{ "page": "FoxDoctrineBooks/Book3Part16", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 5218.2, "blocks": 87, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "fdf148eb", "text": "bagian 16 prinsip . ‘tidak dapat disimpulkan bahwa ada terang dalam setiap manusia yang menuntun kepada kristus dan kepada keselamatan. jika kristus menaruh terang dalam setiap manusia yang datang ke dunia, untuk menuntunnya kepada bapa dan kepada hidup, aku menyangkal itu benar; sebab itu adalah terang alami, yang hanyalah terang yang kristus, sang firman, komunikasikan kepada semua manusia. tidak, terang yang dimiliki semua manusia, meskipun tampaknya membuat mereka mengenal allah, sebagai allah, namun tidak cukup untuk membuat mereka tahu bahwa ada bapa, atau anak, atau roh kudus, atau bahwa ada injil.’ dan katanya, ‘aku adalah terang dunia yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia; yaitu baik orang yahudi maupun orang bukan yahudi. dan ia yang berjalan di dalam terang akan memiliki terang hidup. sekarang di sinilah letak tipu dayanya.’ jawaban . terang yang dengannya setiap manusia yang datang ke dunia diterangi, perjanjian allah bagi orang yahudi dan orang bukan yahudi, menerangi setiap manusia yang datang ke dunia; dan mereka yang berjalan di dalam terang, berjalan di dalam kristus, dan datang melihat sebelum ada terang alami apa pun.", "file": "001-fdf148eb.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 58.88, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "8e453d1e", "text": "ia yang berjalan di dalam terang tidak akan tinggal dalam kegelapan, melainkan akan memiliki terang hidup; dan dengan terang itu ia akan mengenal allah, ia akan mengenal anak, ia akan mengenal injil, ia akan mengenal roh kudus, dan terang itu bukan alami. ia yang mengenal allah, mengenal bapa; dan tidak seorang pun mengenal dia selain dengan terang kristus yesus yang menyatakan dia; sebab allah adalah bapa. dan ‘aku akan memberikan dia sebagai suatu perjanjian, suatu terang bagi bangsa-bangsa bukan yahudi, suatu perjanjian baru bagi kaum israel dan yehuda,’ yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia, seorang pemimpin bagi rakyat, pemimpin yang membawa mereka dari maut kepada hidup, kepada allah, keluar dari kejatuhan, keluar dari manusia pertama adam, yang membawa masuk kebenaran, damai sejahtera, dan sukacita, dan kebenaran, dan kasih karunia, kepada semua yang percaya dan menerima dia; tetapi mereka yang membenci terang itu, itulah penghukuman mereka. terang itu, kristus, perjanjian allah, adalah pemimpin rakyat keluar dari kejatuhan, keluar dari segala tipu daya menuju allah, dan itu cukup.", "file": "002-8e453d1e.wav", "start_sec": 59.38, "end_sec": 118.1, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8eebe5d8", "text": "itulah akhir dari pengajaran nabi-nabi dan rasul-rasul, sumber hidup, di dalamnya setiap orang melihat hidup. prinsip . ‘apakah setiap manusia memiliki terang yang cukup untuk membawanya kepada allah, sedangkan engkau datang kepada allah hanya melalui kristus? jika ada terang yang cukup di dalam untuk menikmati hidup, untuk menuntun kepada bapa, sumber hidup. roh kudus berkata, “kamu tidak akan lagi mengajar setiap orang tetangganya,” “kamu tidak memerlukan siapa pun untuk mengajar kamu.” ia tidak berbicara secara mutlak dan ketat.’ [jadi di sini ada seorang penuduh yang kembali menyangkal kitab suci yang bertentangan dengan pendapatnya. semua kitab suci selaras; jika engkau harus mengabaikan salah satunya untuk mempertahankan pemahamanmu, maka engkau tidak memahami yang engkau kira engkau pahami.] jawaban . bagi orang yahudi dan bangsa-bangsa bukan yahudi yang menyaksikan perjanjian baru allah yang dijanjikan, hukum dalam hati mereka, itu bersifat mutlak; mereka tidak perlu saling berkata, ‘kenallah tuhan,’ dalam perjanjian hidup dan damai dengan allah, di dalam dia oleh siapa dunia dijadikan sebelum dunia dijadikan.", "file": "003-8eebe5d8.wav", "start_sec": 118.6, "end_sec": 180.2, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "825a33f4", "text": "tetapi mereka yang memiliki kata-kata ini hanya dalam bentuk lahiriah, merekalah yang menumpuk banyak guru bagi diri mereka sendiri. para rasul dalam pengajaran mereka kepada segala bangsa adalah duta-duta perjanjian ini, menyatakan substansinya, untuk melepaskan orang dari semua guru, sehingga mereka tidak perlu diajar oleh siapa pun untuk mengenal tuhan. dan terang itu, kristus, ‘yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia,’ cukup untuk menuntun kepada hidup kekal; dan ia yang percaya kepada-nya tidak akan tinggal dalam kegelapan, melainkan akan memiliki terang hidup, dan akan keluar dari penghukuman; dan ia yang membenci-nya tinggal dalam kegelapan dan tidak tahu ke mana ia pergi. dan itu cukup untuk membuat setiap manusia melihat keselamatannya. sebab ‘aku akan memberikan dia, sebagai suatu perjanjian terang,’ firman allah, ‘dia akan menjadi keselamatan-ku sampai ke ujung bumi,’ perjanjian terang, ‘yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia.’ prinsip . ‘apa yang kristus dan para rasul katakan, “jangan bersumpah sama sekali, baik demi surga, maupun bumi, maupun sumpah apa pun yang lain,” mereka tidak bermaksud sebagaimana mereka mengatakannya, melainkan supaya orang bersumpah; dan mereka tidak berbicara menentang segala bentuk sumpah.", "file": "004-825a33f4.wav", "start_sec": 180.7, "end_sec": 248.06, "duration_sec": 67.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3dda962d", "text": "dan orang-orang quaker patut malu, sebab seolah-olah allah tidak berbicara sesuai maksud-nya melalui musa dalam hukum taurat.’ [jadi di sini ada seorang pendeta yang kembali menyangkal kitab suci yang bertentangan dengan pendapatnya. sekarang ia berani mengoreksi kristus, dengan berkata “ia tidak bermaksud seperti yang ia ucapkan.” ia menempatkan pendapatnya sendiri di atas perkataan kristus.] jawaban . kristus dan para rasul bermaksud sesuai dengan yang mereka ucapkan; kepada keadaan dan kondisi apa mereka berbicara, kata-kata itu adalah kebenaran bagi keadaan itu, baik melalui perumpamaan, atau pola, atau gambaran. sekarang kristus, sebagai akhir dari sumpah dan tipe-tipe, berkata, ‘jangan bersumpah sama sekali,’ dia yang adalah perjanjian allah, akhir dari para nabi, dari abraham, dari daud, dari salomo, dari yakub, dari yusuf, dari sumpah dan bersumpah. malaikat harus sujud kepada-nya, dia yang berkata, ‘jangan bersumpah sama sekali.’ para rasul memberitakan perjanjian ini, sumpah allah ini, kristus yesus; dan rasul yang berada dalam ajaran kristus berkata kepada mereka, ‘di atas segala sesuatu, saudara-saudaraku, jangan bersumpah sama sekali,’ tetapi dalam segala percakapanmu biarlah ‘ya-mu adalah ya, dan tidak-mu adalah tidak, sebab apa pun yang lebih dari itu berasal dari si jahat.’ dan mereka berbicara sebagaimana yang mereka maksud; sebab mereka yang melanggar ajaran kristus jatuh ke dalam penghukuman.", "file": "005-3dda962d.wav", "start_sec": 248.56, "end_sec": 321.04, "duration_sec": 72.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1ebc0d2c", "text": "sekarang para murtad, munafik, dan saudara-saudara palsu boleh bersumpah, mereka yang berada di luar terang, perjanjian allah, yang mempunyai rupa kesalehan tetapi menyangkal kuasanya; mereka demikian adalah antikristus, menentang ajaran-nya, dan memelintir kitab suci untuk kebinasaan mereka sendiri, dan berkata bahwa kristus, dan allah, dan para rasul tidak bermaksud sebagaimana mereka mengucapkan. tetapi allah memang bermaksud sebagaimana ia berfirman, ketika ia berfirman kepada abraham. dan kristus bermaksud sebagaimana ia berfirman, ketika ia berkata ‘jangan bersumpah sama sekali.’ dan rasul bermaksud sebagaimana ia berfirman, ‘saudara-saudaraku, di atas segala sesuatu, jangan bersumpah sama sekali.’ prinsip . ‘kami adalah pelayan-pelayan di bawah perjanjian baru, dan memiliki izin injil, dan perpuluhan hanya memang diperuntukkan bagi kami, maka dengan hati nurani yang baik kami boleh menerimanya. dan perpuluhan pada dirinya bukanlah seremonial. abraham membayar perpuluhan kepada melkisedek.", "file": "006-1ebc0d2c.wav", "start_sec": 321.54, "end_sec": 373.54, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "be6a13bb", "text": "jika tidak ada nafkah yang ditetapkan untuk pelayanan, kami tahu kami tidak dapat bertahan untuk melayani jiwa mereka tanpa dukungan duniawi, suatu nafkah yang memadai. mereka menyebut kami anjing-anjing rakus, karena bapa-bapa dan ibu-ibu pengasuh telah menyediakan nafkah bagi pemeliharaan kami. bekerja atau mengemis adalah dua kesempitan, yang seharusnya membuat dunia malu, tetapi terutama orang-orang kudus.’ jawaban . dunia tidak akan malu, dan orang-orang kudus pun tidak, melihat engkau bekerja, engkau yang telah mengambil roti rakyat yang untuk mereka engkau tidak bekerja; dan orang-orang kudus bersaksi melawanmu. para nabi, kristus, dan para rasul menyatakan bahwa orang-orang demikian adalah anjing-anjing rakus, yang tidak pernah merasa cukup. dan kristus datang untuk mengakhiri perpuluhan sebelum hukum taurat, perpuluhan dalam hukum taurat, dan imamat yang dibentuk oleh hukum taurat, yang memiliki perintah untuk mengambil perpuluhan; yang imamat-nya adalah untuk selama-lamanya menurut peraturan melkisedek, yang merupakan rupa dan bayangan (dan bukan menurut peraturan harun), yang tetap menjadi imam untuk selama-lamanya.", "file": "007-be6a13bb.wav", "start_sec": 374.04, "end_sec": 430.04, "duration_sec": 56.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c2d97f98", "text": "maka ketika imamat pertama berakhir, perpuluhan dan semuanya berakhir, demikian juga perintah yang memberikannya, dan imamat itu. kristus, yang sudah ada sebelum abraham ada, memerintah atas kaum yakub dan atas melkisedek yang kepadanya abraham membayar perpuluhan, rupa dan bayangan, yang kristus adalah akhirnya. inilah batu karang dan substansi. ‘inilah anak-ku yang kukasihi, dengarkanlah dia,’ (firman allah), yang ada di pangkuan bapa. maka mereka yang mengenal dia, datang untuk memberitakan injil dan hidup dari injil; yang meruntuhkan bagian duniawi dan membuka hati orang; yang meruntuhkan bagian duniawi dan menjangkau benih. adapun bapa-bapa dan ibu-ibu pengasuhmu, mereka yang memberimu nafkah, kalau tidak, engkau tidak dapat melanjutkan pelayananmu tanpa dukungan duniawi—itulah yang telah menopangmu begitu lama—dan mereka yang bersedia kembali ke ibadah lama, di mana persepuluhan dibayar, dan karena itu engkau berkeliaran ke sana kemari dengan pakaian domba untuk maksudmu sendiri guna memperoleh nafkah; dan jika itu runtuh, pelayananmu runtuh.", "file": "008-c2d97f98.wav", "start_sec": 430.54, "end_sec": 485.9, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a5e9d0e5", "text": "bapa dan ibumu yang mengasuh itu adalah paus; pauslah yang mula-mula menetapkan persepuluhanmu, sejak kemurtadan dari para rasul, dan sejak ajaran para rasul telah hilang. karena itu, kehidupan yang para rasul hidupi, kini orang-orang telah datang kepadanya; olehnya engkau terlihat dan dipahami. dan dukungan duniawi bukanlah yang menopang pelayanan, melainkan kristus, ‘yang menyertai mereka sampai akhir dunia;’ dan mereka yang memberitakan injil-nya hidup darinya, dan mereka jauh dari mempermalukan orang-orang kudus maupun dunia soal nafkah. tetapi engkau telah mempermalukan dirimu sendiri, dan orang-orang kudus malu terhadapmu, dan banyak orang di dunia serta para pendengarmu sendiri malu terhadapmu, dan tidak akan membenarkan praktikmu. dengan demikian engkau telah memperlihatkan hati nuranimu yang mengambil persepuluhan, bahwa engkau tidak dilatih oleh terang, dan juga tidak berada dalam rahasia iman, yang membuat orang melihat akhir dari segala hal yang berubah-ubah. dan bukankah engkau mengemis dengan petisi-petisimu untuk nafkah yang lebih besar?", "file": "009-a5e9d0e5.wav", "start_sec": 486.4, "end_sec": 539.36, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1e66af0e", "text": "bukankah engkau mengemis dengan petisi-petisimu, terbang ke sana kemari untuk tanah glebe* dan penambahan tunjangan, kepada kuasa-kuasa di bumi? bukankah engkau mengemis dengan mengirimkan surat panggilan, menyeret orang ke pengadilan—orang-orang yang untuk mereka engkau tidak bekerja? rasa malu ini telah menjadi akhir dari buah-buahmu. *[tanah glebe adalah properti penghasil pendapatan milik gereja paroki, disewakan kepada orang lain, yang darinya imam menerima bagian yang besar.] prinsip . ‘ia yang meremehkan memakai jerih lelah manusia untuk kemajuannya dalam perkara-perkara allah, menunjukkan dirinya sombong. jika ada kesempatan untuk memakai penulis-penulis manusia, yang kami tawarkan kepada para pendengar kami.’ jawaban . penulis-penulis manusia berasal dari bumi, dari natur yang dapat salah; mencampuradukkan itu dengan apa yang diterima dari allah menunjukkan bahwa ia tidak memiliki kemampuan membedakan, dan membuat tidak memadai apa yang telah ia terima dari allah; dan ini bertentangan dengan para rasul.", "file": "010-1e66af0e.wav", "start_sec": 539.86, "end_sec": 594.42, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "64ad3510", "text": "apa yang orang-orang kudus tuhan sampaikan, mereka tidak mencampurnya dengan kata-kata hikmat yang membujuk dari manusia, dan mereka juga tidak mengatakannya dengan kata-kata yang diajarkan oleh hikmat manusia, melainkan apa yang diajarkan roh kudus kepada mereka. karena itu, inilah mengajar dari jerih lelah manusia atau penulis-penulis manusia; sebab jerih lelah manusia dan rekaan penulis-penulis manusia berasal dari natur yang memenjarakan benih allah. jadi itu tidak selaras dengan apa yang diterima dari allah; melainkan perkataan tiap orang akan menjadi bebannya sendiri. penulis-penulis manusia tidak boleh dicampurkan dengan firman allah, sebab firman itu murni, dan tidak ada yang boleh ditambahkan atau dikurangkan darinya; siapa yang melakukannya akan terbukti pendusta; dan kuasa yang lebih tinggi bukanlah manusia maupun tak dapat salah. prinsip . ‘paulus dan petrus diajar oleh wahyu langsung, yang kami tidak begitu lancang untuk mengharapkannya, atau menjadikan kondisi para rasul sebagai kondisi kami.", "file": "011-64ad3510.wav", "start_sec": 594.92, "end_sec": 649.32, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a5a84945", "text": "pembelajaran manusia tidak akan memperkenalkan kami pada pikiran allah, namun jika disucikan, itu adalah bantuan besar untuk tujuan itu.’ [penuduh itu, yang tidak pernah menerima wahyu dari allah, menganggap tidak seorang pun yang lain dapat menerimanya juga. alasan ia tidak pernah menerima wahyu adalah karena ia telah berlari mendahului penuntunnya, tidak mengikuti, tidak diajar. yesus menjelaskan masalahnya: dapatkah orang buta menuntun orang buta? bukankah keduanya akan jatuh ke dalam parit? murid tidak lebih tinggi daripada gurunya, tetapi setiap orang yang sempurna (dimurnikan - dipulihkan kepada gambar rohani allah, secara khusus diberi wewenang, dan disempurnakan) akan menjadi seperti gurunya. lukas 6:39-42. jika seseorang dibuat sempurna, itu hanya oleh kuasa pengajaran allah, kasih karunia yang mengubahkan—dan seseorang diajar oleh allah melalui wahyu. dan ketika pengajaran murid telah lengkap, murid itu sempurna, seperti sang guru, kristus—sepenuhnya mampu mengajar dirinya sendiri; tetapi sampai disempurnakan oleh sang guru, seorang murid yang mengajar adalah penuntun buta, menuntun orang lain ke dalam parit, yang tentang mereka yesus berkata: “biarkan mereka.” tentu saja, pendeta yang mengangkat diri sendiri ini, yang menyamar sebagai pelayan kristus, akan menyangkal kitab suci ini juga.]", "file": "012-a5a84945.wav", "start_sec": 649.82, "end_sec": 691.42, "duration_sec": 41.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9fee062a", "text": "jawaban . bukankah engkau berada dalam praduga, dan bukankah engkau merampas wewenang, untuk berkhotbah atau mengajar, engkau yang tidak memiliki wahyu langsung seperti para rasul, melainkan telah mengambil kata-kata mereka dan berada di luar kuasa mereka? bukankah semua yang tidak berada dalam kuasa dari kata-kata para rasul, adalah mereka yang harus dijauhi, menurut perintah rasul? bukankah semua yang berada dalam kuasa allah, dan dalam hidup yang para nabi, kristus, dan para rasul hidupi, berada dalam wahyu allah yang langsung? dapatkah siapa pun mengetahui kitab suci, atau kebenaran yang dikeluarkan oleh roh kebenaran, yang dipelajari dari allah bapa kebenaran, selain melalui wahyu langsung dari roh allah, yang menyatakan perkara-perkara allah? dan engkau berbicara tentang belajar dan berdoa; dapatkah siapa pun membagi firman dengan benar, atau berdoa dengan benar, selain di dalam roh? di mana pun itu ada, bukankah di situ ada wahyu langsung dari allah? engkau menyebut ini praduga, berada dalam wahyu yang para rasul ada di dalamnya; tetapi yang merupakan praduga adalah mencampuri kata-kata mereka dan tidak berada dalam kondisi yang mereka alami; itulah praduga, dan merampas wewenang.", "file": "013-9fee062a.wav", "start_sec": 691.92, "end_sec": 750.64, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5f9bb7ff", "text": "maka engkau adalah mereka yang muncul sejak zaman para rasul, melahap secara batiniah, jauh dari roh allah yang di dalamnya para rasul berada, dan mempunyai pakaian domba, yang kristus katakan akan datang, dan yohanes melihat bahwa mereka telah datang, dan mereka keluar dari antara mereka. sejak zaman para rasul, dunia telah mengikuti engkau, kecuali mereka yang namanya tertulis dalam kitab kehidupan sebelum dasar dunia diletakkan, dan memegang kesaksian yesus. pembelajaran manusia tidak menolong dalam jalan dan perkara allah, dalam dirinya sendiri, melainkan ketika roh membuka melalui segala sesuatu, dan melampaui segala sesuatu, dan memahami semua bahasa, dan melihat sebelum bahasa ada; itulah yang melayani roh-roh dalam penjara, dan itu tidak disebut pembelajaran manusia—yang melihat di atas bahasa dan melampaui bahasa, dan datang memiliki kuasa atas lidah, bahasa, dan ucapan, dan melihat sebelum semuanya ada. prinsip . ‘kebiasaan telah menjadikan kesopanan dalam bahasa kami, untuk mengatakan thee kepada seorang, dan tidak mengatakan you kepada yang lebih tinggi, kecuali jika itu sudah akrab.", "file": "014-5f9bb7ff.wav", "start_sec": 751.14, "end_sec": 811.14, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "56ecaa8f", "text": "bukan kesalahan besar untuk menghormati pribadi manusia. dan hanya kitab suci yang membuat manusia bijaksana menuju keselamatan. dan adalah kesesatan yang merusak untuk menempatkan pembenaran dan keselamatan di dalam kebenaran di dalam diri.’ [tetapi jika kamu memandang muka, kamu berbuat dosa, dan dihukum oleh hukum sebagai pelanggar. yakobus 2:9-10. memandang muka berarti menunjukkan keberpihakan kepada orang-orang tertentu.] jawaban . ‘supaya kebenaran kristus digenapi di dalam kita;’ dan di mana kristus ada di dalam, di sana ada pengudusan, dan di sana ada pembenaran, dan di sana keselamatan dikenal; sebab tidak ada keselamatan yang dikenal maupun dirasakan di luar, melainkan pertama-tama ditemukan di dalam. iman membuktikannya, roh bersaksi, roh datang untuk menyaksikannya, terang melihatnya, dan ini ada di dalam. maka mereka yang memiliki kata-kata ini—tentang kebenaran, pengudusan, pembenaran—di luar, dan bukan di dalam, berada dalam kesesatan; dan tidak seorang pun mengenalnya di luar, sebelum terlebih dahulu mengenalnya di dalam. dan ‘you kepada yang lebih tinggi, dan thee kepada yang akrab;’ bukankah allah yang lebih tinggi, yang mahatinggi?", "file": "015-56ecaa8f.wav", "start_sec": 811.64, "end_sec": 872.28, "duration_sec": 60.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a8580c54", "text": "apakah engkau mengatakan thee kepada allah? apakah engkau menilai manusia lebih tinggi, pada tempat melampaui allah? bukankah ini ambisi, dan kesombongan, dan praduga, dan kebodohan! bukankah engkau harus datang untuk dihakimi di sini, dan direndahkan karena kesalahan-kesalahanmu? dan ‘thee kepada yang akrab,’ seorang yang rendah derajat; dapatkah engkau berbicara lebih akrab kepada allah daripada kepada manusia? thee kepada-nya, dan you kepada manusia—apakah ini ucapan yang benar dan sehat yang tidak dapat dihukum? tidakkah engkau menunjukkan dalam hal ini bahwa engkau tidak pernah mempelajari accidence [buku tata bahasa] ataupun alkitab? ‘ia yang memandang muka, berbuat dosa;’ engkau memandang orang miskin dan orang kaya dalam kata-katamu, dan oleh hukum ditegur sebagai pelanggar, dan berada di luar iman yang dijalankan ‘tanpa memandang muka.’ adapun semua kebohonganmu yang lain dan ungkapan-ungkapan keras dalam bukumu, semuanya akan menimpamu sendiri, dan menjadi beban berat bagimu.", "file": "016-a8580c54.wav", "start_sec": 872.78, "end_sec": 925.1, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c8ac8a19", "text": "hari itu segera mendatangimu dengan cepat; aku berbicara kepada saksi allah dalam nuranimu, yang akan membuatmu melihat bahwa akan lebih baik bagimu jika engkau tidak pernah membuka mulutmu, daripada menelanjangi kehinaanmu kepada bangsa ini. ini bukan cara untuk mempertobatkan jiwa, dengan mencaci; sebab caci-maki tidak pernah mempertobatkan siapa pun, melainkan membawa mereka ke dalam bentuk lahiriah di luar kuasa, dan demikian menambah pengetahuan yang menjadi dukacita mereka. prinsip-prinsip r. sherlock, sebagai berikut. prinsip . ia berkata, ‘mereka tidak mencapai pengetahuan dan pengertian tentang injil dengan cara yang sama seperti para rasul.’ ia berkata, ‘kami memberitakan injil yang sama seperti yang para rasul beritakan, tetapi tidak mencapai pengetahuan dan pengertian tentang injil ini dengan cara yang sama.’ jawaban . apa yang para rasul terima, mereka terima dari allah; jadi dengan engkau tidak menerimanya melalui cara yang sama, engkau telah menerimanya dari manusia, dan bukan dari allah.", "file": "017-c8ac8a19.wav", "start_sec": 925.6, "end_sec": 987.68, "duration_sec": 62.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0f09906a", "text": "prinsip . ia berkata, ‘para rasul adalah saksi mata, dan memahami melalui wahyu langsung dari allah, diilhami dengan karunia roh lebih daripada yang dapat diharapkan siapa pun sejak itu.’ dan ia berkata, mereka ‘tidak mengaku memiliki karunia semacam itu, maupun bergantung pada wahyu langsung yang ajaib dari surga.’ jawaban . maka semua orang sekarang dapat melihat dalam hal ini bahwa apa yang engkau terima berasal dari manusia, bukan langsung dari surga, bukan karunia-karunia roh, dan juga engkau tidak menerima injil melalui cara yang sama seperti para rasul, engkau yang bukan saksi mata seperti para rasul. juga engkau tidak mencapai pengetahuan dan pengertian yang sama seperti para rasul, dan tidak menerimanya dari surga. sekarang biarlah semua orang mempertanyakan apakah itu injil yang sama, yang tidak diterima dari surga, tidak secara langsung, dan tidak melalui wahyu; sebab injil itu langsung, yaitu kuasa allah. rom 1:16. mereka yang memahami injil berada dalam kuasa, pengertian, pengetahuan, dan wahyu langsung dari surga yang sama seperti para rasul berada di dalamnya; dan mereka yang berada dalam yang lain tidak dapat memahami injil itu.", "file": "018-0f09906a.wav", "start_sec": 988.18, "end_sec": 1052.82, "duration_sec": 64.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4b53a9bf", "text": "ia mengakui kepada bangsa ini, dalam jawabannya atas beberapa pertanyaan, dan dalam pembahasannya tentang roh kudus, bahwa mereka tidak memiliki pengetahuan, karunia, maupun wahyu langsung yang sama seperti yang para rasul miliki; maka ia telah menyatakan dirinya (dan para imam lainnya) bahwa ia berada dalam kemurtadan, dan tidak memiliki injil yang dimiliki para rasul. prinsip . ia berkata, halaman 11, ‘sarana eksternal memungkinkan mereka membuka makna injil.’ jawaban . sarana eksternal tidak membuka yang kekal; ini dapat dihakimi oleh semua orang yang hidup dalam takut akan allah, dan itulah yang menjaga mereka dari tertipu dan tersesat. ia berkata, ‘yang eksternal membuka yang kekal,’ yang adalah salah; sebab yang kekal membuka yang eksternal, dan injil itu kekal, dan apa yang menjangkau jiwa yang tidak fana; dan semua orang itu tersesat dan penyesat, yang mengira dan berkata bahwa yang eksternal harus membuka yang kekal. prinsip . ia berkata, ‘orang-orang terpelajar adalah mereka yang harus memberi makna kitab suci.’ jawaban .", "file": "019-4b53a9bf.wav", "start_sec": 1053.32, "end_sec": 1127.24, "duration_sec": 73.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8407d561", "text": "pilatus adalah orang terpelajar, dan memiliki bahasa ibrani, yunani, dan latin, namun tidak mengetahui makna kitab suci, ia yang menyalibkan kristus. pembelajaran dari allah itulah yang mengenal kitab suci melalui roh yang mengeluarkannya, dan bukan bahasa-bahasa alami yang kacau. dan pertanyaan kepadanya adalah, ‘apakah ada orang yang harus disebut master?’ jawabannya: ‘master adalah gelar kehormatan sipil.’ seorang farisi, pelanggar perintah kristus, mat 23, yang menginjak-injak perintah kristus dan ajaran-nya, dan menjadikan ajaran kristus tidak sopan. inilah keagunganmu dan wewenang yang engkau rampas, engkau yang hendak menguasai warisan allah; tetapi ia sedang membuang engkau seperti kotoran di muka bumi. prinsip . ia berkata, ‘orang farisi membayar perpuluhan ketika mereka mengabaikan hukum allah.’ jawaban . bukankah engkau semua melakukan hal yang sama? bukankah ini kondisimu, engkau yang mengambil perpuluhan, yang buah-buahmu di bangsa ini menampakkannya? rasul berkata imamat yang mengambil perpuluhan itu telah berubah, dan para rasul menyangkal orang farisi yang mengambilnya; tetapi engkau mengambilnya dengan paksaan dan memenjarakan orang sampai mati jika engkau tidak bisa mendapatkannya; dan dalam hal ini engkau lebih buruk daripada orang farisi dan imamat pertama yang mengambil perpuluhan, yang menyangkal bahwa kristus telah datang dalam daging.", "file": "020-8407d561.wav", "start_sec": 1127.74, "end_sec": 1195.9, "duration_sec": 68.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8dc6fca6", "text": "prinsip . ia berkata, ‘bahwa anak-anak adalah milik kerajaan allah, namun mereka harus dilahirkan kembali sebelum dapat masuk ke dalam kerajaan allah,’ halaman 17, dan ‘pemercikan bayi adalah baptisan.’ jawaban . tidak ada kitab suci untuk pemercikan bayi, itu adalah rekaan sekte roma. ia berkata, ‘kristus memerintahkan baik murid-murid-nya maupun mereka untuk mengambil dan memakan ini,’ namun mereka tidak pernah mendengar suara-nya! prinsip . ia berkata, ‘memberi jawaban tanpa imajinasi atau konsekuensi adalah tanpa akal atau pertimbangan.’ jawaban . ada akal dan pertimbangan di luar imajinasi dan konsekuensi yang harus diberikan, yang ada dalam kebenaran, dan di luar perdebatan yang meragukan. prinsip . ia berkata, ‘selama manusia masih di atas bumi, tubuh dosa tidak seluruhnya ditaklukkan.’ jawaban . bertentangan dengan ajaran rasul, yang berkata mereka ‘dibebaskan dari dosa.’ dan ini adalah menyangkal sunat yang menanggalkan tubuh dosa; ini adalah tetap berada di luar kristus, adam kedua, di dalam adam pertama, dalam kejatuhan.", "file": "021-8dc6fca6.wav", "start_sec": 1196.4, "end_sec": 1253.68, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c63804eb", "text": "prinsip . ia berkata, ‘isi injil adalah perkara-perkara roh allah yang dicapai melalui sarana eksternal; dan para rasul dipanggil oleh allah secara langsung, yang (katanya) tidak boleh diharapkan oleh siapa pun sejak itu.’ jawaban . maka engkau semua telah mengikuti rohmu sendiri, dan didapati termasuk bilangan nabi-nabi palsu, dan mereka yang berlari [mendahului tuhan seperti nimrod] dan tuhan tidak pernah berbicara kepada mereka; dan perkara-perkara injil dan roh tidak dicapai melalui sarana eksternal. prinsip . ia berkata, ‘kita tidak boleh mencari pengajaran langsung yang luar biasa dan ajaib dari tuhan.’ [baik dan benar tuhan itu; sebab itu ia akan mengajar orang berdosa di jalan. ia akan membimbing orang yang lemah lembut pada yang benar dan ia akan mengajarkan jalan-nya kepada orang yang rendah hati. mazmur 25:8-9 aku akan mengajar engkau dan menunjukkan kepadamu jalan yang harus kautempuh; aku akan menasihati engkau dengan mata-ku tertuju kepadamu. mazmur 32:8 inilah firman tuhan, pelindungmu, yang kudus dari israel: akulah tuhan, allahmu, yang mengajar engkau supaya engkau berhasil, yang menuntun engkau di jalan yang harus kautempuh. yes 48:17 tetapi apabila ia datang, yaitu roh kebenaran itu, ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran.", "file": "022-c63804eb.wav", "start_sec": 1254.18, "end_sec": 1314.5, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f2980071", "text": "yohanes 16:13 tetapi penghibur, yaitu roh kudus, yang akan diutus bapa dalam nama-ku, dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu, yohanes 14:26 pikullah kuk yang kupasang dan belajarlah pada-ku. mat 11:29] jawaban . namun ia berkata, ‘semua manusia diajar oleh allah;’ betapa kacau di sini! kasih karunia allah yang membawa keselamatan telah tampak bagi semua manusia, dan mengajar kita, dan ini ia sebut sebagai pengajaran lahiriah oleh tuhan yesus kristus. apakah yang membawa keselamatan itu lahiriah? semua orang dalam kebenaran dapat menilai hal ini dan menguji rohmu. dan pengajaran tuhan bukanlah tidak langsung, melainkan luar biasa, jauh di atas semua pengajaranmu, engkau orang-orang yang muncul sejak zaman para rasul. prinsip . ia berkata, ‘mereka tidak akan lagi mengajar setiap orang tetangganya, dengan berkata, kenallah tuhan, tetapi mereka semua akan mengenal aku dari yang paling kecil sampai yang paling besar;’ dan ia berkata lagi, ‘orang yang paling tahu pun belum mencapai kesempurnaan pengetahuan sedemikian dalam karunianya sehingga tidak memerlukan pengajaran.’ jawaban .", "file": "023-f2980071.wav", "start_sec": 1315.0, "end_sec": 1368.92, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "96a28f6c", "text": "jadi ia adalah orang yang tidak percaya kepada janji itu. mereka yang mengasihi, berasal dari allah, dan mereka yang mengasihi mengenal allah, dan mereka yang tidak mengasihi allah tidak mengenal allah. di sinilah roh-roh dunia menjadi nyata, dan roh allah dalam orang-orang kudus-nya, dari kekacauanmu; maka mereka yang mengenal allah diajar oleh-nya. prinsip . ia berkata, ‘pengurapan di dalam diri orang, adalah suatu ukuran hikmat rohani.’ jawaban . namun mereka mencapai injil melalui sarana eksternal! hanya mereka yang memperhatikan roh-roh seperti ini yang meninggalkan pengurapan di dalam diri mereka, dan tidak memperhatikan pengurapan itu; sehingga mereka beralih dari sarana kekal ke sarana eksternal, dan dari yang langsung ke yang tidak langsung. tetapi kini mereka diuji oleh yang langsung dan terlihat sebagai orang-orang semacam yang rasul lihat datang, yang sejak itu menguasai dunia. namun kini mereka dibuat nyata. prinsip . ia berkata, ‘pemercikan bayi adalah ketetapan allah.’ jawaban .", "file": "024-96a28f6c.wav", "start_sec": 1369.42, "end_sec": 1426.86, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0feea301", "text": "untuk itu mereka tidak punya kitab suci, melainkan tradisi, yang telah diajarkan kepada manusia sebagai doktrin, oleh mereka yang tidak dapat menunjukkan di mana allah memerintahkannya. prinsip . ia berkata, halaman 31, ‘adapun roh di dalam, kami tidak sebuta itu untuk mengikuti dorongannya.’ dan ‘kami menarik manusia menjauh dari roh di dalam. pembelajaran manusia itulah yang membedakan kebenaran yang telanjang, yang olehnya kebenaran itu terlihat dengan jelas.’ dan menyebut mereka ‘buta yang berkata sebaliknya; dan tidak dapat membedakan orang dari rumah.’ ia mengakui ‘adalah suka bertengkar untuk pergi ke pengadilan.’ [apa? tidak tahukah kamu bahwa tubuhmu adalah bait roh kudus yang ada di dalam kamu, yang kamu terima dari allah? kamu bukan milikmu sendiri. 1 kor 6:19 agar kristus diam di dalam hatimu oleh iman; supaya kamu, berakar dan berdasar di dalam kasih, ef 3:17 tidak tahukah kamu tentang dirimu sendiri, bahwa yesus kristus ada di dalam kamu?—kecuali memang kamu tidak tahan uji.", "file": "025-0feea301.wav", "start_sec": 1427.36, "end_sec": 1483.68, "duration_sec": 56.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7dbade40", "text": "2 kor 13:5 allah telah mengutus roh anak-nya ke dalam hati kita, yang berseru, \"abba, bapa.\" gal 4:6] tetapi pengurapan yang kamu terima dari dia tetap ada di dalam kamu, dan kamu tidak memerlukan siapa pun untuk mengajar kamu; tetapi sebagaimana pengurapan yang sama itu mengajar kamu tentang segala sesuatu, dan itu benar, dan bukan dusta, dan sebagaimana pengurapan itu telah mengajar kamu, kamu akan tinggal di dalam dia. 1 yohanes 2:27 jawaban . di sini ia telah memberi putusan atas semua imam, rekan-rekannya yang lain, yang di sebagian besar wilayah bangsa ini mengganggu orang-orang soal perpuluhan dan nafkah mereka. dan engkau yang menutup mata dan menuntun orang menjauh dari roh di dalam, engkau yang melahap jauh darinya, dan mempunyai pakaian domba. pembelajaran manusia berasal dari bumi, dari tanah, dan itu tidak dapat membedakan kebenaran yang telanjang; dengan itulah orang farisi tidak dapat melihat kristus, sebagaimana engkau tidak dapat melihat terang yang telah menerangi setiap manusia yang datang ke dunia, maupun anak-anak allah yang dipimpin oleh roh.", "file": "026-7dbade40.wav", "start_sec": 1484.18, "end_sec": 1536.66, "duration_sec": 52.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "145912e7", "text": "prinsip . ia berkata, ‘kitab suci dikeluarkan dalam bahasa ibrani, yunani, dan latin, yang benar-benar kami katakan sebagai yang asli. dan untuk mencapai hikmat rohani dengan bergantung pada wahyu ajaib dari surga adalah mencobai roh allah yang baik.’ [roh kudus dapat menyatakan pengertian dalam bahasa apa pun; tetapi selama berabad-abad sekolah-sekolah alkitab mengajar dari teks-teks alkitab bahasa ibrani, yunani, dan latin, dengan putus asa berusaha memahami makna sejati kitab suci. jika roh kudus membantu dalam studi alkitab, bahasa yunani, ibrani, dan latin tidak akan dibutuhkan, membuktikan yesus tidak mengajar kamu ketika membaca alkitab. yesus tidak mengkritik orang farisi tentang cara mereka menyelidiki kitab suci; ia mengkritik mereka karena menghabiskan waktu menyelidiki kitab suci alih-alih datang kepada-nya. engkau harus pergi ke bilikmu, menjadi hening, dan mendengarkan. diamlah dan ketahuilah bahwa akulah allah. mazmur 46:10 diamlah, hai segala daging, di hadapan tuhan. zak 2:13 ]", "file": "027-145912e7.wav", "start_sec": 1537.16, "end_sec": 1589.64, "duration_sec": 52.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6585f7d3", "text": "jawaban . di sini ia bertentangan dengan rasul. apa yang ia terima dari tuhan, ia nyatakan; dan daud dan semua nabi allah menanti-nantikan tuhan untuk nasihat, pengajaran, dan wahyu; dan ini ia sebut sebagai pencobaan, padahal tidak seorang pun mengenal anak selain melalui wahyu, juga bapa, maupun kitab suci; bukan seorang ibrani, bukan seorang yunani, bukan seorang ahli latin; tetapi mereka yang mengira dapat mengetahuinya melalui bahasa-bahasa alami berada dalam pencobaan, jauh dari roh allah yang menyatakan hal-hal yang dalam dari allah, yang bagi kamu semua pelahap batiniah, adalah ajaib. dan tentang sisa kekacauan dan kebohonganmu, itu tidak layak disebutkan, tetapi akan menutupi engkau. pada hari penghakimanmu, sang saksi akan menjawab dan menyingkapkan pakaianmu. john wallace, imam kendal; william moore, imam kellet; dan imam walker. prinsip-prinsip mereka adalah sebagai berikut. prinsip . mereka berkata, ‘bahwa iblis sedang mengubah dirinya menjadi malaikat terang, dan ini adalah untuk menentang terang kristus.’ jawaban .", "file": "028-6585f7d3.wav", "start_sec": 1590.14, "end_sec": 1646.62, "duration_sec": 56.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cebcb10b", "text": "terang yang dengannya setiap manusia yang datang ke dunia diterangi, adalah apa yang di luar satan; dan di dalam kamu yang di luar terang, yang dengannya kristus menerangi setiap manusia yang datang ke dunia, satan dapat mengubah dirinya, yang telah berubah sebelum para rasul wafat; dan sejak wafatnya mereka, dialah yang telah melakukan pekerjaan ini di antara semua makhluk, di bawah kuasa siapa kamu berada, dalam malam kemurtadan. dan dialah penyebab membinasakan orang-orang, ia yang berada di luar terang di mana ada kesatuan. bernyanyi tanpa roh, bernyanyi dengan kata-kata yang sudah disiapkan, orang yahudi dapat melakukannya, yang nyanyian mereka akan diubah menjadi ratapan; tetapi bernyanyi dalam roh, di situlah melodi dibuat bagi tuhan, di mana kidung pujian, mazmur, dan nyanyian rohani dikenal. tetapi mengatakan bahwa kristus dan para rasul menyanyikan mazmur-mazmur daud yang diubah menjadi metrum seperti yang kamu lakukan sekarang, sesuatu yang sudah disiapkan bagi tangan mereka, ini akan membuat seolah-olah para rasul dan kristus tidak dapat bernyanyi tanpa mazmur-mazmur daud, dan akan menempatkan setiap orang menjauh dari roh; sebab kristus adalah tuhan atas daud, dan para rasul memberitakan akhir dari daud, dan di dalam itulah mereka bernyanyi.", "file": "029-cebcb10b.wav", "start_sec": 1647.12, "end_sec": 1712.56, "duration_sec": 65.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "41cb6320", "text": "dan setiap manusia yang datang ke dunia memiliki terang dari kristus, dan apa yang dapat diketahui tentang allah dinyatakan di dalam manusia; sekalipun orang yahudi dan bangsa-bangsa bukan yahudi menjauh darinya, terang itu membimbing semua pikiran, dan akan membawa mereka untuk bernyanyi dalam roh, seperti daud, salomo, kristus, para rasul, dan orang-orang kudus; dan dalam hal ini biarlah semua orang membuat melodi bagi tuhan di dalam hati mereka, semua memiliki gerak dan napas dari tuhan. maka biarlah semua memuji tuhan dalam roh, dan di dalamnya bernyanyi kepada-nya, yang bergerak dan hidup dan ada di dalam dia. prinsip-prinsip gawen eglesfield, sebagai berikut. prinsip . ‘bahwa panggilannya ke dalam pelayanan adalah tidak langsung.’ [tidak dipanggil langsung oleh allah]. jawaban . maka ia bukan pelayan yang dibuat oleh kehendak allah, yang bersifat langsung; juga bukan pelayan yang dibuat oleh roh, yang bersifat langsung. yang tidak langsung itu bersifat alami, dan manusia alami tidak dapat mengetahui perkara-perkara allah, sebab hal-hal itu dibedakan secara rohani.", "file": "030-41cb6320.wav", "start_sec": 1713.06, "end_sec": 1769.86, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "17bf3c97", "text": "prinsip . dan ia berkata, ‘hukum yang menetapkan perpuluhan tidak berubah.’ jawaban . hukum allah berubah, dan ketetapan itu dibatalkan, meskipun paus menetapkan hukum lain, sejak kemurtadan dari para rasul. prinsip-prinsip ambrose dickinson, sebagai berikut. prinsip . ia berkata, ‘bahwa tidak ada apa pun di dalam manusia, selain yang menempatkannya pada perjanjian perbuatan.’ jawaban . ada iman di dalam manusia yang bekerja oleh kasih, dan ada kristus di dalam manusia, dan allah akan diam di dalam manusia, dan berjalan di dalam manusia, dan anak allah dinyatakan di dalam. apakah engkau menyamakan semua ini dengan hal-hal di luar dalam perjanjian perbuatan, yang mengakhiri semuanya, dan sudah ada sebelum semuanya ada? prinsip . ia berkata, ‘tidak ada pengetahuan tentang kristus dalam generasi ini kecuali melalui kitab suci.’ jawaban . banyak orang dapat memiliki kitab suci, namun tidak mengenal kristus; kitab suci tidak akan memberi pengetahuan tentang kristus. apa yang datang dari dia, dan bersinar di dalam hati, memberi pengetahuan tentang kristus, yaitu terang.", "file": "031-17bf3c97.wav", "start_sec": 1770.36, "end_sec": 1827.32, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5cc2ef81", "text": "dan orang yahudi memiliki kitab suci, tetapi tidak memiliki pengetahuan tentang kristus, sebagaimana engkau tidak mengenal ‘terang yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia,’ karena telingamu tersumbat terhadap allah di dalam dirimu, dan matamu tertutup. kitab suci bukanlah roh, dan hurufnya tidak dapat memberi hidup. prinsip . john stockdale berkata, ‘kitab suci harus menguji roh-roh.’ jawaban . ‘roh sudah ada sebelum kitab suci ada; dan orang yahudi memiliki kitab suci, namun tidak mengenal kristus, melainkan menyalibkan-nya; dan roh harus menguji roh-roh yang mengeluarkan kitab suci. prinsip . ia berkata, ‘roh dan kitab suci adalah satu dan hal yang sama.’ [mengikuti kesesatannya: karena roh dan allah adalah satu, maka allah adalah kitab suci, maka yesus adalah sebuah buku. lalu engkau dapat membeli allah dan yesus dan membawanya dalam sakumu. lalu engkau dapat menjual allah dan mengambil keuntungan. iblis dan orang-orang jahat (ahab) yang berbicara dalam alkitab juga adalah allah.", "file": "032-5cc2ef81.wav", "start_sec": 1827.82, "end_sec": 1881.9, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7f80765a", "text": "adalah konyol menyamakan roh dan kitab suci, dan itu hanya menggambarkan betapa kosongnya bahkan pengertian dasar dari penulis itu.] jawaban . kitab suci adalah tulisan, seperti yang para imam dan para penganut agama katakan, dan kristus sudah ada sebelum itu dikeluarkan, yang memilikinya, dan ia ada ketika itu berakhir dan digenapi. prinsip . imam heywood di lancashire berkata, ‘adalah penghujatan untuk mengatakan bahwa gereja ada di dalam allah.’ jawaban . bertentangan dengan rasul, 1 tes 1:1, yang berkata, ‘gereja ada di dalam allah.’ prinsip . lagi ia berkata, ‘adalah penghujatan untuk mengatakan bahwa allah diam atau berjalan di dalam orang-orang kudus-nya.’ jawaban . bertentangan dengan rasul dalam 2 kor 6:16, 1 kor 3:16, yang berkata, ‘allah akan diam di dalam kamu, dan berjalan di dalam kamu;’ dan ‘kamu adalah bait-bait allah.’ buku christopher wade, berjudul ‘quakery slain.’ prinsip-prinsipnya sebagai berikut. prinsip . ia berkata di halaman 3, ‘oh mengerikan! mengatakan bahwa roh yang tidak mungkin salah harus membuka kitab suci.’ jawab .", "file": "033-7f80765a.wav", "start_sec": 1882.4, "end_sec": 1941.6, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "150db00c", "text": "ia telah menutup dirinya dari roh yang mengeluarkan kitab suci, dan harus membukanya kembali, di dalamnya ada kesatuan, dan itu tidak mungkin salah. dan ia yang memiliki roh allah, memiliki apa yang tidak mungkin salah, dan ia yang tidak memiliki roh itu bukan milik-nya; jadi engkau berada di luar ketidakbersalahan itu, dalam keadaan yang mengerikan. prinsip . ia berkata, ‘aneh untuk mengatakan, kristus, allah dan manusia, daging dan roh, ada di dalam mereka.’ jawab . bertentangan dengan ajaran para rasul, yang berkata, mereka adalah dari daging-nya dan dari tulang-nya; dan ‘kristus di dalam kamu,’ dan ia akan berjalan di dalam mereka. dan ‘ia yang tidak memiliki roh kristus bukan milik-nya,’ dan mereka adalah dari daging-nya dan dari tulang-nya, dan ‘kristus di dalam kamu, pengharapan akan kemuliaan.’ prinsip . ia berkata, ‘itu ajaran setan untuk tidak meninggalkan gemetar dan menggigil.’ jawab . maka dalam hal ini engkau dapat berkata, itu ajaran setan bagi paulus ketika ia berkata: “kerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar.", "file": "034-150db00c.wav", "start_sec": 1942.1, "end_sec": 2003.06, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6939c3c1", "text": "flp 2:12.” keselamatan harus dikerjakan dengan gentar dan menggigil; jadi engkau menunjukkan bahwa engkau tidak pernah mengenal keselamatan; karena sebelum orang-orang mengerjakan keselamatan, mereka harus mengenal gentar dan menggigil. engkau telah menutup dirimu dari keadaan musa dan daud; dan mereka yang diperhatikan tuhan, gentar terhadap firman-nya. prinsip . ia berkata, ‘daging dan tulang tidak dapat menjadi suatu ukuran dalam satu orang, dan suatu ukuran dalam orang lain.’ jawab . padahal rasul berkata, ‘kami adalah dari daging-nya dan dari tulang-nya.’ di sini engkau bertentangan dengan rasul, dan ada lebih dari satu orang yang memiliki daging kristus, dan tulang-nya, dan roh-nya. prinsip . ia berseru, ‘oh kesombongan luciferian untuk menyelamatkan jiwa!’ jawab . apa gunanya seluruh khotbahmu? di sini engkau merusak semua imam lainnya, dan menunjukkan dirimu bertentangan dengan para rasul, yang berjaga-jaga atas jiwa, dan menyelamatkan jiwa; yang memalingkan orang dari banyak dosa.", "file": "035-6939c3c1.wav", "start_sec": 2003.56, "end_sec": 2062.28, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "30c57e3b", "text": "prinsip . ia berkata, ‘allah bapa tidak pernah mengambil kodrat manusia.’ jawab . bertentangan dengan kitab suci, yang berkata, ‘allah ada di dalam kristus mendamaikan dunia dengan diri-nya;’ dan engkau tidak mengetahui rahasia besar itu, ‘allah menyatakan diri dalam daging;’ dan nama-nya disebut ‘bapa yang kekal.’ adapun kata manusia, yang berasal dari tanah, itu berasal dari pengetahuanmu sendiri, yang duniawi. kristus mengambil keturunan abraham dan daud menurut daging; dan inilah bahasa kitab suci. prinsip . ia berkata, ‘roh kudus adalah seorang pribadi, dan bahwa ada trinitas tiga pribadi sebelum kristus dilahirkan.’ jawab . engkau tidak mengenal dia yang ada di dalam bapa, dan bapa di dalam dia, dimuliakan bersama bapa sebelum dunia dimulai. kitab suci tidak memberitakan kepada orang-orang tentang trinitas, ataupun tiga pribadi; tetapi buku misa doapenghiburan umum berbicara tentang tiga pribadi, yang dimasukkan oleh bapamu si paus; dan bapa, firman, dan roh kudus selalu satu. prinsip .", "file": "036-30c57e3b.wav", "start_sec": 2062.78, "end_sec": 2120.06, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e3b6f4fe", "text": "ia menyamakan ‘wahyu langsung dari surga,’ dengan ‘mimpi nabi-nabi palsu.’ dan lagi ia berkata, ‘kitab suci adalah firman allah.’ jawab . di sini ia bertengkar dengan rekan-rekannya, yang berkata, kitab suci berarti tulisan, dan tulisan bukan allah; tetapi kitab-kitab suci kebenaran adalah firman-firman allah, yang kristus, firman itu, genapi. mereka bukan firman allah seperti yang dengan menghujat engkau tegaskan, melainkan kristus adalah firman allah; dan mereka yang menyangkal wahyu, berada di luar takut akan allah dan roh, dan tidak mengenal anak ataupun bapa [yang hanya dikenal melalui wahyu], tetapi termasuk di antara nabi-nabi palsu dan pemimpi-pemimpi palsu. prinsip . ia berkata, ‘kitab suci adalah firman, kecuali engkau berani menyangkal kristus adalah allah.’ dan ia membawa sebuah ayat, ‘biarlah firman allah diam di dalam kamu dengan segala kekayaan.’ jawab . jadi ia menjadikan kitab suci itu kristus dan allah, dan ia tidak berkata, ‘biarlah kristus diam di dalam kamu,’ tetapi ia bermaksud kitab suci diam di dalam kamu.", "file": "037-e3b6f4fe.wav", "start_sec": 2120.56, "end_sec": 2184.72, "duration_sec": 64.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c1b94750", "text": "allah diam di dalam kamu; dan rasul berkata, ‘biarlah kristus diam di dalam hatimu oleh iman;’ dan allah akan diam di dalam kamu; tetapi engkau berkata, kristus tidak diam di dalam mereka secara pribadi. apakah kristus tidak diam di dalam orang-orang kudus-nya, sebagaimana ia ada dalam pribadi bapa, hakikatnya? bukankah mereka dari daging-nya, dan dari tulang-nya? prinsip . ‘mereka yang mendengar firman allah tidak mendengar anak; kitab suci yang kudus adalah firman allah yang tidak langsung.’ jawab . sekarang, hai semua orang, di mana pernah engkau membaca tentang firman allah yang tidak langsung? bukankah firman allah tetap selama-lamanya, dan apakah itu tidak langsung? ia menyebut allah bapa surgawi, dan mengakui ia tidak pernah mendengar suara-nya, maupun suara anak-nya, dan menyangkal pengajaran langsung. ia yang mengenal roh yang mengeluarkan kitab suci, mendengar anak. prinsip . ia berkata, ‘allah membatasi yang mahakudus yang tertinggi dengan tulisan-tulisan para rasul yang diilhamkan; dan itu adalah dispensasi ketiga dari pikiran-nya kepada manusia.’ dan ia berkata, ‘mereka diajar oleh kitab suci yang diilhamkan, yang tidak langsung; bukan oleh huruf, yang secara harfiah, huruf-huruf atau huruf.’ jawab .", "file": "038-c1b94750.wav", "start_sec": 2185.22, "end_sec": 2251.62, "duration_sec": 66.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b3707a3f", "text": "kitab suci yang diilhamkan, namun tidak langsung. ‘kesaksian yesus adalah roh nubuat;’ dan roh mengilhami, tetapi huruf tidak. pengajaran allah adalah oleh roh-nya, dan yang mahakudus tidak dibatasi oleh kata-kata para rasul, yang menggenapinya; dan banyak kata yang diucapkan para rasul yang tidak ditulis. prinsip . dan ia menyebut ‘iblis sebagai guru, untuk mengatakan, bukan dijadikan pelayan huruf.’ jawab . maka kami mengucapkan kata-kata rasul, dan ia menjadikan iblis sebagai guru rasul, yang bukan pelayan huruf, melainkan pelayan roh, yang berkata, ‘huruf mematikan, tetapi roh menghidupkan.’ dan siapa pun yang mengatakan ini, yang menjadikan iblis sebagai guru rasul, itu dusta, dan miliknya sendiri; dan iblis adalah guru para pelayan huruf, bukan pelayan roh; yang dapat berlari ke sana, yang berada di luar kebenaran. prinsip . ia berbicara tentang ‘hukum moral.’ jawab . yang tidak ia punya ayatnya, kitab suci tidak berbicara tentang hal semacam itu; tetapi ia menggelapkan nasihat dengan kata-katanya.", "file": "039-b3707a3f.wav", "start_sec": 2252.12, "end_sec": 2307.48, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eb3b3991", "text": "prinsip . ia berkata, ‘kitab suci memuat pengajaran ilham yang tidak langsung, firman allah yang tertulis, yang adalah dan merupakan allah.’ [orang ini baru saja menyatakan bahwa kitab suci adalah allah. mungkin baginya, kitab suci adalah satu-satunya allah yang ia kenal, setidaknya sampai ia mati, lalu ia bertemu allah yang sejati, yang jelas bukan sebuah buku.] jawab . kitab suci berkata, ‘langit yang mengatasi segala langit pun tidak dapat memuat dia;’ dan allah dan kristus ada sebelum adanya kata-kata tertulis apa pun. dan pengajaran tidak langsung dari seluruh huruf kitab suci yang ia bicarakan, yang ia sebut allah dan kristus, dan semua pengajaran tidak langsung itu bersifat jasmani; dan kitab suci tidak meneruskan pengajaran langsung dari ilham allah, melainkan memberi kesaksian tentang hal-hal itu. prinsip . ia berkata, ‘firman yang tertulis adalah pedang roh.’ dan ia membuat aturan lain ‘selain kitab suci, palsu.’ [sebuah buku bukanlah pedang bermata dua, tetapi yesus memegang tujuh bintang di tangan kanan-nya; dan dari mulut-nya keluar sebuah pedang tajam bermata dua; dan wajah-nya seperti matahari yang bersinar dengan kekuatan penuh. why 1:16.", "file": "040-eb3b3991.wav", "start_sec": 2307.98, "end_sec": 2375.82, "duration_sec": 67.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6f4ab497", "text": "ini adalah yesus. ia berpakaian jubah yang dicelupkan ke dalam darah, dan nama-nya adalah firman allah. why. 19:13 kenakanlah ketopong keselamatan dan pedang roh, yaitu firman allah. ef 6:17 tetapi firman itu sangat dekat kepadamu, di dalam mulutmu dan di dalam hatimu, supaya engkau dapat menaatinya; itulah firman iman yang kami beritakan. rm 10:8] jawab . yang kami katakan adalah roh yang mengeluarkan semuanya itu, oleh-nya damai dikenal atas israel allah. orang-orang farisi memiliki kitab suci, tetapi tidak memiliki pedang roh. kitab suci memberi kesaksian tentang pedang roh. prinsip . ia berkata, ‘itu dusta untuk mengatakan orang-orang kudus akan menghakimi dunia.’ [tidakkah kamu tahu bahwa orang-orang kudus akan menghakimi dunia? 1 kor 6:2 alasan ia tidak dapat percaya ayat di atas adalah karena ia bukan orang kudus sejati. orang kudus sejati tidak menghakimi dari pikirannya sendiri, ia menghakimi persis seperti yesus menghakimi: dari diri-ku sendiri aku tidak dapat berbuat apa-apa; aku menghakimi hanya seperti yang aku dengar, yoh 5:30]", "file": "041-6f4ab497.wav", "start_sec": 2376.32, "end_sec": 2452.32, "duration_sec": 76.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "92a24590", "text": "jawab . jadi ia akan menjadikan kristus dan para rasul pendusta, dan akan mengambil penghakiman dari anak, dan menjadikan kristus jauh dari orang-orang kudus; maka ia tidak mengenal baik orang-orang kudus maupun kristus, dan tidak mengetahui waktu penghakiman orang-orang kudus ketika tuhan telah datang; tetapi berdiri dalam pertimbangan hatinya sendiri, dan dalam perkara-perkara gelap yang tersembunyi. prinsip . ia berkata, ‘tidak ada orang kudus yang dapat menjadi hakim dunia.’ jawab . bertentangan dengan 1 kor 6:2, di mana rasul berkata, ‘tidakkah kamu tahu orang-orang kudus akan menghakimi dunia?’ dan engkau berkata, ‘mereka yang percaya itu tidak tinggal dalam kebenaran,’ maka engkau telah menunjukkan kebodohanmu, dan engkau termasuk di antara mereka yang dihakimi oleh orang-orang kudus. prinsip . ia menyangkal ‘anak allah dinyatakan dalam manusia hanya oleh pengangkatan,’ dan berteriak menentang ‘kesetaraan dengan bapa.’ [sebagaimana ia ada, demikian juga kita ada di dunia ini. 1 yoh 4:17 aku di dalam mereka, dan engkau di dalam aku, supaya mereka disempurnakan menjadi satu; dan supaya dunia tahu bahwa engkau telah mengutus aku, dan telah mengasihi mereka, sama seperti engkau telah mengasihi aku.", "file": "042-92a24590.wav", "start_sec": 2452.82, "end_sec": 2515.86, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c2c3c643", "text": "yoh 17:23 aku di dalam engkau, supaya mereka juga menjadi satu di dalam kami. yoh 17:21 kemuliaan yang engkau berikan kepada-ku telah kuberikan kepada mereka; yoh 17:22 aku berdoa bukan untuk mereka ini saja, melainkan juga untuk mereka yang akan percaya kepada-ku melalui perkataan [ajaran] mereka; yoh 17:20] jawab . dan itu bertentangan dengan rasul, yang anak allah telah dinyatakan di dalam dirinya. majelis para rohaniawan* mengeluarkan sebuah katekismus, yang harus dipelajari anak-anak, tua dan muda, dan berkata, ‘roh kudus dan anak setara dalam hakikat, kuasa, dan kemuliaan dengan bapa.’ apa! maka semua yang memiliki anak dan roh kudus, memiliki apa yang setara dalam kuasa dan kemuliaan dengan bapa. dalam hal ini engkau bukan hanya telah menghakimi dirimu sendiri, tetapi juga seluruh ‘majelis para rohaniawan di westminster,’ 1649. [*seorang rohaniawan adalah seseorang yang dididik dalam bahasa yunani, latin, dan ibrani; konon kemudian mampu memahami kitab suci lebih baik daripada siapa pun—maka disebut rohaniawan. george fox suka mengejek klaim mereka, dengan menyatakan bahwa berdasarkan kualifikasi itu, pontius pilatus adalah rohaniawan pertama yang menulis sebuah tulisan dalam bahasa ibrani, yunani, dan latin yang berbunyi, yesus dari nazaret raja orang yahudi.", "file": "043-c2c3c643.wav", "start_sec": 2516.36, "end_sec": 2579.4, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "aa556b08", "text": "yoh 19:18-19. pendidikan dalam bahasa yunani, latin, dan ibrani sama sekali tidak membantu untuk belajar dari roh kudus. roh kudus cukup cerdas untuk mengajar anda dalam bahasa atau dialek apa pun di dunia.] prinsip. ‘adalah hal palsu untuk mengatakan pribadi kristus ada di dalam manusia.’ jawab . yang sama saja dengan mengatakan, tidak seorang pun dari daging-nya, dari tulang-nya, tidak memakannya, dan tidak memiliki hakikat-nya. prinsip . ‘karena menyangkal semua perbuatan berjasa yang membuat orang tidak menikmati apa pun dari allah untuk keselamatan mereka.’ jawab . dan di sini mereka berpaling kepada paus, yang berada dalam perbuatan berjasa mereka sendiri, di luar iman yang bekerja oleh kasih. prinsip . ‘dan tidak ada jalan lain kepada keselamatan selain melalui perbuatan berjasa.’ [ini adalah doktrin keselamatan katolik roma. mereka menetapkan beberapa anggota mereka sebagai orang-orang kudus, setelah penyelidikan pascakematian terhadap hidup mereka untuk melihat apakah perbuatan mereka memenuhi syarat untuk menjadi orang kudus.", "file": "044-aa556b08.wav", "start_sec": 2579.9, "end_sec": 2631.26, "duration_sec": 51.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c1562114", "text": "semua katolik roma lainnya harus pergi ke api penyucian lalu masuk surga. ] jawab . tidak ada manusia yang mencapai keselamatan oleh perbuatan berjasa dirinya sendiri dalam kehendaknya sendiri; tetapi mereka yang mencapai keselamatan datang kepada terang yang dengan-nya kristus telah menerangi mereka [dan pada akhirnya menghasilkan perbuatan yang digerakkan dan diberi tenaga oleh allah, itulah sebabnya seorang kristen yang dimurnikan diciptakan: ia yang telah menyerahkan diri-nya bagi kita, supaya ia menebus kita dari segala kejahatan (perbuatan tanpa hukum, dosa) dan menyucikan bagi diri-nya suatu umat milik-nya sendiri, yang bersemangat untuk perbuatan baik. tit 2:14. karena kita ini buatan-nya, diciptakan dalam kristus yesus untuk perbuatan baik, ef 2:10.] [sekalipun aku mempunyai karunia bernubuat dan mengetahui segala rahasia dan segala pengetahuan; dan sekalipun aku mempunyai iman yang sempurna untuk memindahkan gunung, tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, aku sama sekali tidak berguna.", "file": "045-c1562114.wav", "start_sec": 2631.76, "end_sec": 2683.28, "duration_sec": 51.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b3c40bb4", "text": "dan sekalipun aku membagi-bagikan segala sesuatu yang ada padaku untuk memberi makan orang miskin, dan sekalipun aku menyerahkan tubuhku untuk dibakar, tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, hal itu sama sekali tidak berguna bagiku. 1 kor 13:2-3 sebab dalam yesus kristus tidak ada gunanya sunat maupun tidak bersunat, selain iman, yang diberi tenaga dan ditunjukkan melalui perbuatan [sehingga bekerja] oleh kasih. gal 5:6 tetapi siapa yang melakukan kebenaran datang kepada terang, supaya perbuatan-perbuatannya nyata bahwa semuanya itu telah dihasilkan [dikerjakan, dibentuk, didorong, diberi tenaga] oleh allah. yoh 3:21 berjaga-jagalah dan tetap terbangun, dan kuatkanlah apa yang masih tinggal, yang hampir mati. sebab aku tidak mendapati perbuatanmu sempurna di hadapan allah. why 3:2] prinsip . ia menyebut itu ‘satanik,’ untuk mengatakan, ‘sebagaimana ia ada, demikian juga kita ada di dunia sekarang ini.’ jawab . bertentangan dengan yohanes, yang berkata, ‘sebagaimana ia ada, demikian juga kita ada di dunia sekarang ini;’ jadi engkau telah menyangkal perkataan yohanes.", "file": "046-b3c40bb4.wav", "start_sec": 2683.78, "end_sec": 2741.54, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d00e0d52", "text": "prinsip . ‘bahwa allah mengecualikan semua perbuatan yang dikerjakan di dalam manusia dan oleh manusia, oleh roh apa pun.’ jawab . maka di sini rohmu diuji; di sini perbuatan sepenuhnya dikecualikan tanpa pembedaan apa pun, sehingga perbuatan allah dan kristus anak-nya pun dikecualikan olehmu. rasul memerintahkan mereka ‘kerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar;’ yang ia tolak, dan ia beri makna lain. perbuatan allah, kristus, dan roh tidak kami sangkal, seperti engkau sangkal oleh iblis yang ada di dalam dirimu. [yakobus berkata, \"iman tanpa perbuatan adalah mati.\" yak 2:17 yakobus juga berkata, \"kamu lihat, bahwa manusia dibenarkan oleh perbuatan-perbuatannya dan bukan hanya oleh iman.\" yak 2:24 paulus berkata, \"teruslah mengerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar.\" filipi 2:12 petrus berkata: \"barangsiapa takut akan dia dan mengerjakan kebenaran, ia berkenan kepada-nya.\" kis 10:35 petrus lagi: lakukanlah setiap usaha dengan ketekunan besar untuk menambahkan kepada imanmu kebajikan..", "file": "047-d00e0d52.wav", "start_sec": 2742.04, "end_sec": 2789.72, "duration_sec": 47.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "871aae49", "text": "pengetahuan.. penguasaan diri.. ketekunan.. kesalehan. 2 ptr 1:5 paulus lagi: \"aku memberitakan.. bahwa mereka harus bertobat, berbalik kepada allah, dan melakukan perbuatan yang sesuai dengan pertobatan.\" kis 26:20 kepada mereka yang dengan ketekunan sabar dalam berbuat baik mencari kemuliaan, kehormatan, dan ketidakbinasaan, ia akan memberikan hidup yang kekal ...kemuliaan, kehormatan, dan damai sejahtera, kepada setiap orang yang berbuat baik. rm 2:7-11 yesus berkata: jika kamu tidak bertobat, kamu semua akan binasa juga.\" luk 13:3. (pertobatan menuntut usaha dari pihakmu.) karena anak manusia akan datang dalam kemuliaan bapa-nya bersama malaikat-malaikat-nya; dan kemudian ia akan membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya. mat 16:27. akulah dia yang menyelidiki pikiran dan hati; dan aku akan membalaskan kepada tiap-tiap kamu menurut perbuatanmu. why 2:23 \"barangsiapa kukasihi, ia kutegur dan kuhajar: sebab itu relakanlah hatimu dan bertobatlah.\" why 3:19 (relakanlah hatimu adalah - hasrat yang menyala, antusias).", "file": "048-871aae49.wav", "start_sec": 2790.22, "end_sec": 2843.98, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "61a47e04", "text": "\"pikullah kuk yang kupasang dan belajarlah pada-ku.\" mat 11:29 \"setiap orang yang mau mengikut aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari dan mengikut aku.\" luk 9:23 aku tahu segala perbuatanmu, bahwa engkau tidak dingin dan tidak panas. why 3:15-16 \"aku tidak mendapati perbuatanmu sempurna di hadapan allah.\" why 3:2-3. (ia menginginkan perbuatan yang sempurna, diberi tenaga oleh iman.) paulus lagi: perintahkanlah orang-orang kaya di dunia ini supaya jangan tinggi hati dan jangan berharap pada kekayaan yang tak tentu, melainkan pada allah yang hidup yang memberikan kepada kita segala sesuatu dengan limpahnya untuk dinikmati; [perintahkan] supaya mereka berbuat baik, menjadi kaya dalam perbuatan baik, suka memberi, dan suka berbagi. 1 tim 6:17-18 jika anda tinggal di negara industri yang makmur, anda kaya dibandingkan dengan sebagian besar dunia. maka jadilah kaya dalam perbuatan baik. paulus berkata: kemuliaan, kehormatan, dan damai sejahtera, bagi setiap orang yang berbuat baik.", "file": "049-61a47e04.wav", "start_sec": 2844.48, "end_sec": 2890.24, "duration_sec": 45.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f63f1001", "text": "rm 2:10. kasih karunia dan keselamatan allah disediakan untuk membentuk suatu umat yang dikhususkan untuk perbuatan baik: paulus kembali berkata, \"tujuan kasih karunia.. untuk menyucikan suatu umat yang khas, bersemangat untuk perbuatan baik.\" titus 2:11-14 paulus menyatakan tujuan allah dalam keselamatan: karena kita ini buatan-nya, diciptakan dalam kristus yesus untuk perbuatan baik, ef 2:10. dan perkataan yohanes dalam wahyu: dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di hadapan allah; dan kitab-kitab dibuka. dan sebuah kitab lain dibuka, yaitu kitab kehidupan; dan orang-orang mati dihakimi menurut apa yang tertulis dalam kitab-kitab itu, sesuai dengan perbuatan mereka. dan laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya; dan maut dan neraka menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya; dan setiap orang dihakimi menurut perbuatannya. why 20:12-13. dengarlah! yesus berkata: berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak, karena banyak, aku berkata kepadamu, akan berusaha masuk, tetapi tidak akan dapat luk 13:24, mat 7:13-14 injil palsu tentang kasih karunia akan membuatmu percaya bahwa berjuang itu tidak perlu, padahal yesus memerintahkan kita untuk berjuang, (mengerahkan banyak usaha/energi).", "file": "050-f63f1001.wav", "start_sec": 2890.74, "end_sec": 2964.82, "duration_sec": 74.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3ac3d135", "text": "dan lebih lanjut, ia berkata banyak yang akan berusaha masuk, tetapi tidak akan dapat. mereka masih berdosa.] prinsip . untuk ‘dibenarkan oleh kristus saja,’ ia menyebutnya ‘dibenarkan diri-quaker.’ jawab . tidak ada seorang pun yang menyangkal diri dan dibenarkan dalam terang allah, selain oleh kristus saja. mereka yang tidak dibenarkan oleh kristus saja, berada dalam dirinya sendiri. prinsip . ‘bertentangan dengan kitab suci untuk mengatakan manusia harus tanpa dosa, dan bahwa manusia harus sempurna.’ jawab . itu bertentangan dengan kitab suci; sebab kitab suci menyebut bahwa ada orang-orang benar, orang-orang sempurna, dan orang-orang kudus di bumi; mereka yang mengeluarkan kitab suci adalah ‘orang-orang kudus;’ dan paulus berbicara ‘hikmat di antara mereka yang sempurna;’ dan yusuf adalah ‘seorang yang benar.’ dan ‘darah kristus menyucikan dari segala dosa,’ dan ‘disempurnakan oleh satu persembahan untuk selama-lamanya, (perhatikan kata disempurnakan), dan ‘ia yang lahir dari allah tidak berbuat dosa.’", "file": "051-3ac3d135.wav", "start_sec": 2965.32, "end_sec": 3068.2, "duration_sec": 102.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "91148a75", "text": "tetapi biarlah ketekunan itu menghasilkan pekerjaan yang sempurna, supaya kamu menjadi sempurna dan utuh, tidak kekurangan suatu apa pun. yak 1:4 yesus berkata, karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti bapamu yang di sorga adalah sempurna. mat 5:48 . ini adalah ayat kitab suci yang paling tidak ingin diakui kebanyakan orang. berbagai rasionalisasi telah diajukan termasuk: ia sebenarnya tidak bermaksud sempurna sempurna. namun ia berkata jadilah sempurna, seperti allah sempurna—penjelasan tegas tentang sempurna. rasionalisasi berikutnya adalah: secara manusiawi mustahil untuk sempurna. benar. tanpa kuasa perubahan supranatural dari allah, hal itu mustahil. tetapi itulah tepatnya yang yesus datang untuk membukakan—kasih karunia allah yang mengubah yang tersedia bagi siapa pun yang percaya pada nama-nya; lalu datang kepada-nya untuk mendengar dan taat—firman dan terang-nya yang ada di dalam masing-masing kita, menunggu untuk mengajar dan mengubah kita. yesus ingin mengubah kita menjadi seperti diri-nya—ia ingin menggandakan roh-nya ke dalam kita, mengubah kita menjadi seperti dia, sempurna.", "file": "052-91148a75.wav", "start_sec": 3068.7, "end_sec": 3129.34, "duration_sec": 60.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ae8eb84a", "text": "kita menyalibkan roh berdosa kita yang egois, dan ia menggantikannya dengan roh-nya—satu perintah demi satu perintah yang kita dengar ia ucapkan dan kita taati. karena itu, setelah meninggalkan asas-asas pertama dari ajaran tentang kristus, marilah kita maju kepada kesempurnaan; jangan meletakkan lagi dasar pertobatan dari perbuatan-perbuatan mati dan iman kepada allah. ibr 6:1 dan pemberian-pemberian-nya ialah bahwa sebagian menjadi rasul, sebagian nabi, sebagian penginjil, sebagian gembala dan pengajar, untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh kristus: sampai kita semua mencapai kesatuan iman dan pengetahuan tentang anak allah, menjadi manusia dewasa, mencapai ukuran tinggi penuh kristus: ef. 4:11-13. tidak ada ketakutan dalam kasih; tetapi kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan: karena ketakutan mengandung siksaan. ia yang takut belum disempurnakan dalam kasih. 1 yoh 4:18 berjaga-jagalah dan kuatkanlah apa yang masih tinggal, yang hampir mati: sebab aku tidak mendapati perbuatanmu sempurna di hadapan allah. why 3:2", "file": "053-ae8eb84a.wav", "start_sec": 3129.84, "end_sec": 3191.44, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0db9ace3", "text": "kepada sidang umum dan jemaat anak-anak sulung, yang terdaftar di sorga, dan kepada allah, hakim semua orang, dan kepada roh orang-orang benar yang telah disempurnakan. ibr 12:23 kami bersukacita setiap kali kami lemah tetapi kamu kuat; dan doa kami adalah supaya kamu disempurnakan. 2 kor 13:9 jadilah sempurna, kuatkanlah hatimu, sehati sepikir, hiduplah dalam damai sejahtera. 2 kor 13:11 tetapi siapa yang menuruti firman-nya, sesungguhnya di dalam orang itu kasih allah telah sempurna; dengan itulah kita tahu bahwa kita ada di dalam dia. 1 yoh 2:5 di dalam hal ini [tinggal atau berdiam di dalam allah] kasih mencapai kesempurnaannya, sehingga kita mempunyai keberanian pada hari penghakiman; karena sebagaimana ia ada, demikian juga kita ada di dunia ini. 1 yoh 4:17 yesus berkata, murid tidak lebih daripada gurunya: tetapi setiap orang yang sempurna akan sama seperti gurunya. luk 6:40 prinsip . ia membuat orang percaya, ‘bahwa nabi-nabi palsu dan antikristus baru datang sekarang.’ jawab .", "file": "054-0db9ace3.wav", "start_sec": 3191.94, "end_sec": 3238.02, "duration_sec": 46.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "521fdfd9", "text": "padahal kristus berkata mereka akan datang dalam mat 24:24, dan yohanes melihat mereka telah datang, 1 yoh 2:18. dan dalam wahyu ia melihat dunia mengikuti mereka, salah satunya adalah dia [penuduh di atas juga adalah seorang antikristus]; tetapi kaum quaker mengakui hanya satu kristus, yaitu benih, yang kini telah bangkit di atas mereka semua, dan menyaksikan anak domba. dia yang telah mati, hidup, dan hidup untuk selama-lamanya. prinsip . ‘bahwa kaum quaker berasal dari iblis.’ jawab . tetapi iblis di dalam dirinya yang telah bersaksi melawan kaum quaker, sehingga membuat kerajaannya terbagi melawan dirinya sendiri; dan kristuslah yang ada di dalam kaum quaker, dan telah tampak, yang tidak dapat digoncangkan, yang ia sebut beelzebul, seperti beberapa bapa lamanya, tetapi upahnya akan sesuai dengan perbuatannya. prinsip . ia berkata, ‘tidak ada orang lain di bumi yang berusaha menyelamatkan jiwa selain kaum quaker.’ jawab . maka ia telah menghakimi dirinya sendiri, dan semua orang di muka bumi, sebagai penipu jiwa, bukan penyelamat jiwa; tetapi kaum quaker memang demikian, (pemelihara dan penyelamat jiwa), namun ia menyebut mereka munafik yang berkelit dan menyesatkan.", "file": "055-521fdfd9.wav", "start_sec": 3238.52, "end_sec": 3315.8, "duration_sec": 77.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "36eb2770", "text": "tetapi ia telah membuktikan dirinya, dan semua orang lain, demikian, kecuali quaker. prinsip . ia menyangkal, dan berkata, ‘bahwa tubuh orang-orang kudus bukan tubuh kristus.’ jawab . lalu bagaimana mereka milik kristus? bagaimana ia diam di dalam mereka? lalu bagaimana mereka dari daging-nya dan dari tulang-nya? betapa bebalnya engkau dalam pengetahuan! bukankah ia telah membeli mereka dengan harga? jadi, bukankah mereka milik-nya? prinsip . ia berkata, ‘bahwa baik esensi allah, maupun surga, maupun pribadi kristus tidak ada dalam tubuh kudus petrus.’ jawab . tetapi rasul berkata, ‘allah akan diam di dalam kamu, dan berjalan di dalam kamu;’ dan ‘kristus di dalam kamu.’ dan lagi ia berkata, ‘kewargaan kita ada di surga.’ dan di sini engkau berjuang melawan ajaran rasul; dan binatang itu menghujat bait allah, dan mereka yang diam di surga. dan dengan demikian engkau berbantah dengan rasul, yang berkata kristus ada di dalam mereka; dan bukankah kuasa-nya itulah yang engkau sebut esensi-nya?", "file": "056-36eb2770.wav", "start_sec": 3316.3, "end_sec": 3371.98, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0da08c79", "text": "prinsip . ia berkata, ‘tidak ada kristus yang utuh, allah dan manusia, di dalam manusia.’ jawab . lalu bagaimana manusia harus bertumbuh sampai mencapai ukuran kepenuhan tinggi kristus? dan kristus dan allah akan diam di dalam manusia, dan berjalan di dalam manusia; allah yang menjadikan segala sesuatu, dan kristus yang olehnya segala sesuatu dijadikan. prinsip . ia berkata, ‘adalah suatu aib bagi kaum quaker untuk berkata, sebagaimana ia ada, demikian juga kita ada di dunia ini.’ jawab . itu adalah kata-kata rasul, dan rasul tidak malu mengucapkannya, tetapi engkau yang hidup dalam kuasa kegelapan malu mendengarnya. prinsip . ia berkata, ‘kristus belum menampakkan diri kepada orang-orang kudus dalam kedatangan-nya yang kedua kepada mereka, apalagi di dalam mereka.’ jawab . bertentangan dengan ajaran rasul, kol 2, dan kristus berkata, ia akan diam di dalam mereka. dan rasul berkata, anak allah telah datang. dan kristus berkata, ia akan datang lagi kepada para rasul, yang memang ia lakukan, sesuai dengan firman-nya; dan allah memang diam di dalam mereka, dan berjalan di dalam mereka.", "file": "057-0da08c79.wav", "start_sec": 3372.48, "end_sec": 3447.04, "duration_sec": 74.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e3a6e1ec", "text": "dan yohanes dalam suratnya berkata, anak allah telah datang. prinsip . dan ia berkata, ‘orang-orang kudus tidak seperti kristus.’ jawab . maka ia menyangkal ajaran yohanes, yang berkata, ‘sebagaimana ia ada, demikian juga kita ada di dunia sekarang ini.’ prinsip . dan ia berkata, orang benar berdosa tujuh kali sehari; dan bahwa daud maupun siapa pun yang hidup tidak pernah dibenarkan di hadapan allah pada waktu mana pun, selama ia masih manusia hidup di bumi; dan bahwa para nabi tidak dibuat bebas dari dosa. jawab . tidak ada ayat yang berkata, orang benar berdosa tujuh kali sehari; dan daud berkata dosanya dijauhkan darinya sejauh timur dari barat, namun engkau berkata, daud tidak pernah pada waktu mana pun bebas dari dosa, dari memiliki dosa di dalam dirinya selama ia di bumi. dan allah berkata, ‘aku telah menemukan daud, seorang yang berkenan di hati-ku, yang melakukan seluruh kehendak-ku.’ jadi di sini ia dibenarkan. dan rasul berkata dalam rm 6:22 bahwa mereka telah dibuat bebas dari dosa, dan dibenarkan oleh iman dalam kristus yesus.", "file": "058-e3a6e1ec.wav", "start_sec": 3447.54, "end_sec": 3509.3, "duration_sec": 61.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2f37c6dc", "text": "prinsip . ia berkata, ‘paulus tidak dibuat bebas dari segala dosa.’ jawab . paulus berkata ia telah ‘memelihara iman,’ ia telah memelihara apa yang memurnikan, dan memberi kemenangan atas dosa; namun ia berusaha membantah perkataan paulus, dan berkata, ‘paulus memiliki dosa ketika ia telah mengakhiri perlombaannya.’ maka pekerjaannya yang besar adalah membuktikan orang-orang kudus sebagai orang berdosa, tetapi mereka bersaksi melawannya. dan ia menuduh ayub, paulus, dan daud dengan dosa, yang allah benarkan, dan berkata, ‘ayub tidak berbuat dosa dengan mulutnya.’ dan meskipun paulus berseru keluar dari tubuh dosa, namun ia mendapati kemenangan atas tubuh dosa itu, dan mengenal penebusan yang ditunggu oleh ciptaan, ‘kemerdekaan anak-anak allah;’ dan berkata, mereka ‘dibuat bebas dari dosa,’ dalam rm 6:22, dan mereka ‘dibebaskan dari segala sesuatu;’ dan oleh satu persembahan untuk selama-lamanya ia telah menguduskan. karena kaum quaker mengakui terang kristus, dan telah datang ke dalam roh yang mengeluarkan kitab suci, dan telah mendengar suara anak allah, dan menyangkal semua orang yang berkata mereka tidak mendengar suara anak allah, dan bahwa kristus ada di dalam mereka; maka ia berkata, ‘mereka telah meninggalkan kebenaran;’ karena mereka menyangkal mereka yang memiliki rupa, tetapi berada di luar hidup, dan meremehkan serta menyangkal kuasa yang menggoncangkan apa yang akan digoncangkan; sebab tidak seorang pun mengenal keselamatan kecuali oleh terang.", "file": "059-2f37c6dc.wav", "start_sec": 3509.8, "end_sec": 3587.56, "duration_sec": 77.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "be53ac49", "text": "prinsip . ia berkata, ‘allah tidak datang dalam esensi rohani-nya bersama anak-nya ke bumi.’ dan berkata, ‘bahwa allah bapa tidak ada dalam roh-nya bersama anak-nya di bumi.’ jawab . kitab suci berkata, ‘seluruh kepenuhan ke-allahan diam di dalam dia secara jasmani;’ dan bapa ada di dalam anak, dan anak ada di dalam bapa, ‘aku di dalam kamu, dan kamu di dalam aku;’ jadi ia tidak sendirian, tetapi bapa menyertai-nya. prinsip . ia berkata, ‘kaum quaker adalah penyesat pendusta, karena mengatakan kerajaan surga ada di dalam mereka.’ jawab . itu bertentangan dengan luk 27:20-21. yang berkata, ‘kerajaan surga ada di dalam kamu’ [dan di sekelilingmu dan itu tidak datang dengan tanda-tanda yang terlihat atau dapat diamati.] prinsip . ‘dan ia tidak pernah mendengar ada orang lain di dunia yang diajar langsung oleh kristus selain kaum quaker.’ jawab . dan dua saksi, sebagaimana ia menyebut mereka, yang ia bawa melawan kebenaran, yang menentang kebenaran di london; sehingga menunjukkan di mana ia dan semua orang berada, yang diajar oleh penggunaan kitab suci yang tidak langsung; semua orang dapat menilai di mana itu.", "file": "060-be53ac49.wav", "start_sec": 3588.06, "end_sec": 3650.62, "duration_sec": 62.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ded26db1", "text": "iblis memerintah mereka yang telah diajar secara tidak langsung [oleh manusia]; dan semua yang tidak diajar langsung, tidak diajar oleh allah, maupun oleh roh-nya. [ketika roh allah mengajar manusia, ia menuntun mereka ke dalam seluruh kebenaran, ia mengajar mereka segala sesuatu—dan tidak ada perbedaan dalam pemahaman; karena itu, semua yang diajar oleh allah (jika telah diselesaikan) berada dalam kesatuan roh, dengan satu hati dan jiwa, dengan satu pikiran dan tubuh, dan dengan satu iman. sekarang lihatlah kekristenan; adakah bahkan satu kelompok hari ini yang memiliki kesatuan seperti ini? adakah satu kelompok hari ini yang saling mengasihi seperti tuhan mengasihi murid-murid-nya, sehingga dunia mengetahui murid-murid-nya? adakah satu kelompok yang menunjukkan kuasa allah. adakah satu kelompok yang dianiaya, seperti yesus berkata para pengikut sejati-nya akan—bahkan dibunuh oleh mereka yang mengira sedang melayani allah? namun kaum quaker mula-mula abad ke-17 memperlihatkan semuanya di atas.", "file": "061-ded26db1.wav", "start_sec": 3651.12, "end_sec": 3699.28, "duration_sec": 48.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "42fcf7eb", "text": "dan karena itu, mereka dipukuli, dirajam, dibunuh, dipenjarakan, diasingkan, digantung, dirampas hartanya, diejek, dan diperlakukan seperti sampah dunia—oleh kaum episkopal, presbiterian, baptis, katolik, kongregasionalis, dan semua sekte lain pada masa itu. dengan memperlihatkan roh yang sama seperti para rasul dan gereja mula-mula, laki-laki dan perempuan ini diserang dengan kejam dalam upaya menghancurkan kesaksian yang menyadarkan hati dari bangsa yang berani ini, yang berdiri melawan sekte-sekte palsu kekristenan, dan menyebutnya sebagaimana adanya—seorang pelacur—dipimpin oleh binatang, dihuni oleh antikristus, menyembah setan—semuanya atas nama tuhan.] prinsip. ‘orang-orang seperti ini menginginkan wahyu langsung, dan berbahaya bagi siapa pun untuk mempercayai wahyu langsung, dan memberitakan kristus di dalam manusia.’ dan ‘dua saksi memberitakan kristus di luar.’ dan ini ia berkata, ‘adalah jerat neraka untuk menyenangkan selera setiap orang.’ jawab . dan dengan demikian ia dapat menuduh semua umat tuhan yang telah diajar, dan yang diajar oleh tuhan.", "file": "062-42fcf7eb.wav", "start_sec": 3699.78, "end_sec": 3754.18, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "acb93210", "text": "dan dengan demikian ia melawan mereka yang diajar langsung; dan pengajarannya, dan pengajaran manusia, adalah tidak langsung, dan mereka berada dalam jerat yang berada di luar pengajaran langsung; dan semua yang mengenal allah dan anak, diajar langsung oleh roh yang bersifat langsung. jadi bukan hal yang sangat aneh bila ia mengeluarkan begitu banyak ungkapan cercaan yang tidak enak, yang bukunya penuh sesak, terhadap umat allah; pekerjaannya di dalamnya adalah menuduh orang-orang pilihan dengan dosa, tetapi kami berkata, tuhan menegurnya. prinsip . dan ia berkata, ‘orang-orang kudus tidak pernah pada waktu mana pun tanpa dosa, bahkan ketika mereka dilahirkan dari allah.’ jawab . demikianlah [benar bagi orang-orang kudus palsu melalui imputasi] karena tidak mengenal makhluk yang masuk ke dalam kemerdekaan anak-anak allah, maupun kelahiran yang lahir dari allah. prinsip . dan berkata, ‘dosa ada dalam orang-orang kudus untuk merendahkan mereka.’ [ini adalah mitos umum: dosa membuat kita rendah hati dan itulah sebabnya kita terjebak dalam dosa.", "file": "063-acb93210.wav", "start_sec": 3754.68, "end_sec": 3813.56, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "085e9df9", "text": "apakah menurutmu iblis itu rendah hati? karena ia adalah pencipta dosa, maka ia adalah pendosa terbesar; apakah ini membuat iblis paling rendah hati di antara semuanya? apakah menurutmu allah senang ketika adam berdosa dan jatuh dari kehidupan allah? apakah menurutmu allah begitu picik sampai membuat adam jatuh dari kasih karunia, supaya ia bisa kurang dari allah? ini mitos konyol, dipropagandakan oleh pemandu-pemandu buta itu, yang mencoba membenarkan penghasilan mereka karena menuntun orang buta, dengan mengatakan bahwa allah ingin kita semua dibutakan oleh dosa supaya tetap rendah hati. sebaliknya, allah ingin kita bebas dari dosa, supaya kesombongan kita, yang berasal dari dunia dan bukan dari bapa, dihancurkan dan kita memiliki buah roh, yang mencakup kerendahan hati atau kelemahlembutan.] jawab . bertentangan dengan kitab suci, yang berkata, kristus adalah kerendahan mereka, dan memikul dosa mereka, dan menghancurkannya; kerendahan itu tidak seperti kerendahan manusia, yang direndahkan oleh dosa, sebab dosa meninggikan.", "file": "064-085e9df9.wav", "start_sec": 3814.06, "end_sec": 3866.38, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "28ca74e1", "text": "prinsip . ‘bahwa manusia batin, dan kuasa allah di dalam manusia, tidak pernah membuat manusia lahiriah begitu tunduk sehingga tanpa dosa.’ jawab . ini yang kami katakan, allah mengerjakan keselamatan oleh kristus saja, tanpa perbuatan manusia; dan mereka yang percaya kepada-nya diselamatkan, dan mereka yang tidak percaya dihukum; dan kuasa allah dan kristus menaklukkan dosa di dalam manusia, dan menghancurkannya, sehingga manusia menjadi bait allah. prinsip . pertanyaannya adalah, ‘apakah allah tidak dapat menyelamatkan manusia tanpa kristus mati?’ jawab . allah dapat melakukan apa yang ia kehendaki, yang ada di dalam kristus mendamaikan dunia dengan diri-nya; dan kristus tidak menyelamatkan dunia tanpa allah. engkau telah menunjukkan dalam bukumu yang penuh sesak dusta, oleh udara kotor yang keluar darimu, bagaimana engkau telah disiksa, dan bahwa iblis ada di dalam dirimu. dan engkau berkata, engkau diselamatkan oleh kristus di luar dirimu, sehingga engkau telah mencatat dirimu sebagai orang yang ditolak, dan tidak mengenal rahasia kristus di dalam dirimu; karena tanpa itu engkau tidak mengenal keselamatan.", "file": "065-28ca74e1.wav", "start_sec": 3866.88, "end_sec": 3926.72, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9050507c", "text": "dan yang disebutkan sebelumnya adalah prinsip-prinsipmu, yang telah engkau terbitkan dalam cetak kepada bangsa ini, dan semua orang yang bijaksana dapat menghakimimu. adapun dustamu tidak layak disebut, juga tidak layak dibaca; tetapi di atas kepalamu sendiri semuanya akan jatuh, dan beban berat harus engkau pikul, engkau yang berusaha menabur perselisihan di antara saudara-saudara. tetapi penuduh saudara-saudara telah dilemparkan keluar. saksi akan menjawabku pada hari penghakimanmu. christopher wade menamai bukunya, ‘quaker dibunuh tanpa dapat dipulihkan,’ tetapi ia telah membunuh dirinya sendiri tanpa dapat dipulihkan, dan penghakiman yang sama yang dipakainya menghakimi kami, telah ia bawa atas dirinya sendiri; dan kaum quaker telah dipulihkan keluar dari jeratnya, dan telah menangkapnya di dalam jeratnya sendiri, dan telah merantainya dan mengikatnya. buku henry hagger, berjudul ‘kitab suci yang kudus membersihkan dirinya sendiri.’ prinsip-prinsipnya di dalamnya sebagai berikut. prinsip .", "file": "066-9050507c.wav", "start_sec": 3927.22, "end_sec": 3980.82, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2d0b7817", "text": "‘daud tidak pernah membanggakan kesempurnaan, demikian pula paulus, demikian pula yohanes, dan mereka yang berkata mereka bebas dari dosa, seluruh pekerjaan mereka adalah menyesatkan jiwa-jiwa malang dari kebenaran.’ [kasih tidak membanggakan diri, jadi wajar mereka yang dikuasai oleh roh kasih tidak akan membanggakan diri, meskipun kenyataannya mereka sempurna dan menasihati gereja menuju kesempurnaan. karena terjadilah, ketika salomo sudah tua, isteri-isterinya memalingkan hatinya mengikuti allah-allah lain, dan hatinya tidak sempurna terhadap tuhan, allahnya, seperti hati daud, ayahnya. 1 raj 11:4 tetapi siapa yang menuruti firman-nya, sesungguhnya di dalam orang itu kasih allah telah sempurna. dengan itulah kita tahu bahwa kita ada di dalam dia. 1 yoh 2:5 tidak seorang pun pernah melihat allah. jika kita saling mengasihi, allah tetap di dalam kita, dan kasih-nya telah sempurna di dalam kita. 1 yoh 4:12 kasih telah disempurnakan di antara kita dalam hal ini: bahwa kita boleh mempunyai keberanian pada hari penghakiman; karena sebagaimana ia ada, demikian juga kita ada di dunia ini.", "file": "067-2d0b7817.wav", "start_sec": 3981.32, "end_sec": 4032.52, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dca22535", "text": "1 yoh 4:17 karena itu marilah kita, sebanyak yang sempurna, berpikiran demikian: dan jika dalam sesuatu kamu berpikiran lain, allah akan menyatakan hal itu juga kepadamu. flp 3:15 sampai kita semua mencapai kesatuan iman dan pengetahuan tentang anak allah, menjadi manusia dewasa, mencapai ukuran tinggi penuh kristus; ef 4:13 dialah yang kami beritakan, menasihati setiap orang dan mengajar setiap orang dalam segala hikmat, supaya kami dapat mempersembahkan setiap orang sempurna di dalam kristus yesus. kol 1:28 karena itu, dengan janji-janji ini, saudara-saudaraku yang kekasih, marilah kita menyucikan diri dari segala kecemaran daging dan roh, menyempurnakan kekudusan dalam takut akan allah. 2 kor 7:1 namun kami berbicara hikmat di antara mereka yang sempurna: 1 kor 2:6 tampaknya si penuduh entah sangat bodoh dalam kitab suci yang ia hormati, atau ia dengan sengaja berusaha menipu pembacanya dalam keputusasaannya untuk mempertahankan para pendengar yang membayarnya. jika mereka tidak berbicara sesuai dengan firman ini, itu karena tidak ada terang di dalam mereka. yes 8:20]", "file": "068-dca22535.wav", "start_sec": 4033.02, "end_sec": 4093.82, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0c3e384d", "text": "jawab . tidak seorang pun yang datang ke dalam kebenaran, atau jiwa mana pun yang keluar dari keadaan tertipu, kecuali mereka terlebih dahulu keluar dari dosa, dan dibuat bebas darinya, seperti yang rasul katakan kepada orang-orang roma; mereka yang melayani allah dalam hidup yang baru, dibuat bebas dari dosa. allah berkata ayub adalah seorang yang sempurna, dan menjauhi kejahatan, dan daud berkata ia telah melihat akhir dari segala kesempurnaan, dan paulus berbicara ‘hikmat di antara mereka yang sempurna,’ dan berkata hidup yang ia jalani adalah oleh iman anak allah. walaupun rasul berseru keluar dari tubuh dosa, namun ia berkata kristus telah dinyatakan dalam dagingnya untuk menghukum dosa dalam dagingnya, dan melalui kristus ia memperoleh kemenangan, dan menyaksikan sunat yang menanggalkan tubuh dosa; dan melihat di mana tidak ada penghukuman; [serta menyaksikan disalibkan bersama kristus, sehingga ia tidak lagi hidup, melainkan kristus yang ada di dalam dirinya saja yang hidup]. prinsip .", "file": "069-0c3e384d.wav", "start_sec": 4094.32, "end_sec": 4148.08, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3f6d4b47", "text": "‘kitab suci adalah firman nubuat yang teguh,’ dan ‘kitab suci akan membawa manusia kepada pengenalan akan allah.’ [supaya allah tuhan kita yesus kristus, bapa kemuliaan, memberikan kepadamu roh hikmat dan wahyu untuk mengenal dia, efesus 1:17. pengenalan akan allah datang dari wahyu, bukan dari kitab suci. kitab suci menunjuk kita kepada allah, tetapi hanya allah yang dapat mengajar kita tentang diri-nya. lebih lanjut tentang wahyu pengenalan akan allah: karena allah, yang memerintahkan terang bercahaya dari dalam kegelapan, telah bercahaya di dalam hati kita untuk memberikan terang pengenalan akan kemuliaan allah pada wajah yesus kristus. 2 kor 4:6] jawaban. roh adalah aturan mereka yang melahirkan kitab suci, dan firman allah memberi mereka kemampuan untuk membedakan dan merasakan siapa yang mengucapkan firman tuhan, dan siapa yang mencuri kata-kata mereka dari sesamanya, padahal tuhan tidak pernah berbicara kepada mereka; di mana roh berada dalam penjara; di mana roh berada di luar penjara, dengan siapa mereka bersatu; dan siapa yang mempunyai rupa kesalehan, tetapi menyangkal kuasanya; dan siapa roh-roh palsu yang keluar ke dunia, dan antikristus-antikristus, serta nabi-nabi palsu; dan mereka yang berpaling dari iman, dan mereka yang hidup dalam iman, dan mereka yang memadamkan roh dan menghina nubuat, dan mereka yang menghina yang kudus, dan membantai benih allah, serta mereka yang melemparkan hukum allah ke belakang punggung mereka.", "file": "070-3f6d4b47.wav", "start_sec": 4148.58, "end_sec": 4226.66, "duration_sec": 78.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5cdef401", "text": "yang mengenali keadaan-keadaan ini adalah roh dan firman allah [di hati mereka, pengurapan mereka], yang menjadi aturan mereka, yang menuntun mereka untuk membedakan dan merasakan, untuk menguji, dan mengecap, dan menangani; inilah batu uji, dan inilah aturan, dan ini membawa mereka kepada pengetahuan akan allah. dan mereka yang memiliki kitab suci tidak memiliki pengetahuan akan allah tanpa hal ini, juga tidak memiliki nubuat; sebagaimana orang farisi memiliki kitab suci, namun tidak mengenal kristus. prinsip. ‘kepada hukum dan kepada kesaksian.’ [kitab suci lengkapnya adalah: “kepada hukum dan kepada kesaksian; jika mereka tidak berbicara menurut firman ini, itu karena tidak ada terang di dalam mereka. yes 8:20.” orang-orang munafik yang sama, yang menyangkal bahwa terang itu bersifat rohani, sekarang membawa satu ayat yang menghukum mereka karena menyangkal kitab suci tentang terang, yang mengatakan bahwa mereka bertentangan dengan apa yang tertulis karena tidak ada terang di dalam mereka.]", "file": "071-5cdef401.wav", "start_sec": 4227.16, "end_sec": 4281.4, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bdaa1d4e", "text": "jawaban. ya, seperti yang kami katakan, kepada hukum dan kepada kesaksian; hukum adalah terang, ‘kesaksian yesus adalah roh nubuat.’ tetapi pada zaman kita ini diserukan, ‘huruf adalah terang,’ di antara para pelayan huruf, melawan terang; dan mereka berkata ‘nubuat telah berhenti,’ lalu menempatkan perjanjian lama dan baru sebagai gantinya, dan membawa yes 8:20, untuk hukum dan kesaksian, yang ada sebelum matius, markus, lukas, dan yohanes. namun hal ini demikian supaya kebodohan mereka tampak. prinsip. dan juga ia berkata, ‘tidak ada seorang benar pun di atas bumi yang tidak berbuat dosa.’ [orang ini mengutip salomo dari pengkhotbah 7:20. ini adalah masa hukum taurat, yang dapat membuat seseorang sempurna, tetapi ia masih bisa jatuh ke dalam dosa lagi; seperti yang dilakukan daud dan asa. memang setiap orang berdosa dalam hidupnya, tetapi bahkan dalam perjanjian lama kita memiliki catatan tentang perkenanan allah yang ditunjukkan kepada orang-orang yang dibuat sempurna oleh-nya: sebab mata tuhan menjelajah seluruh bumi untuk menunjukkan kekuatan-nya bagi mereka yang hatinya sempurna terhadap dia.", "file": "072-bdaa1d4e.wav", "start_sec": 4281.9, "end_sec": 4336.14, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "044f9ad6", "text": "2 taw 16:9. selain yesus yang tidak diragukan sempurna, kitab suci mengatakan allah menganggap sempurna henokh, nuh, zakharia, elisabet, hizkia, asa, dan daud. salomo menulis pengkhotbah dalam kepahitan dan dukacita karena hidupnya telah menjadi kegagalan; ia berpaling dari allah untuk mengikuti allah-allah istri-istrinya yang asing. lalu allah mengatakan kepadanya bahwa kerajaannya akan diambil dari anaknya, kecuali satu suku israel yang akan tetap bersama yerusalem, yaitu kerajaan yehuda; suku-suku lainnya akan terpecah menjadi kerajaan israel yang terpisah. setelah hukum taurat dan sebelum kristus, satu-satunya orang yang menerima perkenanan allah adalah mereka yang berjalan mendekati kesesuaian dengan tuntutan hukum; mereka yang mengabaikan hukum-nya diabaikan oleh-nya, ibr 8:9. karena pengorbanan yesus di kayu salib, hanya dengan percaya pada nama-nya, dengan penyesalan yang rendah hati atas masa lalu, kita dapat mendekat kepada allah dan menerima karya kasih karunia-nya yang mengubah untuk menyucikan hati dan hati nurani kita; apa pun beban dosa masa lalu kita.", "file": "073-044f9ad6.wav", "start_sec": 4336.64, "end_sec": 4391.36, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2c76ea98", "text": "maka, ribuan orang dalam gereja mula-mula mencapai kemurnian, kekudusan, kesempurnaan, persatuan dengan kristus dan allah, dipindahkan ke kerajaan mereka selagi masih di bumi. ribuan quaker abad ke-17 mencapai kesempurnaan yang sama untuk hidup dalam persatuan dengan kristus dan allah, hidup dalam kerajaan-nya selagi masih di bumi. dengan iman pada nama yesus, oleh kasih karunia dan salib, ia sekarang dapat menyempurnakan kamu dalam setiap pekerjaan baik untuk melakukan kehendak-nya, ibr 13:21; penyucian dan kesempurnaan yang kekal dengan persatuan sebagai hasilnya kini tersedia bagi semua yang datang kepada-nya untuk diubah. ] jawaban. bacalah kata-kata di atas pada ayat ke-16, ‘janganlah terlalu benar, dan janganlah membuat dirimu terlalu bijaksana.’ sekarang perhatikan, orang benar ini, orang bijaksana ini di atas bumi, tentang siapa dikatakan, ‘tidak ada seorang benar pun di atas bumi, yang berbuat baik dan tidak berbuat dosa;’ itulah keadaan hukum taurat, yang diakhirinya oleh kristus, yang lebih besar daripada salomo, yang adalah yang benar, dan kebenaran itu sendiri, dan membebaskan manusia dari dosa.", "file": "074-2c76ea98.wav", "start_sec": 4391.86, "end_sec": 4451.86, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "79794f77", "text": "prinsip. ‘aku tidak menegaskan bahwa siapa pun dapat memperoleh keselamatan oleh karena ketaatannya;’ dan ‘dengan demikian engkau memadamkan mata jiwa-jiwa yang malang, dan menyuruh mereka mendengarkan suatu terang di dalam diri mereka.’ ia [yesus] menjadi pengarang dan sumber keselamatan kekal bagi semua orang yang memperhatikan dan menaati-nya. ibr 5:9 jawaban. mata jiwa adalah terang, yang datang dari kristus sang peniliknya; dan siapa yang percaya diselamatkan, dan di situlah ketaatannya; dan siapa yang tidak percaya sudah dihukum; dan siapa yang percaya kepada terang memiliki janji hidup dan keselamatan. prinsip. ia berkata, ‘amanat kristus berlaku sampai akhir dunia, ia yang memberikan beberapa nabi, beberapa penginjil, dan beberapa gembala, untuk menyempurnakan orang-orang kudus, dan membangun tubuh kristus, sampai semua mencapai iman dan pengetahuan akan anak allah, dan menjadi manusia yang sempurna dalam ukuran, dan pertumbuhan, dan kepenuhan kristus.’ jawaban. bukankah kamu semua telah menyangkal pekerjaan para gembala, pengajar, dan nabi ini—penyempurnaan orang-orang kudus, dan membawa kepada manusia yang sempurna—dengan mengatakan bahwa tidak seorang pun boleh sempurna selagi mereka masih di bumi?", "file": "075-79794f77.wav", "start_sec": 4452.36, "end_sec": 4509.16, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "48332efc", "text": "bukankah kamu telah menyangkal membawa kepada kesatuan iman, yang kamu dan para pengajarmu semuanya saling bertikai tentangnya? bukankah kamu telah berkata bahwa tidak seorang pun boleh menyaksikan ukuran, pertumbuhan, dan kepenuhan kristus, dan pengetahuan akan anak allah; bahwa tidak seorang pun boleh dia dinyatakan kepadanya? bukankah kamu telah menyangkal wahyu? bagaimana kamu telah berada dalam pekerjaan ini dengan mengombang-ambingkan orang-orang ke sana kemari seperti sekam, dan menyeret mereka oleh setiap angin ajaran! ajaranmu adalah angin yang tidak sempurna, yang tidak berada dalam roh yang melahirkan kitab suci; dan di situ bersemayam segala kelicikan, kecerdikan, dan tipu daya manusia di dalam, berbaring menanti untuk menipu. ajaran ini sudah mulai muncul sebelum para rasul wafat, yang sejak itu telah berkuasa di dunia, sebagaimana semua tumpukan pengakuan di seluruh dunia kristen menyingkapkannya: bagaimana orang-orang diombang-ambingkan ke sana kemari, dan berubah-ubah, dan setiap orang berdiri menentang kesempurnaan dan mengalahkan dosa selagi masih di bumi; sehingga mengecualikan diri mereka dari pekerjaan yang dilakukan para pelayan kristus; murtad darinya; kamu telah menyangkal pekerjaan para pelayan itu, yaitu penyempurnaan, dan berseru, ‘tidak ada kesempurnaan.’ prinsip.", "file": "076-48332efc.wav", "start_sec": 4509.66, "end_sec": 4575.9, "duration_sec": 66.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ff93d8b9", "text": "ia berkata, ‘mereka menyebut pemecahan roti itu jasmani. iman timbul dari pendengaran akan kitab suci, dan itu adalah jalan untuk mengajar orang kristus, dan untuk meyakinkan dan mempertobatkan jiwa; bagaimana kita dapat mengetahui dosa sebagai dosa, atau kebenaran sebagai kebenaran, selain oleh kitab suci? kitab suci telah menjadi aturan yang tepat untuk dijalani, dan penuntun ke dalam kebenaran dan damai.’ [jadi iman timbul dari pendengaran, dan pendengaran oleh firman allah. rm 10:17. “firman itu dekat padamu, yaitu di dalam mulutmu dan di dalam hatimu [supaya kamu menaatinya];” itulah firman iman yang kami beritakan. rm 10:8. paulus dan para rasul memberitakan iman yang didasarkan pada mendengar firman dari dalam hatimu, bukan mendengar kitab suci.] jawaban. memecahkan roti lahiriah bukanlah rohani; orang-orang papist berkata itu rohani, dan kamu berkata itu tidak jasmani; jadi apa bedanya kamu para imam dan baptis dengan orang papist? kamu berkata itu tidak seperti roti lainnya; dan dengan demikian kamu menipu orang-orang, dan membuat mereka mempercayai dusta.", "file": "077-ff93d8b9.wav", "start_sec": 4576.4, "end_sec": 4626.8, "duration_sec": 50.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d1ab63af", "text": "orang farisi memiliki kitab suci, tetapi tidak mengenal jalan kebenaran dan damai, dan tidak dipimpin di dalamnya; demikian pula tidak seorang pun di atas bumi, kecuali mereka berada dalam hidup yang melahirkan kitab suci. orang farisi membaca kitab suci setiap hari di antara mereka, tetapi tidak mendengar firman yang ada di dalam mereka—firman yang didengar oleh mereka yang melahirkan kitab suci—mereka tidak mendengar firman iman, dan iman itu tidak mereka miliki; sebab iman timbul dari pendengaran akan firman, firman yang diberitakan, bukan dari mendengar huruf; siapa yang memiliki firman allah dapat mengucapkannya setiap hari. karena mereka adalah pelayan huruf yang melahirkan orang-orang ke dalam suatu bentuk, di mana mereka sepuluh kali lebih menjadi anak-anak iblis daripada sebelum ada pengakuan apa pun. dan tidak seorang pun di atas bumi dapat mengetahui kebenaran sebagai kebenaran, kecuali mereka memiliki hidup yang melahirkan kitab suci; sebab orang farisi, imam-imam kepala, dan orang yahudi memiliki kitab suci, dan membacanya setiap hari sabat di antara mereka, namun mereka tidak mengetahui kebenaran sebagai kebenaran, maupun yesus kristus, kebenaran allah; juga mereka tidak mengetahui dosa sebagai dosa, karena mereka menyalibkan tuhan kehidupan, dan mereka yang menyangkal terang—perjanjian allah, perjanjian terang.", "file": "078-d1ab63af.wav", "start_sec": 4627.3, "end_sec": 4694.18, "duration_sec": 66.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1556a7ce", "text": "maka tidak seorang pun mengetahui dosa sebagai dosa, kecuali oleh terang yang datang dari tuhan yesus kristus, yang menyatakannya; dan abraham dan henokh mengenal dosa sebelum ada kitab suci. prinsip. lagi ia berkata, ‘ujilah hati mereka sendiri dengan kitab suci.’ jawaban. mereka yang menguji hati mereka, melakukannya oleh roh tuhan yang menyelidiki hati mereka, yang menuntun mereka untuk mengucapkan kitab suci; sebab sebelum kitab suci dikeluarkan, ada sesuatu di dalam hati untuk mengujinya, yang menuntun semua orang kudus allah untuk mengucapkan kitab suci. jika semua orang di bumi memiliki kitab suci, tetapi tidak memiliki yang melahirkannya, mereka tidak akan memiliki yang dapat menguji hati; sebab orang farisi memiliki kitab suci, dan mereka tidak dapat menguji hati mereka sendiri, dan karena itu mereka berbalik melawan terang, seperti dunia sekarang, yang memiliki kitab suci. karena itulah yang membuat mereka yang menguji hati mereka dengannya berdiri sebagai orang yang diperkenan allah.", "file": "079-1556a7ce.wav", "start_sec": 4694.68, "end_sec": 4749.24, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "860699c1", "text": "prinsip. ia berkata, ‘para penilik gereja itu kelihatan.’ jawaban. yang mengawasi, dan yang menjadikan orang sebagai penilik, adalah roh kudus sebelum para rasul wafat, dan roh itu tidak kelihatan; tetapi sejak zaman para rasul, manusia membuat pejabat-pejabat oleh huruf, dan mereka itu kelihatan; karena itu semua orang telah masuk ke banyak bentuk, keluar dari kesatuan, dan telah kehilangan ikatan damai. prinsip. juga ia berkata, ‘apa yang terkandung dalam alkitab adalah roh dan hidup.’ [ada yang berkata bahwa karena kata-kata dalam alkitab adalah kata-kata kristus, membacanya sama dengan telah mendengar ia mengucapkannya. “perkataan-perkataan yang kukatakan kepadamu adalah roh dan hidup, yoh 6:63;” ia tidak berkata bahwa kata-kata sebagaimana tertulis, apalagi kitab suci atau tulisan-tulisan, adalah roh dan hidup. ketika kristus sendiri berbicara kepada suatu jiwa, kata-kata-nya adalah roh dan hidup bagi jiwa itu, sebab roh dan hidup ada di dalam kata-kata-nya ketika ia mengucapkannya.", "file": "080-860699c1.wav", "start_sec": 4749.74, "end_sec": 4791.02, "duration_sec": 41.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8f24e6d0", "text": "tetapi ketika orang lain membacanya atau mengucapkannya tanpa roh-nya, itu tidak melayani roh maupun hidup. misalnya, panggilan kristus kepada lazarus yang sudah mati dan dikuburkan, “lazarus, keluarlah;” kata-kata-nya adalah roh dan hidup bagi lazarus. tetapi biarlah orang lain membaca atau mengucapkan kata-kata yang sama kepada seorang yang mati dan dikuburkan, dan berseru kepadanya untuk keluar, itu tidak akan membangkitkannya kepada hidup. (dari a christian progress).] jawaban. ini sama saja dengan mengatakan bahwa roh ada di dalam huruf, dan hidup ada di dalam huruf. sekarang, seandainya kamu berkata, apa yang dinyatakan itu adalah roh dan hidup, dan huruf itu sendiri adalah maut, kata-kata ini akan benar; dan bahwa hidup ada pada mereka yang mengeluarkannya, itu tepat. sekarang orang-orang memiliki ungkapan umum di antara mereka bahwa alkitab adalah sejarah, atau risalah, atau katalog, atau huruf; inilah kata-kata umum di antara para penganut dan pengkhotbah. sekarang kami berkata, kitab suci adalah firman-firman allah, dan suatu pernyataan para nabi, kristus, dan para rasul; dan kristus adalah firman yang kepadanya semuanya berakhir; dan itu selaras dan sesuai dengan kitab suci yang tidak dapat dibatalkan, dan itu adalah kata-kata yang sehat.", "file": "081-8f24e6d0.wav", "start_sec": 4791.52, "end_sec": 4854.88, "duration_sec": 63.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b20d9f3b", "text": "prinsip. ‘dan firman itu diteguhkan kepada mereka oleh tanda-tanda.’ jawaban. mereka yang memiliki kitab suci tidak mengenal firman; firman dinyatakan oleh tanda-tanda dan mukjizat, dan tanda-tanda serta mukjizat diperlihatkan kepada mereka yang memiliki kitab suci, dari firman. sekarang mereka yang memiliki kitab suci, kepada siapa firman telah memperlihatkan mukjizat, ketika mereka meminta suatu tanda dari firman, ia berkata kepada mereka bahwa tidak ada tanda yang akan diberikan kepada mereka selain tanda yunus. prinsip. ‘dan mereka mengatakan bahwa memakai thee dan thou kepada satu orang adalah ucapan yang tepat, tetapi bukanlah dosa untuk berkata sebaliknya, dan dengan demikian tidak menyinggung orang yahudi maupun orang bukan yahudi; tetapi you adalah ucapan nasional; dan iblis berkata thee, dan kain berkata thee, dan ini adalah bahasa orang jahat maupun orang baik.’ jawaban. walaupun iblis dan orang jahat mengambil bentuk kata-kata yang benar, namun bentuk kata-kata yang sehat harus dipegang teguh; dan sekalipun paulus berkata, ‘jangan memberi batu sandungan kepada orang yahudi atau orang bukan yahudi,’ namun kami tidak mendapati bahwa paulus berbicara di luar bentuk kata-kata yang sehat, yakni thee kepada satu orang.", "file": "082-b20d9f3b.wav", "start_sec": 4855.38, "end_sec": 4920.02, "duration_sec": 64.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "609242a9", "text": "dan karena itu adalah bentuk ucapan nasional, kamu yang belum masuk ke dalam bentuk kata-kata yang sehat, yang mengaku kitab suci, kristus, dan para rasul, menunjukkan bahwa kamu dan mereka tidak pernah mempelajari keduanya, maupun masuk ke dalam praktik keduanya. thee kepada satu orang bukanlah hal yang benar, dan segala ketidakbenaran adalah dosa: sebab jika seseorang berkata, ‘you henry hagar, adalah banyak orang,’ bukankah kamu akan berkata mereka berbicara dengan tidak benar? sekarang hakimilah dirimu sendiri. [pada zaman fox, penggunaan thee dan thou diajarkan di sekolah-sekolah sebagai bentuk yang tepat untuk menyapa tunggal. hanya para pelayan dan orang-orang kelas bawah yang disapa dengan bentuk tunggal, thee dan thou. orang-orang kelas atas ingin disapa dengan bentuk jamak, you, sebagai bentuk penghormatan kepada mereka. penghormatan kepada orang-orang “penting” dengan sapaan jamak inilah yang allah “rendahkan ke debu.” tuhan menunjukkan penghinaan-nya terhadap sikap memandang muka berdasarkan kelas atau kedudukan, dan demikian juga memerintahkan umat-nya.", "file": "083-609242a9.wav", "start_sec": 4920.52, "end_sec": 4973.0, "duration_sec": 52.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a6ba1b05", "text": "dewasa ini you digunakan untuk semua orang, sehingga tidak lagi menjadi soal menunjukkan keberpihakan kepada orang, yang dilarang allah dan merupakan dosa.] p. ‘kamu menyebut semua orang mati dan jasmani, dan berada dalam tabiat ular, dalam bentuk apa pun, jika mereka berbeda darimu.’ jawaban. semua orang yang tidak berada dalam terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia, yang adalah jalan kepada bapa, berbeda dari kami. mereka demikian adalah mati, demikian adalah jasmani, dalam tabiat ular. karena tidak seorang pun datang kepada hidup kecuali mereka datang kepada terang, dalam bentuk apa pun mereka berada [setiap sekte menjadi bentuk kesalehan yang berbeda, tanpa kuasa untuk membinasakan dosa dan menghasilkan kesalehan yang sejati], dan mereka yang berbeda dari kami, berbeda dari kristus; sebab tidak seorang pun keluar dari bawah kepala dan tabiat ular kecuali mereka yang datang kepada terang. prinsip. juga ia berkata, ‘tetapi tentang suatu kesempurnaan dalam kemuliaan yang dicapai di sisi kubur ini, aku sama sekali tidak mengizinkannya.’ jawaban.", "file": "084-a6ba1b05.wav", "start_sec": 4973.5, "end_sec": 5029.34, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "74e7bdbb", "text": "kami memang percaya kamu; tetapi suatu kesempurnaan dalam kemuliaan dicapai ketika orang-orang kudus masih di atas bumi, sebab mereka ‘diubah dari kemuliaan kepada kemuliaan.’ ada suatu kesempurnaan dalam kemuliaan yang paling kecil, dan kemuliaan yang dari padanya orang-orang kudus diubah menjadi kemuliaan, bukanlah kemuliaan, melainkan sebagaimana adanya dalam kesempurnaan pada derajat atau ukuran yang paling kecil, sebagaimana adanya pada dirinya sendiri. dan demikian juga untuk selebihnya dari dusta-dustamu dan fitnah-fitnahmu, serta ungkapan-ungkapan hambar yang tidak layak disebutkan, semuanya itu akan menjadi pakaian bagimu dan tidak akan menutupi aibmu, melainkan menyingkapkannya. itu akan menjadi luka-lukamu sendiri pada hari kemarahanmu; saksi di dalam dirimu akan menjawab aku, dan diam bagimu akan lebih baik daripada mengucapkan kebodohanmu kepada bangsa ini. dan sedangkan kamu berbicara tentang gereja, itu adalah suatu rahasia bagimu, yang adalah tiang dan dasar kebenaran; tetapi manusia telah menghimpun suatu bentuk dalam kemurtadan, dan benih itu berada dalam kubur, sejak hari-hari para rasul.", "file": "085-74e7bdbb.wav", "start_sec": 5029.84, "end_sec": 5089.52, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8734e20f", "text": "tetapi sekarang benih itu telah bangkit, yang menginjak-injak dan merendahkan mereka yang berhimpun dalam kata-kata kitab suci, tetapi di luar roh yang ada pada mereka yang mengeluarkannya. itulah benih yang kepadanya semua janji diberikan; ia tidak berkata bahwa itu kepada gereja yang kelihatan, melainkan kepada benih; dan siapa yang dari benih itu adalah dari gereja kristus, yang adalah tiang dan dasar kebenaran. maka bukanlah berlari naik-turun melalui kitab suci, dari tempat ke tempat, dan membawa orang-orang pasal dan ayat, serta memberitahu orang apa yang dikatakan dan dilakukan para nabi, dan apa yang dikatakan dan dilakukan para rasul, lalu supaya diperkenan di mata manusia; melainkan mereka yang diperkenan di mata allah berada dalam hidup yang sama seperti mereka yang mengeluarkan kitab suci, dan berada dalam kesatuan dengan orang-orang kudus yang mengeluarkannya, dengan kristus sebagai inti darinya, dan dengan allah. prinsip. ia berkata, ‘pertanyaan yang tidak terpelajar untuk menanyakan apakah para pembaptismu mengusir setan, dan meminum sesuatu yang mematikan namun tidak mencelakakanmu?", "file": "086-8734e20f.wav", "start_sec": 5090.02, "end_sec": 5147.3, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ab169d1c", "text": "apakah rumah tempat kamu berkumpul pernah diguncangkan? di mana ia memberikan roh kudus kepadamu?’ jawaban. ini menunjukkan bahwa kamu bukan orang percaya, dan bukan berada dalam kuasa seperti para rasul. adapun perkataanmu bahwa para rasul berkata bahwa orang jahat akan bertambah jahat dan jahat, menipu dan tertipu: sejak hari-hari para rasul, yang melihat hal-hal itu mulai muncul, orang-orang jahat itu ‘menipu dan tertipu’; sekarang sejak zaman mereka, nyata bahwa mereka telah bertambah jahat dan jahat, sampai semuanya bertumbuh menjadi tumpukan-tumpukan, dan saling membunuh karena agama; seluruh dunia kristen dapat menyaksikannya. orang-orang yang memiliki rupa kesalehan tetapi menyangkal kuasanya, telah berada di luar kuasa dan hidup yang melahirkan kitab suci, dan di luar ikatan damai, dalam racun, saling meracuni, dan di luar roh kudus yang melahirkan kitab suci, dan di luar penyembuhan, serta iman yang mengusir setan, dan setan si pembunuh. tetapi dialah yang telah menjadi pengajarmu untuk saling membunuh karena agamamu, yang tidak diajarkan kristus, melainkan untuk mengasihi musuh, dan menyelamatkan nyawa manusia. lanjutkan ke sanggahan berikutnya tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubah melalui salib, yang menuntun kepada persatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.", "file": "087-ab169d1c.wav", "start_sec": 5147.8, "end_sec": 5218.2, "duration_sec": 70.4, "gap_before_sec": 0.5 } ] }