{ "page": "FoxDoctrineBooks/Book3Part19", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 4651.48, "blocks": 85, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "38b60fa9", "text": "bagian 19 prinsip-prinsip john turner. prinsip . ‘bahwa terang yang menyadarkan seseorang akan dosa adalah hati nurani yang jahat.’ jawaban . hati nurani yang jahat tidak menyadarkan akan dosa; kalau begitu, iblis akan terpecah melawan iblis: yang menyadarkan akan dosa bukanlah jahat, bukan pula dosa; melainkan roh allah, terang kristus yesus, yang menyadarkan akan dosa; dan orang-orang pilihan memiliki iman, dan di mana ada iman, di situ ada ketaatan. prinsip-prinsip kaum ranters. prinsip . ‘kristus di luar datang untuk menghancurkan kristus di dalam.’ jawaban . kristus hanyalah satu, dan ialah yang menghancurkan iblis beserta perbuatannya, antikristus—bukan kristus yang sejati, yang adalah benih sejati dalam laki-laki maupun perempuan; dan kristus menghancurkan kristus palsu yang ada dalam laki-laki maupun perempuan; dan ia datang untuk mengakhiri tipe, gambaran, dan bayang-bayang supaya orang hidup di dalam dia—akhir dari tipe, gambaran, dan bayang-bayang itu, yaitu substansinya. prinsip .", "file": "001-38b60fa9.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 52.64, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "e00a4572", "text": "‘dan perempuan yang dibicarakan paulus yang dilarang berbicara di gereja, melainkan harus belajar dari suaminya di rumah, adalah pelacur yang meminum darah orang-orang kudus dalam wahyu.’ jawaban . itu salah; sebab perempuan yang dibicarakan rasul di sana—yang harus belajar dalam diam, harus berada dalam ketundukan, dan bertanya kepada suaminya di rumah—ada dalam keadaan hawa, yang tidak boleh mengajar melainkan belajar dalam diam, seperti juga dikatakan oleh hukum taurat, karena ia yang pertama didapati dalam pelanggaran. sekarang, perempuan di sini mempunyai suami untuk ditanya di rumah, dan ia tidak boleh merebut otoritas atas laki-laki; tetapi kristus dalam laki-laki maupun perempuan, yang menebus dari bawah hukum dan memerdekakan dari hukum, boleh berbicara—kristus dalam laki-laki dan perempuan yang berada dalam roh allah, yang tidak berada di bawah hukum. namun pelacur yang meminum darah orang-orang kudus itu telah meninggalkan suaminya, keluar dari bawah hukum, untuk bertanya kepada sang germo, yang memang meminum darah orang-orang kudus; terhadap dialah kristus sang benih menjatuhkan penghakiman, kepadanya ia memberikan hukuman.", "file": "002-e00a4572.wav", "start_sec": 53.14, "end_sec": 113.3, "duration_sec": 60.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "44484309", "text": "prinsip . ‘dan makhluk-makhluk lahiriah yang allah telah buat dan ciptakan serta memberkati adalah makanan ular,’ sebagaimana ranter tua dari bristow, ketika ia sedang menggerogoti sepotong plum pudding, mengatakan bahwa ia sedang memakan makanan ular. jawaban . makanan ular adalah debu, dan ia merayap di atas perutnya; maka ia membuktikan dirinya sebagai ular, yang memakan makanannya—yang tidak dilakukan anak-anak allah, yakni benih itu. dan kristus yang memakan roti tidak memakan makanan ular; ia tidak menyebutnya makanan ular; dan siapa yang melakukan demikian adalah terkutuk dan dihakimi. buku francis duke, berjudul, ‘kelimpahan dan kebebasan anugerah allah.’ prinsip-prinsipnya adalah sebagai berikut. prinsip . ‘allah menjadikan manusia sempurna dalam bagian-bagiannya di kehidupan ini, tetapi tidak sempurna dalam tingkat-tingkatnya.’ jawaban . kesempurnaan dalam bagian-bagian adalah kesempurnaan dalam tingkat-tingkat; karena di mana ada bagian, di situ ada tingkat; jadi dalam hal ini engkau mencampuri perkara yang terlalu berat bagimu.", "file": "003-44484309.wav", "start_sec": 113.8, "end_sec": 170.76, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a15dfadd", "text": "prinsip . ‘bahwa allah memilih setetes benih manusia itu untuk menjadi allah-manusia pribadi, seperti tertulis: benih perempuan itu akan meremukkan kepala ular.’ jawaban . yang terpilih adalah kristus, sang benih; kristus, adam yang kedua, bukanlah manusia, karena yang manusiawi adalah duniawi; jadi engkau salah dalam penilaianmu. sebab sebagaimana kristus sang benih berkata, ‘apa yang lahir dari daging adalah daging, dan apa yang lahir dari roh adalah roh,’ dan pemilihan memperoleh hal itu; dan yang berasal dari bumi adalah duniawi, tetapi yang dari atas adalah sorgawi. prinsip . ‘orang dapat taat secara tidak sempurna, tetapi sungguh-sungguh.’ [ia membuat pembedaan-pembedaan khayalan, dengan harapan mempertahankan ilusinya bahwa ia seorang kristen.] jawaban . kebenaran itu sempurna; kristus yang sempurna adalah kebenaran, dan mereka yang taat dengan sungguh-sungguh, taat dengan sempurna; sebab ketaatan yang sempurna dan ketaatan yang benar adalah satu. prinsip . ‘benih ular dan benih iblis tetap ada dalam orang terbaik sekalipun di kehidupan ini, sebab tanpa benih iblis yang keluar dalam kodrat manusia itu, manusia tidak mampu memiliki hidup kekal.’", "file": "004-a15dfadd.wav", "start_sec": 171.26, "end_sec": 225.82, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "16c214db", "text": "[jadi, menurut pernyataan orang ini yang keterlaluan, iblislah yang bertanggung jawab sehingga kita dapat mencapai hidup kekal; ini sama sekali bertentangan dengan kitab suci yang mengatakan bahwa kristus membawa hidup kekal, sedangkan iblis berkuasa atas maut—dan iblis serta maut itu dihancurkan oleh kristus. dengan dusta ular, orang ini memutarbalikkan kitab suci untuk membenarkan benih iblis yang tetap tinggal di dalam dirinya. karena menganggap dirinya “orang terbaik”, ia tidak dapat membayangkan bahwa mungkin ada orang yang lebih sempurna darinya. keangkuhan daging para pelayan babilon merentangkan imajinasi mereka sampai pada kesimpulan-kesimpulan yang konyol.] jawaban . benih iblis ini menghalangi manusia untuk mampu menerima hidup kekal; dan mereka yang dikuduskan sejak dalam kandungan, mampu menerima hidup kekal. dan mereka yang dibebaskan dari dosa dan tubuh maut—dan dosa dikeluarkan dari mereka—tidak dapat berbuat dosa, karena benih allah tetap tinggal di dalam mereka, dan kristus di dalam mereka; mereka menyaksikan penebusan, dan perbuatan-perbuatan iblis dihancurkan, dan kristus dinyatakan dalam daging mereka; ia menghukum dosa dalam daging mereka, tubuh itu mati karena dosa.", "file": "005-16c214db.wav", "start_sec": 226.32, "end_sec": 284.08, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "170cdd57", "text": "mereka yang lahir dari allah tidak melakukan dosa; mereka telah berpindah dari maut kepada hidup; sebab dosa mendatangkan maut, dan iblis, yang keluar dari kebenaran, mempunyai kuasa atasnya, tetapi sang benih telah menghancurkan maut dan dia yang berkuasa atasnya, yaitu iblis. dan allah, allah sumber segala damai sejahtera, telah meremukkan satan di bawah kaki orang-orang kudus; mereka demikian berada di atas benih iblis, dan mereka mampu menerima hidup kekal, serta mengatakan kepadamu bahwa doktrinmu adalah dusta. prinsip . ‘manusia dapat percaya dengan sungguh-sungguh, tetapi tidak pernah dengan benar.’ [orang ini berusaha membingungkan dengan pembedaan-pembedaan yang tidak ada.] jawaban . siapa yang percaya dengan sungguh-sungguh dan berada dalam kepercayaan yang sejati, percaya dengan benar; dan siapa yang percaya dengan sungguh-sungguh lahir dari allah. tetapi siapa yang kepercayaannya palsu tidak lahir dari allah; demikianlah kepercayaannya yang keluar dari kebenaran, yang tidak benar; dan kepercayaan yang sejati dalam kebenaran berada di atasnya—di dalam hal yang iblis berada di luar darinya—beserta seluruh keturunannya yang berdiri dalam kepercayaan lahiriah.", "file": "006-170cdd57.wav", "start_sec": 284.58, "end_sec": 350.66, "duration_sec": 66.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9986445c", "text": "prinsip . ‘kehendak manusia tetap ada dalam orang baik dan orang jahat di surga, di neraka, dan di bumi.’ jawaban . tidak ada nubuat kitab suci yang datang oleh kehendak manusia yang duniawi, tetapi kehendak manusia harus ditundukkan dan disangkal dengan salib dan kuasa allah, sehingga siapa yang melakukan kehendak allah tinggal untuk selama-lamanya; tetapi siapa yang melakukan kehendaknya sendiri tidak tinggal untuk selama-lamanya, dan daging dan darah tidak masuk ke dalam kerajaan allah; dan mereka yang turun ke neraka turun dalam kehendak mereka sendiri dan kemauan keras mereka; tetapi manusia harus lahir kembali sebelum ia dapat masuk ke dalam kerajaan allah; apa yang lahir dari daging adalah daging, dan akan menganiaya dia yang lahir menurut roh; sebab ada dua kehendak, dan bumi adalah tumpuan kaki mereka. prinsip . ‘orang-orang kudus menyatakan tentang diri mereka bahwa mereka semua adalah benda-benda najis, dan kebenaran mereka seperti kain kotor.’ jawaban . orang-orang kudus itu bersih, dikuduskan, dibasuh, dan disucikan.", "file": "007-9986445c.wav", "start_sec": 351.16, "end_sec": 406.2, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3ce9c321", "text": "‘sekarang kamu sudah bersih,’ kata tuhan; dahulu kamu begini dan begitu; dan kebenaran orang-orang kudus adalah kristus, yang tidak akan pernah menjadi compang-camping, yang sudah ada sebelum dunia dijadikan, yang sudah ada sebelum kain-kain dan kebenaran yang compang-camping ada; inilah kebenaran orang-orang kudus dan orang-orang percaya sejati, dan orang-orang kudus bukanlah benda-benda najis, sebab yang tidak dikuduskanlah yang najis. prinsip . ‘orang-orang kudus mempunyai kebenaran ganda di dunia ini.’ jawaban . kebenaran orang-orang kudus itu satu di dalam kristus, dan satu di dalam allah, dari mana segala kebenaran berasal, dan kebenaran orang-orang percaya sejati adalah kristus yesus, tujuan akhir hukum taurat. prinsip . kamu berkata bahwa, ‘yakobus iri kepada orang-orang yang membanggakan iman mereka tanpa perbuatan,’ dan berkata, ‘tuhan mengaitkan kepada mata sesuatu yang tidak tepat; mata adalah terang bagi tubuh, tetapi mata sendiri tidak mempunyai terang untuk menerangi tubuh; jadi ia mengaitkan kepada mata apa yang sebenarnya milik terang.’", "file": "008-3ce9c321.wav", "start_sec": 406.7, "end_sec": 464.46, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e8c23b83", "text": "[yakobus tidak iri kepada mereka yang membanggakan iman tanpa perbuatan; ia berusaha membangunkan mereka dari kekristenan yang pura-pura. perbuatan hukum taurat, seperti pembasuhan, korban, ritual, upacara, dan sebagainya, tidak ada nilainya: karena di dalam yesus kristus, baik sunat maupun tidak bersunat tidak berguna apa-apa, selain iman, yang digerakkan dan ditunjukkan oleh perbuatan [demikianlah bekerja] melalui kasih. gal 5:6.] jawaban . yakobus tidak iri, karena iri hati berasal dari kain, dari iblis, dan dari si jahat; ia tidak iri kepada mereka yang imannya mati tanpa perbuatan. dan perkataan kristus itu tepat, yang berkata bahwa terang bagi tubuh adalah mata, dan tanpa mata tubuh tidak mempunyai terang; lihatlah—baik ke dalam maupun ke luar—itu tepat di dalam dan tepat di luar, karena ketika mata dibutakan di dalam, tubuh penuh kegelapan; ketika mata dibutakan di luar, tubuh gelap dan membutuhkan terang; dan terang bagi tubuh adalah mata; bila mata itu tunggal, tubuh penuh terang, dan itu sempurna.", "file": "009-e8c23b83.wav", "start_sec": 464.96, "end_sec": 520.16, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d004050d", "text": "prinsip . ‘bahwa allah menebus gereja-nya dengan darah-nya, namun tidak berdarah.’ jawaban . di sini lagi engkau membuat pembedaan-pembedaan khayalan terhadap perkataan rasul, dan memutarbalikkan kitab suci—yang justru mengoreksimu; rasul berbicara tentang darah allah, darah yang dicurahkan, dan hati nurani yang diperciki dengan darah. prinsip . ‘iman yang membenarkan, jika dipandang semata-mata pada dirinya, dalam hal pembenaran orang berdosa, hanyalah tubuh yang gelap sampai ia menerima kristus dan kebenaran-nya.’ jawaban . di mana ada pembenaran dan iman yang membenarkan, di situ kristus dan kebenaran-nya dirasakan, sebab dialah pembenaran itu; dan ini bukan tubuh yang gelap—baik iman yang membenarkan maupun pembenaran orang berdosa—melainkan engkaulah tubuh yang gelap, yang menilai demikian, karena semuanya itu satu. prinsip . ‘yang dicapai orang hanyalah kesempurnaan dalam bagian-bagian, bukan dalam tingkat-tingkat; waspadalah jangan bermimpi bahwa kamu mencapai kesempurnaan dalam tingkat-tingkat, seperti kaum quaker, karena ketika kamu memikirkan diri demikian, itulah saat dan kuasa kegelapan, dan kamu jatuh ke dalam pencobaan dan kekejian.’", "file": "010-d004050d.wav", "start_sec": 520.66, "end_sec": 578.58, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4b3d7ffa", "text": "jawaban . di mana kesempurnaan ada dalam bagian-bagian, di situ ada tingkat-tingkat, dan yang sempurna menjauhkan dari kegelapan, dari pencobaan dan kekejian; siapa yang berbicara tentang kesempurnaan dalam bagian-bagian tetapi bukan dalam tingkat-tingkat tidak tahu apa yang ia bicarakan, melainkan sedang bermimpi, dan berada pada saat pencobaan dan kuasa kegelapan, dan dalam pencobaan serta kekejian, dan tidak tahu apa yang ia bicarakan; sebab kesempurnaan dalam bagian-bagian adalah kesempurnaan dalam tingkat-tingkat. prinsip . ‘kebenaran bawaan orang-orang kudus hanyalah ketidaksempurnaan dalam bagian-bagian, seperti kain kotor.’ jawaban . di mana engkau membaca istilah ‘kebenaran bawaan’? tetapi kebenaran kristus yang dikerjakan di dalam kita bukanlah kain kotor; melainkan apa yang engkau pura-pura kerjakan dalam dirimu sendiri lewat khayalan mimpi, itulah kain kotor, dan bukan kebenaran kristus yang sejati, yang tanpa kain-kain compang-camping; tetapi di mana engkau membaca tentang ‘kebenaran bawaan’ selain dari bapakmu, paus?", "file": "011-4b3d7ffa.wav", "start_sec": 579.08, "end_sec": 638.12, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "523fc51c", "text": "prinsip . ‘ayub terlalu tinggi menilai integritasnya yang dikerjakan oleh roh kristus di dalam dirinya, yang juga menolongnya mencapai kesabaran yang sempurna.’ jawaban . seseorang tidak dapat terlalu tinggi menilai integritas yang dikerjakan oleh roh kristus di dalam dirinya, yang akan menolong menuju kesabaran yang sempurna; dan dengan demikian engkau membingungkan dirimu sendiri. prinsip . ‘jika ayub menggantung dirinya, maka dalam kasus ini ia dapat berkata: bukan aku, melainkan penyakit parahku yang mencekikku.’ jawaban . engkau pendusta fasik, anak dari bapakmu, iblis, si pembunuh; seandainya ayub dengan pikirannya menyetujui si jahat untuk melakukan hal itu, maka itu adalah ayub; dan ini tidak dapat dibandingkan dengan keadaan paulus, ia berkata bahwa bukan lagi dirinya, melainkan dosa yang tinggal di dalamnya, yang tidak ia setujui dengan pikirannya. jadi engkau bukanlah penimbang yang benar, melainkan penimbang palsu, ketika engkau mengatakan bahwa itu adalah kelemahan anggota-anggota tubuh, tetapi bukan ayub; namun ada ‘mata’ yang sudah ada sebelum kata ‘ayub’ ada, yang iblis tidak mempunyai apa pun di dalamnya; maka baik engkau maupun ukuranmu dihakimi menurut kitab suci yang tidak datang oleh kehendak manusia, yang bukan untuk ditafsirkan menurut kehendak pribadi.", "file": "012-523fc51c.wav", "start_sec": 638.62, "end_sec": 705.34, "duration_sec": 66.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6575a14d", "text": "[bukan lagi aku yang berbuat dosa, melainkan dosa yang tinggal di dalam aku, rom 7:17. banyak orang kristen menggunakan ini sebagai alasan untuk tetap tinggal dalam dosa. tetapi paulus sedang berbicara tentang permulaan. kemudian ia berkata: \"oh, manusia celaka yang aku ini! siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini? syukur kepada allah melalui yesus kristus tuhan kita!\" dan demikian ia dibebaskan dari dosa. semua orang berada dalam keadaan ini sebelum roh allah mematikan dosa di dalam mereka. tetapi waspadalah! kamu memang mengendalikan tangan dan kakimu; kamu bisa menghentikan kakimu dari mengejar kejahatan, dan kamu bisa menghentikan tanganmu dari meraih kejahatan. kamu tidak dapat mengendalikan mulutmu dan pikiranmu sampai tuhan membuat perubahan di dalam dirimu - tetapi ingat, kamu harus menghentikan praktik-praktik amoral yang berada di bawah kendalimu. kamu tidak dapat mengendalikan matamu agar tidak memandang seorang perempuan dengan nafsu pada kali pertama, tetapi kamu bisa memutuskan untuk tidak memandang pada kali kedua.", "file": "013-6575a14d.wav", "start_sec": 705.84, "end_sec": 760.72, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "94ca5442", "text": "tuhan melihat upayamu atau kurangnya upaya dan karena itu ia mengetahui ketulusan pencarianmu. jika kamu tidak tulus, tanpa berbalik dari kejahatan semampumu, ia akan mengetahuinya dan memberi sedikit pertolongan; jika kamu beruntung, ia akan mengingatkanmu akan kemunafikanmu; jika tidak, ia akan mengabaikanmu. kamu yang telah berada dalam sekte-sekte kristendom, mengira kamu mendapat persetujuan allah, bahkan ketika kamu dengan sengaja berbuat dosa, secara khusus ditantang untuk mengatasi ketiadaan rasa takutmu dan berpaling dari kejahatan; tetapi kamu harus melakukannya, atau kamu tidak akan pernah maju.] prinsip . ‘bahwa kitab suci yang tertulis adalah firman nubuat yang lebih pasti daripada ucapan yang mulia dari surga kepada yesus di atas gunung, sebagaimana doktrin-doktrin quakermu ajarkan, yang didasarkan pada terang di dalam, yang apakah itu, baik kamu maupun siapa pun tidak tahu.’ [orang ini baru saja menyatakan bahwa kitab suci yang tertulis lebih baik daripada mendengar bapa berbicara dari surga.", "file": "014-94ca5442.wav", "start_sec": 761.22, "end_sec": 813.7, "duration_sec": 52.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "47cd6af5", "text": "betapa menyedihkan kekosongan pemahamannya tentang allah; ia mencintai sebuah buku, sementara mengabaikan kepada siapa buku itu menunjuk. kitab-kitab suci yang dimaksud adalah sebagai berikut: 17karena ia menerima hormat dan kemuliaan dari allah bapa, ketika suatu suara datang kepada-nya dari kemuliaan yang agung, berkata, \"inilah anak-ku yang kukasihi, kepada-nyalah aku berkenan.\" 18dan kami mendengar suara ini yang datang dari surga, ketika kami bersama-sama dengan-nya di gunung yang kudus. 19dan demikian [seperti kami mendengar suara allah dari surga di atas gunung] kami mempunyai firman nubuat yang lebih pasti ( firman di dalam hatimu); yang baik sekali jika kamu memperhatikannya, seperti kepada terang yang bercahaya di tempat yang gelap, sampai fajar menyingsing dan bintang fajar terbit di dalam hatimu; 20dengan terlebih dahulu mengetahui hal ini, bahwa tidak ada nubuat kitab suci yang pernah terjadi oleh khayalan nabi sendiri. 21sebab nubuat pada zaman dahulu tidak datang oleh kehendak manusia; tetapi orang-orang kudus allah berbicara sebagaimana mereka digerakkan oleh roh kudus, (dan demikian firman nubuat yang kamu dengar juga datang dari roh kudus), 2 peter 1:17-21]", "file": "015-47cd6af5.wav", "start_sec": 814.2, "end_sec": 891.96, "duration_sec": 77.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dc46b9c5", "text": "jawaban . suara yang berbicara di atas gunung dan ucapan yang mulia itu adalah sama, dan ditujukan kepada mereka yang mengeluarkan kitab suci. sekarang, banyak orang dapat memiliki kitab suci yang tertulis namun menyangkal roh nubuat, dan tidak mengenal terang yang bercahaya di tempat yang gelap, sampai hari menyingsing dan bintang fajar terbit di dalam hati mereka; itulah terang di dalam kaum quaker, yang menurut katamu baik kamu maupun siapa pun tidak tahu apa itu; lalu mengapa kamu menghakimi hal-hal yang tidak kamu ketahui? kami percaya bahwa kegelapanmu tidak dapat memahaminya, sekalipun terang itu bercahaya dalam kegelapan; tetapi di mana terang telah bersinar keluar dari kegelapan dan bercahaya di dalam hati, ia memberikan terang pengetahuan tentang kemuliaan allah dalam wajah kristus yesus. dan semua yang berada di dalam terang dan berjalan di dalamnya bersekutu seorang dengan yang lain, mengetahui apa itu terang, dan datang kepada hidup, yaitu kristus, dari mana terang itu berasal, yang menurutmu tidak dapat kamu maupun siapa pun ketahui apa itu, karena kamu telah terampas dari roh allah, dan karena itu tidak mengenal kristus, terang itu.", "file": "016-dc46b9c5.wav", "start_sec": 892.46, "end_sec": 945.42, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ac6e173d", "text": "prinsip . ‘kitab suci adalah dasar iman.’ [tidak, dasar iman harus ditulis oleh pewahyuan dari yesus kristus; karena iman timbul dari mendengar firman allah yang ada di dalam hatimu dan mulutmu, (supaya kamu dapat menaatinya), yaitu firman iman yang diberitakan oleh para rasul. iman tanpa pewahyuan adalah iman kepada sebuah buku, bukan iman kepada allah.] jawaban . dasar iman sudah ada sebelum kitab suci ditulis. allah dan kristus yesus adalah pemberi iman dan pengarangnya; karena abel, enoch, dan abraham memiliki iman sebelum apa yang kamu sebut dasar iman itu ditulis. tetapi aku mengatakan bahwa kitab suci sanggup membuat orang bijaksana menuju keselamatan melalui iman kepada kristus yesus, yang adalah pengarangnya; kamu berusaha meletakkan dasar lain selain allah dan kristus yesus, yang memberi kepada mereka yang menyampaikan kitab suci kebenaran. prinsip . ‘kamu menyebut adanya terang di dalam, dan mengatakan kepada kami bahwa itu adalah firman allah, dan menyebutnya firman yang kekal, raja rohani, dan kristus; dan dusta inilah dasar imanmu.’", "file": "017-ac6e173d.wav", "start_sec": 945.92, "end_sec": 997.12, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b32808ef", "text": "jawaban . firman itu adalah terang, dan kristus adalah terang, dan firman yang kekal, dan raja; ia memerintah hati orang-orang kudus, berada di tengah-tengah gereja-nya, tinggal di dalam umat-nya, dan membuat kediaman-nya di dalam mereka; dan semua yang tidak berada dalam hal ini berada dalam dusta, dan tidak berdiri di atas dasar yang sejati, yesus kristus. prinsip . ‘ketika kristus berkata kepada iblis bahwa manusia hidup bukan dari roti saja, melainkan dari setiap firman yang keluar dari mulut allah, itu berarti percaya kepada kitab suci; dan inilah—firman allah di dalam kitab suci—yang menjadi dasar iman kristus, demikian juga bagi semua yang menjadi milik-nya.’ [apakah kristus begitu tidak teliti sehingga berkata “firman yang keluar dari mulut allah” padahal sebenarnya maksudnya “kitab suci”? tidak; ia sangat berhati-hati membedakan firman dari kitab suci: 37dan bapa sendiri, yang telah mengutus aku, telah bersaksi tentang aku. kamu tidak pernah mendengar suara-nya, dan tidak pernah melihat rupa-nya.", "file": "018-b32808ef.wav", "start_sec": 997.62, "end_sec": 1056.18, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "433b2320", "text": "38dan firman-nya tidak tinggal di dalam kamu, sebab kamu tidak percaya kepada dia yang diutus-nya. 39kamu menyelidiki kitab suci, karena kamu menyangka bahwa di dalamnya kamu mempunyai hidup kekal; dan kitab suci itu bersaksi tentang aku. 40tetapi kamu tidak mau datang kepada-ku supaya kamu beroleh hidup. john 5:37-40.] jawaban . banyak orang dapat memiliki kitab suci namun tidak pernah mendengar suara allah, seperti orang-orang yahudi dalam pasal kelima john; mereka berkata bahwa mereka percaya kitab suci, padahal mereka berada di luar kepercayaan yang sejati. tetapi menerima firman dari allah, sebagaimana yang dilakukan mereka yang mengeluarkan kitab suci, itulah yang membuat manusia hidup, bukan dari roti saja; demikian ia mengenal dia yang sudah ada sebelum kitab suci dikeluarkan. dan mengenai mengatakan bahwa kitab suci adalah dasar iman kristus: ia sudah ada sebelum kitab suci ditulis, ia menggenapi perkataan-perkataan mereka, dan ia adalah pengarang dan penyempurna iman orang-orang kudus, yang sudah ada sebelum kitab suci dikeluarkan; dia oleh siapa dunia dijadikan adalah pengarang iman orang-orang kudus, yang meremukkan kepala ular di bawah kaki-nya sebelum kitab suci ada.", "file": "019-433b2320.wav", "start_sec": 1056.68, "end_sec": 1122.28, "duration_sec": 65.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3e352127", "text": "prinsip . ‘sebab tuhan yesus kristus sendiri, yang secara pribadi adalah allah-manusia, sama sekali tidak menciptakan apa pun, namun kamu ingin terangmu—yang kamu sebut kristus—menjadi pencipta.’ jawaban . allah ada di dalam kristus, dan mereka adalah satu, sang pencipta—bapa di dalam anak dan anak di dalam bapa—dan kristus di dalam kamu, dan allah di dalam kristus, sang pencipta, pembuat segala sesuatu. dan allah akan tinggal di dalam orang-orang kudus sebagai sang pencipta; ia menciptakan di dalam mereka pikiran yang benar, hati yang baru, roh yang baru; memberi mereka pengertian dan pengetahuan untuk mengenal dia, itulah hidup kekal dan hikmat; untuk berjalan dalam jalan-jalan-nya yang sempurna; di mana allah diam dalam orang-orang kudus, di situ ada terang, dan mereka bersekutu seorang dengan yang lain di dalamnya, serta dengan anak dan bapa. prinsip . ‘bahwa meskipun esensi allah ada di dalam, hal itu sama sekali tidak membawa kepada kebahagiaan manusia.’ [kerajaan allah berdiri dalam kebenaran, damai sejahtera, dan sukacita dalam roh kudus.", "file": "020-3e352127.wav", "start_sec": 1122.78, "end_sec": 1175.1, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2653d8ad", "text": "orang-orang kudus bersukacita dengan sukacita yang tak terkatakan dan penuh kemuliaan. buah roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera (ketenangan dan kepercayaan yang teguh untuk selama-lamanya), kesabaran (termasuk panjang sabar, keteguhan, dan ketekunan), kebaikan hati (termasuk moralitas dan integritas), kebaikan, iman, kelemahlembutan (termasuk kelemahlembutan dan kerendahan hati), dan penguasaan diri (pengendalian nafsu inderawi, hasrat, dan keinginan). gal 5:19-23 jelas orang ini tidak tahu apa-apa tentang kerajaan, kekudusan, atau buah roh karena ia tidak bahagia.] jawaban . manusia tidak merasakan kebahagiaan kecuali ia berada dalam kuasa allah, di dalamnya ia bersekutu dengan-nya, dan engkau berbicara tentang apa yang tidak engkau ketahui. prinsip . ‘yohanes berkata ia telah mendengar dan meraba kristus serta memandang-nya, tetapi kristus berhala kamu—terangmu dan firman kekal—katamu ada di dalam, sehingga baik kamu maupun siapa pun tidak dapat mengatakan apa itu, kecuali dengan khayalan-khayalan.’", "file": "021-2653d8ad.wav", "start_sec": 1175.6, "end_sec": 1215.44, "duration_sec": 39.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a19316bc", "text": "jawaban . engkau yang tidak pernah meraba, melihat, maupun mendengar kristus, dan tidak merasakan dia di dalam, berada dalam khayalan berhala dan penghujatan; sebab kami bersaksi tentang kristus itu, dan telah meraba dia, melihat dia, mendengar dia, dan mengenal firman yang kekal serta dia di dalam, yang menyiksa engkau dan dasar serta benihmu, karena ia tidak dapat berkuasa; tetapi kristus telah datang untuk mengambil alih, menghancurkan dia dan perbuatannya, dan memerintah; dan tidak ada yang melihat ini kecuali mereka yang mengakui terang di dalam, yang datang dari kristus sang raja. prinsip . ‘dengan surat-surat dan kesaksian lahiriah, kami akan menentang terangmu yang berdusta di dalam; dan di situ kami akan mempertahankan, melawan siapa pun orang terbaik, bahwa terang di dalam itu adalah dusta, karena kamu berkata bahwa terang di dalam adalah kristus. aku menyangkal bahwa kitab suci memberi kesaksian tentang terang di dalam milikmu, yang merupakan berhalamu; dan bahwa firman allah di dalam itu tidak lebih dan tidak kurang dari dusta.’", "file": "022-a19316bc.wav", "start_sec": 1215.94, "end_sec": 1268.74, "duration_sec": 52.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8c9d1eb8", "text": "[orang ini terdengar putus asa, memakai banyak bualan dalam upaya mendiskreditkan apa yang dinyatakan kitab suci dengan jelas: tetapi apakah yang dikatakannya? \"firman itu dekat kepadamu, yakni di dalam mulutmu dan di dalam hatimu [supaya kamu dapat menaatinya];\" yaitu firman iman yang kami beritakan. rom 10:8 karena perintah yang kusampaikan kepadamu pada hari ini tidak tersembunyi bagimu, dan tidak jauh. itu tidak ada di surga, sehingga engkau berkata, 'siapa yang akan naik ke surga untuk kami dan membawanya kepada kami, supaya kami mendengarnya dan melakukannya?' juga tidak ada di seberang laut, sehingga engkau berkata, 'siapa yang akan menyeberangi laut untuk kami dan membawanya kepada kami, supaya kami mendengarnya dan melakukannya?' tetapi firman itu sangat dekat kepadamu, di dalam mulutmu dan di dalam hatimu, sehingga engkau dapat menaatinya. deu 30:10-14 aku telah menyimpan firman-mu [perintah yang diucapkan] di dalam hatiku, supaya aku jangan berdosa terhadap engkau. psa 119:11", "file": "023-8c9d1eb8.wav", "start_sec": 1269.24, "end_sec": 1319.8, "duration_sec": 50.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eea86346", "text": "penabur menaburkan firman. ada orang-orang yang seperti di sepanjang jalan tempat firman itu ditaburkan; tetapi ketika mereka telah mendengar, satan segera datang dan mengambil firman yang ditaburkan di dalam hati mereka. mark 4:14-16 dan bapa sendiri, yang telah mengutus aku, telah bersaksi tentang aku. kamu tidak pernah mendengar suara-nya, dan tidak pernah melihat rupa-nya. dan firman-nya tidak tinggal di dalam kamu; john 5:37-38] jawaban . kitab suci memberi kesaksian tentang terang di dalam, karena aku tahu itu pekerjaanmu, dan pekerjaan iblis, yang berada di luar terang dan kebenaran, untuk menentangnya; ia berkuasa atas anak-anak durhaka, tetapi tidak dapat berkuasa atas anak-anak terang. dan kitab suci berkata, kristus di dalam kamu, dan allah akan diam di dalam kamu; ia adalah terang dan mereka adalah terang, ‘terang yang bersinar di dalam hatimu, untuk memberikan kepadamu terang pengetahuan tentang kemuliaan allah dalam wajah kristus yesus;’ dan tentang ini kitab suci memberi kesaksian, seperti dalam 2 cor 4:6.", "file": "024-eea86346.wav", "start_sec": 1320.3, "end_sec": 1375.18, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ab9ae886", "text": "dan ‘firman itu dekat kepadamu, di dalam hatimu dan di dalam mulutmu,’ rom 10:8. dan mengenai semua omong kosongmu yang lain dan kumpulan kebodohan yang kacau dalam bukumu, seperti yang disebutkan di atas, itu tidak layak untuk dituliskan; tetapi demi orang-orang yang sederhana, hal ini dikeluarkan. karena hari itu telah tampak sehingga semua perbuatanmu terlihat dan datang kepada terang. pujian dan kemuliaan bagi tuhan allah yang mahatinggi untuk selama-lamanya. pada hari kelimpahanmu engkau berada dalam kejahatan kefasikan, tetapi pada hari kemiskinanmu, ketika saksi allah bergerak dan bangkit di dalam dirimu, dan penghakiman masuk atasmu, maka ingatlah—ketika perbuatanmu terbakar dan engkau berada di dalam api—apa yang telah engkau lakukan di dunia ini, sepanjang hidupmu, terhadap orang-orang kudus dan orang-orang pilihan, dan bagaimana engkau berbicara tentang perkara-perkara yang tidak dapat engkau ketahui maupun timbang, karena terlalu berat bagimu; dan bagaimana engkau bertindak melawan terang kristus di dalam, yang seharusnya menuntunmu kepada keselamatan. enoch howet dari lincoln.", "file": "025-ab9ae886.wav", "start_sec": 1375.68, "end_sec": 1430.08, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "78897428", "text": "prinsip-prinsipnya adalah sebagai berikut, dalam bukunya yang ia sebut, ‘doktrin tentang terang di dalam.’ prinsip . ‘aku memandang sebagai kewajibanku untuk memperingatkan terlebih dahulu semua orang terhadap doktrin mereka, yang mengajar orang untuk memandang kepada terang di dalam diri mereka.’ jawaban . kami memang percaya kepadamu; di sini engkau bukan hanya antikristus, tetapi juga anti-rasul, yaitu menentang dia yang mengajar orang untuk memandang kepada terang di dalam mereka, dan yang berkata kepada mereka bahwa terang itu bersinar di dalam hati mereka untuk memberikan kepada mereka ‘terang pengetahuan tentang kemuliaan allah dalam wajah kristus yesus’; dan inilah doktrin yang engkau peringatkan terlebih dahulu kepada semua orang, dan engkau berkata itu kewajibanmu; maka engkau dapat melihat siapa yang engkau layani, yang memalingkan manusia dari terang, dan memperingatkan orang terhadap doktrin para rasul; supaya semua orang dapat menilai kepada apa engkau memalingkan mereka, kewajiban siapa yang engkau kerjakan, dan utusan serta pelayan siapa engkau ini.", "file": "026-78897428.wav", "start_sec": 1430.58, "end_sec": 1482.74, "duration_sec": 52.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1d0a25c9", "text": "mereka yang hidup dalam takut akan allah melihat engkau. prinsip . ‘memandang kepada terang di dalam berarti memandang kepada hati yang menipu, dan itu akan menawarkan kegelapan sebagai terang; dan jelaslah, jika engkau memandang kepada apa yang engkau sebut terang di dalam, itu menuntunmu untuk meminta nasihat dari hati yang rusak, penguasa angin, penguasa kegelapan.’ jawaban . terang yang bersinar di dalam hati, yang tidak dapat dipahami oleh kegelapanmu, bukanlah penguasa kegelapan, bukan pula penguasa angin, maupun hati yang menipu dan rusak; melainkan oleh terang di dalam segala sesuatu disingkapkan dan dinyatakan, karena terang di dalam itulah yang menyingkapkan pikiran seseorang dan pertimbangan-pertimbangan hati manusia. dan kristus di dalam adalah terang; dan rasul berkata kepada orang-orang korintus: periksalah diri, buktikanlah diri, dan kenalilah diri, ‘bahwa yesus kristus ada di dalam mereka kecuali mereka adalah orang-orang yang ditolak.’ sekarang di mana kristus ada di dalam, di situ ada terang.", "file": "027-1d0a25c9.wav", "start_sec": 1483.24, "end_sec": 1538.92, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "09f7cc18", "text": "adapun orang-orang yang ditolak tidak tahan mendengar hal itu dibicarakan sebagai sesuatu yang di dalam, tetapi menyebutnya penghujatan, hati yang rusak, hati yang menipu, dan sebagainya. dan rasul berkata kepada orang-orang kudus bahwa allah akan menuliskan hukum-nya di dalam hati mereka dan menaruhnya dalam pikiran mereka, dan hukum itu adalah terang; dan allah akan diam di dalam mereka dan berjalan di dalam mereka; dan di mana allah ada, di situ ada terang, dan di dalam dia tidak ada kegelapan, dan orang-orang kudus adalah bait-nya; dan doktrin tentang terang di dalam ini, adalah pekerjaan dan pelayananmu untuk memperingatkan semua orang melawannya. prinsip . ‘memandang kepada terang di dalam menuntun orang untuk memandang kepada penghakiman di sini dalam hidup ini, dan menjauhkan orang dari penghakiman kekal.’ jawaban . tidak seorang pun melihat penghakiman di hidup ini maupun penghakiman kekal, kecuali dengan terang di dalam; karena terang itu menyatakan apa yang harus dihakimi dan apa yang tidak.", "file": "028-09f7cc18.wav", "start_sec": 1539.42, "end_sec": 1590.46, "duration_sec": 51.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "049e8329", "text": "oh, betapa butanya engkau! dan mereka yang menghakimi dirinya sendiri tidak akan dihakimi. prinsip . ‘orang-orang yang bergantung pada terang di dalam jatuh ke dalam kebejatan yang memalukan, dan ketika mereka berpura-pura memiliki terang di dalam, mereka sebenarnya berpura-pura menjadi malaikat terang yang menipu kita; yang paling baik pun hanyalah sumur bocor.’ orang efesus ‘dahulu adalah kegelapan.’ jawaban . merekalah sumur bocor yang tidak dapat menampung air kehidupan, dan mereka berada di bawah malaikat terang yang pura-pura, yang menyangkal terang kristus di dalam; dan kebejatan yang memalukan berada di luar terang yang menyatakan semua hal itu; dan meskipun orang efesus dahulu adalah kegelapan, namun terang bercahaya dalam kegelapan, dan kegelapan itu tidak dapat memahaminya. john 1:5. prinsip . ‘terang di dalam menarik kita dari menantikan kepastian dari kristus, dengan bekerja di dalam hati kita, anak-anak durhaka; sehingga kita tidak menantikan allah untuk kepastian, melainkan percaya kepada terang di dalam.’", "file": "029-049e8329.wav", "start_sec": 1590.96, "end_sec": 1640.4, "duration_sec": 49.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4e115068", "text": "[sekarang ia mengakui bahwa mereka adalah anak-anak durhaka dengan hanya berpegang pada suatu “kepastian” dari kristus. ia membaca kitab suci dan mengira ia punya jaminan untuk lolos dari neraka, tetapi kepastiannya dinubuatkan oleh yesaya sebagai palsu: karena kamu telah berkata, 'kami telah membuat perjanjian dengan maut, dan kami bersepakat dengan neraka; ketika cambuk yang meluap lewat, itu tidak akan menimpa kami, sebab kami telah menjadikan dusta sebagai perlindungan kami, dan bersembunyi di bawah kepalsuan. dan perjanjianmu dengan maut akan dibatalkan, dan kesepakatanmu dengan neraka tidak akan bertahan; ketika cambuk yang meluap lewat, maka kamu akan diinjak-injak olehnya. isa 28:15,18 ia mengakui bahwa mereka adalah anak-anak durhaka dan menolak kesempatan untuk menjadi anak terang, yang didukung kitab suci dalam beberapa kitab: selama kamu memiliki terang, percayalah kepada terang itu, supaya kamu menjadi anak-anak terang. john 12:36 karena dahulu kamu adalah kegelapan, tetapi sekarang kamu adalah terang di dalam tuhan.", "file": "030-4e115068.wav", "start_sec": 1640.9, "end_sec": 1695.78, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "82f1b657", "text": "hiduplah sebagai anak-anak terang. eph 5:8 kamu semua adalah anak-anak terang dan anak-anak siang; kita bukan milik malam dan bukan milik kegelapan. 