{ "page": "Penn/PennBiography-3", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 5384.68, "blocks": 91, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "b00c0d2f", "text": "bagian v kita telah melihat bagaimana penn mendapatkan dari raja pengampunan bagi vickris. tak lama sesudah itu ia memperoleh pengampunan bagi rekan sekuliahnya, john locke, yang sedang menjadi pengasing di belanda. namun sang filsuf yang angkuh menolaknya; ia berkata, ia tidak melakukan apa pun yang memerlukan pengampunan. persahabatan dan pengaruh penn pada raja kini telah mapan, tuntutan kepadanya menjadi tiada henti, dan gerard croese menceritakan kepada kita tentang kehidupannya yang sibuk. “penn, karena begitu sangat dikaruniai, karenanya memperoleh sejumlah mends. mereka juga yang dahulu mengenalnya, ketika ada suatu kemurahan yang hendak diminta di istana, datang, membujuk, dan memohon penn agar memajukan permintaan mereka masing-masing. penn tidak menolak satu pun dari sahabatnya suatu bantuan yang wajar yang dapat ia lakukan bagi mereka, melainkan siap melayani mereka semua, tetapi terlebih lagi kaum quaker, dan mereka ini di mana pun agama mereka terlibat. biasanya dipikirkan, bila engkau dengan mudah berbuat satu kebaikan untukku, maka engkau mendorongku untuk mengharapkan yang kedua.", "file": "001-b00c0d2f.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 58.08, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "677569e2", "text": "demikianlah mereka berlari kepada penn tanpa henti, sebagai satu-satunya tiang dan penopang mereka, yang selalu membelai dan menerima mereka dengan riang, dan menyelesaikan urusan mereka dengan pengaruh dan kefasihannya. karena itu rumah dan gerbangnya setiap hari dipadati oleh rombongan besar klien dan pemohon, yang menginginkannya menyampaikan permohonan mereka kepada paduka. kadang-kadang ada dua ratus orang atau lebih. ketika pengurusan perkara-perkara ini memerlukan uang untuk tulisan-tulisan, seperti menyusun sesuatu ke dalam bentuk dan menyalin, serta untuk honor dan biaya lain yang biasanya timbul dalam kesempatan seperti itu, penn mengelola perkara-perkara itu dengan begitu bijaksana sehingga dari miliknya sendiri, yang ia punya berlimpah, ia dengan murah hati menanggung banyak pengeluaran mendesak.” (“general history of the quakers,” hlm. 106.) kita tidak diberi tahu berbagai jenis perkara yang ditangani penn bagi para kliennya. sebagian besar urusannya adalah memperoleh pengampunan, sebab pada zaman yang penuh gejolak, pemberontakan, dan perang saudara itu, ada ratusan orang yang terus-menerus hidup dalam pengasingan atau dalam bahaya hukuman mati.", "file": "002-677569e2.wav", "start_sec": 58.58, "end_sec": 138.58, "duration_sec": 80.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "850c3128", "text": "ada banyak perantara pengampunan di sekitar istana, dan sebagian dari mereka sangat jahat dalam praktiknya, menuntut jumlah yang sangat besar atau seluruh harta seseorang sebagai imbalan menyelamatkan nyawanya. namun penn, kita diyakinkan, tidak menerima bayaran. ada seorang bernama charlewood lawton, yang pernah ikut dalam pemberontakan monmouth dan terpaksa bersembunyi di rawa-rawa staffordshire; tetapi ketika kekhawatiran itu mereda saat pengampunan umum diumumkan, penn mencarinya dan berteman dengannya dengan cara hangat yang tampaknya ia berikan kepada begitu banyak orang yang disukainya. lawton, sebagai balasan, menjadi pengagum besar penn, dan dalam memoar yang ia tinggalkan berbicara dengan antusias tentang “mata air kebaikan yang tak pernah habis terhadap semua sesamanya, tanpa memandang sempit atau kikir terhadap golongan sipil maupun agama.” setelah menceritakan bagaimana penn atas permintaannya memperoleh pengampunan gratis bagi aaron smith, yang hampir membeli pengampunan dengan menyerahkan seluruh hartanya, lawton memberi suatu uraian yang memberi sedikit terang mengenai cara penn dan keadaan zaman itu.", "file": "003-850c3128.wav", "start_sec": 139.08, "end_sec": 200.2, "duration_sec": 61.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c2ff8017", "text": "“setelah makan malam ketika kami sedang minum segelas anggur, tuan penn, menoleh kepadanya, berkata kepada tuan popple bahwa ia telah membawakan kepadanya seorang seperti yang belum pernah ia temui sebelumnya. ‘baru saja aku menanyakan kepadanya bagaimana aku dapat berbuat sesuatu bagi dirinya sendiri, dan ia meminta aku mendapatkan pengampunan bagi orang lain.’ maka tuan penn mengulangi panjang lebar apa yang telah terjadi di antara kami saat berjalan di teras, lalu menoleh kepadaku, ia berkata, ‘meskipun aku akan, atas permintaanmu, mendapatkan, jika aku bisa, pengampunan aaron smith, namun aku ingin engkau memikirkan sesuatu di mana aku dapat berbuat kebaikan bagi dirimu sendiri.’ \"atas itu aku berkata bahwa aku dapat memberitahunya bagaimana ia dapat memperpanjang hidupku. tuan penn menjawab, 'aku bukan tabib, tetapi tolong katakan apa maksudmu?' maka aku menceritakan kepadanya bahwa jack trenchard, (begitulah kami whig negara biasa memanggilnya), yang kemudian menjadi sekretaris negara, sedang berada di luar negeri, [dalam pengasingan] dan jika ia dapat memperoleh izin baginya untuk pulang dengan aman dan terhormat, maka minum sesekali sebotol bersama jack trenchard akan membuatku begitu gembira sehingga akan memperpanjang hidupku.", "file": "004-c2ff8017.wav", "start_sec": 200.7, "end_sec": 266.62, "duration_sec": 65.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d85b8124", "text": "\"untuk itu tuan penn dengan tersenyum menjawab, 'untuk menunjukkan kepadamu bahwa aku tidak akan menolak apa pun yang secara wajar dapat kau minta, aku berjanji akan mendapatkan pengampunan baginya juga, jika aku bisa;' dan setelah itu kami mengobrol setengah jam, lalu berpisah. \"dalam tiga minggu atau sebulan ia mendapatkan pengampunan aaron smith; dan dengan membujuk yang mulia lord jefferies (saat itu lord chancellor) untuk bergabung dengannya, mereka dalam waktu singkat memperoleh pengampunan tuan trenchard.\" (memoirs, penna. hist. soc., jil. iii. bagian ii. hlm. 215.) kerumunan klien ini memaksa penn tinggal di kensington, london. ia menyewa holland house, kediaman bagus milik earl of warwick; dan ia memelihara sebuah kereta dengan empat kuda. ia mungkin tampak membayar biaya para klien quakernya dari kelimpahannya sendiri, seperti kata croese; tetapi kelimpahan itu cepat terkuras, sebab selain pengeluaran lainnya ia juga kehilangan uang karena pennsylvania. ia membayar semua biaya pemerintahan di sana, dan para pejabat memiliki kebiasaan buruk menarik dana darinya untuk apa pun yang mereka inginkan, seolah-olah ia adalah tambang yang tak ada habisnya.", "file": "005-d85b8124.wav", "start_sec": 267.12, "end_sec": 298.32, "duration_sec": 31.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "15235554", "text": "\"aku mendapat dua surat buruk lagi,\" tulisnya kepada pengurusnya, \"dengan tiga wesel. aku menyesal publik begitu tidak mengindahkanku hingga tidak mencegah penarikan wesel atas diriku, padahal aku datang untuk urusan mereka, dan aku lebih rela kehilangan seribu pound daripada beranjak dari pennsylvania. james, jangan kirim wesel lagi, karena aku sudah cukup kewalahan menjaga semuanya seimbang di sini, dan memikirkan kembali bersama keluargaku; itu tak mungkin tanpa biaya yang sangat besar.\" hatinya tertambat untuk kembali menikmati kesenangan sederhana dan jujur dari koloni belantarnya, dan tidak pernah meninggalkannya lagi. namun ia tertahan kuat di inggris bukan hanya oleh sengketa dengan lord baltimore, melainkan juga oleh keadaan politik yang kritis dan tuntutan kaum quaker. pada musim semi 1686, tak lama sebelum raja membebaskan seribu tiga ratus quaker bersama para pembangkang lainnya, penn menulis sebuah pamflet penting berjudul a persuasive to moderation. itu tema lamanya, kebebasan hati nurani, tetapi ia mengupasnya lagi dengan argumen baru dan saran-saran baru.", "file": "006-15235554.wav", "start_sec": 298.82, "end_sec": 354.34, "duration_sec": 55.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "63a6de72", "text": "dalam beberapa hal itu salah satu argumen terbaiknya tentang perkara ini, yang begitu sering ia tangani, karena pada kesempatan ini ia secara khusus berupaya memberi contoh-contoh di mana toleransi terbukti berhasil secara politik dan komersial. ia memulai, tentu saja, dengan zaman kuno dan keadaan kekaisaran romawi yang makmur, yang menoleransi lebih dari tiga puluh ribu tata-ibadah keagamaan yang berbeda di antara rakyatnya. namun segera ia turun ke zamannya sendiri, dan memberi banyak contoh keberhasilan toleransi di negara-negara kecil eropa dan di sebagian besar koloni inggris di amerika. ia menganggap dirinya membuktikan secara meyakinkan dengan itu bahwa toleransi tidak pernah membahayakan monarki. contoh terpentingnya, tentu saja, adalah belanda, “rawa dunia,” sebutnya, “bukan laut maupun daratan kering, kini menjadi pesaing monarki-monarki tertinggi; bukan lewat penaklukan, pernikahan, atau penambahan darah kerajaan, cara-cara lazim membangun imperium, melainkan lewat kelembutan hati dan ketekunan yang unggul.” lalu ia melanjutkan untuk menunjukkan bahwa toleransi memberi keamanan pada hak milik, yang tak pernah bisa aman ketika harta setiap saat dapat disapu oleh juru sita untuk membayar denda karena perbedaan agama.", "file": "007-63a6de72.wav", "start_sec": 354.84, "end_sec": 416.44, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "905ddf5a", "text": "kemudian ia berbicara tentang declaration of indulgence pada masa pemerintahan sebelumnya, yang dengan membebaskan para pembangkang dari penganiayaan, sangat mendorong perdagangan. selama indulgensi itu berlangsung, “semua orang,” katanya, bekerja dengan riang dan berdagang dengan berani ketika mereka memiliki janji kerajaan untuk mempertahankan apa yang mereka peroleh.” namun tampaknya ia tidak cukup menyadari bahwa memberi raja wewenang menangguhkan undang-undang, bahkan untuk mencapai tujuan sebaik itu, merupakan pelanggaran berbahaya terhadap konstitusi. ia belum menulis maksimnya, “berbuat jahat agar kebaikan dapat lahir darinya, adalah untuk orang-orang ceroboh dalam politik maupun moral.” ia menyebut declaration of indulgence sebagai “obat mujarab kedaulatan dari konstitusi inggris kita.” indulgensi semacam itu, pikirnya, akan menjadi panasea bagi semua penyakit politik. jika kebebasan beragama penuh diberikan kepada para pembangkang, mereka semua, katanya, akan bersatu mendukung pemerintah, dan pemberontakan seperti monmouth serta rancangan seperti komplotan rye house akan berhenti.", "file": "008-905ddf5a.wav", "start_sec": 416.94, "end_sec": 474.86, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "25d8bc3d", "text": "yang terakhir ini saran yang baik; tetapi tidaklah benar mendukung pemberian kebebasan itu dengan membiarkan raja menangguhkan hukum, dan mengejutkan menemukan penn pada hakikatnya berargumentasi demi deklarasi indulgensi yang lain. penn kemudian menyebut pamflet ini memiliki peredaran dan pengaruh yang tidak sedikit, dan ia bukanlah orang yang berbesar kepala terhadap tulisannya atau melebih-lebihkannya. apakah itu memengaruhi raja atau tidak, pada kesempatan ini raja lebih bijak daripada penn, karena ia hanya mengampuni para pembangkang yang berada di penjara, yang memang berhak ia lakukan, tanpa mencoba pada saat itu melanggar hak konstitusional dengan menangguhkan undang-undang. penn dan kaum quaker tentu saja sangat senang dengan hasil ini; tetapi penn tampaknya mengetahui bahwa keadaan tidak seindah yang tampak. dalam surat kepada pengurusnya, setelah mengatakan betapa ia merindukan kembali ke pennsylvania, tetapi “tugas-tugas besar menyesakinya,” ia berkata, “tuhan menahan kita di sini pada hari yang gelap ini.", "file": "009-25d8bc3d.wav", "start_sec": 475.36, "end_sec": 524.64, "duration_sec": 49.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "489b7f45", "text": "jadilah bijaksana, rapat, hormat kepada atasan. raja telah membebaskan semua sahabat dengan pengampunan umum, dan bersikap ramah kepada kita, meski terhadap gereja inggris keadaan tampak menekan. beberapa katolik roma telah mendapatkan jabatan tinggi di tentara, angkatan laut, dan istana.” jadi penn sangat menyadari bahwa raja sedang “menekan” gereja inggris. surat itu agak berhati-hati; tetapi penn jelas melihat bahwa raja mengampuni para pembangkang demi menghindari permusuhan mereka untuk sementara, sementara ia menempatkan katolik roma ke posisi kekuasaan dan menyerahkan baik pemerintahan maupun gereja kepada roma. ini, kata penn, menjadikan “hari yang gelap;” dan ia pasti telah membayangkan bahwa ketika rakyat sepenuhnya menyadari apa yang dilakukan raja, akan ada ledakan dahsyat suatu jenis. ia tidak berdaya untuk membelokkan raja dari jalan ini; dan kita tidak tahu bahwa ia bahkan mencoba pada masa ini. pengaruhnya hanya sampai pada memperoleh kemurahan bagi individu-individu. mengacu pada kerugiannya di pennsylvania, ia menyatakan bahwa diabaikannya dukungan yang dijanjikan dewan kepadanya akibat biaya besarnya demi provinsi itu, adalah salah satu sebab yang menahannya dari pennsylvania, seraya menambahkan, “bahwa ia tidak akan menghabiskan harta pribadinya untuk menunaikan jabatan publik.", "file": "010-489b7f45.wav", "start_sec": 525.14, "end_sec": 592.5, "duration_sec": 67.