{ "page": "FoxDoctrineBooks/Book3Part18", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 5262.52, "blocks": 96, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "7bd2d158", "text": "bagian 18 prinsip . ‘segala bangsa yang termasuk dunia kristen adalah milik para pendeta sampai hari ini; dan mereka yang bukan, adalah cabang-cabang kering yang terpisah dari gereja. oh! betapa aku telah memohon kepada tuhan yang akan mempertobatkan kamu agar mengingat mereka yang memerintah atas kamu; mereka yang telah menyampaikan firman allah dan memerintah dengan baik, layak menerima kehormatan dua kali lipat.’ [cabang-cabang kering dilemparkan ke dalam api karena tidak menghasilkan buah. pendeta ini, yang di atas mengatakan bahwa tidak ada kebahagiaan dalam hidup ini, sama sekali tidak tahu bagaimana menghasilkan pada para pendengarnya buah roh yaitu kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, iman, kelemahlembutan [atau kerendahan hati], dan penguasaan diri. gal 5:22-23. pendeta ini mengaku sedang menyampaikan firman allah. membaca alkitab bukanlah menyampaikan firman allah; membaca alkitab adalah membaca huruf mati. menyampaikan firman allah adalah menyampaikan apa yang roh allah katakan agar engkau sampaikan pada saat itu; maka kata-kata itu tepat sekali bagi orang-orang yang sedang diajak bicara.", "file": "001-7bd2d158.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 59.84, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "b184071c", "text": "dan karena roh kudus mengendalikan pemberitaan, roh kudus membelenggu hati para pendengar, sehingga mereka benar-benar mendengar, dan mendengar kata-kata yang disaksikan di hati mereka sebagai kebenaran.] jawaban . kamu telah murtad dari para penatua di antara para rasul, dan dari para rasul, dalam wewenang yang merampas; para pendeta yang dibuat oleh kehendak manusia, di sekolah-sekolah dan perguruan tinggi, bukan oleh kehendak allah, seperti para rasul. maka kehormatanmu harus dinodai; dan kamulah cabang-cabang kering, terpotong dari gereja yang sejati; gereja dan pelayananmu sama-sama tidak memiliki kebajikan dan hidup allah; maka terpecah-pecah menjadi tumpukan-tumpukan, dan sekte-sekte, dan nama-nama di antara kamu sendiri, tanpa kesatuan dan ikatan damai. bangsa-bangsa telah mendapatkan nama kristen, tetapi mati, terpisah dari hidup; dan doamu seperti doa orang farisi, karena kamu didapati mengikuti jejak mereka, sebagaimana dapat kamu baca mat 23 seluruhnya. kamu berkata tidak seorang pun dapat sempurna di bumi, lalu bagaimana dan kepada apa mereka dipertobatkan?", "file": "002-b184071c.wav", "start_sec": 60.34, "end_sec": 117.62, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "88caa4fd", "text": "mereka yang bertobat, dipertobatkan ke dalam kristus, yang sempurna, keluar dari yang pertama, yang tidak sempurna. prinsip . ‘musuh-musuh para pendeta adalah pendahulu murka allah yang berat; dan orang yahudi benar-benar dipotong dari gereja dan dijadikan pengembara di bumi; mereka mengejek para utusan allah, sampai murka turun atas bangsa itu. para pendeta adalah entah bapa-bapa mereka atau pengasuh mereka di dalam tuhan. dosa mereka dimatikan, dan anugerah dihidupkan melalui sarana para pendeta.’ [orang ini berprasangka bahwa ia adalah utusan allah, padahal ia tidak pernah mendengar allah berbicara kepadanya; dan ia menyangkal bahwa allah masih berbicara kepada manusia. pesan yang ia sangka miliknya adalah: tidak ada kebahagiaan dalam hidup ini, dan mustahil menaati perintah allah. ini membuat allah kejam dan tidak adil, membuktikan bahwa orang ini adalah pendeta setan, menyamar sebagai pendeta allah.] jawaban . pendahulu murka allah atas orang yahudi ialah bahwa mereka memiliki bait-bait dan persepuluhan, dan berdiri melawan para pelayan kristus; demikian pula bagimu, seperti halnya mereka yang tidak melihat hakekatnya, yang sekarang berdiri melawan terang, dan memeranginya.", "file": "003-88caa4fd.wav", "start_sec": 118.12, "end_sec": 181.8, "duration_sec": 63.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "95b4e631", "text": "bukankah para pemfitnah, orang-orang iri, dan para penganiaya selalu menjadi pengembara? bukankah kamu semua pengembara dari hidup para rasul, sebagaimana orang yahudi dari hukum allah? bukankah kamu semua bertumpuk-tumpuk soal kata-kata dan kitab-kitab, menunjukkan bahwa kamu tanpa hidup? bukankah murka dan tulah allah, dan cambuk yang meluap, telah menimpa kamu yang demikian berdiri melawan para pelayan-nya pada hari ini, yang diutus di antaramu—kandang burung-burung najis—yang tidak menghibur orang banyak, tidak membunuh dosa mereka, tidak menghidupkan anugerah mereka, memelihara orang banyak tetap dalam dosa, mengatakan bahwa mereka harus memiliki tubuh dosa selama mereka di bumi! bukankah kamu sedang mengejek para utusan dan pelayan kristus? bukankah murka telah datang atas kamu, dengan banyak orang dipukul mati karena berbuat demikian?", "file": "004-95b4e631.wav", "start_sec": 182.3, "end_sec": 225.82, "duration_sec": 43.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "94b10692", "text": "kamu berada di luar, dan telah murtad dari gereja para rasul, sehingga kamu menganiaya dan mengejek para pelayan kristus yang dengan cemooh disebut quaker, yang diutus dengan cuma-cuma di antaramu, bukan demi tanah glebe, persepuluhan, perhitungan paskah, ataupun iuran pertengahan musim panas; juga tidak seperti kamu yang mengusir kaum papist dari tanah glebe, persepuluhan, perhitungan paskah dan iuran pertengahan musim panas, lalu kamu sendiri masuk ke dalamnya; yang mengusir kaum papist dari rumah-rumah misa mereka dan kamu sendiri berlari masuk ke dalamnya.", "file": "005-94b10692.wav", "start_sec": 225.82, "end_sec": 255.74, "duration_sec": 29.92, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "27e119dd", "text": "maka dalam hal ini kamu tidak seperti para pelayan kristus, yang tidak mencari hal-hal itu melainkan mereka; tetapi kamu mencari hal-hal itu, bukan mereka, dan kamu mengusir mereka; ini menyebabkan tulah menimpa kamu. dan demikianlah, karena kaum papist dan pemabuk, dan mereka yang sekarang disebut pendeta, mencari nafkah orang banyak, bukan orangnya, maka para pelayan kristus yang sejati menjadi dibenci, yang dengan cemooh disebut quaker, yang tidak mencari milik mereka melainkan mereka. dan kamu bukan bapa-bapa sejati maupun pengasuh sejati, melainkan dalam kemurtadan dari mereka, dan menendang terhadap apa yang menusuk kamu, berjalan dalam jejak saul, yang pergi bersama imam-imam yang memiliki persepuluhan, yang tersesat dari hidup, dan tidak melihat hakekatnya, sebagaimana kamu para perampas dari roh allah telah menegakkan persepuluhan, yang tidak melihat hakekatnya; kamu mengeraskan diri, tidak mendengar suara, sehingga pertobatan tersembunyi dari mata mereka, terus melaju demi kepentingan dan nafkah duniawi, berlari ke pengadilan, sidang, pengadilan keliling, dan majelis hakim.", "file": "006-27e119dd.wav", "start_sec": 256.24, "end_sec": 320.08, "duration_sec": 63.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "073f86b8", "text": "dan inilah pekerjaan yang kamu lakukan, sebagaimana pengadilan, sidang, dan pengadilan keliling menyatakannya, menyeret orang banyak ke sana, mencari milik mereka bukan mereka; roh-rohmu diuji di pengadilan, sidang, dan pengadilan keliling, dan terbukti sebagai roh-roh palsu yang telah pergi ke dunia, yang dibicarakan petrus, yudas, dan yohanes, yang keluar dari mereka dan memisahkan diri, yang kemudian diikuti dunia, yang telah berada dalam jalan kain, core, dan balaam. prinsip . ‘kerja para pedagang dan para pangeran memelihara kesehatan, tetapi kerjaku menghabiskannya.’ jawaban . di sini kamu telah menunjukkan bahwa jerih payah, pekerjaan, dan pelayananmu bukan dari allah, yang memelihara kesehatan dan kekuatan; sebab pekerjaan pelayanan adalah membawa ke dalam kesehatan yang menyelamatkan, dan memeliharanya, dan bukan menghabiskannya, seperti pekerjaanmu; supaya mereka dapat memuliakan allah dengan harta mereka, dan melayani dia dengan segenap kekuatan mereka. prinsip .", "file": "007-073f86b8.wav", "start_sec": 320.58, "end_sec": 374.18, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f42ac213", "text": "‘hukum memberi persepuluhan,’ kata para imam, dan mengizinkan ‘kami boleh menghindari bekerja,’ dan kami ‘cukup puas dengan makanan dan pakaian; dan memberikan persepuluhan kami, jika orang banyak mengizinkan kami makanan dan pakaian bagi kami dan anak-anak kami, sebagaimana patut untuk membuat mereka berguna, namun orang-orang quaker menyebut para pendeta tamak.’", "file": "008-f42ac213.wav", "start_sec": 374.18, "end_sec": 394.5, "duration_sec": 20.32, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "cfa32025", "text": "jawaban . para imam yahudi yang dibuat taat kepada iman, memiliki perintah, selama mereka berada di bawah imamat itu, untuk mengambil persepuluhan menurut hukum; tetapi para pendeta sekarang berbalik lagi dari iman kepada hukum, dan berkata hukum allah memberikannya kepada mereka, dan berkata persepuluhan bukan milik orang banyak melainkan milik tuhan. bukankah para rasul memotong persepuluhan, baik sebelum hukum maupun dalam hukum, sekaligus imamat dan hukum itu? dan bukankah kamu di sini telah menunjukkan diri murtad dari para rasul, sehingga dalam kemurtadan itu kamu menegakkan sebuah hukum, yang pengarang pertamanya adalah paus, dan berkata hukum memberi kami itu; dan bahwa kamu tidak akan meninggalkan persepuluhan kecuali orang banyak membuat perjanjian denganmu untuk memelihara kamu, istri-istrimu dan anak-anakmu? apakah ini pekerjaan pelayanan para rasul? betapa tak tahu malu kata-kata ini! apa! kamu menampakkan diri supaya semua orang dapat melihat kebodohanmu? apa yang para rasul berikan, apakah itu dengan syarat bahwa orang banyak harus memberi mereka makanan dan pakaian sebagai gantinya?", "file": "009-cfa32025.wav", "start_sec": 395.0, "end_sec": 450.84, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ab9c531c", "text": "bukankah para rasul berkata, ‘siapa yang tidak mau bekerja janganlah ia makan?’ tetapi dari seluruh praktik para rasul kamu telah murtad. dan bukankah praktik-praktik tamakmu tersingkap di seluruh pengadilan, sidang, dan pengadilan keliling di negeri ini? kamu bergegas ke sana, dan menggugat, dan menyeret orang-orang ke sana yang tidak kamu kerjakan apa-apa bagi mereka—apakah ini bukan ketamakan dan kelaliman? prinsip . ‘orang quaker mengatakan bahwa para imam adalah penganiaya seperti imam dan orang farisi dahulu; tetapi mereka akan diajar suatu hari untuk tahu bahwa jika hakim membungkam mulut mereka, ia tidak lebih menganiaya mereka daripada seorang pencuri ketika ia digantung.’ kamu berkata, ‘kamu ingin semua umat tuhan menjadi nabi.’ jawaban . ini adalah dusta yang didapati dalam mulutmu; sebab kamu berkata nubuat sudah berhenti; ini kamu gaungkan ke seluruh dunia, sejauh yang kamu bisa. ini menunjukkan bahwa kamu tidak sanggup membungkam mulut mereka, maupun melawan roh mereka yang tentangnya kamu berkata, bagi hakim membungkam mulut mereka bukanlah penganiayaan lebih daripada menggantung seorang pencuri.", "file": "010-ab9c531c.wav", "start_sec": 451.34, "end_sec": 509.42, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e2308696", "text": "dengan demikian, kepada semua hakim yang takut akan allah, kamu tampak dengan malu; dan semua orang dapat melihat apa yang kamu merunduk di bawah gunung-gunung untuk mencarinya, yaitu darah, seperti izebel, dan menjadikan para hakim sebagai kuda bebanmu, dan para algojo bagi kebencianmu. namun tuhan allah langit dan bumi, dalam hikmat-nya, sedang membuka mata banyak orang; sehingga moderasi tampak pada mereka yang di hatinya ditaruh takut akan tuhan, yang menguji banyak dari kamu, dan membalikkan banyak dari kamu kepada senjatamu sendiri, untuk melihat senjata apa yang kamu punya; dan mereka mendapati kamu hanyalah para pegulat melawan darah dan daging, memukul makhluk-makhluk, bukan kuasa yang menawan mereka, untuk membawa mereka keluar darinya ke dalam kebebasan anak-anak allah. pekerjaan para pelayan sejati adalah merobohkan para penghujat, kesesatan, dan nabi-nabi palsu; membungkam mulut para penentang; menegur, menasihati, mengajar, mendidik dengan segala kewibawaan, dan memutuskan kesempatan-kesempatan dengan senjata rohani.", "file": "011-e2308696.wav", "start_sec": 509.92, "end_sec": 563.52, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "64796240", "text": "dan kuasa ini mereka miliki dalam gereja, dan mereka tidak berseru kepada hakim, ‘singkirkan mereka, mereka menggangguku.’ oh! tidak tahu malu! kamu mempermalukan dirimu di hadapan semua orang dalam jemaat! ini bukan pekerjaan para pelayan kristus untuk melakukan demikian. wewenang dalam gereja yang disebutkan di atas, yang dimiliki para pelayan kristus untuk membungkam mulut para penentang, dan membungkam nabi-nabi palsu dan para penghujat, mereka terima dari allah, dan tidak memandang kepada manusia untuk menolong mereka; tetapi mereka yang murtad dari para rasul—binatang itu, nabi palsu, ibu dari para pelacur, yang menipu bangsa-bangsa—yang berada di luar kuasa para rasul dan kristus, memperoleh kuasa mereka dari manusia; semua pelayan palsu di bumi mencari kepada mereka untuk membungkam penghujat seperti yang mereka bayangkan, padahal itu hanya bertentangan dengan pikiran mereka, sementara mereka sendiri adalah para penghujat, sebagaimana ditimbang dan dihakimi oleh kitab suci dan roh kebenaran.", "file": "012-64796240.wav", "start_sec": 564.02, "end_sec": 613.46, "duration_sec": 49.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "92ebf4ba", "text": "dan pekerjaan hakim, kuasa yang ia terima dari allah, ialah menghukum dosa-dosa terbuka yang najis; dan pekerjaan para pelayan ialah membawa orang banyak keluar dari kesempatan itu. [para pendeta protestan mengutuk orang quaker sebagai penghujat sama seperti orang yahudi mengutuk yesus sebagai penghujat.] prinsip . ‘para hakim menempatkan penjaga di pintu kami, dan tidak membiarkan masuk siapa pun kecuali yang mereka kehendaki. biarlah raja-raja di bumi menunjukkan suksesi yang tak terputus, yang memberi mereka hak atas mahkota mereka, dan aku akan menunjukkan suksesi yang lebih tak terbantahkan bagi pelayanan. semua orang kristen di paroki kami adalah kawanan kami, kami berusaha membuktikan kebenaran gereja-gereja semacam itu.’ jawaban . gerejamu dijaga dengan senjata jasmani, dan suksesi pelayananmu serupa dengan suksesi mahkota raja-raja duniawi, yang semuanya dibuat oleh kehendak manusia. para hakim hanya menjadi pelayanmu, dan karena ketidaktahuan telah memadamkan roh. pekerjaanmu ialah menghancurkan tatanan mengenai pembangunan, praktik, dan ajaran para rasul dalam gereja sejati, yang berkata, ‘biarlah semua orang berbicara seorang demi seorang.", "file": "013-92ebf4ba.wav", "start_sec": 613.96, "end_sec": 682.28, "duration_sec": 68.