{
  "page": "Pennington/Letters4",
  "language": "idn",
  "sample_rate": 48000,
  "total_duration_sec": 9018.2,
  "blocks": 165,
  "engine": "voxcpm.cpp-q8",
  "chunks": [
    {
      "hash": "fa21bf74",
      "text": "76-104 lanjutan daftar isi (klik nomor surat untuk langsung menuju ke sana.) lxxvi — tentang perdebatan dan kaum puritan. sebuah permohonan untuk mengenal kristus di dalam, dan tidak menganiaya-nya di tempat ia telah menyatakan diri lxxvii- penipuan diri. kesatuan roh. yang muda harus tunduk kepada yang tua lxxviii — mengharapkan kuasa tuhan turun atasnya lxxix — diperbarui dalam pikiran, penderitaan, salib, menghindari segala tipu daya lxxx — pengamatan tentang pelayanan lxxxi — tentang kasih, kerendahan hati, dan keteraturan di antara para sahabat. juga tentang penganiayaan. lxxxii — tentang bahaya kepuasan diri. lxxxiii — melawan pemegahan diri; dan tentang salib tuhan kita yesus kristus lxxxiv — jangan sampai kehilangan jalan hidup yang kudus lxxxv — jalan yang lurus dan cara keselamatan lxxxvi — darah kristus diakui, namun juga roh-nya yang hidup dalam para pengikut-nya yang sejati lxxxvii — sebuah permohonan untuk mengalami tarikan, pekerjaan, dan pembersihan roh dari dosa lxxxviii — bahaya doa yang berasal dari pikiran dan daging lxxxix — beban bisa ringan atau bisa berat xc — tentang tinggal dalam akar hidup. xci — kekayaan kristus yang tak terselami.",
      "file": "001-fa21bf74.wav",
      "start_sec": 0.0,
      "end_sec": 71.36,
      "duration_sec": 71.36,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "9d166c3c",
      "text": "ringkasan penghiburan. xcii — takutlah akan allah. berubahlah sementara masih ada waktu. xciii — beberapa keraguan tentang doa dijawab. xciv — tentang minum dari mata air air hidup — kehidupan xcv — pembangunan palsu, doa yang tidak didengar, dan kebenaran pura-pura xcvi — tetap teguh dalam kesaksianmu, hormati para pelayan yang sejati, waspadalah terhadap penipuan xcvii — tentang membenci teguran xcviii — hikmat kedagingan xcix — nantikan tuhan untuk menuntun pekerjaanmu c — nasihat penuh kasih kepada penganiayanya, earl of bridgewater ci — bagaimana menangani pertentangan antara saudara-saudara cii — tentang berdiam bersama benih hidup yang rendah hati dalam segala keadaan ciii — kepada seseorang yang memandang para pelayan yang diurapi dengan kritikal, disertai iri civ — tentang pembangunan oleh roh atas gereja dari batu yang hidup <<<<ke surat 1-25 > <<<<ke surat 26-50> <<<<ke surat 51-75 > surat lxxvi tentang perdebatan dan kaum puritan. sebuah permohonan untuk mengenal kristus di dalam, dan tidak menganiaya-nya di tempat ia telah menyatakan diri.",
      "file": "002-9d166c3c.wav",
      "start_sec": 71.86,
      "end_sec": 133.46,
      "duration_sec": 61.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8c9e7bef",
      "text": "kepada e. terry sahabat, jika tuhan telah meluaskan perkenan-nya kepadamu dan menunjukkan belas kasihan-nya, aku bersukacita atas hal itu bagi dirimu: aku sepenuhnya puas untuk memenuhi keinginanmu bahwa apa yang engkau tulis kiranya dipandang sebagai tiada, dan supaya tidak ada perdebatan yang timbul darinya; aku pun tidak ingin mengambil keuntungan apa pun terhadapmu, dan engkau sama sekali tidak direndahkan dalam pikiranku karena apa yang terakhir engkau tulis. semua itu di hatiku seperti tiada, dan kasihku mengalir kepadamu. dalam surat balasan ini, aku memperhatikan kesungguhanmu, dan aku berbicara kepada hal yang dengannya aku seia sekata. mengenai perdebatan, sesungguhnya aku tidak menyukainya. kebenaran tidak masuk ke dalam hatiku dengan cara demikian, dan aku pun tidak berharap menyebarkannya kepada orang lain dengan cara demikian; namun, kadang-kadang demi kepentingan orang lain, suatu keharusan ditanggungkan kepadaku. dan sungguh, ketika aku memang merasakan adanya keharusan itu, aku berdebat dengan sangat takut; tidak bersandar pada tombak atau busurku sendiri (maksudku: pada dalil-dalil yang kuat atau pertimbangan-pertimbangan yang bijak) yang dapat kukumpulkan atau kupahami dari diriku sendiri.",
      "file": "003-8c9e7bef.wav",
      "start_sec": 133.96,
      "end_sec": 209.32,
      "duration_sec": 75.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c45eaa46",
      "text": "sebaliknya aku menengadah kepada tuhan untuk memperoleh tuntunan, pertolongan, dan pembuktian roh-nya, supaya suatu jalan dibukakan sehingga benih yang murni dapat tersentuh di hati manusia, tempat keyakinan yang sejati dan pertobatan jiwa yang menyeluruh kepada allah disaksikan. aku jauh lebih suka merasakan kehidupan, roh, dan kuasa kristus di dalam hatiku sendiri daripada berdebat dengan orang lain tentang hal-hal itu. orang-orang kristen yang sungguh takut akan tuhan mempunyai suatu bagian dari roh yang mula-mula; dan seandainya mereka dapat belajar untuk berjaga dan menantikan di sana, di tempat allah mengerjakan rasa takut itu, mereka akan setiap hari menerima semakin banyak darinya, dan di dalamnya memahami semakin banyak maksud yang sejati dan berharganya kata-kata kitab suci yang kudus. barangsiapa ingin sungguh hidup bagi allah, harus mendengar suara hikmat di dalam, di rumah, di hatinya sendiri; dan barangsiapa ingin kata-kata hikmat itu diberitahukan kepadanya dan rohnya dicurahkan kepadanya, harus berbalik ketika ditegur olehnya: pro 1:22-23.",
      "file": "004-c45eaa46.wav",
      "start_sec": 209.82,
      "end_sec": 266.14,
      "duration_sec": 56.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "57a158fa",
      "text": "sesungguhnya, aku tidak pernah mengetahui, dan aku yakin tidak ada orang lain dapat mengetahui, betapa berharganya pelajaran ini kecuali mereka diajari oleh tuhan. ada satu hal lagi di hatiku untuk kuungkapkan, dipicu oleh suratmu yang terakhir, yakni ini: aku memiliki lebih banyak kesatuan di hati dan rohku di hadapan tuhan berkenaan dengan keadaan puritan daripada dengan gereja-gereja dan pertemuan-pertemuan yang dibangun dan dimasuki orang sejak itu. memang, manusia telah memperluas pengetahuan dan pemahaman mereka tentang banyak perkara; namun kebenaran hati, kasih, kelembutan, dan kesatuan demi kebenaran yang dahulu ada di antara mereka, telah banyak yang karam darinya, dan kini mereka tidak mengetahui keadaan jiwa mereka sendiri, maupun kebenaran dalam kehidupan dan kuasanya. prinsip kehidupan dan kebenaran ini dahulu dekat dengan diriku, demikian juga dengan orang lain. ya, hal itu menyertaiku pada masa itu; tetapi aku menyimpang darinya menuju pengetahuan lahiriah, dan dengan kesungguhan besar masuk ke dalam cara ibadah jemaat, sehingga aku menderita kerugian besar; akhirnya aku jatuh sakit hati karena kurangnya hadirat tuhan, kuasa-nya, dan penyataan kasih-nya.",
      "file": "005-57a158fa.wav",
      "start_sec": 266.64,
      "end_sec": 329.68,
      "duration_sec": 63.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "62df211d",