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7d99496c", "text": "tidak ada sesuatu pun yang lebih didambakan jiwaku di dunia ini, setelah kehidupan keluargaku tercinta, selain agar aku dapat melihat pennsylvania yang malang lagi, tetapi aku tidak bisa memaksakan jalan keluar dari sini, dan tidak melihat apa pun yang dilakukan di pihak sana yang mengundang.” mengapa, kalau begitu, ia tetap berpihak pada raja? itulah satu-satunya cara untuk memperoleh keringanan bagi kaum quaker, dan ini tentu godaan besar ketika seribu tiga ratus dari mereka baru saja dibebaskan. mengenai kebebasan hati nurani umum yang ditetapkan oleh undang-undang, tampaknya ia tidak punya harapan pada waktu itu, kecuali di pennsylvania. di inggris kebebasan harus dipungut sedikit demi sedikit sejauh bisa didapat. ia harus melindungi dari campur tangan baik pennsylvania maupun jerseys, dan ia memiliki perkara hukum dengan lord baltimore. kepentingan-kepentingan penting ini semuanya dapat dirugikan bila kehilangan perkenan di istana. menarik dicatat bahwa untuk sementara setelah raja mengampuni semua orang yang dipenjara karena agama mereka, para magistrat dan hakim terus menegakkan hukum terhadap para pembangkang; para informan terus mengintai, dan polisi membuat penangkapan.", "file": "011-7d99496c.wav", "start_sec": 593.0, "end_sec": 655.4, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "51874c12", "text": "seseorang yang baru saja dibebaskan oleh pengampunan dapat, oleh seorang magistrat yang bersemangat, dipenjarakan lagi karena pelanggaran baru. penn sendiri, meskipun begitu dekat dengan raja dan setiap hari memperoleh kemurahan bagi para kliennya, tidak aman dari para magistrat dan informan, yang akan mengirim polisi untuk “menariknya turun” saat ia berkhotbah. “aku telah tiga kali,” tulisnya kepada pengurusnya, “ditangkap di pertemuan, tetapi lolos; terpujilah tuhan.” itu keadaan yang aneh, dan penn menjalani hidup yang aneh; begitu berpengaruh pada raja hingga ia menjadi seorang penghuni istana dengan ratusan klien, dan pada saat yang sama pergi berkhotbah kepada kaum quaker, yang dianggap musuh pemerintah, dan ditarik turun karenanya oleh polisi dan tentara. namun raja, setelah beberapa waktu, menghentikan para magistrat dan polisi, sehingga hukum terhadap para pembangkang tetap tertulis namun tidak dijalankan. kaum quaker cukup senang memiliki seorang sahabat di istana, dan tidak diragukan bahwa penn adalah orang yang sangat berpengaruh.", "file": "012-51874c12.wav", "start_sec": 655.9, "end_sec": 707.1, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4be5b7a8", "text": "pada masa itu ada banyak orang yang punya kedudukan di istana yang dikenal sebagai “pardon-brokers;” orang-orang yang pekerjaannya memperoleh pengampunan bagi orang yang dituduh melakukan kejahatan, biasanya memeras pembayaran seluruh kekayaan tertuduh sebagai gantinya. penn memakai pengaruhnya untuk memperoleh pengampunan hanya karena keyakinannya pada ketidakbersalahan pria atau wanita yang dituduh, dan kejujurannya ini, pada zaman ketika pengkhianatan dan tipu daya menjadi ukuran lazim, membuatnya semakin menjadi orang yang menonjol dan terkenal. urusan negara semakin kusut di inggris. raja mengangkat katolik roma ke jabatan, dan tidak setulus yang dianggap pantas oleh kaum protestan terhadap orang-orang gereja inggris. di segala sisi pria dan wanita berkomplot untuk kemajuan diri mereka, terlalu sering mengganti agama agar sesuai dengan ambisi sesaat. penn, yang akan berkhotbah di pertemuan quaker, lalu pergi ke kamar-kamar raja, di mana ia bertemu kaum katolik dan imam, tampak bertindak mengikuti kebiasaan umum zaman itu, namun kedekatannya dengan raja tetap menimbulkan gosip dan kecurigaan luas atas motifnya.", "file": "013-4be5b7a8.wav", "start_sec": 707.6, "end_sec": 762.32, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "80826fa4", "text": "ia menapaki jalan yang sangat sulit pada masa itu, sering tampak “memikul air di kedua bahu.” pada musim panas tahun 1686 ini, penn melakukan perjalanan ketiga ke belanda dan jerman. itu sebagian perjalanan politik dan sebagian perjalanan religius, tetapi tentang bagian religiusnya kita tahu sedikit atau tidak sama sekali, karena ia tidak meninggalkan catatan mengenainya. namun kita dapat menyimpulkan bahwa ia banyak berbicara tentang pennsylvania dan mendorong kaum mennonite, schwenkfelder, dan sekte-sekte jerman lain yang mirip quaker untuk bermigrasi ke provinsinya, sebagaimana banyak di antara mereka lakukan. sejarawan quaker, sewell, saat itu sedang menerjemahkan ke dalam bahasa belanda uraian penn tentang pennsylvania, dan juga no cross, no crown, dan penn bertemu dengannya di belanda. namun tentang bagian politik dari perjalanan itu, ada yang diketahui, dan itu penting, karena menunjukkan bagaimana penn semakin terlibat dalam rencana-rencana raja. apakah raja benar-benar menugasinya untuk mengunjungi, di belanda, william, pangeran oranye, tidaklah pasti, tetapi bagaimanapun juga ia melakukannya dan membela kebijakan raja.", "file": "014-80826fa4.wav", "start_sec": 762.82, "end_sec": 820.42, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c06a0eda", "text": "pangeran oranye telah menikahi putri james, mary, yang akan mewarisi takhta jika james tidak memiliki putra, dan sebagaimana terjadi kemudian, ia dan sang pangeran merebut takhta dari james dengan kekerasan dua tahun sesudahnya. tujuan kunjungan penn adalah membujuk sang pangeran, yang istrinya adalah ahli waris presumptif mahkota, agar menyetujui bahwa bukan saja harus ada kebebasan ibadah di inggris, tetapi juga bahwa undang-undang tes, yang menyingkirkan baik katolik roma maupun pembangkang dari parlemen dan jabatan, harus dihapuskan. william adalah seorang protestan yang bersemangat dan liberal, dan sama tulusnya percaya pada kebebasan beragama seperti penn. ia dengan mudah setuju bahwa harus ada kebebasan ibadah bukan hanya bagi para pembangkang, tetapi juga bagi para penganut kepausan; tetapi ia secara wajar menolak ikut serta menghapus undang-undang tes yang menghalangi seorang raja katolik roma menyerahkan pemerintahan dan gereja inggris kepada roma. aneh bahwa penn bersedia mendesak permintaan seperti itu; karena ia tahu bahwa james ii sedang memasukkan katolik roma ke jabatan secepat yang ia bisa meskipun ada tes. penn mungkin dapat membela diri dengan mengatakan bahwa ia percaya pada kebebasan beragama mutlak tanpa pembatasan atau tes apa pun.", "file": "015-c06a0eda.wav", "start_sec": 820.92, "end_sec": 887.48, "duration_sec": 66.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6fa35bca", "text": "yang akan dijawab william dari oranye dengan sangat tepat bahwa kebebasan selengkap itu mungkin saja mungkin suatu hari; tetapi pada masa sekarang tes harus dipertahankan untuk menjaga katolik roma keluar dari kekuasaan; sebab seluruh sejarah inggris telah menunjukkan bahwa jika sekali saja mereka menguasai penuh, mereka akan membentuk despotisme agama yang paling buruk. william juga, tentu saja, ingin tes dipertahankan untuk menyingkirkan para pembangkang yang bisa meruntuhkan gereja inggris. teorinya—yang kemudian ia terapkan dan terbukti sebagai yang tepat—adalah melindungi gereja inggris, mempertahankannya berkuasa, dan menjaga para pembangkang, roma dan lainnya, keluar dari kekuasaan; sekaligus memberikan kepada mereka semua kebebasan penuh sejauh menyangkut ibadah mereka. pemerintahan inggris dijalankan atas prinsip ini dengan pelonggaran bertahap sampai ke zaman kita. pada kesempatan ini penn tampaknya tidak menyadari bagaimana ia tampak sebagai alat kaum katolik. sambil menyatakan diri pecinta kebebasan dan seorang protestan, ia tampil di istana calon raja inggris, sebagai korban tipu dan alat james ii, seorang katolik roma yang terkenal sebagai musuh kebebasan.", "file": "016-6fa35bca.wav", "start_sec": 887.98, "end_sec": 944.46, "duration_sec": 56.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f01d58f3", "text": "ia membuat dirinya sangat tidak populer di mata orang-orang penting yang sesungguhnya sahabatnya, dan menimbun sumber kesusahan bagi dirinya. para pengikut pangeran oranye belajar meremehkannya, dan pengikut yang banyak bicara serta sangat keras itu, uskup burnet, menumbuhkan antipati tanpa ampun terhadapnya yang kemudian tidak ia sembunyikan. adapun sang pangeran sendiri, ia sangat kuat dalam kualitas yang lemah pada diri penn. ia menembus hakikat manusia seketika. ia tidak membuang antipati pada penn, karena ia melihat bahwa penn hanyalah orang tulus yang sedang melakukan kesalahan besar. *[hanya ada 30.000 katolik roma di seluruh inggris, dibandingkan dengan setidaknya 8.000.000 jumlah penduduk total—bahkan tidak sampai 1% dari populasi. jadi penn tidak sebegitu naif seperti yang digambarkan penulis ini; melainkan inggris memiliki ketakutan yang tidak realistis terhadap pengambilalihan parlemen oleh kaum kepausan yang hampir mustahil. tetapi ketakutan itu irasional, sehingga logika penn diabaikan.] penn, kata burnet kemudian, membujuk seorang pengacara skotlandia, steward, untuk meninggalkan partai puritan dan presbiteriannya dan menjadi pengikut fanatik raja james. steward ini juga datang ke belanda untuk membujuk william agar setuju bahwa tes harus dihapuskan, dan menyatakan bahwa james tidak akan pernah menghapus undang-undang pidana terhadap ibadah para pembangkang kecuali tes juga dihapuskan; sehingga tidak ada bentuk kebebasan beragama yang dapat diperoleh di inggris kecuali undang-undang tes dikorbankan.", "file": "017-f01d58f3.wav", "start_sec": 944.96, "end_sec": 1016.64, "duration_sec": 71.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cf9fba42", "text": "di belanda ia bertemu beberapa pengungsi presbiterian dari skotlandia, di antaranya sir robert stuart, dari coltness. ketika ia kembali ke inggris, penn merekomendasikan agar raja james mengizinkan orang-orang ini pulang, karena mereka berada dalam pengasingan semata-mata karena agama mereka, dan tidak bersalah atas pengkhianatan apa pun. raja menyetujui, tetapi ketika sir robert stuart memang kembali, ia mendapati dirinya melarat, karena seluruh hartanya telah diserahkan kepada earl of arran. sir robert pergi menemui penn dan menceritakan keadaan itu. penn segera menangani perkara itu, dan pergi kepada earl of arran, [seorang sahabat lama penn pada masa mudanya di irlandia]. earl of buchan telah menggambarkan bagaimana penn mengurus perkara ini. \"engkau telah mengambil alih tanah milik coltness,' kata penn. 'engkau tahu bahwa itu bukan milikmu.' “ tanah itu,' kata arran, 'aku membayar harga mahal untuknya. aku tidak menerima ganjaran lain atas kedutaanku yang mahal dan merepotkan di prancis.'", "file": "018-cf9fba42.wav", "start_sec": 1017.14, "end_sec": 1071.06, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8f5bb15a", "text": "'\"semua itu baik, sahabat james, tetapi yakinkanlah dirimu akan ini, bahwa jika engkau tidak sekarang juga memberiku perintah kepada bendaharawanmu untuk dua ratus pound kepada coltness agar membawanya kembali ke negeri asalnya, dan seratus setahun untuk menghidupinya sampai urusan ini dibereskan, aku akan membuatnya menjadi beberapa ribu kerugian bagimu di hadapan raja.' \" begitulah penn berkata, dan akibatnya earl of arran memenuhi permintaan penn, dan tidak lama kemudian seluruh harta itu dipulihkan kepada sir robert stuart. jelas orang-orang memahami bahwa william penn memiliki pengaruh besar pada raja inggris. ketika ia kembali dari belanda, penn mendapati bahwa jumlah quaker bertambah, dan ia sering berkhotbah kepada sampai seribu pendengar dalam satu pertemuan. pada saat yang sama pengurusnya dan orang-orang lain di pennsylvania menulis kepadanya meminta lebih banyak uang, dan ia mengirimkan kepada mereka semua yang bisa ia sisihkan, bahkan lebih, meskipun, seperti kadang ia keluhkan dalam surat-suratnya, ia tidak mengerti mengapa provinsi yang secara alamiah kaya itu memerlukan bantuan darinya.", "file": "019-8f5bb15a.wav", "start_sec": 1071.56, "end_sec": 1125.16, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "92f67ec7", "text": "ia menulis bahwa ia akan dengan senang hati kembali ke provinsinya, jika bukan karena sengketa batas dengan lord baltimore yang menahannya di inggris. namun tentu saja ia ingin rakyatnya di sana memperoleh keuntungan baginya dari kepemilikan besarnya. “jika meja makan, gudang anggur, dan kandangku dapat dipenuhi,” tulisnya, “dengan sebuah tongkang dan kapal pesiar atau sloop untuk layanan gubernur atau pemerintahan, aku mungkin mencoba berangkat dari sini, sebab di hadapan allah, aku dapat mengatakan bahwa aku tertinggal lima ribu pound lebih banyak daripada yang pernah aku terima atau lihat dari tanah di provinsi itu, dan dipermainkan demikian oleh para pedagang itu melemahkan semangat dan tidak dapat diterima.” pada musim semi 1687 james ii mengeluarkan apa yang di permukaannya merupakan proklamasi kebebasan yang agung. ia mengeluarkan declaration of indulgence yang menangguhkan bukan saja hukum-hukum yang melarang ibadah kaum romanis dan pembangkang lainnya, tetapi juga test acts yang menyingkirkan mereka dari parlemen serta jabatan sipil dan militer.", "file": "020-92f67ec7.wav", "start_sec": 1125.66, "end_sec": 1177.5, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cb2f6b29", "text": "ia merobohkan palang-palang dan membuka pemerintahan dengan cara yang memang dapat ia katakan jauh melampaui zamannya; sebab kemurahan seperti itu baru dicapai seratus tahun kemudian. lawton, yang memoarnya telah dikutip, mengatakan bahwa penn telah menentang indulgensi yang menangguhkan hukum dengan cara yang begitu tidak konstitusional dan tidak populer. kita tidak tahu apa yang terjadi antara penn dan raja mengenai perkara ini, dan lawton tidak memberi sumber pengetahuannya. tetapi tulisan-tulisan penn tidak menunjukkan penentangan terhadap declaration of indulgence; begitu pula perilakunya. ia adalah salah seorang yang berupaya memperoleh dari berbagai badan keagamaan alamat dan memorandum yang berterima kasih kepada raja atas deklarasinya, dan ia sendiri menyampaikan alamat dari kaum quaker yang menggambarkan indulgensi itu diterima baik di seluruh negeri. kita memiliki jawaban raja atas alamat terakhir ini, dan itu layak dibaca dan diingat. \"tuan-tuan, saya berterima kasih dengan sepenuh hati atas alamat anda.", "file": "021-cb2f6b29.wav", "start_sec": 1178.0, "end_sec": 1224.08, "duration_sec": 46.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "41906acd", "text": "sebagian dari anda mengetahui (saya yakin anda tahu, tuan penn), bahwa itu selalu menjadi prinsip saya, bahwa hati nurani tidak boleh dipaksa, dan bahwa semua orang harus memiliki kebebasan hati nurani mereka. dan apa yang telah saya janjikan dalam deklarasi saya akan terus saya laksanakan selama saya hidup. dan saya berharap sebelum saya wafat, saya dapat menetapkannya, sehingga generasi-generasi kemudian tidak punya alasan untuk mengubahnya.\" inilah “janji kebebasan” sang raja, yang kemudian penn katakan ia percayai sepenuhnya. ia percaya bahwa pada akhirnya raja akan menetapkan kebebasan penuh, dan ini salah satu alasan mengapa ia bersedia berdiri di pihaknya. seluruh istana, memang, telah mengenakan sikap liberalitas yang paling luar biasa. para imam kepausan melampaui penn dan menggambarkan dengan antusias manfaat besar yang akan dihasilkan dari kebebasan beragama. tetapi raja memiliki cara-cara khas untuk menegakkan hal yang sangat diinginkan ini, dan bagaimana penn dapat terus mendukungnya adalah sebuah misteri yang tiap pembaca harus jelaskan sendiri saat kita melanjutkan.", "file": "022-41906acd.wav", "start_sec": 1224.58, "end_sec": 1273.86, "duration_sec": 49.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9ce32cf4", "text": "sebelum menempuh declaration of indulgence, james telah memasukkan katolik roma ke jabatan dan ke benefice gereja yang mapan. dengan memecat beberapa hakim dan “mengisi” pengadilan dengan orang-orang kesayangannya, ia memperoleh putusan bahwa meskipun ia mungkin tidak berhak meniadakan tes yang melarang romanis sebagai suatu golongan memegang jabatan, ia dapat dengan alasan khusus meniadakan tes itu dalam kasus-kasus individu. dengan cara ini ia berpikir bahwa jabatan-jabatan pemerintahan dapat diberikan kepada orang-orang seagamanya satu per satu. begitu langkah awal diambil dan kebiasaan ditetapkan, banyak bangsawan akan mengganti agama mereka, sebagaimana mereka lakukan pada masa pemerintahan sebelumnya, dan mereka yang tidak mau berubah dapat dipaksa. ia mengira orang-orang gereja inggris masih sangat terikat pada doktrin ketaatan pasif dan siap menerima tanpa mempertanyakan agama kekuasaan sipil bila didukung kekuatan. namun dalam hal ini ia keliru. bahwa permainan itu pernah berhasil sebelumnya memang benar.", "file": "023-9ce32cf4.wav", "start_sec": 1274.36, "end_sec": 1323.32, "duration_sec": 48.