{ "page": "Gratton/Gratton-3", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 5472.82, "blocks": 90, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "149a0129", "text": "sebuah jurnal kehidupan hamba kristus dari zaman dahulu, john gratton (lanjutan) teks berwarna biru muda atau biru muda tebal dapat “diklik” untuk rujukan pendukung dalam kitab suci atau rincian dalam tulisan. tak lama sesudah itu, keluarlah sebuah writ de excommunicate capiendo. ketika aku berada di luar rumah bersama para sahabat, aku merasakan dengan sangat kuat bahwa suatu penderitaan yang dalam akan menimpaku, sehingga aku berkata kepada seorang sahabat bahwa itu begitu dalam sampai aku tidak dapat melihat dasarnya; dan dalam hatiku aku memohon kepada tuhan agar aku dimampukan untuk menanggungnya. sebelum aku pulang dari yorkshire, suatu malam aku bermimpi, di mana aku melihat, seperti yang kupikirkan, seekor anjing mastiff besar menangkapku dan menahan pakaianku tepat di dekat penjara derby. aku melihat bahwa berjuang melawannya tidak ada gunanya; maka setelah aku memanggil tuannya supaya menariknya, tetapi aku tidak melihat ia berkehendak melakukannya, aku menyerah dan membiarkannya menahanku.", "file": "001-149a0129.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 52.96, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "4d093742", "text": "sehari sebelum aku pulang aku merasakan penderitaan itu semakin berat; dan keesokan harinya aku pergi ke pekan raya bakewell, dan petugas itu menangkapku sebelum aku sempat masuk ke penginapanku, atau menaruh kudaku di kandang, pada tanggal 16 bulan keenam, 1680. jadi aku harus pergi ke derby, tetapi malam itu kami tinggal di bakewell, dan istriku datang keesokan paginya sambil menangis. aku mengatakan kepadanya supaya jangan menangis, melainkan bersukacita karena kami dianggap layak menderita demi kristus, yang telah menderita begitu banyak bagi kami. kemudian ia menanggungnya dengan sangat baik, ketika ia melihat aku menanggungnya dengan begitu riang. ketika kami tiba di penjara, aku menuntut penjara tanpa biaya, tetapi sipir enggan, dan menawarkan kebaikan jika aku mau tinggal di rumahnya dan membayar makananku; tetapi aku mempunyai istri dan keluarga, sehingga aku tidak sanggup tinggal di rumahnya dengan biaya tujuh shilling per minggu; namun aku tetap bersikeras untuk mendapat penjara tanpa biaya, sebagaimana kuketahui diizinkan oleh hukum.", "file": "002-4d093742.wav", "start_sec": 53.46, "end_sec": 109.14, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ebf540b2", "text": "kebetulan beberapa waktu sebelumnya, ada beberapa sahabat di penjara itu yang ia masukkan ke ruang bawah tanah bersama para pencuri, dan hampir tidak mengizinkan mereka memperoleh jerami yang bersih; maka aku memperoleh sebuah buku undang-undang, yang menyatakan bahwa tidak ada sheriff, wakil sheriff, sipir, ataupun wakil sipir, yang boleh menahan dan menempatkan para pengutang dan penjahat berat bersama-sama, dengan ancaman denda lima pound. aku membawa buku itu dan pergi kepada sheriff, yang istrinya dan istriku mengaku ada hubungan kekerabatan; mereka sangat ramah kepadaku, dan memintaku meninggalkan bukuku padanya, dan menemuinya di sidang assizes, di mana ia akan berbicara kepada hakim; dan memang ia melakukannya, dan hakim memerintahkan supaya para sahabat dipisahkan dari para penjahat berat, dan diberi kamar-kamar tersendiri. orang berikutnya yang masuk penjara adalah aku sendiri, maka aku menuntut salah satu kamar itu. ia berkata ada jagung di dalamnya. kalau begitu keluarkan, kataku; dan ia melakukannya dengan sangat kesal, lalu menempatkanku di sana, karena itu adalah kamar penjara yang tua.", "file": "003-ebf540b2.wav", "start_sec": 109.64, "end_sec": 166.28, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d1d6cbc4", "text": "aku meminjam sebuah tempat tidur, bersama beberapa barang lain, dan masuk. ia naik untuk melihat bagaimana keadaanku. aku menyalakan api, dan meskipun pada malam hari aku bisa melihat bintang-bintang melalui lubang-lubang pada genteng, namun aku tidur cukup hangat. aku sehat dan cukup puas, dan dalam pikiranku aku merasa bahwa ini hanyalah penderitaan kecil dibanding apa yang mungkin harus kulalui sebelum mati. aku menyerahkan semuanya ke tangan tuhan—jiwa, tubuh, dan roh; istri, anak-anak, dan segala yang kumiliki—sambil berkata dalam hatiku: sakit atau sehat, hidup atau mati, jadilah kehendak tuhan. oh! betapa baiknya tuhan kepadaku, dan aku berbaring tenang serta tidur nyenyak. namun ketika sipir melihat bahwa aku menetap untuk tinggal di sana, dan mulai menata seperti berumah tangga, ia marah lalu pergi dan mengunciku rapat-rapat, dan aku tetap demikian selama beberapa waktu. aku bahkan tidak ingin melihat keluar dari pintu. hatiku bersukacita karena aku dianggap layak menerima belenggu itu; dan sekalipun aku tidak bisa mendapatkan apa pun kecuali dengan menariknya melalui jendela dengan seutas tali, namun selama keadaan itu aku ternyata tidak kekurangan apa pun; karena sungguh aku bertekad menanggungnya dengan sabar.", "file": "004-d1d6cbc4.wav", "start_sec": 166.78, "end_sec": 228.7, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2348fb99", "text": "akhirnya seorang sahabat, bernama robert meek, datang menjengukku, dan penjaga kunci datang memberi tahu bahwa ada orang datang menemuiku, katanya aku harus turun ke rumah untuk menemuinya. dari sini aku melihat bahwa sipir ingin aku turun menemui sahabat-sahabatku agar mereka membelanjakan uang di rumah itu; maka aku berkata kepada penjaga kunci bahwa aku tidak mau turun. jika sahabat-sahabatku, kataku, tidak boleh datang kepadaku, aku juga tidak mau datang kepada mereka. ia turun, dan sebentar kemudian membawa sahabat itu naik kepadaku, meninggalkan kami bersama-sama dengan pintu tidak terkunci; dan ketika sahabat itu sudah cukup lama tinggal, aku turun bersamanya untuk melihatnya menunggang kuda. setelah ia pergi, aku berbicara kepada sipir dan menanyakan mengapa ia memperlakukanku begitu keras? aku mengatakan kepadanya, jika ia bersikap sopan, ia akan mendapat kesopanan dariku, dan jika tidak, ia boleh berbuat sesukanya. ia berkata bahwa kami adalah orang-orang yang tidak mau melakukan apa pun kecuali apa yang kami kehendaki; lalu setelah kami berbicara sejenak, ia berkata, “kuncinya tergantung di situ, ambillah, dan lakukan sesukamu.”", "file": "005-2348fb99.wav", "start_sec": 229.2, "end_sec": 286.8, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b14de648", "text": "sejak itu aku keluar-masuk, bila perlu, ke rumah dan kebun sipir; tetapi ia tidak mengizinkanku pulang, meskipun istriku jatuh sakit begitu parah sampai dikhawatirkan ia akan meninggal. aku menyerahkan istri dan anak-anak, serta segala yang kumiliki, ke tangan tuhan, dan aku merasa puas, sambil berkata dalam hatiku kira-kira begini: “hidup atau mati, miskin atau kaya, apa pun yang terjadi, jadilah kehendak tuhan.” namun tuhan berkenan sehingga istriku membaik lagi; dan, oh! betapa damainya aku setelah aku menyerahkan semuanya, dan penjaraku menjadi seperti tempat yang menyenangkan bagiku, sebab tuhan dalam belas kasih menyertaiku, sehingga aku bahkan menyanyikan nyanyian pujian yang hidup; karena bagi-nya pujian patut diberikan untuk selama-lamanya! para sahabat di london, dalam kasih persaudaraan, mengirimkan sebuah habeas corpus untuk membawaku ke london agar aku hadir di sana; dan aku pergi untuk menyenangkan mereka, karena nichols tidak menerapkan hukum dengan benar. namun pengadilan di london tidak membebaskanku pada waktu itu.", "file": "006-b14de648.wav", "start_sec": 287.3, "end_sec": 342.34, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1782af06", "text": "aku sangat gelisah sampai aku datang ke pengadilan dan mendengar tipu muslihat apa yang telah dilakukan pihak para pendeta dan nichols; lalu aku menghentikan usahaku, dan bertekad menunggu waktu tuhan untuk mengeluarkanku, sebagaimana ia berkenan menampakkan diri kepadaku. firman tuhan datang kepadaku, “cukupkanlah dirimu, dan aku akan mengeluarkan engkau dengan kehormatan.” karena itu aku kembali ke penjara, dan berbaring tenang sampai raja james membebaskanku. setelah itu sipir yang tadi pergi, digantikan oleh yang lain, yang sangat sopan dan baik kepadaku; begitu juga istrinya, yang juga baik. menjelang musim semi anak sulungku, john, meninggal. aku mendapat izin untuk pergi menemuinya, tetapi malam itu ia meninggal setelah ia melihatku. beberapa kata terakhirnya adalah bahwa ia berharap kami akan bertemu di tempat di mana mereka (maksudnya orang-orang jahat) tidak akan memisahkan kami lagi. sehari setelah ia dimakamkan, aku meninggalkan istriku dan pergi ke penjara lagi. para pendeta senang karena aku berada di penjara; dan dalam suatu pertemuan di penginapanku di tideswell, pendeta wilson berkata kepada fern, dengan siapa aku berdebat di baslow, “tuan, aku bisa memberitahukan kabar.” “kabar apa?” kata fern.", "file": "007-1782af06.wav", "start_sec": 342.84, "end_sec": 396.92, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9332129e", "text": "“begini,” kata wilson, “gratton ada di penjara.” “aku senang mendengarnya,” kata fern. inilah para upahan yang menunjukkan roh iri hati mereka, yang tidak menyayangkan kawanan kristus! tahun ini aku menulis sebuah epistle kepada pertemuan tahunan di london, sebagai berikut: sahabat-sahabat dan saudara-saudara terkasih, dalam kebenaran yang murni dan tak berubah aku dengan kasih menyalami kamu semua, yang benar-benar dipelihara setia di dalam dan oleh kuasa allah bagi kemuliaan-nya; dia yang dalam belas kasih-nya yang tak berkesudahan telah memanggil dan memilih kita untuk memberi kesaksian tentang kuasa dan keallahan-nya yang kekal, dia yang adalah allah di atas segala allah di bumi, yang hanyalah seperti rumput, yang segera layu dan lenyap. engkau, sahabat-sahabat terkasih, yang tinggal dalam kuasa allah, gunung kekudusan yang sejati, dan dalam terang yang tak berubah—yang pada hari ini sama seperti pada mula pertama ketika terang itu memancar di dalam kita—kepada mulah kasihku sekarang mengalir dengan segar.", "file": "008-9332129e.wav", "start_sec": 397.42, "end_sec": 446.22, "duration_sec": 48.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "72fdc7dd", "text": "dan aku merasakan engkau dekat dan berharga bagiku seperti biasa. engkau, yang oleh allah dijadikan tiang-tiang di rumah-nya, bejana-bejana yang terhormat di tangan-nya, diperlengkapi untuk pelayanan-nya—jiwaku menghormatimu, ya, dan sangat menjunjungmu di dalam tuhan; karena aku tahu benar bahwa makanan dan minumanmu ialah melakukan kehendak bapamu yang di surga; dan hatimu dengan sukacita digerakkan dalam urusan bapamu. engkau dapat dengan benar berkata bahwa merekalah—dan hanya merekalah—saudara-saudaramu, yang mengenal dan melakukan kehendak bapamu yang di surga; sebab allah, bahkan allah kita dan bapa yang kekal, telah membangkitkan kita dengan lengan-nya sendiri dan membawa kita keluar dalam terang, hidup, dan kuasa-nya sendiri, bukan untuk melakukan kehendak kita sendiri, melainkan kehendak-nya. terpujilah nama-nya! umat-nya sendiri bersukacita hidup di bawah pemerintahan-nya dan mengasihi kerajaan-nya, serta tidak sedikit bersukacita merasakan pertambahan kerajaan-nya dalam keadaan pribadi masing-masing, dan melihatnya pada orang lain.", "file": "009-72fdc7dd.wav", "start_sec": 446.72, "end_sec": 499.84, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3998800b", "text": "karena inilah, sahabat-sahabat terkasih, suatu pergumulan yang dikenal dalam setiap hati yang lurus, dan suatu perhatian yang berat pada orang yang jujur budi di semua jemaat orang-orang kudus, supaya tidak ada apa pun yang diizinkan atau diperkenankan yang menghalangi pertambahan kerajaan dan pemerintahan kristus yesus tuhan kita. karena alasan ini—beserta hal-hal lain yang dapat kusebut—aku tahu bahwa adalah sesuatu yang sangat berkenan kepada tuhan, bahwa kamu berkumpul bersama, yang dengan sukacita memikul perhatian yang berat dalam rohmu bagi kemajuan kebenaran yang kekal, yang sungguh berharga bagimu; supaya di dalam hikmat dan kasih allah, melalui kuasa-nya yang kekal, dan dalam mata air kehidupan, kamu sungguh dibawa maju seperti satu orang untuk berdiri bagi perkara allah, dan dimampukan melepaskan rohmu dengan melakukan pelayanan berat yang terletak atasmu. oh! betapa luas tuhan allah kita telah menyatakannya bahwa pertemuanmu berkenan kepada-nya, dengan menghadirkan diri-nya kepadamu dengan cara yang begitu berkuasa dan mulia, melampaui kemampuanku untuk menyatakannya; dan ia telah memeteraikannya di hatiku—dan aku yakin juga di hatimu—bahwa itu adalah sesuatu yang sungguh baik dan terhormat; dan itu menyatakan kepada seluruh dunia bahwa sekalipun kita berasal dari berbagai county di negeri ini, bahkan dari berbagai bangsa, namun kita adalah satu tubuh, dalam satu roh dan pikiran; dan kesatuan, kasih, serta kerukunan kita tetap segar dalam hidup dan terang yang tidak pernah berubah, dan pada hari ini sama seperti dahulu kala.", "file": "010-3998800b.wav", "start_sec": 500.34, "end_sec": 572.98, "duration_sec": 72.