      "text": "namun sekarang tuhan, dalam kasih yang besar dan belas kasihan yang lembut, telah membawa aku kembali kepada prinsip yang sama dan memantapkan rohku di dalamnya. aku melihat kebenaran dan keindahan keadaan yang dahulu itu, beserta berbagai penyimpangan darinya; dan aku mengerti apa yang benar atau salah di dalamnya, sebagaimana ditunjukkan kepadaku oleh pengurapan yang kudus, yang tampak dan mengajar di dalam prinsip itu. dan, sahabat, yang hatiku terpanggil untuk bersaksi bukanlah sebuah gagasan tentang terang, melainkan sesuatu yang menghidupkan, yang membukakan, yang memberi penglihatan, tempat kuasa kehidupan dirasakan. sebab sungguh, ketika hatiku dibukakan oleh kuasa yang murni, aku diajar untuk melihat dan mengakui prinsip serta benih kehidupan, dan untuk mengenal cara kemunculannya; dan karena itu aku dapat dengan setia dan pasti bersaksi bahwa apa yang ilahi, rohani, dan surgawi lebih dekat kepada manusia daripada yang ia sadari, sebagaimana halnya apa yang duniawi dan mementingkan diri.",
      "file": "006-62df211d.wav",
      "start_sec": 330.18,
      "end_sec": 383.78,
      "duration_sec": 53.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e889b1d5",
      "text": "oh, sahabat! sekalipun engkau belum dapat melihat dan mengakui prinsip dan benih dari kehidupan dan roh kristus, ataupun mengenali kemunculan-nya di dalamnya, tetaplah waspada agar tidak memeranginya; karena sesungguhnya, jika engkau melakukannya, engkau memerangi tidak kurang dari tuhan yesus kristus sendiri. i. p. surat lxxvii penipuan diri. kesatuan roh. yang muda harus tunduk kepada yang tua. kepada miles stanclif m. s. yang terkasih, engkau sering ada di hatiku; dan sungguh, berkali-kali aku bersujud kepada bapa segala roh demi pemeliharaan atas apa pun yang baik yang ada padamu, demi agar engkau dengan jelas melihat apa yang bukan dari kehidupan-nya yang murni, dan demi pemisahan pikiranmu dari hal itu; supaya kehidupan kristus menang di dalam dirimu, dan dengan demikian engkau sepenuhnya ditebus bagi tuhan. aku sering menanyakan kabarmu; dan ketika aku mendengar adanya kelembutan atau ketekunan padamu terhadap kebenaran, hatiku bersukacita karenanya. sahabat yang terkasih, tipu daya itu sangat dalam, dan telah sangat merajalela; namun tuhan sedang mengumpulkan orang keluar darinya, dan mempersiapkan mereka, oleh kuasa kehidupan-nya, terhadap jerat-jerat yang akan datang.",
      "file": "007-e889b1d5.wav",
      "start_sec": 384.28,
      "end_sec": 445.4,
      "duration_sec": 61.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8cdf99dd",
      "text": "oh, sahabat yang terkasih! waspadalah terhadap hikmatmu sendiri, pengertianmu sendiri, penilaianmu sendiri, yang karena kekeliruan mudah engkau sebut sebagai milik tuhan; tetapi biarlah segala sesuatu yang bersumber dari diri diselidiki dan ditaklukkan, dan pikiran dibuat benar-benar peka akan, serta sepenuhnya tunduk kepada kehidupan dalam segala hal,—ini adalah perjalanan yang sukar; dan sangatlah sulit untuk sampai ke sini, melewati segala tipu daya dan belitan. kiranya tuhan sepenuhnya menyatukan pikiranmu dengan itu, dan memelihara engkau di dalam itu, yang kapan pun memberi engkau kepekaan akan kebenaran, dan akan mereka yang berada di dalam kebenaran: mereka ini harus dikenal dan dihormati di dalam tuhan, sesuai pertumbuhan mereka. dan waspadalah terhadap apa pun yang menimbulkan prasangka dan memisahkan; tetapi rasakan dan berpeganglah pada apa yang menyatukan dalam kasih, kehidupan, dan kuasa yang murni. kenalilah kesatuan dan persekutuan yang ada di dalam roh; dan peliharalah itu, peliharalah itu dalam ikatan damai yang murni; dan waspadalah, oh selamanya waspadalah terhadap apa pun yang hendak memutus ikatan itu!",
      "file": "008-8cdf99dd.wav",
      "start_sec": 445.9,
      "end_sec": 502.38,
      "duration_sec": 56.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "af6a97ea",
      "text": "tetapi apa yang menjadikan satu pikiran dan satu penilaian, satu hati dan satu jiwa, itulah prinsip yang hidup, itulah kuasa yang hidup, yang harus didiami oleh semua anggota tubuh dan di dalamnya menjadi satu. dan berjaga-jagalah terhadap penalaran-penalaran pikiran, dan pikiran-pikiran hatimu; perhatikan kepekaan yang bangkit dalam rasa takut, dalam kasih, dalam kerendahan hati, agar engkau dapat merasakan tuntunan roh allah, dan menembus segala sesuatu yang menghadang jalanmu; dengan pertolongan dari semua orang yang telah tuhan tetapkan dan ia mampukan menjadi penolong bagimu. sebab, kehidupan tidaklah untuk dibatasi, melainkan kitalah yang harus dibatasi oleh apa yang berasal dari kehidupan; dan, dalam hal-hal yang meragukan, itulah ketetapan tuhan, bahwa yang lemah menerima nasihat dan pertolongan dari yang kuat, dan yang lebih kecil diawasi dan diberkati oleh yang lebih besar,—oleh mereka yang lebih bertumbuh dalam kehidupan, dan dalam kuasa. jadi, kiranya tuhan allah yang mahakuasa menuntun engkau sepenuhnya masuk ke dalam, dan memelihara engkau dengan sempurna di dalam, jalan yang kekal!",
      "file": "009-af6a97ea.wav",
      "start_sec": 502.88,
      "end_sec": 564.48,
      "duration_sec": 61.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "178e2aef",
      "text": "sahabatmu dalam kasih yang sejati, i. p. tanggal 16 bulan ketiga, l668 surat lxxviii mengharapkan kuasa tuhan turun atasnya kepada elizabeth walmsley, di giles chalfont sahabat yang terkasih, pikiran tentang dirimu menyenangkan bagiku; sungguh, aku luluh oleh rasa kasih tuhan kepadamu, sebagaimana kepada jiwaku sendiri. apa gerangan kita ini, sehingga tuhan mengulurkan lengan-nya kepada kita dan mengumpulkan kita? dan apakah kita ini, sehingga tuhan setiap hari mengingat kita, dalam keluarnya kasih setia dan belas kasihan-nya? oh, belas kasihan-nya, kemurahan hati-nya! — (haruskah aku mengatakannya untuk selamanya) — bahwa jiwaku masih hidup dan mempunyai pengharapan di hadapan-nya! dan, tidakkah engkau juga dapat mengatakan hal yang sama? oh, sahabatku! kita merasakan belas kasihan dan keselamatan dari tuhan. oh, seandainya ia memperoleh pujian dan pelayanan yang murni dari milik-nya sendiri di dalam kita! namun itu pun bukanlah sedikit terima kasih dari kita, melainkan suatu belas kasihan baru yang diterima dari-nya.",
      "file": "010-178e2aef.wav",
      "start_sec": 564.98,
      "end_sec": 616.02,
      "duration_sec": 51.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "00f24ac4",
      "text": "tetapi semua adalah milik-nya, dan dari milik-nya sendiri kita memberi kepada-nya, — dan itu pun hanya ketika ia menghidupkan, menolong, dan memampukan kita untuk memberi. sahabat yang terkasih, keinginanku bagimu ialah supaya kuasa dan berkat-berkat kehidupan turun atasmu, dan supaya engkau merasakan allahmu dekat, dan hatimu tetap siap membiarkan dia masuk, serta tertutup terhadap segala sesuatu yang bersifat berlawanan dengan-nya; supaya engkau mengenal kematian itu menimpa engkau dan disempurnakan di dalam dirimu, yang mempersiapkan dan memasukkan ke dalam kepenuhan kehidupan-nya yang murni dan tak bernoda. engkau dapat menyampaikan salam kasihku yang tulus kepada saudaramu perempuan, dan kepada semua sahabat, bila ada kesempatan, yang merindukan tuhan dan dengan ketulusan hati ingin berjalan bersama-nya. aku adalah sahabatmu, dalam kasih sayang yang berasal dari kebenaran, i. p. aylesbury, tanggal 20 bulan keempat, 1666. surat lxxix diperbarui dalam pikiran, penderitaan, salib, menghindari segala tipu daya elizabeth stonar",
      "file": "011-00f24ac4.wav",
      "start_sec": 616.52,
      "end_sec": 671.72,
      "duration_sec": 55.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "815722be",