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "488bb997", "text": "pada awal reformasi ketika segala sesuatu berada dalam keadaan berubah-ubah, ketika pikiran orang bingung dan keyakinan mereka goyah, siapa pun yang menguasai mesin pemerintahan dapat memaksa agama inggris ke hampir saluran mana pun yang ia pilih. tetapi masa itu telah lewat, sebagaimana segera disadari james, dan penn, setelah gagal memperoleh persetujuan william dari oranye untuk pencabutan tes yang menyingkirkan katolik roma dari kekuasaan, ia memutuskan mencabut tes itu atas tanggung jawabnya sendiri melalui declaration of indulgence. agar lebih dapat diterima ia mengatakan bahwa ia akan mencoba membujuk parlemen untuk menghapuskan dengan undang-undang tes yang sedang ia hapus dengan dekret. penn mempertahankan kepercayaannya kepada james di hadapan segala fakta dan peringatan. ia mengetahui situasinya. ia tahu bahwa tujuan besar gereja roma pada zaman itu adalah merebut kekuasaan politik, dan bahwa sering kali berhasil; dan ia juga tahu akibat dari keberhasilan itu. ia tahu bahwa louis xiv dari prancis bersahabat dengan james, dan ketika ada kesempatan akan membantu merebut pemerintahan inggris bagi roma.", "file": "024-488bb997.wav", "start_sec": 1323.82, "end_sec": 1378.06, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5ce2822d", "text": "ia menerima surat dari sahabat-sahabat di benua yang menggambarkan penganiayaan yang masih berlangsung di sana; bagaimana kaum protestan diburu oleh tentara, yang membuat mereka tetap terjaga dengan menyiramkan air kepada mereka sampai mereka menjadi katolik atau menjadi gila. ia ingat bahwa pamannya, george penn, pernah tertangkap oleh inkuisisi di spanyol, hartanya disita oleh gereja, dirinya dipenjarakan tiga tahun, selama itu ia dicambuk sebulan sekali, dan akhirnya disiksa di rak dan dipulangkan ke inggris sebagai orang yang hancur dan sekarat. ia pasti merasakan bobot semua itu; tetapi ia mencoba berargumen menentangnya dalam sebuah pamflet yang sangat luar biasa berjudul good advice to roman catholic and protestant dissenters. pamflet ini diterbitkan segera setelah declaration of indulgence muncul, dan secara terang-terangan mendukung kebijakan raja. penting dicatat bahwa penn tidak mau menandatangani namanya pada pamflet itu, tetapi menerbitkannya secara anonim. intinya adalah bahwa undang-undang tes harus dihapus demi kepentingan kebebasan beragama, karena kini tidak ada bahaya dari katolik roma.", "file": "025-5ce2822d.wav", "start_sec": 1378.56, "end_sec": 1431.68, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9a59fbba", "text": "mereka tidak dapat merebut pemerintahan, bahkan jika tes dihapus, karena, pertama-tama, massa rakyat inggris menentang upaya seperti itu. kaum katolik adalah orang-orang yang masuk akal, tahu kepentingan mereka sendiri, dan tidak akan ingin melakukan sesuatu yang ditolak mayoritas di inggris. “toleransi,” katanya, “dan tidak lebih, itulah yang seharusnya membuat semua romanis puas.” dan ia seakan berpikir bahwa karena mereka seharusnya puas maka mereka akan puas. mereka tidak akan, katanya, mengambil terlalu banyak. sebagian dari mereka, tanpa diragukan, ingin mengambil semuanya, tetapi jumlah mereka tidak cukup banyak. faktanya, seluruh tubuh kaum katolik hanyalah sebagian kecil penduduk—hampir tidak sampai tiga puluh ribu dari delapan juta—dan mereka sangat terpecah dalam pendapat. mengenai raja yang menempatkan romanis dalam kekuasaan, itu mustahil, karena ia seorang tua berumur lima puluh tiga tahun, dari keluarga berumur pendek, dan ia tidak akan punya waktu sebelum kematiannya untuk mewujudkan rencana-rencana yang dicurigai orang.", "file": "026-9a59fbba.wav", "start_sec": 1432.18, "end_sec": 1486.42, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3592be00", "text": "lagi pula, ia telah memberikan janjinya untuk tidak melakukan hal semacam itu, dan mengapa kata-kata seorang raja tidak sebaik kata-kata manusia mana pun? penn bahkan berani mengatakan bahwa james tidak akan menegakkan kepausan dan despotisme karena ia telah berjanji tidak akan melakukannya. mengenai louis xiv dari prancis datang membantu james dalam rencana seperti itu, penn berkata tidak ada yang perlu ditakuti karena tidak mungkin james akan sebodoh itu mengizinkan tentara asing masuk ke inggris, dan bahkan jika ia melakukannya, inggris punya cukup kapal dan orang untuk mencegahnya. pamflet itu menjunjung kebebasan beribadah sambil mendukung penghapusan tes, dan karenanya menjunjung kebijakan james. pamflet anonim ini tidak diterima baik oleh rakyat inggris, yang sama-sama mencurigai motif james, sebagaimana penn mendukung kebebasan yang dijamin bagi semua orang, khususnya sahabat quaker yang dicintainya. kecurigaan dan ketidakpercayaan terhadap motif penn dalam mendukung raja katolik dipicu oleh pamflet ini.", "file": "027-3592be00.wav", "start_sec": 1486.92, "end_sec": 1538.28, "duration_sec": 51.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e0c1a182", "text": "tetapi jika kaum quaker senang atas tindakan raja ini, kaum katolik roma bahkan lebih gembira. segera menjadi jelas bahwa merekalah yang akan menuai manfaat terbesar dari tindakan kemurahan hati baru ini dari raja james. ketika menjadi jelas bahwa raja bermaksud menjalankan kehendaknya sendiri, meski berlawanan dengan parlemen atau opini publik, dan bahwa kehendaknya itu mungkin menyerahkan pemerintahan kepada pengikut gereja roma, para pembangkang berbondong-bondong membantu gereja inggris. betapapun kaum presbiterian, baptis, quaker, dan orang-orang pembangkang lain tidak sependapat dengan gereja inggris yang mapan, mereka semua merasa itu jauh lebih baik daripada gereja roma. mereka percaya raja james bersekongkol dengan paus dan dengan raja prancis, louis xiv, dan mereka dapat melihat sebelumnya bahwa jika penguasa mereka mendapat kehendaknya, negeri itu dapat dengan cepat kembali ke kondisi masa pemerintahan “bloody mary.” jadi praktis semua protestan kini menentang declaration of indulgence ilegal raja james.", "file": "028-e0c1a182.wav", "start_sec": 1538.78, "end_sec": 1592.7, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "27624157", "text": "tetapi william penn tidak; ia berkata ia tetap percaya pada raja. lalu ia bepergian keliling negeri, berusaha membujuk orang agar setuju dengan pandangannya tentang james. raja berikutnya mencoba merebut universitas oxford dan cambridge untuk kaum katolik. ia menyerahkan christ church college dan university college di oxford kepada mereka, dan ketika ada lowongan jabatan presiden magdalen college, ia memerintahkan para fellow untuk memilih seorang katolik. para fellow menolak, dan para pejabat raja mendobrak pintu-pintu perguruan tinggi, mengusir presiden yang telah dipilih para fellow, para fellow sendiri, dan para mahasiswa, lalu mengubah tempat itu menjadi seminari kepausan. pada awalnya penn berdebat dengan raja tentang hal ini, tetapi tak lama kemudian ia berubah dan menyarankan perguruan tinggi itu untuk mengalah. di sini penn melakukan kesalahan besar; tak heran orang mulai berpikir bahwa bekas juara kebebasan beragama itu tidak lagi quaker dalam hati. raja james meneruskan rencananya.", "file": "029-27624157.wav", "start_sec": 1593.2, "end_sec": 1645.2, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "76b7e837", "text": "ia menjadi begitu berani hingga mencoba mengendalikan semua county dan borough, dan memaksa orang memilih orang-orang kesayangannya menjadi pejabat. di mana pun ia bisa, ia memecat pejabat lama dan memasukkan sahabat-sahabat katoliknya. lalu, pada april 1688, ia membuat kekeliruan lain. ia mengeluarkan declaration of indulgence yang lain yang sangat mirip dengan yang pertama, dan berkata bahwa ia tidak akan mengangkat siapa pun ke jabatan publik kecuali mereka yang akan mendukungnya dalam mempertahankan indulgensi ini, lalu memerintahkan agar hukum baru ini dibacakan pada dua hari minggu berturut-turut oleh para rohaniwan di semua gereja inggris. dengan cara ini ia bermaksud mempermalukan gereja inggris. tetapi james kini sudah melampaui batas. hanya sedikit rohaniwan yang membacakan deklarasi baru itu, dan dalam kebanyakan kasus ketika mereka membacakannya, orang-orang meninggalkan gereja begitu mendengar kata-kata pertamanya. tujuh uskup memohon kepada raja agar tidak menegakkan perintahnya untuk membacakan tindakan itu, dan raja james mengadili ketujuhnya atas tuduhan fitnah, dan memenjarakan mereka di menara london sementara menunggu sidang karena mereka menolak memberi jaminan.", "file": "030-76b7e837.wav", "start_sec": 1645.7, "end_sec": 1702.98, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d92dd348", "text": "inilah yang menjadi terkenal sebagai case of the seven bishops, dan membangkitkan kemarahan orang-orang di seluruh inggris sampai puncak kegilaan. sangat mungkin penn memang menentang pengaruh jesuit. ia, tanpa diragukan, seperti kata dixon, menentang declaration of indulgence dibacakan di gereja-gereja; dan, seperti akan kita lihat, ia menasihati raja agar membebaskan para uskup yang dipenjara karena tidak memerintahkan pembacaan itu. ia juga, tampaknya, menasihati raja “agar berhati-hati dalam hubungannya dengan prancis, atau negeri itu akan menjadi tidak puas.” sekitar waktu yang sama seorang putra lahir bagi raja dan ratu, dan rakyat inggris menganggap ini berarti kaum katolik akan mengamankan kendali pemerintahan untuk masa pemerintahan berikutnya. mereka bertekad hal itu tidak terjadi, dan karena itu mereka mengundang william, pangeran oranye yang protestan, dan istrinya mary, putri james ii, untuk datang dan mengambil takhta inggris. william mendarat dan merebut mahkota dengan sangat sedikit perlawanan. james, ditinggalkan oleh istana, tentaranya, dan angkatan lautnya, melemparkan great seal of england ke sungai thames, dan melarikan diri ke prancis, di mana ia menjalani sisa hidupnya di sebuah istana yang diberikan kepadanya oleh louis xiv.", "file": "031-d92dd348.wav", "start_sec": 1703.48, "end_sec": 1768.44, "duration_sec": 64.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bd4bf702", "text": "inggris kini berada dalam keadaan yang jauh lebih baik. negeri itu memiliki raja dan ratu yang jujur yang segera memaklumkan kebebasan beragama yang tulus. mengenai pemenjaraan tujuh uskup, lawton meyakinkan kita bahwa penn sejak awal menentang penahanan mereka, dan pada hari ketika putra raja lahir penn pergi kepada raja “dan mendesaknya dengan sungguh-sungguh untuk membebaskan mereka,” sebagai tindakan yang akan begitu populer di mata rakyat sehingga itikad baik mereka kepada raja dapat dipulihkan. protes-protes penn terhadap tindakan raja dilakukan secara rahasia dan hanya diketahui oleh beberapa sahabatnya. di hadapan publik dan dunia, ia berdiri—paling baik—sebagai penengah yang berusaha membuat kebijakan raja dapat diterima oleh rakyat; dan kebanyakan orang dengan sangat wajar menyimpulkan bahwa ia mengilhami dan menyetujui kebijakan-kebijakan itu. mereka segera menemukan bahwa james telah mengutusnya kepada pangeran oranye untuk membujuk pangeran itu agar setuju bahwa ujian-ujian yang menghalangi kaum papis memegang jabatan harus dihapuskan; dan mereka juga menemukan bahwa dialah penulis pamflet anonim yang telah disebutkan, good advice to the church of england, di mana ia menganjurkan penghapusan ujian-ujian itu dan menertawakan ketakutan akan supremasi kepausan sebagai kekanak-kanakan.", "file": "032-bd4bf702.wav", "start_sec": 1768.94, "end_sec": 1831.98, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0c2729e4", "text": "ribuan orang di inggris pada waktu itu sama yakinnya bahwa penn adalah seorang yesuit yang menyamar, seperti kita sekarang yakin akan kebalikannya. ia telah menerima tahbisan, kata mereka, di roma, di mana ia telah diberi dispensasi untuk menikah, dan sejak itu ia sering bertugas sebagai imam dalam perayaan misa di whitehall, st james's, dan tempat-tempat lain di inggris. seandainya kita hidup pada masa itu, barangkali kita pun akan berpendapat sama seperti mereka; sebab para yesuit pada waktu itu bukanlah kelompok yang relatif tidak berarti dan tidak berbahaya seperti yang kemudian mereka menjadi. para yesuit begitu ditakuti sehingga sampai masa james ii, mereka dapat dihukum mati jika tertangkap di inggris atau koloninya; mereka dipandang sebagai polisi rahasia paus, tanpa batasan apa pun atas cara-cara mereka untuk memajukan perkara paus, termasuk pembunuhan, aksi pembunuhan terencana, revolusi, kudeta, dan sebagainya. mereka merasuki kehidupan politik dan sosial seluruh eropa. metode dan tujuan mereka ketika itu dengan cepat mencapai kebengisan yang kemudian membuat mereka diusir dari setiap negara di eropa, dan untuk suatu masa bahkan dari gereja roma sendiri.", "file": "033-0c2729e4.wav", "start_sec": 1832.48, "end_sec": 1891.04, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bcadbe32", "text": "mereka mengadopsi setiap bentuk penyamaran yang dapat dibayangkan. sebagian menjadi pengkhotbah baptis atau puritan, sebagian menjadi selebran, ksatria-ksatria yang bersumpah; sebagian menjadi pelayan rumah tangga. mereka adalah orang-orang yang paling terpelajar, paling cerdik, paling tak kenal lelah, dan paling tak berprinsip. penyamaran mereka begitu sempurna dan dalam banyak kasus begitu dramatis sehingga orang-orang telah terbiasa mencari mereka dalam wujud dan tempat yang paling tak terduga. akan sangat sesuai dengan watak salah seorang dari mereka untuk mengambil peran sebagai pendukung paling gigih kebebasan beragama di inggris, menjadi sosok yang dalam segala hal seperti penn, dan dalam penyamaran itu, bersama kedekatan pribadi dengan raja, memastikan penghapusan ujian-ujian itu dan memasukkan semua rekan yesuitnya ke dalam kekuasaan. pada musim gugur 1688, beberapa minggu sebelum pangeran oranye mendarat di torbay untuk menyingkirkan james dari takhta, kecurigaan-kecurigaan terhadap penn ini menjadi begitu meluas sehingga beberapa temannya berusaha menyelamatkannya dengan memberinya kesempatan untuk menyangkalnya secara tertulis dan menjelaskan hubungannya dengan raja. william popple, sekretaris komite dewan penasihat kerajaan untuk perdagangan dan perkebunan, menulis kepadanya surat panjang, formal, namun indah, menanyakan kepadanya, dengan cara yang paling lembut dan bersahabat, apakah ia menyadari keadaan dirinya.", "file": "034-bcadbe32.wav", "start_sec": 1891.54, "end_sec": 1963.54, "duration_sec": 72.