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "145a2499", "text": "jika sesuatu dinyatakan kepada yang lain yang duduk di dekatnya, biarlah yang pertama diam. roh para nabi takluk kepada para nabi.’ dari hal ini kamu telah murtad, dan mendapatkan suatu hukum untuk menghentikan praktik ini dalam kemurtadan gerejamu, yang pintu-pintunya—banyak di antaranya—kamu jaga dengan pentungan dan tongkat, agar tidak ada yang digerakkan oleh roh tuhan untuk berbicara di antaramu dari tuhan. dan paroki-parokimu dan kawananmu yang kamu usahakan buktikan sebagai gereja sejati; celakalah kamu! bahwa orang-orang begitu lancang mengatakan ini adalah tiang-tiang dan dasar kebenaran, atau bahwa rumah-rumah menara gereja adalah tiang-tiang dan dasar kebenaran! kamu adalah sekumpulan pemabuk, pengumpat, orang tamak, orang sombong, yang menyerahkan diri pada kesenangan; seperti mereka yang berkata bahwa mereka orang yahudi, padahal bukan, melainkan sinagoga setan, sarang burung-burung najis. prinsip . ‘kami tidak mengharapkan kesatuan yang sempurna, sampai kami memiliki pengetahuan dan kekudusan yang sempurna.’", "file": "014-145a2499.wav", "start_sec": 682.78, "end_sec": 733.98, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d58a0841", "text": "jawaban . apakah selama ini kamu meninggikan dirimu sebagai pelayan kristus, namun tidak memiliki pengetahuan sempurna, kekudusan sempurna, kesatuan sempurna? kesatuan yang paling kecil pun sempurna di dalam roh, dan pengetahuan yang paling kecil, dan kekudusan yang paling kecil di dalam roh; dan kamu mengakui kamu tidak memiliki kesatuan sempurna, pengetahuan sempurna, kekudusan sempurna; dan inilah sebabnya kamu membuat semua orang sejak para rasul tetap dalam kebutaan, di luar kesatuan, dalam apa yang tidak kudus; kamu berkata kamu tidak memiliki pengetahuan sempurna; padahal tingkat kekudusan yang paling kecil pun sempurna, dan di dalam kekudusan ada kesatuan, di dalamnya ada pengetahuan yang sempurna, meskipun dalam tingkat yang paling kecil. dan ini kamu akui tidak kamu miliki, dan kami memang percaya kamu; dan dari perkataanmu sendiri kamu dan kamu semua terbukti tidak dikuduskan; sebab mereka yang dikuduskan memiliki kesatuan sempurna, pengetahuan sempurna, kekudusan sempurna. prinsip .", "file": "015-d58a0841.wav", "start_sec": 734.48, "end_sec": 789.04, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c6bcf61e", "text": "‘aku memakai catatan sebanyak siapa pun, ketika aku malas atau sibuk.’ jawaban . inilah yang menopang pikiranmu yang malas: apa yang kamu kumpulkan dari buku-buku, lalu kamu jual lagi per jam pasir; dan hari yang kamu sebut sabat kamu jadikan hari pasarmu, menjual baik doa maupun khotbah—kamu yang tidak memiliki roh tuhan untuk menuntunmu berbicara ketika ia menggerakkan, dan menuntunmu ke seluruh kebenaran seperti yang ia lakukan kepada murid-murid. jadi memang kemalasanlah yang mendirikan catatan-catatanmu, dan kamu membacanya dengan jam pasir demi uang, dan telah belajar tujuh tahun dari buku-buku dan perguruan tinggi, lalu mengumpulkan catatan dari pengarang-pengarangmu dan buku-bukumu, dan demikian menjadikannya perdagangan; lalu kamu berkata kepada orang banyak bahwa kamu diutus, dan itu adalah firman tuhan, padahal itu hanya dari membaca buku-buku!", "file": "016-c6bcf61e.wav", "start_sec": 789.54, "end_sec": 831.3, "duration_sec": 41.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8e422d53", "text": "namun kamu berkata kepada orang banyak bahwa kamu tidak pernah mendengar suara allah, jika ada yang bertanya kepadamu; dan demikian para penyesat dihakimi dari mulut mereka sendiri, yang memiliki suatu hukum: jika ada yang digerakkan oleh roh tuhan, sementara mereka sedang membaca catatan mereka, atau berbicara sebelum atau sesudahnya, tidak seorang pun boleh berbicara menentang apa yang mereka kumpulkan dari buku-buku dan studi mereka; yang bukanlah pekerjaan pelayanan sejati, melainkan pekerjaan mereka yang berada di luar roh sejati, sehingga menjadi pelayan huruf, dan penulis-penulis lama, dan catatan-catatan.", "file": "017-8e422d53.wav", "start_sec": 831.3, "end_sec": 863.46, "duration_sec": 32.16, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "39ec9b8d", "text": "prinsip . ia berkata, ‘mereka adalah orang-orang yang tidak berbelas kasihan yang mengatakan bahwa hari-hari yang lebih mulia sedang muncul, dan bahwa orang-orang kudus akan memerintah dunia.’ jawaban . dalam hal ini kamu telah menghakimi dirimu sendiri, dan tidak perlu lagi kata-kata ditambahkan. dan sisa dusta dan fitnahmu dalam bukumu tidak layak disebut; semuanya akan berbalik menimpa kepalamu sendiri. buku john cole, (dicetak 1658), prinsip-prinsipnya di dalamnya sebagai berikut. prinsip . ‘hal yang biasa bagi pelacur muda berkata, perhatikan terang di dalam.’ jawaban . terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia menarik orang keluar dari semua pelacur, dan mereka berada di luar terang itu; dan orang-orang semacam itu dapat melahirkan penganut, dan menganggap mereka berasal dari allah, padahal mereka tidak berada dalam kebenaran; tetapi hari itu telah tiba ketika segala sesuatu dinyatakan, dan oleh terang itu semuanya tampak. dan terang yang dengannya setiap orang yang datang ke dunia diterangi, menjadi batu sandungan bagi semua pelaku kejahatan yang berada di luar keselamatan dan perjanjian allah; dan tidak seorang pun melihat keselamatan kecuali melaluinya.", "file": "018-39ec9b8d.wav", "start_sec": 863.96, "end_sec": 931.0, "duration_sec": 67.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "65453505", "text": "prinsip . ‘pelacur muda hanya dapat memperbaiki si adam tua yang jahat lewat nasihat-nasihat, pengajaran, perbuatan, dan ancaman-ancamannya, dan ia menakut-nakuti sebagian orang agar taat kepadanya.’ jawaban . pelacur itu berada di dalam apa yang si adam tua yang jahat berada, yaitu dalam pelanggaran; dan demikian mereka yang berzina dari roh allah tidak dapat memperbaiki dan mengajar si pelanggar, karena mereka sendiri berada dalam pelanggaran. mereka dapat menceritakan kata-kata orang-orang kudus, dan mengucapkannya, seperti yang dilakukan iblis, yang berada di luar kebenaran; tetapi engkau, john cole, telah jatuh ke bumi, dan di sana kamu saling bertengkar. dan mengenai sisa omong kosong dalam bukumu, itu tidak layak disebut; tetapi ketika kamu merasakan akar dan pohon terbakar dan jatuh ke dalam api di sekelilingmu, dan kamu di dalamnya, maka ingatlah bahwa kamu tidak memiliki apa yang beraroma baik, sebagaimana karya-karyamu yang kacau dan kekanak-kanakan itu memperlihatkannya, yang dalam cetakan telah kamu terbitkan kepada dunia.", "file": "019-65453505.wav", "start_sec": 931.5, "end_sec": 986.86, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "21ba06dc", "text": "buku alexander ross, yang ia sebut, ‘a view of all religions.’ dusta dan prinsip-prinsipnya. prinsip . ‘allah tidak ada dalam gemetar tubuh.’ jawaban . bukankah allah yang membuat tubuh daud gemetar? dan daniel, dan habakuk, dan ayub? dan gunung-gunung gemetar ketika hukum-nya diberikan. dan bukankah allah berkata, ‘ia mengguncang bukan hanya bumi, tetapi juga langit?’ sekarang bukankah kamu memperlihatkan dirimu sebagai salah satu dari mereka yang mengusir orang-orang yang gemetar terhadap firman, dan berkata kepada mereka bahwa allah tidak ada di antara mereka? karena itu, saudara-saudaraku yang kekasih, sebagaimana kamu selalu taat, bukan hanya di hadapanku, tetapi sekarang lebih-lebih lagi di waktu aku tidak hadir, tetaplah kerjakan keselamatanmu sendiri dengan takut dan gentar. phil 2:12 adapun dusta dan fitnah alexander ross, yang mengatakan bahwa orang quaker berkata kristus memiliki kekurangan, dan tidak percaya kepada allah; yang dapat disaksikan ribu kali ribu orang di hadapanmu bahwa kamu seorang pendusta—ini menjadi bukti yang cukup bagi mereka bahwa bukumu tersusun dari barang semacam itu, yaitu dusta, itulah pandanganmu sejak penciptaan.", "file": "020-21ba06dc.wav", "start_sec": 987.36, "end_sec": 1049.92, "duration_sec": 62.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "26e678fe", "text": "sisa bukumu kurang lebih sama. para nabi palsu,’ yang mempelajari ramalan dari otak mereka sendiri untuk mendapatkan uang, kami menyangkal; tetapi kami mengakui mereka yang membagi-bagi firman. semua yang berdoa, berkhotbah, dan menyanyi demi uang, dan menjadikan kitab suci sebagai perdagangan untuk memperoleh uang, kami tolak; tetapi mereka yang berdoa dan bernyanyi oleh roh, kami akui. semua pembacaanmu demi uang kami sangkal; tetapi siapa yang membaca dengan cuma-cuma kami akui. semua upacaramu kami sangkal; kami, yang telah sampai kepada hakekatnya, kristus yesus, yang ada sebelum dunia dijadikan. prinsip . ‘daun-daun pohon bukanlah buahnya, namun tanpa daun, buah tidak akan bertumbuh baik.’ jawaban . apakah engkau orang yang layak memberi pandangan sejak penciptaan dunia, yang sesat demikian dalam pengetahuan alam? sebab, petiklah daun-daun dari pohon anggur, dan lihat apakah buah anggur tidak akan tetap bertumbuh baik? apakah engkau orang yang layak memberi pandangan tentang agama, dan penghujatan, dan kesesatan; ketika sejak penciptaan pun engkau tidak mampu memberi pandangan yang benar tentang kejadian-kejadian alamiah?", "file": "021-26e678fe.wav", "start_sec": 1050.42, "end_sec": 1108.98, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "383eaf4e", "text": "prinsip . kamu berkata, ‘sangat mengerikan dan menghujat untuk mengatakan kitab suci bukan firman allah, dan untuk mengatakan jiwa adalah bagian dari allah.’ jawaban . kitab-kitab suci adalah kata-kata allah dalam keluaran, dan dalam kitab wahyu, tetapi kristus adalah firman, yang di dalam dia semuanya berakhir; dan bukanlah penghujatan yang mengerikan untuk mengatakan jiwa adalah bagian dari allah, sebab ia keluar dari dia; dan apa yang keluar dari dia adalah dari dia, dan bersukacita di dalam dia. mengapa kamu berdusta, dengan mengatakan orang quaker menyangkal firman? kami berkata, firman itu menguduskan mereka. dusta-dustanya. ‘kristus tidak naik ke surga; bahwa tidak ada surga, maupun neraka, maupun kebangkitan tubuh; bahwa kami tidak memiliki sakramen maupun trinitas.’ adapun kata-kata sakramen dan trinitas, itu berasal dari paus, buku misa, dan doa umum para uskup; tetapi kesatuan dan perjamuan tuhan diakui; dan surga, neraka, kristus, dan kenaikan, dan kebangkitan diakui oleh orang quaker, sebagaimana kitab suci menyatakannya.", "file": "022-383eaf4e.wav", "start_sec": 1109.48, "end_sec": 1166.92, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4b7b226d", "text": "dan rumah misa tuamu, dengan salib di puncaknya, yang kamu sebut gerejamu, telah ditegakkan oleh binatang itu sejak hari-hari para rasul, dengan tanda dustanya di ujungnya, salib paus. kristus datang untuk menghancurkan diri, dan memperdamaikan menjadi satu; dan kristus melarang manusia disebut “guru” oleh manusia, dan berkata orang farisi melakukan demikian. dan para hakim diakui dalam tempatnya; tetapi semua pendeta yang mengajar demi keuntungan yang hina, yang magang di sekolah dan perguruan tinggi seperti pedagang, mereka kami sangkal; mereka tidak layak mempelajari maupun menafsirkan kitab suci; sebab mereka membawa orang-orang ke dalam panas amarah dan pertumpahan darah, seperti buah-buah mereka dalam kekristenan menyatakannya. tetapi para nabi, kristus, dan para rasul serta pelayan-nya, praktik mereka diakui; juga para penatua dan kehormatan mereka; tetapi kehormatan nabi-nabi palsu dan rasul-rasul palsu dinodai oleh yang sejati. kitab suci tidak mengatakan satu kata pun tentang memerciki bayi, tetapi baptisan roh diakui.", "file": "023-4b7b226d.wav", "start_sec": 1167.42, "end_sec": 1221.18, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7b79e1a4", "text": "semua doa-doamu di rumah misamu, seperti orang farisi, dan nyanyianmu di bait itu akan diubah menjadi lolongan; tetapi apa yang sesuai dengan roh allah diakui; dan pengajaran pribadi maupun umum diakui yang berada dalam roh allah; dan mazmur-mazmur daud dalam tempatnya diakui; dan nyanyian orang-orang kudus dengan pengertian juga kami akui. [salib fisik, yang digantung di dinding gereja, adalah tanda dusta dari binatang itu, salib paus. salib dipandang dengan sangat hina oleh generasi awal quaker karena salib itu menggantikan pengalaman yang diperlukan tentang salib batin dari penyangkalan diri, dan memusatkan semua orang pada satu salib yang ditanggung yesus. alih-alih menjalani penyangkalan diri setiap hari dari salib, kekristenan justru memakai salib dan membungkuk kepada salib; membungkuk merupakan bagian dari praktik katolik roma, dan generasi pertama protestan penerusnya. membungkuk kepada salib adalah menyembah berhala; tetapi bahkan memakai salib pun dipandang sebagai pamer yang menyombongkan diri seolah-olah religius, sekaligus menunjukkan kurangnya pengertian dan pengabaian terhadap apa sesungguhnya salib kristus itu.", "file": "024-7b79e1a4.wav", "start_sec": 1221.68, "end_sec": 1278.16, "duration_sec": 56.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b8e88d22", "text": "yesus mengatakan kepada kita enam kali bahwa kita harus memikul salib kita setiap hari, menyangkal diri, dan mengikut dia. catatan! ia mengatakan ini sebelum ia sendiri pergi ke salib, jadi tindakan-nya pergi ke salib dan mati dengan kematian yang mengerikan adalah untuk menunjukkan kepada kita ketaatan kepada allah yang dituntut dari kita semua. memakai salib berarti menyepelekan kebutuhan setiap calon kristen untuk mati terhadap diri pada salib batin pribadinya dari penyangkalan diri.] prinsip . mereka berkata, ‘gereja ada di dalam allah, maka allah tidak ada di dalam gereja, demikian mereka dapat berkata.’ jawaban . ini seperti alasanmu, dan ukuran serta timbanganmu. gereja ada di dalam allah, dan allah ada di dalam gereja; dan di mana dua atau tiga orang berkumpul bersama, ia ada di tengah-tengah mereka. prinsip . ia berkata, ‘kami berbicara menentang persepuluhan dan upah para juru tulis karena mengatakan, amin, dan ini kamu katakan adalah pendapat yang absurd.’ jawaban .", "file": "025-b8e88d22.wav", "start_sec": 1278.66, "end_sec": 1330.34, "duration_sec": 51.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a7216cc4", "text": "persepuluhan sebelum hukum, dan di dalam hukum, diakui, yaitu bahwa mereka harus memberi sepersepuluh dari rampasan [perang] dan sepersepuluh dari hasil bumi, untuk pelayanan-pelayanan yang dituntut, bagi para janda, pendatang, anak yatim, dan suku lewi yang tidak mendapat bagian di tanah, supaya tidak ada pengemis di antara mereka; persepuluhan-persepuluhan ini memelihara mereka dari pengemis, dan inilah hukum itu.", "file": "026-a7216cc4.wav", "start_sec": 1330.34, "end_sec": 1355.46, "duration_sec": 25.12, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "928ad3b1", "text": "dan melkisedek, yang tanpa ayah atau ibu, mengambil sepersepuluh dari rampasan, sebelum hukum; dan kristus, penggenap hukum, mengakhiri semua rampasan, dan menebus manusia keluar dari bagian kesembilan dan kesepuluh bumi kepada allah; dan di sini hari keselamatan dikenal berkuasa di atas bumi. sebab ketika manusia melanggar, diusir dari allah ke dalam bumi, maka datanglah hukum, yang berada di atas segala pelanggaran dan menuntun keluar darinya; oleh hukum itu mereka harus mempersembahkan sepersepuluh; dan melkisedek sebelum hukum memiliki sepersepuluh dari rampasan; tetapi kristus yang mengakhiri peperangan, mengakhiri rampasan dan persepuluhan, yang adalah ahli waris segala sesuatu, perjanjian allah; yang memperdamaikan segala sesuatu menjadi satu, yang di surga dan yang di bumi. inilah yang diberitakan para rasul, yang berada dalam kuasa allah, yang membawa manusia keluar dari bagian kesembilan bumi dan bagian kesepuluh juga, dan membawa manusia keluar dari kesempatan peperangan ke dalam apa yang mengakhirinya, yaitu kuasa allah.", "file": "027-928ad3b1.wav", "start_sec": 1355.96, "end_sec": 1411.16, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b9da3c0a", "text": "tetapi mereka yang keluar dari para rasul menuju bumi, yang memiliki rupa kesalehan tetapi menyangkal kuasanya, yang menuntun dunia mengikuti mereka, menegakkan bagian kesembilan dan kesepuluh, tidak seperti para pelayan injil, yang membawa mereka keluar dari bagian kesembilan dan kesepuluh kepada kesatuan dengan kuasa allah, dan dengan anak, untuk memerintah di atas bumi. mereka yang mengambil persepuluhan sekarang tidak seperti mereka yang mengambil persepuluhan di bawah hukum, atau sebelum hukum, yang kepada mereka abraham memberikan sepersepuluh dari rampasan, yang menyambut mereka dengan roti dan air; tetapi yang sekarang ini tidak memiliki lumbung bagi para janda, pendatang, dan anak yatim, sehingga tidak ada pengemis di antara mereka. jadi mereka yang disebut imam kristen, yang tidak dapat memperoleh persepuluhan mereka tanpa penjara, pengadilan, dan surat perintah, dan ganti rugi berlipat tiga, dan memenjarakan sampai mati demi itu, lebih buruk daripada orang yahudi. ini disebut praktik kristen pada zaman kita oleh mereka yang telah murtad dari para rasul dan gereja sejati, dan dari kuasa allah tempat mereka berada!", "file": "028-b9da3c0a.wav", "start_sec": 1411.66, "end_sec": 1473.1, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ce474ba6", "text": "namun pemeliharaan yang kristus bicarakan bagi para pelayan-nya diakui, tetapi semua yang memperdagangkan kata-kata para nabi, kristus, dan para rasul, yang menyerahkan nyawa mereka untuk mengucapkannya, kami sangkal. para rasul tidak memberi upah kepada juru tulis untuk mengatakan amin, tetapi itu muncul sejak hari-hari para rasul, dan dihukumi oleh roh kebenaran; dan siapa pun yang menjadikan dusta alexander ross dalam bukunya yang disebut, ‘a view of religion,’ sebagai perlindungan mereka, berada dalam keadaan yang menyedihkan; baik dia maupun dustanya dihukum ke api dan danau oleh kuasa allah. kemuliaan di tempat yang mahatinggi! bersukacitalah atas mereka, hai orang-orang kudus. [persepuluhan adalah ketetapan imamat lewi; persepuluhan harus dikumpulkan oleh imam-imam lewi dan diperuntukkan untuk menolong anak yatim, janda, orang miskin, dan imam-imam lewi. yesus menghapuskan dan membatalkan imamat lewi ketika ia memberikan nyawa-nya sebagai korban yang kekal dan menjadi imamat yang baru itu sendiri.", "file": "029-ce474ba6.wav", "start_sec": 1473.6, "end_sec": 1533.12, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d4e5f614", "text": "dengan dihapuskannya imamat lewi, ia membatalkan ketetapan persepuluhan secara permanen. tidak ada lagi imamat lewi untuk menerima persepuluhan; yesus berasal dari suku yehuda. jadi siapa pun yang meminta persepuluhan adalah nabi palsu, dan siapa pun yang memberikan persepuluhan menanggung hukuman karena mendukung nabi palsu dan agama palsu. lihat why tithing is wrong dan the beginning of tithes in the law, and the ending of tithes in the gospel untuk lebih lanjut mengenai pokok ini.] richard mayo, imam kingston, doktrin dan prinsip-prinsipnya, sebagai berikut. prinsip . ‘bahwa terang di dalam adalah terang alam, yang mengajar melakukan segala hal yang diperintahkan hukum, dan menyangkal segala hal yang dilarang hukum.’ jawaban . yang mengajar melakukan segala hal yang diperintahkan hukum, dan menyangkal apa yang dilarang hukum, berada di atas alam; itulah yang menjaga alam pada jalannya, supaya ia tidak menjadi api [amarah]; tetapi kami melihat alammu telah keluar dari jalannya, dan semuanya menyala-nyala di antaramu para imam dan pengaku agama.", "file": "030-d4e5f614.wav", "start_sec": 1533.62, "end_sec": 1584.34, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fbb99ce6", "text": "prinsip . ‘bahwa allah menegakkan terang yang redup di setiap orang.’ jawaban . terang yang allah tegakkan di setiap orang tidak redup, tetapi manusia menjadi redup ketika mereka melanggar terang itu, yang allah tempatkan di dalam mereka, untuk memberi mereka pengetahuan dan rasa akan diri-nya. prinsip . ‘ia berkata iblis adalah kuasa allah, dan bahwa kristus dinyatakan untuk menghancurkan kuasa allah, dan menghancurkan dia yang merupakan kuasa allah.’ jawaban . iblis yang keluar dari kebenaran, keluar dari kuasa allah; dan kristus dinyatakan [diwahyukan di dalam manusia] untuk menghancurkan pekerjaan [dosa] iblis [di dalam manusia]; kristus tentu bukan untuk menghancurkan kuasa allah, meskipun kristus datang untuk mengakhiri segala rupa, tipe dan bayangan, para imam, perjanjian pertama, dan bait. kristus, yang adalah kuasa allah, tidak datang untuk menghancurkan kuasa allah; kuasa allah tidak terbagi melawan dirinya sendiri; dan iblis, yang keluar dari kebenaran, dari kuasa allah, melawan allah.", "file": "031-fbb99ce6.wav", "start_sec": 1584.84, "end_sec": 1640.04, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3329b808", "text": "jadi iblis bukanlah kuasa allah; ia keluar dari kebenaran, dan menggoda orang lain keluar dari kebenaran untuk melanggar dan berbuat dosa, yang oleh itu datang maut; dan oleh itu iblis, yang keluar dari kebenaran, memiliki kuasa maut. jadi yang kristus, kuasa allah, hancurkan adalah kuasa maut itu, dan dia [iblis] yang mempunyai kuasa atasnya. prinsip . mayo berkata, ‘mengatakan injil adalah kuasa allah hanyalah ungkapan metaforis.’ jawaban . rasul tidak berkata demikian; sebab rasul berkata, ‘injil adalah kuasa allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya,’ dengan kata-kata yang jelas. rom 1:16. [kuasa apakah injil itu? jika engkau memiliki pengharapan yang sejati, engkau akan menyadari injil yang sejati, yaitu kuasa yang membersihkanmu, memurnikanmu, menyempurnakanmu, menyatukanmu, dan memindahkanmu ke dalam kerajaan allah. tanpa pengharapan yang sejati, tanpa salib, tanpa kuasa nama yesus, kuasa allah tidak dilepaskan untuk membebaskanmu dari dosa.] prinsip . ia berkata, ‘bahwa oleh pelita atau terang yang dibicarakan dalam mazmur, yang merupakan terang bagi jalan daud, tidak dimaksudkan kristus sang firman.’", "file": "032-3329b808.wav", "start_sec": 1640.54, "end_sec": 1710.78, "duration_sec": 70.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3a55953a", "text": "jawaban . lalu mengapa rasul sering membawa kata-kata daud untuk membuktikan bahwa daud memang berbicara tentang kristus; dan berbicara tentang belas kasihan daud yang pasti, tentang perjanjian terang yang kekal [bagi daud dan keturunannya untuk selama-lamanya], dan bahwa dalam terang-nya ia akan melihat lebih banyak terang, dan menyebut tuhan sebagai terangnya? daud melihat dagingnya yang tidak akan melihat kebinasaan, dan kebangkitannya; dan banyak kitab suci lain dapat dikemukakan untuk membuktikan hal ini. prinsip . ia berkata, ‘kitab-kitab suci adalah benih yang penabur itu keluar untuk menabur,’ mat. 13. [siapakah penabur itu, siapakah yang menabur benih, siapakah yang menyampaikan firman allah? jelas roh kudus, yang dijanjikan yesus untuk menuntun kita ke seluruh kebenaran, mengajarkan kita segala sesuatu, dan yang menegur seluruh dunia. nah, karena roh kudus adalah penabur, apakah kamu pikir ia membacakan kitab suci kepada orang-orang? atau jika kamu pikir roh kudus mengajar kamu ketika kamu membaca alkitab, tanyakan ini pada dirimu: 1) bagaimana kamu bisa mempelajari segala sesuatu dan seluruh kebenaran dengan membaca alkitab?", "file": "033-3a55953a.wav", "start_sec": 1711.28, "end_sec": 1773.68, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "343fc800", "text": "segala sesuatu dan seluruh kebenaran tidak ada di dalam alkitab. 2) jika kamu dapat belajar dari roh kudus dengan membaca alkitab, mengapa, dengan jutaan orang membaca alkitab setiap hari, ada 41.000 sekte berbeda dalam kekristenan saat ini, masing-masing dengan pendapat berbeda tentang apa arti alkitab, padahal tujuan roh kudus yang dinyatakan adalah kesatuan? jelas penabur itu adalah roh kudus, dan roh kudus sedang menyampaikan kata-kata kepada para pendengarnya di dalam hati mereka, dengan pengenalan penuh akan karakteristik dan kebutuhan pribadi masing-masing, dalam bahasa yang disesuaikan bagi tiap pendengar, dalam penglihatan atas pengalaman masa lalu mereka untuk menggambarkan ajaran-nya, dan mengenai tak terhitung lagi pokok dan misteri dibanding yang termuat dalam kitab suci.] jawaban . benih itu adalah apa yang dibicarakan kitab suci, yang kristus katakan adalah firman; dan banyak yang memiliki kitab suci tidak mengenal benih itu, maupun perkara yang dibicarakannya, maupun benih yang ditaburkan, yaitu firman—seperti halnya orang yahudi dan kamu orang kristen, yang menaruh kitab suci sebagai gantinya; sebab jika kitab suci adalah benih, benih itu sudah ditaburkan, sudah dicetak, jadi mengapa kamu perlu keluar untuk menaburnya?", "file": "034-343fc800.wav", "start_sec": 1774.18, "end_sec": 1834.34, "duration_sec": 60.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2239297d", "text": "prinsip . ia berkata, ‘bahwa paulus dalam eph 5:18 menasihati orang efesus untuk mengikuti suatu terang yang bukan terang injil,’ dan ia berkata, ‘ia tidak dapat membuktikan dari kitab suci yang jelas dengan kata-kata seterang itu, bahwa ada pelayan kristus yang menasihati orang-orang kudus untuk mengikuti suatu terang yang merupakan terang injil.’ jawaban . dalam hal ini kami melihat kebingungannya, yang membingungkan dirinya sendiri; dan hal dalam efesus yang ia katakan bukan terang injil, biarlah semua orang membacanya, di mana paulus berkata kepada mereka agar jangan mabuk anggur, tetapi penuh dengan roh; dan inilah terang injil, yang ‘menerangi setiap orang yang datang ke dunia,’ yang tidak dapat dipahami kegelapan; di mana dikatakan: karena ilah dunia ini [setan] telah membutakan pikiran orang-orang tidak percaya, sehingga terang injil kemuliaan kristus tidak bercahaya di dalam mereka, 2 kor 4:4; sebagaimana pikiran semua imam di dunia tampak dibutakan oleh ilah dunia, sehingga terang injil kemuliaan, yang adalah gambar allah, yang bersinar di hati orang-orang percaya, tidak mereka pandang; dan meskipun terang bersinar dalam kegelapan, kegelapan mereka tidak memahaminya.", "file": "035-2239297d.wav", "start_sec": 1834.84, "end_sec": 1895.8, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "36b94880", "text": "karena itu mereka mengamuk seperti orang yahudi, dan mengakui huruf seperti orang yahudi, berdiri melawan terang, yang oleh terang itu mereka dipahami, yang ada sebelum segala zaman. prinsip . ia berkata, ‘bahwa penganiayaan paulus terhadap orang-orang kudus adalah perkara yang benar di mata manusia,’ dan ia berkata bahwa ‘ia menyangkal bahwa siapa pun pelaku hukum dibenarkan sehingga diselamatkan.’ jawaban . penganiayaan paulus terhadap orang-orang kudus bukanlah perkara yang benar di antara orang-orang benar, yang berada dalam kebenaran allah; sebab kristus, kebenaran allah, berkata, ‘paulus, mengapa engkau menganiaya aku?’ penganiayaan paulus dibenarkan oleh mereka yang berada dalam kebenaran diri sendiri, di luar kebenaran kristus; dan orang-orang yang berada dalam kebenaran itu dapat membenarkan kamu dan penganiayaanmu. dan para pelaku hukum dibenarkan, dan mereka yang dibenarkan diselamatkan; dan kristus, penggenap hukum, yang menebus dari bawahnya, mereka mengenal dia sebagai keselamatan itu sendiri.", "file": "036-36b94880.wav", "start_sec": 1896.3, "end_sec": 1946.38, "duration_sec": 50.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "91999f63", "text": "maka aku, oleh hukum, mati terhadapnya, dan mengenalnya sebagai penuntun, dan kebenaran hukum digenapi di dalamku. prinsip . ‘bahwa seseorang dapat menjadi orang benar, dan bukan orang saleh.’ jawaban . orang benar dalam kebenaran kristus adalah orang saleh, yang pada dirinya kebenaran hukum digenapi; tetapi orang benar dalam kebenaran diri sendiri adalah orang fasik. prinsip. ‘bahwa seorang dapat dibenarkan oleh allah, namun dihukum oleh hati nuraninya sendiri; dan dibenarkan oleh hati nuraninya sendiri dan dihukum oleh allah.’ jawaban. seorang yang dibenarkan oleh allah tidak dihukum oleh hati nuraninya sendiri, karena rahasia iman dipegang dalam hati nurani yang murni, yang di dalamnya manusia dibenarkan di hadapan allah. dan seorang yang dihukum dalam hati nuraninya sendiri, tidak dibenarkan di hadapan allah; yang menghukum adalah terang, dan itulah sebab penghukuman—membenci terang itu, dan tidak mempercayainya; dan itulah penyebab hati nurani menjadi terbakar dan kebal, yang darinya timbul penghukuman; dan hal itu dalam kitab roma tidak membuktikan apa pun seperti yang engkau tetapkan.", "file": "037-91999f63.wav", "start_sec": 1946.88, "end_sec": 2005.12, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "db101b3c", "text": "prinsip. ‘bahwa tidak setiap orang percaya memiliki kesaksian di dalam dirinya.’ jawaban. itu bertentangan dengan kitab suci dan para pelayan ajaran kristus, yang mengatakan: ia yang percaya memiliki kesaksian di dalam dirinya sendiri (perhatikan, “ia”); dan setelah ia percaya, ia dimeteraikan dengan roh perjanjian, dan dapat memeteraikan bahwa allah itu benar, dan datang untuk mempercayai kesaksian tentang anak-nya, yaitu roh yang memberi kesaksian tentang segala sesuatu. prinsip. ‘bahwa injil bukanlah kuasa allah.’ [ini adalah penyangkalan terhadap kata-kata yang persis dalam roma 1:16: sebab aku tidak malu terhadap injil kristus. sebab injil itu adalah kuasa allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya. orang ini menyangkal setiap ayat yang tidak cocok dengan doktrin khayalannya untuk membenarkan orang-orang berdosa agar menjadi orang-orang kudus. jelas ia menyangkalnya karena ia tidak pernah mengalami kuasa allah, dan karena itu ia tidak tahu apa itu injil; namun ia mengaku memberitakan injil dan menjadi pelayan injil.]", "file": "038-db101b3c.wav", "start_sec": 2005.62, "end_sec": 2035.38, "duration_sec": 29.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b331a61f", "text": "jawaban. injil adalah kuasa allah; dalam hal ini engkau bertentangan dengan para pelayan injil, yang berkata bahwa injil adalah ‘kuasa allah untuk keselamatan bagi setiap orang yang percaya,’ dan dalam hal ini engkau telah membuktikan dirimu seorang yang tidak percaya. prinsip. ‘ia akan membuat kristus mengucapkan hujat; dengan menghilangkan setengah dari perkataan-nya.’ jawaban. itu palsu: engkau tidak dapat membuat kristus—kuasa allah, terang, hidup, kebenaran—mengucapkan hujat dengan menghilangkan banyak dari perkataan-nya; sebab segala hujat berasal dari luar kebenaran dan di luar kuasa allah, dan di dalam kuasa dan hidup allah tidak ada penghujatan. prinsip. ‘bahwa seorang dapat menganiaya kristus di dalam orang-orang kudus, dan tetap menjadi orang benar, dan bahwa kitab suci menyelamatkan secara instrumental.’ [orang ini tidak mengerti sama sekali mengapa yesus datang ke bumi, mengajar, dan mati. jika seorang dapat menganiaya kristus di dalam orang-orang kudus, maka orang yahudi yang membunuh stefanus mungkin adalah orang benar.", "file": "039-b331a61f.wav", "start_sec": 2035.88, "end_sec": 2084.68, "duration_sec": 48.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6d8f2a7e", "text": "lalu orang romawi yang membunuh petrus dan paulus mungkin adalah orang benar. lalu orang yahudi yang memenggal kepala yakobus mungkin adalah orang benar. lalu paulus, yang menganggap dirinya sebagai pendosa paling buruk karena menganiaya orang-orang kristen sebagai saulus, mungkin keliru dan sebenarnya telah benar, sebelum kristus membutakannya di jalan ke damsyik. jika seseorang dapat benar dengan membunuh kristus di dalam orang-orang kudus, maka orang yahudi yang memukul, meludahi, dan menuntut kristus disalibkan mungkin juga benar. tidak ada manusia yang benar yang menganiaya manusia lain, apa pun roh yang dimiliki orang lain itu. kristus menyuruh kita mengasihi musuh-musuh kita, bukan menganiaya mereka. apakah engkau mulai melihat bagaimana para pendeta yang dididik oleh manusia sama sekali tidak bernilai, dan bahkan hanyalah alat setan yang tanpa sadar untuk menipu dan memikat orang-orang yang ingin menyenangkan allah?] jawaban. seorang tidak dapat menganiaya orang-orang kudus dan berada dalam kebenaran allah, ataupun dalam kebenaran hukum.", "file": "040-6d8f2a7e.wav", "start_sec": 2085.18, "end_sec": 2138.3, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "aa23faeb", "text": "mereka yang menganiaya kristus berada dalam kebenaran diri mereka sendiri. kitab suci tidak menyelamatkan secara instrumental, melainkan ketika manusia berada di dalam iman; dan manusia tidak mengenal keselamatan kecuali mereka berada di dalam hidup yang darinya kitab suci keluar, dan di dalam kristus, juruselamat yang dibicarakannya; dan di situlah keselamatan secara instrumental yang dibicarakan kitab suci. kristus bertanya kepada mereka yang memiliki kitab suci bagaimana mereka dapat luput dari hukuman neraka, sementara mereka berada di luar hidup: hai ular-ular, hai keturunan beludak, bagaimana kamu dapat luput dari hukuman neraka? mat 23:33 prinsip. ‘mereka yang tidak bersumpah melanggar hukum allah dan manusia.’ [inilah contoh klasik memelintir kitab suci menjadi persis kebalikan dari apa yang dikatakannya. satu-satunya cara seorang yang disebut pendeta dapat lolos dengan kekejian seperti itu adalah karena para pendengarnya terlalu malas untuk membaca kitab suci sendiri, dan terlalu bersedia menerima otoritas seseorang yang telah \"dididik\" di sekolah-sekolah manusia.", "file": "041-aa23faeb.wav", "start_sec": 2138.8, "end_sec": 2190.96, "duration_sec": 52.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "63609615", "text": "berhentilah mempercayai siapa pun manusia, yang nafasnya ada di lubang hidungnya, sebab apa nilainya? ‘tetapi berpalinglah kepada-ku, hai segala ujung bumi, dan kamu akan diselamatkan, firman tuhan.’ yes 2:22, 45:22.] jawaban. mereka yang bersumpah belum datang kepada kristus, akhir dari hukum, dan mereka berada di luar ajaran kristus dan para rasul, yang berkata: ‘jangan bersumpah sama sekali, baik demi surga, maupun demi bumi, maupun dengan sumpah apa pun; tetapi hendaklah perkataanmu ya, ya, tidak, tidak, supaya kamu jangan jatuh ke dalam penghukuman, sebab apa pun yang lebih dari itu berasal dari si jahat.’ maka semua penyumpah berada dalam kejahatan, mereka adalah saudara-saudara palsu, mereka jatuh ke dalam penghukuman, mereka berada di luar ajaran kristus, dan melanggar perintah-nya, dan bukan pelayan-pelayan-nya. prinsip. ‘ia memang percaya kepada kristus yang mati di yerusalem, tetapi tidak kepada kristus di dalam.’ jawaban.", "file": "042-63609615.wav", "start_sec": 2191.46, "end_sec": 2239.94, "duration_sec": 48.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8b3010aa", "text": "ia yang tidak percaya kepada kristus di dalam, tidak percaya kepada kristus di yerusalem; dan ia yang tidak percaya kepada kristus di dalam, dan tidak memberitakan kristus di dalam, adalah orang yang tertolak, dan berada di luar ajaran para rasul, kol 1:27, 2 kor 13:5; dan ia bukan orang percaya yang sejati kepada kristus di luar, jika ia tidak percaya kepada kristus di dalam, melainkan ia berada dalam iman si iblis, dan percaya seperti si iblis percaya.", "file": "043-8b3010aa.wav", "start_sec": 2239.94, "end_sec": 2268.74, "duration_sec": 28.8, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "65459a02", "text": "prinsip. ‘bahwa jika ada satu kasih karunia di dalam, itu diciptakan, dan ia tidak percaya kepada apa pun yang diciptakan.’ jawaban. kasih karunia yang ada di dalam, yang meneguhkan hati, dibawa oleh penyataan yesus; ketika pinggang pikiran diikat, ia mengenal kasih karunia yang olehnya ia diselamatkan, yang membawa keselamatan, yang mencukupi. ini berasal dari sang pencipta; kasih karunia itu mengajar kita, kata orang-orang kudus, untuk menolak nafsu yang fasik, dan hidup dengan bijaksana. prinsip. ‘terang yang dengannya kristus menerangi setiap manusia itu bersifat jasmani dan kegelapan.’ [allah adalah terang, 1 yoh 1:5, dan tentu bukan jasmani dan kegelapan. mengapa begitu sulit dipahami bahwa allah dan kristus itu tak terbatas, tanpa ukuran, dan dapat ada di seluruh ciptaan, termasuk berdiam dalam mahkota ciptaan-nya, manusia? jangan membatasi cakupan, ukuran, kuasa, kebesaran, dan jangkauan yang kudus dari israel.] jawaban.", "file": "044-65459a02.wav", "start_sec": 2269.24, "end_sec": 2318.04, "duration_sec": 48.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "171b79f7", "text": "terang yang dengannya kristus telah menerangi setiap manusia yang datang ke dunia, ada sebelum yang jasmani atau kegelapan ada; dan dengan percaya kepadanya, terang itu menuntun setiap manusia keluar dari kegelapan dan keadaan jasmaninya menuju kesatuan dengan allah; sebab tidak seorang pun melihat keadaan jasmaninya dan kegelapannya selain oleh terang yang menyingkapkannya.", "file": "045-171b79f7.wav", "start_sec": 2318.04, "end_sec": 2342.52, "duration_sec": 24.48, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "95ae5699", "text": "dan terang yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia, itulah yang di sepanjang zaman menjadi batu sandungan bagi semua pengaku agama yang tanpa hidup. prinsip. ia tidak tahu ‘ayat kitab suci bahwa dunia ada di dalam hati manusia,’ dan bahwa itu ‘omong kosong.’ jawaban. engkau tidak mengenal perkataan salomo, yang berkata, pkh 3:11: ‘ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya, juga ia menaruh kekekalan dalam hati mereka, sehingga mereka tidak dapat menyelami pekerjaan allah dari awal sampai akhir.’ dan di sini engkau telah menunjukkan dirimu berasal dari jurang yang tak berdasar, tanpa awal atau akhir dari pekerjaan allah; dan yang berada dalam omong kosong ialah dia yang tidak berada dalam awal atau akhir dari pekerjaan allah. prinsip. ‘bahwa manusia tidak dapat diselamatkan jika tidak memiliki terang lain.’ jawaban. terang yang telah menerangi setiap manusia yang datang ke dunia adalah juruselamat; dan tidak seorang pun dihukum kecuali karena tidak percaya kepada terang itu, dan tidak seorang pun diselamatkan selain mereka yang percaya kepada terang itu.", "file": "046-95ae5699.wav", "start_sec": 2343.02, "end_sec": 2395.02, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b893d85f", "text": "prinsip. ‘bahwa tidak ada kesempurnaan yang dapat dicapai dalam hidup ini.’ [yesus memerintahkan kita untuk menjadi sempurna seperti bapa kita di surga sempurna. itu adalah “sempurna” sejauh yang mungkin, suatu kualifikasi yang jelas atas kata sempurna. untuk menyangkal bahwa perintah ini mungkin dilakukan, seseorang harus: 1) menyangkal kebenaran kitab suci, atau 2) menyimpulkan bahwa yesus adalah pembohong, atau 3) menyimpulkan bahwa yesus tidak adil karena memerintahkan kita melakukan sesuatu yang mustahil. tentu saja tidak satu pun dari ketiga hal di atas benar: kesempurnaan itu mungkin dan salib batin dari penyangkalan diri adalah jalan menuju kesempurnaan. dan yesus memberi tahu kita satu hal yang harus kita lakukan: yesus berkata: \"hanya satu hal yang perlu. maria telah memilih bagian yang baik, yang tidak akan diambil daripadanya\" — yaitu duduk di kaki yesus dan mendengar firman-nya. luk 10:39-42. mendengar firman-nya adalah mendengarkan firman allah di dalam hatimu. rm 10:8,17", "file": "047-b893d85f.wav", "start_sec": 2395.52, "end_sec": 2448.8, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1e8a1b81", "text": "yaitu duduk di kaki yesus dan mendengarkan firman-nya, kata-kata yang ia ucapkan kepada kita dari dalam hati kita, yang adalah roh dan hidup. kita juga harus duduk dalam keheningan dan menantikan tuhan, untuk mendengarkan, untuk mendengar, dan menaati. itu adalah salib bagi kehendak seseorang untuk duduk diam, berjuang menahan pikirannya agar tidak mengembara; itu adalah salib bagi kehendak seseorang untuk menaati apa yang diperintahkan dan diajarkan kepadanya oleh roh kudus; inilah salib yang harus engkau sangkal dirimu dan pikul setiap hari untuk mengikuti yesus. mengikuti berarti menaati. engkau tidak dapat menjadi murid-nya kecuali engkau memikul salibmu setiap hari (untuk mendengarkan dalam keheningan) dan mengikuti perintah-perintah-nya. mengikuti perintah-nya berarti menyangkal kehendakmu, dan sebagai gantinya melakukan kehendak-nya: \"jadilah kehendak-mu, di bumi seperti di surga.\" keselamatan hanya diterima oleh mereka yang mengikuti anak domba ke mana pun ia pergi—yang menaati sepenuhnya suara tuhan, apa pun yang ia perintahkan.", "file": "048-1e8a1b81.wav", "start_sec": 2449.3, "end_sec": 2504.82, "duration_sec": 55.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f3bfce8d", "text": "jangan berkecil hati jika engkau belum mendengar untuk beberapa waktu. bahkan penantianmu diperhitungkan bagimu: biarlah kasih setia-mu, ya tuhan, menyertai kami, sebanding dengan penantian dan pengharapan kami kepada-mu. mazmur 33:22. sebab sejak permulaan dunia manusia tidak pernah mendengar, tidak menangkap dengan telinga, dan mata tidak pernah melihat allah selain engkau, yang bertindak bagi orang yang menantikan dia. yes 64:4.] jawaban. satu-satunya “tidak ada kesempurnaan yang mungkin” adalah bagi mereka yang ada dalam kefasikan, dalam hidup adam dalam pelanggaran; dan di sana manusia hidup dalam dosa, dan memilikinya dalam tubuh mereka, dan membawa tubuh dosa dan pelanggaran, yang datang dari iblis; tetapi kristus, adam yang kedua, membinasakan iblis dan pekerjaannya, dan kuasa maut, yang menyelamatkan manusia dari dosa, menghapus dosa dan pelanggaran, dan menebus dari bumi; dan mereka yang berada di dalam kristus, adam yang kedua, berada dalam kesempurnaan, dan di dalam apa yang sempurna, yang membebaskan dari dosa, dan tubuhnya, dan maut, dan dia yang mempunyai kuasa maut; dan mereka datang menjadi sempurna seperti bapa mereka di surga sempurna.", "file": "049-f3bfce8d.wav", "start_sec": 2505.32, "end_sec": 2567.56, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ed44b8ce", "text": "dan pekerjaan para pelayan kristus adalah menyempurnakan orang-orang kudus; dan engkau yang menyangkal kesempurnaan telah menyangkal pekerjaan para pelayan kristus, yang memberitakan kristus di dalam, dan memberitakan setiap orang sempurna di dalam dia. prinsip. ‘bahwa kitab suci adalah firman allah.’ jawaban. kitab-kitab suci adalah perkataan-perkataan allah, sebagaimana dapat engkau baca, dalam keluaran, matius, dan wahyu; dan kristus adalah firman allah, yang di dalam-nya segala perkataan berakhir, sebelum perkataan-perkataan itu diucapkan; dan manusia tanpa roh tidak dapat menafsirkan kitab suci. prinsip. ‘bahwa para pendeta di bangsa ini adalah pelayan kristus dan injil, dan bahwa menghina mereka adalah dosa.’ jawaban. para pendeta di bangsa ini, atau di mana pun, bukanlah pelayan kristus dan injil jika mereka menyangkal terang yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia, dan menjunjung sumpah. mereka juga bukan orang yang cakap menafsirkan kitab suci; sebab mereka tidak dapat melihat tanpa terang yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia, yang sudah ada sebelum dunia dijadikan, yang adalah akhir dari para nabi, yang olehnya perkataan para nabi dilihat dan akhirnya diketahui.", "file": "050-ed44b8ce.wav", "start_sec": 2568.06, "end_sec": 2630.46, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "72c5b8c2", "text": "karena itu orang-orang seperti yang disebutkan di atas harus dijauhi, yang berpaling dari terang; dan bukanlah dosa untuk menaati perintah para rasul, 2 tim 3:5, untuk menolak mereka yang muncul sejak para rasul wafat, yang memiliki rupa kesalehan tetapi menyangkal kuasanya. prinsip. ‘bahwa mereka boleh secara sah mengambil persepuluhan dari rakyat.’ jawaban. dan engkau yang mengambil persepuluhan dari rakyat, berasal dari suku paus, yang bangkit sejak zaman para rasul, yang mengatakan bahwa imamat yang mengambil persepuluhan telah diubah, hukum yang membuat imamat itu telah diubah, dan perintah yang memberikan persepuluhan telah dibatalkan. dan kristus adalah jumlahnya, akhir dari semua keserupaan, yang sudah ada sebelum abraham yang membayar persepuluhan, ibr 7. paus adalah pengarangmu dalam mengambil persepuluhan, dalam kemurtadan sejak zaman para rasul, dan kristus adalah akhir dari hukum. [bacalah ibrani 7 untuk melihat bahwa imamat lewi dihapuskan oleh kristus sendiri, yang menjadi imam kita selama-lamanya.", "file": "051-72c5b8c2.wav", "start_sec": 2630.96, "end_sec": 2684.08, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "656d0781", "text": "ketika ia menggantikan imamat itu, ia membatalkan semua ketetapan imamat tersebut, yang salah satunya adalah persepuluhan. untuk lebih lanjut tentang topik ini, lihat why tithing is wrong dan the beginning of tithes in the law, dan the ending of tithes in the gospel] prinsip. richard mayo berkata, ‘bahwa tidak melanggar hukum untuk mengatakan “you” kepada satu orang.’ jawaban. dalam hal ini engkau menunjukkan bahwa engkau tidak pernah membaca accidence [buku tata bahasa inggris pada masa itu] atau alkitab; dan adalah melanggar hukum untuk berbicara tidak benar, dan mengatakan ada banyak padahal hanya satu, menyebut yang satu sebagai banyak, atau mengatakan “you” kepada yang satu. [memihak kepada orang-orang tertentu adalah dosa, yak 2:9. tuhan memerintahkan orang-orang quaker mula-mula untuk menolak memberi hormat kepada orang-orang penting tunggal dengan kata you, sebagaimana mereka menuntutnya sebagai tanda hormat; sedangkan orang-orang yang tidak penting tidak pernah disapa dengan you, hanya dengan thee.", "file": "052-656d0781.wav", "start_sec": 2684.58, "end_sec": 2729.86, "duration_sec": 45.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ecc8728f", "text": "dewasa ini, semua kelas dan profesi disapa dengan you, sehingga perintah tuhan yang berlaku pada abad ke-17 itu menjadi usang. prinsip. ‘bahwa para pendeta boleh menasihati orang untuk berjalan menurut terang akal budi, sama seperti terang injil.’ [akal budi adalah menggunakan pikiran jasmani, yang bermusuhan dengan allah. berjalan menurut terang akal budi berarti berjalan menurut daging dan khayalan hati sendiri. berjalan menurut khayalan hati sendiri lebih buruk daripada menyembah berhala. yer 16:11-12. namun mereka berkata kepada setiap orang yang berjalan menurut khayalan hatinya sendiri, \"tidak ada malapetaka yang akan menimpa kamu.\" yer 23:17. “terang akal budi” adalah suatu kontradiksi istilah; tidak ada rujukan kitab suci untuk itu; engkau tidak berjalan oleh “terang” yang menganalisis lalu memilih suatu tindakan. terang menunjukkan tindakan, mendorong tindakan; terang tidak menyajikan semua alternatif yang mungkin untuk setiap tindakan lalu berdebat denganmu mengapa satu alternatif lebih baik daripada yang lain—itulah yang dilakukan pikiran jasmani, kebalikan dari berjalan di dalam terang oleh iman.]", "file": "053-ecc8728f.wav", "start_sec": 2730.36, "end_sec": 2788.76, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "14666e9d", "text": "jawaban. tidak ada manusia berjalan menurut terang akal budi selain dia yang berada dalam iman, yang berada dalam terang injil; dan semua “akal” yang lain adalah seperti binatang di padang; yang membuat manusia berakal adalah iman; dan semua yang berada dalam iman berada dalam terang injil, dan ini satu, yang darinya segala ketidakberakalan berada di luar, dan di dalam pelanggaran; sebab tidak ada yang berada dalam keberakalan selain mereka yang keluar dari pelanggaran; dan mereka yang berakal berjalan menurut terang injil. prinsip. ‘bahwa injil itu sendiri hanyalah huruf mati.’ [tidak, bukan injil, melainkan buku-buku yang disebut injil (gospels) itulah huruf mati. injil adalah sebuah rahasia, buku-buku itu bukan. injil adalah kuasa allah, buku-buku itu bukan. injil diberitakan oleh firman tuhan yang kekal, yaitu yesus, bukan oleh sebuah buku. orang ini mengira bahwa “gospels” [catatan, jamak] adalah buku-buku matius, markus, lukas, dan yohanes. buku-buku itu bukan injil kristus. buku-buku itu berbicara tentang injil, tetapi bukan injil.", "file": "054-14666e9d.wav", "start_sec": 2789.26, "end_sec": 2847.98, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "38165125", "text": "namun setidaknya orang itu tahu bahwa kitab suci adalah huruf mati, sebab huruf mematikan, hanya roh yang memberi hidup, 2 kor 3:6; hanya kata-kata yang disampaikan kepadamu oleh roh yang memberi hidup, yoh 6:63] jawaban. injil itu sendiri adalah kuasa allah, yang dibicarakan oleh huruf [kitab suci]; dan banyak orang dapat memiliki huruf itu, bentuknya, namun menyangkal kuasa allah, dan karena itu tidak memiliki injil. prinsip. ‘bahwa injil tidak lebih merupakan kuasa allah daripada kue mawar yang terletak di jendelanya.’ [ia jelas menyangkal kitab suci: sebab aku tidak malu terhadap injil kristus. sebab injil itu adalah kuasa allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya; pertama-tama orang yahudi, juga orang yunani, rm 1:16; yang terus menunjukkan bahwa ia tidak tahu apa itu injil, meskipun ia mengaku sebagai pemberita injil, padahal ia bukan.] jawaban. injil adalah kuasa allah yang diberitakan di dalam setiap makhluk, lebih daripada kue mawar; injil memberi kepada setiap makhluk hidup dan keberadaan, sebab injil melegakan yang tertindas dan melawan penindas; karena itu disebut kabar baik, sebab injil telah diberitakan kepada setiap makhluk di surga.", "file": "055-38165125.wav", "start_sec": 2848.48, "end_sec": 2908.32, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "43390920", "text": "injil adalah kuasa allah yang melawan apa yang memperbudak, yakni kebusukan-kebusukan, dan demikian memberi kemerdekaan dan kebebasan kepada para tawanan; dan ini, yang adalah kuasa allah, adalah kabar baik, dan lebih daripada makhluk mana pun, dan semua makhluk; apa yang memberi kemerdekaan dan kebebasan kepada semua adalah kabar baik. prinsip. richard mayo selanjutnya berkata, ‘tidak masalah baginya jika iblis adalah pencetus persepuluhan; jika hukum negeri memberikannya kepadanya, ia akan mengambilnya.’ jawaban. kami memang percaya engkau; engkau adalah pelayannya [si iblis], hati nuranimu yang terbakar dan kebekuan hatimu menyingkapkannya. tetapi para pelayan kristus dan injil tidak pernah memberitakan atau menyodorkan ajaran seperti itu, dan tidak akan pernah melakukan sesuatu yang berasal dari apa yang iblis menjadi pencetusnya; dan engkau berkata engkau akan mengambil persepuluhan meskipun ia pencetusnya, jika hukum negeri memberikannya kepadamu!", "file": "056-43390920.wav", "start_sec": 2908.82, "end_sec": 2958.74, "duration_sec": 49.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2eb2d6e4", "text": "dialah yang menjadi asalnya, dan hukum-hukum paus pertama kali menegakkannya, sehingga harta milik orang-orang kudus disita, dijual, dan dirusak; dan engkau tidak puas dengan penyitaan dan penjualan harta mereka, tetapi engkau membawa tubuh mereka ke dalam sarang imam-imammu; dan demikian engkau melahap orang-orang, dan menelan orang miskin untuk sesuatu yang tidak ada nilainya, seperti yang dahulu mereka lakukan, seperti nenek moyangmu melanggar karena sepasang sepatu.", "file": "057-2eb2d6e4.wav", "start_sec": 2958.74, "end_sec": 2986.42, "duration_sec": 27.68, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "7b789c41", "text": "prinsip. ia berkata, ‘kain bukan pengembara setelah ia membangun sebuah kota,’ dan ia berkata, ‘tidak ada ayat bahwa para rasul tidak memiliki tempat tinggal yang tetap;’ dan bahwa ‘rumah menara-lonceng itu adalah gereja.’ [penyangkalan kitab suci yang lebih memalukan: dan tuhan berkata kepada kain, \"di mana habel, adikmu itu?\" dan ia berkata, \"aku tidak tahu. apakah aku penjaga adikku?\" dan ia berfirman, \"apakah yang telah kauperbuat? suara darah adikmu itu berteriak kepada-ku dari tanah. maka sekarang terkutuklah engkau, terasing dari tanah yang mengangakan mulutnya untuk menerima darah adikmu dari tanganmu; apabila engkau mengerjakan tanah itu, maka tanah itu tidak akan lagi memberikan hasilnya kepadamu; engkau akan menjadi pelarian dan pengembara di bumi.\" kej 4:9-12.] jawaban. ini bertentangan dengan kitab suci; sebab kain, meskipun membangun sebuah kota, tetap seorang pengembara, dan tidak menaati perintah allah, dan kehilangan tempat tinggalnya di dalam allah; demikian pula semua orang besar di bumi, meskipun mereka membangun kota, dan menjadi tuan, dan earl, dan duke, dan pangeran, dan raja, jika mereka tidak menaati perintah allah, dan tidak tinggal di dalam dia, mereka tidak mempunyai tempat tinggal, melainkan semuanya pengembara.", "file": "058-7b789c41.wav", "start_sec": 2986.92, "end_sec": 3050.12, "duration_sec": 63.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b1fb801b", "text": "dan meskipun paulus tidak mempunyai tempat tinggal yang tetap, 1 kor 4:11, namun ia mempunyai tempat tinggal di dalam allah, dan bukan pengembara. dan rumah menara-lonceng itu bukan gereja, melainkan rumah misa lama, yang didirikan sejak zaman para rasul, sejak mereka kehilangan gereja yang sejati, 1 tes. prinsip-prinsip imam bushel. kata-kata ini dikeluarkan oleh seth bushel, imam dari whitley, sebagai berikut, pada hari ke-25 bulan pertama, 1658. prinsip. ‘manusia tidak bertobat oleh terang di dalam diri mereka.’ jawaban. jika kristus tidak ada di dalam kamu, tubuh itu mati, dan ia adalah terang di dalam. dan ‘terang yang bersinar di dalam hati memberi terang pengetahuan tentang kemuliaan allah di wajah kristus yesus.’ dan tidak seorang pun bertobat kecuali mereka yang ada di dalam dia, dan mereka bertobat oleh dia di dalam; dan terang yang bersinar di dalam hati memberi pengetahuan tentang pertobatan dan ketidakbertobatan; dan tidak ada yang datang kepada pertobatan kecuali olehnya, yaitu terang itu, yang adalah kristus.", "file": "059-b1fb801b.wav", "start_sec": 3050.62, "end_sec": 3106.46, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "82511d08", "text": "prinsip. ia berkata, ‘bahwa ia menyangkal bahwa terang yang menerangi setiap manusia adalah kristus,’ sebagaimana yohanes berbicara, yoh 1:9. jawaban. dalam hal ini engkau telah menyangkal ajaran yohanes, yang berkata: ‘ia adalah terang yang benar yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia.’ ‘dan semua yang menerima dia, diberi-nya kuasa untuk menjadi anak-anak allah.’ dengan demikian engkau tidak mengenal kitab suci, apalagi kuasa allah. prinsip. ia berkata, ‘terang yang menerangi setiap manusia tidak pernah menobatkan seorang pun kepada allah.’ jawaban. di sini dalam doktrinmu engkau berusaha membuktikan bahwa kristus tidak pernah membawa siapa pun kepada allah, padahal ia adalah terang ‘yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia,’ yang adalah jalan kepada bapa, yang menyelamatkan manusia dari dosa, dan membinasakan maut serta dia yang berkuasa atasnya, dan membawa manusia masuk ke dalam apa yang tidak dimiliki iblis. engkau dan doktrinmu dipahami dan dihukum oleh terang; dan tidak seorang pun bertobat kepada allah kecuali oleh terang ‘yang telah menerangi setiap manusia yang datang ke dunia.’", "file": "060-82511d08.wav", "start_sec": 3106.96, "end_sec": 3167.76, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5a46568e", "text": "prinsip. ia berkata, ‘bahwa terang yang menerangi setiap manusia adalah jalan yang lebar.’ jawaban. di sini semua orang dapat melihat imam ini sebagai pelayan kegelapan dan kefasikan; sebab terang yang menerangi setiap manusia adalah kristus yesus, yang adalah jalan kepada bapa, dan menuntun orang keluar dari jalan yang lebar, yang muncul melalui adam, dosa, iblis, dan pelanggaran; dan semua berada di jalan yang lebar yang menyangkal terang. hereford, pada hari ke-8 bulan pertama, 1658, kata-kata ini diucapkan dalam sebuah pertemuan oleh edward price dan philip langford, yang merupakan prinsip-prinsip mereka. prinsip. philip langford berkata, ‘paulus tidak dibebaskan dari tindakan dosa selama hidup ini.’ jawaban. paulus mengucap syukur kepada allah bahwa ia telah dibuat bebas dari tubuh dosa, dan melihat bahwa tidak ada penghukuman; dan demikian ia bergulat dan melawan paulus, yang berkata bahwa ia telah dibuat bebas dari dosa, dan tidak dapat lagi hidup di dalamnya; dan tubuh dosa telah ditanggalkan; dan kewarganegaraannya di surga; [dan ia telah disalibkan bersama kristus; paulus tidak lagi hidup, melainkan kristus di dalamnya yang hidup menggantikan dia.]", "file": "061-5a46568e.wav", "start_sec": 3168.26, "end_sec": 3256.42, "duration_sec": 88.