      "text": "sahabat yang terkasih, yang hidupmu di dalam tuhan dan kemajuanmu dalam kebenaran sangat diinginkan oleh hatiku; yakni supaya engkau sampai kepada pelayanan yang sempurna, dan menikmati dengan bebas serta penuh dia yang dikasihi jiwamu; dan jika aku dapat menolongmu dengan cara apa pun dalam hal itu, hatiku akan sangat bersukacita dan memuji tuhan. pagi ini, ketika aku terbangun, hatiku tergerak di hadapan tuhan mengenai dirimu; dan beberapa hal muncul di pikiranku berkaitan denganmu, yang sekarang dapat kusampaikan kepadamu, sebagaimana tuhan berkenan menghadirkannya lagi ke dalam pikiranku dan membukakannya di hatiku berkenaan denganmu. aku ingin engkau memahami dengan benar, dan didapati melakukan, apa yang tuhan tuntut darimu; supaya engkau baik-baik saja, dan hatimu dipuaskan, dan jiwamu diberkati, dalam percaya dan menaati kebenaran sebagaimana adanya di dalam yesus. hal pertama yang muncul di hatiku mengenai dirimu pagi ini ialah tentang mengakui kristus di hadapan manusia.",
      "file": "012-815722be.wav",
      "start_sec": 672.22,
      "end_sec": 721.02,
      "duration_sec": 48.8,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a97a6f7f",
      "text": "itu adalah kewajiban besar, dan aku tidak ingin engkau keliru memahaminya atau gagal melakukannya; tetapi dengan tekunlah menantikan allah untuk mengetahui apa itu, dan dengan setia mempraktikkannya dalam keadaan dan tempatmu; jika engkau melakukan demikian, engkau akan mendapati kehidupan dan berkat mengalir bersamanya atas jiwamu.",
      "file": "013-a97a6f7f.wav",
      "start_sec": 721.02,
      "end_sec": 740.06,
      "duration_sec": 19.04,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "587a3399",
      "text": "sesudah itu, beberapa bagian kitab suci yang manis dan berharga bagi rasaku muncul di hatiku untuk kuhadapkan pada pandanganmu; supaya engkau juga dapat mengisap kemanisan dan menuai manfaat melalui rasa yang hidup atasnya, serta penundukan rohmu kepada apa yang tuhan berkenan nyatakan kepadamu melalui itu. bagian kitab suci pertama yang muncul padaku untukmu ialah rom 12:2: janganlah menjadi serupa dengan dunia ini, melainkan berubahlah oleh pembaruan budimu, supaya kamu dapat membuktikan kehendak allah yang baik, yang berkenan, dan yang sempurna. engkau harus menjaga jarak dari roh dunia ini; engkau tidak boleh menyentuh yang najis; melainkan menjadi perawan yang suci—dalam hati, dalam perkataan, dalam pergaulan—jika engkau berharap dipersunting oleh anak domba, menjadi satu roh dengan-nya, mengenal pikiran-nya, dan menikmati kasih serta menjadi kesukaan bapa-nya. bagian berikutnya di hatiku ialah rev 2:10: jangan takut akan apa pun yang akan engkau derita. atas ayat itu, pertanyaan ini muncul di hatiku bagimu: tidakkah engkau takut akan penderitaan yang mungkin menyertaimu, dalam keadaan dan tempatmu, demi kebenaran?",
      "file": "014-587a3399.wav",
      "start_sec": 740.56,
      "end_sec": 801.04,
      "duration_sec": 60.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3e1dfee0",
      "text": "tidakkah engkau menatapnya terlebih dahulu? jika engkau melakukannya, hal itu akan melemahkan imanmu dan menjadi jerat bagimu; dan menjadi balok dalam matamu sedemikian rupa sehingga engkau tidak akan pernah dapat melihat jalan dan lorong kebenaran yang khusus, yang paling tepat bagi jiwamu, sampai balok itu dicabut dan disingkirkan darimu. segera sesudah itu, ditambahkan ayat isa 51:12-13: \"aku, bahkan aku, dialah yang menghibur kamu: siapakah engkau, sehingga engkau takut kepada manusia yang akan mati, dan kepada anak manusia yang akan menjadi seperti rumput; dan engkau melupakan tuhan, penciptamu, yang telah membentangkan langit dan meletakkan dasar-dasar bumi; dan engkau terus-menerus takut setiap hari karena murka penindas, seolah-olah ia siap membinasakan? dan di manakah murka penindas itu?\" oh, waspadalah terhadap ketidakpercayaan kepada sang penghibur, penghiburmu! dia sanggup dan siap menolong dan menghibur jiwa-jiwa milik-nya, dalam kesesakan dan penindasan yang paling berat yang dapat menimpa mereka, baik dari dalam maupun dari luar.",
      "file": "015-3e1dfee0.wav",
      "start_sec": 801.54,
      "end_sec": 862.18,
      "duration_sec": 60.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "239aede5",
      "text": "dan pertimbangkan juga ini: bahwa melupakan tuhan adalah konsekuensi yang niscaya dari takut kepada manusia. tidak mungkin lain, bahwa orang yang takut kepada manusia pasti, dalam suatu ukuran atau derajat, melupakan tuhan,—kasih-nya, hikmat-nya, kuasa-nya, kebaikan-nya, kesetiaan-nya, serta pemeliharaan-nya yang lembut atas anak-anak-nya dalam mengikuti dia,—terutama di tengah kesukaran dan penderitaan yang kejam, yang sering menimpa mereka di dalamnya. berikutnya adalah teka-teki samson, judges 14:14: \"dari pemakan keluar makanan, dan dari yang kuat keluar kemanisan.\" ini selamanya benar, baik secara batin maupun lahir, bagi anak-anak yang mahatinggi, yang hidup dalam roh-nya, berjalan dalam roh-nya, dan dituntun oleh kuasa serta daya kehidupan-nya. segala sesuatu yang hendak melahap dan membinasakan mereka, tuhan membinasakannya, oleh kuasa dan daya kehidupan dan roh-nya yang bangkit di dalam mereka; dan dari apa yang kuat melawan mereka, yang mengaum terhadap mereka dalam kekuatan dan kuasa kegelapan, tuhan mengeluarkan kemanisan di dalam dan bagi roh mereka.",
      "file": "016-239aede5.wav",
      "start_sec": 862.68,
      "end_sec": 917.56,
      "duration_sec": 54.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "82495bd9",
      "text": "kemudian, bagian luke 9:23-24 datang kepadaku (yang dikatakan kepada semua orang yang mendengar suara kristus dan nasihat-nya yang diberkati): \"jika seseorang ingin mengikut aku, hendaklah ia menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari, dan mengikut aku. sebab barangsiapa hendak menyelamatkan hidupnya akan kehilangan hidupnya; tetapi barangsiapa kehilangan hidupnya demi aku, ia akan menyelamatkannya.\" sekarang, aku mohon, pertimbangkanlah: apakah engkau memikul salib setiap hari dan menanggungnya dengan setia demi kristus! apakah engkau berdiri sebagai saksi yang setia melawan roh kegelapan dan perbuatan kegelapan di tempat engkau tinggal? apakah engkau menolak segala bentuk ibadah di sana yang hatimu ketahui berada di luar kebenaran dan roh kehidupan, yang hanya di dalamnya segala ibadah yang benar, kudus, hidup, dan rohani dapat dilakukan? oh!",
      "file": "017-82495bd9.wav",
      "start_sec": 918.06,
      "end_sec": 965.74,
      "duration_sec": 47.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d76fa930",
      "text": "waspadalah agar jangan menghindari salib dalam hal apa pun; karena dengan demikian engkau memberi jalan kepada ketidakpercayaan, dan kepada hikmat, pikiran-pikiran, penalaran-penalaran, dan penilaian yang bukan dari kebenaran, melainkan dari daging: menghindari apa yang allah tetapkan untuk menyalibkan dosa di dalam hati, dan di bawahnya benih itu harus bertunas dan hidup, yang adalah kuasa allah bagi keselamatan bagi semua yang tetap berada di bawahnya dan menanggungnya setiap hari.",
      "file": "018-d76fa930.wav",
      "start_sec": 965.74,
      "end_sec": 994.22,
      "duration_sec": 28.48,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "26a8a75c",
