{
  "page": "Howgill/Memoir3",
  "language": "idn",
  "sample_rate": 48000,
  "total_duration_sec": 5509.74,
  "blocks": 88,
  "engine": "voxcpm.cpp-q8",
  "chunks": [
    {
      "hash": "7f436533",
      "text": "lanjutan tulisan francis howgill bagian ii tentang masuknya kemurtadan dan kemerosotan dari kemurnian doktrin, ibadah, dan praktik—dari masa itu sampai masa kini kristus berkata: “waspadalah terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan pakaian domba; tetapi di dalamnya mereka adalah serigala yang buas: kamu akan mengenal mereka dari buahnya;” mat 7:15-16; dan, “banyak nabi palsu akan muncul dan menyesatkan banyak orang.” mat 24:11. hal ini digenapi pada zaman para murid. yohanes bersaksi: “anak-anakku, ini adalah zaman akhir; dan seperti yang kamu dengar bahwa antikristus akan datang, sekarang pun sudah ada banyak antikristus, sehingga kita tahu bahwa ini adalah zaman akhir; mereka keluar dari antara kita tetapi mereka bukan berasal dari kita.” 1 john 2:18-19. dan petrus berkata: “guru-guru palsu akan muncul, yang akan membawa masuk bidah-bidah yang membinasakan.” 2 pet 2:1. dan paulus menulis kepada timotius: “bahwa roh dengan tegas berkata, bahwa pada zaman-zaman kemudian ada yang akan murtad dari iman, memperhatikan roh-roh penyesat dan ajaran-ajaran setan; berkata dusta dalam kemunafikan; melarang orang kawin dan memerintahkan berpantang dari makanan;” 1 tim 4:1-3; mereka adalah musuh salib kristus.",
      "file": "001-7f436533.wav",
      "start_sec": 0.0,
      "end_sec": 64.0,
      "duration_sec": 64.0,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "fc158e59",
      "text": "mereka ini pergi ke dunia; dan ini sudah lebih dari 1400 tahun yang lalu, ketika rahasia kedurhakaan mulai bekerja: mereka pergi dan memberitakan kristus dengan kata-kata, tetapi menolak salib, dan mengatakan hal-hal yang tidak seharusnya mereka katakan, demi keuntungan kotor. inilah awal dari para pelayan upahan yang tidak peduli pada kawanan: mereka memegang bentuk lahiriah, tetapi menyangkal kuasa, karena mereka berada di luar kuasa dan di luar apa yang mematikan perbuatan-perbuatan daging; dan mereka menyebar ke bangsa-bangsa, suku-suku, bahasa-bahasa, dan orang banyak, yang sekarang telah mendapat nama gereja. yohanes berkata: “inilah air-air tempat ia melihat babilon misteri duduk; dan ia dan semua anaknya berbalik melawan perempuan merdeka, istri anak domba, dan membuatnya melarikan diri ke padang gurun untuk satu masa, dua masa, dan setengah masa; dan babilon misteri mengulurkan cawan emasnya yang penuh kekejian, dan mengklaim kristus sebagai suaminya, dan duduk sebagai ratu, dan raja-raja di bumi minum dari cawannya, dan terpesona oleh sihir-sihirnya.",
      "file": "002-fc158e59.wav",
      "start_sec": 64.5,
      "end_sec": 125.14,
      "duration_sec": 60.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "df6caa3b",
      "text": "lalu semua bangsa menjadi seperti air, dan tidak stabil, mabuk oleh kekejian-kekejian dari cawan ini, terhuyung-huyung ke sana kemari, karena berada di luar kuasa kristus yang seharusnya meneguhkan mereka. kemudian, seekor binatang besar bangkit dari air-air ini, dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk; dan para pelayan yang telah murtad ini, yang berkhotbah demi keuntungan kotor, dan mereka yang percaya kepada mereka, berlindung di bawah binatang itu, dan berseru: ‘siapakah yang sanggup berperang melawan binatang itu?’ dan raja-raja di bumi memberikan kekuatan mereka kepadanya; dan gereja palsu naik ke atasnya, dan menungganginya, dan telah melakukannya selama bertahun-tahun ini; dan ia berjalan dalam kebesaran kekuatan binatang itu; menyebut dirinya dengan nama perempuan merdeka, dan mengenakan pakaian luarnya, ia berkata: akulah dia; dan demikian ia telah menipu bangsa-bangsa. lalu hukum-hukum mulai dibuat tentang agama; lalu dimulailah pemaksaan dalam perkara hati nurani, yang bertentangan dengan praktik gereja sejati.",
      "file": "003-df6caa3b.wav",
      "start_sec": 125.64,
      "end_sec": 181.0,
      "duration_sec": 55.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "6e757fae",
      "text": "sekarang roma, lihatlah permulaanmu dan perhatikanlah keantikanmu. jika bangsa-bangsa, suku-suku, bahasa-bahasa, dan orang banyak telah minum dari cawan babilon misteri sejak zaman yohanes, maka alasan apa yang kau miliki untuk membanggakan keantikan dan keuniversalan? itu justru lebih cepat membuktikan bahwa engkau adalah perempuan sundal daripada gereja sejati; sebab jika bangsa-bangsa, suku-suku, bahasa-bahasa, dan orang banyak, secara universal, adalah air tempat ia duduk dan binatang itu bangkit dari air itu; bacalah sendiri dan bersihkanlah dirimu dari kemurtadan itu jika engkau sanggup. sejak yohanes melihat gereja sejati, perempuan yang berpakaikan matahari, yang melahirkan anak laki-laki itu, melarikan diri ke padang gurun; alasan apa yang kau miliki untuk membanggakan keterlihatan atau keuniversalan? kapan engkau berada di padang gurun? jika gerejamu tidak pernah berada di sana, maka itu menunjukkan bahwa gerejamu bukan perempuan yang berpakaikan matahari; karena ia terbang ke padang gurun seperti dengan sayap seekor rajawali.",
      "file": "004-6e757fae.wav",
      "start_sec": 181.5,
      "end_sec": 233.82,
      "duration_sec": 52.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e13b1497",
      "text": "jika binatang itu berperang melawan semua orang yang tidak memakai gambarnya, maka kami menempatkan kamu seolah-olah terjepit dalam alat pemeras, di antara kami dan zaman para rasul; sebab tidak ada pemaksaan seperti itu dalam gereja sejati. tunjukkan satu contoh saja, jika kamu bisa, dari tulisan-tulisan mereka; di mana ada laki-laki dan perempuan yang dibunuh dengan pedang, atau dengan siksaan yang berkepanjangan, pada zaman mereka! praktik-praktik seperti itu tidak pernah ditemukan di gereja mana pun selain pada kamu, [roma] dan pada mereka yang, paling-paling, hanyalah berada di pinggiranmu, [kaum protestan]. dan diketahui bahwa gerejamu telah dipertahankan lebih oleh kekerasan dan kekejaman daripada oleh doktrin yang sehat; sekalipun kamu mungkin berkata, “aku bersih, aku tidak menganiaya seorang pun sampai mati. sebaliknya, aku mempunyai seekor binatang untuk kutunggangi, yang akan berperang bagi kotaku, dan memaksa orang kepada ibadahku dan lembaga-lembagaku. aku akan meninggikannya sebagai kuasa yang lebih tinggi dan berkata, siapa pun yang melawan ini melawan ketetapan allah; dan ia akan memaksa dan membinasakan demi aku, dan menyebut aku gereja yang kudus; maka aku akan bersih?”",
      "file": "005-e13b1497.wav",
      "start_sec": 234.32,
      "end_sec": 295.12,
      "duration_sec": 60.8,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "7fc3d49a",
      "text": "dengan demikian jelas bahwa gereja roma berada dalam kemurtadan; dan ini juga nyata dari praktik-praktiknya, sebab: pertama. pelayan-pelayannya tidak sejalan dengan para pelayan kristus pada masa-masa mula-mula; panggilannya tidak demikian, begitu pula praktiknya. para pelayan kristus dijadikan pelayan oleh roh kudus; tetapi pelayan-pelayan mereka dijadikan oleh penahbisan dan studi manusia. kedua. para pelayan kristus memberitakan injil dengan cuma-cuma; tetapi ia [roma] memasukkan persepuluhan dari yudaisme untuk pemeliharaan imam-imamnya; dan juga menciptakan persembahan, warisan, dan pungutan kematian untuk membiayai para pelayannya. ketiga. para pelayan kristus tidak memaksa siapa pun dengan kekuatan untuk memelihara mereka, entah orang itu menerima doktrin mereka atau tidak; tetapi ia [roma] memaksa semua orang di mana pun ia berkuasa, menjadikan apa yang ia sebut injil sebagai sesuatu yang harus dibayar. keempat. korban misa yang tak berdarah sama sekali tidak bermanfaat; sebab di mana tidak ada penumpahan darah, tidak ada pengampunan.",
      "file": "006-7fc3d49a.wav",
      "start_sec": 295.62,
      "end_sec": 350.18,
      "duration_sec": 54.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e9d8f3bd",
      "text": "heb 9:22; karena itu korban [roma] itu adalah kekejian, dan sebuah berhala. { komentar editor situs : misa telah memperoleh berbagai nama sinonim: korban ekaristi, liturgi ekaristi, atau sekadar, liturgi; ia adalah perayaan ekaristi, korban kudus, atau korban mezbah. ini adalah ritual makan roti dan minum anggur atau jus anggur. “korban” ini seharusnya menghapus dosa. sejarah praktik ekaristi yang bersifat takhayul, yang menjadi dasar komuni protestan, adalah sebagai berikut:* gereja mula-mula makan bersama hidangan malam mereka di rumah-rumah, memecah roti dan berbagi cawan setelah makan, (sebuah tradisi yahudi), untuk mengingat tuhan sampai ia kembali untuk menampakkan diri di dalam mereka dan menjadi tuhan yang menuntun mereka dalam segala pikiran, perkataan, dan perbuatan. makanan dan rumah itu ditinggalkan dan berubah menjadi suatu upacara di gedung sekte: sebuah persembahan ritual, suatu korban untuk pendamaian dosa. mengikuti agama-agama misteri kafir, ritual itu ditetapkan sebagai sesuatu yang sakral (sakramen), sehingga hanya dapat dilakukan oleh imam-imam yang sakral; roti dan cawan menjadi benda-benda kudus, sakral; dan mezbah menjadi tempat di mana korban dipersembahkan.",
      "file": "007-e9d8f3bd.wav",
      "start_sec": 350.68,
      "end_sec": 414.2,
      "duration_sec": 63.52,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "90f884c8",
      "text": "orang lain hanya menonton imam secara ajaib mengubah roti menjadi tubuh yesus dan anggur menjadi darah-nya. kemudian imam memecah roti itu (mengorbankan tubuh yesus), memakan tubuh-nya (roti), dan meminum darah-nya (anggur),—dengan demikian menyelesaikan “korban” yesus sekali lagi sebagai “persembahan!!!???” mereka. para penonton menyaksikan pertunjukan teatrikal itu dengan ketakutan besar, percaya bahwa roti dan anggur itu benar-benar telah menjadi allah. bertahun-tahun kemudian, anggota sekte yang benar-benar sah diundang untuk ikut serta, tetapi hanya setelah semua orang lain disuruh pergi. para reformator protestan tidak mampu memutuskan diri dari praktik buatan manusia ini; sebagian berpegang pada takhayul bahwa roti dan anggur itu sungguh-sungguh diubah menjadi tubuh dan darah-nya; sekte-sekte protestan lainnya bersikeras bahwa memakannya menjadikan si pemakan itu sendiri kudus. *frank viola dan george barna, pagan christianity?, (tyndale books, 2008), hlm.193-195 } (bahwa korban misa sama sekali tidak berguna, pastilah jelas bagi semua yang menerima ajaran para rasul: “dengan satu persembahan kristus telah menyempurnakan untuk selama-lamanya semua orang yang dikuduskan.” heb 10:14.",
      "file": "008-90f884c8.wav",
      "start_sec": 414.7,
      "end_sec": 462.7,
      "duration_sec": 48.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9d59ffb9",
      "text": "“kristus adalah pendamaian bagi dosa-dosa kita, dan bukan bagi kita saja, melainkan juga bagi dosa-dosa seluruh dunia.” 1 john 2:2. “tidak ada lagi korban untuk dosa.” heb 10:26. dari ajaran-ajaran ini, ketidakefektifan penitensi juga jelas; dan nyata bahwa bergantung pada penitensi dan misa-misa untuk penghapusan dosa, dan untuk diterima oleh allah, adalah penyembahan berhala; karena mereka yang percaya kepadanya memandang kepada objek lain untuk pendamaian atas dosa-dosa mereka dan penerimaan oleh allah, selain yang satu yang telah allah tetapkan, yaitu kristus: rom 3:25, yang oleh-nya saja kita mempunyai jalan masuk kepada bapa. john 14:6.) kelima. liturgi dan doa-doanya dalam bahasa yang tidak dikenal oleh jemaat merupakan ibadah yang tidak berguna dan sia-sia, dan bertentangan dengan perkataan rasul paulus yang berkata: “aku mengucap syukur kepada allahku, aku berkata-kata dengan bahasa roh lebih dari kamu semua; namun dalam jemaat aku lebih suka mengucapkan lima kata dengan pengertianku, supaya dengan suaraku aku dapat mengajar orang lain juga, daripada sepuluh ribu kata dalam bahasa yang tidak dikenal,” 1 co.",
      "file": "009-9d59ffb9.wav",
      "start_sec": 463.2,
      "end_sec": 522.56,
      "duration_sec": 59.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "32b5a918",
      "text": "14:18-19. (sayangnya, tanpa pernah belajar, pada juli 2007 misa dalam bahasa latin dipulihkan kembali oleh paus benediktus, yang menunjukkan kebutaan mereka yang terus berlanjut terhadap kitab suci yang mereka akui dengan begitu lantang.) keenam. doktrinnya tentang api penyucian untuk membersihkan dari dosa adalah hal yang dibuat-buat dan khayalan, dan bertentangan dengan doktrin mula-mula, bahwa “darah kristus menyucikan dari segala dosa;” 1 john 1:7. dan pembedaan [rekaannya] antara dosa berat (mortal) dan dosa ringan (venial) hanya cenderung membutakan orang; sebab “upah dosa ialah maut.” rom 6:23. ketujuh. penyembahan dan pemanggilan (invokasi) malaikat dan orang-orang kudus, sebagai perantara antara kita dan allah, bertentangan dengan doktrin mula-mula: “karena allah itu esa dan esa pula pengantara antara allah dan manusia, yaitu manusia kristus yesus,” 1 tim 2:5; dan hanya dia yang menjadi pengantara bagi semua yang percaya. malaikat itu menegur yohanes ketika ia hendak menyembahnya, katanya: “jangan lakukan itu; sebab aku adalah hamba yang sama seperti engkau,” rev 22:8-9.",
      "file": "010-32b5a918.wav",
      "start_sec": 523.06,
      "end_sec": 570.74,
      "duration_sec": 47.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e01422e4",
      "text": "kedelapan. relik dan gambar-gambarnya bertentangan dengan apa yang tuhan perintahkan melalui para nabi: “janganlah kamu membuat bagimu berhala atau patung pahatan, dan jangan mendirikan bagimu patung tegak; dan jangan menaruh patung batu di negerimu untuk sujud menyembah kepadanya.” lev 26:1, deu 5:8-9, eze 6. dan dalam rom 1:23, mereka yang mengubah kemuliaan allah yang tidak dapat binasa menjadi gambar yang menyerupai manusia yang dapat binasa, dihukum. dengan demikian gereja roma dapat melihat bahwa penyembahan gambar dilarang dalam hukum taurat, para nabi, dan perjanjian baru. dan mengenai penyembahan relik, tidak ada perintah maupun contoh untuk itu dari kristus atau para rasul-nya. kesembilan. praktik memerintahkan berpantang dari daging pada hari-hari tertentu, dan melarang siapa pun [imam atau biarawati] untuk menikah, termasuk di antara “ajaran-ajaran setan” menurut rasul paulus, 1 tim 4:1-3. ada juga banyak hal lain yang dapat disebutkan, yang terdapat dalam gereja roma, dan yang menjadi bukti kemurtadannya; seperti doktrinnya tentang kehadiran nyata tubuh dan darah kristus dalam roti dan anggur setelah dikonsekrasi oleh para imam; pemeliharaannya atas hari-hari tertentu yang didedikasikan bagi orang-orang kudus tertentu; penjualan pengampunan dan indulgensi, dan lain-lain.",
      "file": "011-e01422e4.wav",
      "start_sec": 571.24,
      "end_sec": 637.96,
      "duration_sec": 66.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ce496bb5",
      "text": "bagian iii tentang pemisahan dari gereja roma karena kristus adalah kepala gereja sejati, yang seharusnya memerintah dengan tongkat kerajaan rohani-nya di dalam hati dan hati nurani orang, kepada-nya bapa telah menyerahkan segala kuasa di surga dan di bumi, dan bapa tidak menghendaki bahwa yang lain memiliki kemuliaan itu—maka pemisahan gereja-gereja protestan, yang menyangkal paus sebagai kepala, berdiri di atas dasar yang baik. namun reformasi itu sangat tidak sempurna; sebab banyak doktrin dan praktik mereka tidak sesuai dengan doktrin dan praktik mula-mula: seperti mendirikan penahbisan lahiriah, dan bentuk penumpangan tangan tanpa roh kudus; serta menahbiskan orang-orang yang memiliki sedikit kecakapan bahasa dan retorika menjadi pelayan, membatasi mereka pada paroki-paroki, berkhotbah demi upah, menagih persepuluhan, dan sebagainya; dan menggunakan musik instrumental dalam ibadah, yang termasuk dalam penyembahan yahudi; menganggap beberapa hari tertentu sebagai kudus; membatasi penggunaan bagian-bagian kitab suci tertentu pada hari-hari tertentu, dan memakai bentuk-bentuk doa tertentu pada hari-hari tertentu; dan banyak hal lainnya.",