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8257155f", "text": "kesadaran akan ketidakbersalahan, kata popple, telah membuatnya terlalu meremehkan fitnah. ada kemungkinan seseorang menjadi terlalu tenang dan agung. mengejar tujuan yang jujur secara teguh itu baik, tetapi pada saat yang sama seseorang harus menjaga reputasinya. ia begitu akrab dengan seorang raja yang diyakini oleh seluruh kerajaan sedang menegakkan kepausan dengan paksa sebagai agama nasional. ia memiliki peran begitu besar dalam nasihat-nasihat sang raja sehingga sulit bagi orang untuk mengira ia bukan seorang papis sejati. “posisimu terlalu penting,” kata popple, “bagi seorang papis biasa, maka karena itu kamu pasti seorang yesuit.” ia menawarkan prospek yang sangat menyedihkan bagi teman-temannya, karena ia memberi musuh-musuhnya kesempatan yang mereka inginkan untuk menghancurkannya. noda yesuitisme yang dilekatkan kepadanya meniadakan manfaat dari semua upayanya dalam perkara besar kebebasan nurani, perkara yang untuknya ia telah mendedikasikan hidupnya. “hal itu telah melemahkan daya upayamu, menghambat pengaruhnya, dan sangat berkontribusi untuk mengecewakan bangsa yang malang ini dari kebahagiaan yang tak ternilai itu, dan penegakan yang aman, yang saya yakin engkau maksudkan, dan yang disepakati semua orang baik dan bijaksana, bahwa kebebasan nurani yang adil dan tak dapat diganggu gugat pasti akan menghasilkannya.", "file": "035-8257155f.wav", "start_sec": 1964.04, "end_sec": 2031.88, "duration_sec": 67.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d3fa6376", "text": "saya sungguh berharap pertimbangan ini lebih cepat direnungkan dan bahwa beberapa bukti nyata tentang ketulusanmu dalam pengakuan yang kau buat menyertai semua usahamu bagi kebebasan.” dalam balasannya terhadap surat ini penn menanggalkan fraseologi baku sektenya, dan menulis dalam bahasa inggris yang lugas namun lembut dan menyenangkan yang kadang-kadang dapat ia gunakan. ia tentu saja menyangkal, dengan cara yang paling penuh dan paling rinci, bahwa ia seorang papis atau seorang yesuit, dan ia menyangkal tiap-tiap contoh khusus yesuitisme yang dituduhkan kepadanya: bahwa ia bertugas sebagai imam, bahwa ia mendapat dispensasi untuk menikah, atau bahwa ia telah menculik seseorang yang dahulu seorang biarawan dari pennsylvania untuk diserahkan kepada musuh-musuhnya di inggris. “satu-satunya alasan yang dapat saya pahami mengapa mereka menganggap saya seorang katolik roma, adalah karena saya sering pergi ke whitehall, tempat yang tidak lebih terlarang bagi saya daripada bagi seluruh dunia, yang namun, tampaknya, mendapat perlakuan yang jauh lebih adil.", "file": "036-d3fa6376.wav", "start_sec": 2032.38, "end_sec": 2085.18, "duration_sec": 52.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3ad4f674", "text": "saya hampir terus-menerus memiliki satu urusan atau urusan lain di sana untuk para sahabat kita, yang selalu saya layani dengan permohonan yang teguh sepanjang semua masa sejak saya berada dalam persekutuan mereka. saya juga memiliki banyak jasa baik pribadi untuk dilakukan, berdasarkan prinsip kasih, bagi orang-orang dari segala keyakinan; menganggap sebagai kewajiban untuk memanfaatkan sedikit pengaruh yang saya miliki demi kebaikan mereka yang membutuhkannya, terutama kaum miskin. saya harus menambahkan sedikit tentang urusan saya sendiri juga, walaupun saya harus mengakui, jika boleh tanpa kesombongan, bahwa urusan itu selalu mendapat bagian paling kecil dari pikiran atau jerih payah saya, atau sebaliknya itu tidak akan tetap bergantung sebagaimana adanya sekarang.” kemudian ia melanjutkan untuk menjelaskan mengapa ia menyukai raja james dan percaya kepadanya. tidakkah, tanyanya, “seorang pembangkang protestan dapat patuh, berterima kasih, dan berguna bagi raja meskipun ia berada dalam persekutuan katolik roma.", "file": "037-3ad4f674.wav", "start_sec": 2085.68, "end_sec": 2133.36, "duration_sec": 47.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bc8e05e7", "text": "kita tidak memegang harta atau perlindungan kita darinya berdasarkan keyakinan kita, dan karena itu keyakinannya seharusnya tidak menjadi ukuran kesetiaan kita.” ini merupakan kalimat yang sangat luar biasa untuk ditulis mengingat peristiwa-peristiwa baru-baru itu. keyakinan sang raja justru menuntunnya melanggar hak milik dengan cara yang paling keterlaluan. ia merampas perguruan-perguruan gereja inggris dari pemiliknya yang sah untuk diberikan kepada kaum papis. ia memaksa kota-kota menyerahkan piagamnya agar ia dapat menyerahkannya kepada pejabat-pejabat papis. ia mengatur susunan parlemen melalui suap dan korupsi agar parlemen dapat menyerahkan kepada kaum papis jabatan-jabatan gerejawi, bangunan-bangunan gereja, dan harta lainnya milik gereja inggris. keyakinan agama menjadi sangat erat kaitannya dengan hak milik dan kesetiaan. namun penn melanjutkan. saya sedih melihat begitu banyak orang, yang tampaknya menggemari agama reformasi melalui ketidaksukaan mereka kepadanya [sang raja], justru merekomendasikannya dengan begitu buruk.", "file": "038-bc8e05e7.wav", "start_sec": 2133.86, "end_sec": 2220.26, "duration_sec": 86.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bd96d470", "text": "praktik-praktik katolik roma apa pun yang secara wajar dapat kita sangkal, dan tidak diragukan memang ada, namun ia telah menyangkal dan menegur hal-hal buruk itu melalui pendapatnya yang dinyatakan menentang penganiayaan, melalui kelonggaran yang pada kenyataannya ia berikan kepada semua pembangkang, dan melalui pengesahan yang ia tawarkan di parlemen demi keamanan agama protestan dan kebebasan nurani. dan demi kehormatannya, juga demi pembelaan saya sendiri, saya berkewajiban dalam hati nurani untuk mengatakan bahwa ia selalu menyatakan kepada saya bahwa itulah pendapatnya; dan dalam setiap kesempatan, ketika masih menjadi adipati, ia tidak pernah menolak memberikan bukti-bukti berulang tentang hal itu, setiap kali saya memiliki orang-orang malang yang menderita demi nurani untuk saya mohonkan bantuannya. ini tentu saja pernyataan yang aneh untuk dibuat penn. bagi banyak orang tampak bahwa ia menerima kata-kata raja untuk segala hal dan menutup mata terhadap fakta; menerima kata-katanya bahwa ia tidak memaksakan kepausan atas perguruan tinggi, parlemen, pemerintahan, dan gereja inggris; dengan tenang melihatnya melakukannya, lalu mengatakan ia tidak dapat melihatnya.", "file": "039-bd96d470.wav", "start_sec": 2220.76, "end_sec": 2282.36, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9f33490b", "text": "juga tampak bahwa demi memperoleh keringanan segera bagi kaum quaker dan beberapa pembangkang lainnya, ia rela sang raja menegakkan kepausan dalam gereja inggris dan dalam pemerintahan. dalam bagian lain ia berargumen menentang pendapat bahwa ia mendukung kebijakan-kebijakan james. apakah ada yang lebih bodoh sekaligus salah, daripada bahwa karena saya sering berada di whitehall, maka saya pasti penulis dari segala sesuatu yang dilakukan di sana yang tidak menyenangkan di luar? namun andaikan beberapa hal semacam itu memang telah dilakukan, tolong katakan kepada saya, apakah saya berkewajiban menentang sesuatu yang saya tidak dipanggil untuk melakukannya. saya tidak pernah menjadi anggota dewan, kabinet, atau komite, tempat urusan kerajaan dijalankan. saya tidak memiliki jabatan atau amanah, dan karenanya tidak ada yang dapat dikatakan dilakukan oleh saya. namun, satu hal saya ketahui, bahwa saya di mana-mana dengan sangat religius menjaga, dan berupaya dalam percakapan dengan orang dari segala tingkat dan pendapat, untuk meredakan panasnya emosi, dan memoderasi sikap-sikap ekstrem, bahkan dalam politik.", "file": "040-9f33490b.wav", "start_sec": 2282.86, "end_sec": 2337.58, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e86b4420", "text": "alasan terakhirnya untuk mendukung james terletak pada kata-kata berikut darinya: untuk ini biarlah saya tambahkan hubungan ayah saya dengan pelayanan raja ini, perkenannya secara khusus dalam membuat saya dibebaskan dari menara london pada tahun 1669, permohonan rendah hati ayah saya kepadanya di ranjang kematiannya agar melindungi saya dari kesulitan dan masalah yang mungkin ditimbulkan oleh keyakinan saya [creed], serta janjinya yang bersahabat untuk melakukannya dan pelaksanaan tepatnya atas hal itu sejak saat saya menghadap kepadanya; saya katakan, apabila semua ini dipertimbangkan, siapa pun yang memiliki sedikit saja alasan untuk bersikap baik, berterima kasih, atau murah hati, pasti tahu bagaimana menafsirkan kedekatan saya dengan raja. dan itu barangkali merupakan penjelasan yang benar atas pengabdian william penn kepada seorang raja yang tidak adil,—rasa terima kasihnya kepada seorang pria yang telah menjadi sahabat baik bagi ayahnya maupun dirinya.* sifat persahabatan yang kuat itu tampak berulang kali dalam urusan penn dengan para agen di pennsylvania yang, dengan bersandar pada persahabatannya, menipunya.", "file": "041-e86b4420.wav", "start_sec": 2338.08, "end_sec": 2394.4, "duration_sec": 56.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ef126104", "text": "itu mungkin sifat yang mulia; tetapi itu menempatkan pemimpin quaker ini, seorang yang telah berjuang begitu lama dan begitu sungguh-sungguh untuk menjamin kebebasan beragama di inggris, dalam posisi yang ganjil sebagai sahabat dan pendukung seorang penguasa yang telah berusaha sekuat tenaga menekan kebebasan beragama. tidak mengherankan bila banyak orang di inggris gagal memahami sikap penn; dan tidak mengherankan pula bahwa, ketika william dan mary naik takhta, penn berada dalam posisi yang tercemar dan sangat sulit. *penn tidak bodoh ataupun buta. jika sang raja memang bersalah seperti yang diyakini penulis, penn tidak akan begitu defensif. jauh lebih mungkin bahwa upaya sang raja berupa tindakan afirmatif bagi warga negara inggris katolik roma yang lama ditekan dipandang dengan cemas dan sebagai konspirasi. lebih jauh, jika kritik itu tidak berdasar, penn tidak akan bimbang dalam dukungannya kepada sang raja. kesetiaan penn kepada james lebih dapat dipahami, mengingat apa yang ia tulis kepada anak-anaknya, tepat sebelum kunjungan pertamanya ke pennsylvania: seorang sahabat mengasihi setiap waktu, kata salomo, ams 17:17.", "file": "042-ef126104.wav", "start_sec": 2394.9, "end_sec": 2451.06, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "faac5075", "text": "dan sahabatmu sendiri dan sahabat ayahmu jangan kau tinggalkan. ams 27:10. bab xii penn tidak disukai raja baru inggris, william iii, adalah seorang pria yang jujur dan lurus, dan dalam banyak hal menjadi penguasa yang baik—salah satu yang terbaik yang pernah dimiliki inggris. pemerintahan sangat korup di bawah dua raja stuart terakhir; di bawah william dan mary, pemerintahan menjadi terhormat. william sudah membuat negeri kecil belanda menjadi kekuatan dunia, dan telah bertempur dengan gagah berani untuk membela perkara protestan. ketika ia menjadi raja dari negara inggris yang jauh lebih kuat, ia berkata kepada seorang teman, “akhirnya aku memiliki senjata yang pukulannya akan melukai!” ada yang mengatakan ia maksudkan bahwa kini ia dapat berbuat lebih banyak daripada sebelumnya bagi kebebasan beragama, yang lain mengatakan dalam perlawanannya terhadap prancis. dan ia memang berbuat lebih banyak bagi kebebasan beragama daripada raja inggris mana pun sebelumnya. ia tidak membuat janji hanya untuk mematahkannya, juga tidak mempermainkan satu pihak melawan pihak lain demi tujuan egoisnya sendiri.", "file": "043-faac5075.wav", "start_sec": 2451.56, "end_sec": 2508.2, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b1656f5d", "text": "ia mendapati negeri itu bagaikan jaring intrik dan komplotan, dan ia meluruskannya secepat yang ia bisa. ia lebih dingin dan tertutup daripada charles, “merry monarch,” maupun james ii, dan tentu saja ia harus membuat banyak perubahan dalam pemerintahan, sehingga cukup wajar bahwa orang-orang yang terbiasa dengan dua raja stuart tidak sepenuhnya puas dengan william. penn adalah salah satu dari orang-orang itu; karena ia menyukai charles dan james, ia tidak menaruh simpati kepada william; dan ia membiarkan dirinya tampak hampir sebagai musuh bagi wangsa penguasa yang baru. kini raja william, meskipun ia tidak memiliki kasih sayang khusus kepada pemimpin quaker itu, cukup siap bersikap sepenuhnya adil terhadapnya. ia barangkali akan senang meminta nasihat penn mengenai hal-hal yang menyangkut kaum quaker, seandainya tidak terjadi sebuah kecelakaan yang menimbulkan kecurigaan terhadap penn. raja james yang diasingkan menulis surat kepada penn dari prancis; dan karena mata-mata raja william cermat menelusuri semua surat yang james kirim ke inggris, segera diketahui bahwa penn telah menerima pesan dari raja yang diasingkan itu.", "file": "044-b1656f5d.wav", "start_sec": 2508.7, "end_sec": 2564.54, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8a0799d0", "text": "hal pertama yang penn ketahui, ia menerima perintah untuk menghadap dewan penasihat kerajaan dan menjawab tuduhan melakukan korespondensi yang bersifat makar. ia tidak takut. ia segera pergi ke dewan, menyerahkan diri, dan meminta agar ia diizinkan memberikan jawabannya di hadapan raja. ini disetujui, dan pertemuan ditetapkan untuk keesokan harinya. william bersikap ramah dan baik ketika quaker itu menghadapnya; dan sang raja menyinggung kesenangan yang ia peroleh ketika bertemu tuan penn di den haag. lalu ia mengeluarkan surat dari raja james yang telah dicegat mata-matanya, dan menyerahkannya kepada penn, sambil mengatakan bahwa tanda tangan itu tanpa diragukan milik james stuart. ia kemudian meminta penn membaca surat itu dengan suara keras. penn melakukannya, dan mendapati bahwa surat itu mengingatkan penn akan persahabatan james kepada ayahnya dan kepada dirinya, serta berharap agar pada saat membutuhkan ia akan membantu perkara stuart. penn menyerahkan kembali surat itu kepada raja, yang menanyakan apa maksud raja james dengan memintanya datang membantu, dan mengapa james menulis kepadanya. penn menjawab bahwa tidak mungkin baginya mencegah james menulis kepadanya, jika raja terdahulu itu ingin melakukannya.", "file": "045-8a0799d0.wav", "start_sec": 2565.04, "end_sec": 2626.48, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9d63c252", "text": "lalu ia melanjutkan dengan mengakui bahwa ia telah mencintai raja james dalam masa makmurnya, dan tidak bisa membencinya sekarang dalam masa kesulitannya; bahwa ia bersedia membalas kebaikannya dengan cara pribadi apa pun yang ia mampu; tetapi bahwa ia tidak punya pikiran untuk tidak setia kepada penguasa yang baru, dan tidak pernah bersalah melakukan tindakan tidak setia. pembelaannya begitu jantan dan terus terang sehingga william bersedia membebaskan penn saat itu juga, tetapi karena beberapa anggota dewannya keberatan, sang raja memerintahkan william penn memberikan jaminan untuk hadir pada “masa sidang trinity” pengadilan berikutnya, yang dimulai pada 22 mei dan berakhir pada bulan juni. ketika penn menyerahkan jaminan ini, ia diberi kebebasan. pada musim panas tahun ini, 1690, james menyerbu irlandia dengan sebuah tentara, dan william pergi ke sana untuk menghadapinya. laksamana prancis, setelah mengalahkan armada gabungan belanda dan inggris, berkeliaran di lepas pantai. ratu mary ditinggalkan sendirian di london untuk memerintah sebaik-baiknya; dan ketika rencana-rencana untuk menggulingkan dirinya dan suaminya makin menebal, penn dicurigai, bersama lord clarendon, lord preston, dan sekitar lima belas orang lainnya.", "file": "046-9d63c252.wav", "start_sec": 2626.98, "end_sec": 2685.7, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "78b7cbed", "text": "ia ditangkap berdasarkan proklamasi pada 18 juli 1690, dan tetap berbulan-bulan di penjara hingga diadili pada akhir tahun. beberapa dari mereka yang ditangkap bersamanya dinyatakan bersalah, dan salah satu dari mereka dihukum mati, tetapi ia sendiri dibebaskan. lord preston, yang menjadi saksi negara, tampaknya tidak memiliki apa pun terhadapnya selain percakapan-percakapan, di mana penn telah menyebut daftar panjang orang-orang yang bersahabat dengan raja james. pernyataan semacam itu, tentu saja, tidak berarti apa-apa. wajar bila ia sering berbicara baik tentang james, dan mata-mata serta informan dapat dengan mudah menafsirkan kata-katanya sebagai bukti adanya komplotan. kini menjadi jelas bahwa william, dengan menjadi raja, memiliki tujuan lain selain membebaskan inggris dari seorang tiran. ia bermaksud menggunakan inggris dalam aliansi dengan kekuatan-kekuatan protestan untuk menghancurkan prancis. perang sudah mulai, dan rakyat inggris meramalkan biaya tentara besar beserta kenaikan pajak.", "file": "047-78b7cbed.wav", "start_sec": 2686.2, "end_sec": 2737.88, "duration_sec": 51.