1 thes 5:5 karena orang-orang dunia ini lebih cerdik terhadap sesamanya daripada anak-anak terang. luke 16:8 celakalah dia!] jawaban . tak seorang pun datang kepada kepastian kristus yesus, kecuali mereka yang datang kepada terang yang bersinar di dalam hati mereka, yang dengannya kristus yesus telah menerangi mereka, itulah jalan kepada-nya; tak seorang pun keluar dari bawah kuasa penguasa angin, keluar dari kedurhakaan, kepada perkara yang telah mereka durhakai, kecuali mereka yang datang kepada terang di dalam, yang bersinar di dalam hati mereka, yang memberi kepada mereka ‘terang pengetahuan tentang kemuliaan allah dalam wajah kristus yesus,’ dan tak seorang pun mengenal pekerjaan kristus kecuali melalui terang di dalam. prinsip . ‘ketika hati mereka tertusuk, rasul tidak mengatakan kepada mereka untuk memandang kepada terang di dalam diri mereka.’", "file": "031-82f1b657.wav", "start_sec": 1696.28, "end_sec": 1755.32, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cc94bf0c", "text": "jawaban . bukankah rasul menyuruh mereka bertobat? dan bukankah ada sesuatu di dalam diri mereka yang membuat mereka mengerti pelanggaran mereka supaya mereka bertobat, dan menerima pengampunan dosa oleh kristus sang terang, yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia; terang itu bercahaya dalam kegelapan, dan kegelapan tidak memahaminya; terang itu memberikan terang pengetahuan tentang allah di dalam hati, dan yang menusuk mereka adalah yang ada di dalam mereka. prinsip . ‘memandang kepada terang di dalam membuat kita kehilangan pengalaman akan “firman yang diciptakan.”’ jawaban . terang di dalam menuntun untuk memandang kepada kristus, yang ‘nama-nya disebut firman allah,’ yang oleh-nya segala sesuatu diciptakan; dan terang di dalam memberikan pengalaman akan dia, yang melampaui semua pengalaman yang diciptakan dan yang berubah-ubah; dan kitab suci tidak berbicara kepada kita tentang “firman yang diciptakan.” [perhatikan bagaimana mereka mengarang istilah-istilah yang terdengar sangat muluk, tetapi sebenarnya hina seperti tanah.]", "file": "032-cc94bf0c.wav", "start_sec": 1755.82, "end_sec": 1839.18, "duration_sec": 83.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "50729f92", "text": "prinsip . ‘mengikuti terang di dalam manusia alami, yang katanya menuntun kepada kesempurnaan, menarik kita dari dan menjauhkan kita dari menantikan perintah-perintah allah.’ jawaban . tidak ada manusia alami yang keluar dari keadaan alaminya menuju kesempurnaan sehingga mengenal perintah-perintah allah; yang menyingkapkan semua hal ini kepadanya adalah terang di dalam, yang datang dari kristus dan menuntunnya untuk mengenal perjanjian allah; mereka yang dijauhkan dari terang di dalam dijauhkan dari kesempurnaan, dari perintah-perintah allah, dari perjanjian allah, dan dari kristus. prinsip . ‘tidak mungkin ada teguran karena melanggar suatu hukum jika hukum itu tidak tertulis.’ jawaban . adam melanggar hukum sebelum hukum itu tertulis, dan ia ditegur. prinsip . ‘terang di dalam, dan berjaga-jaga dalam terang itu untuk membawa kita kepada kesempurnaan, akan menjadi penjagaan yang sia-sia.’ jawaban .", "file": "033-50729f92.wav", "start_sec": 1839.68, "end_sec": 1887.52, "duration_sec": 47.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d887d6b9", "text": "tidak seorang pun melihat kesempurnaan atau sampai kepada penjagaan yang sejati, kecuali mereka yang datang kepada terang di dalam, yang menyatakan apa yang harus ditentang dan tidak diterima; dan semua penjagaan adalah sia-sia bila tidak berada dalam terang di dalam, karena mereka akan menukar yang jahat menjadi yang baik, dan yang baik menjadi yang jahat; kegelapan menjadi terang, dan terang menjadi kegelapan, karena mereka tidak berjaga-jaga dalam terang sejati yang bersinar di dalam hati mereka, yang menyatakan segala sesuatu.", "file": "034-d887d6b9.wav", "start_sec": 1887.52, "end_sec": 1916.32, "duration_sec": 28.8, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "73e62ccc", "text": "prinsip . ‘mari kita tinggalkan bersandar pada terang di dalam sebagai tuntunan.’ jawaban . maka kamu memalingkan diri dari doktrin para rasul, ‘terang yang bersinar di dalam hatimu, untuk memberikan kepadamu terang pengetahuan tentang kemuliaan allah dalam wajah kristus yesus,’ 2 cor 4:6, dan kamu berbalik ke dalam kegelapan, menjauhi apa yang seharusnya memberimu pengetahuan. prinsip . ‘memandang kepada terang di dalam menarik kita dari, atau membuat kita melampaui darah perjanjian baru dan penerapannya.’ [berjalan dalam terang sebagaimana ia ada dalam terang mengakibatkan darah yesus menyucikan kita dari segala dosa, 1 john 1:7; jadi terang tidak membuat kita melampaui darah perjanjian baru, melainkan memungkinkan kita memperoleh janji yang diberikan oleh darah-nya, yaitu dibebaskan dari segala dosa dan menjadi anak-anak terang.] jawaban .", "file": "035-73e62ccc.wav", "start_sec": 1916.82, "end_sec": 1963.7, "duration_sec": 46.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fddd815a", "text": "siapa yang melihat perjanjian baru, yaitu kristus yesus, bagi orang yahudi maupun bangsa-bangsa lain, perjanjian terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia, dan darahnya; siapa yang melihat ini, matanya terbuka dan ia adalah orang percaya; sebab siapa yang melihat darah kristus dan kebenaran-nya, dan datang kepada darah kristus yang telah meneranginya, ia datang kepada hidup; dan tidak ada seorang pun datang kepada hidup selain dia yang datang kepada terang yang telah diterangkan kristus kepadanya.", "file": "036-fddd815a.wav", "start_sec": 1963.7, "end_sec": 1992.82, "duration_sec": 29.12, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "c8f8705a", "text": "karena ‘di dalam dia ada hidup, dan hidup itu adalah terang manusia;’ dan terang itu bercahaya dalam kegelapan, dan kegelapan tidak memahaminya, sekalipun segala sesuatu dijadikan oleh-nya. dan mereka yang hidup dalam kegelapan membenci terang dan tidak percaya kepadanya; maka mereka dihukum oleh terang. prinsip . ‘bahwa doktrin ini, terang di dalam, menarik kita menjauh dari kristus.’ jawaban . tak seorang pun datang kepada kristus atau ditarik kepada kristus selain melalui terang, dan itu ada di dalam, dan memberi mereka untuk mengetahui dari apa mereka datang dan kepada apa mereka datang, karena terang itu memberi mereka pengetahuan tentang kemuliaan allah dalam wajah kristus yesus. jawaban . adapun semua pekerjaan kegelapanmu yang lain dalam bukumu, itu tidak layak disebutkan. tetapi tentang utusan siapa dia itu, hari itu akan menyingkapkannya; saksi allah dalam hati nuraninya akan menjawab pada hari penghukuman dan penghakimannya, dia yang berada di bawah kejahatan rohani, dan yang di dalamnya terdapat tempat-tempat tinggi kejahatan itu, yang berdiri melawan dan menyangkal doktrin tentang terang di dalam.", "file": "037-c8f8705a.wav", "start_sec": 1993.32, "end_sec": 2051.08, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d12bc063", "text": "orang-orang kudus dan para rasul telah menilainya sebagai utusan satan, rasul palsu, pelayan kelaliman, yang berada di luar terang, kebenaran, sebagaimana dapat kamu baca dalam korintus; sebab para utusan, pelayan, dan rasul kristus yesus yang sejati, yang dijadikan oleh kehendak allah, membawa orang kepada terang di dalam yang bersinar di dalam hati mereka, dan berkata kepada mereka bahwa terang itu ‘akan memberi mereka terang pengetahuan tentang kemuliaan allah dalam wajah kristus yesus.’ prinsip-prinsip imam fergison sebagai berikut, yang adalah seorang pengajar di kent, yang diakui kepada ambrose rigge. prinsip . ‘bahwa kitab suci adalah hukum dan kesaksian.’ jawaban . ini bertentangan dengan kitab suci, sebab kitab suci berkata, ‘hukum itu adalah terang,’ prov 6:23, dan ‘kesaksian yesus adalah roh nubuat;’ dan hukum serta kesaksian sudah ada sebelum matius, markus, lukas, dan yohanes, sebelum surat-surat dan wahyu ditulis, seperti dalam yesaya 8. prinsip . ‘bahwa kitab suci adalah aturan hidup dan doktrin, dan bahwa itu adalah firman allah.’", "file": "038-d12bc063.wav", "start_sec": 2051.58, "end_sec": 2107.42, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9c38a9c0", "text": "jawaban . adam, abel, enoch, abraham, dan orang-orang kudus allah memiliki suatu aturan hidup sebelum kitab suci ditulis; roh adalah aturan hidup mereka yang menuntun orang-orang kudus untuk menyampaikan kitab suci. dan mereka yang memiliki kitab suci tetapi tidak memiliki roh kristus bukanlah milik-nya; orang-orang yahudi memiliki kitab suci tetapi tidak mempunyai aturan hidup. namun demikian, kitab suci yang dikeluarkan dari roh allah berguna untuk doktrin; dan kitab-kitab suci kebenaran adalah kata-kata allah, yang dipelajari dari allah, tetapi bukan firman itu; dan kristus, yang sudah ada sebelum kitab-kitab suci dikeluarkan, oleh-nya dunia dijadikan, adalah firman allah, yang menggenapi kata-kata itu; kitab-kitab suci berakhir pada dia, yang sudah ada sebelum semuanya disampaikan. prinsip . ‘bahwa kitab suci adalah jalan kepada allah, dan bahwa kitab suci adalah dasar iman.’ jawaban . dasar iman adalah kristus; rasul berkata kepada orang-orang kudus supaya memandang kepada-nya, yang adalah pengarang dan penyempurna, bukan kepada kitab suci, melainkan kepada kristus, pengarang iman mereka, dasar iman itu.", "file": "039-9c38a9c0.wav", "start_sec": 2107.92, "end_sec": 2168.88, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d4af001b", "text": "dan abraham, enoch, dan abel memiliki iman sebelum kitab suci ditulis; maka mereka yang beriman adalah dari abraham, dan mereka menyaksikan dasar abraham. orang-orang yahudi memiliki kitab suci, tetapi tidak memiliki iman maupun dasar itu; maka imanmu yang tidak mempunyai dasar lain selain kitab suci adalah seperti orang yahudi. dan kristus adalah jalan kepada allah, yang sudah ada sebelum kitab suci ditulis, yang menggenapi para nabi, kata-kata abraham dan daud. orang-orang yahudi memiliki kitab suci, tetapi berdiri melawan kristus yesus sang terang, jalan kepada allah, sebagaimana kamu semua yang berdiri melawan terang. abraham, abel, dan enoch memiliki jalan kepada allah sebelum kitab suci ditulis, dan kristus yesus adalah jalan kepada allah. kristus berkata, ‘akulah jalan,’ kepada orang-orang yahudi yang memiliki kitab suci. prinsip . ‘bahwa tidak ada kesempurnaan yang dapat dicapai selama orang hidup di bumi.’ jawaban . maka menurut doktrinmu kristus tidak dapat dicapai selama manusia hidup, yang bertentangan dengan doktrin rasul dan doktrin kristus sendiri, yang berkata, ‘aku di dalam kamu, dan kamu di dalam aku:’ dan ‘kristus di dalam kamu, pengharapan akan kemuliaan.’", "file": "040-d4af001b.wav", "start_sec": 2169.38, "end_sec": 2232.42, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "706b4c14", "text": "dan dengan demikian tidak ada seorang pun tinggal di dalam pokok anggur menurut perhitunganmu, yaitu kristus; dan tidak ada yang berbuah bagi kemuliaan allah jika tidak tinggal di dalam pokok anggur; dan siapa yang tinggal di dalam pokok anggur tinggal dalam kesempurnaan allah; dan engkau bertentangan dengan para pelayan kristus, yang pekerjaannya adalah untuk menyempurnakan orang-orang kudus.", "file": "041-706b4c14.wav", "start_sec": 2232.42, "end_sec": 2253.38, "duration_sec": 20.96, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "515b66c3", "text": "prinsip . ‘bahwa pembenaran dan pengudusan berbeda.’ orang ini, seperti kebanyakan protestan, mengira ia dibenarkan karena ia percaya, tetapi tentu saja ia tidak, berdasarkan apa yang dikatakan paulus dan yakobus. tetapi ia tahu ia tidak dikuduskan karena dua ayat yang mengganggu ini: karena baik dia yang menguduskan maupun mereka yang dikuduskan semuanya berasal dari satu. heb 2:11. sebab oleh satu persembahan ia untuk selama-lamanya telah sepenuhnya menyucikan dan menyempurnakan mereka yang dijadikan kudus. heb 10:14 ia tahu ia tidak menjadi satu dengan yesus, tidak kudus atau disempurnakan, dan ia sulit mengklaim pengudusan; jadi ia ingin percaya bahwa ia dibenarkan, meskipun ia curiga bahwa ia tidak dikuduskan.] jawaban . pembenaran dan pengudusan adalah satu; karena kristus yang adalah pembenaran dan pengudusan itu satu, dan engkaulah yang berbeda dari-nya. prinsip . ‘bahwa firman iman di dalam hati yang dibicarakan dalam romans 10:8 adalah kitab suci.’ [tetapi apakah yang dikatakannya?", "file": "042-515b66c3.wav", "start_sec": 2253.88, "end_sec": 2307.16, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f8c8a51a", "text": "\"firman itu dekat kepadamu, yakni di dalam mulutmu dan di dalam hatimu [supaya kamu dapat menaatinya];\" yaitu firman iman yang kami beritakan, rom 10:8. bagaimana mungkin kitab suci berada di dalam mulut dan hatimu; tetapi roh yang hidup dapat nyata di dalam mulut dan hatimu. untuk mendukung doktrin palsu mereka, nabi-nabi palsu harus memutarbalikkan kitab suci sampai keterlaluan. alkitab pada umumnya membedakan antara kitab suci dan firman, (klik masing-masing untuk melihat banyak contoh ayat), sebagaimana yesus dengan jelas membedakan keduanya: dan firman-nya tidak tinggal di dalam kamu; sebab kamu tidak percaya kepada dia yang diutus-nya. kamu menyelidiki kitab suci , karena di dalamnya kamu menyangka kamu mempunyai hidup kekal; dan kitab suci itu bersaksi tentang aku. john 5:38-39 mengapa disebut firman iman? karena dengan iman kamu harus menaati apa yang kamu dengar; jadi kamu harus percaya bahwa yang berbicara kepadamu dari dalam hatimu dengan perintah dan ajaran khusus bagimu adalah yesus atau roh kristus.", "file": "043-f8c8a51a.wav", "start_sec": 2307.66, "end_sec": 2362.22, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "74acd21f", "text": "inilah percaya kepada yesus.] jawaban . rasul tidak mengatakan demikian. banyak orang memiliki kitab suci dan berada di bawah hukum, tetapi tidak mengenal firman iman, yaitu karunia allah. prinsip . ia berkata, ‘kitab suci menuntun ke dalam seluruh kebenaran.’ [ia mengira kitab suci adalah roh kebenaran, yang menunjukkan bahwa ia tidak memahami perbedaan antara sebuah buku dan sebuah roh. roh adalah makhluk hidup; buku hanyalah kertas, tinta, dan sampul — tidak ada yang hidup, semuanya mati. orang ini menyingkapkan ketidaktahuannya akan kebenaran. sebab kebenaran jauh lebih daripada yang ada di alkitab. mengenal seluruh kebenaran adalah mengenal allah dan kristus melalui pewahyuan: telah bertemu dengan mereka, menerima ajaran mereka, mendengarkan mereka, memandang mereka, bercakap-cakap dengan mereka. alkitab memuat kebenaran-kebenaran, tetapi ia menunjuk kepada kebenaran, bukan menjadi kebenaran itu sendiri.] jawaban . ini bertentangan dengan kitab suci; sebab kitab suci berkata, ‘roh kebenaran akan menuntun kamu ke dalam seluruh kebenaran’; inilah janji kristus dan perkataan kristus.", "file": "044-74acd21f.wav", "start_sec": 2362.72, "end_sec": 2420.16, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a2fd01df", "text": "dan abraham serta enoch sudah mempunyai penuntun mereka menuju kristus dan menuju allah sebelum kitab suci dikeluarkan. oh! betapa anehnya manusia diangkat menjadi pengajar, padahal begitu buta mengenai kitab suci, dan menerima begitu banyak ribuan pound setahun untuk mengajar! orang-orang yahudi memiliki kitab suci, dan seperti kamu orang-orang kristen sekarang, mereka tidak dituntun ke dalam seluruh kebenaran; karena itu kamu semua terpecah-belah mengenai kitab suci itu, kekurangan roh untuk menuntun kamu ke dalam seluruh kebenaran yang ada di dalamnya. prinsip . ia berkata, ‘bahwa kristus, bapa, dan roh kudus bukan satu; melainkan tiga, karena itu terpisah.’ jawaban . ini menyangkal doktrin kristus, yang berkata, ‘aku dan bapa-ku adalah satu;’ dan roh kudus berasal dari bapa dan anak, dan ia dikandung oleh roh kudus, dan mereka semua satu, bukan terpisah, melainkan satu dalam kesatuan; apa yang keluar dari-nya menuntun orang-orang kudus ke dalam seluruh kebenaran, (yang pernah dikeluarkan dari roh kebenaran), dan demikian naik kepada allah bapa kebenaran, lalu kembali lagi ke tempat asalnya.", "file": "045-a2fd01df.wav", "start_sec": 2420.66, "end_sec": 2480.66, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "abcc5150", "text": "prinsip . ‘adalah penghujatan untuk mengatakan bahwa anak adalah satu dengan bapa dan tidak terpisah dari-nya.’ [aku dan bapa-ku adalah satu. john 10:30 sudah sekian lama aku bersama-sama dengan kamu, dan engkau belum mengenal aku, filipus? barangsiapa telah melihat aku, ia telah melihat bapa; bagaimana mungkin engkau berkata, 'tunjukkanlah bapa itu kepada kami?' john 14:9 percayalah bahwa aku di dalam bapa dan bapa di dalam aku, john 14:11 sebab ada tiga yang memberi kesaksian di surga: bapa, firman [yesus], dan roh kudus; dan ketiganya adalah satu. 1 john 5:7 penghujatan itu tampaknya justru datang dari penulisnya. perhatikan bagaimana ia mengidolakan kitab suci sampai kitab suci itu bertentangan dengan allahnya, yang diciptakan dari bagian kitab suci yang ia pilih - lalu ia menyerang apa yang dikatakan ayat-ayat itu.] jawaban . bapa dan anak adalah satu; anak ada di dalam bapa, dan bapa di dalam anak; maka apa yang ada di dalam dia tidak terpisah dari dia; dan mereka menghujat yang berkata bahwa anak tidak ada di dalam bapa, serta menyangkal doktrin kristus.", "file": "046-abcc5150.wav", "start_sec": 2481.16, "end_sec": 2538.44, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e09d80f2", "text": "prinsip . ia berkata, ‘bapa adalah suatu keberadaan yang terpisah dan tak dapat dikomunikasikan dari anak, dan anak suatu keberadaan yang terpisah dan tak dapat dikomunikasikan dari bapa, dan roh kudus suatu keberadaan yang terpisah dan tak dapat dikomunikasikan dari anak.’ jawaban . anak itu satu dan bersatu dengan bapa, bukan terpisah, melainkan setara, dan ia tidak menganggapnya sebagai perampasan. roh kudus bersatu dengan anak dan bapa, yang berasal dari mereka, dan mereka satu dalam kesatuan, bukan terpisah. doktrinmu adalah ampas, dan kamu para imam tidak layak menghakimi perkara-perkara seperti ini; itu terlalu serius dan terlalu berat bagimu. prinsip . ia menegaskan, ‘bahwa kitab suci adalah kuasa allah, dan bahwa kitab suci adalah injil.’ [orang ini mengira kitab-kitab matius, markus, lukas, dan yohanes adalah injil-injil (jamak). hanya ada satu injil, dan itu adalah suatu misteri, yang telah diberitakan kepada atau di dalam setiap makhluk di bawah langit.", "file": "047-e09d80f2.wav", "start_sec": 2538.94, "end_sec": 2593.02, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "55d348d6", "text": "karena ia tidak tahu apa itu injil, ia tidak mengalami kuasa injil; karena ia tidak percaya kepada terang atau bahkan tidak mengenal injil, maka ilah dunia ini [satan] telah membutakan pikiran orang-orang yang tidak percaya, sehingga terang injil kristus yang mulia, yang adalah gambar allah, tidak bercahaya di dalam mereka. 2 cor 4:3-4.", "file": "048-55d348d6.wav", "start_sec": 2593.02, "end_sec": 2615.1, "duration_sec": 22.08, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "9c26a89d", "text": "] jawaban . kuasa allah menuntun mereka yang menyampaikan kitab suci; dan kuasa allah adalah kristus, dan kuasa allah bertahan untuk selama-lamanya; tetapi kitab suci adalah tulisan, dan tidak demikian; dan injil adalah kuasa allah, demikian kata kitab suci, dan kitab suci tidak mengatakan bahwa kitab suci adalah injil; sebab banyak orang memiliki kitab suci, tetapi tidak menyaksikan kabar baik itu. maka di sini engkau berbeda dari para pelayan injil, dan engkau bukan pelayan injil, yang adalah kuasa allah, melainkan menggantikannya dengan tulisan-tulisan; padahal kuasa allah sudah ada sebelum tulisan-tulisan ada. prinsip . ia menegaskan, ‘bahwa bapa adalah pencipta, dan bukan allah.’ jawaban . ini bertentangan dengan kitab suci. sebab ‘pada mulanya allah menciptakan langit dan bumi;’ bapa dan allah adalah satu, pembuat segala sesuatu; karena allah bapa yang menjadikan dunia, kata rasul, eph 4:6, adalah ‘satu allah dan bapa dari semua.’ prinsip . ia berkata, ‘bahwa kristus bukanlah aturannya, melainkan kitab suci adalah aturannya.’", "file": "049-9c26a89d.wav", "start_sec": 2615.6, "end_sec": 2677.2, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0166bb6f", "text": "jawaban . aku memang percaya bahwa kristus bukan aturannya; maka hidup bukan aturannya, hikmat bukan aturannya, kebenaran bukan aturannya; dan karena kristus bukan aturannya, engkau tidak mengerti kitab suci dan tidak mengenalnya; sebab dia yang adalah substansi kitab suci bukan aturannya; karena itu engkau tidak mengenalnya, dan tidak tunduk kepadanya. [ketika roh berkomunikasi kepada seseorang, roh memiliki akses ke setiap pengalaman, setiap penglihatan, setiap bunyi, setiap kata, setiap pikiran, setiap perasaan yang pernah dialami orang itu sepanjang hidupnya; dan roh menggunakan pengalaman-pengalaman itu untuk menggambarkan ajaran-nya. selain itu, roh mengetahui bahasa, dialek, dan pemahaman kosakata setiap orang; sehingga roh berbicara kepada seseorang dalam bahasa yang tepat dapat dipahami, yang disesuaikan persis bagi orang itu. roh juga berbicara dengan intonasi kasih, kebaikan, ketegasan, dan sebagainya. tidak ada perbandingan antara membaca alkitab, betapapun indahnya, dan mendengar hikmat allah yang tak terbatas dinyatakan kepadamu dalam bahasa, sering disertai penglihatan, yang menyampaikan dengan tepat dan seketika suatu pesan, ajaran, atau perintah.", "file": "050-0166bb6f.wav", "start_sec": 2677.7, "end_sec": 2728.1, "duration_sec": 50.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1b88caf8", "text": "roh allah mengajar kita bagaimana hidup dengan sadar, saleh, dan benar di dunia sekarang ini. sadari bahwa dunia berubah, dan berubah dengan cepat. alkitab tidak mengikuti perubahan-perubahan itu, tetapi roh allah melakukannya, mengenali semua perubahan dalam lingkungan manusia dan mengajarinya apa yang harus disangkal dan bagaimana hidup.] prinsip . ia berkata, ‘bahwa allah membenarkan orang-orang yang belum dikuduskan.’ jawaban . siapa yang dibenarkan, ia dikuduskan; karena dia yang membenarkan, menguduskan. prinsip . dan seorang imam lain berkata, ‘bahwa kristus bukanlah kebangkitan tubuh.’ jawaban . kristus adalah kebangkitan dan hidup, dan juruselamat tubuh, yang membawa makhluk masuk ke dalam kemerdekaan anak-anak allah. para imam lancashire, prinsip-prinsip mereka. imam jacus, pemimpin mereka, berkata, ‘huruf dan roh tidak terpisahkan.’ [dalam salah satu persidangan george fox, ketika seorang imam menyatakan bahwa huruf dan roh tidak terpisahkan, fox berkata bahwa jika huruf dan roh tidak terpisahkan, maka roh allah bisa dibeli dan dijual.", "file": "051-1b88caf8.wav", "start_sec": 2728.6, "end_sec": 2778.84, "duration_sec": 50.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fcebf33a", "text": "para hakim ikut mengejek pernyataan imam itu dengan berkata bahwa dengan demikian orang bisa membawa roh allah di dalam saku. lagi pula, jika huruf dan roh tidak terpisahkan, mengapa paulus begitu jelas menyatakan perbedaannya seperti yang ditunjukkan fox di bawah ini.] jawaban . bertentangan dengan rasul, 2 cor 3:6, ‘huruf mematikan, dan roh memberi hidup.’ kami bukan pelayan huruf, melainkan pelayan roh; maka roh yang mengakhiri huruf itu sudah ada sebelum huruf ada; dan orang dapat memiliki huruf namun tidak memiliki roh, dan menyangkal para pelayan roh. rasul berkata bahwa mereka adalah surat satu sama lain yang tertulis dalam hati satu sama lain, bukan dengan kertas dan tinta, melainkan dengan roh allah yang hidup. maka engkau bertentangan dengan para pelayan kristus; dan jika setiap orang yang mempunyai huruf juga mempunyai roh, mengapa engkau perlu mengajar? pengajaranmu berakhir, karena roh akan membuka kitab suci bagimu. prinsip-prinsip para pengaku di westmoreland. edward briggs, pemimpin mereka, berkata,", "file": "052-fcebf33a.wav", "start_sec": 2779.34, "end_sec": 2831.34, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dcae2bbc", "text": "prinsip . ‘adalah bidah dan menyesatkan orang untuk mengatakan kepada orang supaya percaya kepada kuasa allah.’ [inilah gambaran sempurna tentang mereka yang memiliki rupa kesalehan tetapi menyangkal kuasanya. jauhilah orang-orang demikian. 2 tim 3:5. mereka begitu sedikit mengenal allah, namun kini berani menyangkal kuasa allah; khususnya kuasa untuk membersihkan, memurnikan, menyempurnakan, dan menguduskan — karena mereka najis, tidak bermoral, dan serakah. mereka tidak dapat percaya bahwa mungkin ada orang yang lebih rohani daripada mereka sendiri, sementara mereka menyangkal dan menyerang ayat apa pun yang berbeda dari pemahaman manusiawi mereka, tanpa pengajaran dari allah, yang juga mereka sangkal sebagai sesuatu yang mungkin.] jawaban . kalau begitu mereka tidak boleh percaya kepada kristus yang adalah kuasa allah; dan bukan bidah ataupun menyesatkan orang untuk menyuruh mereka percaya kepada kuasa allah, yaitu kristus, tetapi merekalah yang berada dalam keadaan bidah dan penyesatan karena tidak percaya kepada kuasa allah; dan mereka menyesatkan orang, serta menahan mereka semua dalam kekacauan di bawah kuasa iblis, sehingga percaya kepada kuasa itu, yang menjadi sebab orang saling membinasakan dan menganiaya.", "file": "053-dcae2bbc.wav", "start_sec": 2831.84, "end_sec": 2893.12, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fbc888f1", "text": "[tanpa kuasa allah yang bekerja di dalam dirimu, tidak ada kemenangan, tidak ada penaklukan. ada tiga sumber untuk kuasa allah dilepaskan guna memurnikanmu: 1) kuasa dalam pengharapan dan injil yang sejati, 2) kuasa dalam salib batin dari penyangkalan diri, dan 3) kuasa dalam nama yesus. kuasa allah ini bekerja di dalam kita dan memelihara kita melalui iman menuju keselamatan, yaitu dilepaskan dari dosa. kristendom masa kini tanpa salib dan tanpa pengharapan yang sejati; karena itu tanpa kuasa allah, yang tersisa hanyalah bentuk (kulit kosong) dari kekristenan mula-mula, tanpa hidup baru dari ciptaan baru, tanpa kekudusan, berkubang dalam dosa, membanggakan ketidaksempurnaan mereka, binasa, yang kesudahannya adalah kebinasaan. sebab tanpa kuasa allah yang dilepaskan untuk mengubah manusia, hatinya tetap penuh dosa dan tidak berkenan kepada allah, apa pun yang mungkin diucapkan bibirnya dalam bentuk penyembahan. pengharapan yang sejati dirinci dalam john 14 dan john 17 beserta komentar dan catatan kaki.", "file": "054-fbc888f1.wav", "start_sec": 2893.62, "end_sec": 2949.3, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b43cda50", "text": "tulisan ini bertujuan menunjukkan kepadamu bagaimana memikul salib batin penyangkalan diri dengan ketaatan kepada firman-nya yang diucapkan dan didengar, sambil merenungkan nama yesus: gabungan semuanya ini, untuk mengakses kuasa allah yang mengubahkan dan tak terbatas agar bekerja di dalam dirimu, membersihkanmu, memurnikanmu, membebaskanmu dari segala dosa, dan membawa kamu ke dalam persatuan dengan allah, ke dalam kerajaan-nya, selagi di bumi dan kemudian untuk selama-lamanya.] prinsip . dan para pengaku lainnya berkata, ‘bahwa allah tidak turut campur dalam mengerjakan keselamatannya.’ [kalau begitu ia hanya memiliki keselamatan yang dianggap ada dari hasil membaca — seperti orang farisi yang menyangka mereka dapat menemukan hidup kekal di dalam kitab suci, orang ini mengira ia telah menemukan keselamatan di dalam kitab suci. keselamatan hanya terjadi melalui serangkaian pewahyuan dan ketaatan yang mengikutinya. ia tidak memahami iman; iman juga berasal dari mendengar dan pewahyuan.", "file": "055-b43cda50.wav", "start_sec": 2949.8, "end_sec": 3003.72, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "60c1ddc7", "text": "iman dan keselamatannya ditulis oleh bacaan dan sangkaan; sebaliknya, keduanya perlu ditulis oleh pewahyuan dari yesus kristus. ia menyamakan firman allah dengan kitab suci, padahal dalam ayat ini yang dimaksud adalah kristus: dilahirkan kembali, bukan dari benih yang fana melainkan dari yang tidak fana, oleh firman allah yang hidup dan yang tetap untuk selama-lamanya. 1 peter 1:23. kristus, firman allah, yang menciptakan kelahiran baru di dalam seorang manusia, bukan alkitab. kelahiran baru adalah pekerjaan yang dahsyat, menciptakan ciptaan yang sepenuhnya baru, dengan segala hal yang lama (termasuk dosa) telah berlalu; sebuah buku tidak dapat melakukan ini.] jawaban . ini bertentangan dengan kitab suci, ‘karena allah ada di dalam kristus, mendamaikan dunia dengan diri-nya.’ dan allah adalah pengarang keselamatan, yang mengutus anak-nya ke dunia untuk menjadi pemimpin, panglima, pengajar, penebus, dan perjanjian. dan tidak ada nama lain yang olehnya manusia harus diselamatkan selain nama ini.", "file": "056-60c1ddc7.wav", "start_sec": 3004.22, "end_sec": 3055.58, "duration_sec": 51.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c826d33c", "text": "prinsip ellet dan crabs, yang adalah baptis. prinsip . bahwa adalah penghujatan bagi siapa pun untuk berkata bahwa ia dibenarkan oleh kristus di dalam dirinya; dan bahwa jika mereka memandang kepada terang di dalam, mereka tidak akan mempunyai damai sejahtera satu jam pun.’ jawaban . jika kristus tidak ada di dalam kamu untuk membenarkan, kamu adalah orang-orang yang ditolak, sebab ia adalah pembenaran dan pengudusan; dan ketika kamu memandang kepada terang di dalam, terang itu tidak akan membiarkanmu mempunyai damai sejahtera, melainkan membuatmu melihat pekerjaanmu, tindakanmu, perbuatanmu, pikiranmu, dan kata-katamu yang telah kamu lakukan dan ucapkan. sekarang, damai sejahtera orang-orang kudus ada di dalam terang yang ada di dalam; karena terang itu adalah kristus, perjanjian allah. imam fowler, dari reading, prinsipnya. prinsip . ia berkata, ‘bahwa kitab suci adalah dasar dari segala dasar.’ jawaban . di sini engkau telah menyingkirkan kristus, batu yang teruji dan dasar yang teguh, dan bukan kitab suci; tetapi kitab suci menyatakannya melalui para nabi dan para rasul; dan tidak ada dasar lain yang dapat diletakkan siapa pun selain yang telah diletakkan, yaitu kristus yesus.", "file": "057-c826d33c.wav", "start_sec": 3056.08, "end_sec": 3127.12, "duration_sec": 71.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c71513e7", "text": "dan engkau telah meletakkan dasar yang lain, sehingga bertentangan dengan para nabi dan para rasul, dan pekerjaanmu akan masuk ke dalam api; sebab allah meletakkan dasar bagi air, yang bukan kitab suci. allah meletakkan dasar itu supaya semua manusia dalam keadaan tersesat, semua anak adam yang berada dalam pelanggaran, dapat datang membangun di atas dia, dasar itu, kristus yesus. ketika orang-orang bijak dipalingkan ke belakang, para tukang tenung dan dukun sihir menjadi gila, sekam tercerai-berai, dan semua pembuat perdagangan dari kata-kata kristus dan para rasul, babel, serta para pembangunnya jatuh, dasar allah, kristus yesus, tetap tinggal; mereka yang dibangun di atas-nya aman dan tetap tinggal. prinsip . imam goodgroom dan imam dari ware menegaskan dan berkata, ‘kitab-kitab suci adalah baik tulisan maupun hal yang ditandakan.’ jawaban . dengan demikian, menurut prinsip dan doktrinmu, kitab suci adalah kristus, allah, roh, hidup, juruselamat, iblis, neraka, kesesatan, dan penghujatan, yang semuanya palsu; sebab kitab suci bukan kesesatan, bukan penghujatan, bukan surga, bukan neraka, bukan kristus, melainkan menyatakan tentang semuanya itu.", "file": "058-c71513e7.wav", "start_sec": 3127.62, "end_sec": 3190.82, "duration_sec": 63.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4662f6e0", "text": "betapa engkau telah menuntun orang ke dalam parit, hai penuntun buta; mereka berkubang dalam dosa mereka di lumpur dan menangis karenanya, lalu engkau mengatakan kepada mereka bahwa mereka tidak akan pernah dibebaskan darinya selagi mereka di bumi, sambil memperdagangkan kata-kata orang-orang kudus! prinsip . ‘bahwa kristus membenarkan orang, sambil menyingkirkan dan mengesampingkan kelahiran baru serta pekerjaan pengudusan.’ jawaban . pembenaran tidak mengesampingkan pekerjaan pengudusan maupun kelahiran baru, melainkan satu dengannya; sebab pembenaran adalah pengudusan; karena mereka yang dibenarkan dibenarkan oleh kristus, sang pengudus, dan mereka yang ada di dalam dia menyaksikan kelahiran baru; sebab sebanyak orang menerima dia, kristus, yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia: sebanyak itulah yang menerima dia, kepada mereka ia memberikan ‘kuasa untuk menjadi anak-anak allah.’ dan mereka yang membenci terang yang menerangi mereka, inilah penghukuman mereka: ‘sebab inilah penghukuman itu: terang telah datang ke dunia; tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat.’", "file": "059-4662f6e0.wav", "start_sec": 3191.32, "end_sec": 3250.84, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d2897c57", "text": "prinsip . ‘bahwa huruf adalah firman:’ dan menyangkal ‘bahwa ada orang yang bertobat oleh terang di dalam.’ jawaban . prinsip allah telah dilanggar di dalam, maka terjadilah ketidakbertobatan dan menjauh dari allah, dan kuasa yang lebih tinggi ditambahkan atas pelanggar itu. hukum, dan mereka yang memilikinya, memiliki tipe, gambaran, dan bayang-bayang, yang tidak menyempurnakan apa pun; tetapi masuknya pengharapan yang lebih baik menyempurnakan, dan pengharapan itu adalah kristus di dalam; dan tidak ada orang yang bertobat kepada allah keluar dari tipe, gambaran, dan bayang-bayang, keluar dari pelanggaran, keluar dari keadaan adam dalam kejatuhan, dan mengenal pembaruan manusia batin, hidup dan ketidakfanaan dinyatakan, kecuali ketika mereka datang mengenal terang di dalam, kristus, yang adalah jalan kepada allah; dan siapa yang ada di dalam dia berada dalam pertobatan, pemindahan, dan kelahiran kembali, dalam hidup yang baru, melayani allah. dan kitab suci atau huruf bukanlah firman, kristuslah firman; dan mereka yang memiliki huruf itu membunuh dia yang sudah ada sebelum huruf ada; yaitu para imam dan orang farisi yang buta, yang kamu serupa dengan mereka.", "file": "060-d2897c57.wav", "start_sec": 3251.34, "end_sec": 3311.02, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "287a6941", "text": "prinsip . ‘bahwa kristus membenarkan orang berdosa sebagai orang berdosa.’ jawaban . kristus membenarkan mereka sebagai orang yang dahulu adalah orang berdosa dan telah keluar darinya, dalam iman; sebab oleh iman mereka dibenarkan; dan iman menyucikan mereka dari dosa mereka; tetapi mereka yang membenci terang yang telah digunakan kristus untuk menerangi mereka, dihukum olehnya, dan itulah penghukuman dunia: terang itu; dalam terang itulah orang-orang kudus menyaksikan pembenaran mereka, dan melihat kristus, pengarang iman mereka. lamb di kota london, pengajar kaum baptis, dan beberapa orang dari rombongannya. prinsip-prinsip mereka sebagai berikut. prinsip . ia menegaskan, ‘bahwa kitab suci adalah kerajaan surga, dan bahwa kitab suci adalah terang anak domba.’ jawaban . kerajaan surga ada di dalam manusia, sebagaimana dalam luke 17:20-21. dan orang farisi memiliki kitab suci, tetapi tidak mengenal kerajaan surga yang ada di dalam mereka, melainkan memandangnya di luar diri mereka; sebagaimana kamu memandang ke luar dan berkata bahwa kitab suci itulah kerajaan itu, padahal kitab suci hanya menyatakannya dan mengatakan kepada orang bahwa kerajaan itu ada di dalam mereka; dan kitab suci berkata bahwa kristus adalah terang, dan kitab suci adalah pernyataan tentang hal itu.", "file": "061-287a6941.wav", "start_sec": 3311.52, "end_sec": 3380.8, "duration_sec": 69.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2e87aea1", "text": "prinsip . dua orang baptis berkata, ‘bahwa terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia adalah terang alami, dan kristus adalah manusia alami.’ jawaban . terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia adalah kristus, perjanjian allah, yang sudah ada sebelum matahari, bulan, dan bintang-bintang ada, yang semuanya dijadikan oleh-nya, dan itulah terang-terang alami; dan kristus bukanlah manusia alami, dan bukan pernah demikian; sebab manusia alami tidak menerima hal-hal dari allah, melainkan menganggapnya kebodohan; tetapi hal-hal dari allah diterima oleh kristus, dan itu bukan kebodohan bagi-nya. prinsip . dua orang baptis menegaskan, ‘kaum quaker menyangkal kitab suci karena mereka tidak berbicara dengan sebuah buku di tangan mereka.’ jawaban . ini adalah kebodohan; sebab seseorang dapat mengucapkan kitab suci tanpa pernah memegang buku di tangannya, sekalipun ia tidak menyebut pasal dan ayat, yang dibuat oleh kecerdikan manusia; karena roh yang mengeluarkannya tidak menyusunnya dalam kerangka untuk memuaskan kehendak manusia.", "file": "062-2e87aea1.wav", "start_sec": 3381.3, "end_sec": 3439.38, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b6ddf63a", "text": "dan kaum quaker tidak menyangkal kitab suci karena mereka tidak menyebut pasal dan ayat serta tidak memegang buku di tangan, melainkan karena mereka telah masuk ke dalam apa yang dibicarakannya, ke dalam apa yang tidak dapat digoncangkan; dan di sini tampak kebodohan buta si pengajar, yang tidak dapat melampaui pasal dan ayat, serta buku di tangan. dan ini seperti kuda yang dapat menemukan padang rumput lagi setelah pernah berada di sana; demikian juga ketika si pengajar telah melihat pasal dan ayat, ia dapat menemukannya kembali. ini tidak seperti mereka yang menyampaikan kitab suci, yang mereka pelajari dari allah, dan apa yang mereka terima dari allah kemudian dicatat; yang sekarang kamu dan para imam bertengkar tentangnya, dan tercerai-berai, dan tidak memiliki kesatuan dengan kitab suci itu maupun dengan allah, dan tidak satu sama lain, dan akan saling mencabik daging satu sama lain karenanya; dan di sini rohmu diuji. william greenhill, imam stepny, yang memperdagangkan kitab suci, prinsipnya sebagai berikut.", "file": "063-b6ddf63a.wav", "start_sec": 3439.88, "end_sec": 3487.4, "duration_sec": 47.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "17298182", "text": "prinsip . ‘kitab suci adalah firman ilahi dan hikmat allah.’ jawaban . dalam hal ini engkau telah menyingkirkan kristus dan menempatkan kitab suci di tempat-nya, serta memberikan kepada kitab suci nama-nya, dia yang adalah firman, seperti dalam wahyu, ‘yang nama-nya disebut firman allah,’ dia yang adalah hikmat allah, dan tentang ini kitab suci memberi kesaksian, seperti dalam korintus, john, dan wahyu. prinsip . william stanley, guru bagi anak-anak, berkata, ‘bahwa beberapa orang mempunyai hak istimewa untuk berbuat dosa, namun tetap bebas dari penghukuman hukum oleh penderitaan yesus.’ jawaban . tetapi tidak seorang pun mempunyai hak istimewa untuk berbuat dosa dari allah, melainkan dari iblis; sebab hal itu bertentangan dengan hukum allah; karena hukum tidak menoleransi hal demikian, demikian juga anak allah, yang dinyatakan untuk membinasakan iblis dan perbuatannya, serta menghukum dosa dalam daging; jadi tidak seorang pun mempunyai hak istimewa untuk melakukan dosa selain dari iblis, dan tidak ada hak istimewa untuk berbuat dosa dari allah.", "file": "064-17298182.wav", "start_sec": 3487.9, "end_sec": 3547.9, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0870520f", "text": "[kristus telah menanggung hukuman dosa semua manusia; kristus adalah juruselamat semua manusia, terutama mereka yang percaya. tetapi diselamatkan berarti dilepaskan dari dosa, dan sampai kristus menghancurkan dosa di dalam dirimu oleh anugerah-nya, engkau belum diselamatkan. engkau dapat dilepaskan dari dosa dalam kehidupan ini melalui proses pemurnian pertobatan kepada kebenaran oleh anugerah, atau engkau masuk ke kehidupan berikutnya, dilarang dari surga, dikirim ke bagian dalam lautan api untuk disingkirkan dari segala kejahatan. fakta bahwa tidak ada jenis dosa yang ditoleransi allah dinyatakan dengan jelas oleh paulus dalam beberapa bagian (klik untuk melihat).] sebuah buku berjudul, ‘the relation of the quakers' shaking,’ yang namanya tercantum di dalamnya adalah john gilpin, thomas craster, thomas sands, john archer, edw. turner, imam walker. mereka seperti yanes dan yambres yang menentang kebenaran, orang-orang yang pikirannya rusak, yang menyebarkan ke seluruh negeri untuk membuat kebenaran dibenci dan menguasai hati orang-orang, melalui beberapa orang yang berbalik dari kebenaran.", "file": "065-0870520f.wav", "start_sec": 3548.4, "end_sec": 3571.28, "duration_sec": 22.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ad1c82f7", "text": "pertama, john gilpin, yang oleh kebenaran dibuat mengakui dosanya dan pernah mendapat pembukaan, lalu kembali berpaling dari kebenaran kepada para penganiaya; gilpin ini adalah orang yang bertobat kepada kelompok mereka, yang kebanyakan adalah para penganiaya terbesar di utara. dan setelah john gilpin berpaling dari orang-orang yang disebut quaker kepada orang-orang yang namanya tercantum di buku itu, ia menjadi pemabuk; dan ketika ia mabuk, seorang hakim perdamaian mengeluarkan surat perintah untuknya; namun orang-orang yang namanya tercantum di buku itu menamakan orang ini sebagai salah satu petobat besar mereka; tetapi upah mereka akan sesuai dengan perbuatan mereka. prinsip . john gilpin berkata, ‘selama ia bersama kaum quaker, ia tidak pernah menemukan akibat seperti yang ia temukan di antara kaum quaker di antara para pelayan inggris—yaitu tersingkapnya dosanya, khususnya keserakahannya, yang telah berakar panjang dan besar di dalam dirinya.’ dan semua orang yang namanya ada di buku itu menyebut hal ini berasal dari iblis; demikianlah penghakiman mereka, karena john gilpin keluar mengikuti khayalannya; jadi, menurut mereka, apa yang menyingkapkan kepada seseorang semua dosanya dan keserakahannya adalah dari iblis.", "file": "066-ad1c82f7.wav", "start_sec": 3571.78, "end_sec": 3635.3, "duration_sec": 63.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d6b7c7bd", "text": "oh tidak, sahabat-sahabatku, kamu telah menghakimi dengan salah, dan pada akhirnya kamu akan gagal dalam apa yang telah kamu hakimkan dan apa yang kamu benarkan; dan yang menyingkapkan dosamu, kenajisanmu, dan keserakahanmu, yang menyingkapkan iblis, sang pelaku di baliknya, adalah terang dan hidup yesus kristus. dan jadi, bukannya mengatakan bahwa kaum quaker yang berguncang, justru kamu mengguncang diri sendiri, dan dasar kalian ternyata bukan dasar yesus kristus, terang yang menyingkapkan dosa. dan ketika yang benar itu menyadarkan dan bekerja dalam diri john gilpin, maka khayalannya pun melayang; dan kamu serta dia menyebutnya delusi jika mendengarkan suara di dalam, padahal kamu dan john gilpin berkata bahwa sampai batas tertentu ia dibangkitkan untuk percaya bahwa allah akan melepaskannya, namun mendengarkan suara di dalam disebut delusi. jawaban . betapa besar kekacauan di antara kamu dan orang yang kamu sebut petobat itu! adakah seseorang percaya atau sampai kepada pelepasan atau iman selain dia yang mendengar terang di dalam, dan yang mendengar suara di dalam, yang memberi kesaksian di dalam?", "file": "067-d6b7c7bd.wav", "start_sec": 3635.8, "end_sec": 3698.68, "duration_sec": 62.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "91b1ed92", "text": "bukankah orang yang percaya mendengarkan saksi di dalam dirinya, dan bukankah ia memilikinya di sana? bukankah iman itu ada di hati? dan adakah pelepasan yang dikenal selain yang dikenal dari dalam? maka demikianlah kamu, makhluk-makhluk malang yang tersesat, senang mempercayai dusta dan menjadikannya perlindunganmu. klik untuk melihat banyak ayat yang memberi kesaksian bahwa allahlah yang menyelidiki hatimu untuk menyingkapkan dosa-dosa tersembunyi di hatimu. prinsip . ia berkata, ‘ia mulai mempertimbangkan bagaimana ia telah menyinggung allah, karena mengabaikan penggunaan sarana-sarana lahiriah, membaca, mendengar, dan berdoa, dan menolak kehendak allah yang dinyatakan dalam firman-nya, serta hanya mendengarkan suara allah di dalam.’ jawaban . apakah membaca dan berdoa dalam roh itu sarana lahiriah? inikah penilaianmu, hai semua imam, pengajar, dan para pengaku besar yang terdapat dalam buku ini? dapatkah seseorang berdoa selain dalam roh, dan membaca kitab suci sehingga dapat mengenalnya, selain dalam roh?", "file": "068-91b1ed92.wav", "start_sec": 3699.18, "end_sec": 3755.98, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f261b7fb", "text": "bukankah doa dan bacaan seperti itu dilakukan oleh yang kekal? dapatkah seseorang mengenal kehendak allah yang dinyatakan dan firman-nya selain melalui roh? bukankah firman ada di dalam allah? bukankah kristus adalah firman? ‘nama-nya disebut firman allah,’ dan dapatkah seseorang mengenal hal-hal ini selain melalui suara di dalam? suara-nya adalah roh, roh bapa yang berbicara di dalam orang-orang percaya, orang-orang kudus, yang menuntun mereka untuk menyampaikan kitab suci. jadi ketika suara itu diabaikan, john menjadi bingung, sama seperti kamu semua sekarang yang berbicara melawannya; sehingga apa pun kotoran dan najis yang kamu jatuh ke dalamnya, kamu akan menimpakannya kepada suara di dalam, atau kepada terang, dan kepada kristus di dalam. tetapi kamu telah dipahami dan terlihat, yang kini berlari kepada sarana-sarana lahiriah yang kamu katakan kepada orang, dan bahwa doa serta bacaanmu adalah lahiriah; kami memang percaya kepadamu, kamu semua berada di luar roh. tetapi jika suatu hari ada di antara kamu yang mengenal allah dan doa yang sejati dalam roh, kamu akan menyangkal prinsipmu.", "file": "069-f261b7fb.wav", "start_sec": 3756.48, "end_sec": 3814.56, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a834e185", "text": "dan kami memang percaya bahwa sarana-saranamu itu lahiriah, dan doa-doamu lahiriah, tanpa roh allah. gilpin ini, yang demikian serakah dan berdosa berat, dipukul oleh tuhan sehingga hampir menjadi orang yang kacau; setelah ia mendapat sedikit kelegaan dari bawah penghakiman, pelariannya terjadi pada musim dingin, ia pergi kepada para imam dan para pengaku yang disebutkan di buku ini, musuh segala kebenaran, dan dengan cepat menjadi pemabuk. lalu seorang hakim perdamaian mengeluarkan surat perintah untuk memasukkannya ke dalam pasung, dan ia pun pergi kira-kira tiga puluh mil ke cacebie; dan inilah tuhan gilpin [ia melarikan diri pada musim dingin, bukan ke gunung, kristus, melainkan ke alkohol]; ia yang oleh kebenaran diyakinkan akan keserakahannya dan dosanya, lalu lari ke dalam khayalannya, sehingga akhirnya lebih buruk daripada permulaannya. inilah petobat dari banyak pengaku dan pengajar penganiaya ini, yang dengan memalukan telah menerbitkannya, yang kembali menimpa kepala mereka sendiri; dan kebenaran tetap jelas, dan kenajisan sedang disapu dan lenyap, dan perlindungan dusta sedang menghilang supaya orang tidak menjadikannya tempat berlindung.", "file": "070-a834e185.wav", "start_sec": 3815.06, "end_sec": 3876.98, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b2afbf05", "text": "para pengaku dan imam penganiaya itu mengambil kesempatan untuk membicarakan seseorang bernama james milner, yang kepadanya tuhan membuka nubuat-nubuat yang benar dan hal-hal yang dahsyat; tetapi dalam beberapa hal pikirannya melayang keluar, dan itu ia kecam; namun orang-orang fasik ini menyebarkannya kepada bangsa, jadi apa lagi yang mereka inginkan dari seorang manusia selain nyawanya, karena banyak orang telah mereka masukkan ke penjara. dan lagi, para pengaku dan imam penganiaya ini telah menerbitkan dalam salah satu buku mereka kepada dunia tentang seseorang bernama hugh bisbrowne yang melakukan sodomi, yang pernah beberapa waktu datang ke pertemuan quaker, tetapi telah berbalik dari mereka, dan tidak berani menemui mereka, sebab ia telah dihakimi oleh kaum quaker sebelum hal-hal demikian terdengar tentang dirinya oleh mereka; namun orang-orang kotor ini hendak menjelekkan kebenaran dengan hal-hal seperti itu supaya kebenaran dibenci dunia. tetapi orang-orang yang bijaksana melihat bahwa semua tuduhan ini hanya timbul dari iri hati mereka.", "file": "071-b2afbf05.wav", "start_sec": 3877.48, "end_sec": 3929.8, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c7b79f98", "text": "lagi pula, para pengaku dan pengajar penganiaya ini telah memasukkan ke dalam buku yang mereka terbitkan kepada dunia, seseorang bernama cotten crossland, dan mereka berkata bahwa ia adalah quaker yang mengaku-aku, bahwa ia mengetahui hal-hal yang lebih tinggi daripada para pelayan, dan bahwa ia menggantung dirinya, dan ia dikuburkan di persimpangan jalan, dan sebatang pasak ditancapkan menembusnya, supaya para pelintas waspada terhadap quaking. orang ini pernah kulihat sekali di sebuah pertemuan, dan lain kali di tengah kerumunan yang kasar. pada kali pertama ia hanya sedikit berbicara, dan pada kali kedua ia mengatakan sesuatu di tengah kerumunan kasar, yang tidak diakui oleh kaum quaker; dan ia melontarkan dusta yang keji terhadap george fox, dengan mengklaim bahwa fox pernah berkata ia adalah kristus, itu terjadi pada hari pasar di antara orang-orang pasar. [dari jurnal george fox, menggambarkan peristiwa di atas: (fox berbicara.) dalam sebuah pertemuan datang seorang besar, seorang imam, dan banyak pengaku; tetapi kuasa tuhan datang menimpa mereka semua, dan mereka pergi dengan damai.", "file": "072-c7b79f98.wav", "start_sec": 3930.3, "end_sec": 3996.86, "duration_sec": 66.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "aa0b7996", "text": "ada seorang lelaki datang ke pertemuan itu, yang sebelumnya pernah hadir di pertemuan lain, dan mengangkat tuduhan palsu terhadapku, serta membuat kegaduhan ke sana kemari di negeri itu, dengan memberitakan bahwa aku berkata aku adalah kristus; itu sama sekali palsu. ketika aku tiba di gainsborough, tempat seorang sahabat telah menyatakan kebenaran di pasar, kota itu dan orang-orang pasar semuanya ribut. aku masuk ke rumah seorang yang ramah, dan orang-orang berbondong-bondong masuk mengejarku; sehingga rumah itu penuh dengan pengaku, para pembantah, dan orang-orang kasar. si penuduh palsu ini masuk, dan menuduhku secara terbuka di hadapan orang banyak, bahwa aku berkata aku adalah kristus, dan ia punya saksi untuk membuktikannya.' tuduhan ini membuat orang-orang begitu marah sehingga mereka hampir-hampir memukulku. lalu aku digerakkan oleh tuhan allah untuk berdiri di atas meja, dalam kuasa allah yang kekal, dan berkata kepada orang-orang, ‘bahwa kristus ada di dalam mereka, kecuali mereka adalah orang-orang yang ditolak [dosa masih hidup di dalam mereka]; dan bahwa kristus, kuasa allah yang kekal, yang berbicara di dalamku pada saat itu kepada mereka; bukan bahwa aku adalah kristus.'", "file": "073-aa0b7996.wav", "start_sec": 3997.36, "end_sec": 4061.36, "duration_sec": 64.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ae361275", "text": "dan orang-orang pada umumnya puas, kecuali si penuduh palsu, seorang pengaku, dan saksi-saksinya yang palsu.", "file": "074-ae361275.wav", "start_sec": 4061.36, "end_sec": 4068.88, "duration_sec": 7.52, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "b7a5dabe", "text": "aku menyebut penuduh itu yudas, dan aku digerakkan untuk mengatakan kepadanya bahwa akhir yudas akan menjadi akhir dirinya; dan bahwa itu adalah firman tuhan dan kristus melalui aku kepadanya . kuasa tuhan datang menimpa semuanya, menenangkan pikiran orang-orang, dan mereka pun pergi dengan damai. tetapi yudas ini tak lama kemudian menggantung dirinya, dan sebuah pasak ditancapkan ke dalam kuburnya. (dari matthew 27:5, lalu ia [yudas] melemparkan kepingan-kepingan perak itu ke dalam bait allah dan pergi, lalu menggantung dirinya.) ini adalah ketiga kalinya aku melihat dia di antara kaum quaker; dan ia berkata kepada george fox bahwa ia mempunyai saksi untuk membuktikannya, dan george fox berkata kepadanya bahwa ia adalah yudas; lalu ia pergi dan setelah beberapa waktu menggantung dirinya. dan kristus dalam laki-laki dan perempuan, yang ia bicarakan, adalah kristus sang benih, dan benih itu adalah kristus; tetapi ia tidak mengatakannya seolah-olah kristus itu suatu makhluk. dan inilah quaker versi para imam dan para pengaku, yang berbalik melawan kaum quaker, dan hendak mengkhianati mereka.", "file": "075-b7a5dabe.wav", "start_sec": 4069.38, "end_sec": 4119.46, "duration_sec": 50.