      "text": "bagian kitab suci terakhir yang pada waktu ini muncul padaku untukmu ialah yang sangat manis itu dalam kidung agung salomo 1:7-8: \"katakanlah kepadaku, oh engkau yang dikasihi jiwaku, di mana engkau memberi makan, di mana engkau membaringkan kawananmu pada tengah hari: sebab mengapa aku harus seperti orang yang menyimpang di dekat kawanan teman-temanmu? jika engkau tidak mengetahuinya, oh engkau yang paling cantik di antara perempuan, keluarlah mengikuti jejak-jejak kawanan itu, dan berilah makan anak-anak kambingmu di dekat kemah-kemah para gembala.\" jika engkau ingin sampai ke tempat makan kawanan itu dan beristirahat bersama mereka dalam kehidupan, kuasa, dan kebenaran tuhan yang murni; engkau harus memperhatikan jejak langkah mereka; engkau harus keluar dari apa yang darinya allah telah mengumpulkan dan menuntun mereka keluar; engkau harus meninggalkan apa pun yang bukan berasal dari bapa, melainkan dari dunia ini (dan, dengan meninggalkannya, berdirilah sebagai saksi melawan dunia), sebagaimana allah telah mengajar mereka untuk meninggalkannya.",
      "file": "019-26a8a75c.wav",
      "start_sec": 994.72,
      "end_sec": 1051.04,
      "duration_sec": 56.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "40d32e6c",
      "text": "engkau harus menantikan roh yang sama; awan dan asap yang sama pada siang hari, dan cahaya api yang menyala yang sama pada malam hari, untuk menuntun dan memelihara engkau, yang telah menuntun dan memelihara mereka; lihat isa 4:5. dan ini akan menuntun engkau keluar dari mesir dan sodom yang sama, dan dari semua sisa babel, yang mungkin masih menahan engkau sebagai tawanan; dan hanya inilah yang harus mematahkan roh dan kuasa penindas yang menghadang jalanmu, melalui penderitaanmu yang setia di bawahnya. dan melalui padang gurun yang sama dan penghakiman-penghakiman tuhan yang adil haruslah engkau lewat, seperti mereka telah lewat. sebab sion dan orang-orang yang bertobat kepadanya harus ditebus dengan penghakiman dan kebenaran, dan dengan roh pembakaran, serta rasa sakit salib; dan engkau tidak tahu betapa engkau menghalangi kebaikan jiwamu sendiri sementara engkau dalam ukuran apa pun menghindari atau meloloskan diri darinya.",
      "file": "020-40d32e6c.wav",
      "start_sec": 1051.54,
      "end_sec": 1100.5,
      "duration_sec": 48.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "15f8554a",
      "text": "dan jika engkau termasuk orang yang dipanggil, dipilih, dan setia, yang mengikuti tuhan sepenuhnya, dalam roh yang sama, kuasa yang sama, dan panji salib yang sama, di bawahnya orang-orang-nya yang dipanggil, dipilih, dan setia telah mengikuti dia; ia akan menuntun engkau ke negeri yang sama dari kehidupan, perhentian, damai sejahtera, dan pemerintahan kudus atas dosa dan iblis, yang ke dalamnya ia telah menuntun mereka yang setia mengikuti anak domba, ke mana pun ia berkenan berjalan terlebih dahulu dan menuntun mereka.",
      "file": "021-15f8554a.wav",
      "start_sec": 1100.5,
      "end_sec": 1128.5,
      "duration_sec": 28.0,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "bc424c38",
      "text": "maka, engkau harus menantikan agar hatimu setiap hari semakin dibukakan, dan dituntun dengan murni, dengan kehidupan, dan dengan peka oleh tuhan, masuk ke dalam apa yang telah ia tuntun bagi anak-anak-nya, hamba-hamba-nya, keluarga-nya, dan umat tebusan milik-nya. sebab sungguh, tuhan telah membangkitkan benih kehidupan dalam umat-nya; dan apa yang ditolak oleh benih-nya, apa yang ditolak oleh kehidupan sang anak, apa yang ditolak oleh kebenaran di dalam hati, semua yang berasal dari kebenaran dan berada di dalam kebenaran akan diajar olehnya, dan belajar darinya, untuk menolak juga. demikianlah, sahabatku yang terkasih, dalam kasih yang paling terkasih, lembut, dan sejati, aku telah membuka hatiku kepadamu, sebagaimana hal-hal ini muncul di dalamku demi engkau: dan kerinduan jiwaku kepada tuhan ialah supaya semuanya itu berguna bagimu, dan supaya engkau dituntun oleh roh kudus yang memimpin itu semakin masuk ke dalam kebenaran, dan hidup dalam kebenaran, serta merasakan kehidupan kebenaran itu hidup dan berkuasa di dalam dirimu; dibebaskan dari godaan musuh dan lilitan halus si ular, yang sering akan dihadapi oleh keadaanmu: kiranya tuhan menyingkapkannya kepadamu dan memelihara engkau agar tidak terjerat olehnya.",
      "file": "022-bc424c38.wav",
      "start_sec": 1129.0,
      "end_sec": 1192.04,
      "duration_sec": 63.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "63e21947",
      "text": "sahabatmu yang tetap, dalam kasih dan pelayanan kebenaran yang terkasih, i. p. amersham, bury end. tanggal 20 bulan pertama, 1675. surat lxxx pengamatan tentang pelayanan. kepada seorang kerabat dekat terkasih______, injil adalah kuasa allah bagi keselamatan; injil adalah kabar sukacita tentang kebebasan dari dosa, tentang menanggalkan tubuh dosa melalui sunat dan baptisan roh, tentang dilepaskan dari tangan musuh-musuh rohani kita, supaya kita dapat melayani allah, (tanpa lagi takut kepada mereka), dalam kekudusan dan kebenaran sepanjang hari-hari hidup kita. para pelayan injil adalah mereka yang, dalam roh kristus, oleh karunia dan ilham-nya, memberitakan kabar ini kepada orang miskin dan yang berkekurangan, kepada para tawanan, kepada mereka yang mengerang di bawah tekanan tubuh kebinasaan. injil ini, oleh belas kasihan allah yang besar, akhirnya telah kudengar diberitakan; dan aku tidak mendengar manusia, melainkan suara sang kekasih jiwaku; suara-nya menyenangkan bagiku, sekalipun ditemukan pada seorang anak laki-laki yang paling miskin, atau seorang perempuan yang paling hina.",
      "file": "023-63e21947.wav",
      "start_sec": 1192.54,
      "end_sec": 1250.46,
      "duration_sec": 57.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8fddae4e",
      "text": "sebab, di dalam kristus tidak ada laki-laki ataupun perempuan; dan roh-nya, yang tidak terbatas pada kaum laki-laki, tidak seharusnya dipadamkan pada siapa pun. dan meskipun engkau, karena prasangka, menyebut pembicaraan roh melalui para hamba dan hamba perempuan ini sebagai ocehan (omong kosong), namun tuhan dapat mengampunimu; sebab sungguh, jika engkau tahu apa yang engkau lakukan dengan itu, engkau tidak akan demikian menghina tuhan; — meninggikan pemberitaan berdasarkan hikmat manusia, dari seorang pelayan yang dibuat oleh manusia, sebagai pemberitaan injil, dan menghukum pemberitaan orang-orang yang diutus allah, dalam ilham langsung dari roh-nya. aku yakin, jika tanpa prasangka dan dalam takut akan allah engkau memiliki kesabaran untuk mendengarkan seorang perempuan seperti itu, engkau tidak akan dapat menahan diri untuk tidak berkata dalam hatimu: ini suara allah, sungguh! — tetapi barangsiapa tidak memiliki telinga domba, tidak akan pernah mengakui suara gembala yang sejati.",
      "file": "024-8fddae4e.wav",
      "start_sec": 1250.96,
      "end_sec": 1306.32,
      "duration_sec": 55.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a41913f5",
      "text": "adapun mereka yang engkau sebut pelayan, jika aku harus berbicara mengenai mereka, yakni kebenaran yang sangat dari mulut tuhan, engkau tidak akan dapat menerimanya dalam keadaanmu sekarang; namun aku sama sekali tidak menganggap mereka sebagai sampah bumi; karena aku memandang mereka sebagai orang-orang bijak dan berpengetahuan, dan sebagai orang-orang yang indah dalam pembelajaran dan hikmat duniawi; tetapi tentu bukan sebagai orang yang memiliki \"lidah orang terpelajar,\" “untuk mengucapkan sepatah kata pada waktunya kepada orang yang letih;\" tidak, mereka adalah orang yang tidak terpelajar dalam jenis pembelajaran ini, dan mereka seperti orang yang menghempaskan, merobek, memutar, dan memelintir kitab suci, dalam penalaran dan dugaan mereka yang tidak pasti tentang maknanya, serta dalam berbagai tafsiran yang meragukan yang mereka berikan.",