      "file": "012-ce496bb5.wav",
      "start_sec": 638.46,
      "end_sec": 695.42,
      "duration_sec": 56.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3be95001",
      "text": "berikut ini adalah sejarah singkat mengenai masuknya beberapa di antaranya, di kalangan mereka yang mengaku sebagai orang kristen: tentang puasa, pesta, dan hari-hari kudus orang yahudi, dalam perjanjian pertama, mempunyai banyak puasa, pesta, dan hari-hari kudus; seperti sabat, paskah, pentakosta, perayaan bulan baru, roti tidak beragi, pondok daun, dan perayaan pentahbisan, yang banyak ditunjukkan dalam kitab-kitab musa; semua hal itu, sebagaimana rasul berkata kepada orang ibrani, hanyalah bayangan dari hal-hal yang akan datang, bukan hal-hal itu sendiri; yang hanya berlangsung sampai masa pembaruan, dan sampai datangnya pengharapan yang lebih baik, yang berdiri atas janji-janji yang lebih baik. dalam gereja-gereja kristen mula-mula, mereka sampai melihat berakhirnya semua hal itu; dan mereka dibawa kepada dia yang adalah hakikatnya, yang di dalam-nya semua lambang dan bayangan berakhir. karena itu rasul berkata: “karena itu janganlah kamu biarkan orang menghukum kamu mengenai makanan atau minuman atau mengenai hari raya, yang hanyalah bayangan dari apa yang akan datang; tetapi tubuhnya ialah kristus,” col 2:16-17.",
      "file": "013-3be95001.wav",
      "start_sec": 695.92,
      "end_sec": 759.92,
      "duration_sec": 64.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "22fc6931",
      "text": "tetapi kemudian, ketika orang lebih memerhatikan bentuk daripada kuasa, mereka kembali terjerumus ke dalam hal-hal itu, dengan banyak tambahan; sebagian dipinjam dari orang kafir dan sebagian ciptaan mereka sendiri, lalu dipaksakan kepada orang kristen sebagai ketetapan rasuli. dan hal-hal ini masih berlaku bagi banyak orang sampai hari ini, bahkan di antara mereka yang disebut reformasi! pemeliharaan hari-hari tertentu diciptakan untuk memperingati sesuatu yang dianggap penting yang berhubungan dengan kristus, para rasul, dan sebagainya, tanpa otoritas ilahi; dan untuk peristiwa-peristiwa penting, seperti kelahiran dan sunat kristus, serta penyucian maria (disebut candlemas), juga paskah (easter) [passover] dan pentakosta, semuanya dipelihara oleh orang yahudi. pada suatu konsili di lyons, prancis, ditetapkan dan disahkan bahwa hari-hari seperti ketika orang-orang kudus yang suci meninggalkan kehidupan ini, atau melakukan suatu perbuatan yang menonjol, harus dipelihara sebagai hari kudus demi peningkatan agama mereka. silvester menetapkan hari advincula sancti petri, yang lazim disebut lammas, untuk mengenang penderitaan dan penganiayaan petrus. felix yang pertama, untuk meninggikan penghormatan kepada para martir, membuat ketetapan bahwa harus ada persembahan tahunan sebagai peringatan bagi mereka; dan gregory mengatakan bahwa misa harus diadakan di atas kubur dan makam mereka.",
      "file": "014-22fc6931.wav",
      "start_sec": 760.42,
      "end_sec": 833.54,
      "duration_sec": 73.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d85a8339",
      "text": "ia juga menetapkan bahwa pada hari-hari puasa tidak boleh dimakan daging maupun apa pun yang berkaitan dengannya, seperti keju, susu, mentega, dan telur. boniface yang keempat menetapkan hari raya st. stephen dan innocents, john the baptist, lady day, lawrence, michel, martin, dan lain-lain. hari yang disebut corpus christi dijadikan hari kudus dan didedikasikan oleh urbanus yang keempat. hari soul-mass dimulai oleh odilo, provost atau provincial ordo cluniacensis, karena ia mendengar bahwa di sekitar gunung etna—gunung yang menyala di sisilia—terdengar jeritan, ratapan, dan tangisan besar, yang ia sangka sebagai tangisan roh-roh jahat yang meratap karena jiwa-jiwa orang mati diambil dari mereka oleh permohonan dan korban orang-orang kristen yang dianggap saleh; karena itu ia menetapkan, di biaranya, suatu persembahan umum bagi semua jiwa, pada hari setelah pesta all-saints; ini kira-kira pada tahun 1002. telespborus menetapkan bahwa prapaskah harus dipelihara sebelum paskah, dan menambahkan satu minggu lagi, yang disebut quinquegesima; dan pada minggu itu ia memerintahkan para imam untuk berpuasa lebih daripada kaum awam.",
      "file": "015-d85a8339.wav",
      "start_sec": 834.04,
      "end_sec": 891.96,
      "duration_sec": 57.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "384adf71",
      "text": "tentang yang disebut gereja paroki dan pekarangan gereja gereja-gereja paroki, yang sampai hari ini berdiri baik dalam gereja roma maupun dalam gereja-gereja yang disebut reformasi, ditetapkan, dibangun, dan dipersembahkan kepada para santo dalam masa kemurtadan. para rasul dan pelayan kristus, yang memberitakan firman pendamaian, dan kristus—hakikat dari semua lambang—mengumpulkan orang-orang yahudi yang percaya, keluar dari bait suci dan penyembahan bait; dan orang-orang bukan yahudi dari kuil-kuil serta berhala-berhala mereka, untuk menyembah allah dalam roh; dan mereka berkumpul di rumah-rumah dan kadang-kadang di tepi laut. dalam kitab suci tidak ada disebutkan gereja paroki yang didedikasikan kepada para santo. gereja atau kuil pertama yang kita baca yang dikonsekrasi adalah oleh pius, uskup roma, kira-kira pertengahan abad kedua, untuk menghormati perawan pudentiana. sesudah itu, calistus dikatakan telah membuat sebuah kuil bagi perawan maria di suatu tempat di seberang tibris, dan menetapkan sebuah tempat pemakaman serta menamainya menurut namanya sendiri.",
      "file": "016-384adf71.wav",
      "start_sec": 892.46,
      "end_sec": 948.14,
      "duration_sec": 55.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "76600745",
      "text": "sekitar tahun 226, makam-makam diperintahkan untuk dikuduskan oleh urbanus, uskup roma yang keenam belas. dionysius, pada tahun 267, membagikan kepada beberapa presbiter di kota roma gereja-gereja dan makam-makam; dan kepada yang lain di tempat-tempat lain ia membagikan paroki dan keuskupan masing-masing, supaya setiap orang dibatasi dalam wilayah dan batasnya sendiri. inilah awal mula gereja paroki, pekarangan gereja, dan tanah yang dikonsekrasi; tetapi pada zaman para rasul kita tidak membaca tentang tanah yang dikonsekrasi. orang-orang kristen mula-mula mengetahui bahwa bumi adalah milik tuhan dan segala isinya, dan bahwa bumi itu bersih, baik, dan diberkati bagi mereka yang percaya. sekarang hai orang-orang protestan, yang telah menyangkal gereja roma, lihatlah sekelilingmu dan perhatikan bagaimana kamu masih melekat pada babilon, dan masih membeli barang dagangannya. mengenai tanah kudusmu yang disebut pekarangan gereja, yang menurutmu saja layak untuk menguburkan orang mati dan kamu ingin memaksa semua orang datang ke sana—bukankah itu karena di dalam dan di sekitarnya ada banyak petugas yang tamak akan imbalan, sehingga mereka tidak mau kehilangan apa pun yang bisa menguntungkan mereka; dan karena itu mereka akan memaksa semua orang datang ke sana demi keuntungan mereka?",
      "file": "017-76600745.wav",
      "start_sec": 948.64,
      "end_sec": 1014.88,
      "duration_sec": 66.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "813fd71b",
      "text": "sejak kemurtadan masuk dan kuasa kesalehan mulai disangkal, sejumlah nama telah menyusup ke dalam gereja, yang sebelumnya tidak pernah terdengar, berasal dari orang-orang yang mencari jabatan, gelar besar, keuntungan besar, dan pendapatan besar, alih-alih melayani tuhan dengan cuma-cuma dan dengan rela, bukan demi hadiah dan upah. di antara gelar-gelar itu ialah: paus, yang mahakudus, wakil kristus, uskup universal, uskup metropolitan, para kardinal, uskup agung, para uskup, diakon agung, dekan, prebend, doktor teologi, sarjana teologi, vikar, kurat, dan lain-lain; juga berbagai tarekat biarawan dan biarawati yang, jika dibandingkan dengan kitab suci, hampir tidak menemukan padanan baik dalam jabatan, pekerjaan, maupun doktrin. ada cukup banyak pelayan secara harfiah selama nafkahnya masih ada; tetapi pelayanan roh, hanya sedikit yang mengenalnya. pada saat hukum taurat diberikan, setelah israel keluar dari mesir, allah memilih harun dan anak-anaknya untuk jabatan keimaman; dan sisanya dari suku lewi untuk pelayanan kemah suci, dan ia memberikan kepada orang lewi—menurut perintah—sebagai warisan bagi pelayanan mereka, seluruh persepuluhan di israel.",
      "file": "018-813fd71b.wav",
      "start_sec": 1015.38,
      "end_sec": 1077.94,
      "duration_sec": 62.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "94280bf1",
      "text": "dan orang lewi, dari persepuluhan mereka, harus mempersembahkan kepada tuhan sepersepuluhnya, dan memberikannya kepada harun bagi dirinya dan anak-anaknya; sehingga para imam lewi tidak memiliki bagian lain selain sepersepuluh dari persepuluhan; sedangkan sisanya adalah bagi orang lewi yang melayani di kemah suci, dan bagi orang asing, anak yatim, dan para janda. para imam juga, selain sepersepuluh dari persepuluhan, menerima buah sulung hasil tanah: gandum, anggur, dan minyak, serta bulu domba pertama. tetapi bagaimana mungkin mereka yang mengaku memiliki imamat lain daripada ini—yakni mengaku sebagai imam dalam gereja kristen—menerima sepersepuluh dari segala sesuatu, bahkan dari hewan yang najis, seperti babi dan anak kuda? sungguh, mereka tidak dapat membedakan masa maupun pelayanannya; kalau tidak, mereka tentu malu mengklaim hak atas persepuluhan harun dan orang lewi, yang tidak mempunyai bagian tanah di antara saudara-saudara mereka, sedangkan para uskup, imam, dan sebagainya ini memiliki bagian besar dari beberapa negeri sebagai pendapatan mereka.",
      "file": "019-94280bf1.wav",
      "start_sec": 1078.44,
      "end_sec": 1134.44,
      "duration_sec": 56.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a4622b83",
      "text": "bukankah ini tidak lain daripada kuk paus? haruskah ini diterima sebagai doktrin rasuli? jangan sekali-kali disebutkan di antara mereka yang menyebut diri pelayan kristus, atau siapa pun yang mengaku sebagai orang kristen. rasul menetapkan di gereja-gereja mula-mula bahwa para kudus harus memberi persembahan mingguan; supaya setiap orang dapat dengan sukarela mempersembahkan dari apa yang telah allah berkati kepadanya, yang diletakkan di tangan para diakon, dan dari situ orang miskin serta kebutuhan pelayanan dipenuhi. pada zaman berikutnya persembahan bulanan dibuat, bukan dipungut secara paksa, melainkan diberikan dengan sukarela. tertullian berkata: “apa pun yang kami miliki dalam perbendaharaan gereja-gereja kami, tidak dikumpulkan melalui pajak, seolah-olah kami membuat orang menebus agamanya; tetapi setiap orang, sebulan sekali atau kapan ia sendiri berkenan, memberi apa yang menurutnya baik; sebab tidak ada seorang pun yang dipaksa, melainkan dibiarkan menurut pertimbangannya sendiri; dan itu tidak dibelanjakan dengan sia-sia, tetapi untuk menolong orang miskin, dan untuk memelihara anak-anak miskin yang kehilangan orang tua, dan orang tua lanjut usia, serta mereka yang dimasukkan ke penjara karena mengakui iman kristen.” cara memberi seperti ini berlanjut sampai kira-kira tahun 304, menurut eusebius, tertullian, origen, cyprian, dan yang lain.",
      "file": "020-a4622b83.wav",
      "start_sec": 1134.94,
      "end_sec": 1204.86,
      "duration_sec": 69.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "daade81c",
      "text": "origen berkata: tidaklah sah bagi seorang pelayan pun untuk memiliki tanah yang diberikan kepada gereja untuk dipakai bagi kepentingannya sendiri. konsili di antiokhia, pada tahun 340, mendapati bahwa banyak kesalahan terjadi di kalangan para diakon, yang seharusnya membagikan persembahan pemberian sukarela kepada yang membutuhkan, tetapi mereka menahannya untuk tujuan serakah mereka sendiri; maka konsili menetapkan bahwa para uskup boleh membagikan barang-barang itu, tetapi mensyaratkan agar mereka tidak mengambil bagian apa pun untuk diri mereka sendiri atau untuk keperluan para imam; dengan memakai nasihat rasul: “asal ada makanan dan pakaian, cukuplah.” chrysostom, yang hidup sekitar tahun 400, sangat mendesak orang-orang untuk memberi sumbangan yang murah hati bagi keperluan kudus, dan berkata: “aku mengatakan ini bukan untuk memerintah atau melarang supaya mereka memberi lebih banyak, tetapi karena aku menganggap layak bahwa mereka tidak memberi kurang dari sepersepuluh.” ambrose, uskup milan, pada periode yang sama, mengkhotbahkan agar sepersepuluhan dipersembahkan untuk keperluan kudus, seperti ungkapan pada masa itu; tetapi ia mengambil otoritasnya sepenuhnya dari tulisan-tulisan musa. augustine, uskup hippo, bergabung dengan ambrose, dan mengancam mereka yang tidak memberikan sepersepuluhnya dengan hukuman besar dan penghakiman berat dari allah; yang, kata mereka, telah allah sediakan untuk orang miskin.",
      "file": "021-daade81c.wav",
      "start_sec": 1205.36,
      "end_sec": 1280.56,
      "duration_sec": 75.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "547f2f20",
      "text": "sebelum itu, [selama empat ratus tahun,] tidak pernah ditetapkan sebagai doktrin positif bahwa persepuluhan harus dibayar seperti orang yahudi; tetapi orang yahudi dijadikan contoh, supaya orang kristen tidak memberi kurang. leo, sekitar tahun 440, sangat giat membangkitkan kesalehan orang untuk memberi kepada gereja; tetapi tidak mengatakan sepatah kata pun mengenai jumlahnya. gregory bukan hanya menganjurkan pembayaran persepuluhan berdasarkan hukum musa; tetapi juga pemeliharaan prapaskah, yang ia hitung sebagai sepersepuluh bagian dari tahun, dengan berkata: “kita diperintahkan dalam taurat untuk memberikan sepersepuluh dari segala sesuatu kepada allah.” sekitar tahun 600, paus gregory yang pertama mengutus augustine sang biarawan ke inggris, yang oleh dia ethelbert, raja kent, “bertobat”, seperti kata mereka; tetapi sebenarnya hanya kepada kepausan. augustine dan para rohaniawannya untuk waktu yang lama mengikuti teladan zaman-zaman sebelumnya, hidup bersama dari persembahan orang-orang yang mereka pertobatkan; tetapi kemudian, setelah membawa sebagian besar bangsa itu kepada iman mereka, mereka mulai mengkhotbahkan bahwa persepuluhan harus dibayar; dan setelah mengajarkan kepada rakyat bahwa pengampunan dosa diperoleh lewat perbuatan baik, dan siksa neraka dihindari lewat amal, “tidaklah sulit membujuk mereka untuk memberikan bukan hanya sepersepuluh mereka, tetapi juga tanah dan kekayaan lain; sehingga, lama-kelamaan, kaum rohaniwan memperoleh kira-kira sepertiga dari seluruh tanah ke dalam tangan mereka.” padahal menurut hukum musa, mereka tidak boleh memiliki tanah, kecuali pinggiran yang sangat terbatas bagi orang lewi.",
      "file": "022-547f2f20.wav",
      "start_sec": 1281.06,
      "end_sec": 1356.74,
      "duration_sec": 75.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d0874d28",