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fd9734dd", "text": "karena itu musuh mengamuk dan iri terhadap kemakmuran kita dalam kebenaran yang diberkati, dan berusaha dengan segala cara menghalangi pertambahan kerajaan dan pemerintahan tuhan dan juruselamat kita yesus kristus, yang bagi-nya kemuliaan untuk selama-lamanya! kiranya tuhan menegurnya dan merantainya serta menginjaknya di bawah kaki kita. aku dengan sungguh-sungguh menaikkan permohonan kepada tuhan allah kita agar ia memberi kamu suatu kesempatan yang baik dan memuaskan jiwa, menurut cara-nya yang biasa; dan aku percaya ia akan melakukannya, dan mengisi cawanmu penuh, ya, membuatnya meluap berlimpah, bagi sukacita dan penghiburan setiap hati yang tulus di antaramu; dan kiranya tuhan memenuhi kamu dengan roh penghakiman, sehingga kamu dapat menjadi penolong dalam pemerintahan. hakimilah bagi allah, dan tegakkan penghakiman yang benar atas kepala pelanggaran dan para pelanggar di mana pun mereka ditemukan, dan dengan demikian memurnikan kebenaran—yang sendiri bersih dari skandal dan para pengaku kebenaran yang memalukan—supaya allah dimuliakan, dan semua musuh-nya yang tidak menghendaki ia memerintah atas mereka direndahkan dan dibinasakan di hadapan-nya, sehingga dia di atas segala-galanya ditinggikan, yang satu-satunya layak—allah terpuji untuk selama-lamanya.", "file": "011-fd9734dd.wav", "start_sec": 573.48, "end_sec": 635.72, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4602efe6", "text": "amin. saudara-saudara terkasih, aku dapat dengan sungguh berkata bahwa aku menyertai kamu dalam roh; dan kasihku memancar segar kepadamu, dan aku ingin sekali bersama kamu secara pribadi, tetapi aku tidak mendapat izin; maka sebagai tanda kasihku yang besar dan kesatuan yang sejati kepada dan bersama kamu, aku terdorong dalam hati untuk menulis demikian. dalam hal ini aku tetap menjadi sahabat dan saudara kalian yang terkasih. pujian yang kekal kiranya diberikan kepada allah kita untuk selama-lamanya. amin. ditulis di penjara derby, tempat aku menjadi tahanan demi kebenaran. john gratton 22 bulan ketiga, 1683 sesudah beberapa tahun, sipir mengizinkanku kadang-kadang pulang dan tinggal beberapa minggu, tetapi hal itu tidak menyenangkan para pendeta dan pejabat. suatu kali, ketika aku berada di rumah, seorang sahabat yang akan menikah datang kepadaku, dan sangat mendesakku untuk menghadiri pernikahannya, katanya ia percaya akan ada pelayanan yang besar, karena banyak orang dari kota chesterfield—tempat ia pernah menjadi magang—akan hadir.", "file": "012-4602efe6.wav", "start_sec": 636.22, "end_sec": 689.5, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "16463c22", "text": "karena itu aku berniat pergi; tetapi malam itu setelah ia pulang, ketika aku duduk di rumahku sendiri, suatu pergumulan menimpaku; maka aku merenung dan menunggu untuk mengetahui sebabnya, dan firman tuhan datang kepadaku, berkata, “engkau tidak boleh pergi ke pernikahan ini, karena petugas itu akan ada di sana; tetapi besok engkau harus pergi ke derby, ke penjara.” aku pergi tidur dengan sangat sedih karena aku harus pergi ke derby secepat itu, sebab aku masih diizinkan tinggal di rumah beberapa minggu lagi. aku memberitahukan hal itu kepada istriku, dan bertanya-tanya apakah aku dapat tidur; namun karena belas kasih aku tidur juga. tetapi ketika aku bangun keesokan paginya, hal itu tetap ada padaku sampai aku berangkat. ketika aku tiba di derby, sipir sedang berada di bowling-green. aku mengatakan kepadanya bahwa aku datang untuk menemui mereka, dan ia gembira, lalu menyuruhku turun, dan katanya ia akan menyusulku. setelah aku berada sebentar di penjara, dua pendeta tinggi datang bersama seorang yang disebut seorang gentleman untuk menemuiku, dan menanyakan aku; maka aku datang kepada mereka, tetapi ketika mereka melihatku, mereka tidak mempunyai apa-apa untuk dikatakan kepadaku.", "file": "013-16463c22.wav", "start_sec": 690.0, "end_sec": 753.04, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dfb25d28", "text": "karena mereka memanggilku, seperti dugaku, seolah-olah mereka yakin bahwa aku tidak ada di sana. hanya orang yang datang bersama mereka—namanya ouldershaw—dan ia mengenalku baik, untuk menutupi perkara itu, ia mencoba berbicara sedikit denganku dan merangkai beberapa percakapan tentang agama; tetapi ia segera diam, dan tidak mampu bertahan melawan kebenaran, sementara para pendeta tidak mengatakan apa-apa, hanya melihat-lihat lalu pergi. setelah mereka pergi, sipir bersukacita karena semuanya diatur demikian sehingga aku ada di sana, begitu siap terlihat oleh mereka; dan ia berkata bahwa jika aku tidak ada di sana hari itu, itu akan membuatnya kehilangan empat puluh pound; karena salah satu pendeta itu adalah pendeta utama kota derby, dan yang lainnya juga sangat tinggi kedudukannya. ia begitu senang sehingga ia mengizinkanku pulang lagi pada hari yang sama. demikianlah orang fasik merancang melawan orang benar; sebab kami menyadari bahwa maksud mereka ialah mencari keuntungan melawan sipir karena memberiku kebebasan, sehingga aku akan ditahan sebagai tahanan ketat; lalu mereka berharap ada kerabatku yang akan memberi mereka uang untuk membebaskanku.", "file": "014-dfb25d28.wav", "start_sec": 753.54, "end_sec": 810.34, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "50f563d2", "text": "aku kira mereka mendapat informasi bahwa aku diharapkan hadir pada pernikahan yang disebutkan tadi; dan mereka menyusun rencana sedemikian rupa sehingga petugas pergi ke pernikahan itu untuk menangkapku di sana, dengan harapan menemukan aku sedang berkhotbah; karena ia membawa seorang justice bersamanya ke pertemuan itu, bernama gladman, seseorang yang mengetahui lebih baik daripada yang ia praktikkan, yang menanyakan aku; dan sang justice memegang r. c. untuk menariknya keluar dari pertemuan, tetapi pegangannya terlepas, dan ia jatuh menimpa sebuah bangku panjang, lalu ke lantai, dan ia tergeletak di sana sampai para sahabat menolongnya berdiri. para pendeta itu bermaksud menjadi saksi bahwa pada hari itu mereka datang ke penjara dan memanggilku, dan bahwa aku tidak ada di sana. tetapi allah yang baik menggagalkan mereka, dan mengatur supaya aku berada di penjara, bukan di pernikahan itu. namun petugas itu mengadukan pertemuan itu, dan para sahabat didenda; satu sahabat didenda dua puluh pound karena berkhotbah—yang akan menjadi bagianku seandainya mereka menemukan aku berkhotbah di sana—dan yang lainnya masing-masing lima shilling karena mendengarkan.", "file": "015-50f563d2.wav", "start_sec": 810.84, "end_sec": 862.36, "duration_sec": 51.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "26be9b11", "text": "maka mereka menyita milik g. h. sebesar dua puluh pound, dan milik para sahabat sebesar lima shilling; tetapi tuhan melihat semua tipu daya mereka terhadapku dan dalam belas kasih melepaskanku hari itu; dan sipirku pun tidak menderita karena kebaikannya kepadaku. oh! betapa nyata kasih besar tuhan ini, sehingga aku tidak sanggup sepenuhnya membalas dengan pujian dan pengakuan yang rendah hati yang sepatutnya bagi-nya, atas belas kasih dan pemeliharaan kebapaan-nya, yang mengetahui rancangan musuh-musuh kami dan mencegahnya. walaupun kami tidak tahu dan sama sekali tidak mengetahui rencana ini, namun tuhan dalam belas kasih menyingkapkannya kepadaku melalui roh-nya yang baik, supaya aku pergi ke penjara. oh! bapa yang begitu lembut dan penasihat yang ajaib yang kita miliki; langit dan bumi penuh dengan kemuliaan-nya, dan kuasa-nya atas segala sesuatu. biarlah seluruh ciptaan, dan jiwaku—dengan segala yang ada di dalamku—memuji tuhan, karena belas kasih-nya tetap untuk turun-temurun. ia adalah allah dan tidak berubah—yang sama hari ini, kemarin, dan untuk selama-lamanya.", "file": "016-26be9b11.wav", "start_sec": 862.86, "end_sec": 920.46, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9ece8c21", "text": "karena itu umat-nya tidak binasa; sekalipun laut mengamuk dan binatang-binatang di padang mengaum, namun domba-domba dan anak-anak domba dari kawanan kristus yesus diselamatkan, dan singa-singa serta beruang-beruang dibunuh oleh-nya, yang mempunyai segala kuasa di langit dan di bumi, dan akan melepaskan semua orang yang sungguh-sungguh percaya kepada-nya. daud berkata, “mengapa bangsa-bangsa kafir mengamuk, dan rakyat merancang hal yang sia-sia? raja-raja bermufakat bersama-sama melawan tuhan dan melawan yang diurapi-nya;” yang diingat rasul dengan sukacita: kisah para rasul 4:18-34. bacalah itu dan kuatkanlah hatimu, kamu yang mengasihi tuhan kita yesus kristus dengan tulus, dan jangan takut kepada manusia; sebab jika allah di pihak kita, siapa yang dapat melawan kita? baik manusia maupun setan-setan tidak dapat mencelakai kita, meskipun mereka dapat menggoda dan menguji kita; namun jika kita mengikuti tuhan, ia akan menolong kita pada waktu kita memerlukan. tujuan utamaku menuliskan hal-hal yang mengesankan ini ialah supaya orang lain mendapat keberanian untuk percaya kepada allah dan taat kepada-nya dalam segala hal, tanpa takut kepada manusia, yang hanyalah seperti rumput.", "file": "017-9ece8c21.wav", "start_sec": 920.96, "end_sec": 998.24, "duration_sec": 77.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "51586e7b", "text": "selama aku berada di penjara, kadang-kadang aku berbicara dari jendela kepada orang-orang, dan banyak dari mereka bersikap penuh kasih dan ramah kepadaku; dan beberapa pemuda menjadi diyakinkan, di antaranya putra sulung sipir, yang dengan baik melangkah maju dalam ketaatan kepada tuhan, sehingga ayahnya marah dan mengusirnya dari rumah. ia juga tersinggung kepadaku, dan berkata ia akan memasukkanku ke ruang bawah tanah dan merantaiku ke dinding. tetapi ia tidak pernah melakukannya; sebab kadang-kadang ia tampak lebih buruk daripada kenyataannya, karena ia mengasihiku lebih daripada yang ia tampakkan, dan kebebasan yang ia berikan kepadaku membuktikannya. suatu hari aku merasa terbeban memikirkan anaknya, karena ia memperoleh sedikit usaha di derby; kota itu iri, dan banyak orang tampaknya menjauhinya dan tidak mau berbisnis dengannya, karena ia berbalik kepada kebenaran. ayahnya gelisah, sebab ada sebagian orang yang ingin agar sheriff tinggi menyingkirkannya dari jabatan sipir; tetapi terlintas dalam hatiku untuk mengajukan suatu usul kepada sipir: jika ia berkenan memberi izin kepadaku dan anaknya, aku akan pergi bersama anaknya ke london dan menempatkannya di sana.", "file": "018-51586e7b.wav", "start_sec": 998.74, "end_sec": 1060.02, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1dda6f2c", "text": "aku turun dan mengatakan hal itu kepada istrinya, dan ia menyampaikannya kepada suaminya, dan ia menyetujuinya; lalu aku menolong anaknya sebisaku membereskan barang-barangnya, kemudian aku membawanya bersamaku ke london, dan menempatkannya אצל seorang sahabat yang jujur, george watts; di sana ia berhasil dengan baik, karena tuhan memberi dia perkenanan di mata para sahabat, dan ia bertumbuh dalam kebenaran. setelah beberapa waktu, pikirannya terpaut dalam kasih kepada seorang gadis muda yang tenang, dari keluarga yang jujur, seorang sahabat; maka ia turun untuk memperoleh persetujuan orang tuanya untuk melangsungkan pernikahan. jadi sekarang aku harus pergi naik lagi ke london, dan aku pergi, dan aku menyukai gadis muda itu. maka mereka menikah, dan ia menjadi rekan usaha dengan seorang sahabat dalam perdagangan, dan ia menjadi kaya dalam segala hal, dan tuhan memberkatinya. setelah beberapa waktu ayahnya pergi ke london, dan melihat bagaimana anaknya hidup, dan mengakui bahwa aku telah melakukan lebih banyak untuknya daripada yang dapat ia lakukan sendiri.", "file": "019-1dda6f2c.wav", "start_sec": 1060.52, "end_sec": 1118.76, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ed2f078e", "text": "suatu kali, ketika aku mendapat izin untuk pulang beberapa waktu, untuk menemui istri dan keluargaku, terjadilah bahwa robert meiler, dari whitehough di staffordshire, meninggal—ia adalah seorang sahabat yang jujur pada zamannya, dan sebuah panji yang mulia pada masa-masa penderitaan; istrinya juga seorang perempuan yang tulus hati, dan putranya john seorang sahabat yang sangat jujur. ketika mereka mendengar aku sedang berada di rumah, mereka mengirim pesan dan mengundangku untuk datang ke pemakamannya; dan meskipun aku sedih atas kehilangan seorang sahabat yang begitu setia, namun aku ingin pergi ke pemakamannya, karena kupikir akan ada banyak orang, sebab ia dikasihi baik oleh orang kaya maupun miskin, dan memiliki nama baik di antara berbagai macam orang. karena aku adalah seorang tahanan, aku mempertimbangkan bahwa sipir mungkin akan disalahkan, atau dicopot dari jabatannya, karena ketidakhadiranku; sebab ia dan istrinya serta anak-anaknya mengasihiku, dan sangat baik kepadaku. maka aku menantikan tuhan, memohon untuk mengetahui kehendak-nya, apakah aku harus pergi atau tidak.", "file": "020-ed2f078e.wav", "start_sec": 1119.26, "end_sec": 1176.06, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "24b5b9d6", "text": "lalu aku merasa bahwa aku boleh pergi; meskipun aku juga merasakan bahwa akan ada bahaya bertemu dengan suatu kesulitan, tetapi bagaimana atau dari arah mana itu akan datang aku tidak tahu. ketika hari itu tiba, aku pergi, dan banyak orang berada di sana—banyak di antaranya orang-orang terkemuka dan berpengaruh di dunia—juga konstabel tinggi dari hundred kami, yang kepada dirinya robert adalah paman. aku tidak tenang dalam rohku untuk tinggal di rumah itu, tetapi dalam pikiranku adalah untuk pergi ke pekuburan, dan tidak tinggal sampai jenazah dibawa keluar dari rumah; maka aku meninggalkan orang-orang yang sedang makan siang dan pergi. ketika aku sampai di ujung kota basford, aku menyusul dua orang berpakaian hitam, yang membukakan gerbang untukku; tetapi ketika aku terus berjalan, timbul dalam hatiku bahwa mereka adalah pengadu. mereka juga terus berjalan melewati pekuburan, seolah-olah hendak pergi lebih jauh, padahal aku tahu tidak ada jalan ke arah yang mereka tempuh. lalu aku turun dari kudaku dan pergi ke sebuah tangga kecil di pagar untuk mengawasi mereka, dan kulihat mereka berjalan melalui sebuah desa masuk ke tanah milik sahabat yang tinggal di sana, lalu berbaring di bawah pagar semak sampai jenazah mendekat; ketika itu mereka bangun dan menyelipkan diri ke dalam kerumunan.", "file": "021-24b5b9d6.wav", "start_sec": 1176.56, "end_sec": 1238.48, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a9dcdecf", "text": "semua itu kulihat, dan aku bergumul apa yang harus kulakukan—apakah aku harus masuk ke pekuburan atau tidak; sebab jika aku masuk, aku tidak tahu apakah penjagaku mungkin akan dicopot dari jabatannya, dan selain aku ada tiga sahabat pelayanan publik, yakni: w. f., j. h., dan j. j. maka aku dengan rendah hati menantikan tuhan meminta nasihat, kiranya dalam belas kasih ia berkenan mengajar dan menolongku melakukan kehendak-nya pada saat itu; dan ketika aku menunggu dan berjalan ke sana kemari, orang-orang datang membawa jenazah, dan tuhan berkenan menguatkanku untuk pergi ke kubur dan semuanya akan baik-baik saja; maka aku pergi, dan di sana mulutku dibukakan untuk berbicara kepada orang banyak, dan kuasa tuhan menyertaiku. setelah aku selesai, aku masuk ke rumah sahabat itu, duduk, dan membalutkan mantelku pada diriku; tetapi beberapa orang asing masuk dengan dalih menyalakan tembakau mereka, dan menanyakan kepada pembantu sahabat itu siapa aku; mereka berkata betapa hebatnya orang yang mereka dengar, dan berharap mereka dapat melakukan seperti yang ia katakan.", "file": "022-a9dcdecf.wav", "start_sec": 1238.98, "end_sec": 1295.78, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d9a81535", "text": "aku duduk di dekat situ, dan mereka tidak mengenaliku lagi, tetapi menanyakan namaku dan di mana aku tinggal; dan ia memberi tahu mereka, sehingga mereka memperoleh tujuan mereka. kini kedua orang berpakaian hitam itu terbukti sebagai pengadu; yang satu adalah seorang pendeta, dan yang lainnya seorang guru sekolah, sebagaimana aku dengar kemudian. mereka mengadukanku kepada para magistrat, dan mereka mendendaku dua puluh pound, dan ketiga sahabat yang berbicara di kubur masing-masing dua puluh pound, dan thomas hammersley—sahabat pemilik rumah—didenda dua puluh pound karena pekuburan itu; seluruhnya seratus pound, selain sahabat-sahabat lain masing-masing lima shilling bagi yang hadir lainnya. namun para pengadu itu tidak memperoleh apa pun dari seratus pound itu dari kami berlima, karena para sahabat pergi kepada para magistrat dan mereka meringankannya; juga para justice di county kami menolak memberi surat perintah untuk menyita barang-barangku, karena aku adalah seorang tahanan. sahabat yang meninggal itu orang kaya, demikian pula kerabat-kerabatnya, baik di county itu maupun di derbyshire; maka mereka mengeluarkan surat perintah untuk menyita barang-barang janda itu, dan dari dirinya mereka mengambil seekor kuda betina, dan sedikit sekali yang lain kehilangan banyak karena para pengadu ini, sebab hati banyak orang bangkit melawan mereka.", "file": "023-d9a81535.wav", "start_sec": 1296.28, "end_sec": 1366.04, "duration_sec": 69.