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e4d33dc8", "text": "prinsip. ‘kami menegaskan, bahwa mereka yang berada dalam iman ini yang memalingkan dari dosa, tetap tunduk kepada dosa, tindakan dosa, selama berada dalam tubuh yang fana ini.’ [bagaimana mungkin engkau dipalingkan dari dosa, namun tetap tunduk kepada dosa, selain untuk sementara waktu ketika engkau menyelesaikan pembalikanmu?] jawaban. ini adalah kekacauan dan kontradiksi, dan bukan ajaran yang sehat; sebab iman yang menyucikan hati dari dosa memberi kemenangan atasnya; di dalamnya manusia menyenangkan allah, dan memiliki jalan masuk kepada-nya; oleh iman mereka dibenarkan sementara masih di bumi; dan oleh iman orang benar hidup; dan hidup yang orang-orang kudus datang untuk hidupi, yang memberi mereka kemenangan atas dunia, adalah oleh iman anak allah.’ prinsip. imam price berkata, ‘iman kepada kristus yesus tidak menyucikan dari dosa yang berdiam di dalam selama berada dalam tubuh ini.’ jawaban. yesus berkata kepada paulus: aku mengutus engkau untuk membuka mata mereka, dan memalingkan mereka dari kegelapan kepada terang, dan dari kuasa setan kepada allah, supaya mereka menerima pengampunan dosa, pelepasan dari perbudakan dosa, dan bagian warisan di antara mereka yang dikuduskan dan disucikan oleh iman kepada-ku.", "file": "062-e4d33dc8.wav", "start_sec": 3256.92, "end_sec": 3318.2, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9504591b", "text": "kis 26:17-18 jawaban. dalam hal ini kitab suci telah mengoreksimu; sebab dikatakannya: ‘iman menyucikan hati;’ apa yang menyucikan menyingkirkan dosa, yang, karena najis dalam dirinya, membuat najis. prinsip. ia berkata, ‘kesalahan (guilt) dosa dapat dihapus, tetapi tindakan dosa dapat tetap ada.’ [yang mengambil rasa bersalah (guilt) dari dosa adalah iblis, bukan tuhan. makin banyak seseorang berbuat dosa, makin iblis membakar dan mengeraskan hati nurani seseorang sehingga ia tidak lagi merasa bersalah karena dosa. jika engkau tidak merasa bersalah karena berdosa, celakalah engkau, sebab hati nuranimu telah dibunuh. orang ini ingin percaya bahwa kristus datang untuk membebaskan kita dari rasa bersalah karena dosa, bukan membebaskan kita (para tawanan) dari dosa. jika kristus datang untuk membebaskan kita dari rasa bersalah karena dosa, maka ia datang untuk membuat dosa lebih mudah, ia datang untuk mendorong dosa, yang sepenuhnya berlawanan dengan apa yang ditentang allah dan kristus.", "file": "063-9504591b.wav", "start_sec": 3318.7, "end_sec": 3372.62, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6125595b", "text": "dosa tanpa rasa bersalah adalah cawan memabukkan yang ditawarkan pelacur babel dan penghuni bumi dibuat mabuk oleh anggur percabulannya,\" why 17:2; anggur percabulannya adalah janji palsu untuk hidup dalam hawa nafsu dan keangkuhan tanpa konsekuensi dari murka allah—dosa tanpa hukuman, doktrin iblis.]", "file": "064-6125595b.wav", "start_sec": 3372.62, "end_sec": 3399.98, "duration_sec": 27.36, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "2d71d624", "text": "jawaban. engkau seperti salah satu tabib lama yang dibicarakan kitab suci. apakah engkau melakukan dosa dan tidak merasakan rasa bersalah karenanya? engkau menanggung seluruh dunia di atas kepalamu; prinsip allah di dalam mereka semua akan menjadi saksi melawanmu. tanyalah semua pencuri yang dihukum gantung, dan pemabuk, dan mereka yang melakukan dosa, juga mereka yang mengaku berpegang pada kitab suci namun tidak berada dalam hidupnya, apakah mereka tidak merasakan rasa bersalah karena melakukan dosa. tetapi inilah salah satu prinsip para imam buta; tidak ada yang akan mempercayainya selain orang gila; para pembohong jahat melawan sesuatu dari allah di dalam hati nurani mereka sendiri! demikian mereka memberitakan doktrin kebohongan dari iblis. [fox mengatakan bahwa tidak seorang pun selain orang gila akan mempercayai mereka; bahwa rasa bersalah dihapuskan tetapi dosa tetap tinggal. betapa zaman telah berubah dari abad ke-17 ke abad ke-21, karena seluruh kekristenan fundamentalis percaya persis demikian hari ini.", "file": "065-2d71d624.wav", "start_sec": 3400.48, "end_sec": 3438.4, "duration_sec": 37.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b2217e23", "text": "faktanya, anggota-anggota “christendom” masa kini begitu terbiasa berdosa di hadapan allah sehingga mereka sering memiliki pengendalian diri yang lebih rendah daripada orang kafir yang tahu dosa itu salah dari hati nuraninya, tetapi tidak menganggap yesus sebagai alasan untuk segala macam amoralitas dan kenajisan.] prinsip. edward price berkata, ‘bahwa semua manusia harus dihakimi oleh kitab suci, dan bahwa kitab suci adalah kuasa allah.’ [kristus, yang adalah kuasa allah, telah menerima segala kuasa di surga dan di bumi. dapatkah siapa pun membayangkan segala kuasa di surga dan di bumi berada dalam sebuah buku?] a. kitab suci berkata, ‘kristus adalah kuasa allah;’ dan rasul berkata, ‘huruf mematikan;’ dan ‘segala penghakiman diserahkan kepada anak,’ kata para pelayan kristus. dan kitab suci adalah perkataan-perkataan allah, dan kristus adalah firman, dan hakim, yang di dalam-nya perkataan-perkataan itu berakhir; dialah yang engkau buang, dan engkau tempatkan kitab suci menggantikan-nya; dan tentang sisa perkataan-nya, tidak layak disebut.", "file": "066-b2217e23.wav", "start_sec": 3438.9, "end_sec": 3484.98, "duration_sec": 46.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "02251a1c", "text": "prinsip-prinsip enoch howet. prinsip. ‘ajaran tentang kesempurnaan dalam makhluk adalah dusta.’ [maka puluhan ayat kitab suci adalah dusta; klik untuk melihatnya.] jawaban. ajaran tentang kesempurnaan dalam makhluk adalah kristus, yang membinasakan iblis dan pekerjaannya, dan mengikat orang kuat, dan merampas harta bendanya, dan mengambil miliknya itu bagi diri-nya; dan makhluk adalah makhluk yang sempurna, di luar pelanggaran. ‘ia yang lahir dari allah tidak berbuat dosa,’ sebab benih allah tetap tinggal di dalamnya; dan itulah ajaran tentang kesempurnaan dalam makhluk. dan kristus menjadikan segala sesuatu baru; dan engkau, yang tidak dapat menjadi saksi bahwa ada sesuatu yang dibuat baru, berada dalam hal-hal lama, berseru-seru tentang ketidaksempurnaan; dan yang sempurna itulah yang membawa manusia mengakui dosa-dosa mereka, dan itu ditemukan dalam makhluk. thomas hodges, rektor di oxfordshire, sarjana teologi, berkata, prinsip. ‘bahwa roh kudus berbicara di dalam kitab suci.’ jawaban.", "file": "067-02251a1c.wav", "start_sec": 3485.48, "end_sec": 3538.6, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1c664e6b", "text": "di sini semua orang dapat melihat kebodohannya, apakah orang ini layak menjadi rektor, yang demikian dikoreksi oleh kitab suci, yang mengatakan bahwa roh kudus menggerakkan mereka yang mengeluarkan kitab suci; tetapi berkata bahwa ‘huruf itu mati, dan tidak memberi hidup.’ dengan demikian ia mengarahkan ke dalam kegelapan, dengan mengatakan kepada orang banyak bahwa roh kudus ada di dalam kitab suci, padahal kitab suci tidak pernah mengeluarkan ucapan itu, melainkan berkata bahwa roh itu ada pada mereka yang mengeluarkannya; sebab banyak orang dapat memiliki kitab suci dan tidak memiliki roh kudus, seperti orang farisi. prinsip. kepada hukum dan kepada kesaksian; dan janganlah engkau membuat bagimu patung pahatan apa pun yang ada di surga atau di bumi.’ jawaban. aku berkata, kepada hukum dan kepada kesaksian, sebelum matius, markus, lukas, dan yohanes, surat-surat, dan wahyu ditulis: ‘hukum adalah terang,’ ‘kesaksian yesus adalah roh nubuat,’ seperti pada hari-hari dahulu, yesaya 8. dan engkau telah mengatakan kepada orang banyak bahwa itu adalah perjanjian lama dan baru; tetapi perjanjian baru belum ditulis pada masa itu, pada zaman yesaya.", "file": "068-1c664e6b.wav", "start_sec": 3539.1, "end_sec": 3596.22, "duration_sec": 57.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e40d3076", "text": "mengapa engkau membuat rupa-rupa hal di surga dan di bumi, dan menggantungkannya di rumah-rumahmu, dan pada papan-papan tanda, namun engkau berkata kita tidak boleh membuatnya, sebab itu pelanggaran atas perintah allah; dari siapa engkau belajar membuat segala gambar hal-hal di surga dan hal-hal di bumi, sejak zaman para rasul, selain dari mereka yang keluar dari para rasul, suku paus; yang darinya engkau berasal. richard heath, imam di shrewsbury. prinsip-prinsipnya sebagai berikut. prinsip. ‘bahwa menarik orang kepada terang di dalam diri mereka, berarti menarik mereka dari allah kepada diri mereka sendiri, dari pengajaran roh.’ jawaban. di sini engkau adalah pelayan yang tidak seperti rasul, yang membawa orang kepada terang di dalam diri mereka, 2 kor 4:6, dan mengatakan kepada mereka bahwa ‘terang yang bersinar di dalam hati mereka akan memberi mereka terang pengetahuan tentang kemuliaan allah di wajah yesus kristus.’ maka tidak seorang pun sampai pada pengetahuan tentang roh, kecuali mereka yang datang kepada terang di dalam (dan keluar dari diri mereka sendiri), sekalipun mereka memiliki kitab suci seperti orang yahudi memilikinya.", "file": "069-e40d3076.wav", "start_sec": 3596.72, "end_sec": 3719.44, "duration_sec": 122.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "edbafc9b", "text": "prinsip. ‘jika kami para pendeta mengirim orang dari semua terang lain kepada terang di dalam diri mereka, maka kami akan memalingkan mereka dari terang kepada kegelapan, dari allah kepada kuasa setan.’ [orang ini dengan sengaja memelintir kitab suci untuk membuat argumennya. inilah ayat yang ia pelintir: untuk membuka mata mereka, dan memalingkan mereka dari kegelapan kepada terang, dan dari kuasa setan kepada allah, supaya mereka menerima pengampunan dosa, pelepasan dari perbudakan dosa, dan bagian warisan di antara mereka yang disucikan oleh iman kepada-ku. kis 26:18.] jawaban. tidak ada yang datang kepada allah, selain mereka yang datang kepada terang di dalam, keluar dari kuasa setan dan kegelapan; dan allah akan berdiam di dalam mereka dan berjalan di dalam mereka, dan membuat tempat tinggal-nya di dalam mereka, dia yang adalah terang, dan akhir dari semua terang lain, sebelum terang-terang itu ada. engkau yang memalingkan orang dari terang, memalingkan orang ke dalam kegelapan, kuasa setan, dan di sana engkau menahan orang di bawah pemerintahannya, jauh dari terang kristus yesus yang telah menerangi setiap manusia yang datang ke dunia, yang dengannya mereka dapat melihat juruselamat mereka. daniel gaudry, imam dari great billing di northamptonshire.", "file": "070-edbafc9b.wav", "start_sec": 3719.94, "end_sec": 3787.78, "duration_sec": 67.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ad0bd027", "text": "prinsip-prinsipnya sebagai berikut. prinsip. ‘bahwa orang-orang kudus sebagian berdosa, dan gagal dalam pekerjaan terbaik mereka, dan tunduk pada keinginan yang terus-menerus satu melawan yang lain.’ [tentang orang-orang kudus yang sebagian masih berdosa, gagal dalam pekerjaan terbaik mereka, dan terus-menerus saling mengingini terhadap yang lain: jika ini adalah nasib orang-orang kudus sejati, mengapa masih bercita-cita menjadi orang kudus, yang dalam perilakunya tidak lebih baik daripada iblis? masalahnya adalah orang-orang kudus pura-pura, yang sama sekali salah menafsirkan kitab suci sehingga mengira mereka memenuhi syarat sebagai orang kudus karena mereka percaya kepada yesus, sambil mengabaikan semua pengecualian, persyaratan, dan kondisi-kondisi kualifikasi dari iman yang dinyatakan dengan jelas dalam kitab suci. barangsiapa berbuat dosa berasal dari iblis, sebab iblis telah berdosa sejak semula. 1 yohanes 3:8.] jawaban . kehidupan orang-orang kudus adalah kristus, sama sekali tidak berdosa; dan mereka telah berhenti dari pekerjaan mereka sendiri, dan adalah orang-orang percaya sejati.", "file": "071-ad0bd027.wav", "start_sec": 3788.28, "end_sec": 3844.92, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "16dfed57", "text": "dan pekerjaan iman tidak berdosa, juga pekerjaan roh, yang olehnya orang-orang kudus dipimpin; dan mereka masuk ke dalam kristus, di dalam dia mereka beroleh damai, dan tidak saling mengingini terhadap yang lain, melainkan hidup dalam roh di mana ada kesatuan, di mana ada ikatan damai; dan saling mengingini terhadap yang lain adalah dalam pelanggaran terhadap roh allah. jadi mereka yang ada di dalam kristus ada dalam damai; dan mereka yang ada di dalam dunia ada dalam kesusahan, dalam peperangan; tetapi mereka yang ada di dalam kristus ada di dalam dia yang sudah ada sebelum peperangan ada, batiniah maupun lahiriah, yang tentang dia kamu tidak mengetahui. prinsip . ‘darah kristus menyucikan dari segala dosa, dari kesalahannya, seketika dan dengan sempurna; dari noda dan kuasanya, secara bertahap.’ jawaban . di mana dosa ada, di situ kesalahan atasnya dirasakan pada saat itu juga; tetapi siapa pun yang merasakan dosanya, akan merasakan kesalahannya.", "file": "072-16dfed57.wav", "start_sec": 3845.42, "end_sec": 3898.7, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "37c163ee", "text": "darah dari benih menyucikan, ia membebaskan dari apa yang dipegang oleh hukum; dan darah dari benih menyucikan dari dosa, dari kuasa dan nodanya, dan kemudian kesalahannya lenyap; benih itu membinasakan maut dan dia yang berkuasa atas maut, yaitu iblis; dan ketika ini dikenal, kepenuhan dikenal yang melampaui tingkat-tingkat, yang menjadi tujuan akhir dari tingkat-tingkat itu.", "file": "073-37c163ee.wav", "start_sec": 3898.7, "end_sec": 3923.02, "duration_sec": 24.32, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "786f77ce", "text": "prinsip . ‘itu adalah rasa kepausan bahwa seseorang dapat jatuh dari kasih karunia yang menyelamatkan.’ jawaban . ‘kasih karunia allah yang telah nyata kepada semua orang, yang membawa keselamatan,’ adalah kasih karunia yang menyelamatkan, dan kamu serta banyak orang papis mengubahnya menjadi hawa nafsu dan kebejatan. apa yang membawa keselamatan adalah yang menyelamatkan. maka kamu telah menjadi pembunuh satu sama lain demi kitab suci, yang bukanlah praktik mereka yang hidup dengan sadar, adil, dan saleh, yang menyangkal hawa nafsu duniawi dan kefasikan, melainkan hati mereka diteguhkan dalam kasih karunia yang menjadi pengajar mereka; tetapi kamu dan orang-orang papis yang hidup liar, dan fasik, dan tidak benar, dalam hawa nafsu dunia, telah jatuh dari kasih karunia yang menyelamatkan; buah-buahmu, tindakan-tindakanmu setiap hari menyatakan dan menunjukkannya; dan demikianlah kamu menjadi orang-orang yang hanya berbicara tentang kasih karunia, yang telah diubah menjadi kebejatan baik di antara kamu maupun orang-orang papis; hati dan kata-katamu yang tidak matang membuatnya tampak.", "file": "074-786f77ce.wav", "start_sec": 3923.52, "end_sec": 3976.64, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "81d975ce", "text": "prinsip . ‘kita tidak akan melihat kristus sebagaimana adanya sampai ia datang untuk penghakiman, maka pada saat itu dan tidak sebelumnya kita akan melihat dia.’ lalu ia menambahkan, ‘setiap orang yang memiliki pengharapan ini menyucikan dirinya, yang juga menyatakan bahwa ia tidak murni dan sempurna, melainkan hanya dalam pengharapan.’ [lihatlah bagaimana pelayan yang seharusnya ini memelintir kitab suci – kitab suci berkata: ketika kita melihat dia, kita akan menjadi seperti dia. setiap orang yang memiliki pengharapan ini menyucikan dirinya sebagaimana dia adalah murni. 1 yohanes 3:2-3. perhatikan! kitab suci tidak memberi ruang samar dalam pemahaman mengenai derajat kemurnian – murni seperti yesus adalah murni. namun orang ini berani berkata, “murni, tetapi hanya dalam pengharapan.” ada beberapa ayat lain yang juga tidak memberi ruang samar: kita harus benar sebagaimana ia benar, 1 yohanes 3:7. kita harus sempurna sebagaimana bapa kita yang di sorga sempurna, mat 5:48. kita harus murah hati sebagaimana ia murah hati, lukas 6:36.", "file": "075-81d975ce.wav", "start_sec": 3977.14, "end_sec": 4034.58, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "57bc114f", "text": "tetapi sebagaimana dia yang telah memanggil kamu adalah kudus, demikian juga kamu harus kudus dalam segala tingkah lakumu, 1 pet 1:15. sebagaimana dia ada, demikian juga kita ada di dalam dunia ini sekarang, 1 yohanes 4:17. tidak ada keluwesan dan tidak ada ambiguitas dalam satu pun dari persyaratan yang dinyatakan ini.] jawaban . kamu, di tempat kamu berada, tidak melihat dia, dan tidak mengenal dia sebagaimana adanya; kami percaya kamu; tetapi orang-orang kudus, gereja sejati yang ia menjadi kepalanya, yang ia ada di tengah-tengahnya, dan yang di dalamnya ia ada. dan kristus berkata kepada murid-murid-nya, mereka telah mengenal dia; mereka mengenal anak itu, dan memiliki anak itu, dan juga memiliki bapa; dan dia yang tidak memiliki-nya tidak memiliki hidup. dan mereka telah menjamah dan melihat. dan pengharapan pada dirinya sendiri adalah murni, dan itulah yang menyucikan manusia, dan menjadikannya murni, sebagaimana allah itu murni. pengharapan itu sekarang murni pada dirinya sendiri, suatu hal yang berbeda, dan itulah untuk menjadikan manusia murni sebagaimana allah itu murni.", "file": "076-57bc114f.wav", "start_sec": 4035.08, "end_sec": 4094.28, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "53c2eed0", "text": "prinsip . ‘allah dapat dengan adil menuntut hak-nya dari manusia, sekalipun manusia tidak dapat memberikannya.’ [tidak, jika manusia tidak dapat memberikan apa yang allah tuntut sebagai hak, maka allah tidak adil; namun tentu saja orang ini menyatakan kesalahan, hanya karena ia tahu bahwa kitab suci menuntutnya untuk kudus, murni, benar, dan sempurna, namun ia tidak mencapainya; maka ia mengarang pernyataan bodoh tentang allah untuk merasionalisasi kegagalannya sendiri.] jawaban . allah tidak menuntut lebih dari manusia daripada yang ia berikan. prinsip . ‘bahwa orang-orang quaker menyuruh orang kepada terang di dalam diri mereka untuk disempurnakan, yang tidak lebih baik daripada kegelapan.’ jawaban . kamu yang menyuruh orang kepada apa pun selain kepada terang di dalam diri mereka, kamu menahan mereka dari kesempurnaan dalam kegelapan yang pekat; dan tidak seorang pun keluar dari kegelapan yang pekat menuju kesempurnaan, selain oleh terang di dalam diri mereka; dan dengan demikian, bertumbuh dalam terang, mereka bertumbuh dalam apa yang sempurna, dan demikian dalam kepenuhan yang adalah kristus, yang adalah kesempurnaan allah.", "file": "077-53c2eed0.wav", "start_sec": 4094.78, "end_sec": 4154.46, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7f2576b0", "text": "prinsip . kristus menyelamatkan umat-nya dari kesalahan dosa-dosa mereka di sini dalam keadaan pembenaran; keadaan orang-orang kudus terbaik di sini adalah tidak sempurna.’ [orang ini menderita ilusi tentang pembenaran seketika yang pura-pura, kekudusan, dan keselamatan hanya oleh iman kepada yesus. iman menghasilkan keselamatan; iman menghasilkan hati yang dimurnikan; tetapi tidak satu pun terjadi seketika—melainkan hanya setelah jiwa dimurnikan melalui ketaatan kepada perintah roh allah pada salib batin penyangkalan diri. jika kristus menyelamatkan kita dari rasa bersalah, maka ia membuat dosa lebih mudah. jika kristus membuat dosa lebih mudah, maka ia memajukan dosa. jika ia memajukan dosa, maka kristus jahat. jika ia jahat, ia bukan kristus; karena itu ia tidak menyelamatkan orang dari rasa bersalah atas dosa mereka; hanya iblis yang menyamar sebagai kristus yang menyelamatkan orang dari rasa bersalah atas dosa-dosa mereka. kristus mengampuni dosa-dosa masa lalu, dan mengampuni dosa-dosa seorang pencari kasih karunia-nya yang mengubah dan memurnikan, sementara si pencari berusaha mengikuti dan bertobat.", "file": "078-7f2576b0.wav", "start_sec": 4154.96, "end_sec": 4212.56, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5c813f2c", "text": "tetapi jika seorang percaya tidak mencari untuk dibebaskan dari dosa, jika orang percaya itu tidak merasakan rasa bersalah atas dosanya, yang memotivasinya untuk mencari kasih karunia allah yang memurnikan, maka orang percaya itu dihukum; dan jika orang percaya seperti itu mati dalam dosa-dosanya, ia akan dilarang masuk surga.] jawaban . mereka yang dibenarkan diselamatkan dari rasa bersalah dosa; dan mereka yang melakukan dosa merasakan rasa bersalah, dan tidak dapat mengatakan bahwa mereka dibenarkan dalam melakukannya; sebab ia yang menyelamatkan, menguduskan, menebus, dan membinasakan iblis dan pekerjaan-pekerjaannya, serta maut, di tempat ia berkuasa, di tempat ia mempertahankan otoritasnya. dan jika orang-orang kudus terbaik di sini tidak sempurna, maka mereka belum dibawa keluar dari keadaan adam dalam pelanggaran; sebab seorang kudus adalah orang yang dikuduskan, dan orang yang ditebus, dan orang yang datang untuk mengetahui pekerjaan-pekerjaan iblis dimusnahkan, dan yang dibasuh, dan disucikan, dan dikuduskan melalui nama tuhan; dan apa yang membenarkan menghapuskan baik dosa maupun rasa bersalahnya; sebab, seperti ada tertulis, ‘ia akan menyelamatkan umat-nya dari dosa-dosa mereka,’ dan dari rasa bersalah, dan dari keadaan yang menyedihkan.", "file": "079-5c813f2c.wav", "start_sec": 4213.06, "end_sec": 4280.74, "duration_sec": 67.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d67f6a41", "text": "prinsip . ‘sesungguhnya mereka tidak dapat sempurna di sini atau kelak dalam kesetaraan, melainkan hanya dalam kualitas.’ jawaban . kristus tidak membuat pembedaan dalam perkataan-nya, melainkan berkata, ‘hendaklah kamu sempurna, sama seperti bapamu yang di sorga sempurna,’ dan ‘hendaklah kamu murah hati sebagaimana ia murah hati;’ dan ‘sebagaimana ia ada, demikian juga kita.’ dan apa yang sempurna dan murah hati, sebagaimana ia sempurna dan murah hati, adalah dalam kesetaraan dengan hal yang sama yang berasal dari allah dan dari-nya. [kita harus benar sebagaimana ia benar, 1 yohanes 3:7. kita harus sempurna sebagaimana bapa kita yang di sorga sempurna, mat 5:48. kita harus murah hati sebagaimana ia murah hati, lukas 6:36. kita harus menjadi murni sebagaimana ia murni. 1 yohanes 3:2-3. tetapi sebagaimana dia yang telah memanggil kamu adalah kudus, demikian juga kamu harus kudus dalam segala tingkah lakumu, 1 pet 1:15-16. sebagaimana dia ada, demikian juga kita ada di dalam dunia ini sekarang.", "file": "080-d67f6a41.wav", "start_sec": 4281.24, "end_sec": 4338.52, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8c8edea2", "text": "1 yohanes 4:17. tidak ada keluwesan dan tidak ada ambiguitas dalam satu pun dari persyaratan yang dinyatakan ini.]. prinsip . ‘orang-orang kudus telah sampai kepada roh-roh orang benar yang dibuat sempurna, tetapi bukan di bumi.’ [mengacu pada: tetapi kamu telah datang ke gunung sion, ke kota allah yang hidup, yerusalem surgawi, dan kepada beribu-ribu malaikat, kepada perhimpunan raya dan jemaat anak-anak sulung yang terdaftar di surga, dan kepada allah hakim atas semua, dan kepada roh-roh orang benar [masa lalu] yang telah dibuat sempurna, ibr 12:22-23. ini terjadi pada seorang kudus ketika masih hidup di bumi ini, ketika kamu dipindahkan ke dalam kerajaan surga; dalam roh kamu masuk ke persekutuan para malaikat, orang-orang kudus lainnya di dalam terang, serta bapa dan anak. kamu turut mengambil bagian dalam warisan orang-orang kudus di dalam terang, diam di dalam terang yang tak seorang pun dapat mendekati. ini merupakan kesaksian lebih lanjut tentang: apa yang telah kami lihat dan dengar itu kami beritakan kepada kamu, supaya kamu juga beroleh persekutuan dengan kami; dan persekutuan kami adalah dengan bapa dan dengan anak-nya yesus kristus.", "file": "081-8c8edea2.wav", "start_sec": 4339.02, "end_sec": 4397.1, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8281f5b3", "text": "1 yohanes 1:3. tetapi jika kita hidup di dalam terang sama seperti dia ada di dalam terang, kita beroleh persekutuan seorang dengan yang lain, dan darah yesus kristus, anak-nya, menyucikan kita dari segala dosa. 1 yohanes 1:7. semua ini terjadi pada orang-orang kudus selagi masih di bumi.] jawaban . roh orang-orang benar yang menuntun mereka untuk mengeluarkan kitab suci adalah roh allah, dan itu sempurna; dan itulah yang, ketika mereka masih di bumi, telah dicapai oleh orang-orang kudus, yaitu kristus, tujuan akhir dari semua perkataan, dan demikian kepada allah, hakim atas seluruh bumi. philip taverner, yang disebut pengkhotbah firman, dalam bukunya yang disebut ‘the quakers' rounds.’ ini adalah prinsip-prinsipnya. prinsip . ‘kami membedakan antara firman esensial, dan firman deklaratif; kami mengakui kristus sebagai yang esensial, dan kitab suci sebagai huruf.’ jawaban . kitab suci memberitahukan kepada kita bahwa kristus adalah firman; kitab-kitab kebenaran yang dikeluarkan dari roh kebenaran adalah firman-firman allah, yang di dalam-nya semuanya berakhir, dalam kristus firman itu.", "file": "082-8281f5b3.wav", "start_sec": 4397.6, "end_sec": 4456.16, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7d6cb115", "text": "dan kamu berbicara tentang firman deklaratif, dan kitab suci kamu sebut sejarah; dan kamu menyebutnya kredo, dan kamu menyebutnya katalog; dan gelar-gelar serta nama-nama ini kamu berikan kepada kitab suci kebenaran, firman-firman allah; seperti yang kukatakan sebelumnya, kitab suci kebenaran adalah firman-firman allah, dikeluarkan dari roh allah, yang berakhir dalam kristus; dan mereka tidak berbicara tentang firman deklaratif, hanya kamu dalam pembedaanmu yang halus dan dibayangkan. prinsip . ‘ada kedatangan injil yang dua macam, yang satu dalam kata-kata, yang lain dalam kuasa.’ jawaban . orang-orang buta itulah yang hendak kamu buat percaya di sini bahwa firman itu bukan kuasa, padahal firman dan kuasa itu satu; sebab kristus adalah firman, dan kristus adalah kuasa allah; nama-nya disebut kuasa allah, dan dia yang melayani firman, melayani kuasa allah, dan injil. prinsip . ‘orang-orang kudus yang berdiri di atas gunung sion, yang mengikuti anak domba, orang-orang kudus yang tidak bercela di hadapan takhta allah, harus dipahami dalam pembenaran dan bukan dalam pengudusan, yang dibicarakan dalam wahyu.’", "file": "083-7d6cb115.wav", "start_sec": 4456.66, "end_sec": 4504.98, "duration_sec": 48.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6d0048f0", "text": "[orang ini mengira dirinya dibenarkan oleh kepercayaannya, tetapi ia tahu dirinya tidak dikuduskan, sekalipun ia menyebut dirinya orang kudus; tampaknya ia mengira dirinya seorang “orang kudus yang tidak dikuduskan,” yang merupakan kontradiksi dalam istilah. jadi, ia berusaha membedakan antara pembenaran dan pengudusan, padahal keduanya adalah satu. lebih buruk lagi: karena ia tahu dirinya tidak dikuduskan, ia ingin menghakimi 144.000 itu juga tidak dikuduskan. ia begitu sombong sehingga bahkan tidak dapat membayangkan 144.000 itu memiliki kedewasaan dalam kristus yang lebih tinggi daripada dirinya.] jawaban . di sini kamu telah menampakkan dirimu sebagai penuduh saudara-saudara yang dibenarkan, dan dikatakan tidak bercacat. sekarang mereka yang dibenarkan, dikuduskan dan dibenarkan; dikatakan, di dalam mulut mereka tidak ada tipu daya; mereka tidak ternajis; dan sekarang mereka ini yang tidak ada tipu daya, dan dibenarkan, dan tidak ternajis dengan perempuan, yang demikian itu dikuduskan.", "file": "084-6d0048f0.wav", "start_sec": 4505.48, "end_sec": 4559.88, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "52939c15", "text": "jadi kamu menghakimi hal-hal yang terlalu besar bagimu; dan mencampuri hal-hal yang terlalu berat, dan mendatangkan penghukuman ke atas kepalamu sendiri; ukuranmu diukur, dan timbanganmu diuji; dan kamu termasuk mereka yang didapati terlalu ringan. prinsip . ‘dia yang lahir dari allah tidak berdosa dengan cara yang sama seperti mereka yang berasal dari iblis.’ [inilah ayat yang ia pelintir hingga membinasakan dirinya sendiri: barangsiapa berbuat dosa berasal dari iblis; dia yang lahir dari allah tidak berbuat dosa. 1 yohanes 3:8-9. ini adalah upaya menyedihkan untuk mempertahankan ilusi bahwa seseorang dapat lahir baru dan tetap berdosa. kini, ia telah mengarang, dari angin kosong, dua kategori dosa yang berbeda—satu untuk mereka yang masih berdosa tetapi membayangkan diri lahir dari allah, dan yang kedua untuk mereka yang berasal dari iblis. ini adalah doktrin yang sangat kreatif, yang sangat disetujui oleh iblis. jadi mereka yang lahir dari allah mengucapkan kebohongan baik tetapi tidak seperti orang kafir jahat yang tidak datang ke gereja pada hari minggu yang mengucapkan kebohongan buruk; betapa konsepnya: pendosa baik, dan pendosa buruk.", "file": "085-52939c15.wav", "start_sec": 4560.38, "end_sec": 4617.34, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1be82401", "text": "inilah sebabnya ribuan orang baik merasa muak oleh kekristenan hari ini—kemunafikan orang-orang yang pura-pura religius dan benar dan disukai allah, yang berbohong, menipu, mencuri, mengutuk, bersumpah serapah, membenci, mengamuk, dan sebagainya—di depan mata tetangga dan rekan mereka. ] jawaban . dia yang melakukan dosa adalah hamba dosa, yohanes 8:34; dan dia yang melakukan dosa berasal dari iblis; dan dia yang lahir dari allah tidak melakukan dosa, sebab ia tidak dapat, karena ia lahir dari allah, lahir dari natur yang tidak dapat berdosa; dan mereka yang berdosa berasal dari iblis, dari natur yang sama dengan bapa mereka; tetapi dia yang lahir dari allah sama sekali tidak melakukan dosa, sebab ia berasal dari natur yang sama dengan bapanya. prinsip . ‘seperti yohanes berkata: sebagaimana dia ada, demikian juga kita ada di dalam dunia ini sekarang, ayat itu,’ kata dia, ‘tidak bisa demikian dalam keluasan maknanya.’ [di sini ia kembali menyangkal kitab suci. namun ia ingin kita percaya bahwa kitab suci adalah roh dan kitab suci adalah aturan; jika demikian, maka ia tidak bisa percaya pada aturan-aturan itu dan tidak tunduk kepadanya.]", "file": "086-1be82401.wav", "start_sec": 4617.84, "end_sec": 4684.08, "duration_sec": 66.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4b09ca82", "text": "jawaban . aku percaya kamu; sebab dari orang-orang generasimu ayat itu tidak dikeluarkan; tetapi mereka yang adalah anak-anak allah memahaminya sebagaimana adanya, dan mempercayainya sebagaimana ia berbicara. prinsip . ‘kristus itu kudus sejak pembuahan-nya, jadi kita tidak,’ kata dia, ‘tetapi kita dikuduskan seiring waktu. kristus itu kudus, dan kita tidak, karena masih ada dosa yang berdiam di dalam kita.’ [orang ini bergantung pada uraian paulus tentang kemajuan seorang percaya. paulus menggambarkan permulaan: jika aku melakukan apa yang tidak kuingini, maka aku menyetujui [dalam pikiranku] bahwa hukum itu baik; jadi sekarang bukan lagi aku yang berbuat dosa, melainkan dosa yang tinggal di dalam aku. rom 7:16-17. ia, seperti banyak orang percaya yang masih berdosa, mengambil ayat ini untuk berarti bahwa paulus selalu seorang pendosa. namun paulus melewati keadaan permulaan itu yang ia tulis untuk menggambarkan kemajuan pertumbuhan kristen: karena itu marilah kita, sebanyak yang sempurna, berpikiran demikian; dan jika dalam sesuatu kamu berpikiran lain, allah akan menyatakan hal itu juga kepadamu.", "file": "087-4b09ca82.wav", "start_sec": 4684.58, "end_sec": 4737.86, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "db64085f", "text": "flp 3:15 sampai kita semua mencapai kesatuan iman dan pengetahuan tentang anak allah, menjadi manusia dewasa, mencapai ukuran pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan kristus; ef 4:13 dialah yang kami beritakan, sambil menasihati setiap orang dan mengajar setiap orang dalam segala hikmat, supaya kami dapat menampilkan setiap orang sempurna di dalam kristus yesus. kol 1:28 karena itu, karena memiliki janji-janji ini, saudara-saudaraku yang kekasih, marilah kita menyucikan diri kita dari segala kenajisan daging dan roh, menyempurnakan kekudusan dalam takut akan allah. 2 kor 7:1 namun kami menyampaikan hikmat di antara mereka yang sempurna: 1 kor 2:6 ia telah melepaskan kita dari kuasa kegelapan, dan memindahkan kita ke dalam kerajaan anak-nya yang terkasih. kol 1:13 aku telah disalibkan bersama kristus dan aku tidak lagi hidup, melainkan kristus yang hidup di dalam aku. gal 2:20. paulus berkata ia menerima injil melalui penyataan yesus kristus, dan allah berkenan menyatakan anak-nya di dalam aku.", "file": "088-db64085f.wav", "start_sec": 4738.36, "end_sec": 4797.56, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "aba0cedd", "text": "jadi paulus (dan yang lain) telah dilepaskan dari dosa, telah dipindahkan ke dalam kerajaan kristus; paulus selanjutnya memiliki penyataan yesus kristus di dalam dirinya, dan hidup dalam kesatuan dengan kristus.] jawaban . dan sebagian dikuduskan sejak dari kandungan, dan sebagian anak-anak kudus yang lahir dari orang-orang percaya. kristus di dalam laki-laki dan di dalam perempuan adalah sebagaimana ia ada dalam kelahiran kekal-nya; dan ia sama, dan tetap; dan ia adalah pengudusan, dan ia menguduskan anak-anak adam yang belum dikuduskan dalam pelanggaran; dan kristus mengubah mereka, dan menjadikan mereka seperti diri-nya; dan mereka yang memiliki pengudusan tanpa [berdasarkan hak yang diduga] dan bukan di dalam [berdasarkan kepemilikan], adalah orang-orang munafik. prinsip . ‘bahwa orang-orang kudus lengkap dalam hal pembenaran, dan tidak dalam pengudusan.’ jawaban . mereka yang tidak lengkap dalam pengudusan, tidak lengkap dalam pembenaran, sebab keduanya adalah satu; mereka yang lengkap dalam yang satu, lengkap dalam yang lain; dan sejauh seseorang dikuduskan, sejauh itu ia dibenarkan, dan tidak lebih jauh; sebab yang sama yang menguduskan seseorang membenarkannya; sebab yang sama yang menjadi pengudusannya adalah pembenarannya, dan hikmatnya, dan penebusannya.", "file": "089-aba0cedd.wav", "start_sec": 4798.06, "end_sec": 4858.54, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6091c944", "text": "dia yang mengenal salah satunya, mengenal semuanya; dia yang tidak merasakan salah satunya, tidak merasakan satu pun darinya, sebab semuanya adalah satu. prinsip . ‘iman membenarkan hanya secara instrumental; dan juga tidak membenarkan secara instrumental sebagai suatu pekerjaan yang dikerjakan di dalam kita oleh roh.’ jawaban . orang itu buta; ia marah di situ, dan menggerutu tentang hal-hal yang terlalu berat baginya, tentang hal-hal yang tidak ia ketahui; sebab iman adalah karunia allah yang memurnikan hati, yang membawa orang untuk memperoleh jalan masuk kepada allah: di dalam itu, dan oleh apa yang memurnikan manusia, manusia dibenarkan, dan di dalam itu ada kebajikan; dengan mendengar itu, manusia menerima roh. jadi ini adalah kekacauan, dan bertentangan dengan kitab suci, dan dibantah olehnya; sebab kamu dibenarkan melalui iman, dan oleh roh, di dalam mana manusia berkenan kepada allah, dan tanpa mana mereka tidak dapat; karena itu bersifat instrumental. dan di dalam itu mereka menang, dan di dalam itu mereka memiliki kesatuan satu dengan yang lain, dan di dalamnya memiliki jalan masuk kepada allah.", "file": "090-6091c944.wav", "start_sec": 4859.04, "end_sec": 4915.84, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2084685d", "text": "tetapi katanya, ‘iman tidak membenarkan secara instrumental oleh kebajikan apa pun yang ada di dalamnya, sama seperti yang ada di dalam kasih.’ kasih dan iman adalah satu; tanpa iman tidak ada kasih. kasih adalah buah iman, mengalir darinya; tanpa itu tidak ada kesatuan, dan tanpa iman tidak ada kemenangan, dan tanpa kemenangan tidak ada kasih; dan itu membenarkan, dan dikerjakan oleh roh. prinsip . ‘suatu kesesuaian yang sempurna dengan hukum allah yang tertulis, dalam kekuatan dan kuasa kasih karunia, roh mengerjakan semuanya di dalam kita dan bagi kita; semua ini tidak lebih daripada kebenaran hukum.’ jawaban . itulah akhir dari hukum yang membawa kepada kebenaran hukum, dan kepada kesesuaian yang sempurna dengannya, dan menggenapinya; itulah benih itu, kristus di dalam laki-laki dan di dalam perempuan, oleh siapa kasih karunia datang, oleh yesus kristus, yang membawa untuk hidup dalam kebenarannya, yaitu kebenaran iman, yang olehnya roh diterima, yang mengerjakan semuanya di dalam orang-orang, dan bagi mereka, dan yang mengakhiri hukum.", "file": "091-2084685d.wav", "start_sec": 4916.34, "end_sec": 4973.14, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e614c09e", "text": "prinsip-prinsip kaum brownis. prinsip . ‘mereka tidak pernah mendengar suara allah dari surga, maupun melihat rupa-nya:’ namun mereka menegaskan, ‘mereka memiliki kuasa dan roh yang sama yang dimiliki para rasul, meskipun jauh di bawahnya;’ dan bahwa ‘mereka memiliki firman yang tinggal di dalam mereka.’ jawaban . kamu yang tidak pernah mendengar suara allah, maupun melihat rupa-nya, belum melihat dia yang adalah roh, dan tidak memiliki kuasa-nya, maupun firman-nya yang tinggal di dalam kamu; sebab mereka yang memiliki roh allah, dan kuasa allah, dan firman allah yang tinggal di dalam mereka; dengan roh allah, dengan kuasa allah, melihat rupa allah; dan mereka yang memiliki firman allah yang tinggal di dalam mereka, mendengar suara allah; sebab allah adalah firman, dan allah akan diam di dalam mereka, dan berjalan di dalam mereka. prinsip . ‘bahwa mereka telah dibawa kepada gereja yang ada di dalam allah, tiang dan dasar kebenaran, di mana tidak ada noda atau kerut, atau hal semacam itu.’", "file": "092-e614c09e.wav", "start_sec": 4973.64, "end_sec": 5027.08, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "32584af0", "text": "jawaban . namun kamu tidak pernah mendengar suara allah! bagaimana kamu dapat dibawa kepada gereja yang ada di dalam allah, dan tidak pernah mendengar suara allah? sebab tidak seorang pun datang kepada anak kecuali melalui tarikan bapa; dan tidak seorang pun mengenal tarikan bapa, kecuali mereka yang mendengar suara-nya. orang yahudi yang tidak datang kepada anak, kristus berkata kepada mereka, mereka tidak mengenal suara allah; dan tidak seorang pun datang kepada-nya, kecuali yang ditarik bapa. prinsip . ‘kami tidak mengharapkan hal seperti penyataan dari surga, atau berbicara seperti mereka digerakkan, atau menantikan kuasa, seperti para rasul lakukan; kami berkata kami tidak mengharapkan hal seperti itu.’ jawaban . ini menunjukkan bahwa kamu belum menerima kasih karunia, sebab kasih karunia datang melalui penyataan; dan bahwa kamu belum menerima anak, sebab anak datang melalui penyataan; juga kamu belum mengenal bapa yang dinyatakan oleh anak; kamu belum sampai kepada roh kudus yang disaksikan oleh orang-orang kudus, yang menuntun mereka untuk mengucapkan kitab suci, sebab tidak ada nubuat kitab suci yang datang dari kehendak manusia.", "file": "093-32584af0.wav", "start_sec": 5027.58, "end_sec": 5086.94, "duration_sec": 59.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6de9383c", "text": "jadi kamu termasuk orang-orang yang memiliki kitab suci dalam kehendak mereka sendiri, dan kekurangan hal yang olehnya kitab suci dikeluarkan, yaitu roh kudus; sebab orang-orang kudus allah digerakkan untuk mengucapkannya, yang mempelajarinya dari allah dan mengucapkannya sebagaimana roh memberi mereka kata-kata. karena itu, bagaimana kamu dapat berkata bahwa kamu telah sampai kepada gereja di dalam allah, dan tidak menantikan kuasa maupun penyataan seperti orang-orang kudus lakukan dan ada di dalamnya? sebab jika kamu memiliki seluruh kitab suci, namun tidak memiliki kuasa, kamu tidak memiliki penyataan, dan kamu tidak memiliki roh kudus; sebab kitab suci tidak dikenal kecuali melalui penyataan, dan ia dinyatakan oleh roh yang mengeluarkannya: dan sekalipun manusia memiliki seluruh kitab suci, namun anak tidak dikenal kecuali melalui penyataan dari bapa. prinsip . ‘kitab suci adalah injil, kitab suci adalah terang, kitab suci adalah firman.’ jawaban . kitab-kitab suci adalah firman-firman allah yang dikeluarkan dari roh allah, dipelajari dari-nya: injil adalah kuasa allah, kitab suci menyatakannya.", "file": "094-6de9383c.wav", "start_sec": 5087.44, "end_sec": 5145.84, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6ceca77c", "text": "seseorang dapat memiliki bentuknya namun menyangkal kuasanya, dan demikian menyangkal injil. kristus adalah terang dunia, hidup dan terang manusia, oleh siapa dunia dijadikan; dan banyak orang memiliki kitab suci, tetapi menyangkal terang, hidup, dan kuasanya, yaitu kristus yesus, yang adalah hidup, kuasa, dan otoritas kitab suci itu. prinsip . ‘bahwa mereka tidak mengetahui hukum allah yang melarang berdoa dan berkhotbah dengan jam pasir; dan bahwa para rasul memang melaksanakan ketetapan-ketetapan allah pada waktu-waktu yang ditetapkan; dan daniel serta daud berdoa secara kebiasaan, dan bagaimana ini dapat dikatakan sebagai ibadah menurut kehendak sendiri, dan supaya dilihat orang, kami serahkan kepada tuhan.’ [ibadah menurut kehendak sendiri adalah ibadah menurut rencana, agenda, dan jadwal manusia. ibadah dalam roh dan kebenaran adalah ibadah yang ditentukan oleh roh kudus, pada saat itu, tanpa agenda, tanpa siapa pun berbicara, berkhotbah, mengajar, membaca, atau berdoa, kecuali roh kudus mendorong mereka melakukannya pada saat itu.]", "file": "095-6ceca77c.wav", "start_sec": 5146.34, "end_sec": 5201.22, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "680a84cb", "text": "jawaban . tuhan menghakiminya sebagai ibadah menurut kehendak sendiri, apa yang membatasi yang kudus pada jam pasir; dan roh tuhan yang mengajar orang-orang kudus berdoa, tidak pernah membatasi dirinya pada jam pasir. jadi kamu dengan jam pasir berdoa dan berkhotbah seperti orang-orang papis dengan tasbih mereka; maka apa yang membatasi tuhan pada waktu yang ditetapkan adalah tradisi dan kebiasaan sia-sia orang kafir, dan tradisi manusia, yang selalu membatasi roh; roh itu memberi kebebasan kepada orang benar dalam setiap orang, yang berkata, janganlah memadamkannya, dan jangan membatasinya; tetapi merobohkan kebiasaan sia-sia dan tradisi manusia, yang didirikan oleh orang-orang yang telah memadamkan roh dalam diri mereka sendiri, dan hendak membatasi yang kudus dalam diri orang lain. dan orang-orang semacam itu selalu dihakimi oleh tuhan, dan oleh mereka yang memiliki roh-nya, sebagai penyembah berhala, dan berada dalam ibadah menurut kehendak sendiri, dan bukan dalam roh, yang bangkit sejak hari-hari para rasul. lanjutkan ke bantahan berikutnya tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan mengambil manfaat dari kuasa allah yang mengubah melalui salib, yang menuntun kepada persatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.", "file": "096-680a84cb.wav", "start_sec": 5201.72, "end_sec": 5262.52, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 } ] }