      "text": "raja mercia dan ethelwolf, raja northumberland, yang juga bertobat kepada kepausan, membuat dekret bahwa kedua kerajaan itu harus membayar persepuluhan. walaupun ada ancaman dari beberapa uskup besar, baru sekitar tahun 800 doktrin bahwa persepuluhan harus dibayar diterima secara umum; dan kemudian persepuluhan itu dimasukkan ke dalam perbendaharaan bersama dan dibagikan demikian: seperempat kepada para imam, yang darinya masing-masing mendapat bagiannya; seperempat untuk menolong orang miskin, orang sakit, dan orang asing; seperempat untuk membangun dan memperbaiki tempat-tempat ibadah umum; dan seperempat kepada uskup, yang biasanya tinggal di suatu biara bersama para rohaniawannya; dari sanalah ia mengutus mereka berkhotbah di daerah-daerah, di mana mereka menerima persembahan yang diberikan, lalu membawanya ke perbendaharaan. tidak satu pun dari delapan konsili umum pertama pernah menyebut nama persepuluhan; tetapi yang kesembilan, yang diadakan di lateran di bawah paus calixtus yang kedua pada tahun 1119, berbicara tentang persepuluhan yang telah diberikan kepada gereja melalui konsekrasi khusus; karena pada waktu itu orang-orang, yang percaya bahwa persepuluhan seharusnya diberikan kepada orang miskin, memberikannya kepada para kepala dan penguasa rumah-rumah religius, yang mengelolanya; mereka membuka rumah bagi orang miskin dan orang asing, dan dihormati sebagai bendahara yang kudus dan baik bagi orang miskin, sebagaimana disaksikan oleh cassion.",
      "file": "023-d0874d28.wav",
      "start_sec": 1357.24,
      "end_sec": 1435.16,
      "duration_sec": 77.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "fb9ed4b4",
      "text": "namun konsili yang diadakan di bawah paus alexander yang ketiga pada tahun 1180, melihat banyak yang diberikan kepada orang miskin dan sedikit kepada para imam, membuat dekret untuk membatasi kebebasan orang. tidak ada hukum, kanon, atau konstitusi dari konsili umum mana pun yang memerintahkan persepuluhan, atau dengan jelas menganggapnya sebagai kewajiban, sebelum konsili lateran tahun 1215 di bawah paus innocent yang ketiga; pada saat itu kuasa paus telah menjadi besar. dan ketika itu rakyat lebih ingin memberikannya kepada orang miskin daripada kepada para imam; hal ini membuat innocent berseru melawan mereka yang memberikan persepuluhan dan buah sulung mereka kepada orang miskin, bukan kepada para imam, sebagai pelanggar yang sangat jahat. pada konsili yang diadakan di lyons, di bawah paus gregory yang kesepuluh, pada tahun 1274, ditetapkan bahwa sejak saat itu tidak lagi sah bagi orang untuk memberikan persepuluhan menurut kehendak mereka sendiri seperti sebelumnya, melainkan mereka harus membayar semuanya kepada gereja induk.",
      "file": "024-fb9ed4b4.wav",
      "start_sec": 1435.66,
      "end_sec": 1487.18,
      "duration_sec": 51.52,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "956a8064",
      "text": "dekret besar yang berbicara paling jelas tentang persepuluhan dibuat pada konsili trente, di bawah paus pius yang keempat, pada tahun 1560. dekret itu memerintahkan persepuluhan dibayar dengan ancaman hukuman ekskomunikasi. dari uraian di atas dapat dilihat bahwa persepuluhan bahkan tidak dianggap sebagai kewajiban selama beratus-ratus tahun setelah kristus; dan memang persepuluhan tidak pernah menjadi kewajiban dalam perjanjian kedua, karena kristus telah mengakhiri imamat pertama beserta semua bayangannya dan ketetapan-ketetapan jasmaninya. tentang mazmur, matins, litani, dan misa orang yahudi mempunyai banyak petugas yang berkaitan dengan penyembahan bait, di antaranya para penyanyi, seperti ezrabitcs, anak-anak korab, asaph, dan lain-lain. ini terjadi di bawah perjanjian pertama, dan termasuk dalam imamat yang tidak dapat berlangsung karena kelemahannya. namun orang-orang kristen pada masa mula-mula, yang telah menerima roh kudus, bersukacita di dalam-nya; dan mereka yang menyanyi, menyanyi dengan roh dan dengan pengertian dari perasaan akan hadirat allah dan kepastian yang mereka miliki di dalam hati mereka.",
      "file": "025-956a8064.wav",
      "start_sec": 1487.68,
      "end_sec": 1541.6,
      "duration_sec": 53.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3925e73b",
      "text": "dan mereka yang menang telah ditebus dari bumi, mereka yang mengikuti anak domba, yang telah memberi mereka kemenangan atas dosa, maut, dan kubur; menyanyikan suatu nyanyian baru, yang tidak seorang pun dapat mempelajarinya selain mereka yang namanya tertulis dalam kitab kehidupan anak domba. inilah nyanyian orang-orang yang ditebus, yang telah allah lepaskan dari tangan musuh-musuh mereka; dan mereka yang menyanyikannya adalah saksi karya-karya-nya yang ajaib, dan memuji dia di dalam roh dan dengan pengertian; mereka tidak mendapatkan suatu bentuk kata-kata. orang-orang kristen mula-mula juga berdoa di dalam roh, dan dengan pengertian, sebagaimana mereka digerakkan oleh roh kudus; dan mereka tidak dibatasi oleh lamanya waktu, atau oleh jam-jam, atau waktu-waktu yang ditetapkan, melainkan hanya ketika roh allah memberi ucapan; dan тогда doa mereka diterima, dan menjadi dupa yang harum. namun sejak kemurtadan masuk, karena roh dan kuasa telah hilang dari banyak orang, mereka mendirikan tiruan-tiruan. hierome menetapkan matins pada waktu-waktu tertentu, seperti kata polydore virgil; dan pelagius yang kedua adalah orang pertama yang memerintahkan para imam mengucapkannya setiap hari, katanya: “sebagaimana orang benar jatuh tujuh kali, demikian pula dengan doa-doa yang tekun dan matins, ia dapat bangun dan memperbaiki diri sebanyak itu pula.”",
      "file": "026-3925e73b.wav",
      "start_sec": 1542.1,
      "end_sec": 1606.74,
      "duration_sec": 64.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "b976704c",
      "text": "pontianus, uskup roma yang ketujuh belas, menetapkan bahwa mazmur dan matins harus dinyanyikan di gereja siang dan malam untuk mengusir roh-roh jahat. damasus, uskup roma, memerintahkan agar matins dinyanyikan di semua gereja; dan menambahkan “gloria patri,” pada akhir setiap mazmur. ia juga menetapkan bahwa mazmur dan matins harus dinyanyikan secara bergiliran. urbanus yang kedua menetapkan apa yang disebut lady’s matins untuk diucapkan setiap hari, dan meneguhkannya dalam sebuah konsili yang ia adakan di mount clare, prancis. akhirnya matins dan doa-doa menjadi begitu banyak di gereja roma, sehingga mereka senang mendapatkan untaian tasbih untuk menghitungnya. mengenai misa dan litani, banyak penulis telah menambal-nambalnya sehingga hampir tak terhitung. celestinns menetapkan beberapa doa yang harus diucapkan imam ketika mengenakan kembali pakaian misa, dimulai dengan “judica me domine.” damasus menetapkan pengakuan dosa pada awal misa; dan gorgius membuat pengakuan dosa itu diucapkan sembilan kali dalam gereja latin.",
      "file": "027-b976704c.wav",
      "start_sec": 1607.24,
      "end_sec": 1661.0,
      "duration_sec": 53.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "33615734",
      "text": "telesphnrus menetapkan agar injil dan surat-surat dibacakan; dan damasus membaginya seperti yang dibacakan sampai hari ini di beberapa gereja yang mengaku reformasi. anastatius menetapkan bahwa orang harus berdiri ketika pembacaan injil; marcus menetapkan agar bagian pertama dari pengakuan iman dibacakan, setelah disusun oleh konsili nice. bagian kedua, dan spiritum sanctum disusun oleh konsili di constantinople. eutichianus menetapkan agar offertory dinyanyikan sementara orang-orang mempersembahkan sesuatu kepada orang miskin. gelasius membuat beberapa prefaces; leo yang ketiga menetapkan pembakaran dupa, yang merupakan bagian harun dalam perjanjian pertama; privity of mass, yang disebut common, dibuat oleh berbagai orang; gelatius membuat “te igitur;” dan alexander menambahkan “qui pridie;” leo menambahkan “hanc igitur;” dan gregory menambahkan tiga permohonan dalam bagian yang sama. “dies qui nostras, dll.” innocentius menetapkan bahwa para imam di bagian atas paduan suara harus saling mencium, dan bahwa pax harus dibawa kepada orang banyak. serjius menetapkan agar “agnus dei” dinyanyikan oleh para rohaniawan pada saat komuni, tujuh ratus tahun setelah kenaikan kristus; imam sering berpaling ke mezbah dan berputar-putar ketika ia berkata: “dominos vobiscum,” atau “oratis fratres.” foelix menetapkan bahwa misa hanya boleh diadakan di tempat-tempat yang telah dikonsekrasi; dan tidak seorang pun boleh mencampuri rahasia konsekrasi selain imam. anacletus menetapkan bahwa tidak boleh ada misa yang diadakan kecuali di hadapan setidaknya dua orang, karena takut imam berkata sia-sia kepada dinding kosong, “dominus vobiscum,” “tuhan menyertai kamu,” ketika tidak ada orang yang hadir.",
      "file": "028-33615734.wav",
      "start_sec": 1661.5,
      "end_sec": 1755.58,
      "duration_sec": 94.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3b70373f",
      "text": "demikianlah satu bagian ditambahkan pada bagian yang lain, sehingga pikiran orang-orang ditarik dari memperhatikan roh allah untuk mendengarkan upacara-upacara bodoh dan mantera-mantera rekaan ini; dan dengan demikian mereka dibawa ke dalam kebodohan dan bayang-bayang maut, di mana banyak orang telah menetap; dan para pedagang babilon telah memperdagangkan selama beratus-ratus tahun barang dagangan semacam ini, dengan nama ketetapan rasuli dan lembaga-lembaga kudus. komentar editor situs: mungkin anda mulai melihat betapa jauhnya gereja-gereja protestan dan katolik masa kini menyimpang. mereka telah kehilangan banyak hal, termasuk apa yang yesus katakan: akan datang saatnya, bahkan sesungguhnya sekarang ini sudah tiba, ketika para penyembah yang sejati (yang asli) akan menyembah bapa dalam roh dan dalam kebenaran; sebab bapa mencari orang-orang seperti itu untuk menjadi penyembah-penyembah-nya. john 4:23 allah itu roh, dan ia harus disembah dalam roh dan dalam kebenaran. john4:24 untuk berada dalam roh dan kebenaran, anda harus terlebih dahulu diubah oleh allah sambil tinggal di dalam firman dan terang-nya yang diucapkan.",
      "file": "029-3b70373f.wav",
      "start_sec": 1756.08,
      "end_sec": 1815.44,
      "duration_sec": 59.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "eca6d25c",
      "text": "maka segala ibadah yang tidak berada dalam roh kudus—dan tidak disertai kebenaran di dalam anda—tidak berkenan kepada allah. lihat proper worship untuk pedoman kembali kepada standar kristen mula-mula. bersumpah di dalam perjanjian pertama, orang yahudi diperintahkan untuk bersumpah demi tuhan, dan sumpah-sumpah dipelihara oleh mereka. tetapi ajaran kristus, yang datang untuk mengakhiri perjanjian itu dan menetapkan perjanjian yang kekal, adalah: “janganlah bersumpah sama sekali,” baik demi kepala maupun demi apa pun yang lain; dan bahwa ya harus ya dan tidak harus tidak dalam segala hal. dan james, seorang rasul kristus yesus yang mengenal perjanjian baru yang kekal dan melihat melampaui ketetapan-ketetapan perjanjian pertama, berkata: “di atas segala sesuatu, hai saudara-saudaraku, jangan bersumpah; baik demi surga, maupun demi bumi, maupun dengan sumpah apa pun; tetapi hendaklah ya-mu adalah ya, dan tidak-mu adalah tidak; supaya kamu jangan jatuh ke dalam hukuman.” james 5:12. dan ini adalah doktrin rasuli dan katolik di gereja-gereja mula-mula.",
      "file": "030-eca6d25c.wav",
      "start_sec": 1815.94,
      "end_sec": 1870.18,
      "duration_sec": 54.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "7a1a4363",
      "text": "tetapi kemudian orang mulai menetapkan sumpah lagi; meniru orang yahudi, yang berada di bawah perjanjian pertama, dan membenarkan tindakan mereka dengan perintah yang diberikan kepada orang yahudi. justinian, (st. justinian sang lalim), kaisar roma, adalah orang pertama yang menetapkan bahwa orang harus bersumpah atas injil, atau buku yang disebut injil, dengan meletakkan tangan mereka di atasnya sambil menciumnya dan berkata “demi tuhan menolongku.” banyak orang, daripada bersumpah dan mendatangkan hukuman atas diri mereka sendiri—yang menjadi konsekuensi ketika mereka menolak bersumpah—telah melepaskan harta dan kebebasan mereka; dan berbahagialah mereka yang tidak ikut memprovokasi orang benar, dan tidak berusaha membelokkan mereka dari jalan kristus; sebab celaka pasti akan menimpa mereka yang ikut melakukannya. agar terlihat bahwa menolak bersumpah bukanlah hal baru, di sini dikemukakan beberapa contoh orang-orang setia yang menderita sebagai martir pada zaman-zaman lampau; dan mudah saja menghadirkan segudang saksi dari otoritas gerejawi, yang menolak segala bentuk sumpah pada berbagai zaman; beberapa kesaksian seperti itu dipaparkan di sini. basilidea, yang mati sebagai martir, ketika diminta untuk bersumpah, dengan tegas menyatakan bahwa tidaklah sah baginya untuk bersumpah, karena ia adalah seorang kristen: sehingga tampaknya tanda seorang kristen ialah tidak bersumpah. walter brute, seorang martir, seorang pengajar di antara umat allah yang disebut lollards, memberikan kesaksian ini: “mengenai sumpah, aku percaya dan menaati doktrin allah yang mahakuasa dan guruku kristus yesus, yang mengajarkan bahwa orang kristen, dalam meneguhkan suatu kebenaran, harus melampaui kebenaran ahli-ahli taurat dan orang farisi atau perjanjian lama, jika tidak ia mengecualikan mereka dari kerajaan surga.",
      "file": "031-7a1a4363.wav",
      "start_sec": 1870.68,
      "end_sec": 1944.92,
      "duration_sec": 74.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f49d2a3f",
      "text": "dan mengenai sumpah ia berkata: ‘pada zaman dahulu telah dikatakan, jangan bersumpah palsu, melainkan lakukanlah apa yang telah kausumpahkan kepada tuhan; tetapi aku berkata kepadamu, jangan bersumpah sama sekali, baik demi surga, maupun demi bumi,.. .tetapi hendaklah perkataanmu: ya, ya, tidak, tidak, karena apa yang lebih daripada ini berasal dari si jahat;’ maka, sebagaimana kesempurnaan orang-orang dahulu dari perjanjian lama adalah tidak bersumpah palsu, demikianlah kesempurnaan orang kristen adalah tidak bersumpah sama sekali, karena demikianlah perintah kristus, yang perintah-nya dalam keadaan apa pun tidak boleh dilanggar.” kaum waldenses atau leonists, yang merupakan protestan kuno dan sejati, mengakui bahwa sama sekali tidak sah bagi seorang kristen untuk bersumpah; dan untuk perkara ini uskup agung usher, primate irlandia, membela mereka, menyatakan bahwa perintah kristus: “jangan bersumpah sama sekali,” mat 5:34 sudah merupakan pembelaan yang cukup bagi mereka. ini adalah salah satu pasal ajaran john wickliff, yang karya-karyanya sama dihargainya oleh orang-orang protestan inggris seperti dihina oleh para penganut kepausan: “bahwa sumpah yang dibuat untuk suatu kontrak atau perjanjian sipil antara manusia dengan manusia adalah tidak sah.” “the plowman's complaint,” dalam doa-doanya, berkata: “tuhan, engkau memberi kami perintah kebenaran, dengan mengatakan kepada kami: katakan ya, ya, dan tidak, tidak, dan jangan bersumpah untuk apa pun.",
      "file": "032-f49d2a3f.wav",
      "start_sec": 1945.42,
      "end_sec": 2017.74,
      "duration_sec": 72.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9ca200b0",