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c46594af", "text": "karena aku berada di county lain, sebuah surat perintah dikirim menyusulku kepada sir william boothly, untuk menyita barang-barangku sebesar dua puluh pound; tetapi ia berkata bahwa aku berada di luar hundred-nya, dan ia tidak mau ikut campur; dengan itu ia menolak mereka, dan semuanya baik-baik saja, meskipun mereka mempekerjakan seorang pengacara staffordshire yang payah untuk pergi kepada simon degg, seorang justice di derby, untuk meminta surat perintah menyita barang-barangku; tetapi sang justice berkata kepada mereka bahwa aku adalah seorang tahanan. “tidak,” kata pengacara itu, “dia bebas.” “tidak,” kata sang justice, “dia di penjara.” kebetulan pada saat itu ada seorang tahanan di dekat situ, dan sang justice menanyakannya, dan ia bersaksi bahwa aku memang di penjara, karena aku masuk semalam; sebab ia melihatku dan bersama aku beberapa waktu di rumah sipir. karena itu sang justice berkata, “apa yang kalian mau? dia seorang tahanan; karena itu aku tidak akan memberi surat perintah apa pun terhadapnya.” tahanan itu pulang pada petang hari dan menceritakan kepadaku—di hadapan sipir, istrinya, dan banyak orang lain—betapa besar tarik-menarik yang ia alami tentang diriku di hadapan justice degg, katanya, “pengacara sutton meminta surat perintah terhadapmu, karena berkhotbah pada pemakaman robert meller;” tetapi tahanan tadi, bernama porter, menegaskan bahwa aku berada di penjara, sehingga sutton tidak memperoleh surat perintah.", "file": "024-c46594af.wav", "start_sec": 1366.54, "end_sec": 1442.86, "duration_sec": 76.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a4eedf67", "text": "ketika sipirku menyadari bahwa selama aku berada di rumah dengan izin, aku berani pergi ke pemakaman ini, ia berseru, “engkau akan mencelakakan dirimu, dan aku juga.” tetapi aku menatapnya, dan dengan berani berkata sebagaimana timbul dalam hatiku: “kawan, jangan takut, sebab engkau tidak akan menderita apa-apa karena kebaikan apa pun yang engkau tunjukkan kepadaku.” ini adalah masa sidang assizes di derby, dan konstabel tinggi yang disebut tadi—keponakan robert meller, dan hadir di pemakaman—memberi tahu penasihat hukum leming bahwa ia dapat tergerak untuk mengadukan sipirku kepada hakim, karena mengizinkanku pergi ke pertemuan-pertemuan. penasihat leming menyampaikan hal itu kepada seorang sahabatku, seorang pengacara di kota itu, yang beritikad baik kepadaku; dan ia menceritakan kepadaku apa yang ia dengar, dan dari siapa ia mendengarnya. aku berkata kepadanya, “tolong tanyakan kepada penasihat itu, apakah orang itu bukan robert dale; karena ia juga ada di pemakaman itu seperti aku;” dan aku berkata, betapa beratnya jika kita tidak boleh mendapat kebebasan untuk saling menguburkan, atau semacam itu.", "file": "025-a4eedf67.wav", "start_sec": 1443.36, "end_sec": 1500.96, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ba923a6f", "text": "tetapi ketika ia tahu bahwa aku telah menandainya, ia tidak berkata apa-apa lagi dan tidak membuat pengaduan kepada hakim; sebab akan menjadi aib baginya untuk mengadukan aku karena menghadiri pemakaman pamannya sendiri. sipirku yang baik tidak mendapat cela, dan semuanya berjalan baik, sesuai dengan apa yang dikatakan dalam hatiku ketika aku pergi ke sisi kubur, bahwa semuanya akan baik. iblis tidak diizinkan berbuat kejahatan sebanyak yang ia mau; dan tuhan menghibur jiwaku melalui semua pergumulan ini; kemuliaan, hormat, dan pujian kiranya diberikan kepada-nya, yang tidak pernah mengecewakan orang yang sungguh-sungguh percaya kepada-nya. setelah beberapa waktu aku pergi ke london lagi, dan berada di sana ketika raja charles wafat, dan saudaranya naik takhta; dan setelah beberapa waktu, ia membebaskan semua orang yang dipenjara karena hati nurani. selama aku tetap berada di penjara, aku beberapa kali berdiskusi dengan kaum papistis, yang dipenjara bersamaku, tentang berbagai hal. pada kesempatan pertama, imam papistis itu memulai denganku begini: sipir sedang sakit, maka aku turun untuk menjenguknya; dan ketika imam itu mendengar bahwa aku bersama sipir, ia pun datang juga, bersama kira-kira delapan orang pengutang, yang adalah orang-orang sopan, dibesarkan dengan baik.", "file": "026-ba923a6f.wav", "start_sec": 1501.46, "end_sec": 1567.7, "duration_sec": 66.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f0ab6ab1", "text": "mereka datang menjenguk sipir; dan ketika mereka cukup riang bersama orang tua itu, imam papistis itu berseru, dan berkata, “pantaslah aku ceria, yang menderita demi kebenaran, ketika aku melihat betapa riangnya beberapa orang menderita demi kesesatan.” tak ada seorang pun selain dia dan seorang papistis lain, dan aku, yang menderita karena pengakuan agama kami; sehingga aku melihat ia menyindirku. aku berkata kepadanya, pada waktu itu tidak ada yang menderita karena agamanya selain dia dan seorang yang sepaham dengannya dan aku; karena itu, kataku, entah engkau atau aku menderita karena kesesatan. entah buktikan tuduhanmu, atau akui kesalahanmu, karena aku tidak mau membiarkannya begitu saja; aku mengatakan kepadanya bahwa jika ia dapat menunjukkan bahwa aku menderita karena suatu kesesatan, aku akan menganggapnya sebagai sahabatku, karena aku tidak mau hidup atau mati dalam kesesatan, jika aku mengetahuinya. lalu ia ingin tidak membicarakannya lagi, tetapi aku tidak mau melewatkannya dan membiarkannya begitu saja, sebab tuduhan itu besar.", "file": "027-f0ab6ab1.wav", "start_sec": 1568.2, "end_sec": 1622.28, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "26fff7ca", "text": "buktikan, kataku, atau akui kesalahanmu. maka ia bertanya menurut apa kita harus diuji; dijawab, “menurut aturan gereja.” ia menyetujuinya, dan aku pun demikian. lalu aku bertanya kepadanya apa aturan itu; tetapi ia tampak mengelak dan tidak mau menjawab; namun seorang lain yang duduk di situ berkata bahwa itu adalah kitab suci. si papistis berkata tidak. lalu aku bertanya lagi apa menurutnya aturan itu; dan ia tidak menjawab. aku bertanya: “apakah itu paus?” “tidak,” katanya. aku bertanya apakah itu gereja; ia menjawab tidak; dan aku pun setuju, karena gereja harus diperintah oleh aturan, jadi gereja tidak mungkin menjadi aturan. tetapi aku bertanya lagi apa menurutnya aturan gereja yang sejati? namun ia tampak enggan menjawab; tetapi setelah didesak, ia berkata bahwa tradisi adalah aturannya. tradisi? kataku; tetapi apa aturannya sebelum ada tradisi, karena pasti sudah ada para tua-tua sebelum ada tradisi para tua-tua. dan aku berkata bahwa aturan itu adalah aturan yang kokoh, stabil, tetap, dari permulaan dunia sampai akhir, yang tidak berubah atau berganti, yang tidak dapat ditambah atau dikurangi.", "file": "028-26fff7ca.wav", "start_sec": 1622.78, "end_sec": 1679.74, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8850573b", "text": "semua ini tampaknya hampir tidak ada atau sedikit sekali yang dapat ia bantah. orang-orang di situ meminta aku mengatakan apa yang kupercaya sebagai aturan itu. dan menjawab permintaan mereka, aku mengatakan bahwa itu adalah roh kudus, roh kebenaran, yang ada pada mulanya, dan adalah allah, dan adalah allah, dan tidak berubah; dan sejak tuhan kita yesus kristus menderita maut bagi kita dan bangkit lagi, roh ini dicurahkan atas semua manusia (lihat kisah para rasul 2). inilah yang membimbing henokh sehingga ia memperoleh kesaksian bahwa ia berkenan kepada allah. inilah yang menjadi pembimbing, aturan, dan pemimpin semua patriark, nabi, dan orang-orang kudus allah, yang berbicara sebagaimana mereka digerakkan oleh roh kudus, atau roh kebenaran, yang menuntun dan membimbing gereja yang sejati ke dalam seluruh kebenaran, dan semua ibadah yang benar ada di dalam-nya. dan semua orang yang dipimpin dan dibimbing oleh roh allah, merekalah anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan allah. inilah yang dahulu dan kini menjadi aturan gereja yang sejati; dan jika seseorang tidak mempunyai roh kristus, ia bukan milik-nya; maka yang menjadi pembimbing gereja haruslah menjadi aturannya; orang yang bekerja menurut suatu aturan dibimbing olehnya dan diperintah olehnya.", "file": "029-8850573b.wav", "start_sec": 1680.24, "end_sec": 1739.92, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "573bf24f", "text": "inilah yang membaptiskan manusia ke dalam gereja atau tubuh kristus; dari-nya anak-anak allah dilahirkan, dan oleh-nya dipelihara, sehingga ia memberi mereka hidup, mengilhamkan mereka, dan memberi mereka pengertian, menyatakan kepada setiap orang apa yang berguna bagi keuntungan dan kesejahteraannya, dan semuanya diberikan dengan cuma-cuma. para rasul adalah pelayan atau hamba-nya; inilah yang membawa manusia ke dalam pengangkatan sebagai anak, dan memampukan mereka memanggil allah bapa, dan berkata dengan benar bahwa yesus adalah tuhan; ia mengarahkan manusia untuk taat, dan memampukan mereka melakukan kehendak allah; inilah kasih karunia dan karunia cuma-cuma bagi semua orang, dan jika mereka mau, mereka dapat datang dan minum darinya dengan berlimpah, karena ia adalah mata air air hidup. karena manusia telah berpaling dari-nya dan berlari mengejar para penuntun buta, mereka menentang dia dan saling menentang, dan menjadi kacau! setelah kehilangan aturan itu, penuntun yang benar, mereka berseru, ‘lihat di sini,’ dan ‘lihat di sana,’ dan mereka tidak lagi berada dalam kasih dan amal satu terhadap yang lain; yang satu berpihak kepada satu kepala dan penguasa, yang lain kepada kepala yang lain; sehingga tiap kepala ingin memerintah; dan karena ada banyak kepala dan tanduk—sampai-sampai mengherankan—mereka saling menanduk; dan di babel ditemukan segala darah orang-orang kudus dan martir-martir yesus; tetapi gereja yang sejati penuh dengan kasih dan niat baik kepada seluruh umat manusia—dan masih banyak lagi yang dapat dikatakan untuk maksud itu.", "file": "030-573bf24f.wav", "start_sec": 1740.42, "end_sec": 1814.82, "duration_sec": 74.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "70df6c2f", "text": "setelah percakapan ini, orang-orang yang hadir percaya bahwa roh kebenaran adalah aturan dan pembimbing; lalu imam papistis itu menghendaki supaya aku dan dia hidup berdamai, dan tidak ingin ada pembicaraan lagi. sesudah itu, dua orang dari gereja inggris, yang berbaik hati kepadaku, datang menjengukku, dan memanggilku ke aula sipir; tetapi sebelum aku datang, seorang papistis lain—yang pernah diadili karena memalsukan uang logam—terlibat percakapan dengan mereka dan mencela gereja mereka dengan keras, serta sangat angkuh. maka aku bertanya, jika tidak dapat dibuktikan bahwa paus roma berada dalam roh rasul petrus, apakah ia mau mengakui bahwa paus itu tidak mungkin menjadi penerus petrus? si papistis menjawab ya. lalu aku bertanya kepadanya apakah simon magus tidak berada di luar roh petrus, yang menyangka bahwa karunia allah dapat dibeli dan dijual dengan uang? ia menjawab ya. “kalau begitu,” kataku, “paus berada dalam roh simon magus, bukan dalam roh petrus, karena ia mempunyai gagasan yang sama (mencari uang dari pemberian roh);” tetapi ia berkata tidak, paus tidak berpikir demikian.", "file": "031-70df6c2f.wav", "start_sec": 1815.32, "end_sec": 1887.0, "duration_sec": 71.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "488aa307", "text": "“kalau begitu,” kataku, “ia lebih buruk daripada simon magus, karena ia membuat orang percaya bahwa mereka akan memperoleh roh; kalau tidak, mengapa ia mengambil uang untuk bula-bulanya, pengampunan, dan indulgensinya?” atas ini, baik ia maupun imam papistis yang berdiri di situ tidak mengatakan sepatah kata lagi, tetapi pergi; dan kedua orang episkopal itu senang. sesudah itu seorang yesuit bersama seorang imam lain dan dua papistis lagi datang ke penjara. suatu hari si yesuit menunjukkan kepadaku suatu bagian dalam sebuah buku, yang berbicara tentang seorang manusia dilahirkan dari roh dan dari air. aku bertanya mengapa ia menunjukkan itu kepadaku, dan ia menjawab supaya aku dapat melihat bahwa seorang manusia harus dilahirkan dari air juga selain dari roh. aku bertanya air yang mana? ia berkata air baptisan. “apa!” kataku, “air duniawi?” ia berkata ya. “kalau begitu,” kataku, “apakah engkau percaya bahwa air duniawi mempunyai suatu kuasa di dalamnya untuk membantu menjadikan seseorang ciptaan baru?” ia menjawab ya.", "file": "032-488aa307.wav", "start_sec": 1887.5, "end_sec": 1937.58, "duration_sec": 50.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "70e0fe77", "text": "lalu aku menolak baptisan mereka, dan mengatakan kepadanya bahwa ia tidak dapat membuktikan bahwa juruselamat kita kristus pernah membaptis siapa pun dengan air, atau memerintahkan siapa pun untuk membaptis dengan air; dan aku mengatakan kepadanya untuk membuktikan atau mengalah; tetapi ia tidak dapat membuktikan baptisan mereka, dan ia tidak mau mengalah. maka aku membiarkannya mencari bukti dalam kitab suci. setelah itu ia menyerangku dengan tajam mengenai ekaristi atau sakramen, sebagaimana mereka menyebutnya, dari roti dan anggur. ia mengatakan kepadaku bahwa setelah kata-kata konsekrasi—begitu disebut—oleh imam (padahal kita tidak membaca kata-kata demikian dalam kitab suci), roti itu benar-benar, secara jasmani, dan secara substansial adalah daging kristus yang sesungguhnya, dan anggur adalah darah-nya yang sesungguhnya; ia menegaskan kata-kata kristus, “ambillah, makanlah, inilah tubuh-ku.” aku mengatakan kepadanya, kristus juga berkata, “daging sama sekali tidak berguna; roh itulah yang memberi hidup; perkataan-perkataan yang kukatakan kepadamu adalah roh dan adalah hidup; dan siapa yang memiliki anak, ia memiliki hidup; tetapi siapa yang tidak memiliki anak, ia tidak memiliki hidup.” tetapi rasul, berbicara tentang anak-anak israel, dalam 1 korintus 10, berkata bahwa mereka semua dibaptis kepada musa dalam awan dan dalam laut; dan mereka semua makan makanan rohani yang sama, dan semua minum minuman rohani yang sama; sebab mereka minum dari batu karang rohani yang mengikuti mereka, dan batu karang itu adalah kristus.", "file": "033-70e0fe77.wav", "start_sec": 1938.08, "end_sec": 2007.68, "duration_sec": 69.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "568f6830", "text": "nah, jika itu sama, maka itu rohani, dan bukan—seperti katamu—jasmani; dan jika itu tidak sama, maka rasul tidak berbicara benar. ini membuatnya diam, karena ia tidak berani mengatakan bahwa rasul berbohong; dan jika demikian, maka itu sama, dan jika sama, maka itu bukan daging kristus yang sesungguhnya secara jasmani. jadi ia diam beberapa saat; akhirnya ia berkata, “baiklah, bagi bagianku, aku tidak tahu apa-apa tentang makan atau minum secara rohani.” lalu aku berkata, tidak ada gunanya lagi berbicara denganmu. pada kesempatan lain ia mulai bercakap-cakap denganku, menanyakan apakah aku tidak percaya pada api penyucian (purgatory), tempat semua orang pergi sebelum dapat pergi ke surga. ia berkata ada suatu tempat penyucian setelah hidup ini, dan ada tiga macam orang yang masuk ke api penyucian; satu macam begitu kudus sehingga mereka lewat langsung melaluinya ke surga, karena pekerjaan mereka tetap tinggal dan mereka mendapat upah atasnya; macam lain begitu tidak kudus sehingga mereka lewat langsung melalui api penyucian ke neraka; dan ada macam ketiga, yang paling banyak, yang tidak begitu kudus sehingga dapat langsung ke surga, juga tidak begitu sangat tidak kudus sehingga langsung ke neraka, dan mereka tinggal dalam api penyucian sampai mereka menjadi bersih, dan mereka menderita kehilangan, karena pekerjaan mereka tidak tetap tinggal ketika diuji oleh api, namun mereka diselamatkan, tetapi seperti melalui api; ia merujuk pada kata-kata rasul bahwa pekerjaan setiap orang akan diuji oleh api, apakah jenisnya—kayu, rumput kering, atau jerami; 1 korintus 3:12-14.", "file": "034-568f6830.wav", "start_sec": 2008.18, "end_sec": 2079.06, "duration_sec": 70.