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "669b1544", "text": "ini mengasingkan tidak sedikit sahabat william, yang telah membantu membawanya ke takhta. secara alami kita akan mengira hal itu akan makin mengasingkan penn, dan ia bisa saja secara wajar terjerat dalam pergaulan dengan mereka yang, seperti dirinya, bersahabat dengan james. ia tidak bisa sepenuhnya menghindari berbicara dengan mereka; sebagian dari mereka mungkin berkomplot untuk kembalinya sahabat lamanya; dan dari pergaulannya dengan orang-orang semacam itu tidak mengherankan jika pemerintah sering mencurigainya. namun untuk waktu singkat setelah persidangannya, pada akhir 1690, pemerintah tampaknya puas bahwa ia sama sekali tidak bersalah dalam perencanaan komplotan, karena hampir segera setelah persidangan sekretaris negara memberinya perintah pengawalan untuk membawanya ke pennsylvania. ia menerbitkan proposal bagi para pemukim, sejumlah di antaranya ia bermaksud membawa serta, dan ia akan segera berangkat. namun george fox meninggal pada tanggal 13 januari, dan pada tanggal 14 penn berkhotbah dalam pemakamannya.", "file": "048-669b1544.wav", "start_sec": 2738.38, "end_sec": 2786.7, "duration_sec": 48.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5bd0b192", "text": "tak lama setelah upacara itu ia mengetahui bahwa sebuah surat perintah telah dikeluarkan untuknya, dan bahwa para petugas bermaksud menangkapnya pada pemakaman itu, tetapi karena keliru jamnya, mereka datang terlambat. apa buktinya pada kesempatan ini kita tidak tahu. ia pergi bersembunyi, sebuah tindakan yang oleh beberapa penulis biografinya telah coba dikaburkan dengan menyebutnya “mengundurkan diri,” “hidup menyendiri,” atau “mengambil penginapan pribadi.” clarkson, bagaimanapun, memberi tahu kita tanpa ragu bahwa ia mengambil “penginapan pribadi di london;” dan semua penulis biografi tampaknya sepakat bahwa selama tiga tahun ia tetap dalam penyamaran ia berada di london sepanjang waktu. stoughton menggambarkan london masa itu dengan halaman-halaman dan gang-gang terpencil yang aneh, dengan rumah-rumah yang berliku dan menjorok, di mana, katanya, penn dapat disembunyikan sama efektifnya seperti di padang belantara. namun ini hanyalah tebakan yang indah. dalam sebuah surat yang ditulis menjelang akhir masa persembunyiannya, penn berkata, “saya sudah lebih dari tiga tahun diburu ke sana kemari, dan tidak pernah diizinkan hidup tenang di kota maupun di desa.” narcissus luttrell, dalam buku hariannya, mengatakan bahwa pada suatu waktu selama masa persembunyiannya, penn pergi ke prancis.", "file": "049-5bd0b192.wav", "start_sec": 2787.2, "end_sec": 2852.96, "duration_sec": 65.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0af01c12", "text": "jadi tampaknya ia terus-menerus berpindah, dan tidak tinggal sepanjang waktu di london. namun tidak diragukan bahwa kadang-kadang ia berada di london; dan tampaknya ia memiliki suatu tempat khusus untuk bersembunyi di sana; sebab setelah raja menarik kecurigaannya, dan bersembunyi tidak lagi perlu, ia berkata bahwa ia berkhotbah di london lalu pergi “mengunjungi tempat suci kesendirian saya.” ia menambahkan, “dan setelah itu menemui istri saya yang malang dan anak-anak saya; yang tertua bersama saya sepanjang waktu ini.” tepatnya mengapa penn bersembunyi selama tiga tahun itu kita tidak akan pernah tahu. besse, dalam riwayat hidupnya yang telah sering dirujuk, mengatakan bahwa surat perintah itu dikeluarkan atas informasi yang diberikan oleh fuller yang terkenal, yang menjadikan bisnis, seperti titus oates, menuduh orang-orang terkemuka. karena tidak adanya sistem detektif modern, pemerintah terpaksa mengandalkan para informan tidak resmi ini. fuller tidak lama kemudian dinyatakan oleh parlemen sebagai penipu dan impostor, dan dihukum.", "file": "050-0af01c12.wav", "start_sec": 2853.46, "end_sec": 2901.3, "duration_sec": 47.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "606679ae", "text": "pernyataan besse telah diterima oleh semua penulis biografi setelahnya dan mereka berargumen bahwa penn enggan mengambil risiko persidangan berdasarkan bukti yang diberikan oleh orang bajingan ini, sehingga memutuskan untuk sepenuhnya menghindari penangkapan. namun fuller pada saat itu belum dikenal seterkenal buruknya seperti yang kemudian terbukti. macaulay menunjukkan bahwa, menurut riwayat hidupnya sendiri, pada saat itu ia tidak berada di inggris, dan ia juga mengutip sebuah surat yang ditulis caermarthen kepada raja william, 3 februari, yang mengatakan bahwa satu-satunya saksi melawan penn adalah preston. penn tidak pernah mengatakan bahwa surat perintah ini didasarkan pada informasi fuller. ia mengatakan bahwa ia didakwa di irlandia atas informasi yang diberikan oleh fuller dan beberapa lainnya; tetapi itu perkara lain. perlu juga dicatat bahwa fuller didiskreditkan beberapa bulan setelah surat perintah untuk penn dikeluarkan; tetapi penn tetap bersembunyi selama tiga tahun. fakta bahwa penn bersembunyi diperdebatkan oleh maria webb, penulis the penns and penningtons.", "file": "051-606679ae.wav", "start_sec": 2901.8, "end_sec": 2955.72, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "56331bc8", "text": "berikut versinya tentang apa yang terjadi: ketika pangeran dan putri oranye diundang untuk mengambil alih takhta, william penn saat itu sebenarnya bisa kembali ke pennsylvania bila ia menghendakinya; tetapi ia tahu betul bahwa langkah seperti itu akan ditafsirkan secara tidak menguntungkan, dan karena itu ia tetap tinggal untuk menghadapi badai. ia segera ditempatkan dalam tahanan, dan, setelah diperiksa dengan sangat teliti, tidak ada apa pun yang dapat diajukan terhadapnya yang akan membenarkan penahanannya. berulang kali, setiap kali rekayasa baru disiapkan oleh musuh-musuhnya, ia dibawa menghadap dewan, namun tetap saja tidak ada yang dapat dibuktikan. jawaban-jawabannya yang jujur dan transparan menimbulkan keyakinan di benak semua orang yang tidak dipengaruhi oleh semangat kepartaian yang pahit. “pengakuannya yang jantan,” kata janney, “tentang persahabatannya yang tetap kepada raja yang diasingkan, yang telah menjadi sahabatnya sendiri dan sahabat ayahnya, selaras dengan wataknya yang lugas dan mulia, tetapi sangat kontras dengan perilaku sebagian orang yang saat itu sering mendatangi istana penguasa yang sedang berkuasa.”", "file": "052-56331bc8.wav", "start_sec": 2956.22, "end_sec": 3014.14, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4fed0e72", "text": "ketika tahun 1689 mendekati akhir, tampaknya tidak ada yang menghalangi gubernur pennsylvania kembali ke provinsinya pada musim gugur berikutnya. ia selalu menjaga korespondensi yang teratur dengan dewan provinsinya sebagai sebuah badan, dan dengan beberapa pejabat utama negara, untuk mempertahankan perasaan baik dan rasa akan kewenangannya di antara mereka. salah satu suratnya yang ditulis sekitar waktu ini kepada dewan, yang terdiri dari para quaker, berakhir demikian:- “dan sekarang, sahabat-sahabatku, saya punya satu kata lagi untuk kalian. inilah dia; bahwa iman, pengharapan, dan kasih, adalah penolong besar dan tanda orang kristen sejati; tetapi, di atas semuanya, kasih, cinta ilahi. berbahagialah mereka yang telah sampai kepadanya, dan memegang kebenaran di dalamnya, dan bekerja serta bertindak di dalamnya. sungguh miskin mereka dalam roh mereka sendiri, tetapi kaya dalam roh allah. oh! masuklah ke dalam kasih ini semakin dan semakin; itu akan memelihara damai dalam gereja, damai dalam negara, damai dalam keluarga, ya, dan damai dalam dada masing-masing.", "file": "053-4fed0e72.wav", "start_sec": 3014.64, "end_sec": 3072.24, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "41b364b8", "text": "allah yang mahakuasa menarik, saya mohon, semua hati kalian ke dalam kasih surgawi ini semakin dan semakin, agar pekerjaan kasih itu bersinar bagi kemuliaan allah dan penghiburan kalian. “adapun urusan di sini, tentang saya sendiri, saya baik-baik saja dan bebas, dan bagi gereja allah kebebasan tetap berlanjut. tetapi di bangsa-bangsa eropa terjadi perang besar dan kabar angin tentang perang. “saya, dalam kebenaran yang membuat kita dekat kepada allah dan satu sama lain, adalah sahabat dan saudara kalian yang setia, “william penn.” surat berikutnya bertanggal 1690, sebagai catatan; dan ada alasan untuk menyimpulkan bahwa surat itu ditulis pada musim semi tahun itu. berikut ini adalah surat dari gulielma maria penn kepada margaret fox sahabat yang terkasih dan terhormat, m. f. dengan salam cinta sejati, tetap, setia, hati saya dipenuhi kepadamu. saya merasakannya dalam sesuatu yang melampaui kata-kata—dalam kesatuan roh kebenaran. terbit dalam pikiran saya, ketika saya menulis, sesuatu yang dahulu sekali saya lihat tentang dirimu dalam tidur saya, kira-kira pada waktu awal mula roh-roh jahat ini.", "file": "054-41b364b8.wav", "start_sec": 3072.74, "end_sec": 3133.22, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a851a511", "text": "saya pikir saya melihat engkau dan george yang terkasih dan banyak sahabat dalam sebuah pertemuan, di mana kuasa tuhan sangat nyata; dan saya pikir datanglah roh-roh jahat yang gelap, dan mereka berjuang dengan sangat melawan hidup [ilahi] yang ada dalam pertemuan itu. sasaran utama mereka adalah engkau dan george, tetapi terutama engkau. mereka berusaha menyakitimu, tetapi, saya pikir, engkau begitu mengungguli mereka sehingga mereka tidak dapat menyentuhmu, hanya merobek sedikit bagian dari pakaianmu, dan engkau lolos tanpa terluka. lalu sukacita dan kemenangan yang manis menyebar ke seluruh pertemuan. mimpi itu sudah lama, dan “tuhan telah sedemikian membawa hal itu terjadi sehingga hidupmu sekarang berkuasa atas mereka semua. engkaulah yang mereka mulai serang, tetapi tuhan telah memberi dan akan [lebih lanjut] memberi engkau kemenangan,” untuk sukacita dan penghiburan umatmu. margaret yang terkasih, saya telah lama menerima suratmu yang berkenan, tetapi menunda menulis kepadamu, dengan harapan dapat memberi kabar yang lebih lengkap tentang suami saya dan tentang keberangkatan kami.", "file": "055-a851a511.wav", "start_sec": 3133.72, "end_sec": 3185.72, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6e64177d", "text": "namun musim dingin dan musim semi begitu keras sehingga surat-surat terhambat; dan sekarang ketika banyak yang datang, tidak satu pun belakangan ini ditujukan kepada saya, karena suami saya setiap hari berharap melihat kami di sana, dan saya sedih atas kekecewaannya. saya sungguh akan senang benar dapat bertemu dengannya sebelum berangkat, seperti yang engkau katakan, tetapi saya puas, dan tidak menginginkan ia datang hanya untuk menjemput kami, karena saya tahu ia memiliki banyak urusan yang harus diurus; dan juga tahu bahwa bukan karena kurangnya cinta sejati atau keinginan melihat kami yang menahannya, melainkan karena ia harus terlebih dahulu memperhatikan kewajiban tempat di mana ia sekarang berdiri, dan melakukan apa yang benar, dan yang di dalamnya ia memiliki damai. jika tuhan memberi kejelasan dan dorongan untuk datang, saya akan senang, tetapi tidak melihat kemungkinan untuk saat ini. kami banyak terhambat, dan masih demikian, karena sahabat yang mengurus urusan kami di sini sedang mengalami kesulitan; beberapa tahun yang lalu ia menjadi penjamin bagi seorang pria yang baru-baru ini meninggal, dan para kreditornya sekarang menagihnya; sehingga saya tidak dapat bergantung bahwa ia akan tetap di sini, dan tidak tahu di mana mendapatkan orang lain yang pantas untuk sementara ini diserahi urusan, yang merupakan kesesakan besar bagi pikiran saya; suami saya menulis setiap surat untuk kami.", "file": "056-6e64177d.wav", "start_sec": 3186.22, "end_sec": 3261.42, "duration_sec": 75.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e6102b74", "text": "saya sungguh disegarkan dalam ingatan akan dirimu, dan baris-barismu sangat berharga bagi saya. saya memohon doamu kepada tuhan bagi kami agar ia menyertai kami dengan hadirat-nya yang manis dan surgawi dalam ikhtiar kami, dan dengan demikian keadaan kami akan baik, entah tinggal atau pergi. margaret yang terkasih, dalam rasa akan hal ini, dan dalam cinta sejati saya mengucapkan selamat tinggal kepadamu, dan saya adalah sahabatmu yang penuh kasih, menurut ukuran saya dalam kebenaran yang diberkati, gulielma maria penn p.s.