      "file": "025-a41913f5.wav",
      "start_sec": 1306.32,
      "end_sec": 1346.64,
      "duration_sec": 40.32,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "0bd216f2",
      "text": "dan karena aku disalahkan karena tidak membedakan antara pelayan-pelayan yang cemar dan memalukan, dan golongan yang terhormat dan saleh; jawabku ialah: mereka bersatu dalam satu pelayanan; dan perkaranya bukan tentang orangnya, melainkan tentang pelayanannya; di dalamnya mereka satu, — panggilan mereka satu, nafkah mereka satu, cara ibadah dan pemberitaan mereka satu, kedudukan dan kuasa pemerintahan mereka satu; yang bukan oleh kuasa dan hadirat roh, melainkan oleh kekuatan penguasa. tetapi injil dan pelayanan yang sejati bersifat rohani, dan tidak dapat berdiri, maupun ditegakkan oleh hal yang jasmani, baik dalam panggilannya, nafkahnya, pemerintahannya, maupun apa pun yang termasuk di dalamnya. ketika kristus datang dalam daging, perkataan yang ia ucapkan tidak terlalu ditujukan terhadap yang cemar dan memalukan di antara ahli-ahli taurat dan orang farisi; melainkan terhadap mereka yang tampak paling ketat dan dianggap di antara orang yahudi sebagai yang paling terhormat dan saleh.",
      "file": "026-0bd216f2.wav",
      "start_sec": 1347.14,
      "end_sec": 1398.98,
      "duration_sec": 51.84,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "66533c4a",
      "text": "dan, seandainya orang-orang ini tidak memiliki penampilan kesalehan, penganiayaan pada masa sekarang akan jauh lebih sedikit, perkara yang benar tidak akan begitu hilang, dan pekerjaan reformasi (sejauh berkaitan dengan manusia) tidak akan begitu dibalikkan seperti yang telah terjadi, [penampilan kesalehan mereka menutupi perbuatan jahat mereka di mata bangsa]. pernah ada suatu awal pekerjaan roh dalam beberapa pelayan itu, yang jiwaku akan bersukacita melihatnya dihidupkan kembali; tetapi sebagaimana takhta pemerintahan menggerogoti kebaikan yang ada dalam para uskup, [gereja inggris], demikian pula perebutan takhta pemerintahan [oleh kaum puritan] telah menenggelamkan hal baik itu dalam diri mereka juga; dan membuat mata mereka begitu redup, sehingga mereka tidak dapat melihat kedahsyatan pecahnya roh kristus dalam umat-nya. [kuasa telah merusak apa pun gerak-gerik roh yang semula mereka miliki]. i.p. surat lxxxi tentang kasih, kerendahan hati, dan keteraturan di antara para sahabat.",
      "file": "027-66533c4a.wav",
      "start_sec": 1399.48,
      "end_sec": 1470.04,
      "duration_sec": 70.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "44c1c34a",
      "text": "juga tentang penganiayaan. kepada seorang kerabat dekat ah! terkasih___________, mengapa engkau begitu sering memberi aku alasan untuk berkabung di hadapan tuhan, karena tuduhan yang keras dan tidak benar darimu! betapa sering aku dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa tidak pernah ada keinginan dalam diriku, ataupun usaha yang kulakukan, untuk menarik engkau ke jalan ini [iman quaker]. yang ada dalam jiwaku hanyalah ini: supaya engkau memiliki pengetahuan yang benar tentang kristus; supaya engkau sungguh mendengar perkataan-nya dan melakukannya, dan tidak menegakkan khayalanmu sendiri ataupun khayalan orang lain serta penalaran yang mereka ciptakan, sebagai pengganti perkataan kristus. sekarang, meskipun aku bukan berpihak pada jalan atau pendapat, melainkan hanya pada kristus, hakikat, kuasa allah yang hidup di dalam hati; namun, karena engkau tersandung oleh hal-hal ini dan, karena prasangka, menolak kesaksian allah yang hidup tentang kristus sang batu karang, dengan membangun di atas apa yang engkau bayangkan tentang sang juruselamat, maka dalam kasih dan belas kasihan kepada jiwamu aku tidak dapat tidak mengatakan sesuatu; — sebab siapa tahu, allah pada akhirnya mengaruniakan kepadamu pertobatan untuk mengakui kebenaran dan untuk meninggalkan jalan kesesatan.",
      "file": "028-44c1c34a.wav",
      "start_sec": 1470.54,
      "end_sec": 1536.3,
      "duration_sec": 65.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c2847c8c",
      "text": "engkau mengemukakan tiga alasan mengapa engkau tidak dapat percaya jalan kami berasal dari allah. pertama. bahwa jalan allah adalah jalan kasih, damai, dan kesatuan. jawab. seandainya engkau memiliki mata yang dapat melihat hal-hal allah dan engkau sungguh mengarahkan dirimu untuk memandangnya, engkau dapat melihat damai itu, kasih itu, kesatuan itu di antara umat ini [para sahabat], yang hanya dibicarakan orang lain. tetapi jika engkau menerima segala sesuatu berdasarkan laporan musuh-musuh baik terhadap allah maupun terhadap mereka, engkau pasti akan mendengar dan mempercayai hal-hal yang cukup buruk. umat ini tidak berperang dengan apa pun kecuali dengan ketidakbenaran, dan dengan itu mereka tidak dapat berdamai, tidak, bahkan dengan kerabat terdekat mereka. mereka mengasihi jiwa musuh-musuh mereka, dan menganggap tidak ada upaya atau bahaya yang terlalu besar demi menyelamatkan mereka. ketika dianiaya, mereka memberkati; ketika dihina, mereka memohon, dan mendoakan para penganiaya mereka.",
      "file": "029-c2847c8c.wav",
      "start_sec": 1536.8,
      "end_sec": 1587.04,
      "duration_sec": 50.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "694212bd",
      "text": "mereka bersatu dengan apa pun yang berasal dari allah, tetapi dengan benih ular mereka tidak dapat bersatu; mereka mengenal \"keturunan ular beludak\" pada zaman sekarang ini, dan dapat bersaksi melawan mereka di bawah berbagai selubung yang dicat-cantiki mereka, dengan sebebas kristus dan rasul-rasul-nya dahulu bersaksi melawan ahli-ahli taurat dan orang farisi. sebab, roh ahli taurat dan orang farisi sekarang ada di dunia, sebagaimana roh kristus dan rasul-rasul-nya juga ada, dan mereka harus bertempur, masing-masing dengan senjata mereka sendiri; yang satu dengan belenggu kayu, cambuk, denda, penjara, dll., yang lain dengan perlengkapan senjata rohani kristus. demikianlah, orang-orang kristen palsu bergumul dengan darah dan daging, berperang melawan makhluk, menyakitinya; sedangkan yang lain mengasihi makhluk itu, mencari keselamatannya, dan hanya berperang dengan kuasa kegelapan yang menguasai makhluk itu. sekarang, manakah di antara keduanya yang merupakan pelayan kristus? mereka yang menghasut penguasa untuk menyiksa tubuh, atau mereka yang menggunakan pedang roh untuk melukai hati nurani?",
      "file": "030-694212bd.wav",
      "start_sec": 1587.54,
      "end_sec": 1640.5,
      "duration_sec": 52.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a8ac96ce",
      "text": "dan damai ini, kasih ini, kesatuan ini mereka capai bukan oleh usaha mereka sendiri, melainkan dengan menerimanya dari atas. sesungguhnya, seluruh agama kita terletak pada menerima suatu karunia, yang tanpa itu kita bukan apa-apa dan tidak dapat melakukan apa-apa, dan di dalamnya tidak ada yang terlalu sukar bagi kita. ya, ketika dipelihara di dalamnya, sampai kepada allah, kita dapat melakukan segala sesuatu, kita dapat percaya segala sesuatu, kita dapat menanggung segala sesuatu. tidak pernah ada suatu generasi yang dilahirkan lebih lemah dalam dirinya sendiri, lebih bodoh, lebih menggelikan di mata hikmat kedagingan, lebih terbuka terhadap penderitaan dari dunia dan para penganut agama duniawi; namun, ketika dipelihara tetap setia kepada dia yang telah memanggil kita, kadang-kadang kita merasakan kekuatan dan hikmat, bahkan semacam yang para pengikut yang paling bersemangat dalam cara-cara agama duniawi pun tidak punya telinga untuk mendengar ceritanya. kedua. engkau berkata bahwa jalan allah adalah jalan kerendahan hati.",