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "35dd4f70", "text": "lalu ia bertanya, “dapatkah pekerjaan siapa pun diuji sebelum pekerjaan itu dilakukan?” aku berkata tidak. lalu ia berkata, “dapatkah suatu pekerjaan dikatakan selesai sebelum orang itu mati?” aku berkata tidak. “baiklah,” katanya, “jika pekerjaan seseorang tidak dapat diuji sebelum selesai—sebagaimana memang tidak dapat—dan tidak selesai sebelum ia mati, maka itu harus diuji setelah ia mati, dan itu harus diuji oleh api; karena itu itu pasti api penyucian.” aku bertanya kepadanya api macam apa itu, apakah seperti api di hadapan kita—api bara batu, api unsur? ia berkata ya. “aku belum pernah mendengar sebelumnya,” kataku, “bahwa api bara dapat menguji pekerjaan orang, atau bahwa ia akan menyala selama-lamanya.” pada waktu itu tuhan berkenan menyatakan diri, sebab aku merasakan dia dekat denganku, dan ia membuka pengertianku; dan aku berusaha menunjukkan kepadanya dari kitab suci yang kudus bahwa manusia harus mengenal dibaptis ke dalam kematian kristus, dan menjadi mati terhadap dosa selagi masih di sini, serta dikuburkan bersama dia oleh baptisan ke dalam kematian; supaya sebagaimana kristus dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan bapa, demikian juga kita harus hidup dalam hidup yang baru.", "file": "035-35dd4f70.wav", "start_sec": 2079.56, "end_sec": 2141.16, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dc385396", "text": "sebab jika kita telah ditanam bersama, kata rasul, dalam keserupaan kematian-nya, kita juga akan berada dalam keserupaan kebangkitan-nya; mengetahui hal ini, bahwa manusia lama kita disalibkan bersama dia, supaya tubuh dosa dapat dimusnahkan, sehingga sejak sekarang kita tidak lagi menghambakan diri kepada dosa: roma 6. rasul berkata, “bagaimana mungkin kamu yang telah mati terhadap dosa masih hidup di dalamnya?” jadi, ketika manusia lama disalibkan, maut tidak lagi berkuasa atasmu; dan siapa yang masuk ke dalam kristus, perhentian yang sejati, berhenti dari perbuatannya sendiri, seperti allah berhenti dari pekerjaan-nya; kristus bekerja di dalamnya, sebab ia adalah semua di dalam semua. baptisan kristus adalah dengan roh kudus dan api; dan ia akan membersihkan kenajisan putri sion dengan roh penghakiman dan pembakaran; dan hari tuhan akan menyala seperti tanur; dan yakub akan menjadi nyala api, dan rumah esau menjadi jerami; dan tuhan akan duduk seperti api penyuling, dan seperti tukang penatu dengan sabun, dan mengangkat kenajisan putri sion, serta dengan murni menyingkirkan segala teraknya, dan mengambil timahnya.", "file": "036-dc385396.wav", "start_sec": 2141.66, "end_sec": 2197.82, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a37406c4", "text": "tuhan berkata melalui nabi-nya, “aku akan membuat manusia lebih berharga daripada emas, daripada bongkahan emas ofir;” dan bahwa ia akan memurnikan anak-anak lewi. firman tuhan adalah seperti api dan seperti palu yang memecahkan batu-batu; dan allah kita adalah api yang menghanguskan bagi semua pelaku kejahatan, dan ia menyatakan diri dalam nyala api, untuk menjatuhkan pembalasan atas semua orang yang tidak mengenal allah dan yang tidak taat kepada injil tuhan kita yesus kristus. tuhan menjadikan segala sesuatu baru; dan jika seseorang ada di dalam kristus, ia adalah ciptaan baru; hal-hal lama berlalu dan menjadi seperti terak dan kotoran bila dibandingkan dengan kristus. dengan demikian manusia kehilangan semua pekerjaannya sendiri, karena itu tidak tahan terhadap ujian; tetapi kristus, oleh allah, telah dijadikan bagi kita hikmat, kebenaran, pengudusan, dan penebusan; dan jika seseorang bermegah, ia harus bermegah di dalam tuhan, karena di luar dia tidak ada apa-apa. ini harus dilakukan atau diketahui dalam hidup ini, pada siang hari, karena hari itu akan menyatakannya, dan api akan menguji pekerjaan setiap orang, jenis apakah itu.", "file": "037-a37406c4.wav", "start_sec": 2198.32, "end_sec": 2256.72, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9a5eb87e", "text": "karena itu, kata kristus, “bekerjalah selagi hari masih siang, karena malam datang ketika tidak seorang pun dapat bekerja.” ada dua belas jam dalam satu hari, di mana seseorang dapat bekerja; tetapi di kubur, ke tempat engkau pergi, tidak ada pekerjaan, tidak ada rencana, tidak ada pengetahuan, dan tidak ada hikmat; karena itu apa pun yang dijumpai tanganmu untuk dikerjakan, kerjakanlah dengan sekuat tenagamu, sebab sebagaimana pohon jatuh, demikianlah ia akan tinggal; dan sebagaimana maut meninggalkan, penghakiman menemukan; dan di dalam kubur tidak ada pertobatan. kubur tidak dapat memuji tuhan, maut tidak dapat merayakan dia; mereka yang turun ke liang tidak dapat berharap akan kebenaran-nya; tetapi mereka yang mati di dalam tuhan diberkati; dan mereka yang ada di dalam kristus tidak memerlukan api penyucian setelah kematian, karena mereka telah mencuci pakaian mereka dan memutihkannya dalam darah-nya sendiri. tidak ada yang lain yang dapat membersihkan manusia atau menyelamatkan mereka dari dosa-dosa mereka, karena tidak ada jalan lain kepada allah kecuali melalui dia, dan tidak ada yang dapat menyelamatkan dari maut serta memberi hidup kekal selain yesus kristus.", "file": "038-9a5eb87e.wav", "start_sec": 2257.22, "end_sec": 2314.34, "duration_sec": 57.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "33c8d43e", "text": "lebih banyak lagi yang dikatakan daripada yang sekarang dapat kuingat. tetapi ia bodoh dan tidak mengenal hal-hal ini, sehingga ia tidak memiliki alasan untuk menentangku atau menyangkal apa yang kukatakan; maka api penyuciannya seluruhnya disingkirkan sebagai ciptaan manusia, dan kepura-puraan mereka bahwa mereka dapat mendoakan orang keluar dari api penyucian hanyalah tipu daya untuk mendapatkan uang, dan semua pengampunan mereka tidak lain hanyalah penipuan, karena hanya tuhan yang berkuasa mengampuni dosa. banyak hal terbuka dalam pikiranku, dan semua yang dapat ia katakan menjadi tidak berarti; maka kami berpisah dengan bersahabat. oh! terpujilah tuhan, yang telah menyingkapkan si penipu besar beserta segala kekejian-kekejianya; dan nabi palsu, dengan segala penyamarannya, telah terlihat, dan keduanya dijatuhkan ke bumi bersama-sama. perempuan itu penuh dengan darah orang-orang kudus dan martir-martir yesus, dan ia haus akan lebih banyak; tetapi tuhan mempunyai suatu sisa yang telah keluar darinya, dan menolak turut ambil bagian dalam dosa-dosanya, takut kalau mereka turut ambil bagian dalam tulah-tulahnya; karena kuatlah tuhan allah yang mahakuasa yang menghakiminya.", "file": "039-33c8d43e.wav", "start_sec": 2314.84, "end_sec": 2372.28, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c6391a7c", "text": "aku juga mendapat pelayanan yang baik dengan banyak orang lain, dan kadang-kadang sempat menghadiri beberapa pertemuan di little-eaton dan tempat-tempat lain; tetapi aku tidak menuliskan apa yang terjadi di semua tempat, hanya beberapa hal yang penting. aku menulis kepada para pendeta derby tentang kebiasaan-kebiasaan kasar dan jahat yang dijalani penduduk kota itu; sebab mereka membuat api unggun; dan suatu tahun mereka mengarak sesuatu yang mereka sebut paus, lalu membakarnya dalam api; dan tahun berikutnya mereka mengarak sesuatu yang mereka sebut presbyter john, dan membakarnya juga; dan hal-hal ini, bersama banyak hal lain yang kulihat di kota itu, sangat membuatku berdukacita. * komentar editor situs: mengenai halloween. suatu malam musim gugur ketika aku berada di swiss, tiba-tiba tampak api unggun kayu gelondongan di banyak bukit dan lereng gunung di sekeliling. kayu-kayu itu disusun seperti rumah kayu persegi panjang tanpa atap, dengan celah-celah besar di antara kayu-kayu. di dalam susunan kayu itu tampak sosok boneka manusia.", "file": "040-c6391a7c.wav", "start_sec": 2372.78, "end_sec": 2425.74, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4f15b503", "text": "aku bertanya kepada penduduk lama apa arti api-api ini, dan mereka menjawab bahwa itu adalah peristiwa tahunan kuno, yang mereka sendiri tidak tahu alasannya. karena penasaran, aku meneliti fenomena itu dan mendapati asal-usul “bonfire” adalah “bone fire” (api tulang) dari keimaman druid. setiap musim gugur, bangsa keltik pagan merayakan samhain, pada awal “paruh tahun yang lebih gelap,” akhir musim panas. para imam druid mengunjungi setiap rumah tangga pada malam hari, datang membawa lilin di dalam labu (jack-o-lantern halloween) dan meminta persembahan (binatang atau anak-anak) bagi para dewa; lilin-lilin itu dibuat dari lemak manusia yang dikorbankan. para imam yang sama juga menentukan siapa yang akan menjadi korban manusia bagi para dewa pada tahun itu; korban diperlukan untuk membuat para dewa tetap senang. maka setiap rumah tangga berusaha sangat kooperatif atau menghadapi risiko dikutuk atau dipilih sebagai korban manusia (trick or treat halloween). jiwa-jiwa malang yang dipilih untuk menenangkan para dewa dikorbankan dengan cara dimasukkan ke dalam pagar kayu (kandang wicca) lalu dibakar sampai mati dalam kobaran api pagar kayu itu, yang tampak dramatis bagi semua orang, khususnya di daerah pegunungan.", "file": "041-4f15b503.wav", "start_sec": 2426.24, "end_sec": 2468.32, "duration_sec": 42.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f5b45b93", "text": "sementara orang dan hewan menjerit kesakitan, terbakar sampai mati, para druid dan pengikutnya mengenakan kostum dari kulit dan kepala binatang. mereka menari, melantunkan mantra, dan melompat melewati nyala api dengan harapan mengusir roh-roh jahat. hal ini terjadi di seluruh eropa karena para druid menguasai sebagian besar eropa. sekte romawi, dalam upaya mengambil alih tradisi agama pagan dan menarik lebih banyak orang, mengubah hari ini menjadi hari semua orang kudus. variasi di inggris berupa pembakaran “paus” dan presbyter john ini jelas berasal dari asal yang sama. pada waktu itu para pendeta di mimbar-mimbar mereka berkhotbah dengan lantang bahwa ketaatan aktif harus dipraktikkan oleh semua rakyat raja. dan seorang bernama henry ward, setelah suatu hari bersama walikota, datang kepadaku pada malam hari dan mengatakan bahwa walikota berkata: kita harus taat secara aktif kepada raja; sehingga jika raja memerintahkan kita menyembah mahomet, kita harus melakukannya; dan jika itu salah, itu akan menjadi kesalahan raja, bukan kita.", "file": "042-f5b45b93.wav", "start_sec": 2468.82, "end_sec": 2522.9, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7c82d31f", "text": "pada waktu ini undang-undang tentang dua puluh pound per bulan mulai dijalankan terhadap orang-orang yang kaya, atau mereka yang hendak disusahkan oleh para penuntut; sehingga seorang bernama burrows dari derby, untuk menghindari penderitaan, berkonform; dan menurut pengamatanku saat itu, hampir tidak ada seorang pun di kota itu yang bersedia dianggap seorang presbiterian, karena mereka tidak memiliki pertemuan di dalam atau di sekitar kota itu, kecuali secara rahasia. demikianlah kepengecutan manusia yang agamanya dibangun di atas tradisi dan ciptaan manusia, bukan di atas kristus; sebab dari sini nyata betapa perlu bagi manusia meletakkan bangunannya di atas batu karang itu, yang tidak dapat digoyahkan oleh doktrin-doktrin manusia yang berangin, maupun gelombang penganiayaan yang menghempas. dalam masa penahananku ini, beberapa orang datang kepadaku di penjara pada hari pertama (minggu), dan kami mengadakan pertemuan-pertemuan yang baik di sana; karena walaupun para pelayan injil dapat dikurung di penjara demi kesaksian, namun firman allah tidak dapat dibelenggu; sebab firman itu beredar dengan bebas dan dimuliakan.", "file": "043-7c82d31f.wav", "start_sec": 2523.4, "end_sec": 2578.92, "duration_sec": 55.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "928d0ba2", "text": "penjara ini dibuat ringan bagiku, dan keadaan di rumah baik bersama istriku yang terkasih dan keluargaku; dan meskipun ia seorang perempuan yang lembut, namun melalui belas kasih ia dimampukan untuk pergi ke pasar, menjalankan usaha kami untuk penghidupan; ia juga kadang-kadang datang menjengukku di penjara, meskipun jaraknya enam belas mil, yang berat baginya pada musim dingin. selama aku menjadi tahanan, aku menulis sebuah buku kecil yang kuberi judul pembelaan sang tahanan, juga beberapa epistle dan surat kepada para sahabat, serta renungan-renungan dalam syair bagi anak-anakku. alasanku menuliskan beberapa bagian penting dari penderitaanku demi kebenaran, dan juga hal-hal besar yang telah tuhan kerjakan bagiku—baik dalam menopangku di dalamnya maupun dalam melepaskanku darinya—ialah supaya anak-anakku dan orang lain dikuatkan untuk setia kepada tuhan, dan gagah bagi kebenaran di bumi; karena itulah terlintas dalam pikiranku untuk menceritakan kepada orang lain betapa baiknya tuhan kepadaku, dan karenanya aku sangat terdorong untuk memuji nama-nya yang besar.", "file": "044-928d0ba2.wav", "start_sec": 2579.42, "end_sec": 2636.38, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d27e749d", "text": "[petikan berikut diambil dari karya yang disebutkan di atas.] kepada semua penganiaya, baik melalui perkataan maupun perbuatan. pada hari ke-16 bulan keenam, yang disebut agustus, 1680; ketika aku berada di bakewell untuk urusan dagang, karena sedang ada pekan raya, aku ditangkap oleh dua atau tiga juru sita, berdasarkan sebuah writ excommunicato capiendo, karena tidak datang ke gereja paroki—begitu disebut—dan tidak hadir di pengadilan rohani. aku telah beberapa kali hadir di sana dan menawarkan kepada pendeta paroki bahwa jika dengan kitab suci yang jelas ia dapat menunjukkan bahwa aku berada dalam kesesatan, aku akan menganggapnya sebagai sahabatku. dan lagi, jika ia dapat menunjukkan dari kitab suci yang jelas bahwa adalah kewajibanku di hadapan allah untuk datang ke gereja paroki dan berkonform kepada mereka, aku akan melakukannya. tetapi ia tidak menganggap perlu untuk berusaha mengajariku pada waktu itu maupun pada waktu lain, karena ia tidak cukup bermurah hati untuk memintaku datang pada kesempatan lain dan kemudian mendiskusikannya denganku.", "file": "045-d27e749d.wav", "start_sec": 2636.88, "end_sec": 2692.08, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fc789e7e", "text": "walaupun setelah itu aku tidak pernah lagi dipanggil ke pengadilan, namun pada hari yang disebutkan di atas aku dikirim ke penjara derby, di mana aku tetap menjadi tahanan. setelah aku dikirim ke penjara, banyak tuduhan palsu dilemparkan kepadaku, untuk membuat aku dan kebenaran dibenci oleh orang-orang desa, yang siap bertanya-tanya mengapa mereka harus memenjarakan seorang yang begitu damai. oleh para penganiayaku aku dituduh keras sebagai seorang bidat, orang pemecah-belah, pemimpin utama dari suatu kaum yang memecah-belah, seorang penghujat, musuh kaisar, orang yang berbahaya, penyebar prinsip-prinsip berbahaya, dan entah apa lagi. maksud mereka dalam semua tuduhan ini ialah supaya orang banyak memandang rendah aku dan, melawan pertimbangan yang lebih baik, percaya bahwa aku adalah orang yang berbahaya; sampai-sampai mereka berkata bahwa aku tidak layak hidup, terutama tidak layak dibiarkan bebas di negeri itu; sebab dengan menahanku di penjara mereka berharap dapat mencerai-beraikan para pembangkang lainnya ke gereja inggris.", "file": "046-fc789e7e.wav", "start_sec": 2692.58, "end_sec": 2743.94, "duration_sec": 51.