      "text": "engkau memberi kami perintah kelemahlembutan dan satu lagi tentang kemiskinan; tetapi, tuhan, dia yang menyebut dirinya wakil-mu di bumi telah melanggar kedua perintah ini, karena ia membuat hukum untuk memaksa manusia bersumpah.” acts and mon. fol. vol. 1 p, 459. edisi ke-9. chrysostom, uskup constantinople, sangat menyalahkan mereka yang membawa buku untuk dijadikan objek sumpah; ia menegur para rohaniwan agar sama sekali tidak memaksa siapa pun bersumpah, entah mereka mengira orang itu akan bersumpah benar atau palsu, katanya: “bersumpah dengan baik pun adalah dosa.” tentang luasnya kuasa raja dan pejabat pemerintah dalam perkara hati nurani ketika tuhan membawa israel keluar dari tanah mesir dengan tangan yang kuat dan lengan yang terulur, ia mengadakan perjanjian dengan mereka, dan memberikan hukum taurat, ketetapan-ketetapan, dan peraturan-peraturan di gunung sinai, melalui tangan musa, sang hakim israel. hukum-hukum dan ketetapan-ketetapan yang pada waktu itu diberikan kepada israel untuk mereka jalani, menyangkut perkara moral dan sipil, dan juga menyangkut penyembahan kepada allah yang benar.",
      "file": "033-9ca200b0.wav",
      "start_sec": 2018.24,
      "end_sec": 2081.28,
      "duration_sec": 63.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a7d95efd",
      "text": "lihat exodus, numbers, dan deuteronomy. dan mereka yang tidak menyembah allah yang benar menurut perintah yang diberikan dalam perjanjian itu, harus dijatuhi hukuman menurut hukum taurat; dan musa serta para hakim lain atas israel harus memastikan hukum dan ketetapan itu dilaksanakan terhadap para pelanggar; jika ada yang penyembah berhala dan menyembah allah palsu, atau penghujat, atau pelanggar sabat, mereka harus dilempari batu sampai mati; dan darah mereka harus tertimpa atas kepala mereka sendiri. ini sesuai dengan hukum allah. dan ketika israel mengingini seorang raja, allah memberi mereka seorang raja; dan mereka mempunyai banyak raja, yang diurapi oleh allah, menurut penetapan-nya, yang harus memerintah dengan cara yang sama seperti musa, joshua, dan para hakim lainnya. ini sebelum kristus dinyatakan dalam daging; ini adalah cara lama, inilah jalan-jalan lama yang harus ditempuh israel; tetapi perjanjian ini cacat, sebagaimana rasul berkata, dan pelayannya tidak dapat terus berlangsung karena kematian.",
      "file": "034-a7d95efd.wav",
      "start_sec": 2081.78,
      "end_sec": 2132.82,
      "duration_sec": 51.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "0180061b",
      "text": "hukum taurat, imamat, peraturan-peraturan, dan ibadah diubah ketika kristus, penggenap hukum taurat untuk kebenaran, dinyatakan. adapun harun dan para imam besar lainnya di bawah hukum taurat hanyalah tipe dan gambaran kristus, raja segala raja, raja para kudus, sang pemberi hukum dan hakim; dan kuasa lahiriah mereka dalam memaksa kepada ibadah yang benar atau menahan penyembahan berhala di bawah perjanjian itu hanya berlangsung sampai masa pembaruan, dan hanyalah tipe dari kuasa rohani kristus, senjata-senjata-nya, dan pelaksanaan penghakiman-nya atas musuh-musuh-nya, yang tidak tunduk pada pemerintahan dan kuasa-nya. perjanjian pertama beserta ketetapan-ketetapannya, dan kuasa untuk memaksa kepada ibadah, dan menghukum penyembahan berhala, hanya milik orang yahudi yang berada di bawah perjanjian itu, bukan milik bangsa-bangsa bukan yahudi; seperti ada tertulis: “ia memberitakan firman-nya kepada jacob; ketetapan-ketetapan-nya dan hukum-hukum-nya kepada israel, ia tidak berbuat demikian kepada bangsa mana pun.” psa 147:19-20.",
      "file": "035-0180061b.wav",
      "start_sec": 2133.32,
      "end_sec": 2191.88,
      "duration_sec": 58.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "dfa6bf8c",
      "text": "karena itu mereka yang sekarang ingin membawa orang kembali ke bawah perjanjian ini dan kuasanya, pada hakikatnya menyangkal perjanjian kedua yang kekal. para pelayan antikristus telah mendesakkan kepada raja-raja dan para penguasa bahwa allah menuntut mereka memaksa semua orang kepada suatu bentuk ibadah, walaupun mereka sendiri terpecah-pecah satu sama lain—yang satu untuk hal ini, yang lain untuk hal itu. dan karena raja-raja israel melakukan demikian dan mempunyai kuasa untuk melakukannya, mereka menyimpulkan bahwa para pangeran dan hakim harus melakukan demikian juga; dan dengan cara ini mereka membuat para penguasa itu memasukkan leher mereka ke dalam suatu kuk yang terlalu berat untuk mereka pikul, yang tidak dituntut tuhan dari tangan mereka. melalui pemaksaan dan pendorongan ini banyak orang munafik telah dibuat; dan banyak hati nurani umat allah terluka dan terbeban: dan karena itu banyak raja dan penguasa telah kehilangan wilayah kekuasaan mereka di bawah penghakiman tuhan. semua yang telah merampas hak istimewa dan kedaulatan kristus hanyalah perampas atas kuasa yang bapa telah berikan kepada anak-nya, dan yang ia tidak akan berikan kepada siapa pun yang lain, untuk menjadi hakim dan pemberi hukum di dalam hati dan hati nurani umat-nya.",
      "file": "036-dfa6bf8c.wav",
      "start_sec": 2192.38,
      "end_sec": 2250.46,
      "duration_sec": 58.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "cc960594",
      "text": "mungkin akan diajukan keberatan bahwa para rasul menasihati supaya tunduk kepada setiap ketetapan manusia demi tuhan; 1 pet 2:13-14: “baik kepada raja sebagai pemegang kekuasaan tertinggi; maupun kepada para gubernur, sebagai orang-orang yang diutus olehnya;” dan rom. 13:1-2 “tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah yang di atasnya. sebab tidak ada pemerintah yang tidak berasal dari allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan oleh allah. karena itu barangsiapa melawan pemerintah, ia melawan ketetapan allah.” dari ayat-ayat ini banyak kesimpulan buruk telah ditarik; seperti bahwa raja-raja dan penguasa harus ditaati dalam segala hal; dan bahwa mereka mempunyai kuasa dalam hal-hal rohani, untuk membuat hukum mengenai cara ibadah yang mereka sukai dan melarang yang lain; dan bahwa semua itu harus ditaati. dalam kemurtadan para pelayan antikristus telah membawa masuk banyak ciptaan, tradisi, dan lembaga manusia untuk ibadah ilahi; dan telah mendesak para penguasa membuat hukum dan memaksa semua orang menerimanya, walaupun itu bertentangan dengan ibadah allah yang sejati.",
      "file": "037-cc960594.wav",
      "start_sec": 2250.96,
      "end_sec": 2305.36,
      "duration_sec": 54.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "29d80cf3",
      "text": "guru-guru seperti itu mendesak orang untuk taat sebagai kewajiban, dengan berlandaskan ayat-ayat yang disebutkan di atas. namun ayat-ayat ini harus dipahami berbicara tentang ketundukan dalam hal-hal yang adil dan setara, yang hanya bersifat sipil atau moral, serta ketetapan-ketetapan untuk pemerintahan negara yang baik dan sehat; dan tidak dapat dipahami sebagai hal-hal rohani atau yang berkaitan dengan ibadah kepada allah; jika tidak, peter dan john sendiri adalah pelanggar, demikian pula para rasul lainnya, yang ketika mereka mengajar dengan berani dalam nama yesus, dan diperintahkan oleh para penguasa untuk tidak lagi berbicara dalam nama itu, mereka tidak menaati perintah tersebut, dengan berkata: “manakah yang benar di hadapan allah: taat kepada kamu atau taat kepada allah, putuskanlah sendiri.” tentang penyembahan gambar, dekret konsili, dan infalibilitas gereja roma. leo, kaisar roma, memerintahkan agar semua gambar dan lukisan para santo diambil dari gereja-gereja untuk menghindari penyembahan berhala, pada tahun 726; tetapi gregory yang kedua menentangnya; dan leo, untuk meneguhkannya, memanggil suatu konsili para uskup, sekitar 800 orang jumlahnya; dan mereka, pada tahun 730, menetapkan bahwa semua gambar harus disingkirkan dan dihancurkan.",
      "file": "038-29d80cf3.wav",
      "start_sec": 2305.86,
      "end_sec": 2374.5,
      "duration_sec": 68.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "99afb72a",
      "text": "tetapi gregory yang kedua memanggil konsili lain di roma, hampir seribu uskup, dan mengutuk leo dan tiga ratus uskup karena mengeluarkan gambar-gambar itu dari gereja; dan menetapkan bahwa gambar-gambar itu harus disembah dengan segala hormat. namun konsili yang pertama dan konsili ini semuanya memiliki iman yang sama, dan termasuk dalam gereja katolik roma yang mereka katakan tidak dapat sesat. konsili eliberine menetapkan bahwa tidak boleh ada gambar yang didirikan di gereja-gereja, maupun disembah; dan dinding tidak boleh dicat. konsili constantinople menetapkan bahwa gambar-gambar tidak boleh diizinkan di gereja-gereja atau tempat-tempat pertemuan. tetapi konsili nice yang kedua memutuskan bahwa gambar-gambar bukan hanya harus ditempatkan di gereja-gereja, tetapi juga harus disembah. pada awal abad ke-7, gregory yang pertama menyalahkan serenus dari marseilles, seorang uskup, karena menyebabkan semua gambar diturunkan, disingkirkan dari tempat ibadah, dan dihancurkan; karena bangsa franka, yang telah menetap di bagian selatan gaul, yang pada saat pertobatan mereka telah diizinkan menggunakan gambar-gambar itu, tanpa disadari telah dibawa kembali oleh gambar-gambar itu kepada penyembahan berhala. gregory berkata pada kesempatan ini: “meskipun gambar tidak didirikan di gereja-gereja untuk disembah, namun gambar itu berguna untuk mengajar orang yang tidak tahu.” tetapi konsili trente berkata: “gambar didirikan di gereja-gereja supaya penghormatan dan penyembahan yang semestinya diberikan kepada gambar-gambar itu di sana.” jika demikian, bila doktrin trente itu benar, doktrin gregory adalah sesat.",
      "file": "039-99afb72a.wav",
      "start_sec": 2375.0,
      "end_sec": 2463.0,
      "duration_sec": 88.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "497345eb",
      "text": "namun doktrin keduanya bertentangan dengan doktrin kitab suci; dan baiklah semua yang terbiasa sujud kepada gambar dan lukisan, atau menyembahnya, mempertimbangkan bagaimana mereka akan berdiri pada hari penghakiman di hadapan allah, yang telah memerintahkan: “jangan membuat bagimu patung pahatan atau rupa apa pun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di air di bawah bumi: jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya; sebab aku, tuhan, allahmu, adalah allah yang cemburu:” exodus 20:4-5. konsili yang kemudian, di bawah julius yang kedua, membatalkan dekret-dekret konsili pisan. konsili basil memutuskan bahwa konsili para uskup berada di atas paus, dan bahwa mereka yang berpendapat lain adalah bidah; tetapi konsili lateran, di bawah leo, menetapkan bahwa paus berada di atas konsili; dan bahwa siapa pun yang berpikir lain harus dianggap bidah. konsili trente memerintahkan bahwa para uskup harus mengajar rakyat, dan tidak boleh menerima lebih dari satu jabatan yang menghasilkan keuntungan; tetapi sejak itu mereka membuat dekret ini tidak berlaku, dan sekarang satu negeri pun dianggap terlalu kecil bagi mereka; dan orang protestan meniru hal yang sama.",
      "file": "040-497345eb.wav",
      "start_sec": 2463.5,
      "end_sec": 2527.66,
      "duration_sec": 64.16,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "68e2bf96",
      "text": "seberapa sah konsili-konsili manusia ini, yang bertindak di luar kehidupan dan kuasa allah, yang membawa benih allah ke dalam perbudakan? sekarang, roma, lihatlah infalibilitasmu, keuniversalanmu, dan kesatuanmu, yang begitu kamu gembar-gemborkan, sementara pada suatu waktu kamu menegakkan suatu hal, dan pada waktu lain kamu merobohkannya lagi, ketika hal itu tidak melayani kepentingan tertentu. demikianlah orang-orang telah diombang-ambingkan selama banyak generasi; dan telah ada penganiayaan mengenai hal-hal yang berubah-ubah dan dapat diubah; dan hidup itu, yang menebus keluar dari dunia kepada allah, tidak dicari. biarlah semua yang ingin memiliki damai dan menikmati kesaksian roh allah yang diberkati keluar dari babilon ini, kota kekacauan ini, yang takhtanya didirikan di atas pasir, yang fondasinya diletakkan di atas air, dan yang imannya diletakkan pada lembaga-lembaga manusia, yang berubah-ubah dan dapat mengalami perubahan. biarlah mereka datang untuk mengenal “batu karang yang kekal,” dan keputusan tuhan yang tidak berubah, serta hikmat yang mahatinggi, untuk memerintah dalam hati mereka.",
      "file": "041-68e2bf96.wav",
      "start_sec": 2528.16,
      "end_sec": 2584.8,
      "duration_sec": 56.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f8f6aec4",
      "text": "biarlah mereka menantikan dalam terang allah yang tidak fana, yang ada di dalam, supaya mereka dapat melihat melampaui semua gunung kegelapan ini yang telah bangkit dalam kemurtadan; dan melampaui semua lembaga, dekret, statuta, ketetapan, dan rekaan manusia; dan datang kepada dia yang adalah “permulaan ciptaan allah,” yaitu roh yang menghidupkan, yang olehnya semua yang percaya dibangkitkan dari maut dan dijadikan peserta dari hidup yang tidak fana, yang tidak pudar; dan kemudian mereka akan dimampukan untuk menyembah tuhan dalam roh dan dalam kebenaran. singkirkanlah semua tipe, lambang, bayangan, dan selubung; semua lembaga manusia dan ketetapan-ketetapan manusia; upacara-upacara dan tradisi-tradisi takhayul yang sia-sia, yang tidak disukai allah dan sama sekali tidak menguntungkan; sebab hidup itu telah bangkit; “selubung yang menutupi, yang telah dibentangkan atas semua bangsa,” telah terkoyak; malam telah berlalu; siang telah datang dan tampak dalam terang; bayang-bayang telah lenyap, dan fajar kebenaran telah muncul; anak allah, yang telah memberikan pengertian kepada kawanan-nya, telah datang, di dalam-nya berdiam hidup, kebahagiaan, dan penghiburan yang kekal; yang ia buat tetap tinggal atas umat-nya untuk selama-lamanya.",
      "file": "042-f8f6aec4.wav",
      "start_sec": 2585.3,
      "end_sec": 2653.46,
      "duration_sec": 68.16,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c3694526",
      "text": "bagian iv bagaimana semua orang dapat keluar dari kemurtadan dan menjadi anggota gereja sejati, istri anak domba, yang ada di dalam allah sejauh allah telah tampak atau menyatakan diri-nya kepada anak-anak manusia pada zaman apa pun melalui bayangan, lambang, atau penampakan lahiriah lainnya, roh jahat, benih ular, dan pelaku kejahatan selalu mengambil bentuk dari hal itu ketika hal itu mulai memperoleh nama baik. orang yahudi meninggikan tipe-tipe, lambang-lambang, dan ketetapan-ketetapan perjanjian pertama, lalu menentang kristus—terang dan perjanjian kekal—serta juga mereka yang memberitakan atau memaklumkan dia. dan ketika nama kristus mulai tersebar luas, rasul-rasul palsu dan pekerja-pekerja penipu, yang merupakan musuh salib dan kuasa allah, memberitakan kristus karena perselisihan dan iri hati, dan demi keuntungan kotor [uang]; dan dengan praktik-praktik jahat membuat nama kristen menjadi menjijikkan di kalangan orang kafir; dan melalui perbuatan mereka yang fasik menyebabkan nama yang mulia, yang olehnya para kudus diselamatkan, dihujat.",
      "file": "043-c3694526.wav",
      "start_sec": 2653.96,
      "end_sec": 2704.84,
      "duration_sec": 50.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ebe79e63",
      "text": "ketika rasul mengumpulkan banyak orang percaya dan menata mereka dalam tatanan injil, dan tatanan itu serta kehidupan para kudus mulai dihargai, rasul-rasul palsu dan pekerja-pekerja penipu bangkit; dan sebagaimana para rasul dan para kudus berkumpul di rumah-rumah, rasul-rasul palsu itu menyusup ke rumah-rumah mereka, memegang bentuk lahiriah tetapi menyangkal kuasa; dan orang-orang seperti itu harus dijauhi, menurut nasihat rasul kepada timothy. sejak gereja sejati melarikan diri ke padang gurun, gereja palsu menjadi tampak, untuk duduk sebagai ratu di atas air—bangsa-bangsa dan orang banyak; hal-hal lain telah dibawa masuk, yang bukan lembaga kristus maupun gereja-gereja mula-mula; dan dunia telah mengikuti hal-hal itu dalam malam kemurtadan yang gelap, di mana ibadah disusun sebagian dari ibadah orang yahudi, sebagian dari ibadah orang kafir, dan sebagian dari rekaan mereka yang berada dalam kemurtadan; mereka telah menjadi rusak, dan kitab suci telah dipelintir dengan segala cara untuk meneguhkan semua tipu daya ini.",