—cinta saya yang sangat tulus menyapa putrimu lower, yang penderitaannya saya turut rasakan. cinta saya juga untuk putrimu dan putramu abraham, dan untuk isabel jika ia bersamamu.” kewajiban tempat di mana william penn saat itu berdiri menuntut banyak kebijaksanaan, sebagaimana istri setianya sangat mengetahui. namun melakukan “apa yang benar, dan yang di dalamnya ia memiliki damai,” membawa kebahagiaan yang tidak dapat dirampas dunia. musim gugur datang dan berlalu, tetapi gulielma dan anak-anak masih belum dapat mengunjungi rumah mereka di seberang atlantik.", "file": "057-e6102b74.wav", "start_sec": 3261.92, "end_sec": 3315.2, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7f90624e", "text": "rencana-rencana berharga mereka mengenai waktu keberangkatan telah diubah oleh keadaan, tetapi harapan itu masih ada di hadapan mereka, ketika pada tanggal 13 bulan kesebelas, 1690, william penn dipanggil ke ranjang kematian sahabat terhormatnya, george fox. dalam surat malam itu, yang ditujukan kepada janda almarhum yang sedang tidak hadir, ia berkata:- suamimu yang terkasih dan sahabatku yang kukasihi telah menuntaskan kesaksiannya yang mulia malam ini. oh! ia telah pergi dan meninggalkan kita dengan badai di atas kepala; sungguh, dalam belas kasihan besar baginya, tetapi menjadi bukti bagi kita akan dukacita yang akan datang. badai memang sedang berkumpul di atas kepala mereka, dan segera meledak. seorang pria bernama fuller, yang berharap mendapat imbalan dari mereka yang menjadi musuh penn, di bawah sumpah menuduhnya berkomplot dengan beberapa orang lain untuk mengundang kembalinya raja yang telah digulingkan. ada kemungkinan bahwa, bahkan ketika menulis kepada margaret fox, ia mungkin telah mendengar bahwa tuduhan tertentu sedang disusun terhadapnya.", "file": "058-7f90624e.wav", "start_sec": 3315.7, "end_sec": 3373.3, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "384ff737", "text": "kata-katanya tampak seperti itu, dan kita diberi tahu bahwa para penjaga yang dikirim untuk menangkapnya bermaksud menjadikannya tahanan ketika ia menghadiri pemakaman sahabatnya; tetapi, karena keliru jamnya, mereka datang terlambat. namun, mereka kemudian menangkapnya, dan ia dibawa untuk pemeriksaan di hadapan dewan penasihat kerajaan. ia memohon agar dibawa menghadap raja william dan ditanyai di hadapannya. permintaan ini dipenuhi, dan selama penyelidikan yang menyusul ia mengakui bahwa ia telah mencintai raja james atas kebaikan yang konsisten yang ia terima darinya, dan setelah mencintainya dalam masa makmurnya, ia tidak bisa tidak menyukainya dalam masa kesulitannya. ia bersedia, katanya, membalas kebaikan sebelumnya dengan layanan pribadi apa pun yang ada dalam kemampuannya, tetapi sama sekali tidak, dan dalam keadaan apa pun, ia tidak pernah mengizinkan atau dapat mengizinkan perasaan-perasaan itu memengaruhinya untuk melanggar kewajibannya kepada negara. setelah pemeriksaan yang paling menyeluruh, raja, setelah mendengar pengakuannya yang jantan dan lugas, ingin membebaskannya; tetapi beberapa anggota dewan keberatan, dan ia dipertahankan sebagai tahanan di penginapan sewaannya sendiri di kota.", "file": "059-384ff737.wav", "start_sec": 3373.8, "end_sec": 3433.8, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a8d46655", "text": "ia tidak diizinkan keluar, tetapi diizinkan menemui teman-teman mana pun yang ingin mengunjunginya di sana. dengan demikian ia diperlakukan sebagai orang yang dicurigai, tetapi diizinkan pulang ke rumah. ia kembali menggunakan penanya, dan tiga tahun berikutnya dalam kesunyian melahirkan beberapa karya berharga. “buah-buah kesunyian,” demikian ia menyebutnya, banyak dan penting. salah satu dari penerbitan ini, yang sangat berguna pada masa itu, dan sangat dihargai oleh para sahabat, berjudul, a key opening the way to every capacity, how to distinguish the religion professed by the people called quakers from the perversions and misrepresentations of their adversaries. karya ini mengalami dua belas edisi selama masa hidup penulisnya. yang lain berjudul an essay toward the present and future peace of europe. karya ini mengusulkan agar eropa mengakui sebuah diet umum atau kongres bangsa-bangsa, di mana setiap bangsa diwakili oleh deputi, dan di mana perbedaan antarnegara dapat diselesaikan berdasarkan prinsip yang adil tanpa harus berperang.", "file": "060-a8d46655.wav", "start_sec": 3434.3, "end_sec": 3489.34, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fcfeb75c", "text": "yang ketiga berjudul some fruits of solitude, in reflections and maxims relating to the. conduct of human life. renungan dan pepatah ringkas yang dikandungnya menunjukkan pengalaman seorang kristen yang bijaksana dan praktis, yang diungkapkan dalam aforisme singkat dan tajam. yang keempat adalah the fruits of a father's love, bersama yang lain yang lebih bersifat sementara. di sini sekali lagi kita dapat mengenali tangan penuntun bapa surgawi kita, yang hambanya, ketika dihukum untuk menyendiri oleh orang-orang yang tidak masuk akal, dimampukan di dalamnya untuk menghasilkan banyak buah. sementara itu fuller, yang atas tuduhannya william penn dipenjara, terbukti melalui rangkaian keadaan lain sebagai impostor pembohong yang bersumpah palsu. atas arahan house of commons fuller dibawa ke pengadilan dan, setelah dinyatakan bersalah, dijatuhi hukuman berat. meski demikian, ada keadaan lain yang tidak menguntungkan bagi pembebasan penn. raja telah didorong untuk menyita tanah miliknya, dan sejauh ini ia mengalah dengan memasukkan properti irlandia penn di antara tanah-tanah yang disita di negeri itu.", "file": "061-fcfeb75c.wav", "start_sec": 3489.84, "end_sec": 3545.36, "duration_sec": 55.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2657b0e4", "text": "tetapi raja william sendiri ingin memperoleh kepemilikan atas pennsylvania. ia tidak menyukai preseden pemerintahan yang didirikan di atas dasar perdamaian, tanpa ketentuan militer apa pun, dan pada awal 1692 sebuah perintah dewan dikeluarkan yang mencabut pemerintahan william penn, dan menggabungkannya dengan pemerintahan new york. ini adalah pukulan yang mengerikan, karena dalam pemukimannya ia telah menenggelamkan semua yang bisa ia sisihkan dari pendapatan yang ia peroleh dari tanah-tanah miliknya, selain dari apa yang semula telah dibayarkan untuk itu. namun bukan pertimbangan uang yang menjadi sumber kesulitannya yang terbesar; harta miliknya yang melekat masih sampai batas tertentu dapat dihormati; yang paling menyakitkannya adalah bahaya yang mengancam semua rencananya untuk pemerintahan yang adil, bebas, dan damai. namun di sepanjang semuanya itu, harapan tidak pernah meninggalkannya; ia percaya bahwa pemerintahannya pada akhirnya akan dipulihkan, dan kebebasannya juga. tetapi ia tidak mau membiarkan satu pun sahabatnya meminta, sebagai suatu kemurahan dari raja, baik yang satu maupun yang lain.", "file": "062-2657b0e4.wav", "start_sec": 3545.86, "end_sec": 3603.14, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0843ed84", "text": "itu harus diberikan kepadanya sebagai haknya, atau sama sekali tidak. menjelang akhir 1693 kebebasan pribadinya dipulihkan melalui perintah raja, kabar itu disampaikan lewat sekretaris negara. dalam menulis kepada thomas lloyd, untuk memberi tahu dia dan sahabat-sahabat pennsylvania lainnya tentang perubahan yang menggembirakan itu, ia berkata, dari sekretaris saya pergi ke pertemuan kami di bull and mouth lalu mengunjungi tempat suci kesendirian saya; dan setelah itu menemui istri saya yang malang dan anak-anak saya, yang tertua bersama saya sepanjang waktu ini. istri saya masih lemah; tetapi saya tidak tanpa harapan akan pemulihannya, karena ia salah satu istri dan perempuan terbaik. setelah pembebasan william penn, ketika keadaan urusannya datang di hadapannya dengan semua rincinya, tampak sulit sepenuhnya menjelaskan pernyataan-pernyataan agen kepercayaannya, philip ford. memang benar tanah-tanah miliknya di irlandia belakangan tidak menghasilkan apa-apa; ladang-ladang para penyewanya telah dirusak selama perang, dan keadaan kekacauan umum timbul oleh usulan penyitaan.", "file": "063-0843ed84.wav", "start_sec": 3603.64, "end_sec": 3660.6, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2f12e750", "text": "haknya atas properti itu telah dipulihkan, tetapi sewa tidak segera mengalir kembali. properti inggrisnya telah dikelola oleh philip ford dan putranya, yang meskipun mengaku quaker, di balik penyamaran itu adalah orang-orang licik dan tamak. dalam kesulitannya penn mengajukan permintaan kepada amerika untuk quit-rent-nya, tetapi sedikit atau tidak ada sewa yang dikirim kepadanya. kepada kolonel fletcher, gubernur marsekal new york, di bawah siapa pennsylvania ditempatkan, majelis provinsi atas permintaan telah memilih menyetujui pasokan untuk membiayai pengeluaran pemerintahan, yang belum pernah mereka berikan kepada penguasa kebapakan mereka sendiri. penn merasakan ini dengan dalam; tetapi ia juga menganggap mungkin bahwa, setelah mengetahui apa yang dituntut orang lain dari mereka, mereka barangkali akan berbuat lebih baik bila ia kembali berada dalam posisinya yang sah. karena itu ia mengajukan permohonan kepada ratu mary, ketika raja sedang tidak ada di flanders, agar mengembalikannya ke pemerintahan pennsylvania.", "file": "064-2f12e750.wav", "start_sec": 3661.1, "end_sec": 3712.3, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "09cd24f7", "text": "penyelidikan ketat dilakukan, piagamnya diperiksa kembali, pemerintahan provinsi diselidiki, dan karena tampak jelas bahwa ia tidak melakukan apa pun yang membatalkan hak-haknya yang semula dipiagamkan, hak-hak itu dipulihkan kepadanya. {akhir versi maria webb tentang kesulitan-kesulitan penn dengan william dan mary. komentar editor situs: rasanya sulit dipercaya bahwa penn pergi bersembunyi dari pemerintah sebagaimana dilaporkan fisher, tetapi yang sepenuhnya dibantah webb. setiap kali george fox mendengar ada surat perintah terhadapnya, ia segera pergi ke pengadilan untuk menjawab tuduhan. penn tercatat melakukan hal yang sama. bersembunyi tidak dianggap sebagai perilaku jujur oleh para quaker awal, dan menunjukkan kurangnya kepercayaan pada tangan tuhan untuk mengendalikan peristiwa demi kemuliaan-nya. saya pikir versi peristiwa dari maria webb jauh lebih mungkin. sulit rasanya dipercaya bahwa penn benar-benar bisa bersekongkol melawan raja dan ratu yang baru. bagaimanapun, pada masa itu ia tampaknya diperlakukan sebagai orang yang dicurigai.", "file": "065-09cd24f7.wav", "start_sec": 3712.8, "end_sec": 3765.92, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c5097348", "text": "kita dapat mengatakan bahwa kecuali ia telah mengorbankan suatu prinsip mendasar kekristenan dan kaum quaker,* ia jelas merupakan korban malang dari para “informan” yang tidak bermoral. raja william meninggalkan inggris untuk berkunjung ke den haag, dan dalam ketidakhadirannya sebuah komplotan lain ditemukan, kali ini untuk membawa james dari prancis saat raja tidak ada dan merebut london sebelum tentara sempat siap mempertahankannya. rencana itu terungkap sebelum mencapai kemajuan nyata. uskup burnet [musuh penn yang diakui] berkata, “orang-orang yang menyusun rencana ini adalah earl of clarendon, uskup ely, lord preston, dan saudaranya mr. graham, serta penn, quaker yang terkenal.” *kaum quaker awal tidak pernah menentang pemerintahan mereka. berikut pernyataan penn: .. maka iman dan kesabaran menggantikan pertempuran, dalam doktrin dan praktik orang-orang ini. dan mereka pun tidak semestinya dianggap menyebalkan bagi pemerintahan sipil karenanya, sebab mereka tidak dapat bertempur untuknya, mereka tidak dapat bertempur melawannya...", "file": "066-c5097348.wav", "start_sec": 3766.42, "end_sec": 3822.74, "duration_sec": 56.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cc1c1dfc", "text": "namun sekalipun mereka tidak untuk berperang, mereka untuk tunduk kepada pemerintah, dan bukan hanya karena takut, melainkan demi hati nurani, ketika pemerintah tidak mencampuri hati nurani, karena mereka percaya itu merupakan ketetapan dari allah, dan ketika itu dijalankan dengan adil, merupakan manfaat besar bagi umat manusia. (diambil dari pengantar william penn untuk jurnal george fox) dan berikut kutipan dari sebuah surat george fox kepada pejabat pemerintah pada masa penganiayaan besar mereka: sebuah kesaksian dari umat allah, yang oleh dunia disebut quaker, kepada semua pejabat pemerintahan, dari yang tertinggi sampai yang terendah. kami adalah orang-orang yang cinta damai, dan mencari damai, kebaikan, dan kesejahteraan semua orang, sebagaimana tampak dalam hidup kami dan tingkah laku kami yang damai, dan kami menginginkan kebaikan dan kesejahteraan kekal bagi semua orang, serta damai abadi bagi jiwa mereka. kami telah menjadi ahli waris berkat sebelum kutuk ada, dan kuasa allah sebelum iblis ada, dan sebelum kejatuhan manusia.", "file": "067-cc1c1dfc.wav", "start_sec": 3823.24, "end_sec": 3869.0, "duration_sec": 45.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e88730da", "text": "kami adalah ahli waris injil damai sejahtera, yaitu kuasa allah; dan kami adalah ahli waris kristus, yang telah mewarisi dia dan kerajaan-nya yang kekal, serta memiliki kuasa hidup yang tiada berkesudahan. mengetahui bagian dan warisan kami ini, hal ini dimaksudkan untuk menyingkirkan segala kecurigaan dari pikiran kalian, dan dari pikiran semua orang tentang kami, bahwa segala rencana dan konspirasi, para perencana dan pengonspirasi melawan raja, dan semua yang membantu atau menolong salah satu dari hal-hal di atas, selalu kami sangkal sama sekali sebagai bukan berasal dari kami, atau dari persekutuan injil, dari kerajaan kristus, atau dari para hamba-nya. empat orang pertama dari para pria itu memang bersalah, dan salah satunya, preston, yang benar-benar tertangkap dengan dokumen-dokumen itu dalam kepemilikannya, menyelamatkan nyawanya dengan menjadi saksi negara, dan dalam pengakuannya menyebut william penn sebagai salah satu konspirator. maka penn termasuk dalam perintah penangkapan semua pengkhianat.", "file": "068-e88730da.wav", "start_sec": 3869.5, "end_sec": 3917.82, "duration_sec": 48.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "19acafd0", "text": "tidak ada yang dapat membuktikan penn bersalah. namun, ia mengirim iparnya kepada henry sydney, seorang teman lama yang sangat disukai raja william. sydney setuju bertemu penn dan mendengar penjelasannya. kedua pria itu bertemu, dan setelah itu sydney menulis kepada raja dan menyampaikan apa yang dikatakan penn. intinya adalah bahwa penn benar-benar seorang subjek setia william. ia mengatakan bahwa ia tidak merencanakan apa pun dan tidak mengetahui adanya rencana, dan hanya meminta agar raja memberinya audiensi supaya ia dapat membersihkan namanya. karena sibuk di irlandia, raja tidak dapat menemuinya pada waktu itu, sehingga penn tetap bersembunyi. beberapa waktu kemudian ia menulis lagi kepada sydney, mendesaknya agar memohon kepada raja untuk tidak mempercayai semua kisah tidak adil yang disebarkan tentang dirinya. ia mengatakan bahwa ia hanya ingin diizinkan hidup tenang di inggris atau amerika, dan menambahkan bahwa kaum quaker akan menjamin bahwa ia akan tetap tenang dan tidak berbuat jahat.", "file": "069-19acafd0.wav", "start_sec": 3918.32, "end_sec": 3971.6, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a67787c7", "text": "ia menutup dengan mengatakan bahwa ia merasa telah diperlakukan sangat buruk, dan bahwa seorang subjek yang kurang cinta damai nyaris bisa terdorong berkonspirasi oleh perlakuan sekeras itu. namun ia tidak berani menyerahkan diri untuk diadili atas tuduhan apa pun terhadapnya. ia yakin dapat menjelaskan dan menangkis tuduhan-tuduhan itu bila ia dapat bertemu raja secara pribadi, tetapi ia tidak akan menghadapi pengadilan terbuka di pengadilan. ia berkata kepada sydney, “biarlah aku dipercaya dan aku siap tampil; tetapi ketika aku ingat bagaimana mereka mulai memperlakukanku di irlandia berdasarkan bukti yang korup sebelum urusan ini, dan apa yang telah diancamkan sebagian orang jahat di sini, di samping mereka yang sedang tergoda, serta penyelenggaraan ilahi yang berturut-turut tampak demi pemeliharaanku dalam pengasingan ini, aku tidak dapat, tanpa prasangka yang tidak dapat dibenarkan, menempatkan diriku dalam kuasa musuh-musuhku.” tampaknya tidak diragukan lagi bahwa, karena tempat tinggal pribadinya di london mudah diketahui, raja dan ratu tidak ingin menyeretnya ke pengadilan, karena percaya akan ketidakbersalahannya; tetapi namanya dimasukkan dalam surat perintah oleh beberapa penasihat raja demi pengaruhnya pada pikiran publik.", "file": "070-a67787c7.wav", "start_sec": 3972.1, "end_sec": 4034.98, "duration_sec": 62.