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7640ae23", "text": "mendengar fitnah-fitnah yang jahat dan palsu ini, aku berdukacita, bukan untuk diriku sendiri, melainkan karena orang lain, yang kudengar siap berpikir buruk tentangku; sebab laporan-laporan seperti itu telah memperoleh sedikit kepercayaan dari sebagian orang yang dianggap bijak dan tenang, dan mereka mempercayainya karena orang lain mempercayinya. orang-orang lain itu mempercayainya karena para penganiayaku—yang oleh kebanyakan orang dianggap sebagai orang-orang rohani—menyebarkannya di antara orang-orang yang tidak berbelas kasih ini. tidak seorang pun datang untuk menunjukkan kepadaku keadaan buruk yang mereka kabarkan tentangku; tetapi aku harus tetap terbaring di penjara, apa pun yang terjadi pada istri dan anak-anakku. istriku pergi bersama dua sahabat lagi kepada arch-deacon, begitu disebut, dan menunjukkan kepadanya ketidakmasukakalan penderitaanku dan perlunya aku dibebaskan; tetapi kata-katanya penuh tuduhan besar seperti yang telah disebut, padahal ia tidak pernah berdiskusi tentang agama dalam hidupnya.", "file": "047-7640ae23.wav", "start_sec": 2744.44, "end_sec": 2793.24, "duration_sec": 48.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "51ebade6", "text": "memang benar, ia juga berkata bahwa ia akan datang kepadaku dan berbicara denganku, dan jika aku benar dan ia salah, aku akan keluar dari penjara dan ia akan masuk menggantikanku; tetapi sampai sekarang ia gagal menepati kata-katanya. aku menyatakan kepada semua yang mungkin membaca baris-baris ini bahwa jika aku tidak dapat menunjukkan bahwa ia salah dan aku benar, maka aku rela tetap tinggal di tempatku ini; hanya saja aku ingin diadili oleh orang-orang yang tidak berprasangka terhadap kebenaran, yang tidak memihak, dan yang tidak mencari keuntungan lahiriah [keuntungan uang] dari kitab suci. banyak orang lain juga menginginkan pembebasanku—sebagian melalui surat, sebagian melalui permohonan langsung—tetapi semuanya gagal kecuali aku mau berkonform dan membayar biaya yang telah mereka keluarkan untuk memenjarakanku; hal itu tidak dapat, dan tidak berani, kulakukan. sebab, pertama, aku percaya aku tidak seharusnya berkonform kepada ibadah yang sekarang dipertahankan oleh para pendeta di negeri ini melalui khotbah dan praktik mereka, yang tidak ditopang oleh kantong mereka sendiri (uang); karena baik mereka maupun ibadah mereka telah membuat rakyat menanggung biaya yang mahal.", "file": "048-51ebade6.wav", "start_sec": 2793.74, "end_sec": 2855.5, "duration_sec": 61.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3de1d9e2", "text": "kedua, aku percaya bahwa meskipun mereka menyebut caraku beribadah sebagai bidah, namun aku percaya itulah ibadah yang benar kepada allah; dan aku mendapati melalui pengalaman yang baik dan besar bahwa tuhan allah langit dan bumi, yang adalah roh, menyetujuinya dan mengakuinya demikian. karena ibadah yang kuakui dan kupercaya adalah ibadah yang benar kepada allah, yang disebutkan dalam yohanes 4:23-24: mereka yang menyembah allah harus menyembah dia dalam roh dan dalam kebenaran; dan, kata juruselamat kita, bapa mencari orang-orang demikian untuk menyembah dia. ketiga, karena tuhan kita, kristus yesus, telah menegakkan, menetapkan, dan memerintahkan ibadah ini, maka aku percaya aku tidak boleh meninggalkannya dan berlari kepada ibadah lain yang tidak pernah diperintahkan di mana pun dalam kitab suci, baik oleh kristus maupun oleh salah seorang rasul-nya, dengan menyangka bahwa dengan demikian aku dapat menyelamatkan hartaku, hidup bebas di dunia, dan menikmati hak-hak serta keistimewaan alamiah yang menjadi bagian warisanku sebagai orang yang lahir merdeka—hak-hak yang aku perhatikan tidak dicabut bahkan dari pemabuk, pengumpat, pengutuk, dan orang fasik yang congkak, sekalipun ia begitu jahat.", "file": "049-3de1d9e2.wav", "start_sec": 2856.0, "end_sec": 2915.68, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f20c05b6", "text": "akhirnya, karena aku melakukan hal-hal yang kupercaya seharusnya kulakukan, dan tidak memberi alasan pelanggaran yang adil, atau berbuat salah kepada siapa pun; maka aku tidak dapat menganggap diriku bersalah dan memberikan uang sebagai tebusan kepada mereka yang, selagi mereka mengampuni orang lain, justru melakukan dosa tertinggi yang dapat mereka dekati. jika aku telah berdosa, itu terhadap allah, dan kepada-nya aku memandang untuk belas kasih; tetapi dalam hal ini aku tidak dituduh atau dihakimi oleh-nya sebagai seorang pendosa, melainkan diakui dan dibenarkan oleh-nya, dan aku dapat berkata: allah yang membenarkan aku, siapa yang akan menghukum aku? maka jika aku datang kepada para penganiayaku dan mengakui diriku sebagai pelanggar, membeli absolusi mereka, dan berkonform kepada upacara-upacara ciptaan mereka, maka dengan demikian aku akan mendustai roh allah dan hatiku sendiri serta hati nuraniku; dari hal itu—kiranya tanpa menyinggung—aku boleh mengambil kebebasan untuk berkata: tuhan yang baik, peliharalah aku.", "file": "050-f20c05b6.wav", "start_sec": 2916.18, "end_sec": 2969.46, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "35483f16", "text": "namun karena aku tidak akan mendapat perlakuan yang lebih baik dari para penganiayaku selain penjara—yang memang adalah cara berargumentasi yang dipakai nabi-nabi palsu di segala zaman, bersama hal-hal serupa seperti denda, cambuk, gua singa, perapian menyala, ikat-ikat kayu bakar, dan semacamnya—aku berharap mereka berkenan mengizinkanku memperlakukan mereka dengan beberapa argumen yang ada dalam pikiranku; dan setelah aku selesai, aku akan membiarkan mereka berbuat sebagaimana allah mengizinkan mereka, terhadapku; dan aku ingin mereka mempertimbangkan dan memikirkan keuntungan kekal mereka sendiri, dan jangan lupa bahwa tidak lama lagi baik mereka maupun aku harus tampil di hadapan takhta penghakiman kristus untuk mempertanggungjawabkan perbuatan yang dilakukan di dalam tubuh, apakah baik atau jahat. dan pertama-tama, aku menanyakan kepada kamu yang menganiaya aku dan orang lain: seandainya memang demikian—sebagaimana kamu berkata, secara palsu—bahwa aku seorang bidat, orang yang suka membuat faksi, dan sebagainya, perintah atau contoh apa yang kamu miliki dari kristus atau para rasul-nya untuk memenjarakanku, mengingat aku seorang yang damai, jujur dalam urusanku, dan membayar kepada kaisar apa yang menjadi haknya, sebagaimana banyak orang yang mengenalku dapat bersaksi?", "file": "051-35483f16.wav", "start_sec": 2969.96, "end_sec": 3034.6, "duration_sec": 64.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "716bee5b", "text": "tetapi alih-alih ada perintah untuk menganiaya, bukankah tuhan kita kristus melarangnya berkali-kali? mungkin kamu akan berkata bahwa tindakan seperti ini terhadap seorang yang keliru tidaklah disebut penganiayaan, dan seterusnya; padahal bisa jadi, sebab meskipun ia kamu sebut demikian—kamu yang menyebut terang sebagai gelap dan gelap sebagai terang—ia adalah seorang kristen sejati dan hamba yesus kristus. bukankah kristus melarang segala bentuk kekerasan, kekejaman, pemaksaan, dan semacamnya ketika ia menyuruh para pengikut-nya mengasihi musuh-musuh mereka, yang dengan demikian melarang menganiaya sahabat-sahabat mereka; dan supaya apa pun yang mereka kehendaki orang perbuat kepada mereka, mereka juga memperbuat demikian kepada orang lain—katanya, itulah hukum taurat dan para nabi. ia juga berkata, dengan ukuran yang kamu pakai (atau kamu berikan), akan diukurkan kepadamu kembali. apakah memenjarakan orang berarti menaati perintah kristus? kamu tentu tidak ingin diperlakukan demikian karena imanmu yang tidak setia dan ibadahmu yang tak berharga.", "file": "052-716bee5b.wav", "start_sec": 3035.1, "end_sec": 3089.34, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7ec089ea", "text": "walaupun kamu mengaku mengasihi allah, namun selama dalam perbuatan kamu menyangkal dia, aku tidak akan terlalu menghiraukan pengakuanmu; karena yang benar-benar mengasihi dia ialah yang menuruti perintah-perintah-nya, sebagaimana akan terbukti suatu hari, ketika mereka yang berpura-pura berkhotbah dan bernubuat dalam nama-nya, dan dalam nama-nya mengusir setan, akan diperintahkan untuk pergi dari hadapan-nya sebagai pekerja-pekerja kejahatan. dan jika mereka yang berkhotbah dan bernubuat dalam nama-nya, dan dalam nama-nya mengusir setan, diusir dari hadapan-nya karena—meskipun demikian—mereka adalah pekerja kejahatan, menurutmu bagaimana bagian mereka yang berkhotbah dan bernubuat dalam nama manusia, dan hanya ditopang oleh otoritas manusia; dan alih-alih mengusir setan, mereka berkata kepada orang bahwa mereka harus hidup dalam dosa seumur hidup, dan membuat orang merasa puas membiarkan setan tetap tinggal di rumah, menyeret mereka menuju kejahatan, pelanggaran, dan dosa sepanjang hidup mereka; dan untuk semua itu, mereka berkata kepada orang-orang itu bahwa mereka adalah orang kristen; dan meskipun mereka melakukan hal-hal yang tidak seharusnya, dan meninggalkan hal-hal yang seharusnya mereka lakukan, dan merupakan pelanggar yang celaka, yang tidak sehat sama sekali, namun selama mereka menyuap pendeta, mereka diakui sebagai saudara dan saudari yang terkasih, dan demikian disebut ketika mereka dikuburkan olehnya—meskipun mungkin mereka telah membinasakan diri mereka dalam pesta mabuk.", "file": "053-7ec089ea.wav", "start_sec": 3089.84, "end_sec": 3165.52, "duration_sec": 75.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8b89140e", "text": "oh! betapa mengerikannya akhir dari semua ini! rohku berdukacita memikirkannya. namun lebih jauh, bukankah kristus memerintahkan agar lalang dan gandum bertumbuh bersama? dan bukankah kedua kata ini—gandum dan lalang—mencakup seluruh umat manusia? apa yang dapat kamu katakan untuk praktikmu di sini? jika aku adalah lalang, kamu seharusnya membiarkanku sampai hari tuaian; sebab apa urusanmu dengan hamba orang lain? kepada tuannya sendiri ia berdiri atau jatuh. kristus yesus juga menunjukkan alasan mengapa ia menghendaki manusia membiarkan mereka dan membiarkan keduanya bertumbuh bersama; sebab ia berkata, supaya jangan ketika kamu mencabut lalang, kamu juga tercabutkan gandum. ini dengan jelas menunjukkan bahwa manusia dapat keliru, terutama mereka yang tidak mempunyai roh yang tidak dapat salah; karena roh allah-lah yang tidak dapat salah, yang menyelidiki dan menyatakan segala sesuatu, bahkan perkara-perkara allah yang terdalam. kami sudah mempunyai cukup pengalaman bahwa dengan dalih mencabut lalang—yang bertentangan dengan perintah kristus—iblis telah bekerja dengan sekuat-kuatnya untuk mencabut gandum dari dunia; dan meskipun kristus berkata bahwa ia datang bukan untuk membinasakan nyawa manusia, melainkan untuk menyelamatkannya, namun iblis datang untuk membunuh dan membinasakan nyawa manusia, bukan menyelamatkannya.", "file": "054-8b89140e.wav", "start_sec": 3166.02, "end_sec": 3236.26, "duration_sec": 70.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ca2cec50", "text": "kristus menegur murid-murid-nya ketika mereka hendak memanggil api dari langit, dan berkata bahwa mereka tidak tahu roh apa yang ada pada mereka. kerajaan-ku, kata-nya, bukan dari dunia ini. ia tidak datang untuk menjadi tuhan dan raja secara lahiriah, dan membuat manusia tunduk kepada-nya dengan kekuatan lahiriah; sebab jika demikian, maka para hamba-nya akan berperang; tetapi ia datang untuk menegakkan kerajaan-nya di dalam hati manusia. tuhan telah berjanji bahwa ia akan memberikan dia menjadi perjanjian bagi umat, dan akan menciptakan hati baru di dalam mereka, dan menuliskan hukum-hukum-nya di dalam mereka, dan menaruh takut akan dia di bagian batin mereka, dan menjadi allah mereka. maka ketika kristus datang, ia berkata kepada mereka, kerajaan surga ada di dalam kamu; dan nabi berkata, ia akan duduk seperti api penyuling dan sabun tukang penatu—untuk apa kalau bukan memurnikan hati, supaya hati itu dapat mempersembahkan persembahan dalam kebenaran? memang benar, para rasul dalam kelemahan mereka melarang orang-orang yang mereka dapati mengusir setan dalam nama-nya, karena orang-orang itu tidak mengikuti dia; tetapi apakah kristus menyetujuinya?", "file": "055-ca2cec50.wav", "start_sec": 3236.76, "end_sec": 3295.64, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6db475ad", "text": "tidak; ia menegur mereka, dengan berkata, siapa yang tidak melawan aku, ia memihak aku.* aku pikir hal ini patut diperhatikan oleh kamu para pendeta yang menganiaya aku dan orang lain; sebab kamu telah melihat beberapa dari pendengarmu yang pemabuk menjadi sangat sadar setelah mereka datang mendengar orang-orang quaker—begitu kamu menyebut kami—berkhotbah. beberapa dari para pengumpat, pengutuk, pendengar yang sombong dan fasik, menjadi orang-orang yang sangat berhati-hati, baik dalam kata-kata maupun perbuatan; dan apa! apakah hal ini menyedihkanmu? aku pikir kamu seharusnya menganggap orang-orang seperti ini—yang begitu berpengaruh atas hati manusia untuk menjadi orang baik—sebagai orang-orang di pihakmu, jika kamu memang bagi allah; dan kamu seharusnya, seperti kristus yang kamu sebut tuhan dan gurumu, lebih menegur orang-orang yang melarang kami daripada kamu sendiri melarang kami. ketika, seperti petrus, yohanes, dan paulus, kami tidak dapat tidak berbicara tentang apa yang kami dengar dan lihat serta diperintahkan, janganlah lalu menangkap kami dan memasukkan kami ke penjara; dan dengan demikian membungkam mulut orang-orang yang telah allah buka, serta marah kepada mereka, padahal mereka melakukan apa yang mereka lakukan dengan cuma-cuma dan tidak mengharapkan bagian apa pun dari pendapatan besarmu.", "file": "056-6db475ad.wav", "start_sec": 3296.14, "end_sec": 3361.9, "duration_sec": 65.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cba49867", "text": "ingatlah, kamu tidak ingin diperlakukan demikian; dan juga patut kamu perhatikan bahwa orang-orang yang tuhan kita yesus kristus cambuk keluar dari bait allah adalah para penjual dan pembeli; apa yang akan kamu pikirkan jika orang-orang seperti itu harus dicambuk keluar dari gereja-gereja menaramu sekarang, dan hanya mereka yang diterima untuk berkhotbah yang mau berkhotbah dengan cuma-cuma! tetapi meskipun ia mencambuk orang-orang seperti itu keluar dari bait allah, seperti yang sudah dikatakan, namun kita tidak pernah membaca bahwa ia mencambuk siapa pun masuk ke bait allah; atau bahwa jika ada yang tidak mau datang ke tempat itu, ia memenjarakan mereka, atau mendenda mereka, atau semacam itu. tidak; ia adalah seorang gembala, lembut dan penuh kasih kepada mereka. jika ada yang tersesat, jalan-nya untuk membawa mereka kembali adalah dengan panggilan-nya yang selalu lembut kepada mereka, dengan menegur, memarahi, dan mengoreksi mereka di dalam hati oleh roh-nya, dan mengejar mereka dengan penghakiman-nya yang benar di dalam manusia batin mereka.", "file": "057-cba49867.wav", "start_sec": 3362.4, "end_sec": 3410.72, "duration_sec": 48.