menantikan dan mengharapkan dia. ibr 9:28 karena kasih karunia allah yang membawa keselamatan .. tit 2:11 menantikan belas kasihan tuhan kita yesus kristus untuk membawa hidup yang kekal. yud 1:21 menerima tujuan akhir imanmu—keselamatan jiwamu. 1 ptr 1:9 dan petrus menggambarkan perlunya mengerahkan segala usaha untuk maju dalam perjalanan iman: karena itu kerahkanlah segala usaha untuk menambahkan pada imanmu kebajikan [keunggulan]; dan pada kebajikan pengetahuan; dan pada pengetahuan penguasaan diri; dan pada penguasaan diri ketekunan; dan pada ketekunan kesalehan; dan pada kesalehan kasih persaudaraan; dan pada kasih persaudaraan kasih.", "file": "066-a04d4172.wav", "start_sec": 3901.78, "end_sec": 3963.7, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6ce7cd64", "text": "karena itu, saudara-saudara, bersungguh-sungguhlah untuk memastikan panggilan dan pilihanmu; sebab jika kamu melakukan semuanya itu, kamu tidak akan pernah jatuh. 2 ptr 1:5-7,10. imanmu harus berdiri dalam pengalamanmu akan kuasa allah, bukan dalam kata-kata yang diucapkan manusia atau dalam membaca. iman adalah serangkaian pewahyuan. kuasa allah dijanjikan untuk melepaskanmu [memisahkanmu] dari dosa-dosamu, itulah keselamatan. kamu diselamatkan melalui iman, dan oleh iman hatimu disucikan; tetapi jelas pada permulaan iman, kamu belum disucikan, juga belum diselamatkan. kamu harus berjuang untuk iman, bertumbuh dalam iman, membangun imanmu, bertambah dalam iman, menyempurnakan apa yang kurang dalam imanmu, mengakhiri pertandingan iman yang baik, sampai menang, ketika imanmu disempurnakan oleh sang penyempurna; iman adalah suatu proses dan perjalanan berupa pekerjaan-pekerjaan pertobatan dan kasih, yang ujungnya adalah melihat kristus membawa keselamatanmu, membawa hidup kekalmu. yakobus mengoreksi jalan pintas bahwa percaya kepada yesus adalah segala yang diperlukan untuk keselamatan, dengan menulis kepada orang kristen yahudi: kamu berkata bahwa kamu percaya bahwa allah itu esa; itu baik.", "file": "067-6ce7cd64.wav", "start_sec": 3964.2, "end_sec": 4026.92, "duration_sec": 62.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "33b894ae", "text": "bahkan setan-setan pun percaya dan gemetar, yak 2:19; ingat, yakobus menulis kepada orang percaya yahudi bahwa bapa, firman (anak), dan roh kudus adalah satu roh, dan selaras dengan—dengarlah, hai israel, tuhan allah kita, tuhan itu esa. ul 6:4. jadi yakobus pada dasarnya berkata, \"kamu berkata kamu percaya kepada yesus, itu baik, setan-setan juga, tetapi mereka gemetar terhadap nama-nya—apakah kamu?\" sebab sama seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian juga iman tanpa perbuatan adalah mati. yak 2:26.] jawaban. apa! tanpa iman yang bekerja oleh kasih? apakah kamu menyimpulkan bahwa pekerjaan-pekerjaan itu adalah pekerjaan kepausan, padahal itu adalah pekerjaan iman yang bekerja oleh kasih yang memberi kemenangan? bagaimana kamu berkeliaran sekarang? di mana kamu berkeliaran sekarang? ketahuilah, iman yang bekerja oleh kasih diakui, dan orang yang percaya telah berhenti dari pekerjaannya, seperti allah berhenti dari pekerjaan-nya, dan telah masuk ke dalam perhentian-nya. dan iman memberi kemenangan atas semua roh pembunuh kepausan, dan milikmu juga, dan pekerjaanmu; yang memberi orang untuk mendapat akses kepada allah, dan pekerjaan-pekerjaan orang seperti itu dikerjakan di dalam dia.", "file": "068-33b894ae.wav", "start_sec": 4027.42, "end_sec": 4094.94, "duration_sec": 67.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "924d8b98", "text": "prinsip. ia berkata, ‘sementara sekte quaker yang baru muncul itu menaruh perhatian pada terang di dalam, kami memiliki firman nubuat yang lebih pasti,’ ... dan dengan demikian hendak membuat firman nubuat yang pasti itu bukan terang di dalam. lihat halaman 12. [firman nubuat yang lebih pasti yang dirujuk orang ini disebutkan dalam 2 petrus 1:18-21. namun, petrus merujuk kepada roh kudus, bukan kitab suci, seperti yang keliru diasumsikan orang ini.] jawaban. rohnyalah yang telah ia nyatakan, di mana roh itu berada: di antara mereka yang telah meninggalkan para rasul, yang melawan terang di dalam. sebab mereka yang menarik diri dari pengurapan di dalam adalah para penyesat, dan mereka keluar dari para rasul—mereka yang telah keluar dari pengurapan di dalam. bukankah kamu dan dunia seluruhnya telah berkeliaran menjauh dari pengurapan di dalammu, dan dengan demikian saling menyesatkan? karena itu kamu memiliki begitu banyak tumpukan guru, mempersenjatai diri, dan menjadikan kebohongan sebagai perlindunganmu melawan mereka yang telah datang kepada pengurapan, yang darinya kamu semua telah berkeliaran menjauh, sambil menjatuhkan penghakiman terhadap dirimu sendiri, kamu yang tidak mau orang mengakui terang kristus yesus, ‘yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia.’ dan tidak ada yang mengakui pengurapan di dalam, yang tidak mengakui terang itu, yang kamu yang telah murtad dari para rasul sangkal. dan quaker telah bangkit dalam malam kemurtadan, dan menyingkapkan kepada kalian semua apa yang sedang kalian jalani, dan dari apa kalian telah pergi, dan apa yang telah hilang sejak hari-hari para rasul.", "file": "069-924d8b98.wav", "start_sec": 4095.44, "end_sec": 4169.04, "duration_sec": 73.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3be9672d", "text": "dan sebuah gempa bumi akan datang atas kalian, yang belum pernah terjadi sejak dasar dunia, dari gempa bumi itulah kami telah keluar, masuk ke dalam apa yang tidak dapat digoncangkan. quaker bukanlah suku pengembara; mereka memiliki pengurapan di dalam mereka, dan sebagaimana pengurapan itu akan mengajar mereka, mereka akan tinggal di dalam anak allah dan di dalam bapa. tetapi nyata bahwa kamu dan seluruh dunia telah berkeliaran menjauh dari pengurapan di dalammu yang seharusnya mengajar kamu, dan karena itu berbalik melawan orang-orang kudus dan anak domba. dan kamu telah menjadi pelacur-pelacur, dan mulut nabi palsu, menghujat allah di kemah-nya, dan telah meminum darah orang-orang kudus, dan martir, dan nabi, dan berperang melawan orang-orang kudus untuk mengalahkan mereka, dan telah mengalahkan mereka; tetapi anak domba dan orang-orang kudus akan memperoleh kemenangan. prinsip. dan kamu memberitahu kami tentang ‘suatu kredo dan iman katolik, yang lazim disebut kredo rasuli, yang kredo dan iman katolik itu, jika seseorang tidak percaya, ia tidak dapat diselamatkan.' lihat halaman 16.", "file": "070-3be9672d.wav", "start_sec": 4169.54, "end_sec": 4224.42, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "90984896", "text": "[para rasul tidak pernah memiliki kredo rasuli, namun kredo rasuli pertama kali muncul pada tahun 390 m, beberapa ratus tahun setelah para rasul meninggal. kredo itu berkembang dari kredo nikea, yang diproklamasikan oleh kaisar romawi konstantinus, yang meracuni putranya, merebus istrinya sampai mati, dan memimpin pasukan orang kristen melawan orang kristen donatis yang berbeda pendapat. konstantinus menjadikan pengasingan sebagai hukuman bagi siapa pun yang tidak sependapat dengan kredo nikea. kredo rasuli muncul sepuluh tahun setelah kaisar romawi theodosius menjadikan corak kekristenannya sebagai versi resmi kekristenan, sekaligus melarang semua yang lain. dengan demikian gereja berzina dengan raja-raja di bumi, seperti yang dinubuatkan dalam wahyu. berikut adalah versi umum dari kredo tersebut: aku percaya kepada allah, bapa yang mahakuasa, pencipta langit dan bumi. aku percaya kepada yesus kristus, anak-nya yang tunggal, tuhan kita, yang dikandung dari roh kudus, lahir dari perawan maria, menderita di bawah pontius pilatus, disalibkan, mati, dan dikuburkan; ia turun ke dalam neraka.", "file": "071-90984896.wav", "start_sec": 4224.92, "end_sec": 4280.92, "duration_sec": 56.