      "file": "044-ebe79e63.wav",
      "start_sec": 2705.34,
      "end_sec": 2755.9,
      "duration_sec": 50.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "efd77d4d",
      "text": "suatu ukuran dari roh allah diberikan kepada setiap orang untuk memberi manfaat bagi semua; dan ketika itu diperhatikan, ia menunjukkan apa itu dosa, pelanggaran, ibadah formal, dan penyamaran tipu daya, dan menuntun mereka yang percaya kepadanya keluar dari yang cemar kepada kristus, dasar yang kokoh dan kuasa allah yang dahsyat; dan membuat mereka mengenal damai sejahtera allah dan niat baik kepada semua manusia. apa yang akan memulihkan semua yang percaya kepadanya harus ditunggu oleh semua orang, dan disaksikan dinyatakan dalam hati mereka, serta diterima. inilah yang akan membawa mereka keluar dari kemurtadan; tetapi tanpa ini mereka tidak dapat keluar darinya dan tidak dapat melihat berakhirnya hal-hal yang harus ditiadakan; sebab hanya kuasa allah yang dahsyat itulah yang harus disaksikan dan diterima oleh setiap orang yang menjadi batu hidup dari kota kudus, anak hidup dari perempuan merdeka, dan anggota sejati dari yerusalem surgawi yang dari atas. perkataan-perkataan ini setia dan benar; dan berbahagialah dia yang mendengarnya, percaya, dan menerimanya.",
      "file": "045-efd77d4d.wav",
      "start_sec": 2756.4,
      "end_sec": 2813.52,
      "duration_sec": 57.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "bc4a476a",
      "text": "pilihan karya francis howgill surat-surat kepada kawanan sepucuk surat kepada sahabat-sahabat di irlandia {catatan: francis howgill dan edward burrough pernah bepergian bersama ke irlandia, sesuai dengan instruksi tuhan kepada keduanya, untuk memberitakan injil yang sejati. mereka sangat berhasil, menjangkau banyak orang, lalu mereka ditangkap dan diusir kembali ke inggris. ini tampaknya ditulis ketika mereka ditahan di dublin, menunggu dipindahkan kembali ke inggris. ia menulis kepada mereka yang baru saja mereka yakinkan dan mereka tata dalam pertemuan-pertemuan sunyi pada minggu-minggu sebelum penangkapan mereka. ini merupakan pernyataan yang sangat baik tentang apa yang terjadi dalam perjalanan rohani: dari sentuhan, kepada kesusahan, kepada kerajaan, dan kemudian persatuan.} kepada kamu semua yang telah percaya kepada berita itu, dan yang telah menerima kesaksian itu, dan kepada siapa firman tuhan datang dengan kuasa, sehingga—dalam ukuran apa pun—kamu berbalik dari gelap kepada terang, keinginan dan hasrat jiwa kami ialah agar kasih karunia dan kasih allah berlipat ganda dan melimpah di dalam kamu dan di antara kamu; sehingga dengan itu kamu dapat bertumbuh dalam persatuan dan perkenanan dengan allah, dan masuk ke dalam persekutuan dengan semua anak-anak terang; dan dipelihara seperti bayi yang baru lahir oleh susu firman yang bertahan untuk selama-lamanya.",
      "file": "046-bc4a476a.wav",
      "start_sec": 2814.02,
      "end_sec": 2885.38,
      "duration_sec": 71.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f3d79a12",
      "text": "dan sungguh, sekalipun sekarang tubuh kami terpisah dari kamu, kami hadir bersama kamu dalam roh, tidak berhenti berdoa kepada allah untuk kamu; tetapi dengan hembusan hati kepada-nya, jiwa kami dicurahkan di takhta kasih karunia demi kamu, supaya imanmu jangan menjadi sia-sia; karena kami mengetahui keadaan dan kondisimu; sangat menyadari kelemahanmu untuk melawan pencobaan musuh, karena kamu masih muda dan lembut dalam pengalaman akan jalan dan pekerjaan allah; serta belum mengenal tipu muslihat satan, yang tidak akan berhenti mencari siapa yang dapat ia telan dan siapa yang dapat ia sesatkan ke jalan-jalan kecil kedurhakaan, menjauhkan mereka dari ketaatan dan iman dalam christ jesus; supaya keinginan-keinginan baik yang kini telah ditumbuhkan dalam kamu melalui pelayanan kristus yang diutus kepada kamu dapat mengalami karam; oleh pelayanan itu suatu pekerjaan baik telah dimulai dalam kamu, yang akan menghasilkan penebusan dan keselamatan jiwamu, jika kamu tinggal dalam kesabaran, memikul salib dan penderitaan sampai akhir.",
      "file": "047-f3d79a12.wav",
      "start_sec": 2885.88,
      "end_sec": 2934.84,
      "duration_sec": 48.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9180de53",
      "text": "dan, sahabat-sahabat terkasih, perintah ini—dalam nama tuhan—kami letakkan atas kamu: bahwa dalam takut akan tuhan kamu berkumpul, menantikan dengan pengharapan yang sabar di dalam terang yang menuntun keluar dari malam dan dari segala pekerjaan kegelapan menuju siang, kemuliaan, dan terbitnya matahari kebenaran, supaya segala awan dan selubung disingkirkan dan malam kegelapan serta tersandung itu benar-benar berakhir; supaya sebagai anak-anak terang dan anak-anak siang, kamu dapat berjalan, menghasilkan buah-buah kebenaran bagi kemuliaan allah; dihakimi dalam daging dan dihukum sebagai manusia dalam daging, lalu diubah dari sifatnya yang melanggar dan tidak taat menjadi sifat ilahi allah dan menjadi serupa dengan bapa; supaya mulai sekarang, sebagai suatu bangsa yang ditebus oleh-nya dan diselamatkan oleh-nya, kamu dapat melayani dia dalam kebaruan hidup oleh roh anak-nya; yang diam di dalam kamu, sebagaimana kamu tinggal di dalam terang. semoga tuhan allah yang mahakuasa memelihara kamu sampai kamu menyelesaikan perlombaanmu dengan sukacita di jalan tuhan; supaya kamu mengenal sebagaimana kamu dikenal; dan kemenangan diberikan kepadamu atas maut, neraka, dan kubur; dan supaya melalui peperangan itu kamu mengambil bagian dalam mahkota yang tidak fana, yang tidak pudar.",
      "file": "048-9180de53.wav",
      "start_sec": 2935.34,
      "end_sec": 2996.78,
      "duration_sec": 61.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "0bb244eb",
      "text": "karena itu, setialah dalam ketaatan kepada kehendak allah yang dinyatakan dalam terang, yang menghukum kejahatan dan memilih yang baik. setiap hari tundukkanlah diri kepada salib kristus, memikul kuk dan beban-nya, yang membunuh dan menyalibkan manusia daging dengan segala kasih sayang, keinginan, dan nafsunya; supaya, setelah mati terhadap segala yang fana, kamu dapat memerintah dengan hidup yang tidak fana atas semua musuhmu, baik di dalam maupun di luar; yang melawannya kamu harus berperang, bahkan melawan kejahatan rohani di tempat-tempat tinggi, dan melawan pikiran-pikiran serta khayalan-khayalan yang meninggikan diri. karena itu kenakanlah kekuatan tuhan yesus kristus, dan ikatlah dirimu dengan kuasa-nya; dan rendahkan hati, serta takluk kepada bapa dalam segala hal; janganlah tinggi hati, melainkan takutlah; berdirilah dengan gentar, dan jangan berbuat dosa; jangan lari dari salib kristus, melainkan biarlah itu menjadi sukacitamu; dan biarlah kasih berlimpah di antara kamu, yaitu kasih yang dengannya kamu dikasihi oleh bapa; dengan satu hati, seia sekata satu sama lain, saling mengampuni, dan dengan rendah hati saling menegur jika ada yang terjatuh dalam kesalahan.",
      "file": "049-0bb244eb.wav",
      "start_sec": 2997.28,
      "end_sec": 3063.2,
      "duration_sec": 65.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c0565b51",
      "text": "tunggulah untuk memperoleh pembedaan, supaya ada garam di dalam dirimu, untuk mengenal dan merasakan satu sama lain dalam roh, dalam pekerjaan dan operasi roh itu; sehingga, dengan peka dan merasakan kondisi satu sama lain dalam roh, kamu dapat berbicara untuk saling menasihati dan saling membangun dalam iman yang berharga. tetapi lambatlah berkata-kata dan cepatlah mendengar; dan janganlah saling memberi makan hikmat indrawi, yang merupakan takhta ular. sebab kata-kata tanpa pengetahuan menggelapkan nasihat dan mengkhianati kesederhanaan. tetapi perhatikanlah ukuran terang kristus, dan berjaga-jagalah di dalamnya; dengan pinggang pikiranmu berikat, sebagai hamba yang taat, menantikan kehendak allah; supaya kamu menjadi pelaku kehendak-nya dari kesederhanaan dan ketulusan hati. berjaga-jagalah, supaya jangan si penggoda melalui khayalan menampilkan dirinya dengan jalan dan suara yang mirip jalan dan suara gembala sejati; sehingga kesederhanaan terjerat, dan jalan serta keharumanmu hilang, dan kegelapan serta awan menutupi kamu; lalu tipu daya menguatkan dirinya; dan menimbulkan sandungan dalam christ jesus.",
      "file": "050-c0565b51.wav",
      "start_sec": 3063.7,
      "end_sec": 3122.42,
      "duration_sec": 58.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e3c706b9",
      "text": "akhir yang terakhir akan lebih buruk daripada permulaannya, dan jalan kebenaran akan dihujat; dan kasih karunia allah akan diubah menjadi ketidakberkekangan; dan pintu hidup akan tertutup bagi mereka. tetapi hendaklah kamu berhati tulus; dan satu hati sampai akhir; sebab dia yang menang akan makan manna yang tersembunyi. rev 2:17, john 6:31-35. janganlah berselisih satu sama lain, dan jangan saling menghakimi dalam hal apa pun yang tidak kamu lihat dalam terang; tetapi tetaplah tinggal di keadaanmu masing-masing, menantikan sampai penghakiman disempurnakan dalam kemenangan dan penebusanmu dinyatakan. sekalipun kamu mengalami kesusahan di dunia, penderitaan dan celaan darinya, namun di dalam kristus kamu akan mempunyai damai sejahtera dan sukacita dalam roh kudus. sebab kesusahan dan penderitaanmu sekarang tidak layak dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan di dalam kamu. dengan melewati pintu masuk kesengsaraan yang sama bersama kami, kamu akan dijadikan peserta dari hidup, kemuliaan, dan warisan yang sama, untuk bersukacita dan menyanyikan nyanyian anak domba untuk selama-lamanya, atas binatang itu, atas tandanya, dan atas bilangan namanya.",
      "file": "051-e3c706b9.wav",
      "start_sec": 3122.92,
      "end_sec": 3189.32,
      "duration_sec": 66.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f96d9d9c",
      "text": "kamu semua, baik tuan maupun hamba, orang tua maupun anak; apa pun panggilan atau kondisi, hiduplah sebagaimana layaknya injil kristus yesus, dalam segala kekudusan, kemurnian, dan kerendahan hati dalam tingkah lakumu; dan jadilah teladan kebenaran satu sama lain, supaya di tempatmu masing-masing kamu dapat menghormati dia yang telah memanggilmu melalui pekerjaan iman dan kebenaran; sehingga mulut mereka yang menunggu tersandungnya langkahmu dapat tertutup; dan melalui perbuatan baikmu allah dimuliakan di hadapan musuh-musuhmu. sebab injil yang diberitakan kepada kamu bukan untuk menuntun kepada kata-kata saja, melainkan kepada hidup dan kuasa, dan kesatuan kami berdiri bersama mereka yang berada dalam hidup dan kuasa itu; dan kami tidak akan pernah malu menyebut mereka saudara laki-laki dan saudara perempuan. karena itu, hai anak-anak terkasih, rajinlah dalam pekerjaan tuhan, dan teguhlah menjaga hati kamu masing-masing secara khusus; dan secara umum saling mengawasi untuk kebaikan, bukan untuk kejahatan; supaya kamu bertumbuh menjadi satu tubuh, anggota dari satu kepala, dipersatukan oleh roh dengan kristus yesus, yang adalah terang dunia; kepada-nya kamu percaya untuk keselamatanmu, jika kamu tetap dalam iman.",
      "file": "052-f96d9d9c.wav",
      "start_sec": 3189.82,
      "end_sec": 3253.82,
      "duration_sec": 64.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a611826d",
      "text": "dan batu karang pertahanan dan keselamatanmu telah menjadi batu sandungan, dan batu tersandung bagi para pangeran dan para penguasa. kekasih, sungguh batin kami gelisah untukmu, karena kami tidak bodoh akan maksud satan; yang kini telah menggerakkan para agen-nya, berpikir untuk meniadakan iman dan kepercayaanmu, bahkan membunuh anak [di dalam] ketika ia masih muda: tetapi keyakinan kami dalam tuhan tentang hal ini kuat, bahwa ia akan memelihara kamu bagi pujian-nya, dan benih kecil itu tidak akan pernah dilupakan oleh-nya; dan meskipun ia ditaburkan dalam kelemahan, ia akan bangkit, bertunas, dan dibangkitkan dalam kuasa untuk menyiksa semua musuh tuhan. kamu yang hatinya telah disentuh allah dan telah masuk ke dalam jalan itu, jangan menoleh ke belakang kepada kemuliaan apa pun yang ditinggalkan; melainkan dengan rela lepaskan semuanya dan teruslah maju di jalan yang lurus, melalui matinya permusuhan di atas salib; dan sebagaimana kamu menyangkal diri bagi kristus, demikianlah upahmu dari-nya akan berlipat ganda.",
      "file": "053-a611826d.wav",
      "start_sec": 3254.32,
      "end_sec": 3302.0,
      "duration_sec": 47.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "01ba2351",
      "text": "tinggallah dalam penghakiman sampai dasar segala ketidakbenaran disingkirkan; sehingga damai sejahtera yang kekal dinyatakan kepada benih keabadian. jangan memandang ke belakang kepada kesukaran atau banyaknya pencobaan; tetapi perhatikan terang, yang adalah seluruh perlengkapan senjata allah, yang olehnya kamu akan menerima kekuatan untuk mengalahkan semua musuhmu; dan perjanjian allah akan ditegakkan atasmu, di dalamnya kamu akan menerima berkat dalam segala hal dan akan mengetahui bagaimana menggunakan segala sesuatu bagi kemuliaan allah, dengan melihat hadirat-nya yang murni dalam semua berkat-nya. berdirilah selalu di dalam salib terhadap sifat jasmani, dan pengertianmu akan dijaga tetap terbuka dan jernih untuk menerima ajaran bapa yang murni; dan hikmat-nya dari atas akan bertumbuh di dalam kamu; dan hikmat duniawi akan mati. jika kamu tinggal dalam terang yang dari mula-mula, kamu tidak membutuhkan siapa pun untuk mengajar kamu; tetapi oleh pengurapan yang akan kamu terima, kamu akan diajar segala sesuatu dalam jalan allah dengan sempurna; dan dengan demikian berdirilah sebagai saksi bagi tuhan, dan melawan seluruh dunia serta tipu dayanya.",
      "file": "054-01ba2351.wav",
      "start_sec": 3302.5,
      "end_sec": 3362.98,
      "duration_sec": 60.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a3740139",
      "text": "waspadalah terhadap kasih dunia; dan terhadap tanah yang buruk; dan terhadap orang yang iri hati, supaya ia jangan menabur lalang di antara benih yang baik, sehingga kamu menjadi rusak dan prinsip yang benar di dalam kamu dikhianati; sehingga satan meninggikan dirinya di atas ukuran roh allah yang dinyatakan di dalam kamu; dan sehingga kamu binasa dalam perdebatan. tetapi hati kami mengharapkan hal-hal yang lebih baik tentang kamu, yaitu pertumbuhanmu masuk ke dalam warisan bersama kristus; untuk memerintah bersama-nya atas dunia, dalam warisan yang tidak dapat binasa; supaya kita dapat memerintah bersama dengan satu hati dan satu pikiran, satu dengan yang lain. dan sungguh, inilah yang akan menambah sukacita kami di tengah kesusahan dan penderitaan kami, ketika mendengar dan mengerti tentang kesetiaan dan ketaatanmu, dalam iman injil yang telah diberitakan kepadamu. kepada kasih karunia allah, yang kepada-nya kamu telah percaya, kami menyerahkan kamu, dalam kasih dan belas kasihan yang kekal, dengan kelembutan jiwa dan roh, supaya dipelihara dalam kuasa allah sampai hari keselamatan.",
      "file": "055-a3740139.wav",
      "start_sec": 3363.48,
      "end_sec": 3420.6,
      "duration_sec": 57.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "904b4858",