      "file": "031-a8ac96ce.wav",
      "start_sec": 1641.0,
      "end_sec": 1695.88,
      "duration_sec": 54.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "68169d6f",
      "text": "jawab. seandainya umat ini tidak direndahkan dan dipatahkan oleh allah, mereka tidak akan pernah dapat masuk ke dalam suatu jalan yang dibenci oleh bagian yang tinggi hati dan kedagingan; dan ini bukanlah kerendahan hati yang sukarela, melainkan kerendahan hati yang menentang dan mematahkan kehendak mereka sepanjang hari. engkau menghakimi dari kejauhan, dan dengan sesuatu yang bukan untuk menghakimi, melainkan untuk dihakimi. ketiga. bahwa allah adalah allah yang teratur, dan bukan allah kekacauan. jawab. terpujilah tuhan, yang telah memulihkan sebagian dari tatanan gereja sejati bagi kita, dan membebaskan kita keluar dari kekacauan antikristus. kami mengenal keteraturan dalam terang, keteraturan dalam roh, keteraturan dalam kristus sang kebenaran; tetapi apa yang oleh manusia dalam hikmatnya disebut keteraturan, hanyalah keteraturan antikristus, yang bagi allah — adalah kekacauan. membiarkan roh manusia berbicara, dan roh allah dibungkam: inilah tatanan semua jemaat dan gereja antikristus; tetapi membungkam roh manusia, dan membiarkan roh allah berbicara: inilah tatanan gereja kristus.",
      "file": "032-68169d6f.wav",
      "start_sec": 1696.38,
      "end_sec": 1751.26,
      "duration_sec": 54.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c7bc9e30",
      "text": "inilah tatanan yang kami kenal dan kami bersukacita di dalamnya, karena mendapati itu dibangkitkan dalam diri kami, yang mengajar kami untuk \"berhenti dari manusia,\" dan suaranya [sebagai manusia] sama sekali tidak \"diperhitungkan;\" melainkan suara allah yang hidup didengar, dikenal, dikasihi, dan ditaati, oleh apa yang ia hidupkan di dalam kami dan ia buat hidup bagi-nya sendiri. tuhan sedang menghakimi apa yang telah mencintai makna dan ciptaan manusia (segala sesuatu yang bagian manusiawi dalam diri kita dapat kumpulkan dari kitab suci), dan sedang memelihara apa yang berasal dari diri-nya sendiri, yang tidak dapat menerima makanan selain dari tangan-nya. engkau tidak percaya bahwa tn. gurdon, atau orang saleh lainnya, menganiaya umat ini karena mereka menjalankan hati nurani mereka. jawab. aku tidak mengetahui satu pun orang saleh yang dapat menganiaya; anak domba tidak pernah menerkam serigala. tetapi orang yang paling kasar pun tidak akan mengakui bahwa mereka menganiaya karena hati nurani, melainkan menuduh orang yang mereka aniaya sebagai pelaku kejahatan, dan berkata bahwa mereka menderita sebagai pelaku kejahatan.",
      "file": "033-c7bc9e30.wav",
      "start_sec": 1751.76,
      "end_sec": 1810.48,
      "duration_sec": 58.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8252d546",
      "text": "tidakkah engkau melihat kebodohan dalih ini? apakah ahli-ahli taurat dan orang farisi, dan orang-orang yang bersemangat di antara orang yahudi, akan mengakui bahwa mereka membunuh kristus dan stefanus karena hati nurani! bukankah mereka membunuh mereka sebagai pelaku kejahatan, sebagai penghujat, sebagai orang yang berbicara melawan bait allah yang kudus, hukum dan ketetapan musa? ah! --, anak-anak hikmat tidak pernah dibenarkan oleh hikmat itu, yang dengannya engkau menghakimi perkara-perkara. ahli-ahli taurat dan orang farisi sama yakinnya bahwa kristus dan murid-murid-nya adalah penipu, dan bahwa mereka membawa cara beragama baru yang bertentangan dengan musa, sebagaimana siapa pun dapat yakin bahwa umat ini [quaker] adalah penipu dan bahwa jalan mereka baru. adegan kini berbalik; hal-hal yang sama seperti dahulu ada, sekarang pun ada; dan mata roh itu sekarang sama butanya seperti dahulu; ia tidak dapat melihat tipu dayanya sendiri. oh, tembuslah sampai ke hakikat perkara-perkara!",
      "file": "034-8252d546.wav",
      "start_sec": 1810.98,
      "end_sec": 1856.42,
      "duration_sec": 45.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3eda775a",
      "text": "jangan mendirikan ilusi sebagai ganti kebenaran; tunggulah karunia itu; terimalah kasih yang sejati, damai yang sejati, kesatuan yang sejati, kerendahan hati yang sejati, yang tidak terletak pada kehendak makhluk, melainkan menghancurkan kehendak itu; — maka, kita akan segera saling mengenal dan memperoleh penghiburan satu sama lain.",
      "file": "035-3eda775a.wav",
      "start_sec": 1856.42,
      "end_sec": 1879.14,
      "duration_sec": 22.72,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "15377b82",
      "text": "i. p. tanggal 14 bulan kedua belas, 1658 surat lxxxii tentang bahaya kepuasan diri. kepada catherine pordage sahabat, dengan ketulusan hati dan kasih yang lembut kepadamu, aku bermaksud menjawab pokok-pokok utama dalam suratmu, sesingkat yang dapat kulakukan. bukan pekerjaanku untuk membuat engkau berhenti menghargai seseorang ataupun mulai menghargai seseorang. kiranya tuhan menuntunmu kepada penilaian yang benar dan menjaga engkau agar tidak menghakimi, kecuali sejauh ada sesuatu yang dibangkitkan di dalam dirimu, yang tuhan memampukan untuk menghakimi. tetapi aku telah mengenal beberapa orang yang berbicara sangat muluk dan memukau tentang kitab suci, membuka hal-hal sampai membuat orang kagum, namun mereka berada di luar misteri kebenaran; dan mereka berkilau dengan terang dan kehidupan dari roh yang salah, meskipun mereka sendiri tidak menyadarinya. lebih baik bagi orang yang merasakan ketidaksediaannya sendiri dan menantikan tuhan menjadikannya bersedia, daripada orang yang mengira dirinya sudah bersedia, lalu dengan menyelidiki dirinya sendiri mendapati dan menilai dirinya demikian.",
      "file": "036-15377b82.wav",
      "start_sec": 1879.64,
      "end_sec": 1936.92,
      "duration_sec": 57.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "470c3f50",
      "text": "aku pernah menyangka bahwa aku bersedia dalam beberapa perkara; dan bahwa jika tuhan menunjukkan kehendak-nya kepadaku, aku akan menaatinya; yang kemudian kudapati tidak demikian, ketika tuhan datang mengenakan hukum roh dan kehidupan-nya atasku. ini aku yakin: ada sesuatu dalam dirimu yang tidak mau menjadi miskin, dan aku tidak dapat mengatakan tentangmu, di hadapan allah, bahwa engkau sudah terpisah darinya. selagi hal itu ada di dalam dirimu, ia akan bekerja dalam misteri tipu daya, tersembunyi dari hatimu, yang sama sekali tidak dapat engkau bedakan sampai benih itu dibangkitkan dan terang murni bersinar di dalam dirimu. engkau mudah mengira dirimu lebih baik daripada keadaanmu yang sebenarnya; tetapi dalam keadaanmu sekarang, sulit bagimu untuk mengetahui bagaimana dirimu di hadapan tuhan. engkau akan mengenal kelembutan dan belas kasih tuhan yang meluluhkan, ketika yang ada dalam dirimu—yang bukan sasaran kelembutan-nya—dirobohkan, dan ketika yang dalam dirimu dibangkitkan serta pikiranmu disatukan dengan itu—yang menjadi sasaran kelembutan-nya; tetapi ada pekerjaan-pekerjaan yang besar dan halus dalam pikiranmu dari musuh, melawan kebenaran allah, yang tidak engkau sadari dan hindari, melainkan justru engkau rangkul seolah-olah itu benar dan berharga.",