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4a9afb64", "text": "*mengusir setan dalam nama yesus adalah satu hal yang dapat ditoleransi. namun, jika seseorang memberitakan jalan keselamatan yang berbeda, mereka harus ditegur dengan tegas dan dihentikan—bahkan dikutuk. paulus berkata: karena ada banyak orang yang tidak mau tunduk, para pembual sia-sia dan penipu, terutama mereka dari golongan bersunat, yang mulutnya harus dibungkam, yang membalikkan seluruh rumah tangga, mengajarkan hal-hal yang tidak seharusnya mereka ajarkan, demi keuntungan yang tidak jujur. salah seorang dari mereka, seorang nabi dari kalangan mereka sendiri, berkata, “orang kreta selalu pendusta, binatang buas yang jahat, pelahap yang malas.” titus 1:10-12. dan paulus berkata: jika seseorang memberitakan injil lain kepadamu daripada yang telah kamu terima, terkutuklah ia. gal 1:9 sehingga karena kurangnya damai sejati dengan allah, banyak orang telah kembali lagi kepada-nya, yang menunjukkan kepada mereka bagaimana mereka bersalah; dan ketika mereka kembali, ada lebih banyak sukacita di surga atas satu orang berdosa yang bertobat daripada atas sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak memerlukan pertobatan.", "file": "058-4a9afb64.wav", "start_sec": 3411.22, "end_sec": 3468.02, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fa29cb15", "text": "orang benar; perhatikan itu! orang seperti itu tidak ada dalam gerejamu yang berisi “pelanggar yang celaka”. namun biarkan aku bertanya: bukankah iman adalah karunia allah? dan bukankah apa yang tidak berasal dari iman adalah dosa? jika demikian, maka aku bertanya: apa yang akan kamu peroleh jika kamu dapat membuat seseorang memilih untuk berkonform kepada ibadahmu—yang bertentangan dengan iman dan hati nuraninya—hanya supaya ia tidak kehilangan kesenangannya akan istri, anak-anak, kebebasan, dan harta? bukankah ini hanya akan menjadikannya seorang munafik, orang yang tampak sebagai sesuatu yang sebenarnya bukan? bahkan, bukankah itu tidak lebih baik daripada seorang bidat; karena aku menganggap seorang bidat adalah orang yang menghukum dirinya sendiri, yang membiarkan dirinya melakukan apa yang ia sendiri mengecam. cara menganiaya manusia karena iman dan hati nurani mereka ini adalah cara untuk membuat sebagian menjadi munafik dan bidat; dan inilah jalan yang telah ditempuh orang-orang semacam itu dalam segala zaman untuk menegakkan penyembahan berhala dan takhayul mereka; lihatlah nabi-nabi baal. ular tua mengetahui hal ini cukup baik; karena itu dalam kitab wahyu dikatakan bahwa iblis akan melemparkan beberapa dari kamu ke dalam penjara—sebagian di antaranya adalah hamba-hamba dan saksi-saksi yesus yang setia, yang tidak mau dan tidak dapat menyembah binatang itu.", "file": "059-fa29cb15.wav", "start_sec": 3468.52, "end_sec": 3537.16, "duration_sec": 68.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "be4c9ce3", "text": "tetapi lebih jauh, seandainya aku kurang iman dan kurang pengertian yang benar tentang hal-hal yang berhubungan dengan damai sejahteraku yang kekal, apakah kamu pikir penjara akan menjadi sarana untuk membawaku kepada iman yang benar? dapatkah dinding penjara membenarkan pengertianku, atau memberiku iman dan hikmat? pernahkah kristus memerintahkan penggunaan penjara atau denda, atau apa pun semacam itu, terhadap orang-orang yang tidak mau mendengar dia atau percaya kepada-nya? dasar apa yang kamu miliki untuk ini? tunjukkanlah dasar tindakan-tindakan ini, dan bawalah perintah, ajaran, atau contoh dari kristus atau hamba-hamba-nya untuk itu, barulah aku akan berpikir lebih baik tentangmu; tetapi jika tidak, biarlah aku berkata kepadamu: suatu hari kamu mungkin mendapati bagianmu seperti yang dikatakan nabi, “celakalah orang yang merampas, padahal ia tidak dirampas.” karena itu aku dengan rela menginginkan—bahkan karena belas kasihan kepada jiwamu sendiri—supaya kamu mempertimbangkan perbuatanmu; bukan karena aku begitu berdukacita atas penderitaanku sendiri demi kebenaran; tidak.", "file": "060-be4c9ce3.wav", "start_sec": 3537.66, "end_sec": 3596.06, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "df25bb5d", "text": "meskipun istri dan anak-anakku yang malang dekat dan berharga bagiku, namun terpujilah tuhan, aku memiliki iman kepada allah mengenai mereka dan percaya ia akan memelihara mereka—dan aku juga—dan aku dapat mempercayai tuhan dalam segala hal; terpujilah nama-nya untuk selama-lamanya! meskipun ini berat, dan suatu hari akan terbukti berat bagimu yang memisahkan aku dari mereka, sehingga aku harus dicabut dari mereka karena ketaatanku kepada allah dan dimasukkan ke penjara, dan oleh kamu diberitakan sebagai salah seorang manusia terburuk. oh! inilah cara dan kebiasaan yang sejak dahulu diambil ular itu dan alat-alatnya terhadap hamba-hamba yesus kristus; lihatlah para penuduh dan penganiaya paulus. “kami,” kata mereka, “telah menemukan orang ini seorang pengacau, penghasut pemberontakan, pemimpin sekte orang nazaret”.. dan para rabi besar pada masa itu—ahli-ahli taurat, orang farisi, imam-imam besar, dan para penguasa—yang menganiaya tuhan dan guru kita yang agung, yesus kristus, menuduh dia sebagai musuh kaisar, penghujat, dan penipu.", "file": "061-df25bb5d.wav", "start_sec": 3596.56, "end_sec": 3654.0, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "297bc884", "text": "dan kamu yang menganiaya aku, bukankah kamu sangat mirip dengan orang-orang yang disebut tadi, yang menganiaya kristus dan para rasul-nya dan berseru kepada para penguasa untuk meminta bantuan dalam tindakanmu terhadapku? dan meskipun sebagian dari kamu, sejauh yang kuketahui, belum pernah melihat aku, dan tidak seorang pun dari kamu pernah datang untuk berbicara denganku atau melihat di mana aku keliru dalam iman dan prinsipku, namun kamu dapat melemparkannya begitu saja bahwa aku seorang yang berbahaya, seorang penipu, dan berkeliling negeri untuk memperdaya orang. tuduhan-tuduhan palsumu ini suatu hari akan diingat, kecuali kamu bertobat—yang kuharapkan kamu lakukan. pertimbangkanlah perbuatanmu, dan lihatlah dengan siapa kamu sejajar; kamu hanyalah manusia, kamu bisa keliru, karena kamu tidak dipimpin oleh roh yang tidak dapat salah, sehingga kamu tidak dapat yakin bahwa kamu benar. tetapi kamu berjalan menurut dugaan, dan bersandar pada penilaian bapa-bapa kuno, para teolog terhormat—begitu sebagian orang menyebut mereka—para penulis kafir, atau pada angan-anganmu sendiri, atau semacam itu; namun kamu tetap tidak pasti, dan meninggalkan orang banyak tanpa kepastian; dan dengan demikian kamu menyatakan dirimu sebagai orang-orang yang tidak diutus membawa pesan tuhan yang diterima dari allah sendiri—sebagaimana terlihat dari cara mulutmu mengucapkan kata-kata tinggi yang tidak pasti kepada setiap orang yang matanya telah tuhan buka.", "file": "062-297bc884.wav", "start_sec": 3654.5, "end_sec": 3726.02, "duration_sec": 71.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "906387ff", "text": "maka ada bahaya besar jika aku meninggalkan kristus, terang sejati dan guru manusia, yang sekarang menyatakan diri melalui roh-nya yang murni di hatiku dan menunjukkan kepadaku hal-hal yang berhubungan dengan damai sejahteraku, lalu mengikuti kamu; karena kemudian aku akan dipimpin, baik dalam prinsip maupun praktik, untuk melakukan hal-hal yang tidak seharusnya kulakukan, dan meninggalkan hal-hal yang seharusnya kulakukan; dan kemudian aku tidak akan dapat lolos dari menjadi seorang pendosa dan pelanggar yang celaka, yang tidak sehat sama sekali. seandainya, bertentangan dengan iman dan pengetahuanku, aku datang kepada kamu, dan hidup serta mati dalam kesesatan, karena takut terus ditahan di sini dalam penjara dan dibawa kepada kemiskinan di dunia—yang, terpujilah tuhan, tidak kuhargai dibanding damai sejahteraku dengan dia, allah damai sejahtera—dan aku berpikir untuk beralasan kepada allah, dan berkata: aku melakukan apa yang kulakukan dalam tunduk kepada kehendak manusia, yang berkata bahwa mereka adalah pelayan kristus, dan aku dipaksa oleh para imam besar negeri kami, dan aku harus tunduk kepada kehendak mereka atau terbaring di penjara, barang-barangku disita, dan istriku serta anak-anakku dimiskinkan; sehingga aku melakukan apa yang kulakukan hanya untuk menyelamatkan hartaku dan mendapatkan kebebasanku, dan seterusnya; kalau tidak, aku tidak akan melakukannya, karena itu melawan iman dan hati nuraniku, dan karena takut kepada manusia.", "file": "063-906387ff.wav", "start_sec": 3726.52, "end_sec": 3801.88, "duration_sec": 75.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f4026c48", "text": "apakah ini akan membenarkanku? jika tidak, maka aku bertanya kepadamu: dapatkah kamu membenarkanku di hadapan allah, dan meyakinkanku akan hal itu, jika aku berkonform kepada ibadahmu dan memberikan uang kepadamu sebagai tebusan atas ketaatanku yang sejati kepada allah dalam ketidaktaatan kepada kamu? karena memang demikian letak perkaranya. jika kamu tidak dapat membenarkanku—jika kamu dapat atau hendak memaksaku berbuat dosa terhadap allah—maka mengapa aku, yang adalah orang yang damai, tidak merugikan siapa pun, tetapi mengasihi semua orang, tidak boleh memiliki kebebasan untuk hidup sebagaimana aku berani mati? karena aku harus bertanggung jawab atas diriku sendiri, dan berdiri atau jatuh kepada tuanku sendiri, apa urusanmu menghakimi aku yang adalah hamba tuhan? aku harus berdiri atau jatuh kepada dia yang kulayani; bagaimana kamu berani memukul sesama hamba dan melemparkan mereka ke dalam penjara, padahal mereka tidak berbuat salah kepadamu, dan tidak berutang apa pun kepadamu selain kasih, sedangkan orang yang memasukkan sesama hambanya ke penjara—yang berutang seratus pence kepadanya—diadili sangat keras oleh tuannya, yang telah mengampuninya dari utang yang lebih besar?", "file": "064-f4026c48.wav", "start_sec": 3802.38, "end_sec": 3863.66, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f2bad8b4", "text": "dan ia telah mengajarkan kita untuk memakai kata-kata itu dalam doa: ampunilah kesalahan kami, seperti kami pun mengampuni orang yang bersalah kepada kami. dan tidakkah kamu ingin allah menjawab permohonanmu sendiri? pertimbangkanlah hal-hal ini, dan belajarlah berbuat sebagaimana kamu ingin diperlakukan; karena dengan ukuran yang sama yang kamu pakai untuk mengukur, itu akan diukurkan kepadamu kembali. ingatlah apa yang juruselamatmu nyatakan sebagai pelanggaran besar pada hari terakhir kepada mereka yang di sebelah kiri: “pergilah, hai kamu yang terkutuk, ke dalam siksaan kekal bersama iblis dan malaikat-malaikatnya;” atau, “enyahlah dari-ku, hai kamu pekerja-pekerja kejahatan, aku tidak mengenal kamu;” sebab aku lapar dan kamu tidak memberi aku makan; aku haus dan kamu tidak memberi aku minum; aku telanjang dan kamu tidak memberi aku pakaian; aku sakit dan di penjara, dan kamu tidak menjenguk aku. dan ketika mereka menjawab, kapan kami melihat engkau lapar, haus, telanjang, dan tidak melayani engkau?", "file": "065-f2bad8b4.wav", "start_sec": 3864.16, "end_sec": 3916.48, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "679026cc", "text": "ia berkata kepada mereka, ketika kamu tidak melakukannya kepada salah seorang yang paling hina dari saudara-saudara-ku ini, kamu tidak melakukannya kepada-ku. dengan demikian jelas bahwa ia menganggap apa yang dilakukan kepada para pengikut-nya sebagai dilakukan kepada diri-nya sendiri; karena memang ini adalah demi dia yang mengajar kita hidup benar, sadar, dan saleh di dunia yang jahat ini; dan karena kita menaati dia dan memegang perintah-nya, maka kita dibenci oleh semua orang demi nama-nya. tetapi orang fasik tidak diperlakukan demikian olehmu; pengumpat, pendusta, pemabuk, orang sombong, dan sebagainya, dibiarkan bebas, dan pada zaman ini merekalah orang-orang yang sedang “ngetren”. namun jika begitu besar pelanggaran tidak menjenguk hamba-hamba kristus ketika mereka dalam kesusahan, bagaimana dengan mereka yang menjatuhkan vonis penjara kepada mereka dan menahan mereka di sana—yang merupakan jalan untuk membawa mereka kepada ketelanjangan, kelaparan, kehausan, dan sakit? bukankah dikatakan bahwa lebih baik sebuah batu kilangan digantungkan pada lehernya dan ia dilemparkan ke laut daripada menyinggung salah satu dari anak-anak kecil yang percaya kepada kristus.", "file": "066-679026cc.wav", "start_sec": 3916.98, "end_sec": 3977.62, "duration_sec": 60.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "628e39d8", "text": "maka apa bagian orang yang bukan hanya menyinggung mereka, tetapi menganiaya mereka, memenjarakan mereka, merampas barang-barang mereka, memfitnah dan menjelekkan pribadi mereka, serta menyesatkan gambaran mereka kepada dunia; yang merampas kebenaran orang benar darinya, dan memisahkannya dari istri dan anak-anaknya yang terkasih, dan membuat mereka turut menderita juga—padahal dikatakan, terkutuklah orang yang memisahkan suami dan istri. alasan apa yang dapat kamu kemukakan pada hari terakhir untuk semua ini! betapa tidak serupamu dengan dia yang baik kepada semua orang, yang menyerahkan nyawa-nya sebagai tebusan bagi semua orang; yang membuat matahari-nya bersinar atas semua orang dan hujan-nya turun atas semua orang; dan yang kasih karunia-nya yang membawa keselamatan tampak bagi semua orang, dan berjuang dengan semua orang. aku menjadi tahanan demi injil di sini lebih dari lima setengah tahun sebelum aku dibebaskan oleh raja james ii. aku dibebaskan di pengadilan terbuka pada tanggal 23 bulan pertama, 1635-6.", "file": "067-628e39d8.wav", "start_sec": 3978.12, "end_sec": 4033.32, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6f910f6b", "text": "lalu aku pulang kepada istriku, tetapi setelah aku tinggal beberapa waktu, aku tergerak untuk mengunjungi para sahabat, dan mengembara melalui sebagian besar negeri ini, kecuali cornwall, dan juga di beberapa bagian wales. aku juga mengadakan banyak pertemuan di dalam dan sekitar eastwood, nottinghamshire, dan banyak yang diyakinkan dan menjadi taat kepada kebenaran yang diberkati. tetapi pendeta eastwood, mendengar banyak desas-desus tentang para sahabat, juga bahwa banyak pendengarnya meninggalkannya, menyuruh putranya—yang juga seorang pendeta dan kadang-kadang berkhotbah ketika ayahnya tidak ada—untuk memberitakan ajaran yang sama seperti yang aku sampaikan; tetapi ketika ia mencoba berkhotbah sebagaimana ayahnya menasihatinya, ia begitu kacau dalam pembahasannya sehingga ia tidak dapat melanjutkan. terjadilah suatu hari, aku mengadakan pertemuan yang sangat besar di rumah luke hanks, dan di sana aku mendengar bahwa pendeta eastwood ini berkata bahwa aku telah mencuri domba-dombanya, maksudnya sebagian dari mereka yang dulu adalah pendengarnya.", "file": "068-6f910f6b.wav", "start_sec": 4033.82, "end_sec": 4083.26, "duration_sec": 49.