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e63422e1", "text": "dari tempat persembunyiannya ia mengirim surat berikut kepada pertemuan tahunan sahabat: bulan ketiga tanggal 30, 1691. saudara-saudaraku yang kukasihi, terkasih, dan terhormat: kasihku yang tak berubah menyapa kalian, dan sekalipun aku jauh dari kalian, aku merasakan hidup yang manis dan rendah hati dari persekutuan surgawimu, yang olehnya aku bersama kalian, dan turut mengambil bagian di antara kalian, yang telah kuasihi lebih daripada sukacita utamaku. jangan menerima prasangka buruk; dan jangan biarkan pikiran keras, lewat bisikan siapa pun, masuk ke benak kalian terhadap aku, sahabat dan saudaramu yang tertimpa derita namun tidak ditinggalkan. musuh-musuhku adalah musuh kalian, dan, pada dasarnya, musuhku demi kalian; dan allah melihat dalam rahasia, dan kelak akan membalas secara terbuka. privasiku bukan karena orang-orang telah bersumpah dengan benar, melainkan dengan palsu, melawan aku; sebab orang-orang jahat telah mengintai aku, dan saksi-saksi palsu telah menuduhkan kepadaku perkara-perkara yang tidak kuketahui; mereka yang tidak pernah mencari diriku, melainkan kebaikan semua orang, melalui banyak pergumulan; dan telah melakukan beberapa kebaikan, dan akan melakukan lebih banyak lagi, dan tidak menyakiti siapa pun; melainkan selalu menginginkan agar kebenaran dan keadilan, belas kasihan, dan damai sejahtera, mendapat tempat di antara kita.", "file": "071-e63422e1.wav", "start_sec": 4035.48, "end_sec": 4107.64, "duration_sec": 72.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3a097ddb", "text": "rasakan aku dekat dengan kalian, dan tempatkan aku dekat dengan kalian, saudara-saudaraku yang terkasih dan tercinta, dan jangan tinggalkan aku, janganlah meninggalkan, tetapi bergumul dengan dia yang mampu menang melawan keinginan-keinginan kejam sebagian orang; agar kita masih dapat bertemu dalam perhimpunan umat-nya, seperti pada hari-hari lampau, untuk penghiburan timbal balik kita. allah yang kekal dari umat pilihan-nya, dalam segala generasi, kiranya ada di tengah-tengah kalian, dan memahkotai perhimpunan kalian yang paling khidmat dengan hadirat-nya yang diberkati, agar kasih dan hidup-nya yang lembut, lemah lembut, rendah hati, dan surgawi, mengalir di antara kalian, dan kiranya ia berkenan menjadikannya sebagai penyedap dan kesempatan yang berbuah bagi kalian, sambil menghendaki agar kalian mengingat aku di hadapan-nya, dalam akses yang paling dekat dan paling segar, dia yang tidak dapat melupakan kalian dalam hubungan yang paling dekat. sahabat dan saudaramu yang setia, william penn", "file": "072-3a097ddb.wav", "start_sec": 4108.14, "end_sec": 4160.3, "duration_sec": 52.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c8bfc207", "text": "sementara itu raja william mencabut darinya pemerintahan atas provinsinya, pennsylvania, dan sewa-sewa tanah dari tanah miliknya di irlandia dinyatakan disita. setelah beberapa waktu ia pasti berpikir bahwa pemerintah mungkin sudah menjadi lebih bersahabat kepadanya, karena ia berusaha meminta lord rochester mendamaikannya dengan raja william. ia mengatakan bahwa jika raja mau membatalkan tuduhan terhadapnya, ia akan kembali ke pennsylvania, meskipun ia ingin terlebih dahulu pergi ke irlandia dan mencoba memulihkan sebagian tanah miliknya yang hancur. kini ketakutan akan konspirasi para pengikut james ii berkurang. tiga bangsawan, lord rochester, ranelagh, dan romney, gelar baru teman dekatnya henry sydney, menemui raja atas nama penn. william bersedia bersikap lunak. maka penn dapat menulis surat menarik ini kepada teman-temannya di koloni amerikanya: “ini dikirim melalui kapal pennsylvania merchant, - harrison, komandannya, dan c. saunders, pedagang. melalui mereka dan melalui surat ini ketahuilah, bahwa allah berkenan mengupayakan pembebasanku, melalui tiga lord yang mewakili perkaraku sebagai bukan hanya berat, tetapi menindas; bahwa tidak ada apa pun melawanku selain apa yang dituduhkan oleh para penipu, atau oleh mereka yang melarikan diri, atau oleh mereka yang, sejak pengampunan mereka, menolak memverifikasi (dan meminta maaf kepadaku karena mengatakan apa yang mereka katakan); bahwa mereka telah lama mengenalku, sebagian tiga puluh tahun, dan tidak pernah mengenalku melakukan hal jahat, melainkan banyak perbuatan baik; dan bahwa seandainya aku dianggap pergi ke luar negeri sebagai pembangkangan terhadap pemerintah, aku mungkin dan akan melakukannya dua tahun lalu; dan karena itu aku bersedia menunggu untuk mengurus urusanku, seperti sebelumnya, dengan izin; agar aku lebih dihormati dalam kebebasan yang kuambil untuk menindaklanjutinya.", "file": "073-c8bfc207.wav", "start_sec": 4160.8, "end_sec": 4253.12, "duration_sec": 92.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f57089ac", "text": "raja william menjawab, ‘bahwa aku adalah kenalan lamanya, sama seperti kenalan mereka; dan bahwa aku boleh mengurus urusanku dengan bebas seperti dahulu; dan bahwa ia tidak ada apa pun untuk dikatakan kepadaku,’—atas itu mereka mendesaknya agar memerintahkan salah seorang dari mereka menyatakan hal yang sama kepada sekretaris negara, sir john trenchard, supaya jika aku datang kepadanya, atau dengan cara lain, ia dapat menyampaikan hal yang sama kepadaku, yang juga ia lakukan. para lord itu adalah rochester, ranelagh, dan sydney; dan yang terakhir, sebagai kenalanku yang paling dekat, ditugaskan memberitahu sekretaris; dan ia pun melakukannya; dan sekretaris, setelah berbicara sendiri, dan mendengarnya dari mulut raja william sendiri, menentukan waktu bagiku untuk menemuinya di rumah; dan bersama marquis of winchester, ia mengatakan kepadaku bahwa aku bebas seperti dulu; dan karena ia tidak meragukan kebijaksanaanku untuk hidup tenang, ia meyakinkanku bahwa aku tidak akan diganggu atau dirugikan dalam urusan-urusanku, setidaknya selama ia memegang jabatan itu.", "file": "074-f57089ac.wav", "start_sec": 4253.62, "end_sec": 4313.46, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "094f9233", "text": "sekretaris itu teman lamaku, dan seseorang yang pernah kubantu setelah perkara duke of monmouth dan lord russel. aku membawanya dengan keretaku ke windsor, dan memperkenalkannya kepada raja james; dan ketika revolusi datang, ia membeli empat kuda milikku yang membawa kami. itu sekitar tiga atau empat bulan sebelum revolusi. para lord berbicara pada tanggal 25 november, dan ia membebaskanku pada tanggal 30. “dari sekretaris aku pergi ke pertemuan kita, di bull and mouth; di sana untuk mengunjungi tempat suci kesendirianku; dan setelah itu menemui istriku dan anak-anakku yang malang; yang tertua bersama denganku sepanjang waktu ini. istriku masih lemah; tetapi aku tidak tanpa harapan akan pemulihannya, dia yang merupakan istri dan perempuan terbaik.” maka penn muncul kembali dalam sorotan penuh london; ia hampir segera mulai menghadiri pertemuan quaker di bull and mouth di st. martin's. demi keadilan bagi penn, perlu dikatakan bahwa orang-orang yang menyeret namanya dalam dua komplotan itu belakangan sebagian besar kehilangan kredibilitas.", "file": "075-094f9233.wav", "start_sec": 4313.96, "end_sec": 4369.32, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bee1ef79", "text": "lebih jauh, william, meskipun tidak terlalu menyukai seorang sahabat sedekat itu dengan james, jelas menyadari ketidakbersalahannya, atau ia tidak akan begitu ringan menanggapi penolakannya atas kekhawatiran tentang penn. jadi, tindakan penn dibenarkan oleh hasilnya: kejahatan yang dituduhkan kepadanya diabaikan dan ia dipulihkan tanpa sebanyak-banyaknya sebuah peringatan atau penampilan di pengadilan. tak satu pun tuduhan ini akan diarahkan kepada penn jika negara tidak sedang paranoid tentang pengambilalihan katolik atas negeri, tunduk kepada paus; dan dengan persahabatan serta nasihat penn kepada james yang sangat terlihat dan menonjol, disertai bayang-bayang rencana kontra-revolusi dengan bantuan raja katolik prancis, penn menjadi sasaran yang jelas bagi orang-orang yang sangat ketakutan dan marah. pada saat penn memperoleh kebebasannya dari william, istrinya telah beberapa waktu dalam keadaan kesehatan yang sangat buruk, dan kira-kira tiga bulan sesudahnya, 23 februari 1693, ia meninggal.", "file": "076-bee1ef79.wav", "start_sec": 4369.82, "end_sec": 4425.82, "duration_sec": 56.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "55a8f680", "text": "ia meninggalkan sebuah deskripsi menyentuh tentang kematiannya, terlalu panjang untuk dikutip penuh.” “ia tidak mengizinkanku mengabaikan pertemuan umum mana pun setelah aku memperoleh kebebasanku, demi dirinya, sering berkata, ‘oh, pergilah, kekasihku; jangan menghalangi kebaikan apa pun demi aku. aku ingin engkau pergi; aku telah menyerahkan kekhawatiranku kepada tuhan: aku akan melihatmu lagi.’” ketika istrinya yang lembut meninggal, ia meninggalkan tiga anak, springett, william, dan letitia. mereka adalah pasangan yang saling mengabdi, dan penn sangat sulit menanggung kehilangan ini. pria yang kini dikenal dunia sebagai quaker besar, pemilik dan gubernur koloni pennsylvania milik yang mulia, berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan,—istrinya wafat, pengaruhnya sebagai seorang istana lebih buruk daripada hilang, hartanya terkuras, dan provinsinya yang terdengar megah menjadi sumber biaya kejam baginya. ia ingin segera pergi ke provinsi itu, tetapi menghadapi keadaan yang memalukan: ia tidak mampu mengumpulkan cukup uang untuk membawanya ke sana.", "file": "077-55a8f680.wav", "start_sec": 4426.32, "end_sec": 4481.04, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "97572969", "text": "ia menulis surat yang menyayat hati kepada teman-temannya di provinsi itu, menggambarkan kerugiannya, dan meminta seratus orang kolonis masing-masing meminjamkannya seratus pound selama empat tahun tanpa bunga, dan setelah empat tahun dengan bunga; surat utangnya sendiri akan diberikan sebagai jaminan. saya menyesal harus mengatakan bahwa di pennsylvania tidak ada sedikit pun perhatian terhadap permintaan yang sangat masuk akal ini. penn telah mengatakan bahwa jika mereka tidak mau meminjamkannya seluruh £10.000 yang dimintanya, ia akan puas jika mereka meminjamkannya sebanyak yang mereka bisa. tetapi mereka tidak pernah meminjamkannya satu penny pun. dapat dikatakan di sini, sebagai penjelasan sebagian atas perilaku ini, bahwa penn saat itu tidak populer di pennsylvania. upayanya memerintah koloni dari jarak tiga ribu mil melalui masa pemerintahan james ii yang penuh gejolak dan tahun-tahun setelah revolusi telah gagal. ia juga kehilangan pamor di kalangan quaker. banyak dari mereka mendukung raja william alih-alih james, dan penn selama bertahun-tahun tampak terlibat dalam politik dan urusan seorang istana, yang semuanya tidak selaras dengan praktik dan prinsip umatnya.", "file": "078-97572969.wav", "start_sec": 4481.54, "end_sec": 4540.26, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7ae0c9f1", "text": "mereka dapat memaafkan banyak hal demi kedudukannya yang terhormat dan kebaikan yang telah mampu ia lakukan bagi mereka, tetapi ia telah melangkah terlalu jauh. tidak diragukan lagi bahwa pada masa ini mereka memandangnya dengan dingin. penn telah ditinggalkan oleh sebagian orangnya, yang, ditambah dengan kebencian para pengikut william terhadapnya, membuatnya hampir menjadi orang buangan dalam masyarakat. clarkson menyiratkan bahwa ketidaksetujuan quaker terhadapnya hanya karena mereka percaya “ia telah terlalu banyak mencampuri politik atau urusan pemerintahan melebihi yang pantas bagi seorang anggota tubuh kristen mereka.” thomas lower, seorang quaker terkemuka dan menantu george fox, menyiapkan sebuah dokumen untuk ditandatangani penn, dengan harapan tercapai rekonsiliasi. di dalamnya ia akan dibuat mengatakan: dan jika dalam hal apa pun selama revolusi-revolusi terakhir ini aku telah melibatkan diriku baik lewat kata-kata maupun tulisan (dalam kasih, belas kasihan, atau niat baik kepada siapa pun yang sedang menderita) lebih jauh daripada yang selaras dengan kehormatan kebenaran atau kedamaian gereja, aku menyesal karenanya; dan karena pemerintah telah membiarkannya berlalu, aku berharap kalian juga membiarkannya berlalu, sehingga kita semua dapat tetap dipelihara dalam ikatan yang kudus. (clarkson, jil. h.", "file": "079-7ae0c9f1.wav", "start_sec": 4540.76, "end_sec": 4606.68, "duration_sec": 65.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a3918f3b", "text": "hlm. 15; stoughton, hlm. 210.) tampaknya setidaknya sebagian quaker percaya bahwa penn telah bersalah arah dalam revolusi. ini jelas bukan pernyataan pengakuan kesalahan, yang menunjukkan bahwa lower sedang menanggapi kontroversi, bukan kecaman. itu hanyalah pernyataan penyesalan bahwa sebagian orang mungkin menganggap apa yang ia lakukan sebagai salah; itu tidak mengakui perbuatan salah—hanya semacam “jika ada yang kulakukan salah (dalam tinjauan ulang), aku menyesal.” bahkan untuk hal ini pun, penn tidak setuju untuk menandatangani, setidaknya tidak segera; tetapi satu atau dua tahun kemudian, pada musim panas 1694, menurut clarkson, terjadi rekonsiliasi penuh, namun rinciannya tidak tersedia untuk dilaporkan. kaum quaker secara keseluruhan tidak mungkin terlalu kesal kepada penn, karena ketika fox meninggal, lama setelah james ii dilengserkan, penn dipilih untuk menyampaikan kabar wafatnya fox kepada istrinya, margaret fox, yang berada dua ratus mil jauhnya di swarthmore. juga dicatat bahwa ketika kematian itu diumumkan dalam sebuah pertemuan quaker, ‘sidang terhenti oleh air mata dan erangan orang-orang terhormat seperti penn dan whitehead, orang-orang yang emosinya biasanya lebih terkendali.’", "file": "080-a3918f3b.wav", "start_sec": 4607.18, "end_sec": 4666.86, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "621a230b", "text": "pemulihan hartanya cukup menghibur, tetapi sumber kecemasan muncul dari arah lain. ia sangat khawatir ketika melihat kesehatan putra sulungnya. gulielma telah meninggalkan tiga anak, springett, william, dan letitia. seorang putri lain, gulielma maria, meninggal pada 1689; dan kini springett, pendamping yang paling terikat dan setia kepada ayahnya, tampak mulai merosot. letitia masih kanak-kanak. william berhati murah, tetapi terlalu mencurahkan diri pada hiburan dan pergaulan pesta. barangkali dari keadaan keluarganya inilah william penn merasakan perlunya memilih seorang istri lagi. pilihan keduanya adalah hannah, putri thomas callowhill, dan cucu dennis hollister, keduanya pedagang terkemuka bristol, dan anggota perhimpunan sahabat. mereka menikah pada musim semi 1696. springett meninggal, menjadi dukacita besar bagi penn. putra penn, springette, adalah seorang pemuda yang sangat religius, dan ayahnya menulis catatan panjang tentang kematiannya. itu sangat menyentuh dan lembut, serta merupakan pengungkapan menarik tentang cara kerja pikiran quaker yang kembali ke dalam dirinya dan bersekutu melalui jalan batin dengan allah.", "file": "081-621a230b.wav", "start_sec": 4667.36, "end_sec": 4727.2, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7b196b8d", "text": "hal itu disajikan dalam kisah menyentuh tentang kematian dan karakternya berjudul, sorrow and joy in the love and end of springett penn, dari mana kutipan berikut diambil: suatu hari ia berkata kepada kami, ‘aku pasrah kepada apa yang allah kehendaki. ia tahu apa yang terbaik. aku akan hidup jika ia berkenan, supaya aku dapat melayani-nya; tetapi oh! tuhan, bukan kehendakku melainkan kehendak-mu yang jadi!’ ketika ia mengatakan kepadaku bahwa ia beristirahat dengan baik, dan aku berkata itu adalah belas kasihan, ia cepat menjawab, dengan pandangan serius namun manis, ‘segalanya adalah belas kasihan, ayah terkasih.’ pada kesempatan lain, ketika aku hendak pergi ke pertemuan, ia berkata, ‘ingat aku, ayah terkasih, di hadapan tuhan. walau aku tidak bisa pergi ke pertemuan, aku punya banyak pertemuan baik di sini. tuhan hadir dalam rohku. aku memiliki pertemuan-pertemuan surgawi dengan-nya sendirian.’ tidak banyak hari sebelum ia meninggal, tuhan menampakkan diri melalui kuasa-nya yang kudus atas rohnya; ketika aku menanyakan sepulangku bagaimana keadaannya, ia berkata kepadaku, ‘oh!", "file": "082-7b196b8d.wav", "start_sec": 4727.7, "end_sec": 4784.18, "duration_sec": 56.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "96a6a02b", "text": "aku mengalami saat yang manis, saat yang diberkati! kenikmatan besar! kuasa tuhan menguasai jiwaku!’ ketika kukatakan kepadanya bahwa beberapa bangsawan yang datang menjenguknya telah pergi ke permainan dan olahraga dan kesenangan mereka, ia berkata, merujuk pada gagasan bahwa hal-hal semacam itu membawa kebahagiaan, ‘itu semua omong kosong, ayah terkasih—omong kosong yang menyedihkan! oh kiranya aku bisa hidup untuk mengatakan kepada mereka demikian!’ ‘baiklah, anakku yang terkasih,’ jawabku, ‘biarlah ini menjadi saat engkau masuk dalam perjanjian rahasia dengan allah, bahwa jika ia membangkitkanmu, engkau akan mempersembahkan masa mudamu, kekuatanmu; dan hidupmu kepada-nya, dan kepada umat-nya serta pelayanan.’ ia menjawab, ‘ayah, itu bukan untuk dilakukan sekarang,’ mengulang, dengan kelembutan roh yang besar, ‘itu bukan untuk dilakukan sekarang.’ karena hampir selalu berada dekat dengannya, dan melakukan untuknya apa pun yang ia inginkan, ia meluap dengan penuh kasih, ‘ayahku terkasih, jika aku hidup aku akan menebusnya kepadamu.’ ketika kubicarakan kepadanya tentang kenikmatan ilahi yang tidak dilihat oleh mata manusia, namun yang dirasakan dengan jelas oleh jiwa yang dihidupkan oleh roh kristus, dalam ingatan yang hidup ia berseru, ‘oh!", "file": "083-96a6a02b.wav", "start_sec": 4784.68, "end_sec": 4850.28, "duration_sec": 65.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7e2b797e", "text": "kemarin aku mengalami saat yang manis sendirian!’ bahwa tuhan telah memeliharakanku sampai hari ini, terpujilah nama-nya! jiwaku memuji dia atas belas kasihan-nya.’ menatap saudarinya, ia memegang tangannya sambil berkata, ‘tishe yang malang, arahkan diri pada hal-hal baik! anak malang, tidak ada penghiburan tanpanya! setetes kasih allah lebih berharga daripada seluruh dunia. aku tahu itu; aku telah mengecapnya. aku telah merasakan sebanyak itu, atau lebih, kasih allah dalam kelemahan ini, daripada sepanjang hidupku sebelumnya.’ pada kesempatan lain, ketika aku berdiri di sampingnya ia berkata, ‘ayah terkasih, duduklah di sampingku! aku menyukai kebersamaanmu, dan aku tahu engkau menyukai kebersamaanku; jika itu kehendak tuhan bahwa kita harus berpisah, janganlah gelisah, sebab itu akan membuatku gelisah.’ suatu malam, ketika meminum sesuatu di tempat tidur, tepat sebelum beristirahat, ia duduk dan berdoa dengan sungguh-sungguh demikian, ‘ya tuhan allah, engkau, yang putra-mu berkata kepada murid-murid-nya, apa pun yang kalian minta dalam nama-ku akan kalian terima, aku berdoa kepada-mu dalam nama-nya, berkatilah ini bagiku malam ini, dan berikanlah aku istirahat, jika itu kehendak-mu yang diberkati.’ dan memang ia mengalami malam yang sangat nyaman, yang ia syukuri di hadapan kami pada keesokan harinya, “ketika pada suatu waktu ia lebih dari biasanya menyatakan keinginan untuk hidup, dan memohon aku berdoa baginya, ia menambahkan, ‘dan, ayah terkasih, jika tuhan membangkitkanku, dan memampukanku melayani-nya dan umat-nya, maka aku bisa bepergian bersamamu kadang-kadang [maksudnya dalam pelayanan] dan kita bisa saling meringankan.’ ia mengatakannya dengan sangat rendah hati; lalu aku berkata kepadanya, ‘anakku yang terkasih, jika tuhan berkenan membangkitkanmu, aku puas bahwa demikianlah jadinya; dan jika tidak, maka, karena itu adalah kerinduanmu yang sungguh di dalam tuhan, ia akan memandangmu seolah-olah engkau benar-benar hidup untuk melayani-nya, dan penghiburanmu akan sama.", "file": "084-7e2b797e.wav", "start_sec": 4850.78, "end_sec": 4951.74, "duration_sec": 100.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "71e26e45", "text": "jadi dengan cara mana pun akan baik; sebab jika engkau tidak hidup, aku sungguh percaya engkau akan memperoleh balasan dari keinginan-keinginan baikmu, tanpa godaan dan kesusahan yang akan menyertai jika umur panjang diberikan kepadamu.’ merasakan dirinya merosot dengan cepat, seseorang memanggil dokter, tetapi begitu dokter masuk ia berkata, ‘biarkan ayahku berbicara kepada dokter, dan aku akan tertidur,’ dan demikianlah, dan ia tidak bangun lagi, mengembuskan napas terakhir di dadaku, pada hari kesepuluh bulan kedua, antara pukul sembilan dan sepuluh, 1696, pada tahun kedua puluh satu usianya. pada tahun 1697, william penn pindah bersama keluarganya ke bristol, tempat asal istrinya. musim semi berikutnya ia mengunjungi irlandia, membawa serta putranya william. mereka tiba di dublin tepat waktu untuk menghadiri pertemuan setengah tahunan. thomas story, yang juga berada di sana pada kesempatan ini, berkata demikian, “besar sekali kerumunan orang dari segala tingkatan dan profesi yang datang ke pertemuan-pertemuan kami; terutama karena sahabat kami william penn, yang senantiasa diperlengkapi oleh kebenaran dengan bahan yang sepenuhnya menjawab harapan mereka.", "file": "085-71e26e45.wav", "start_sec": 4952.24, "end_sec": 5016.08, "duration_sec": 63.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6e7c3363", "text": "banyak rohaniwan hadir, dan orang banyak dengan satu suara memuji apa yang mereka dengar. di antara rohaniwan itu ada dekan derry, yang karena beberapa kali hadir, ditanya oleh uskupnya apakah ia mendengar sesuatu selain hujat dan omong kosong, dan apakah ia membuka topinya pada waktu doa. ia menjawab bahwa “ia tidak mendengar hujat maupun omong kosong, melainkan kebenaran yang kekal, dan ia bukan hanya membuka topinya saat doa, tetapi hatinya berkata amin kepada apa yang ia dengar.” bahasa kedua pejabat terhormat ini memberikan gambaran yang cukup adil tentang ragam perlakuan dan pendapat yang william penn temui di irlandia maupun di inggris dari pihak gereja episkopal. pada kesempatan itu ia menghabiskan lebih dari tiga bulan di irlandia, sebagian besar waktunya diisi dengan pekerjaan injil dari satu tempat ke tempat lain. beberapa minggu didedikasikan untuk pemeriksaan tanah miliknya di county cork; pertama yang berada di barony imokelly, tempat berdirinya kastel shangarry, lokasi sejumlah kenangan yang tak terlupakan dari masa mudanya.", "file": "086-6e7c3363.wav", "start_sec": 5016.58, "end_sec": 5068.9, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "56c6e063", "text": "kenangan apa yang pasti dibangkitkan wilayah itu! ayah dan anak kemudian melanjutkan perjalanan ke “barony of ibaune and barryroe, untuk meninjau sisa tanah miliknya di daerah itu.” di cork dan bandon mereka mengadakan pertemuan-pertemuan yang baik, dihadiri oleh banyak orang dari segala tingkatan dan profesi. di sini mereka diberi tahu, lewat surat dari inggris, bahwa selama ketidakhadiran william penn telah terjadi serangan keji terhadap karakternya, bahkan dalam pertemuan tahunan london. “tetapi ini,” kata thomas story, “dilakukan oleh sebuah kelompok yang tidak tahu malu dan tak kenal damai, digerakkan oleh iri hati atas kehormatan dan martabat yang yang mahatinggi berkenan anugerahkan kepadanya.” ia menambahkan bahwa, “segera setelah menerima kabar itu, mereka mengadakan pertemuan lain yang besar dan penuh sesak di cork, di mana semua yang telah mendengar bisikan-bisikan jahat yang dibuat di london dapat diyakinkan bahwa itu berasal dari akar yang palsu dan jahat, sebab tuhan berkenan menyelubungi william pada hari itu dengan wibawa, semangat kudus, dan hikmat ilahi, sehingga sangat memuaskan sahabat dan menimbulkan kekaguman serta pujian orang banyak.”", "file": "087-56c6e063.wav", "start_sec": 5069.4, "end_sec": 5125.24, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "aedbc83f", "text": "komentar editor situs: sejauh mana gerakan quaker telah memburuk sudah ditunjukkan oleh kenyataan bahwa sebuah serangan terhadap penn bahkan dibiarkan terjadi dalam pertemuan tahunan. beberapa tahun sebelumnya, serangan semacam itu terhadap anggota lain dalam pertemuan tahunan akan tak terpikirkan, karena melanggar kedamaian dan kesatuan perhimpunan. serangan ini melanggar prinsip mendasar perhimpunan: bahwa tidak seorang pun anggota boleh diserang secara terbuka dalam pertemuan mana pun, kecuali terlebih dahulu didatangi oleh seorang yang memberikan teguran; jika itu gagal, didatangi oleh dua atau tiga orang; jika itu pun gagal, barulah dikenai kecaman oleh gereja. hal ini diuraikan dengan saksama dalam ajaran yesus dan surat-surat fox, sebagai persyaratan minimum, dan menjadi pokok pertemuan bulanan, dengan pedoman khusus bagaimana kecaman harus dilakukan; membatasi keputusan semacam itu pada para penatua dari setiap perhimpunan. dan jika penyelidikan menunjukkan laporan palsu, penuduh harus ditegur keras.", "file": "088-aedbc83f.wav", "start_sec": 5125.74, "end_sec": 5174.7, "duration_sec": 48.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1efdc963", "text": "fakta bahwa serangan ini terjadi dalam pertemuan tahunan menunjukkan bahwa jalinan disiplin quaker nyaris lenyap; khususnya ketika penn berada di irlandia memberitakan injil kebenaran kepada ribuan orang selama tiga bulan atas biaya sendiri. musuh berada di dalam perkemahan tuhan, tampaknya tanpa perlawanan; tinggal menunggu waktu sampai ragi itu memengaruhi seluruh adonan. kita memiliki catatan tentang william mead, seorang sahabat tua, yang telah menikahi salah satu putri margaret fell, yang telah berhenti menghadiri pertemuan quaker—membuat kita bertanya-tanya apakah ia tidak dapat terus bergaul dengan roh-roh yang begitu liar. “kelompok tak kenal damai” yang dimaksud thomas story barangkali adalah mereka yang dirujuk oleh gulielma penn dalam surat terakhirnya kepada margaret fox sebagai “roh-roh jahat” yang telah mengganggu keharmonisan pertemuan-pertemuan mereka. tak lama setelah william penn kembali dari irlandia, ia mulai menyiapkan perpindahan bersama keluarganya ke amerika. dengan prospek ini, persiapannya berjalan selama bulan-bulan awal 1699.", "file": "089-1efdc963.wav", "start_sec": 5175.2, "end_sec": 5230.4, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cb6df76a", "text": "dari anak-anak gulielma hanya letitia yang ikut bersamanya. william telah menikah, dan ia serta istrinya yang muda memilih tetap tinggal di inggris. dokumen-dokumen yang, dalam kapasitasnya sebagai seorang pelayan perhimpunan sahabat, diberikan kepadanya pada kesempatan ini, menunjukkan dengan jelas (sebagaimana dicatat biografer amerikanya, samuel janney) bahwa ia berada dalam kesatuan penuh dengan, dan sangat dicintai oleh, rekan-rekan seimannya sendiri. surat keterangan dari pertemuan bulanan di essex, yang selama sebagian besar keanggotaannya dalam perhimpunan itu menjadi tempat ia bernaung, disalin oleh janney dari catatan sahabat di philadelphia. dari pertemuan bulanan kami yang diadakan di horsham, inggris lama, 14 bulan ke-5, 1699. kepada gereja-gereja kristus di pennsylvania dan kepada semua sahabat dan saudara yang setia yang kepada mereka surat ini akan sampai. dalam perjanjian hidup, dan persekutuan injil tuhan kita yesus kristus, dan dalam kesatuan satu roh kekal dari allah kita, kami menyapa kalian dengan kasih, dengan sangat sungguh-sungguh menginginkan kemakmuran kekal kalian dalam kebenaran yang diberkati.", "file": "090-cb6df76a.wav", "start_sec": 5230.9, "end_sec": 5282.74, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fb9d64bb", "text": "kini, sahabat dan saudara yang terkasih, karena ‘sahabat dan penatua kami yang mulia, william penn,’ telah memberitahukan pertemuan bulanan kaum pria kami tentang pelayaran yang ia rencanakan ke provinsinya, pennsylvania, dan walaupun kami sungguh menyadari bahwa ia tidak membutuhkan surat atau rekomendasi dari kami, namun atas permintaannya, dan demi ketertiban yang baik yang allah tetapkan dalam gereja-nya dan di antara umat-nya, dan demi kasih tulus yang kami miliki kepada sahabat terkasih kami, kami tidak dapat berbuat kurang daripada memberikan tanda kecil kesatuan dan persekutuan kami dengannya, sebagai kesaksian baginya dan pelayanannya dalam gereja kristus, di mana ia telah menjadi alat yang diberkati di tangan tuhan, baik dalam pelayanannya maupun dalam pergaulannya, dan selalu mencari kemajuan kebenaran yang diberkati, serta damai dan kerukunan di dalam gereja. ia telah berjalan di antara kami dengan segala kerendahan hati, ketulusan yang saleh, dan kasih persaudaraan yang sejati, menjadi penyegaran dan penghiburan besar bagi kami; dan dengan banyak kerja dan jerih lelah pada segala kesempatan berupaya membela kebenaran melawan para penentangnya, dan memelihara kesatuan yang sejati dan ketertiban yang baik dalam gereja kristus. maka, dalam kesatuan satu roh kekal, yang adalah ikatan damai sejati, kami berpamitan dengannya, dengan napas doa dan permohonan yang sungguh kepada allah yang besar yang ditaati oleh angin dan lautan, agar ia dengan murah hati berkenan menyertainya, dan menuntunnya oleh malaikat hadirat ilahi-nya ke pelabuhan yang ia inginkan, dan memeliharanya sampai akhir hayatnya; dan pada akhirnya, agar ia menerima mahkota yang tak fana, dan terikat dalam ikatan hidup di antara mereka yang telah menuntun banyak orang kepada kebenaran, yang bersinar seperti matahari di cakrawala kuasa kekal allah, selama-lamanya. amin. <>>> tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubahkan melalui salib, yang menuntun kepada kesatuan dengan allah dalam kerajaan-nya.", "file": "091-fb9d64bb.wav", "start_sec": 5283.24, "end_sec": 5384.68, "duration_sec": 101.44, "gap_before_sec": 0.5 } ] }