      "file": "037-470c3f50.wav",
      "start_sec": 1937.42,
      "end_sec": 2003.02,
      "duration_sec": 65.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "edbcd1d7",
      "text": "jika kelembutan itu dianugerahkan kepadamu, baik langsung dari allah maupun melalui kami, yang engkau harapkan dan inginkan (barangkali karena engkau merasa keadaanmu diperlakukan tidak adil karena tidak diperlakukan demikian), hal itu bisa segera membinasakanmu dan itu untuk selama-lamanya. demikianlah, dengan terus terang, aku telah menulis kepadamu, dan aku memohon agar engkau bersedia—atau lebih tepatnya, menengadah kepada tuhan supaya ia menjadikanmu bersedia—untuk membiarkan luka itu tetap terbuka di dalam dirimu, yang dibutuhkan oleh keadaan dan kondisi jiwamu; supaya ia dapat diselidiki sampai tuntas, dan apa yang patut dihakimi itu dihakimi dan dimusnahkan; dan dengan demikian jiwamu diselamatkan untuk selama-lamanya oleh dokter yang kekal, yang bijaksana dan terampil dalam menganugerahkan baik penghakiman maupun belas kasihan kepada setiap orang, menurut kebutuhan mereka. sahabatmu dalam kasih dan kelembutan yang sejati, setia, dan tanpa pura-pura, i. p. tanggal 25 bulan pertama, 1671.",
      "file": "038-edbcd1d7.wav",
      "start_sec": 2003.52,
      "end_sec": 2057.6,
      "duration_sec": 54.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a928db2f",
      "text": "surat lxxxiii melawan pemegahan diri; dan tentang salib tuhan kita yesus kristus. kepada catherine pordage sahabat, aku mengamati kemarin bahwa engkau mengakui terang sebagai prinsip kehidupan; dan engkau menegaskan bahwa orang-orang yang bersama mereka engkau berjalan juga mengakuinya dan mengarahkan kepada terang itu. sekarang, satu hal ialah mengakui prinsip itu dalam penilaian; hal lain ialah mengenalnya, merasakan tuntunannya, dan tunduk kepadanya. adalah langkah yang baik mengakuinya dalam pemahaman, berdasarkan kesaksian dari luar; namun mereka yang sampai sejauh itu pun mungkin tidak pernah sungguh-sungguh mengenal dan mengakui hal itu sendiri. sekarang, tidak ada yang menebus, atau dapat memelihara, selain terang dan kehidupan itu sendiri. karena itu, bagaimana bertemu dengan hal itu sendiri dan diubah olehnya menjadi naturanya sendiri, dan di dalamnya percaya, mengenal, menghendaki, memahami, dan menilai,—itulah suatu keterampilan yang tidak dapat dipelajari siapa pun kecuali mereka yang diajar oleh allah dan tetap dekat pada dasar, tidak naik ke ketinggian yang angkuh di atasnya.",
      "file": "039-a928db2f.wav",
      "start_sec": 2058.1,
      "end_sec": 2122.74,
      "duration_sec": 64.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "0afa40cd",
      "text": "ah! kerendahan hati benih itu, dan jiwa yang menjadi satu dengan benih itu. ah! betapa rendah ia terletak, dan betapa berbobot kepekaan serta pekerjaannya, dan betapa murni serta tak mungkin salah penilaiannya! bahaya besar ialah bangkit naik di atas hal itu sendiri; siapa pun yang melakukannya akan tergelincir, betapapun dahulu ia pernah mengetahui atau menikmati sesuatu. kini terlintas dalam pikiranku suatu keadaan setelah adam, yang ingin aku supaya engkau pertimbangkan dengan sungguh-sungguh; lalu katakan kepadaku apakah engkau pernah mengetahui atau mendengar yang seperti itu lagi. hal itu dicatat dalam ezekiel pasal 28, tentang seseorang yang “sempurna dalam hikmat dan keindahan,\" dalam hikmat apa, dalam keindahan apa? biarlah jiwamu, jika mempunyai pengertian, menjawab. karena ia \"telah berada di eden, taman allah,\" (siapa yang demikian sejak adam?), “dan memiliki setiap batu yang berharga sebagai penutupnya.\" betapa mulianya bait itu! ya, dan ia diciptakan (oleh penciptaan apa?) untuk keadaan ini.",
      "file": "040-0afa40cd.wav",
      "start_sec": 2123.24,
      "end_sec": 2177.16,
      "duration_sec": 53.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4d9d6706",
      "text": "ya, ia adalah \"kerub yang diurapi yang menaungi,\" dan allah telah \"menetapkannya demikian.\" (apa artinya menjadi kerub yang diurapi, yang menaungi, dan ditetapkan demikian oleh allah?) ia juga berada “di atas gunung allah yang kudus,\" dan \"berjalan mondar-mandir di tengah batu-batu api.\" ya, kata roh allah lebih lanjut mengenai dia, “engkau sempurna dalam jalan-jalanmu sejak hari engkau diciptakan.\" namun, setelah semua ini, “kedurjanaan ditemukan\" di dalamnya, dan tangan tuhan berbalik melawannya. jawab aku sekarang: apakah ini suatu keadaan campuran atau bukan? dan jika keadaan yang begitu sempurna pun dapat terkena hal ini, keadaan campuran dapat terkena apa? ah! banyak orang telah menerima beberapa sentuhan dari terang, beberapa penampakan yang benar darinya, dan mencicipi kemuliaan; tetapi siapa yang telah begitu bersatu dengan terang sehingga terjaga dari segala yang merusak?",
      "file": "041-4d9d6706.wav",
      "start_sec": 2177.66,
      "end_sec": 2225.34,
      "duration_sec": 47.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "62caed80",
      "text": "masih ada sesuatu yang hidup dekat, yang dengan rela ingin bercampur dengannya dan menarik diri lebih tinggi daripada terang murni kehidupan dan kebenaran; namun ini menyesatkan keluar dari jalan, naik di atas yang murni, yang benar, yang tak bersalah, yang sederhana; dan kemudian ada ketergesa-gesaan untuk menjadi kaya dan mulia, serta meninggalkan kemiskinan roh yang di dalamnya ada keamanan dan pemeliharaan.",
      "file": "042-62caed80.wav",
      "start_sec": 2225.34,
      "end_sec": 2249.5,
      "duration_sec": 24.16,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "30d63cd3",
      "text": "betapa beberapa orang yang datang di antara kami di sini telah memecah diri oleh ambisi? ah! betapa bodohnya ditemukan bernyanyi sebelum pemerintahan itu disaksikan, dan sebelum kemenangan atas apa yang menawan; nyanyian seperti itu akan berakhir dalam kehancuran, kesesakan, dan kekacauan; sebab dengan itu hawa nafsu pikiran keluar, dan yang diberi makan adalah sesuatu yang menghalangi kemenangan dan pemerintahan itu. lebih baik mengetahui bahwa kantong anggur lama dikosongkan, ya, dipecahkan, daripada diisi dengan anggur baru. dan betapa banyak orang telah menyangka diri mereka dibuat baru, tetapi ketika roh tuhan datang untuk menyelidiki mereka dengan terang-nya yang murni dan kekal, mereka ditemukan dan masih ditemukan dalam tabiat dan roh yang lama? marilah, jangan lagi hidup bagi dirimu sendiri, jangan lagi mengenal apa pun dari dirimu sendiri; tetapi tunggulah sampai engkau merasakan benih yang murni dibangkitkan untuk hidup dan mengenal di dalam dirimu, dan sampai engkau merasakan terangnya menerangi engkau serta menciptakan kemampuan baru di dalam dirimu; dan itu akan memampukan engkau menanggung sakitnya mati, dan memikul salib, yang sungguh akan mematikan setiap kehidupan, penampakan, dan kuasa yang bukan dari naturanya.",
      "file": "043-30d63cd3.wav",
      "start_sec": 2250.0,
      "end_sec": 2309.2,
      "duration_sec": 59.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "64d1ca61",