      "text": "hadirat kekal dari tuhan allah, bapa yang kekal, menyertai kamu semua. amin, amin. kami adalah milikmu di dalam tuhan dan kami adalah sesama tahanan karena kesaksian tentang yesus yang kami pegang, yang dikenal olehmu dan bukan oleh dunia. dari rumah sergeant at arms di dublin, tanggal 24 bulan ke-12 1655 francis howgill edward burrough sepucuk surat kepada sahabat-sahabat di london seorang hamba yesus kristus, kepada semua sahabat dan saudara yang dipilih, taat, dan setia di london dan sekitarnya, mengharapkan pertambahan kebenaran, iman, ketaatan, kesabaran, dan kasih, supaya kamu mengenal dan merasakan pertambahan dalam pertambahan allah; sehingga sukacita, perhentian, dan damai sejahteramu penuh di dalam dia yang adalah hidup kekal itu sendiri: yang telah membawa, dan sedang membawa, keabadian kepada terang melalui injil, bagi semua, dan di dalam semua yang menerimanya, dan percaya kepadanya; injil itu adalah kuasa allah untuk keselamatan bagi semua yang percaya. hanya melalui itu saja kesaksian tentang pengampunan dan pemaafan dosa-dosa disaksikan; dan tidak dalam nama lain selain nama-nya, yang adalah kuasa allah yang perkasa, hidup kekal disaksikan, atau kemenangan dan kekuasaan atas dosa, dunia, dan iblis, yakni oleh kristus yesus, firman allah, kuasa allah; dan hanya melalui kuasa itu saja kekuatan dan kemenangan atas maut dan kubur disaksikan oleh semua yang percaya kepada-nya dan menerima-nya; dan kepada mereka ia memberi kuasa untuk menjadi anak-anak allah, dan menerima warisan bersama para kudus dalam terang, di antara mereka yang dikuduskan.",
      "file": "056-904b4858.wav",
      "start_sec": 3421.1,
      "end_sec": 3503.66,
      "duration_sec": 82.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "189807a1",
      "text": "karena itu, yang terkasih dalam tuhan, genapilah sukacita kami yang telah bekerja keras dan berjerih lelah di antara kamu; dan telah memberitakan kepada kamu injil, yang diberitakan kepada setiap makhluk di bawah langit; dan keselamatan bersama yang telah disampaikan kepada para kudus, yang beristirahat di dalam tuhan; dan kini sekali lagi disampaikan dan diberitakan kepada kami, dalam hari kemurahan, kasih, dan anugerah-nya sendiri ini; serta penyataan kebenaran-nya; supaya mereka tanpa kami tidak dijadikan sempurna; sebab semua hanyalah satu tubuh, dan jika satu anggota kurang, tubuh itu tidak sempurna. kamu sendiri adalah saksi kami bahwa kami memberitakan kepada kamu kristus tuhan, yang kami telah dijadikan peserta di dalam-nya; dan bahwa kami hanyalah hambamu demi dia. tuhan adalah saksi kami, dan roh-nya di dalam kamu semua adalah saksi kami, bahwa kami tidak mengikuti dongeng-dongeng yang direka-reka; juga tidak memberitakan kepada kamu dengan kata-kata yang memikat dari hikmat manusia; dan kami tidak memperlakukan firman kebenaran dengan tipu daya, melainkan dengan banyak takut, kesungguhan, dan kelembutan kepada semua yang mempunyai telinga untuk mendengar, atau mempunyai kerinduan dalam hati mereka kepada tuhan.",
      "file": "057-189807a1.wav",
      "start_sec": 3504.16,
      "end_sec": 3567.84,
      "duration_sec": 63.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1da52368",
      "text": "kami juga tidak berusaha menjalankan kuasa atas kamu; tetapi kami bersukacita ketika ada yang berkuasa di dalam tuhan atas tipu daya; dan ketika mereka memerintah, kami pun memerintah. kami tidak memberi tempat, bahkan sesaat pun, kepada mereka yang memerintah tanpa kami, dan bukan di dalam tuhan, dan yang hendak masuk dengan tipu daya dan kelicikan ke dalam kebun anggur tuhan dengan cara apa pun, merusak tanaman-tanaman, dan hendak membalikkan orang dari iman. murka benar dari tuhan akan menimpa mereka yang telah membuat sandungan salib berhenti, yang bermegah dalam daging, dan yang hendak membawa semua orang kembali ke sana [ke dalam daging] lagi, dan yang telah menghancurkan kawanan kristus yang untuknya ia mati, dan yang menginginkan mereka hidup dan memerintah yang membunuh dia; dan yang menganggap apa yang menyucikan dari dosa sebagai sesuatu yang sia-sia dan rendah. yang terkasih dalam tuhan, yang taat kepada firman kasih karunia-nya, hal-hal ini datang sebagai suatu pencobaan, supaya tidak seorang pun kelak bermegah dalam manusia, atau dalam apa pun selain dalam tuhan, hidup itu sendiri, dan dalam mereka yang berada di dalam hidup; dan supaya setiap orang berpegang pada bagiannya sendiri dengan sederhana; sehingga tidak mudah digoyahkan.",
      "file": "058-1da52368.wav",
      "start_sec": 3568.34,
      "end_sec": 3632.02,
      "duration_sec": 63.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9361da05",
      "text": "kamu yang telah dipelihara tuhan pada saat pencobaan dan godaan, sehingga kamu tidak bergabung dengan kesesatan orang fasik, hargailah kasih-nya dan tetaplah rendah hati; berdirilah dengan gentar di hadapan hadirat tuhan yang murni, kalau tidak kamu akan mengetahui murka-nya menyala terhadapmu lagi; tetapi takut, gentar, dan rasa hormat kepada tuhan menjaga kamu bersih, jernih, dan murni di hadapan-nya. ingatlah selalu kasih yang mula-mula, dan apa yang membuat hatimu terbuka dan lembut kepada tuhan, dan satu sama lain. singkirkanlah segala pertengkaran dan perselisihan; awasilah supaya kamu tidak bersukacita atas tersandungnya orang lain, yaitu atas hal yang berasal dari pelanggaran itu sendiri. tinggallah dalam kasih dan damai satu sama lain. waspadalah terhadap rasa aman, kecerobohan, dan kenyamanan dalam daging; karena itu akan membawa kemiskinan, kekeringan, dan kemandulan di antara kamu. tetapi rasakanlah semua hidup dan kuasa allah; dan biarlah imanmu berdiri hanya di dalamnya; dan mereka yang percaya kepadanya tidak akan pernah digoyahkan, karena di sanalah kamu dipelihara dari perubahan dan hal-hal yang berubah-ubah, yang mencemarkan pikiran menjauh dari allah, yang tidak pernah berubah.",
      "file": "059-9361da05.wav",
      "start_sec": 3632.52,
      "end_sec": 3691.88,
      "duration_sec": 59.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f19974b4",
      "text": "dia yang memegang kunci david membuka pintu gudang harta hikmat yang kekal; dan kepada setiap orang ia memberikan suatu ukuran menurut kerelaan kehendak-nya. kepada mereka yang menantikan dia dan setia, ia memberikan hikmat dan pengetahuan-nya, yang tidak dapat diselami oleh anak-anak ketidaktaatan, yang hikmatnya rusak; tetapi ke dalam semua yang percaya ia mencurahkan suatu ukuran dari roh-nya—roh hidup, kemurnian, dan kuasa; dan di dalam ukuran itu semua yang menantikan mempunyai kesatuan dengan dia, yang adalah kepenuhan segala sesuatu; dan dari kepenuhan-nya mereka menerima kasih karunia demi kasih karunia. kebenaran-nya, kasih-nya, hikmat-nya, belas kasihan-nya, dan kepenuhan-nya dinyatakan dari iman kepada iman. sebagaimana kamu percaya, demikian kamu dekat kepada dia, yang jalan-jalan-nya tidak dapat diukur; dan sebagaimana kamu bertumbuh dalam iman kepada-nya, dan di dalam dia, yang telah menerangi kamu dan bersinar di dalam hatimu, kamu akan melihat lebih banyak kasih-nya, kemurnian-nya, kekudusan, hikmat, dan kemuliaan-nya, dan merasakan serta memahami dia, dan dari dia, yang tidak kelihatan dan kekal; terpujilah untuk selama-lamanya.",
      "file": "060-f19974b4.wav",
      "start_sec": 3692.38,
      "end_sec": 3757.5,
      "duration_sec": 65.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4c58ce35",
      "text": "amin jadi, sahabat-sahabat, teruslah berlari menuju tujuan supaya kamu mengenal kepenuhan di dalam dia, yang sepenuhnya indah, dan sama sekali menawan; dan kamu yang mengenal kasih-nya dan sang kekasih, peganglah dia erat-erat untuk selama-lamanya, dan jangan lepaskan dia. tidak ada yang dapat memisahkan [kamu dari dia] selain hati yang tidak murni. tetapi jika kamu berpaut pada daging yang asing atau berhala-berhala, atau para kekasih lain, dan dengan demikian menarik kasihmu menjauh dari dia, pastikanlah ini: ia akan menyembunyikan wajah-nya darimu; dan kemudian dukacita akan memenuhi hatimu. maka janganlah menoleh kembali ke egypt, atau kepada apa yang telah kamu tinggalkan, supaya kamu jangan berubah menjadi tiang garam. “ingatlah lot's wife.” ada banyak orang yang memiliki sifat yang sama dengannya, yang menjadi contoh, supaya kamu senantiasa waspada, takut bahwa akar kepahitan yang sama tumbuh seperti yang telah terjadi di antara banyak orang, yang terhadap mereka tidak ada yang dapat diharapkan selain setiap hari menantikan dengan takut penghakiman allah yang terus datang atas perbuatan mereka yang fasik dan kata-kata keras melawan kebenaran dan hamba-hamba-nya.",
      "file": "061-4c58ce35.wav",
      "start_sec": 3758.0,
      "end_sec": 3815.76,
      "duration_sec": 57.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "58146d0b",
      "text": "sahabat-sahabat, tetaplah tinggal di dalam salib, supaya sifat dari mana nafsu dan peperangan melawan tuhan timbul dapat layu, mati, dan habis; sehingga kamu akan melihat lebih banyak perhentian dan damai sejahtera di dalam dan bersama tuhan; dan dia yang telah memulai pekerjaan itu akan menyelesaikannya. segala kuasa diserahkan kepada-nya, baik di surga maupun di bumi. ia akan mengerjakan kebenaran di bumi, dan memelihara semua orang dalam damai di dalam diri-nya untuk selama-lamanya, yaitu mereka yang percaya kepada kuasa-nya. sahabat-sahabat, ini harus kukatakan: jika kamu merasa terhimpit berat, itu terjadi di dalam batinmu sendiri; seperti yang kadang-kadang kukatakan ketika aku hadir bersamamu, hal yang sama juga kutulis sekarang. kebinasaan berasal dari diri sendiri; dan kemandulan berasal dari diri sendiri; tetapi ketika kamu percaya kepada dia yang dekat, dan kepada kasih karunia-nya, diri itu dihakimi dan diremukkan; dan kamu akan merasakan dia yang adalah yang pertama dan yang terakhir memperluas batas-batasmu, menguatkan gunungmu, membuat warisanmu indah, dan tanahmu elok serta menyenangkan, tempat buah kebenaran yang manis dihasilkan; buah itu tumbuh di lembah-lembah kebenaran, di mana hamparannya hijau, dan ada taman yang mengeluarkan bau harum; dan di mana semua yang tinggal, hidup, dan menetap, adalah segar, indah, dan elok di mata tuhan, dan di mata semua anak terang untuk selama-lamanya.",
      "file": "062-58146d0b.wav",
      "start_sec": 3816.26,
      "end_sec": 3889.54,
      "duration_sec": 73.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a29f2a78",
      "text": "sahabat-sahabat, di atas segala sesuatu tetaplah rendah [rendah hati]; dan jangan menghakimi diri sendiri, atau menilai dirimu lebih tinggi daripada yang patut. waspadalah terhadap keangkuhan dan kesombongan, pemegahan diri, praduga, perdebatan, dan perlawanan terhadap mereka yang telah bekerja di antara kamu dalam firman pengajaran; yang teladannya setiap hari ada di hadapanmu sebagai pola. jangan ada kemegahan, pertengkaran, perselisihan, peniruan, atau spekulasi; tetapi dengan ketulusan hati, hendaklah kamu semua saling menanggung dan saling bersabar satu sama lain; dan hendaklah pikiran yang sama ada di dalam kamu seperti yang ada dalam kristus yesus; sehingga damai ada di tempat tinggalmu, dan perhentian serta kemakmuran di kediamanmu; dan kelimpahan, serta kekayaan dari atas—hikmat surgawi—akan berlipat ganda dalam pertemuanmu; dan hadirat allah yang murni dan kuasa-nya akan mengelilingi kamu, yang berhati lurus kepada tuhan. supaya kamu menjadi teladan dan pola kekudusan serta kebenaran dalam generasimu; sehingga musuh-musuhmu mengakui allah sungguh-sungguh ada di tengah-tengah kamu.",
      "file": "063-a29f2a78.wav",
      "start_sec": 3890.04,
      "end_sec": 3944.44,
      "duration_sec": 54.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e9f61bf7",
      "text": "maka kiranya kuasa tuhan yesus kristus berdiam dan tetap di antara kamu semua, supaya kamu bertahan sampai akhir; itulah keinginan dia yang bersukacita tidak dalam hal apa pun lebih daripada dalam kemajuan kamu semua, dalam kebenaran kekal anak allah, ahli waris segala sesuatu, terpujilah untuk selama-lamanya, dunia tanpa akhir. seorang hamba bagi yang paling kecil, demi kebenaran. francis howgill surat umum kepada benih allah sahabat-sahabat terkasih di mana pun, yang telah percaya kepada tuhan kita yesus kristus, dan dipanggil dengan panggilan yang kudus kepada keselamatan besar dari allah, yang dinyatakan pada hari kuasa-nya ini; peliharalah kasihmu yang mula-mula, dan jangan biarkan ancaman manusia, maupun cemberut dunia, menakut-nakuti kamu sehingga menjauh dari apa yang kamu hargai lebih daripada seluruh dunia. sekarang matahari telah terbit, dan masa terik telah datang, dan apa yang tidak berakar akan layu; sekarang setiap jenis tanah akan diuji; dan berbahagialah tanah yang baik yang menghasilkan benih yang harus mewarisi janji.",
      "file": "064-e9f61bf7.wav",
      "start_sec": 3944.94,
      "end_sec": 4002.54,
      "duration_sec": 57.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "fede4c49",
      "text": "oh! janganlah kekhawatiran hidup sekarang ini mencekik apa yang telah allah lahirkan; dan karena tuhan telah bekerja dengan begitu ajaib bagi kita di sini, di tengah pertentangan besar, jangan biarkan imanmu gagal, dan jangan kehilangan keyakinanmu kepada allah; yang dahulu membebaskan jacob dari kesesakannya dan israel dari semua kesulitannya; yang pemeliharaan-nya ada atas umat-nya sekarang. dan karena kamu telah melihat kekosongan dunia, serta jalan-jalan dan ibadahnya, jangan biarkan apa pun membutakan matamu lagi; dan jangan biarkan hal-hal yang sekarang, maupun hal-hal yang akan datang, memisahkan kamu dari kasih allah dalam christ jesus; dan jangan hiraukan mereka yang mundur menuju kebinasaan, tetapi biarlah itu mengajar kamu untuk semakin tekun, menjadi seperti mereka yang mengejar kemuliaan, keabadian, dan hidup kekal. jalan allah selalu dibenci oleh dunia, dan kuasa-kuasanya. jangan pernah menghiraukan roh-roh yang kasar, karena batas mereka telah ditetapkan, dan limitnya diketahui, tetapi perhatikan benih yang berkuasa atas segala sesuatu; dan jangan tinggalkan pertemuan kita bersama, di mana kamu telah menemukan allah dan janji serta kuasa-nya di tengah-tengah kamu, dan pengertianmu dibukakan.",
      "file": "065-fede4c49.wav",
      "start_sec": 4003.04,
      "end_sec": 4065.76,
      "duration_sec": 62.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9559b71a",
      "text": "oh! lebih baik menderita segala sesuatu daripada melepaskan apa yang telah kamu percayai; sebab siapa pun yang melakukannya akan kehilangan bukti roh allah di dalam mereka; dan damai serta sukacita mereka akan hilang. kiranya tuhan allah memelihara kamu semua sampai akhir dalam kesetiaan. saudaramu yang terkasih, demi kesaksian tentang yesus, francis howgill, penjara appleby, tanggal 10 bulan ke-3, 1664 suatu kunjungan kasih, damai, dan niat baik kepada seluruh kawanan allah; sekarang pada hari pengujian dan jam pencobaan mereka ini sahabat-sahabat dan saudara-saudara terkasih, yang telah dipanggil untuk percaya melalui panggilan tuhan yang kudus kepada pengudusan dan kekudusan, supaya kamu mewarisi janji-janji allah; dan supaya jiwamu hidup, dan mengambil bagian dalam kebaikan-nya; supaya kamu mengagumi dia, dan memuji nama-nya untuk selama-lamanya, mengingat bahwa tuhan, dari kasih dan belas kasihan-nya yang berlimpah, telah melawat kamu, yang dahulu duduk dalam daerah dan bayang-bayang maut, dan terbuang dari hadirat-nya, pada masa ketidakpercayaan; dan mengingat bahwa dalam lawatan-nya yang penuh anugerah ia membuat terang-nya yang ajaib bersinar atas kamu, dan memberi kamu untuk percaya kepada nama-nya, hargailah kasih-nya kepadamu; dan jangan biarkan manfaat-manfaat anugerah-nya terlepas dari pikiranmu, supaya hatimu jangan dipenuhi hal-hal lain, yang akan merusak hatimu, dan menjadikan kamu tempat tinggal yang tidak layak bagi tuhan untuk diam di dalam dan di tengah-tengah kamu.",