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fc6f0c71", "text": "tetapi quaking kami akui, dan gemetar, yang kamu semua harus alami sebelum kamu mengetahui keselamatanmu dikerjakan dengan takut dan gentar. dan banyak dusta telah kamu kumpulkan dan selipkan ke dalam bukumu, lalu menjadikannya perlindunganmu, dan mengira dunia akan berlindung di bawahnya, tetapi celakalah kamu! orang mulai melihat bahwa itu tidak lain daripada iri hati di dalam kamu. dan diketahui bahwa gilpin tidak pernah lama menjadi quaker, sekalipun iblis dibuat gemetar di dalam dirinya. dan tuhan akan membalas kamu menurut pekerjaanmu. saksi dalam hati nuranimu akan menjawabnya di dalam kamu semua pada hari penghakimanmu. thomas collier, nathaniel strange, thomas glasseys; yang menyebut diri mereka hamba-hamba kristus, dalam surat mereka kepada semua gereja, yang berjudul ‘orang-orang kudus melalui benih yang tak fana.’ gereja-gereja dan orang-orang kudus yang berasal dari benih yang tak fana telah meninjau suratmu dan prinsip-prinsip di dalamnya, sebagai berikut. prinsip . kamu berkata, ‘kamu telah memberanikan diri berbicara kepada allah, meskipun debu dan abu,’ namun kamu berkata bahwa kamu ‘adalah orang-orang kudus melalui benih yang tak fana.’", "file": "076-fc6f0c71.wav", "start_sec": 4119.96, "end_sec": 4179.64, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "00241c62", "text": "jawaban . kamu telah melupakan apa yang kamu tulis sebelumnya dalam kata pengantar: bahwa kamu memberanikan diri berbicara kepada allah, meskipun debu dan abu, namun berkata kamu adalah orang-orang kudus melalui benih yang tak fana. mereka yang adalah orang-orang kudus melalui benih yang tak fana bukanlah debu dan abu; karena benih yang tak fana itu hidup, tinggal, dan bertahan untuk selama-lamanya. prinsip . kamu berkata, ‘kamu telah meratapi kefasikan jemaat, kefasikan keluarga, kefasikan pribadi, dan kefasikan tersembunyi; karena melalui penyelidikanmu kamu mendapati sion penuh ketidak-sehatan dari ubun-ubun sampai telapak kaki, semuanya luka busuk; dan sekarang kamu memanggil mereka yang gemetar terhadap firman allah untuk datang kepadamu.’ jawaban . kamu telah mengusir mereka yang gemetar terhadap firman allah, menjadikan mereka bahan ejekanmu, dan menulis serta mencetak melawan mereka, tetapi tuhan telah menampakkan diri untuk kemuliaan mereka; dan orang-orang kudus macam apakah kamu, dengan kefasikan tersembunyi, kefasikan keluarga, kefasikan jemaat, dan kefasikan pribadi, dan sion dari kepala sampai kaki penuh luka busuk, dan tidak ada kesehatan dari kepala sampai kaki!", "file": "077-00241c62.wav", "start_sec": 4180.14, "end_sec": 4244.3, "duration_sec": 64.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bede3a12", "text": "sekarang apakah kamu memanggil mereka yang gemetar terhadap firman allah, yang telah kamu usir, yang dengan hina kamu sebut quaker? apakah sekarang kamu hendak menjadi quaker? apakah kamu mulai malu? prinsip . ‘oh! datanglah dan duduklah di debu, dan menangislah dengan pahit di hadapan tuhan karena kekejianmu! kamu seakan-akan hanya bermain-main dengan allah, kamu tidak gemetar di hadirat-nya; kamu telah bersikap sembrono di hadapan-nya, dan melupakan orang seperti apa kamu dahulu; dan tidak lagi memikirkan doa-doamu. oh! betapa seringnya kamu mengejek allah; betapa dunia menggerogoti kasihmu, sementara kamu tertidur di pangkuan delila ini!’ jawaban . kamu bahkan telah mempermalukan gerejamu sendiri; apakah kamu menyebut mereka orang-orang kudus melalui benih yang tak fana, namun mengatakan bahwa mereka mengejek allah, tertidur di pangkuan delila ini, dan bahwa dunia telah menggerogoti kasih mereka? kamu telah mempermalukan gerejamu, menyebut mereka orang-orang kudus melalui benih yang tak fana, namun mereka harus menangis pahit karena kekejian mereka dan duduk di debu dan abu!", "file": "078-bede3a12.wav", "start_sec": 4244.8, "end_sec": 4290.88, "duration_sec": 46.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7df99574", "text": "apakah ini menyerupai orang-orang kudus, orang-orang yang dikuduskan, dari benih yang tak fana, atau menyerupai para pelanggar, yang tidak dikuduskan, yang tidak layak menyandang nama orang kudus? sebab mereka yang mengejek allah, hidup dalam kekejian, dan harus meratap karenanya, tidak dikuduskan, dan belum mengenal benih yang tak fana; tetapi orang-orang kudus dan benih yang tak fana memerintah atas semua pengejek, dan atas mereka yang digerogoti oleh dunia, mengejek allah, dan hidup dalam kekejian; mereka datang untuk memerintah atas semua itu dalam hikmat allah, yang dengannya mereka menata ciptaan bagi kemuliaan-nya. kamu menyebut dirimu hamba kristus. jika umatmu digerogoti dan menjadi pengejek allah, serta hidup dalam kekejian, maka kamu telah bekerja sia-sia, dan ini menunjukkan bahwa kamu sama sekali tidak memberi manfaat bagi mereka, melainkan adalah pengajar-pengajar palsu. prinsip . kamu berkata bahwa kamu mempunyai ‘kekejian yang berkuasa, kekejaman terhadap hamba dan anak-anak, memaksa kerja, tidak meluangkan waktu untuk menasihati mereka; dan kamu meratapi bahwa kamu berperan begitu besar dalam pelanggaran ini, dan tidak memberi kesaksian melawan para pelayanmu.’", "file": "079-7df99574.wav", "start_sec": 4291.38, "end_sec": 4355.86, "duration_sec": 64.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8fdcfbe4", "text": "jawaban . inilah keadaanmu; buah-buahmu telah menyatakannya. karena itu sudah waktunya kamu bertobat, memperbaiki hidup dan perbuatanmu, dan berbalik kepada tuhan; sebab selagi kamu masih punya waktu, hargailah itu; karena kamu yang telah berdiri melawan ‘terang yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia’ bukanlah bagian dari gereja kristus; sebab tidak seorang pun datang kepadanya kecuali melalui terang. prinsip . ‘walaupun ketakutan yang memperbudak telah menutup mulut kami, sampai mulut kefasikan hampir menelan gereja kristus yang malang.’ jawaban . gereja kristus adalah tiang dan dasar kebenaran, ia tidak dapat ditelan oleh mulut kefasikan, pintu-pintu neraka tidak dapat menguasainya; tetapi melalui mulut kefasikan, permusuhan, dan iri hatimu, kamu hampir membunuh dirimu sendiri, karena kamu berbalik melawan kebenaran: kamu bukan diperbudak demi kebenaran, tetapi melawan kebenaran; gila dalam semangatmu yang buta; mulut kefasikan telah terbuka di dalam kamu, bersama seluruh dunia, melawan kebenaran, tetapi oleh kebenaran, sebagian besar mulut itu telah ditutup.", "file": "080-8fdcfbe4.wav", "start_sec": 4356.36, "end_sec": 4409.32, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b2ebeef5", "text": "prinsip . ‘kejahatan-kejahatan ini begitu kuat sehingga telah merampas semua senjata dari tangan orang-orang kudus dan pelayan-pelayan yang dibentuk untuk melawan mereka.’ jawaban . senjata-senjata yang kamu para pelayan dan orang-orang kudus pegang itu ternyata senjata yang menyedihkan, sehingga si jahat dapat merampasnya dari tanganmu: senjata itu bersifat jasmani, bukan rohani; sebab senjata rohani tidak dapat dirampas oleh si jahat dari tangan orang-orang kudus dan pelayan allah; tetapi dengan senjata itu kubu-kubunya, tempat-tempat tingginya, dan kejahatan rohaninya, diruntuhkan; si jahat tidak berani mendekati senjata orang-orang kudus, yang bersifat rohani. prinsip . kamu berkata, ‘kami tidak lagi ingin berhenti pada kesaksian kata-kata saja, melainkan mengambil jalan yang efektif, supaya dosa dan orang berdosa dapat disingkirkan dari rumah allah; kami ingin gereja menetapkan beberapa hari khusus untuk meratapi kefasikan dan kenajisan; agar saudara-saudara pelayan, tanpa memandang orang, dari rumah ke rumah, siang dan malam, memberi kesaksian mereka supaya orang menjauhi kekejian-kekejian itu.’", "file": "081-b2ebeef5.wav", "start_sec": 4409.82, "end_sec": 4457.02, "duration_sec": 47.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "981db4db", "text": "[satu-satunya hal yang dapat membuat mereka bersemangat adalah menentang kaum quaker, sampai-sampai mereka mengusulkan pergi dari rumah ke rumah; padahal dahulu mereka hanya pergi untuk menagih persepuluhan.] jawaban . gereja allah tidak kamu kenal, yang adalah tiang dan dasar kebenaran, yang dibeli kristus dengan darah-nya, tanpa noda, kerut, atau cacat; dan rumah allah tidak kamu kenal, meskipun kamu berbicara tentang memurnikannya; rumah itu ditegakkan di atas semua gunung. dan semua kekejianmu, kenajisanmu, serta sikap memandang muka adalah di luar gereja maupun hukum, dan kamu adalah pelanggarnya; dan sudah waktunya kamu membangkitkan diri dan berbalik dari kejahatan jalanmu kepada kristus sang terang, yang telah menerangimu, supaya kamu dapat memberi kesaksian melawan dirimu sendiri, melawan para pelayanmu, dan melawan kelalaian serta kekejian dalam keluargamu sendiri. jangan mengatakan itu rumah allah dan gereja allah, itu hanya di antara kamu sendiri; dan kami memang percaya bahwa kesaksianmu hanyalah kesaksian kata-kata; kamu yang telah menyangkal terang, dan dengan demikian menyangkal kuasa.", "file": "082-981db4db.wav", "start_sec": 4457.52, "end_sec": 4511.92, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c3aab892", "text": "prinsip . ‘mereka dapat membebaskan diri dari darah jiwa-jiwa, karena telah menyatakan seluruh nasihat allah.’ jawaban . dapatkah debu dan abu, orang-orang yang digerogoti, kenajisan, dan kekejian, dapatkah yang demikian menyatakan seluruh nasihat allah? yang demikian berada di luar nasihat itu; sebab mereka yang masuk ke dalam nasihat allah menyatakan nasihat itu; dan keluar dari kenajisan, dan dari keadaan digerogoti dunia, datang kepada dia yang oleh-nya dunia dijadikan, yang sempurna, dan yang menyempurnakan mereka yang menyatakan kehendak dan nasihat-nya yang sempurna. prinsip . ‘kejahatan lain hendak kami kemukakan di hadapan kamu, tetapi karena tidak ada kesempatan, sekarang kami akan melewatkannya—yaitu dari chard; kami telah berjerih payah sia-sia, apa yang telah dihasilkan hanya sedikit gunanya. jawaban . ini boleh kamu katakan sebagai aibmu, dan kamu menampakkan ketelanjanganmu sendiri bahwa kamu telah berjerih payah dengan sia-sia, dan apa yang telah kamu hasilkan hampir tidak ada gunanya; dalam hal ini gereja kristus mempercayai kamu, bahwa kamulah mereka yang telah memukul angin.", "file": "083-c3aab892.wav", "start_sec": 4512.42, "end_sec": 4571.46, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "965bfaca", "text": "dan mengapa kamu mencetak dan menyebarkan bahwa ada kejahatan lain di antara kamu yang belum kamu bongkar? bukankah lebih baik kamu menahan lidahmu, kecuali jika memang hendak menyebutkannya? bukankah ini roh ham yang menyingkapkan ketelanjangan satu sama lain kepada dunia melalui cetakan? tetapi bagaimana kamu dapat berbuat lain, kamu yang telah menyangkal terang ‘yang telah menerangi setiap orang yang datang ke dunia,’ yang berasal dari kristus yesus; sehingga kamu kekurangan penutup. dan mengenai segala kotoran, terak, dan tahi kamu, yang tidak layak disebutkan, dalam suratmu, dan kata-kata yang kacau, yang telah kamu kemukakan, dengan mengira itu kemuliaanmu, tetapi itu aibmu; sekiranya kamu berada dalam hidup yang melahirkan kitab suci, yang di dalamnya para orang kudus yang termasuk gereja dahulu berada, niscaya kamu akan menutupi ketelanjanganmu, dan tidak akan mengatakan bahwa kenajisan ada di dalam gereja, dan di dalam rumah allah.", "file": "084-965bfaca.wav", "start_sec": 4571.96, "end_sec": 4619.64, "duration_sec": 47.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d02da0ae", "text": "tetapi atas semua hal ini kamu dihakimi, kamu dan suratmu, dan perkataanmu dinilai tidak sedap; semuanya dihakimi oleh hidup allah yang melahirkan kitab suci, dan oleh mereka yang termasuk rumah allah, dan gereja allah, di mana tidak ada kenajisan maupun koreng, dan tidak pernah datang; saksi di dalam hati nuranimu akan menjawabnya pada hari tuhan. lanjut ke bantahan berikutnya tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubahkan melalui salib, yang menuntun kepada persatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.", "file": "085-d02da0ae.wav", "start_sec": 4619.64, "end_sec": 4651.48, "duration_sec": 31.84, "gap_before_sec": 0.0 } ] }