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5bf9f1f2", "text": "setelah pertemuan aku pergi ke rumah seorang sahabat, tetapi malam itu pendeta itu mengutus juru tulisnya, meminta aku datang ke rumahnya; maka aku pergi, dan beberapa sahabat pergi bersamaku. ketika kami tiba di sana, kami dipersilakan duduk, dan kami duduk beberapa lama dalam diam; sampai pendeta heynor, yang mengikuti kami ke sana, berbicara kepada pendeta eastwood, berkata bahwa ia menangkap bahwa aku dipanggil ke sana supaya pendeta itu dapat berbicara denganku; lalu pendeta muda itu bertanya kepadaku bagaimana aku dipanggil menjadi seorang pengkhotbah. tetapi sebelum aku menjawab pertanyaannya, ia menambahkan, “aku mengakui bahwa seseorang dapat dipanggil dengan benar, meskipun bukan oleh allah; karena,” katanya, “panggilan raja sudah cukup.” atas itu seorang sahabat yang hadir berkata, “aku kira raja ini tidak memanggil seorang pun dari kalian.” “tidak,” jawab pendeta itu, “aku percaya ia akan memanggil kalian sebelum salah seorang dari kami.” lalu aku berkata bahwa aku menyangkal bahwa seseorang dapat dipanggil dengan benar jika ia tidak dipanggil oleh allah, seperti harun; dan hal ini aku bersedia membuktikannya dengan kitab suci.", "file": "069-5bf9f1f2.wav", "start_sec": 4083.76, "end_sec": 4146.32, "duration_sec": 62.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "37e35fb0", "text": "pendeta pemilik rumah berusaha menolong putranya keluar dari kesulitan, tetapi ia sendiri terjerat ke dalam perangkap yang sama, karena mereka tidak dapat membuktikan bahwa siapa pun dipanggil dengan benar untuk berkhotbah kecuali ia dipanggil oleh allah. kami berbicara lebih lanjut sampai mereka berdua diam dan kebingungan; dalam keheningan ini suatu beban datang atas diriku, sehingga aku berdiri dan memberitakan kebenaran di antara mereka; dan ketika aku selesai, para pendeta itu menjabat tanganku, dan kami berpisah dengan bersahabat. setelah kami pergi, istri pendeta itu marah kepada mereka, berkata bahwa mereka memanggilku seperti orang bodoh, dan membiarkanku pergi seperti orang bodoh; tetapi jika aku pernah datang lagi, ia mengancam akan membakar atau menyiramku dengan air panas. setelah itu aku mendengar bahwa pendeta heynor jatuh ke dalam kesusahan batin yang besar, dan menjadi bingung di mimbar. aku mengunjungi para sahabat di lancashire, [dan beberapa bagian lain], dan tuhan menyertaiku dalam kasih dan belas kasih-nya yang besar; jika tidak, perjalananku akan melelahkan dan tidak menyenangkan, tetapi tuhan menolongku berkali-kali; ya, orang-orang yang hidup mengetahuinya, dan bertemu dengan dia untuk penghiburan mereka; kalau tidak, bertemu denganku hanya akan sedikit berarti, karena pekerjaan itu adalah pekerjaan tuhan, dan ia bekerja di dalam kami dan bagi kami, menurut kerelaan-nya sendiri; kemuliaan, hormat, dan pujian sepenuhnya layak bagi-nya.", "file": "070-37e35fb0.wav", "start_sec": 4146.82, "end_sec": 4221.54, "duration_sec": 74.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "824d0e37", "text": "setelah itu aku pergi ke cheshire, dan ke chester lagi, tempat aku dulu mengalami banyak pergumulan, dan sekarang ada keterbukaan yang lebih besar daripada sebelumnya. aku pergi ke chester beberapa kali sesudahnya, dan mengadakan pertemuan-pertemuan yang baik di sana, melalui kebaikan dan belas kasih tuhan, yang menjadikannya demikian dengan hadirat-nya yang berharga, sesuai dengan kesaksian-nya yang diberkati: bahwa di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-nya, di situ ia ada di tengah-tengah mereka. ini telah kusaksikan berkali-kali; karena jika tuhan tidak menyertai kami, kami tidak dapat berbuat apa-apa tanpa dia. ia menjadi mulut dan hikmat bagi kami, dan memberi kami untuk mengerti kitab suci, dan juga gerakan roh kudus-nya, yang mengilhamkan kami olehnya; sebab kami berbicara sebagaimana roh itu menggerakkan kami, dan memberi kami ujaran. terkenal dan ditinggikan di atas segala sesuatu kiranya allah kita yang penuh anugerah; karena kami tidak datang dengan kata-kata hikmat kami sendiri, atau kata-kata yang diajarkan hikmat manusia kepada kami, melainkan dengan kata-kata yang diberikan roh kudus kepada kami, membandingkan hal-hal rohani dengan hal-hal rohani.", "file": "071-824d0e37.wav", "start_sec": 4222.04, "end_sec": 4281.72, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "839c1350", "text": "aku pergi ke sebagian besar pertemuan di county cheshire; dan orang-orang di sana baik sekali, dan banyak kasih, kesatuan, damai, dan kerukunan ada di antara para sahabat. sesudah itu aku mengembara di beberapa county di inggris, baik ke timur, barat, dan selatan; dan melalui county lain ke utara; seperti worcestershire dan staffordshire ketika aku pulang, dan aku mendapati para sahabat dalam kasih dan kesatuan yang besar, dan banyak yang diyakinkan. kebenaran bertumbuh subur, dan kami disegarkan dan dihiburkan dengan manis bersama-sama; karena kami saling menjadi pertolongan dan kekuatan, dan tubuh itu membangun dirinya di dalam kasih; terpujilah dan dimuliakan nama allah kita untuk selama-lamanya. aku sering pergi jauh ke pertemuan-pertemuan, dan mengembara sejauh kemampuanku di sebagian besar wilayah negeri ini, memberitakan injil dengan cuma-cuma; dan aku juga pergi ke wales dan melalui sebagian besar wilayah itu, di mana kami mengadakan banyak pertemuan yang baik. kami berada dalam bahaya besar ketika menyeberangi air di aust menuju gloucestershire, tetapi melalui belas kasih kami tiba dengan selamat di rumah john bolton di ouldstone, dan mengunjungi sebagian besar pertemuan di county itu.", "file": "072-839c1350.wav", "start_sec": 4282.22, "end_sec": 4346.54, "duration_sec": 64.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f3b153ef", "text": "aku berada di frenchay, dan dari sana ke bristol, dan menghadiri banyak pertemuan yang baik di somersetshire, dan di devonshire sampai exeter, di mana ada pertemuan yang baik dan sebuah rumah yang baru saja dibangun. aku mengembara melalui beberapa county menuju london. tuhan dalam belas kasih besar menganugerahiku kuasa dan hadirat-nya, bagi penghiburan dan sukacitaku yang besar. setelah pertemuan tahunan di london, aku pergi ke hertfordshire dan essex, dan bolak-balik di suffolk, norfolk, sampai yarmouth, dan kembali ke norwich, lalu naik-turun di county itu sampai downham dan lynn, dan masuk ke isle of ely, cambridgeshire, huntingtonshire, northamptonshire, leicestershire dan rutland, masuk ke lincolnshire, ke boston dan kota lincoln, dan melalui sebagian besar county yang besar itu. lalu ke nottinghamshire, dan kemudian pulang ke derbyshire. dalam perjalanan yang penuh kasih ini, banyak orang berbalik kepada tuhan dari kejahatan jalan-jalan mereka, seperti pada banyak waktu dan tempat lain ketika aku mengembara; dan meskipun aku sering pulang dengan sangat letih, lemah, dan lesu, namun aku membawa upahku bersamaku, berkas-berkasku di dadaku, dan biasanya segera membaik setelah aku beristirahat sebentar.", "file": "073-f3b153ef.wav", "start_sec": 4347.04, "end_sec": 4413.28, "duration_sec": 66.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "652f19e7", "text": "aku merasa terdorong untuk pergi mengunjungi para sahabat di skotlandia; dan sesuai itu aku pergi melalui halifax, leeds, dan york, di mana aku bertemu thomas aldam, yang menyertaiku. kami pergi ke north allerton, yarm, stockton, bishop auckland, dan durham; lalu ke newcastle upon tyne, di mana kami mengadakan pertemuan-pertemuan besar; lalu ke sunderland, dan banyak tempat di northumberland, yang tidak dapat kusebutkan. kami tiba di berwick, di mana orang-orang kasar mengganggu pertemuan dengan memecahkan jendela-jendela; tetapi seorang perempuan terhormat yang tinggal di northumberland, kebetulan berada di sana, pergi kepada para magistrat kota itu, sehingga gerombolan itu ditegur. keesokan harinya kami pergi ke kelso, dan mengadakan pertemuan yang tenang. james holliday pergi bersama kami ke edinburgh, di mana kami menghadiri pertemuan tahunan mereka untuk negeri itu, dan itu merupakan kesempatan yang menghiburkan; pertemuan berikutnya yang kami hadiri adalah di montrose; kami juga mengadakan satu pertemuan lagi sebelum kami tiba di ury, tempat janda robert barclay tinggal.", "file": "074-652f19e7.wav", "start_sec": 4413.78, "end_sec": 4474.26, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4ed78812", "text": "di sana kami tinggal beberapa hari; dalam waktu itu aku memperhatikan bahwa ketika anak-anaknya bangun pada pagi hari dan telah berpakaian, ia duduk bersama mereka sebelum sarapan, dan dengan cara yang saleh menantikan tuhan; perhatian yang saleh dan didikan keibuan kepada anak-anaknya ketika masih kecil itu, tanpa diragukan, menghasilkan buah yang diharapkan pada mereka; karena ketika mereka bertambah umur, mereka juga bertumbuh dalam pengetahuan akan kebenaran yang diberkati, dan sejak waktu itu sebagian dari mereka telah menjadi pengkhotbah kebenaran di muka umum. dari sana kami pergi ke aberdeen, dan mendapati pertemuan sahabat yang baik sekali, dan tinggal di sana beberapa waktu; lalu ke rumah john forbes, dan ke cashore, kingswells, dan kembali ke aberdeen, ury dan montrose, dundee, leith, dan edinburgh, di tempat itu mereka menyerang kami ketika kami sedang tenang dalam pertemuan. lalu kami pergi ke lithgow, dan kemudian ke rumah charles hambleton, pelayan sang duke; dari sana kami sampai di durand, dan sebuah kota di mana ada rumah pertemuan, dan di sana kami mengadakan pertemuan.", "file": "075-4ed78812.wav", "start_sec": 4474.76, "end_sec": 4525.96, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a2adf73b", "text": "lalu kami pergi ke glasgow, di mana orang-orangnya jahat; dan dari sana ke hambleton, di mana kami mengadakan pertemuan yang baik; lalu ke argyle dan douglass, dan ke rumah seorang bernama james wood, di mana kami mengadakan pertemuan; dan ia ikut bersama kami melalui dumfries masuk ke inggris. tuhan dalam belas kasih menolongku dengan kuat melalui kuasa-nya yang surgawi, dan memberi kami banyak pertemuan berharga naik-turun di negeri itu, meskipun aku merasakan orang skotlandia dalam roh yang pahit dan iri di beberapa tempat, dan kami berada dalam bahaya dua kali, baik di edinburgh maupun glasgow, di mana mereka melempari kami dengan batu. di edinburgh, sebuah batu mengenai aku ketika aku sedang menyampaikan kesaksian dalam pertemuan, tetapi tidak melukaiku. sesudah kami kembali dari skotlandia, kami mengadakan banyak pertemuan yang baik di cumberland, yang merupakan masa-masa yang menghiburkan bagi kami; karena sang penghibur menyertai kami dan dengan kuat menolong kami dari pertemuan ke pertemuan.", "file": "076-a2adf73b.wav", "start_sec": 4526.46, "end_sec": 4574.14, "duration_sec": 47.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5fe7ba19", "text": "dari sana kami mengembara ke kendal, the height, dan swarthmore, di mana kami mengadakan pertemuan yang baik; kami juga berada di lancaster, dari sana kami kembali lagi ke kendal, dan dari sana pergi ke rumah thomas camm, dan masuk ke yorkshire, ke rumah john blakling dekat sedberg, dan melalui rumah william ellis ke skipton; dari sana kami pergi ke leeds dan warnsworth, di mana aku meninggalkan sahabat seperjalananku, thomas aldam, dan pulang, dan di sana aku mendapati istri dan keluargaku baik, bagi penghiburanku yang besar; terpujilah tuhan untuk selama-lamanya. para sahabat di skotlandia dan tempat lain sangat mengasihi kami, dan pertemuan-pertemuan yang hidup di negeri itu sungguh baik. aku merasakan mereka dalam hidup itu dekat dengan rohku, di mana orang-orang yang hidup saling mengenal melampaui kata-kata; dan aku berharap dan percaya tuhan akan memiliki suatu umat yang besar di sana pada waktu yang akan datang, meskipun musuh marah dan ingin menghalangi penyebaran kebenaran yang kudus melalui para musuhnya; namun senjatanya hanyalah jasmani, bodoh, dan lemah.", "file": "077-5fe7ba19.wav", "start_sec": 4574.64, "end_sec": 4634.96, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cfe0b1b5", "text": "aku ingin banyak sahabat memikirkan negeri itu, dan dalam kehendak allah menyerahkan diri untuk mengunjungi di sana; sebab di sana ada suatu umat yang giat dalam pengakuan, dan jika mereka hanya dibawa kepada pengetahuan akan kebenaran, aku percaya sangat banyak yang akan giat untuk itu. aku mendapati bahwa kedua orang yang patut itu, robert barclay dan patrick livingston, telah meninggalkan aroma yang manis di belakang mereka; dan kepergian mereka, terutama yang pertama, merupakan kehilangan besar bagi negeri itu, dan sebab dukacita besar bagi para sahabat di sana, dan juga bagi orang lain di tempat lain; tetapi terpujilah allah bahwa robert barclay meninggalkan keluarga yang penuh harapan; pujian kiranya diberikan kepada tuhan untuk selama-lamanya. pada tahun ini aku memiliki beban untuk mengunjungi para sahabat dengan baris-baris berikut. sebuah epistle kepada para sahabat di skotlandia, ditulis di monyash, tanggal 22 bulan kesebelas, 1694. sahabat-sahabat dan saudara-saudara yang sungguh terkasih, dengan kasih yang murni dan tanpa kepura-puraan, yang memancar dari sumbernya, aku dengan lembut menyalami kamu, dan semua sahabat sejati yang bersamamu, merasakan kamu dekat dan berharga bagiku setiap kali aku mengingat kamu; dan aku bersukacita bahwa allah dan sumber segala belas kasihan kita telah menjangkau jiwa-jiwa kamu yang abadi dengan begitu berlimpah, dan membuat kamu turut mengambil bagian begitu besar bersama kami dalam kasih karunia-nya yang cuma-cuma dan karunia hidup kekal, sehingga bagian dan ukuran kamu dalam hal ini sangat besar, bagi sukacita bersama kamu, aku, dan banyak lagi; untuk itu kami sangat berkewajiban untuk sungguh bersyukur kepada allah kita, dari siapa setiap pemberian yang baik dan sempurna berasal.", "file": "078-cfe0b1b5.wav", "start_sec": 4635.46, "end_sec": 4725.86, "duration_sec": 90.