      "file": "066-9559b71a.wav",
      "start_sec": 4066.26,
      "end_sec": 4143.22,
      "duration_sec": 76.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "457ad910",
      "text": "sahabat-sahabat terkasih! terimalah teguran dan nasihat persaudaraanku, karena tuhan telah menggerakkan hatiku untuk menulis kepada kamu dengan kasih-nya yang baik dan lembut, serta dorongan roh-nya yang surgawi, untuk membangkitkan pikiran dan hati nuranimu yang murni kepada keteguhan dalam iman kepada tuhan kita yesus kristus; dan terlebih lagi supaya kamu semua berjaga-jaga, mengingat zaman ini berbahaya; karena sekarang musuh berjalan mengaum dan mengganas, di kanan dan di kiri, untuk membinasakan dan menelan apa yang telah allah hasilkan di dalam kamu; supaya ia dapat membawa kamu kembali di bawah kuasa dan pemerintahannya; dan supaya ia dapat memberontak dari kerajaan tuhan kita yesus kristus, yang berdiri dalam kuasa dan kebenaran, dan yang telah datang, dan sungguh-sungguh dinyatakan dalam kemuliaan yang besar. ini adalah satu jam ketika kuasa kegelapan dilepaskan untuk menguji iman mereka yang diam di bumi; dan ia dilepaskan untuk suatu waktu. berbahagialah mereka yang berlindung di bawah naungan yang mahakuasa, dan di bawah sayap christ jesus, yang diberikan sebagai penebus, juruselamat, dan pemelihara manusia, supaya si jahat tidak menyentuh mereka.",
      "file": "067-457ad910.wav",
      "start_sec": 4143.72,
      "end_sec": 4202.76,
      "duration_sec": 59.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "58391f42",
      "text": "sekarang iblis mengamuk, karena dia yang lebih kuat daripada dia yang memerintah dunia telah datang, dan telah mulai merampas kekuasaan si orang kuat, mengikatnya, dan mengusirnya keluar. sekarang ia mengamuk dan membangkitkan semua pencobaan, dari dalam dan dari luar, dan menggerakkan semua alatnya untuk bergabung dengannya, untuk berperang baginya; supaya kristus tidak memerintah; padahal kristus adalah ahli waris segala sesuatu, diberikan sebagai pemimpin, dan menjadi kepala tubuh, yaitu gereja-nya, di mana hanya dia yang berhak memerintah; karena tuhan atas seluruh bumi, ya atas langit dan bumi, telah menaruh segala kuasa ke dalam tangan-nya, untuk mengikat dan melepaskan; untuk membebaskan dari penawanan, dan menawan penawanan. supaya hidup dan keabadian kembali berdiam di dalam anak-anak manusia. supaya kebenaran dan keadilan berjaya. supaya belas kasihan dan kasih duduk di atas takhta. supaya keselamatan menjangkau ujung-ujung bumi, dan kuasa ini dikenal dari laut ke laut. supaya semua yang menantikan dia dan mengasihi penampakan-nya sekarang ketika ia dinyatakan, bersukacita dalam kebaikan dan hidup, dan bersukaria seperti zebulun dan naphtali di seberang jordan, pada zaman dahulu, yang atas mereka terbit terang yang ajaib.",
      "file": "068-58391f42.wav",
      "start_sec": 4203.26,
      "end_sec": 4271.42,
      "duration_sec": 68.16,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "762a3fea",
      "text": "supaya seluruh bumi dipenuhi dengan pujian dan kemuliaan-nya, yang selama masa pemerintahan iblis dan antikristus—yang telah lama dan besar di bumi—telah dipenuhi dengan kegelapan, kekerasan, dan kekejaman. sehingga hati anak-anak manusia telah menjadi rusak, dan mereka berpaling dari tuhan; dan merosot menjadi suatu tabiat yang asing; dan menghasilkan buah yang jahat dan busuk seperti sodom. mereka yang berbuat jahat tidak malu, dan tidak tersipu, tetapi menjadi kurang ajar karena kebiasaan panjang dalam kejahatan, keras dan tak tertembus; atas mereka palu tuhan harus datang, dan murka-nya dicurahkan. tetapi kamu yang telah allah panggil keluar dari keadaan ini, masuk ke dalam keadaan penebusan dan kemurnian, melalui anak-nya, terang dunia, yang telah menerangi mata pikiran, hati nurani, dan pengertianmu, supaya kamu dapat bersaksi tentang dia yang benar, dan menjadi kesaksian melawan dunia yang terletak dalam kejahatan, yang membela kejahatan itu, dan hidup di dalamnya, seolah-olah itu jalan kebahagiaan,—peganglah teguh kemerdekaanmu, peganglah teguh imanmu, peganglah teguh pengharapanmu, peganglah teguh kesaksianmu.",
      "file": "069-762a3fea.wav",
      "start_sec": 4271.92,
      "end_sec": 4334.96,
      "duration_sec": 63.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "01786272",
      "text": "jangan biarkan siapa pun mengambil mahkotamu; dan semakin karena kamu dikepung oleh pencobaan, dan zaman ini berbahaya; semakin kamu semua perlu tetap dekat kepada tuhan. yang terkasih, jangan biarkan orang philistines menutup sumur-sumurmu; sebab тогда kamu bisa binasa dalam kekeringan karena kekurangan air. tuhan akan menepati janji-nya, dan memegang perjanjian dengan mereka yang memegang perjanjian dengan-nya; tetapi jika kamu meninggalkan dia dalam hatimu terhadap apa yang telah dinyatakan, maka ia akan meninggalkan kamu; dan тогда kamu diserahkan kepada belas kasihan musuhmu, yang akan kejam. karena itu jangan hiraukan kesombongan moab, maupun cemooh anak-anak ammon; sebab hati mereka tidak kudus, dan ngengat akan memakan mereka seperti pakaian. oh! jika ada yang mundur dari mengikuti anak domba melalui penderitaan, mereka akan dipukul; dan tuhan tidak akan berkenan kepada mereka. apa yang akan dikatakan amalek ketika israel membalikkan punggungnya pada hari pertempuran, selain, “di manakah allah mereka, yang kepada-nya mereka percaya?” dan, “dia yang membawa mereka keluar tidak sanggup melepaskan mereka sampai akhir!” oh!",
      "file": "070-01786272.wav",
      "start_sec": 4335.46,
      "end_sec": 4395.3,
      "duration_sec": 59.84,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9c5fe1c9",
      "text": "semoga hal-hal seperti itu jangan pernah diucapkan sekarang di gath atau ashkelon; seperti pada zaman dahulu! supaya anak-anak philistines tidak bersorak-sorai, dan putri-putrinya tidak bersukacita dalam kefasikan mereka; sebab hal itu akan membuat hati israel allah berdukacita. inilah hari peperangan anak domba memang pada zaman kita, hari pertempuran, meskipun senjata-nya bukan jasmani, melainkan rohani. tidak ada orang yang pergi berperang lalu membelitkan dirinya, yang berniat bertahan dan bertekad untuk terus bersama dia dalam penderitaan; tetapi ia akan menanggalkan hal-hal yang memberatkan, supaya ia jangan gagal memperoleh kemenangan, janji, atau mahkota, yang akan diterima semua orang yang menanggung kesukaran sampai akhir. oh sahabat-sahabat terkasih! pandanglah melampaui segala sesuatu yang tampak; berdirilah di luar semuanya itu, dan lepaskanlah dirimu darinya, supaya musuh tidak menjerat kamu. apa! bukankah bumi ini milik tuhan, dan segala isinya? dan bukankah ia telah memberikan ujung-ujung bumi sebagai milik anak-nya?",
      "file": "071-9c5fe1c9.wav",
      "start_sec": 4395.8,
      "end_sec": 4451.96,
      "duration_sec": 56.16,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "536c0086",
      "text": "apa! bukankah abraham, bapa kita, diberkati ketika ia setia, dan menaati suara tuhan; dan pergi keluar dari negerinya sendiri, tanpa tahu ke mana? bukankah tuhan menyertainya ke mana pun ia pergi; dan berkat-nya atasnya, ketika ia tinggal sebagai pendatang di negeri asing? bukankah allah memperlakukannya dengan baik di mesopotamia, dan di antara orang hittites? dan bukankah ia dikasihi dan ditakuti di antara musuh-musuhnya? bukankah john, murid kristus yang terkasih dan setia, dibuang ke patmos karena kesaksian yang dipegangnya? bukankah shadrach, meshach, dan abednego, anak-anak pembuangan, dilemparkan ke dalam perapian? dan daniel juga di antara singa-singa, karena kesaksian yang mereka pegang melawan penyembahan umum bangsa-bangsa yang diperintahkan oleh hukum. apakah kristus tidak menanggung maut di kayu salib, dan pertentangan orang berdosa? bukankah ia dihukum oleh kebanyakan orang? bukankah orang-orang hebrews yang percaya, yang dibuang, mengembara dengan kulit domba dan kulit kambing, masuk ke liang-liang dan gua-gua di bumi, karena pengharapan yang mereka pegang dan negeri yang mereka nantikan?",
      "file": "072-536c0086.wav",
      "start_sec": 4452.46,
      "end_sec": 4510.22,
      "duration_sec": 57.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "b2e60e1a",
      "text": "bukankah moses, karena iman, meninggalkan istana pharaoh, dan menjadi teman para pembuat batu bata yang miskin dalam penawanan? segerombol saksi bisa dihadirkan, bahkan dari mereka yang mati dalam iman namun belum menerima janji-janji, yang banyak di antara mereka tidak melihat apa yang kamu lihat, tidak mendengar apa yang kamu dengar, dan tidak menikmati apa yang allah telah membuat banyak orang turut menikmatinya; dan bukankah kita mempunyai segumpal saksi yang besar pada zaman kita sendiri? bukankah ada orang-orang yang tidak mengasihi nyawa mereka sampai mati, yang untuk kesaksian yang mereka terima, percayai, dan pegang fast sampai akhir—sampai mati? bukankah banyak yang mati di penjara dengan perlakuan yang berat? bukankah sebagian digantung dan mati dengan kematian yang memalukan, dan menyelesaikan perlombaan mereka dengan sukacita dan damai? bukankah banyak yang menanggung pemenjaraan yang besar, berat, dan panjang selama bertahun-tahun? apakah mereka sudah letih? tidak, bukankah banyak yang mengalami penyitaan harta mereka; dan bukankah mereka mempunyai upah tujuh kali lipat yang lebih besar di dalam dada mereka?",
      "file": "073-b2e60e1a.wav",
      "start_sec": 4510.72,
      "end_sec": 4564.48,
      "duration_sec": 53.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "22f8e054",
      "text": "oh! biarlah pertimbangan atas hal-hal ini tinggal di hatimu, dan mendorong kamu untuk menderita dengan sukacita, supaya di tengah kesengsaraan yang melimpah kamu dapat merasakan, menurut janji allah, bahwa sukacitamu jauh lebih melimpah, sehingga mengangkatmu melampaui kesengsaraan itu. sesungguhnya sekarang waktunya telah tiba: siapa pun yang menyatakan dirinya berada di pihak tuhan harus menderita; dan dia yang tidak mau, tetapi berbalik ke jalan yang lebar, dan berlari bersama kawanan babi ke dalam lautan pencemaran umum, akan binasa di sana; dan memang tidak ada tempat untuk setengah hati. jika allah adalah allah, ikutilah dia; jika baal adalah dia, ikutilah dia. karena itu jangan biarkan siapa pun membelokkan kamu dari apa yang, oleh roh tuhan, kamu yakini dalam hati nuranimu; dan jangan bergabung dengan apa yang kamu tahu tidak dia perkenan; dan dalam ketaatan kamu akan mempunyai damai dan sukacita. jangan memandang kepada mereka yang mundur, karena mereka menuju kebinasaan, tetapi ikutilah mereka yang tetap setia, yang akan menerima kehormatan, kemuliaan, keabadian, dan hidup yang kekal.",
      "file": "074-22f8e054.wav",
      "start_sec": 4564.98,
      "end_sec": 4624.5,
      "duration_sec": 59.52,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "151f82e0",
      "text": "dalam kuasa allah yang segar dan surgawi, berkumpullah dan sembahlah dia seperti pada waktu-waktu lain; sekalipun dekret telah dikeluarkan; terlebih lagi karena di dalamnya kamu telah disegarkan, dihibur, dan dibangun; dan jangan biarkan siapa pun membujuk kamu meninggalkan kewajiban yang tidak bersalah itu, yaitu menyembah allah dalam roh-nya, dan berkumpul bersama, untuk menguatkan satu sama lain. sebab inilah kehendak allah, dan berkenan di hadapan-nya; sebagaimana banyak di antara kamu tahu. berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan, dan ke dalam jerat si jahat. kiranya allah langit dan bumi meneguhkan hati kamu semua, supaya kamu memuliakan dia dalam generasimu, dan menjadi bau yang harum bagi-nya dalam ikatan atau dalam kebebasan, dalam hidup atau dalam mati, adalah doa dia yang telah mencari tuhan, dan bertekad untuk terus melakukannya demi kamu semua, sampai tuhan, oleh kuasa-nya, menginjak satan di bawah kakimu, sehingga kamu dapat menang atas segala sesuatu, bersukacita dan memuji allah, dan anak domba, yang hidup untuk selama-lamanya, amin.",
      "file": "075-151f82e0.wav",
      "start_sec": 4625.0,
      "end_sec": 4680.36,
      "duration_sec": 55.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "fa8354c2",
      "text": "saudaramu yang terkasih dalam kesabaran dan penderitaan kristus, yang berlimpah dalam kasih yang sempurna kepada seluruh kawanan kristus yang setia di mana pun, francis howgill dari penjara appleby, tempat peristirahatanku, di mana hari-hari dan jam-jamku menyenangkan bagiku, tanggal 4 bulan ke-5, 1664 surat umum kepada semua yang telah percaya kepada terang tuhan yesus, dan dipanggil oleh allah untuk mengikuti anak domba melalui kesengsaraan besar. sahabat-sahabat terkasih, yang dipanggil keluar dari dunia dan kesia-siaannya, untuk melayani allah yang hidup dalam kebaruan hidup, dan menjadi penyembah-nya dalam roh dan dalam kebenaran, dan menjadi pengikut kristus dalam kelahiran baru, serta dibaptis bersama dia ke dalam penderitaan dan kematian-nya; sehingga kamu dapat menjadi peserta kebangkitan dan hidup-nya, dan menyatakan kepada semua bahwa kamu telah bangkit bersama dia, keluar dari kubur dosa, kefasikan, dan maut, dengan hatimu diperbarui, dan kasih sayang serta pikiranmu diarahkan untuk mencari hal-hal yang di atas, yang tidak fana dan tidak terlihat sementara, melainkan kekal dan abadi; oleh hal-hal itu jiwa semua anak yang benar dan taat disegarkan, dan dipelihara menuju hidup kekal; melalui kuasa kekal anak allah, yang telah dan sedang dinyatakan di antara mereka yang percaya dalam ukuran roh-nya, dan memelihara kasih mula-mula serta integritas mereka kepada tuhan.",
      "file": "076-fa8354c2.wav",
      "start_sec": 4680.86,
      "end_sec": 4752.22,
      "duration_sec": 71.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4f36aec3",
      "text": "semua milik-nya dipelihara dari pencobaan musuh, baik dari dalam maupun dari luar, yang berusaha mencabut apa yang telah allah tanam, dan mematahkan bunga serta kuncup yang allah telah buat bertunas melalui kasih-nya yang lembut di dalam hati kita, sehingga kamu mati terhadap yang baik, dan dirusakkan dalam hal yang menjadi sumber seluruh kebahagiaanmu sekarang dan selama-lamanya. oh! karena itu, berjaga-jagalah semua dan bersikaplah waspada, terlebih lagi terhadap pencobaan, supaya kamu jangan jatuh dan terjerat, imanmu gagal, dan kamu tidak mencapai janji allah karena tidak bertahan setia sampai akhir. sahabat-sahabat, ada perhatian, kasih yang lembut, dan kecemburuan yang saleh di dalam hatiku kepada kamu, dan atas kamu semua yang telah percaya; supaya tidak seorang pun dari kamu hilang, dan tercerai-berai lagi di padang gurun dan pegunungan, serta tempat-tempat kering dan gersang, di mana kadang-kadang kamu berada pada masa ketidakpercayaan; tempat kambing-kambing yang kasar dapat merumput, yang harus pergi ke sebelah kiri dan menerima kutuk.",
      "file": "077-4f36aec3.wav",
      "start_sec": 4752.72,
      "end_sec": 4807.12,
      "duration_sec": 54.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3e6e1e70",