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4556ad27", "text": "pada hari yang ketiga ia bangkit kembali; ia naik ke surga, duduk di sebelah kanan bapa, dan ia akan datang untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati. aku percaya kepada roh kudus, gereja katolik yang kudus, persekutuan orang kudus, pengampunan dosa, kebangkitan tubuh, dan hidup yang kekal. amin. bagi agama dangkal orang ini, kredo itu mencakup semuanya. tetapi kedalaman suci dari kitab suci tidak termuat dalam kredo, sebab kredo itu sama sekali tidak berbicara tentang: berbalik dari kejahatan—pertobatan. menaati perintah-perintah moral: jangan berbohong, jangan mencuri, jangan berzina, jangan mengingini, jangan membunuh menyangkal diri dengan menaati allah, bukan keinginanmu sendiri. hanya sedikit yang diselamatkan, sementara banyak yang mencoba masuk jalan yang sempit dan gagal, diam-diam mendengarkan allah, allah mengajar manusia, menjadi seorang anak allah juga, terang allah, firman di dalam hati, persatuan dengan allah, kristus di dalam kamu, kristus menyelidiki hatimu untuk dosa-dosamu yang tersembunyi,", "file": "072-4556ad27.wav", "start_sec": 4281.42, "end_sec": 4332.78, "duration_sec": 51.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f2c73e18", "text": "keselamatan sebagai pembebasan dari segala dosa, lalu dilindungi agar tidak pernah berdosa lagi, roh kebenaran menuntunmu ke dalam seluruh kebenaran, roh kudus mengajar kamu segala sesuatu, roh kebenaran menegur semua orang di dunia tentang dosa dan meyakinkan tentang kebenaran, pengurapan yang mengajar kamu segala sesuatu, sehingga kamu tidak memerlukan manusia untuk mengajar kamu. kasih karunia yang menebus dan menyucikan, kasih karunia yang mengajar kita apa yang harus disangkal dan bagaimana hidup saleh, kerajaan surga ada di dalam dan di sekitar seseorang, masuk ke dalam kerajaan selagi masih di bumi, kesempurnaan itu dituntut, kemurnian itu dituntut, kebersihan itu dituntut, kekudusan itu dituntut, menaati allah, membenci kejahatan, buah-buah daging yang mengecualikan kamu dari surga, kebenaran di batin, tuntutan untuk memegang perintah-perintah moral, dituntut menghasilkan buah roh: kasih, sukacita, damai sejahtera, iman, kebaikan, kemurahan hati, kerendahan hati, kesabaran, penguasaan diri", "file": "073-f2c73e18.wav", "start_sec": 4333.28, "end_sec": 4390.56, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "265c007d", "text": "penderitaan orang percaya dituntut, kebenaran dituntut, pembenaran, pekerjaan-pekerjaan kasih yang digerakkan dengan setia mengikuti dorongan tuhan itu dituntut persekutuan dengan anak dan bapa, persekutuan dengan orang-orang kudus lainnya dalam roh, sunat hati, ciptaan baru yang diperbarui menurut gambar allah, pikiran yang baru, roh yang baru, hati yang baru, pertobatan, melihat allah selagi hidup di bumi, perjanjian baru, mendengar allah, damai yang kekal dan sukacita yang tak terucapkan tersedia dalam hidup ini, kasih allah disempurnakan di dalam kita dengan menuruti firman-nya, yesus dan bapa membuat kediaman mereka di dalam hati kita dengan mengikuti ajaran-nya, masuk ke dalam perhentian, berhenti dari jerih payahmu sendiri iman dan pengenalan akan allah datang hanya melalui pewahyuan, bagaimana kita dapat membawa kemuliaan dan kehormatan bagi bapa, atau jalan salib yang perlu bagi orang percaya untuk mencapai semua perubahan ajaib ini oleh kasih karunia allah yang penuh kuasa. seperti yang dapat kamu lihat dengan getir, unsur-unsur yang hilang itu banyak, terlalu banyak.", "file": "074-265c007d.wav", "start_sec": 4391.06, "end_sec": 4451.06, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6c242d80", "text": "maka agama orang ini, dan seluruh kekristenan telah menyimpang dari iman yang asli dan menjadi cangkang kosong atau bentuk yang dibangun di sekitar mempercayai beberapa fakta tentang kehidupan dan kematian yesus, serta beberapa istilah yang diciptakan oleh sekte romawi. yakobus dengan tepat menggambarkan kekristenan masa kini: kamu berkata bahwa kamu percaya bahwa allah itu esa; itu baik. bahkan setan-setan pun percaya dan gemetar. yakobus 2:19.] jawaban. siapa yang mengajar kamu semua bahasa ini? di mana para rasul mengajarkan hal semacam itu seperti kredo katolik?’ para rasul tidak mengajarkan hal semacam itu seperti kredo katolik. bukankah kamu mempelajari ini dari paus yang telah murtad dari para rasul? dan kedua belas rasul tidak mengajarkan doktrin semacam itu seperti kredo katolik, dan kamu berkata mereka menandatanganinya. tidak, pauslah yang menandatangani kredomu, dan sakramen-sakramen itu; kamu memiliki tanda tangan paus. tetapi kami telah datang kepada dasar allah, yang sudah ada sebelum paus ada, dan kami tidak berkeliaran [berjalan tanpa tujuan].", "file": "075-6c242d80.wav", "start_sec": 4451.56, "end_sec": 4508.84, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3378bdf6", "text": "kamu tidak seharusnya berdusta dan berkata bahwa mereka berkeliaran [berjalan tanpa tujuan] yang datang kepada allah, orang-orang pilihan allah; orang pilihan allah, kristus terang, adalah keselamatan sebelum kamu dan paus ada. prinsip. dan kamu berkata, ‘adakah yang meninggalkan pelayanan untuk mengikuti terang baru.’ lihat halaman 17. jawaban. pelayanan yang menyangkal terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia, (seperti suku pengembara para pendeta dan kaum pengaku ini, telah lakukan dan masih lakukan sejak hari-hari para rasul), menyangkal dasar allah. terang yang kami akui, yang dengannya setiap orang yang datang ke dunia diterangi, itulah dasar allah; dan kami menyangkal bahwa mereka adalah pelayan kristus, yang menyangkal terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia, dan pelayan-nya kami akui. [banyak pendeta meninggalkan pelayanan buatan manusia mereka ketika mendengar kebenaran; kebanyakan menjadi pelayan kebenaran. yang paling menonjol adalah francis howgill, seorang raksasa dalam gerakan quaker awal.", "file": "076-3378bdf6.wav", "start_sec": 4509.34, "end_sec": 4554.46, "duration_sec": 45.