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b55e20fb", "text": "kepada dia saja kita harus terus memandang, supaya sebagai orang yang memerlukan suplai yang terus-menerus, kita dapat mengalami tangan-nya yang murah hati melayani dengan bebas kepada setiap kita; karena dialah satu-satunya yang menjadikan dan memelihara kita dan semua milik-nya benar-benar hidup, setia, berbuah, dan berguna dalam hari yang diberkati ini dari kuasa-nya yang besar, di mana ketika kita tinggal di dalam-nya kita bersekutu baik dengan dia maupun satu sama lain. pergumulan dan kerinduan sungguh-sungguh dari jiwaku kepada tuhan ialah supaya kita semua dipelihara sampai akhir dalam penyangkalan diri yang sejati, berjalan dengan rendah hati, lemah lembut, dan tanpa kesalahan dalam hari yang mulia ini dari terang, hidup, dan kuasa injil, sehingga kita dapat saling menolong dalam sukacita; dan ketika kesatuan yang diberkati dari roh kudus-nya dihidupi, tidak seorang pun dapat merampas sukacita kita dari kita, yang hanya kita miliki ketika kita tinggal di dalam dia yang adalah hidup kekal, kepada siapa pujian kiranya diberikan oleh kami dan semua yang turut mengambil bagian bersama kami, untuk selama-lamanya, amin.", "file": "079-b55e20fb.wav", "start_sec": 4726.36, "end_sec": 4781.72, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "84b5a26d", "text": "banyaklah latihan, pencobaan, penderitaan, dan kesusahan yang menyertai kita di sini, baik dari dalam maupun dari luar. patutlah kita berkata, allah kita adalah allah dan tidak berubah; jika tidak, sebelum ini kita mungkin telah binasa, karena kita miskin, lemah, dan tidak cukup dari diri kita sendiri untuk memikirkan satu pikiran yang baik. musuh mengetahui hal ini, dan berusaha menipu kita dengan tipu dayanya yang halus; sebab jika kita tidak tinggal di dalam dia yang adalah hikmat, kebenaran, pengudusan, dan penebusan kita, kita tidak mempunyai hikmat sendiri, atau kebenaran, atau kuasa untuk menyelamatkan diri kita sama sekali. oh, kebaikan allah bagi kita tak terukur! dan kita melihat kebutuhan yang sama besarnya seperti dulu untuk terus memandang kepada-nya meminta pertolongan setiap saat, karena seluruh waktu kita adalah waktu kebutuhan; dan jika tuhan tidak menyertai kita, kita tidak akan mampu bertahan melawan banjir-banjir musuh, badai, kekerasan yang mengamuk, dan angin ribut yang menyertai kita dalam ziarah yang berbahaya ini.", "file": "080-84b5a26d.wav", "start_sec": 4782.22, "end_sec": 4840.78, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3a0cc439", "text": "tetapi kemuliaan, hormat, pujian, dan balasan ucapan syukur yang tinggi, rendah hati, dan tulus kiranya diberikan kepada allah kita yang besar dan penuh belas kasih. ia menyertai kita, dan ia sama seperti pada hari-hari dahulu ketika ia membawa israel melewati laut merah di tanah kering, dan membuat mereka menyaksikan kelepasan-nya yang ajaib, dan menyelamatkan mereka dari tangan banyak musuh yang berusaha membinasakan mereka. rasa akan kasih-nya dan pengalaman yang kumiliki akan kebaikan-nya melembutkan hatiku yang hina dan menundukkan rohku di hadapan-nya; dan aku berharap kamu turut merasakannya bersamaku, dan juga akan merasakan bersamaku melampaui kata-kata atau tulisan. sahabat-sahabat terkasih, aku berharap kita semua mengingat dia yang adalah batu karang dan tempat perlindungan kita, tetap dekat dengan dia selalu, dan tidak melupakan tuhan. di sinilah terang ilahi, karena ia diam di dalamnya, dan di dalam dia tidak ada kegelapan sama sekali; di sinilah kita melihat keadaan kita sebagaimana adanya, dan bahwa apa adanya kita, kita ada oleh kasih karunia-nya.", "file": "081-3a0cc439.wav", "start_sec": 4841.28, "end_sec": 4897.6, "duration_sec": 56.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "27566c29", "text": "di sinilah kita bertemu padang rumput kehidupan yang segar, dan makan bersama, di mana musuh tidak dapat datang, dan orang edom yang tinggi hati dan najis tidak dapat mendekat. hatiku bersukacita merasakan kasih mengalir begitu bebas kepadamu pada waktu ini. aku tidak menulis hal-hal ini seolah-olah aku menganggap kamu tidak mengetahuinya; tidak, karena jika demikian, aku tidak dapat begitu bebas dan terbuka kepadamu; melainkan sedikit untuk mengingatkan kamu, dan dalam beberapa baris ini untuk berkomunikasi denganmu dalam kasih; karena buah dari kasih yang berharga dan tanpa kepura-puraan inilah yang dengannya aku menyalami kamu, sebagai orang-orang yang dapat kukatakan adalah daging dan tulangku, dan anggota bersamaku dari tubuh yang manis dan selaras itu, yang kepalanya adalah kristus yesus, tuhan dan raja. layaklah ia memerintah; itu hak-nya. siapa yang ingin menjadi besar di antaramu harus menjadi yang paling kecil; dan ini adalah pekerjaan tuhan, dan ajaib di mata kita. oh! kiranya kita dapat melihat keadaan rendah ini melalui pengalaman; sebab di tempat itu banyak orang telah bertemu dengan dia dan ditemui oleh-nya, yang tidak memandang hina keadaan rendah hamba-hamba laki-laki dan hamba-hamba perempuan-nya.", "file": "082-27566c29.wav", "start_sec": 4898.1, "end_sec": 4957.14, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "93c5bf09", "text": "sungguh patut bagi kita untuk rendah, karena guru kita lemah lembut dan rendah hati. saudara-saudaraku yang terkasih dan sungguh kukasihi, orang yang lemah lembut paling dipenuhi kasih, yaitu kasih yang tidak memegahkan diri dan tidak mencari keuntungan sendiri; dalam pengertian itu rasul bermaksud menuntun kita untuk mencari kebaikan semua orang dan hal-hal yang menjadi milik yesus kristus. aku berdoa supaya kita selalu tinggal dalam kasih ini, dan dengan demikian kita pasti akan saling mengasihi. hatiku bersukacita ketika aku merasakan kasihmu kepadaku dan kepada sahabat seperjalananku di dalam tuhan ketika aku hadir bersama kamu; dan juga ketika aku merasakan kasihmu tetap segar bagi kami setelah kami berpisah secara jasmani, tetapi tidak dalam roh. aku juga bersukacita bahwa kamu mengingat aku dalam doamu; aku berharap kamu tetap mengingat aku, dan aku berharap aku tidak melupakan kamu. aku meminta kamu sebagai saudara: peliharalah ketertiban yang baik dari kebenaran yang diberkati di antaramu, dan janganlah pertemuan bulanan dan triwulananmu diabaikan; jagalah seluruh gereja allah di negerimu, dan jangan lambat menolong satu sama lain.", "file": "083-93c5bf09.wav", "start_sec": 4957.64, "end_sec": 5014.76, "duration_sec": 57.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "46b965cc", "text": "karena allah yang mahakuasa telah menegakkan panji-nya, dan perselisihan-nya dinyatakan melawan segala ketidakbenaran. aku tahu ketika aku bersama kamu ada kekurangan bantuan di beberapa tempat; tuhan telah mengaruniakan kepada sebagian orang untuk menjadi penolong dan memimpin dengan baik dalam gereja; dan kita tahu para rasul dalam perjalanan mereka meninggalkan ketetapan-ketetapan untuk dipelihara oleh saudara-saudara, dan mereka memperhatikan gereja-gereja ketika mereka mengembara dan pergi melihat keadaan mereka. aku berharap kamu menerima dengan baik bahwa aku dengan berani melakukan hal yang sama bagi kamu, dan merasakan kasihku yang lembut kepadamu. aku bersukacita ketika melihat salinan suratmu kepada g. k., tetapi sedih melihat jawaban kepadamu darinya, atau dari istrinya, atau dari keduanya; tampaknya ia harus dinyatakan. aku berharap kamu bertumbuh dalam akar surgawi itu, dan bertambah banyak demi kemuliaan dia yang telah mencangkokkan kamu ke dalamnya. sahabat-sahabatku yang terkasih, dalam segala hal jadilah benar-benar taat kepada tuhan, dan kiranya ia dengan kuasa-nya sendiri menguatkan, meneguhkan, dan menanamkan kamu dengan dalam di dalam kebenaran-nya yang diberkati.", "file": "084-46b965cc.wav", "start_sec": 5015.26, "end_sec": 5077.82, "duration_sec": 62.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "33f25a33", "text": "kepada-nya aku dengan lembut mempercayakan kamu semua. ia adalah allah yang mahakuasa sekarang seperti pada zaman abraham; kepada-nya pujian, penyembahan, hormat, kemuliaan, dan keagungan untuk selama-lamanya, amin. bacakan ini kepada semua orang sebagaimana kamu melihatnya sebagai suatu pelayanan, dan kirimkan kepada bartholomew gibson yang jujur sebuah salinannya, dan beri tahu dia bahwa kasihku yang besar tertuju kepadanya dan istrinya, francis soneman, dan para sahabat di edinburgh. biarlah salinannya dikirim kepada semua orang di skotlandia. aku bersyukur kepada allah bahwa aku cukup sehat, tetapi tidak kuat dalam tubuh. jadi dengan kasihku yang sejati kepada kamu semua, aku adalah sahabatmu yang tulus dalam kasih yang murni, john gratton aku tinggal di sekitar rumah beberapa waktu, dan mengadakan banyak pertemuan, dan jumlah sahabat bertambah dengan baik. tetapi banyak dari mereka pergi ke amerika—sekitar empat puluh dari pertemuan bulanan kami, dan beberapa yang lain—yang mengurangi pertemuan kami cukup banyak.", "file": "085-33f25a33.wav", "start_sec": 5078.32, "end_sec": 5130.96, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cd2640b0", "text": "setelah beberapa waktu timbul dalam diriku untuk pergi mengunjungi para sahabat di irlandia; beberapa dari mereka pernah berada di inggris, dan kasih terhadap mereka hidup di dalam diriku. aku menyerahkan diri untuk pergi, dan pergi ke westchester untuk memulainya, tetapi mendapati ada embargo atas kapal-kapal, sehingga mereka tidak boleh berlayar keluar. ketika kami tidak dapat pergi ke irlandia, kami pergi ke shrewsbury, lalu turun ke herefordshire, r. needham menyertaiku, dan ke pertemuan tahunan di wales, di ponty moyle, monmouthshire. itu pertemuan yang baik; dan sesudah itu di pont, lalu menyeberang ke gloucestershire, ke bristol, dan ke somersetshire, ke rumah richard vickris di chew, rumah john whiting di wrington, dan rumah william laurence di axbridge, lalu kembali ke bristol untuk pertemuan tahunan di sana, dan dari sana ke pertemuan tahunan di london. setelah itu aku pulang bersama istriku, dan tinggal sekitar tujuh hari, lalu berangkat lagi menuju irlandia bersama godfrey newhall, seorang sahabat dari yorkshire, dan pergi ke whitehaven di cumberland untuk bersama george rook, lalu berlayar; angin agak berlawanan dan kami berada dalam bahaya nyawa; tetapi kami berlabuh di isle of man, dan akhirnya tiba dengan selamat di dublin pada bulan kelima.", "file": "086-cd2640b0.wav", "start_sec": 5131.46, "end_sec": 5197.86, "duration_sec": 66.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3d6fb789", "text": "kami mengadakan banyak pertemuan yang berharga di negeri itu, terutama pertemuan-pertemuan provinsi mereka; dan para sahabat umumnya berada dalam kasih yang manis, kesatuan, damai, kerukunan, ketertiban, dan pemerintahan yang baik di antara mereka, serta kasih dan perhatian besar terhadap keluarga satu sama lain, orang miskin, dan kaum muda dalam segala hal. setelah kami menghadiri semua pertemuan sahabat yang kami ketahui di negeri itu, atau melihat beberapa sahabat dari semua pertemuan, dan merasa bebas untuk pulang, kami meninggalkan mereka dalam kasih yang sejati, sangat puas telah mengunjungi mereka; lalu mengambil kapal dari dublin dan sampai di holyhead, dan melalui wales ke westchester, lalu pulang. banyak sahabat di irlandia memiliki perhatian besar dalam menggembalakan kawanan, berjaga atas mereka; mengingatkan para sahabat untuk berhati-hati dalam segala hal, menjaga pengakuan iman mereka tanpa cela, dan supaya tidak ada yang berlari tidak teratur mengejar dunia, atau jatuh ke dalam utang kepada orang lain; untuk mencegahnya, mereka dinasihati bekerja dengan cara yang sah untuk memelihara keluarga mereka, menyediakan hal-hal yang jujur di hadapan manusia; dengan saling berjaga demikian, tanpa diragukan beberapa hal dicegah yang kalau tidak, mungkin membawa aib pada pengakuan kita yang kudus.", "file": "087-3d6fb789.wav", "start_sec": 5198.36, "end_sec": 5260.44, "duration_sec": 62.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c994819b", "text": "setelah ia kembali dari irlandia, ia tidak menyimpan catatan yang tepat tentang sisa perjalanannya, meskipun ia mengunjungi para sahabat di berbagai county, bekerja dalam pekerjaan injil, sebagaimana ia merasakan dorongan ke arah itu; meskipun pada hari-hari terakhirnya ia menderita penyakit, yang sangat mengurangi kekuatan alamiahnya; namun demikian ia beberapa kali datang ke london, khususnya pada musim dingin, 1699. ia juga datang ke pertemuan tahunan tahun 1700; dan ketika pulang ia mengadakan banyak pertemuan yang baik di perjalanan, ditemani john cade sampai blyth, di mana istrinya menemuinya. tahun berikutnya ia mengembara sampai bristol, dan menghadiri pertemuan tahunan mereka. dari sana ia pergi ke bath, dan mengembara naik ke london untuk pertemuan tahunan, yang jatuh pada bulan keempat, 1701. itu pertemuan yang besar dan berharga, setelah itu ia pulang. ia juga datang lagi ke pertemuan tahunan berikutnya di london, 1702. pada waktu ini ia membawa risalahnya tentang persepuluhan, yang merupakan jawaban atas sebuah surat berjudul, hak hukum kaum klerus atas persepuluhan..", "file": "088-c994819b.wav", "start_sec": 5260.94, "end_sec": 5322.86, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1f2451c6", "text": "pada tahun 1703, ia datang lagi ke pertemuan tahunan, mengunjungi para sahabat di banyak tempat sepanjang perjalanannya. pada tanggal 26 bulan kedua, 1704, ia berangkat lagi ke london, mengunjungi para sahabat di banyak tempat sepanjang perjalanannya, seperti di nottinghamshire, huntingtonshire, isle of ely, dan sebagian besar norfolk, dan mengadakan beberapa pertemuan di suffolk, yang terakhir di ipswich; dari sana ia datang ke colchester, dan menghadiri pertemuan mereka pada hari pertama (minggu); setelah itu ia mengunjungi beberapa pertemuan di essex, lalu datang ke london untuk pertemuan tahunan; dalam perjalanan ini ia telah menempuh tiga ratus tiga puluh empat mil, menurut catatannya sendiri. setelah ia pulang kali ini, tidak ada catatan tentang perjalanannya selama dua atau tiga tahun; kelemahan yang lebih besar makin menimpanya, dan kemungkinan ia tetap di sekitar rumah, mengunjungi para sahabat sebagaimana ia mampu. pada tahun 1707, ia mengalihkan hartanya di monyash, dan tinggal bersama putranya joseph beberapa waktu; lalu ia pergi mengunjungi beberapa sahabat di beberapa tempat yang berdekatan, istrinya menyertainya, meskipun keduanya sudah tua dan lemah.", "file": "089-1f2451c6.wav", "start_sec": 5323.36, "end_sec": 5384.0, "duration_sec": 60.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2aaabfc9", "text": "tetapi setelah mereka pulang, istrinya semakin lemah dan semakin lemah, lalu meninggal dunia pada tanggal 4 bulan kesepuluh, 1707; meninggal dalam damai dengan tuhan, meninggalkan nama baik di antara mereka yang mengenalnya. catatan tentang kematiannya ia berikan sendiri, katanya bahwa istrinya telah menjadi pendamping yang sangat menghiburkan baginya hampir tiga puluh delapan tahun; ia menambahkan bahwa istrinya tidak pernah menghalanginya pergi jauh mengunjungi para sahabat. pada tahun 1708, ia melakukan perjalanan ke london lagi, dan pergi ke beberapa bagian essex, surry, dan kent; setelah itu ia kembali lagi ke london, dan setelah tinggal beberapa waktu, ia jatuh sakit, dan kelemahannya makin bertambah, sehingga ia pindah keluar dari kota untuk mendapatkan udara yang lebih baik, ke rumah richard richardson dekat uxbridge, di mana ia dirawat dengan penuh perhatian selama tiga minggu; dalam waktu itu, beberapa sahabat dari london datang menjenguknya. dari tempat itu daniel wharley membawanya ke rumahnya; dari sana ia pergi ke ailsbury, dan dengan perjalanan-perjalanan kecil ia sampai pulang, ditemani richard needham. ia terus tinggal bersama putrinya lebih dari tiga tahun, dalam keadaan lemah sampai ia meninggal, yaitu pada bulan kesembilan, 1711, berumur sekitar tujuh puluh tahun; meninggal, tanpa diragukan, dalam damai dengan tuhan, dan kesatuan dengan semua orang setia, dan telah masuk ke perhentian kekalnya, di antara para pengikut yesus yang setia. >>> tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan mengambil manfaat dari kuasa allah yang mengubah melalui salib, yang menuntun kepada persatuan dengan allah dalam kerajaan-nya.", "file": "090-2aaabfc9.wav", "start_sec": 5384.5, "end_sec": 5472.82, "duration_sec": 88.32, "gap_before_sec": 0.5 } ] }