      "text": "gairah akan tuhan dan kebenaran-nya, yang begitu mulia telah dinyatakan di antara kamu, melampaui semua bangsa dan kaum di bumi pada generasi kita, mendorongku untuk menulis kepadamu demikian; dan untuk membangkitkan kamu kepada kesetiaan pada hari ujian ini. sebab sekarang satan ingin menampi kamu di dalam, dan menyaring kamu di luar. karena itu berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya imanmu jangan gugur, yang sekarang akan diuji, demikian juga pengharapanmu, kasihmu, dan gairahmu kepada tuhan dan kebenaran-nya; untuk membuktikan apakah kehendakmu berpihak kepada-nya di hadapan manusia; jalan-nya, ibadah-nya, hukum-hukum-nya, dan ketetapan-ketetapan-nya, yang telah ia nyatakan di dalam hatimu, yang ditentang, dibantah, dan diperdebatkan oleh manusia yang jatuh, dan yang tidak menghendaki dia memerintah, maupun hamba-hamba-nya menaati dia. maka biarlah nyata bagi semua, bahwa kamu lebih takut akan allah daripada manusia, dan mengasihi dia, serta menaati dia di atas ajaran-ajaran manusia yang melawan dia; dan apakah kamu mengasihi perkara-perkara yang di atas melebihi perkara-perkara yang duniawi; dan apakah kamu akan mengakui dia, salib-nya, cela-nya, dan penderitaan-nya, atau menyangkal dia dan memperoleh kebebasan dunia, yang adalah perhambaan, dan lepas dari kebenaran.",
      "file": "078-3e6e1e70.wav",
      "start_sec": 4807.62,
      "end_sec": 4874.66,
      "duration_sec": 67.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c44ce558",
      "text": "ini bukan waktunya untuk menahan diri, menyembunyikan diri, maju-mundur, atau berhenti; sebab ada pertentangan yang mutlak antara kristus dan belial. seiring kristus, kuasa-nya, dan kerajaan-nya dinyatakan; demikian pula semakin menyala kebencian, iri hati, dan murka si iblis, yang telah menipu bangsa-bangsa, membutakan mata mereka, dan menyatakan dirinya dalam para pengikutnya yang menentang anak domba allah, dan menginjak-injak darah perjanjian. karena itu, hai semua anak-anak siang, kenakanlah perlengkapan senjata terang dan berkasutlah sekarang ketika kita berjalan melalui tempat-tempat yang berduri; dan jangan takut atau bimbang, melainkan berhati yang percaya. jangan berdiri menjauh dan menganggur ketika orang lain terlibat dalam perang rohani. jangan menarik lehermu keluar dari kuk ketika orang lain sedang menarik. jangan melindungi dirimu sendiri ketika kamu melihat orang lain dalam bahaya. jangan mengasihi dunia ketika kamu melihat orang lain telah menanggalkannya. jangan terjerat dalam hal-hal yang memberatkan ketika kamu melihat orang lain menanggalkan segala beban.",
      "file": "079-c44ce558.wav",
      "start_sec": 4875.16,
      "end_sec": 4929.88,
      "duration_sec": 54.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "75729cc4",
      "text": "jangan membelakangi pada hari pertentangan; tetapi ikutilah anak domba. inilah hari kesengsaraan di mana kita harus mengikut dia pada zaman kita, sebagaimana semua martir dan nabi pada zaman mereka; yang pakaian mereka diputihkan dalam darah anak domba. maka semua yang bertahan dan tidak tawar hati, akan menerima mahkota, kehormatan, upah; dan mereka akan memerintah bersama kristus, yang sekarang menderita bersama-nya. karena itu, hai semua anak-anak allah yang terkasih, dan para pengikut kristus yesus, ikatlah pinggang pikiranmu; bersiaplah sekarang ketika tuhan memanggil: \"siapa di pihak-ku? siapa yang akan ikut ambil bagian bersama-ku? siapa yang akan memikul cela-ku? siapa yang akan berjuang bersama-ku? siapa yang akan berkumpul pada panji keselamatan-ku yang ditinggikan, dan pada panji kebenaran-ku, yang dibentangkan di dunia untuk menebusnya?\" kiranya semua berkata dalam hati: \"ini aku, siap melakukan kehendak-mu, siap menaati engkau dan mengikut engkau, dan menderita bagi engkau;\" sebab siapa pun yang mundur, tuhan tidak berkenan kepadanya.",
      "file": "080-75729cc4.wav",
      "start_sec": 4930.38,
      "end_sec": 4985.1,
      "duration_sec": 54.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ba22e02f",
      "text": "orang yang hendak menyelamatkan nyawanya akan kehilangannya; dan orang yang hendak menyelamatkan kebebasannya akan kehilangannya di dalam roh; dan orang yang hendak menyelamatkan milik duniawinya, dan demi itu ia menyangkal apa yang allah telah yakinkan kepadanya bahwa ia harus setia, ia akan kehilangan warisannya dalam kerajaan surgawi. singkatnya, siapa pun yang gagal menyatakan kesaksian, yang mereka tahu allah tuntut, dan bahwa itu adalah kewajiban mereka untuk mempersembahkannya kepada-nya, akan kehilangan kesaksian roh-nya, yang kadang-kadang telah mereka rasakan di dalam diri mereka, dan akan merosot; dan kasih mereka akan memudar. karena itu, siapa pun yang berserah dan menyerahkan diri kepada tuhan, akan diperkenan, dan dinyatakan sebagai pihak tuhan, melalui ketaatan kepada hal-hal yang disebutkan ini. sahabat-sahabat, tidakkah kamu percaya bahwa merupakan kewajiban yang patut dijalani setiap orang kristen, untuk berkumpul bersama menantikan allah, menyembah dia, serta menegur, menasihati, dan menguatkan satu sama lain; untuk berdoa bersama dalam roh kudus, dan saling mendoakan; dan untuk membangun dan menghibur satu sama lain?",
      "file": "081-ba22e02f.wav",
      "start_sec": 4985.6,
      "end_sec": 5043.68,
      "duration_sec": 58.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "b2fbc8ba",
      "text": "tidakkah kamu percaya bahwa \"allah tidak berdiam di dalam bait yang dibuat oleh tangan manusia,\" dan tidak bersekutu dengan berhala; melainkan disembah di mana saja, dan di setiap tempat di mana orang-orang kudus berkumpul dalam nama-nya? lagi, bukankah kamu telah dihibur, dibangun, dan dikuatkan dalam pertemuan-pertemuan; dan bukankah kamu telah menemukan hadirat tuhan dan wajah-nya; dan bukankah kamu telah merasakan kuasa-nya yang besar bekerja di dalam hatimu, ketika kamu berkumpul bersama dalam nama-nya; bekerja di dalam kamu untuk membuka hatimu, dan menghidupkan serta menyegarkan jiwamu kepada allah, dan merendahkan kejahatan? bukankah kamu telah merasakan belas kasihan-nya yang penuh kasih dicurahkan di dalam kamu, dan mata air kehidupan terbuka, dan benih kudus disegarkan, dan saksi allah disentuh dalam semua orang, dan banyak yang diyakinkan dan bertobat kepada allah dalam pertemuan-pertemuanmu; sehingga semua pergi dengan dihibur dan disegarkan, dan bertekad untuk terus tinggal dalam kasih karunia allah.",
      "file": "082-b2fbc8ba.wav",
      "start_sec": 5044.18,
      "end_sec": 5095.54,
      "duration_sec": 51.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8f5667f4",
      "text": "pertimbangan akan hal-hal ini yang tinggal di dalam hatimu, dan kesadaran akan keadaanmu sekarang, seharusnya membangkitkan dan mendorong kamu kepada keteguhan, dalam iman dan praktik yang telah kamu terima dan jalani, sejak awal penyataan kasih allah kepadamu; sehingga seharusnya diperlukan sedikit saja nasihat. musuh-musuh allah bertekad berbuat jahat terhadapmu; kamu pun bertekadlah melakukan kewajibanmu. mereka berusaha dengan segala cara agar ada yang jatuh dari prinsip dan keteguhannya. apakah kamu berusaha menghindari jerat mereka, dan tetap bersih dalam hati nuranimu di hadapan allah? beranilah demi kebenaran; jangan menjualnya, tetapi jualah segala sesuatu demi kebenaran itu, supaya kebenaran itu menjadi segalanya bagimu; dan kemudian kamu akan melihat bahwa bagianmu telah jatuh di tempat yang baik, dan bahwa kepunyaanmu menyenangkan. tuhan kini memanggil untuk menderita; sekarang masukkan lehermu ke dalam kuk, \"bertolong-tolonganlah menanggung beban satu sama lain, dan dengan demikian penuhilah hukum kristus:\" dan berhati-hatilah supaya kamu jangan mendengarkan suara yang berkata: \"selamatkan kebebasanmu; selamatkan hartamu; milikilah milikmu sendiri, dan sediakanlah bagi dirimu sendiri; dan sayangilah dirimu sendiri;” itulah suara musuh jiwamu.",
      "file": "083-8f5667f4.wav",
      "start_sec": 5096.04,
      "end_sec": 5158.92,
      "duration_sec": 62.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d91e09ca",
      "text": "maka tetaplah menang atas dunia dan rohnya; jangan biarkan kekendoran tampak, sebab itu membuat penderitaan lebih lama; dan itu memberi pijakan kepada lawan-lawanmu untuk berharap bahwa mereka akan menang; dan itu melemahkan tangan orang lain dan tidak menguatkan. hal ini meneguhkan musuh-musuh kita dalam keyakinan mereka bahwa kita hanyalah seperti orang-orang lain, yang telah mengaku allah pada musim panas dan cuaca cerah tetapi akan karam dan kehilangan semuanya dalam badai dan penderitaan; dan setiap penyimpangan dari perintah kudus allah membuka mulut musuh-musuh allah. janganlah setiap orang hanya mencari keuntungan, kenyamanan, hidup, dan kebebasan sendiri; melainkan masing-masing mencari kebaikan orang lain; dan perhatikanlah bukan hanya satu anggota, tetapi seluruh tubuh. jangan hiraukan mereka yang mundur; mereka bukan teladan bagimu untuk diikuti; tetapi mereka yang maju terus, dan tidak tersandung pada masa kesukaran, merekalah teladanmu. jangan hiraukan mereka yang akan mengatakan kepadamu bahwa mereka dapat menegakkan kepala mereka di hadapan allah, dan tetap memelihara kasih mereka kepada kebenaran dan sahabat-sahabat; namun mereka tidak mau memberikan kehadiran mereka dalam pertemuan-pertemuanmu, melainkan menghindari penderitaan, menyangkal salib, dan mengabaikan kewajiban mereka sekarang; sebab itu adalah tipu daya; dan hati mereka sendiri akan menipu mereka.",
      "file": "084-d91e09ca.wav",
      "start_sec": 5159.42,
      "end_sec": 5233.34,
      "duration_sec": 73.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "85130376",
      "text": "jangan menunda sampai besok; jangan menangguhkan waktunya sampai kamu dapat melihat sedikit lebih banyak kemudahan, dan ketenangan yang lebih besar. waspadalah terhadap itu; sebab kemudian kedinginan, ketakutan, dan sikap budak akan masuk, dan kamu akan kehilangan kekuatanmu. lagi pula, jika ada, yang telah memulai dengan baik, dan yakin akan kebenaran dari apa yang mereka percayai, tetapi tidak bertahan sampai akhir, dan tidak menyelesaikan; orang seperti itu akan dianggap sebagai pembangun yang bodoh, yang tidak dapat menyelesaikan; dan semua orang akan mengejek mereka; dan para lawan kita akan bermegah atas mereka. lagi, ketika ada yang menderita atau dibelenggu demi kristus dan injil, janganlah mereka berusaha keluar dengan cara-cara yang tidak lurus, dan jangan pula membuat perjanjian apa pun dengan lawan, yang akan menjual mereka, dan seluruh iman serta pengharapan demi uang; sebab itu mendorong tipu daya; dan roh itu akan menebus dirinya keluar dari pelayanan kepada allah, dan menjadi jemu.",
      "file": "085-85130376.wav",
      "start_sec": 5233.84,
      "end_sec": 5285.04,
      "duration_sec": 51.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "543c71f5",
      "text": "jangan beri tempat untuk itu; hendaklah setiap orang puas dengan keadaanmu sekarang, sampai allah bangkit dan membela perkara kita, dan membuat ketidakbersalahan dan kebenaran kita tampak seperti terang tengah hari, dan menjadikan para lawan-nya tumpuan kaki-nya; yang tanpa ragu ia akan lakukan, dan membuat semua orang tahu bahwa yang mahatinggi patut memerintah, dan akan memerintah dalam kerajaan-kerajaan manusia; dan tidak memberikan kemuliaan-nya kepada yang lain, juga tidak membiarkan yang lain mengambilnya. janganlah menurut kepada siapa pun yang, dengan dalih kasih, berusaha membujuk atau menasihati kamu menjauh dari kewajibanmu kepada allah; dan jangan tunduk kepada mereka yang hendak mengkhianati kamu dan merampas damai sejahteramu. jangan hiraukan kerut dahi orang-orang yang bejat, ataupun nasihat orang-orang yang memikirkan kesenangan, kenyamanan, keuntungan, dan perkara-perkara duniawi; jangan biarkan kasih sayang alami dan cinta, entah kepada tanah, istri, ataupun anak-anak, membutakan matamu; melainkan kasihi mereka, terimalah mereka di dalam tuhan, dan nikmatilah mereka seolah-olah mereka tidak menghalangi.",
      "file": "086-543c71f5.wav",
      "start_sec": 5285.54,
      "end_sec": 5342.82,
      "duration_sec": 57.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3886a663",
      "text": "berdirilah lepas dari segala sesuatu, dan jauh dari jeratan; dan serahkanlah segala kekhawatiranmu kepada tuhan, yang memelihara anak yatim dan janda, serta mereka yang tidak mempunyai penolong di bumi. jangan beri kesempatan atau keuntungan kepada siapa pun yang hendak memalingkan hatimu dari mengikuti tuhan; karena takut bahwa kasih mereka mengkhianatimu. serahkanlah segala yang kamu miliki dan nikmati kepada tuhan dan pelayanan-nya; dan jiwa, tubuh, dan rohmu, sebagai korban bagi tuhan, supaya ia menerima kamu, dan mencurahkan serta meneruskan berkat-nya di antaramu. jangan sekali-kali menghiraukan ancaman mereka yang seperti pohon-pohon ek bashan, maupun orang-orang di bumi, yang memikirkan kesenangan dan hawa nafsu mereka; yang memenjarakan kamu, dan menyeret kamu ke kursi-kursi pengadilan karena ibadah kepada allah, dan menuduh kamu secara palsu, dan menghukum kamu ketika allah membenarkan kamu. sahabat-sahabat! tinggallah di atas semua hal ini, juga di atas iblis dan amarahnya. bumi adalah milik tuhan dan segala isinya; kita tidak dapat diusir dari hadirat allah, dan mereka tidak akan pernah mampu mencabut kesaksian yang ada di antara kita.",
      "file": "087-3886a663.wav",
      "start_sec": 5343.32,
      "end_sec": 5406.04,
      "duration_sec": 62.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d9011239",
      "text": "allah yang mahakuasa menguatkan kamu semua; supaya kamu membawa diri seperti orang-orang allah, seperti anak-anak yang mahatinggi, yang warisannya bukan di sini di dunia, melainkan di dalam kerajaan yang tidak pudar. tuhan allah yang mahakuasa menyertai kamu, membuat kamu mempertimbangkan apa yang kukatakan, dan membuat kamu menerima kasihku yang sejati ini kepada kamu semua, demi tuhan; dia yang turut menanggung bersama semua anggota kristus yang menderita dalam belenggu mereka; dan yang akan, dan dapat, bersukacita dalam penghiburan dan sukacitamu. damai sejahtera allah diam di dalam hatimu, dan terang-nya yang surgawi bersinar atas semua kemahmu; supaya kamu indah di mata tuhan, seperti mawar-mawar sharon; dan berbunga seperti bunga bakung di lembah; dan menghasilkan buahmu seperti pohon ara yang tidak menggugurkan buahnya. tuhan memihak kita; jangan seorang pun meragukan itu; - dan membela perkara kita; biarlah semua mempertimbangkan itu ; - musuh-musuh kita akan melihatnya, dan gelisah karenanya; dan waktu akan menyatakannya; karena itu berhati yang percaya, dan percayalah kepada tuhan; maka kamu tidak akan pernah dipermalukan, dan tidak akan mendapat malu; melainkan seperti mount zion yang tidak dapat dipindahkan. seperti gunung-gunung mengelilingi jerusalem, demikianlah belas kasihan tuhan akan mengelilingi kamu, mulai sekarang sampai selama-lamanya. sahabat-sahabat, iman dimeteraikan di dalam hatiku, dan kasih di dalam urat-uratku, dan sukacita di dalam jiwaku, dan damai di dalam hati nuraniku; sehingga tidak seorang pun melakukan ataupun dapat menghalangi sukacitaku. terpujilah tuhan selama-lamanya. amin. hamba tuhan, dan hambamu dalam segala kasih yang sejati, tidak berpura-pura, dan murni. francis howgill tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubahkan melalui salib, yang menuntun kepada persatuan dengan allah dalam kerajaan-nya.",
      "file": "088-d9011239.wav",
      "start_sec": 5406.54,
      "end_sec": 5509.74,
      "duration_sec": 103.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    }
  ]
}