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "00490e53", "text": "banyak karya luar biasanya ada di situs ini, bersama sebuah memoar tentang dirinya.] prinsip. dan kamu berkata, ‘jangan meninggalkan bait dan kebenaran allah, untuk mengikuti embikan anak lembu yerobeam di dan dan betel.’ jawaban. sekarang di mana kamu berkeliaran? bukankah kamu dalam hal ini telah berkeliaran menjauh dari doktrin para rasul, kepada bait yang darinya para rasul membawa orang-orang keluar? di mana terammu sekarang? bagaimana kamu dapat mengakui kristus, yang menahan orang tetap pada bait, dan menceritakan kepada mereka tentang anak lembu yerobeam di dan dan betel? di mana ada orang yang berkeliaran di sana? apakah kamu telah kehilangan akal dan kewarasan, sehingga memublikasikan kegilaanmu kepada bangsa? dan bukankah kristus berkata bait itu akan diruntuhkan? mrk 14:58. dan stefanus bersaksi melawannya, dan dirajam sampai mati, dan kamu memanggil orang-orang kepadanya. dan rumah misa kepausanmu, yang kamu sebut baitmu, yang kamu dirikan sejak hari-hari para rasul, adalah seperti berhala yang didirikan di dan dan betel.", "file": "077-00490e53.wav", "start_sec": 4554.96, "end_sec": 4609.68, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c1aa50c8", "text": "prinsip. dan ia berkata ‘para ahli ilahi* kunomu adalah mereka yang telah masuk melalui pintu.’ lihat halaman 20. [*ahli ilahi adalah seseorang yang telah dididik dalam bahasa yunani, latin, dan ibrani; konon karena itu mampu memahami kitab suci lebih baik daripada siapa pun—maka disebut ahli ilahi. george fox suka mengejek klaim mereka, dengan menyatakan bahwa berdasarkan kualifikasi itu, pontius pilatus adalah ahli ilahi pertama yang menulis sebuah tanda dalam bahasa ibrani, yunani, dan latin yang berbunyi, yesus dari nazaret raja orang yahudi. yoh 19:18-19. pendidikan dalam yunani, latin, dan ibrani sama sekali tidak membantu untuk belajar dari roh kudus. roh kudus cukup cerdas untuk mengajar kamu dalam bahasa atau dialek apa pun di dunia. tetapi untuk belajar dari roh kudus, kamu harus berhenti membaca, berbicara, dan mendengarkan manusia—supaya kamu dapat mendengar kata-kata roh.] jawaban. bagaimana kamu dan para ahli ilahi kunomu dapat masuk melalui pintu, ketika kamu menyangkal terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia, yang adalah kristus, pintu itu?", "file": "078-c1aa50c8.wav", "start_sec": 4610.18, "end_sec": 4668.9, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "296661c7", "text": "karena itu hal itu membuat kamu berkeliaran ke sana kemari tanpa terang, dalam kegelapan. sekarang batu itu telah jatuh menimpa kamu, dan batu karang yang kamu hempaskan dirimu sendiri terhadapnya. sekarang orang-orang kudus akan mengetahui nyanyian anak domba, bersukacita atas binatang itu dan nabi-nabi palsu. prinsip. ia berkata, ‘firman tertulis, yang tercangkok, sanggup menyelamatkan jiwa.’ lihat halaman 21. jawaban. firman yang tercangkok sanggup menyelamatkan jiwa, tetapi huruf, kata-kata tertulis, tidak. orang farisi memiliki kata-kata tertulis, tetapi berdiri melawan juruselamat jiwa. dan bagaimana kamu berkeliaran di sini dalam penghakimanmu? bagaimana kamu mungkin mengakui firman yang menyelamatkan jiwa, ketika kamu menyangkal terang? [sama seperti mereka menyangkal firman di dalam hati yang mengajar manusia]. prinsip. ia menghasut penguasa untuk menganiaya; mulutnya sendiri menghukumnya, padahal ia berpura-pura ‘kasih.’ jawaban. dan kamu yang berkeliaran dalam pikiranmu untuk menghasut penguasa agar menuntut, tidak berada dalam hidup para rasul, maupun kristus, melainkan dalam roh nabi-nabi palsu dan antikristus, dan menjadi satu dalam sumber asal semua penganiaya, di luar kebenaran.", "file": "079-296661c7.wav", "start_sec": 4669.4, "end_sec": 4728.6, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "92911978", "text": "prinsip. lagi kamu berkata, ‘kita tidak seharusnya menghakimi.’ lihat halaman 23. jawaban. biarlah semua orang yang membaca suku pengembarumu, melihat apakah kamu tidak menghakimi, dan dengan demikian berada di bawah penghakiman, oleh kata-katamu sendiri. dan waktunya telah datang bagi para rasul ketika mereka maju kepada ‘penghakiman kekal,’ yang kami akui. tetapi ini bukan untuk orang-orang yang membesar-besarkan bait dan penganiaya, atau tersandung pada terang; ukuranmu semuanya terlalu pendek untuk hal ini, seluruh suku pengembarumu yang berada di luar terang yang dengannya setiap orang diterangi yang datang ke dunia. prinsip. lagi kamu berkata, ‘para rasul harus memanggil para pelayan kristus secara langsung, dan panggilan langsung dari allah saja tidak cukup.’ lihat halaman 24. [panggilan pelayanan dari allah tidak cukup? bukankah allah adalah otoritas tertinggi dalam segala sesuatu? karena allah memanggil para rasul, (yesus secara pribadi, dan kemudian dalam roh, sebagaimana ia memanggil paulus), bagaimana mungkin para rasul memiliki otoritas lebih besar daripada allah?", "file": "080-92911978.wav", "start_sec": 4729.1, "end_sec": 4784.78, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1b9967ed", "text": "dan karena para rasul sudah mati, maka (menurut orang ini) pendeta-pendeta lebih lanjut menjadi mustahil? pernyataan orang ini tidak masuk akal.] jawaban. maka kamu telah menegakkan panggilan perantara di atas panggilan langsung, dan menilai panggilan langsung tidak memadai. tetapi kamu dikoreksi oleh kitab suci, dan rasul mengoreksi kamu, yang berkata, ‘aku tidak menerimanya dari manusia, juga bukan melalui manusia;’ dan menyuruh orang lain memandang kepada yesus, pengarang iman mereka. dan rasul tidak mengatakan bahwa mereka harus memanggil manusia sebagai perantara, ia tidak mengajarkan doktrin semacam itu bahwa pelayan mereka dipanggil oleh perantara, juga ia tidak mengutus mereka demikian; melainkan kamulah yang telah berkeliaran menjauh dari nasihat allah. dan rasul membantah kamu, yang berkata bahwa ia adalah ‘rasul bukan dari manusia dan bukan melalui manusia,’ dan semua rasul pergi oleh kuasa allah yang langsung, dan jemaat allah dihimpun oleh kuasa yang sama. tetapi kamu adalah yang tidak langsung, telah jatuh dari para rasul, dan dibuat oleh kehendak manusia; tetapi sekarang dengan yang langsung kamu semua tercakup.", "file": "081-1b9967ed.wav", "start_sec": 4785.28, "end_sec": 4839.68, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1d836135", "text": "prinsip. dan kamu membawa banyak ayat kitab suci untuk menentang perintah kristus dan doktrin para rasul, yang berkata, ‘janganlah kamu disebut guru.’ lihat halaman 28. karena kamu berkata, kristus tidak bermaksud sebagaimana ia berbicara: sebab kamu berkata ‘maksudnya bukan bahwa itu terlarang untuk disebut guru.’ jawaban. di sini kamu menunjukkan dari mana kamu berkeliaran: seseorang yang mengajar untuk melanggar perintah kristus. tetapi celaka yang dinyatakan dalam pasal yang sama dengan perintah itu, adalah milikmu. jadi seorang antikristus yang mengajar untuk menyangkal perintah kristus, dan meremehkan otoritas-nya; dan seseorang yang memanggil-nya tuhan, tetapi tidak melakukan apa yang ia perintahkan. tetapi bukan orang seperti itu yang masuk ke dalam kerajaan; dan hal ini akan kamu saksikan pada akhirnya ketika kata-katamu jatuh berat menimpa kamu. buku joshua miller yang berjudul, ‘antikristus di dalam manusia, berhala terbesar.’ yang merupakan judul yang cocok bagi dirinya sendiri; yang menyebut antikristus dan misteri babel itu sebagai sesuatu yang membenarkan di dalam; bertentangan dengan doktrin rasul yang berkata, ‘kita dibenarkan oleh iman dalam kristus yesus,’ yang ada di dalam hati.", "file": "082-1d836135.wav", "start_sec": 4840.18, "end_sec": 4904.66, "duration_sec": 64.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "070bcbfb", "text": "adapun sisa fitnah dan dustanya dalam bukunya, tidak layak disebutkan, kecuali yang menyusul ini. prinsip. ia menyebut mereka ‘orang-orang saleh’ yang menyangkal terang yang telah menerangi setiap orang yang datang ke dunia.’ ia berkata, ‘quaker adalah tontonan paling menyedihkan dan paling memprihatinkan dari para pengaku yang memberontak yang pernah aku dengar atau baca, sejak aku mengenal mereka.’ lihat halaman 2. jawaban. quaker telah memberontak dari kamu para murtadin yang secara batin ganas, sebagaimana orang yahudi yang bertobat yang berbalik kepada kristus; sebab orang yahudi memberontak dari bait dan para imam, dan berbalik kepada kristus, meninggalkan orang yahudi lainnya, dan mengakui terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia, yang kamu para pemberontak sangkal, yang telah berkuasa sejak hari-hari para rasul, dan karena itu tidak tahu apa yang kami telah datang kepadanya, dan apa yang para rasul ada di dalamnya, dan apa yang ada sebelum kamu dan mereka ada. prinsip.", "file": "083-070bcbfb.wav", "start_sec": 4905.16, "end_sec": 4956.52, "duration_sec": 51.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1714c93a", "text": "ia berkata, ‘malaikat-malaikat terang, yang kudus dan tanpa dosa, bisa jadi setan.’ lihat halaman 3. jawaban. setan jatuh dari terang, dari kekudusan, sehingga ia tidak dapat berubah menjadi kekudusan. dan segala kekudusan yang tidak berada dalam terang, adalah seperti yang dimiliki orang farisi, dan seluruh dunia, dan dihukum oleh terang. prinsip. ia berkata, ‘keselamatan melalui terang di dalam adalah terkutuk.’ lihat halaman 6. jawaban. bertentangan dengan rasul, yang berkata, ‘terang yang bersinar di dalam hati memberi terang pengetahuan tentang kemuliaan allah dalam wajah kristus yesus.’ dan bertentangan dengan yohanes, yang berkata, ‘setiap orang yang datang ke dunia diterangi;’ ‘dan semua yang menerima dia, kepada mereka ia memberi kuasa menjadi anak-anak allah.’ dan kuasa allah adalah injil keselamatan bagi setiap orang yang percaya dalam terang; dan siapa yang percaya dalam terang memiliki kesaksian dalam dirinya. dan rasul memalingkan mereka dari kegelapan kepada terang. dan firman iman yang menyelamatkan jiwa ada di dalam hati mereka; dan di sanalah kabar baik itu, injil.", "file": "084-1714c93a.wav", "start_sec": 4957.02, "end_sec": 5014.46, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3e964072", "text": "dan imam shaw berkata, ‘injil adalah empat kitab matius, markus, lukas, dan yohanes.’ tetapi rasul berkata injil itu adalah kuasa allah; dan berkata, banyak orang memiliki bentuknya, tetapi ‘menyangkal kuasanya.’ maka sekarang di sini ia telah mengutuk dirinya sendiri; jadi orang yang sama ini adalah pengutuk, sebagaimana orang-orang papist. baik dia maupun mereka terbukti berada di luar doktrin kristus dan para rasul, yang berkata, ‘berkatilah, dan jangan mengutuk.’ dan para imam skotlandia juga adalah pengutuk, sebagaimana dapat kamu lihat dalam ‘prinsip-prinsip skotlandia’; dan tidak seorang pun mengenal keselamatan selain melalui terang di dalam, yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia, yang merupakan keselamatan sampai ke ujung bumi. prinsip. dan ia menyebut rumah-menara gerejanya ‘st. andrews.’ lihat halaman 7. jawaban. tidak pernah para nabi maupun rasul memberi nama seperti itu kepada rumah-rumah, tetapi pauslah yang melakukannya, yang menjadi gurunya. prinsip. ia berkata, ‘adalah suatu kesesatan untuk mengatakan bahwa terang yang dimiliki setiap orang yang datang ke dunia, cukup untuk keselamatan, tanpa bantuan sarana atau penyataan lain.’ lihat halaman 9.", "file": "085-3e964072.wav", "start_sec": 5014.96, "end_sec": 5075.76, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b3440f58", "text": "jawaban. bertentangan dengan kristus, yang membawa orang yahudi lepas dari semua bantuan lain kepada diri-nya, dan berkata, ‘percayalah kepada terang selama kamu memiliki terang;’ dan bahwa mereka yang percaya kepada terang tidak akan tinggal dalam kegelapan.’ dan ‘tidak seorang pun datang kepada bapa selain melalui aku,’ kata kristus. karena dialah jalan, kebenaran, terang di dalam manusia, dan hidup, dan tidak ada keselamatan oleh nama lain selain oleh dia. dan tidak seorang pun mengenal darah kristus yang menyucikan, dan persembahan bagi dosa-dosa seluruh dunia, selain dengan terang yang datang dari kristus yesus, yang cukup, yang adalah keselamatan sampai ke ujung bumi; jadi dialah satu-satunya sarana tanpa bantuan lain. dan sebagaimana pengurapan dalam diri orang-orang mengajar orang-orang, mereka akan tinggal di dalam kristus: dan ketika mereka ‘berjalan dalam terang sebagaimana ia ada dalam terang, mereka akan bersekutu dengan bapa,’ dari mana semua pertolongan datang; dan kristus akan diam di dalam manusia, dan berjalan di dalam manusia, dan apa perlunya mereka akan pertolongan lagi?", "file": "086-b3440f58.wav", "start_sec": 5076.26, "end_sec": 5131.14, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0d875adb", "text": "prinsip. ia berkata, ‘adalah suatu kesesatan untuk mengatakan bahwa kita dibenarkan oleh apa yang kristus lakukan di dalam kita.’ lihat halaman 9. jawaban. bertentangan dengan rasul, yang berkata, ‘kita dibenarkan oleh iman dalam darah-nya;’ dan iman itu ada di dalam hati, dan darah itu ada di dalam hati yang menyucikannya, dan dipegang dalam hati nurani yang murni. dan firman iman itu ada di dalam. dan iman memberi kemenangan atas dunia, dan yang memberi kemenangan itu membenarkan. dan kristus ada di dalam, yang adalah pembenaran, dan pengudusan, dan penghukuman; masing-masing ini didapati di dalam; dan kamu berada dalam kesesatan, dan tidak layak berbicara tentang hal-hal ini, yang tidak kamu mengerti. prinsip. lagi ia berkata, ‘adalah suatu kesesatan (jika tidak terkutuk) untuk mengatakan bahwa kristus adalah sarana, dan bahwa tidak ada sarana keselamatan lain.’ lihat halaman 13. jawaban. dan kristus berkata, ‘tidak seorang pun datang kepada bapa selain melalui aku;’ dan ia sanggup menyelamatkan sepenuhnya.", "file": "087-0d875adb.wav", "start_sec": 5131.64, "end_sec": 5185.4, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9234b324", "text": "dan ‘ia akan menjadi keselamatan-ku sampai ke ujung bumi,’ kata tuhan. dan kata rasul, ‘allah ada di dalam kristus mendamaikan dunia dengan diri-nya.’ dan ‘siapa yang memiliki anak allah memiliki hidup,’ dan bapa dan anak adalah satu, dan tidak ada keselamatan dalam yang lain mana pun. prinsip. ia berkata, ‘bahwa kristus memberi terang kepada tidak seorang pun di bawah nama itu kecuali orang percaya.’ lihat halaman 13. jawaban. bertentangan dengan yohanes, yang berkata, ia menerangi ‘setiap orang yang datang ke dunia,’ supaya semua orang percaya melalui terang. dan bertentangan dengan kata-kata kristus sendiri, yang berkata kepada mereka percayalah kepada terang selama mereka memilikinya; dan siapa yang tidak percaya sudah dihukum; dan siapa yang percaya, memiliki kesaksian dalam dirinya. prinsip. ia berkata, ‘itu secara terang-terangan bertentangan dengan seluruh kitab suci, untuk mengatakan bahwa terang yang dengannya kristus telah menerangi setiap orang, akan menyelamatkan.’ lihat halaman 14.", "file": "088-9234b324.wav", "start_sec": 5185.9, "end_sec": 5236.62, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "46b7b7c4", "text": "jawaban. allah berkata, ‘aku akan memberikan dia sebagai perjanjian, sebagai terang bagi bangsa-bangsa bukan yahudi, dan perjanjian baru bagi kaum israel dan yehuda; dan ia akan menjadi keselamatan-ku sampai ke ujung bumi;’ dan yang percaya kepadanya diselamatkan, dan yang tidak percaya dihukum. prinsip. para filsuf kafir yang bijaksana memiliki ukuran terang dalam diri mereka (yang adalah adam pertama) lebih besar daripada yang kupikir dimiliki manusia mana pun sekarang.' lihat halaman 15. jawaban. yang menunjukkan bahwa ia tidak tahu apa-apa tentang kristus, adam kedua, roh yang menghidupkan. dan ia tidak tahu apa-apa tentang ciptaan baru; sebab mereka ‘yang ada di dalam kristus adalah ciptaan baru.’ juga tidak tentang kristus, perjanjian allah, tentang terang, tentang hidup, tentang damai, yang telah dimuliakan bersama bapa sebelum dunia dijadikan, yang melampaui adam pertama; dan ia telah menampilkan dirinya tidak setinggi para filsuf kafirnya. tetapi banyak orang bersaksi tentang kristus di dalam mereka pada zaman ini, seperti pada hari-hari para rasul, yang berada di atas para filsuf kafir.", "file": "089-46b7b7c4.wav", "start_sec": 5237.12, "end_sec": 5280.64, "duration_sec": 43.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8ffc4ccb", "text": "prinsip. terang yang dengannya setiap orang yang datang ke dunia diterangi, yaitu kristus, katanya, ‘inilah terang alam dan akal budi.’ dan ia berkata, ‘adalah doktrin yang terkutuk untuk menyangkal semua sarana keselamatan yang eksternal.' lihat halaman 16. jawaban. rasul berkata, ‘kami tidak memandang kepada perkara-perkara yang kelihatan, melainkan kepada perkara-perkara yang tidak kelihatan. sebab yang kelihatan itu sementara; tetapi yang tidak kelihatan itu kekal;’ dan apa yang berkaitan dengan keselamatan adalah kekal, dan bukanlah lahiriah. prinsip. ia berkata, ‘kata apakah yang diberitakan paulus dan barnabas di sinagoge-sinagoge, selain para nabi?’ lihat halaman 19. jawaban. tidak, mereka memberitakan kristus, penggenapan para nabi. prinsip. ia menyebut itu ‘pendapat yang mengerikan, membandingkan mereka dengan orang-orang kafir, yang tidak mengetahui bahwa ada allah selain melalui kitab suci, dan tidak memiliki pengetahuan lain selain melalui itu,’ halaman 20. jawaban. orang farisi memiliki kitab suci (dan orang-orang kafir pun dapat memperoleh kitab suci) tetapi tidak mengenal allah yang benar; sebab tidak seorang pun mengenal allah yang benar kecuali oleh roh allah (dan anak allah menyatakan bapa), sekalipun mereka memiliki seluruh kitab suci; dan terang yang bersinar di dalam hati memberi pengetahuan tentang dia.", "file": "090-8ffc4ccb.wav", "start_sec": 5281.14, "end_sec": 5344.98, "duration_sec": 63.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a7811b33", "text": "dan inilah yang dikatakan rasul kepada mereka yang memiliki kitab suci. dan mereka yang berasal dari iman adalah milik abraham, dan berada dalam pengetahuan tentang dia yang mengenal allah sebelum kitab suci dituliskan. prinsip. dan ia berkata, ‘bahwa hukum dan kesaksian itu adalah musa dan para nabi,’ lihat halaman 21. jawaban. bertentangan dengan imam-imam lainnya yang mengatakan bahwa itu adalah ‘perjanjian lama dan perjanjian baru;’ dan ia serta para imam lainnya bertentangan dengan rasul, yang berkata bahwa hukum dan kesaksian adalah terang, dan roh nubuat. banyak orang mungkin memiliki perjanjian lama dan perjanjian baru, namun menyangkal terang dan roh nubuat, sebagaimana para imam dan para penganut agama sekarang, yang berkata nubuat telah berhenti. di sini mereka menyangkal praktik gereja, di mana ada pembangunan, pengajaran, dan penghiburan, yakni ‘bernubuat seorang demi seorang.’ orang-orang seperti itu mereka penjarakan dan aniaya; dan mereka tidak mungkin mengakui nubuat ketika mereka menyangkal terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia, yang merupakan tujuan nubuat.", "file": "091-a7811b33.wav", "start_sec": 5345.48, "end_sec": 5400.04, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "01927192", "text": "dan tidak seorang pun mengakui kristus yang tidak mengakui nubuat. seorang nabi adalah seorang pelihat, dan mereka yang menyangkal para nabi semuanya buta dan berada dalam kegelapan, dan adalah orang-orang yang telah menyimpang dari roh allah, dan telah membunuh para nabi. prinsip. ia berkata, ‘para nabi lebih pasti daripada wahyu lainnya.’ lihat halaman 21. jawaban. bukankah anak allah telah dinyatakan, yang adalah penggenapan para nabi? bukankah allah menyatakan dia yang datang ‘dalam gulungan kitab, untuk melakukan kehendak allah?’ dan demikianlah mereka yang memiliki para nabi, dan hukum, dan lambang-lambang, dan bayang-bayang, tidak mengenal anak allah yang dinyatakan, yang adalah tujuan semua itu, yang dibicarakan dalam para nabi dan surat-surat, dan yang sekarang dinyatakan. prinsip. ia berkata, ‘para bapa leluhur dan nabi-nabi dibenarkan dengan membayangkan kristus di luar diri mereka.’ lihat halaman 24. jawaban. kini para bapa leluhur dan nabi-nabi memiliki roh yang memberi mereka bukti tentang dia, dan oleh iman mereka melihat dia, [di dalam hati mereka] yang melampaui sekadar membayangkan, dan oleh itu mereka dibenarkan.", "file": "092-01927192.wav", "start_sec": 5400.54, "end_sec": 5461.34, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4ac304ae", "text": "prinsip. ia berkata, ‘pembenaran oleh perbuatan, dan anugerah yang melekat di dalam diri, itulah yang kami sebut kristus.’ lihat halaman 25. jawaban. kami mengatakan kristus adalah akhir, hakikatnya; dan siapa yang percaya kepada-nya telah berhenti dari perbuatan-perbuatannya sendiri; ia adalah akhir dari karunia-karunia dan anugerah-anugerah, serta warisan diri manusia; dan tidak seorang pun mengenal pembenaran kecuali dia yang menerima anugerah yang membawa keselamatan. prinsip. ia berkata, ‘pembenaran oleh kebenaran di dalam kita ini adalah berhala besar manusia, dan musuh utama kristus.’ lihat halaman 25. jawaban. ‘kita dibenarkan oleh iman di dalam kristus yesus,’ dan itu ada di dalam kita, di dalam hati. ini ia sebut berhala, dan musuh kristus, yang justru ia sendiri adalah pengarangnya. jadi ajaran yang diajarkan orang ini bertentangan dengan rasul, dalam kesesatan yang menjauh dari para rasul; dan imanlah yang menyucikan hati, oleh mana kita dibenarkan, dan bukan oleh perbuatan, yang meruntuhkan semua berhala, dan musuh-musuh kristus, yang salah satunya adalah engkau; dan tidak seorang pun mengakui pembenaran kecuali mereka yang menyaksikan pembenaran di dalam, iman di dalam hati; dan kristus berada di dalam, di situ ada pembenaran.", "file": "093-4ac304ae.wav", "start_sec": 5461.84, "end_sec": 5525.68, "duration_sec": 63.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d8248574", "text": "[sejak martin luther, dunia kristen ingin percaya pada keselamatan seketika, pengudusan seketika, dan pembenaran seketika, semuanya karena seseorang percaya kepada yesus. namun, paulus memberi tahu kita bahwa kita harus berusaha untuk dibenarkan: tetapi jika, sementara kita berusaha untuk dibenarkan oleh kristus, kita sendiri juga ternyata adalah orang berdosa, apakah itu berarti kristus mendorong dosa? sekali-kali tidak. gal 2:17] prinsip. ia berkata, ‘kami dengan menyedihkan memelintir kitab suci,’ karena kami mengatakan, orang yang memandang muka melakukan dosa.’ jawaban. sekarang biarlah semua orang membaca itu dalam yakobus sang rasul, bagaimana bahwa orang yang memandang muka melakukan dosa, dan dihukum oleh hukum sebagai pelanggar; jadi ia mengajar orang untuk melanggar perintah allah, bertentangan dengan para rasul, yang mengajar orang untuk menaatinya. prinsip. ia berkata, ‘kepausan dan filsafat sia-sia adalah dasar agama kaum quaker.’ lihat halaman 30. jawaban. dasar mereka adalah terang kristus, ‘yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia,’ yang sudah ada sebelum kepausan atau filsafat, yang justru engkau berada di dalamnya, sebagaimana buku-bukumu, penamaan hari-hari, dan perguruan tinggi, dan rumah-rumah bergereja dengan menara, membuatnya nyata.", "file": "094-d8248574.wav", "start_sec": 5526.18, "end_sec": 5596.74, "duration_sec": 70.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9274e261", "text": "prinsip. ia berkata, ‘dan percaya, atau berpikir bahwa pembenaran kita oleh sesuatu yang dikerjakan di dalam kita, adalah antikristus yang bernama misteri, babel besar, ibu dari pelacur-pelacur.’ lihat halaman 32. jawaban. rasul berkata, ‘kita dibenarkan oleh iman kristus yesus.’ gal 2. dan iman menyucikan hati, dan adalah ‘misteri yang dipegang dalam hati nurani yang murni.’ pembenaran ini adalah oleh iman kristus di dalam, dan ini engkau sebut antikristus, dan misteri babel, padahal engkaulah yang ada di sana, yang berada di luar iman yang menyucikan hati itu; sebab semua orang kudus allah dibenarkan oleh iman mereka, dan iman itu ada di dalam hati. dan keyakinanmu yang berada di luar dirimu, dan imanmu kepada kristus, serupa dengan orang yahudi, yang melawan dia ketika ia telah datang. iman sejati memberi kemenangan atas babel mistik dan dunia, di dalam iman itulah manusia berkenan kepada allah, di dalamnya ada kesatuan. buku ralph hall, berjudul ‘the quakers' principles quaking.’ prinsip-prinsipnya di dalamnya menyusul, dan dipantulkan kembali kepadanya sendiri, yang perbuatannya layak untuk api dan untuk dibakar.", "file": "095-9274e261.wav", "start_sec": 5597.24, "end_sec": 5656.76, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5fb2e53a", "text": "prinsip. ia berkata, ‘adalah suatu kesesatan untuk menyerahkan kepada terang di dalam untuk menjadi hakim, dan menyebutnya ‘sejenis kimia yang gelap.’ jawaban. rasul memerintahkan supaya mereka menghakimi diri mereka sendiri; yang tidak dapat mereka lakukan selain dengan terang, oleh mana mereka dapat melihat diri mereka sendiri. prinsip. ia berkata, ‘apakah terang alam (sebagaimana ia menyebutnya) memberi kebebasan kepada perempuan untuk mengajar?’ dan menyebutnya ‘kegelapan yang kasar dan nyata.’ jawaban. bertentangan dengan ajaran para rasul, dan kehendak allah, dan para nabi, yang berkata bahwa allah akan ‘mencurahkan roh-nya ke atas semua manusia: dan anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuan-nya akan bernubuat.’ maka ia berada dalam kegelapan, membatasi yang kudus, dan memadamkan roh, dan ini melampaui terang alam. prinsip. ia berkata ‘kaum quaker menyalahkan segalanya; dan tidak meyakinkan apa pun.’ jawaban. bukankah kalian semua, hai para upahan, telah diyakinkan tentang ketamakan kalian?", "file": "096-5fb2e53a.wav", "start_sec": 5657.26, "end_sec": 5710.06, "duration_sec": 52.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "af3f41a3", "text": "tentang memandang muka orang demi keuntungan? tentang mengajar demi keuntungan kotor, dan demi laba dari wilayah-wilayah kalian? dan tentang cinta kalian akan uang? bukankah kalian semua telah diyakinkan? bukankah kaum quaker telah meyakinkan kalian semua tentang hal-hal itu, dan tentang kesombongan, dan ambisi kalian? dan bukankah kalian telah ditegur dan dicela karenanya oleh kaum quaker dan kitab suci? prinsip. ia berkata, ‘roh terang akan dihakimi oleh kitab suci, dengan berpegang pada kitab suci.’ jawaban. itu bertentangan dengan kitab suci, dan ajaran para rasul. tetapi ia seperti orang yahudi, yang memiliki kitab suci, namun menghakimi roh terang. namun roh terang mengakui kitab suci, dan kitab suci tidak menghakimi terang rohani, dan keduanya tidak saling bertentangan, melainkan berada dalam kesatuan. prinsip. dan sedangkan ia berkata, ‘bahtera nuh adalah gambaran sejati dari gereja allah, demikian juga merpati nuh adalah lambang yang jelas dari mereka yang karena ketertarikan pada jalan-jalan baru dan yang tidak dikenal, tersesat dari gereja allah.’ lihat halaman 1.", "file": "097-af3f41a3.wav", "start_sec": 5710.56, "end_sec": 5766.4, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "76e0081f", "text": "jawaban. sekarang kamu yang telah menyimpang dari gereja allah, adalah nabi-nabi palsu yang kristus katakan akan datang, dan yohanes melihat bahwa mereka telah datang; dan seluruh dunia telah mengikuti kamu. dan kamu telah membuat bangsa itu menjadi air, dan lidah-lidahmu adalah air, dan kerumunanmu air, dan bangsa-bangsamu air; karena itulah merpati-merpati terbang ke luar; dan kaum quaker tidak menemukan perhentian bagi telapak kaki mereka di antara kamu. karena tidak ada apa pun selain air di antara kamu, merpati-mepati mendapati kamu semuanya air, tidak ada tempat untuk meletakkan telapak kaki mereka. namun menurut nasihat kekal dan janji allah, bahwa air itu akan surut dan mengering, mereka telah menemukan bahtera kesaksian, dan pembukaan meterai-meterai, dan kemah di surga, dan umat allah mulai berdiam; dan raja-raja bumi tidak akan melintas; dan apa yang kamu sebut gerejamu telah menjadi air. prinsip. dan sedangkan ia membawa perkataan kitab suci, yang berbicara tentang nabi-nabi dan gembala-gembala, dan menyebut tempat-tempat kitab suci untuk menentang perintah kristus, yang berkata, ‘janganlah kamu disebut guru.’ lihat halaman 7.", "file": "098-76e0081f.wav", "start_sec": 5766.9, "end_sec": 5824.98, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2cf65176", "text": "jawaban. itu tidak berguna selain untuk memperlihatkan dirinya sebagai pelanggar, yang tidak tinggal dalam ajaran kristus, yang tidak memiliki bapa dan anak. prinsip. dan ia berkata nubuat maleakhi ada atas kami, yang berkata, ‘terkutuklah si penipu yang tidak membawa persepuluhan dan persembahannya.’ lihat halaman 9. jawaban. kami berkata imamat telah berubah, dan persembahan-persembahan ditolak, dan siapa yang menegakkannya berada di bawah kutuk. prinsip. ia berkata, ‘mengambil kitab suci seperti yang kamu ucapkan, mendatangkan segala kemustahilan, seperti ketika rasul berkata imamat telah berubah, perintah yang memungut persepuluhan dibatalkan.’ lalu ia berkata, ‘ia akan membuktikan bahwa tidak seorang pun memiliki iman, jika mengambil kitab suci sebagaimana diucapkan: sebab jika mereka memilikinya’ (katanya) ‘sebesar biji sesawi, maka mereka akan memindahkan gunung-gunung, dan menyembuhkan orang sakit.’ lihat halaman 10. jawaban. sekarang dengan ini ia telah menunjukkan ketidaktahuannya; sebab perkataan kristus dan para nabi adalah benar sebagaimana diucapkan, dan hal-hal yang mereka bicarakan; buah iman yang mereka bicarakan dikenal, dan penggenapan janji itu.", "file": "099-2cf65176.wav", "start_sec": 5825.48, "end_sec": 5891.24, "duration_sec": 65.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bba1caa4", "text": "dan apa yang dikatakan rasul, ibr 7, ialah bahwa imamat telah berubah, dan hukum juga dibatalkan, dan imamat lain telah datang, bukan menurut tata aaron, melainkan menurut tata melkisedek; tanpa bapa, tanpa ibu, tanpa awal hari, atau akhir hidup. kamilah yang berlari ke dalam segala kemustahilan, yakni kamu yang memberi makna sendiri kepada kitab suci, dan oleh penafsiran pribadi telah menimbun dunia dengan pertikaian tentang kitab suci. dan mereka yang berada dalam iman, berada dalam penyembuhan orang sakit, dan memindahkan gunung-gunung; sedangkan kamu yang di luar iman telah membawa seluruh bangsa ke dalam sakit, gunung-gunung, dan tempat-tempat yang kasar. prinsip. ia berkata, ‘pekerjaan imam telah berubah hanya dalam hal administrasi; tetapi dalam hal tatanannya, imamat tidak berubah.’ lihat halaman 11. sebab sesungguhnya ada pembatalan perintah yang terdahulu [imamat lewi beserta persepuluhannya] karena kelemahannya dan ketidakmampuannya. ibr 7:18 jawaban. bertentangan dengan rasul, yang berkata kristus datang menurut suatu tata yang lain, dan bukan menurut tata aaron; melainkan datang menurut tata melkisedek.", "file": "100-bba1caa4.wav", "start_sec": 5891.74, "end_sec": 5953.82, "duration_sec": 62.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fb150a8d", "text": "maka tata itu, dan segala sesuatu yang berkaitan dengannya, runtuh, yang menurut ralph hall tidak runtuh. prinsip. ia berkata, ‘perkaranya tidak berubah dalam satu pun upacara, hanya cara pelaksanaannya.’ lihat halaman 11. jawaban. perjanjian pertama tidak dapat membuat apa pun menjadi sempurna, kata rasul. pokok dan cara segala sesuatu yang berkaitan dengan imamat pertama berubah. pokok dan cara itu runtuh ketika hidup itu datang, yakni perjanjian kedua, melalui mana jalan yang baru dan hidup itu dirasakan, oleh mana kita masuk kepada allah, oleh darah dan hidup yesus kristus, dan persembahan; dan bukan oleh imamat pertama, perjanjian pertama, persepuluhan, persembahan-persembahan, dan korban-korban. maka pokok dan cara semuanya runtuh; dan kristus datang dari suku lain, yaitu dari yehuda. dan bukan menurut tata aaron, melainkan menurut tata melkisedek, dan demikian menurut pokok yang lain. prinsip. dan kamu membawa hal tentang ‘yakub membayar sepersepuluh untuk pelayanan rumah allah: dan mengapa kamu tidak boleh memiliki sepersepuluh untuk pemeliharaan rumah allah,’ yakni rumah bergereja dengan menara, yang dahulu adalah rumah misa kaum papis.", "file": "101-fb150a8d.wav", "start_sec": 5954.32, "end_sec": 6016.24, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bab12b16", "text": "sekarang lihatlah ukuran yang cocok yang kamu pakai. lihat halaman 16. jawaban. ada suatu waktu ketika tabut dipelihara, dan kemah suci, dan bait, dan gudang, dan persepuluhan; dan ada suatu waktu ketika semua hal ini sepenuhnya ditolak. maka kamu adalah orang yang tidak membagi firmanmu dengan benar, melainkan pekerja yang boleh malu atas pekerjaanmu. lihatlah bukumu, kamu yang meninggikan persepuluhan dan para imam. dan kamu berkata tata aaron tidak berubah dalam hakikatnya, bertentangan dengan rasul, namun juga memohon tata melkisedek, sehingga kamu berada dalam kekacauan. dan mengenai tata melkisedek, kamu sama jauhnya dari itu seperti jauhnya kamu dari kristus, di dalam siapa melkisedek berakhir. prinsip. ia berkata, ‘orang terbaik dari umat allah memiliki cukup dosa untuk disesali, dan untuk direndahkan karenanya.’ lihat halaman 19. jawaban. bertentangan dengan yohanes yang berkata, ‘barangsiapa lahir dari allah tidak berbuat dosa; bahkan ia tidak dapat berbuat dosa, karena benih allah tetap di dalam dia; dan ia memeliharanya sehingga si jahat tidak menyentuhnya.’ dan mereka tidak boleh ‘meletakkan lagi dasar pertobatan dari perbuatan-perbuatan mati.’ dan kata rasul, ‘bagaimana mungkin kita yang telah mati bagi dosa, masih hidup di dalamnya?’ jadi kamu tidak mengetahui keadaan orang-orang kudus; sebab dosa meninggikan dan tidak merendahkan, sebab yang merendahkan adalah yang meruntuhkan dosa.", "file": "102-bab12b16.wav", "start_sec": 6016.74, "end_sec": 6091.46, "duration_sec": 74.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "102529ea", "text": "prinsip. ia berkata, ‘ia tidak tahu seorang pun di negeri ini yang menggugat di pengadilan mereka yang tidak mau memasukkan sesuatu ke dalam mulut mereka.’ dan lagi ia berkata, ‘jika mereka tidak menggugat di pengadilan orang-orang yang tidak memberi mereka nafkah, mereka akan berdosa karena itu; sebab itu akan menegakkan pikiran tamak.’ lihat halaman 19. jawaban. sekarang ini membuktikan keinginanmu yang tamak. dan pengadilan-pengadilan di seluruh negeri akan bersaksi melawan kamu; sebab sebagian besar perkara di negeri ini dalam satu hal tertentu adalah perkara para imam melawan warga paroki, karena demi hati nurani mereka tidak dapat memasukkan [makanan] ke dalam mulut mereka [membayar mereka]. karena itu mereka mengganggu mereka seperti serigala, dan membinasakan mereka demi keuntungan tidak jujur, yang mereka tidak bekerja untuk itu. dan bukankah pelayan-pelayan allah, para rasul, menegur mereka yang berperkara di pengadilan di hadapan orang-orang yang tidak adil, satu terhadap yang lain?", "file": "103-102529ea.wav", "start_sec": 6091.96, "end_sec": 6145.08, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d3db798b", "text": "dan mereka berkata agar yang paling rendah di gereja diangkat untuk menghakimi perkara-perkara demikian, dan mengatakan bahwa mereka akan ‘menghakimi dunia, bahkan malaikat;’ dan jangan berperkara satu sama lain tentang hal-hal demikian. maka di manakah kamu dan generasimu, yang berkata itu dosa jika mereka tidak berperkara di pengadilan? jika para pelayan tidak menggugat demi hal-hal lahiriah? biarlah yang paling rendah di gereja menghakimi kamu dan mereka. betapa tidak serupanya kamu dengan para rasul, yang memelihara injil tanpa memungut bayaran, dan tidak mengingini perak atau emas siapa pun, yang memberitakan injil, penggenapan hukum, dan membawa orang keluar dari bawahnya. tetapi kamu membawa orang ke dalam reka cipta-mu; namun hari telah datang sehingga kamu terlihat, dan malam telah berlalu bagi banyak orang, dan kamu tidak dapat menipu siapa pun kecuali mereka yang masih dalam malam; penghakiman telah lewat di atas kepalamu, hakim dunia telah datang. prinsip. ia berkata, ‘iman abraham diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran: dan tanpa ragu ayub adalah seorang yang sempurna dalam penilaian allah, dan kebenaran kristus diperhitungkan kepada kita.’", "file": "104-d3db798b.wav", "start_sec": 6145.58, "end_sec": 6206.38, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "18eb57ff", "text": "jawaban. namun kamu berkata, ‘tidak seorang pun berbuat baik, tidak seorang pun,’ dan membawa ayat itu dalam rom., membandingkan mereka yang berada dalam iman dengan mereka yang telah sesat, baik yahudi maupun kafir. lihat halaman 21. sekarang biarlah semua orang menguji dan menghakimimu di sini, dan melihat ukuranmu yang palsu. apakah kamu orang yang layak berbicara tentang orang-orang kudus dan iman mereka, yang memasukkan mereka yang sesat, yahudi dan kafir, ke antara mereka yang percaya, tanpa membedakan antara yang berharga dan yang hina? jadi kamu bukan orang yang mampu bernalar dengan benar. prinsip. ia berkata, ‘perapian allah adalah kubur, di mana semua sisa kebusukan akan dihanguskan.’ lihat halaman 22. jawaban. lalu apa bedanya ini dengan kaum papis yang memegang purgatorium? dan orang-orang kudus menyaksikan, dan berkata, ‘sekarang mereka telah dibasuh, sekarang mereka telah disucikan,’ sementara mereka masih di atas bumi. dan mereka dikuduskan melalui ketaatan roh, dan mereka dibenarkan, dan duduk di tempat-tempat surgawi, di sisi kubur ini, sementara mereka masih di atas bumi, dan mereka dibebaskan dari dosa, dan mereka sempurna.", "file": "105-18eb57ff.wav", "start_sec": 6206.88, "end_sec": 6264.48, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "446af9c8", "text": "prinsip. ia berkata, ‘bahwa paulus menyangkal kesempurnaan pada dirinya,’ halaman 23. jawaban. paulus berkata, ‘sebanyak kita yang sempurna hendaklah berpikiran demikian.’ (ia memutarbalikkan perkataan paulus.) dan lagi ia berkata, ‘kami berbicara hikmat di antara mereka yang sempurna.’ prinsip. ia berkata, ‘jika seorang bebas dari dosa, ia akan bebas dari hukuman dan penderitaan sementara.’ lihat halaman 23. jawaban. kristus bebas dari dosa, demikian juga orang-orang kudus, namun ia dan mereka tidak bebas dari hukuman dan penderitaan sementara. jadi di sini ia tidak membagi firman dengan benar. prinsip. ia berkata, ‘jika kita mencapai kesempurnaan di sini, kita seharusnya mencapai perhentian di sini,’ dan membawa perkataan rasul, ‘sesungguhnya masih ada suatu perhentian bagi umat allah.’ lihat halaman 24. jawaban. rasul berkata di sana, ‘ia yang telah percaya telah masuk ke dalam perhentian-nya.’ maka ia tidak membagi firman dengan benar, untuk mengetahui kepada keadaan dan kondisi apa itu dikatakan.", "file": "106-446af9c8.wav", "start_sec": 6264.98, "end_sec": 6325.94, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "79172f4c", "text": "dan rasul berkata, mereka (para pelayan kristus) adalah sempurna, dan ‘ia telah menyempurnakan untuk selama-lamanya mereka yang dikuduskan.’ maka kamu bukanlah orang yang dikuduskan, dan telah menyangkal persembahan yang telah menyempurnakan untuk selama-lamanya mereka yang dikuduskan, dan demikian telah menyangkal perjanjian yang menghapus dosa dan pelanggaran; dan ‘darah kristus menyucikan dari segala dosa.’ prinsip. tetapi ia berkata, ‘tidaklah mengikuti bahwa orang yang mati terhadap dosa, dibebaskan dari dosa.’ lihat halaman 24. jawaban. dengan demikian ia bertentangan dengan rasul, yang berkata, ‘ia yang mati terhadap dosa dibebaskan dari dosa, dan tidak dapat hidup lagi di dalamnya.’ prinsip. ia berkata, ‘hukum allah adalah aturan yang tetap sampai akhir dunia.’ dan kamu yang berkata hukum adalah aturan yang tetap, telah menyangkal kristus sebagai penggenapnya. lihat halaman 25. jawaban. tetapi kitab suci dan kristus berkata, hukum harus digenapi. kristus adalah perjanjian yang kekal di dalam hati dan di dalam pikiran, penggenapan hukum, yang sudah ada sebelum kitab suci dituliskan, dimuliakan bersama bapa sebelum dunia dijadikan.", "file": "107-79172f4c.wav", "start_sec": 6326.44, "end_sec": 6389.0, "duration_sec": 62.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "be049f38", "text": "banyak orang memiliki kitab suci, namun tidak hidup dari hukum allah yang tertulis di dalam hati, dan mengabaikan apa yang membawa masuk ke dalam perjanjian dengan allah, oleh mana kitab suci digenapi. jadi di sini lagi kamu tidak membagi firman dengan benar, dan tidak membawa orang masuk ke dalam apa yang menggenapi kitab suci. prinsip. ia berkata, ‘karena terang ini tidak menuntun kita untuk mengikuti ketetapan-ketetapan allah, yakni sakramen-sakramen, ia memandangnya sebagai tipu daya setan,’ halaman 26. jawaban. kitab suci tidak menyebut kata seperti itu [sakramen]; dan terang itu sudah ada sebelum sakramen-sakramen ciptaanmu ada, dan tidak dapat bergabung dengan mereka, melainkan menghukum mereka, namun ia mengakui kitab suci dan ketetapan-ketetapan allah. lanjutkan ke bantahan berikutnya tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubah melalui salib, yang menuntun kepada persatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.", "file": "108-be049f38.wav", "start_sec": 6389.5, "end_sec": 6446.14, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 } ] }