      "text": "dahulu engkau memikul salib-salib dalam jalan hikmat [duniawi], dan menurut pengetahuan serta penilaian yang menyeluruh; marilah sekarang belajar memikul salib benih itu dalam kebodohan yang sejati. sebab tidak ada hal lain yang memberi hidup selain salib tuhan kita yesus kristus, yang sungguh dan nyata mematikan; dan bagi apa yang dapat membedakan dan memikul salib ini, serta hidup dan berjalan di bawahnya, kuk itu enak dan beban itu ringan. tetapi terlebih dahulu harus ditundukkan dan dimusnahkan apa yang menganggapnya berat, sebelum hal itu dapat dirasakan dan diakui demikian. jika engkau dapat keluar dari hikmatmu sendiri dan pertimbanganmu tentang berbagai perkara, masuk ke dalam kesederhanaan benih itu, engkau akan segera memulihkan kembali pijakanmu yang hilang; dan melihat bagaimana musuh dengan kelicikannya telah menang atasmu, dan ke dalam bahaya besar apa ia telah membawa jiwamu. tuhan menyelidiki dan menguji hati, dan keadaan yang sejati ialah apa yang disingkapkan oleh terang-nya.",
      "file": "044-64d1ca61.wav",
      "start_sec": 2309.7,
      "end_sec": 2362.82,
      "duration_sec": 53.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "6cc5c9cd",
      "text": "bukan keadaan yang dipahami oleh pikiran di luar terang itu, sebagaimana kita sering mengalami dalam diri kita sendiri. karena itu, diamlah; jangan membenarkan dirimu, dan jangan pula menghukum penilaian orang lain, sampai tuhan membuat semuanya tampak bagimu. jika kemudian ternyata keadaanmu lebih baik daripada yang dikatakan orang lain, itu akan menjadi keuntunganmu; tetapi jika kemudian ternyata engkau keliru, dan penilaian yang telah engkau kecam dalam hatimu itu berdiri; itu akan menjadi kerugian dan kelemahan besar bagimu. ini kutulis dalam kasih dan persahabatan yang sejati bagi jiwamu, dalam penglihatan yang lebih dalam tentang dirimu dan rasa mengenai dirimu, daripada yang engkau sadari. i. p. surat lxxxiv jangan sampai kehilangan jalan hidup yang kudus. kepada mereka yang meminum air di astrop wells. (resor kesehatan yang populer) aku memohon kepadamu untuk mempertimbangkan apa yang tertulis di dalam ini demi kebaikanmu yang kekal; dan janganlah tertipu oleh musuh jiwamu dalam perkara-perkara yang menyangkut kekekalan.",
      "file": "045-6cc5c9cd.wav",
      "start_sec": 2363.32,
      "end_sec": 2419.16,
      "duration_sec": 55.84,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "6a9ce794",
      "text": "beberapa pertanyaan diajukan untuk pertimbanganmu, dalam kasih hatiku yang lembut dan meluluhkan, demi kesejahteraanmu yang kekal. pertanyaan pertama. bukankah allah yang besar, yang menciptakan langit dan bumi, adalah terang—terang murni, terang rohani, terang kekal—yang di dalam-nya sama sekali tidak ada kegelapan?! 1 john 1:5. pertanyaan kedua. bukankah manusia, dalam keadaannya yang alamiah, belum dilahirkan kembali, dan rusak, adalah kegelapan! dan mungkinkah ia, dalam keadaan itu, mempunyai kesatuan atau persekutuan dengan allah dan juruselamat yang besar? lihat eph 5:8, 2 cor 6:14, 1 john 1:6. pertanyaan ketiga. bukankah allah yang besar, dalam kasih-nya yang lembut kepada umat manusia, membuat terang-nya yang murni dan surgawi bersinar di hati manusia, dalam keadaannya yang gelap dan rusak ini? 2 cor 4:6; john 1:5. pertanyaan keempat. apa tujuan allah membuat terang-nya yang murni bersinar di hati manusia yang rusak! bukankah supaya manusia berpaling dari kegelapan, dan dari kuasa iblis yang menahannya dalam kegelapan, kepada terang yang allah buat bersinar di dalamnya, dan kepada allah dari siapa terang itu datang? acts 26:18; supaya demikian, dengan mengikuti kristus dan tidak berjalan dalam kegelapan, ia memperoleh terang kehidupan. john 8:12.",
      "file": "046-6a9ce794.wav",
      "start_sec": 2419.66,
      "end_sec": 2487.98,
      "duration_sec": 68.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "18b6d4a4",
      "text": "pertanyaan kelima. apakah manusia, dalam keadaan alaminya yang rusak, mengasihi terang ini ketika ia bersinar di dalam dirinya; atau malah membencinya? dan dapatkah ia membencinya tanpa membenci allah, dari siapa terang itu datang dan yang naturanya adalah terang itu? pertanyaan keenam. mengapa manusia, dalam keadaan alaminya yang rusak, membenci terang ini! bukankah karena perbuatannya jahat; dan karena ia ingin terus dalam perbuatan jahatnya tanpa diganggu atau dipulihkan oleh terang ini? john 3:19-21. pertanyaan ketujuh. apa yang dilakukan terang dari allah yang murni ini, dan dari kristus-nya, bagi mereka yang menerimanya dan menaati-nya! bukankah terang itu membawa mereka keluar dari kegelapan dan mengubah naturanya; sehingga mereka menjadi anak-anak terang, dan bukan lagi kegelapan seperti sebelumnya, melainkan terang di dalam tuhan? john 12:36; eph 5:8. pertanyaan kedelapan. bagaimana keadaan mereka yang menerima sinar terang allah dan kristus ini di dalam hati nurani mereka, mendengarkan tegurannya; menjauhi apa yang ditunjukkannya sebagai jahat, dan melakukan apa yang allah tunjukkan melalui terang itu sebagai baik!",
      "file": "047-18b6d4a4.wav",
      "start_sec": 2488.48,
      "end_sec": 2546.72,
      "duration_sec": 58.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "cac5dadb",
      "text": "bukankah mereka akan menerima pengampunan dosa dari allah, dan memperoleh bagian warisan di antara orang-orang kudus di dalam terang? acts 26:18; col 1:12-13 . pertanyaan kesembilan. apa yang akan terjadi pada mereka yang tidak menghiraukan terang allah yang bersinar di hati mereka, tidak berpaling kepadanya, dan tidak diubahkan olehnya; melainkan menghabiskan waktu mereka dalam apa yang menyenangkan bagian yang rusak dalam diri mereka? bukankah mereka akan dipisahkan, ketika mereka meninggalkan dunia ini, dari allah yang adalah terang, dan mendapat bagian bersama roh-roh gelap, dalam kegelapan yang paling pekat! 2 thes 1:6-10. lihat juga mat 25:30. oh, pertimbangkanlah hal-hal ini sementara masih ada waktu, demi kebaikan kekal jiwamu! jangan sampai engkau kehilangan jalan hidup dan keselamatan yang kudus, lalu binasa; padahal allah tidak menghendaki engkau binasa, melainkan mengulurkan tangan kasih-nya, melalui \"terang kehidupan\" yang batiniah itu, secara berdaya: untuk menyelamatkan jiwamu.",
      "file": "048-cac5dadb.wav",
      "start_sec": 2547.22,
      "end_sec": 2601.14,
      "duration_sec": 53.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8e72a04f",
      "text": "i. p. astrop, tanggal 20 bulan keenam, 1678 surat lxxxv sebuah tanggapan atas balasan terhadap suratku kepada semua orang di astrop wells aku tidak mempunyai tujuan lain dalam menulis atau mengirimkan tulisan-tulisan itu selain kasih yang sejati kepada jiwamu yang kekal; supaya engkau mempertimbangkannya dengan sungguh-sungguh, dan didapati mempraktikkannya, sehingga engkau berbahagia selama-lamanya. sebab sebagaimana kristus berkata kepada murid-murid-nya, demikian pula halnya denganku dalam perkara ini terhadapmu, \"jika kamu mengetahui hal-hal ini, berbahagialah kamu jika kamu melakukannya.\" aku telah merasakan kemanisan dan manfaat besar dalam mempraktikkannya, yang dengan sepenuh hati kuinginkan agar engkau juga mengalaminya. di sini aku mengirimkan terlampir sebuah tanda kasihku khusus bagimu, yang pesanmu yang sopan telah menarik keluar dariku. isinya, dalam beberapa kata, adalah jalan yang benar menuju keselamatan; yang, sekalipun mungkin sudah engkau ketahui, namun membacanya dan mempertimbangkannya dengan serius kiranya tidak sia-sia bagimu.",
      "file": "049-8e72a04f.wav",
      "start_sec": 2601.64,
      "end_sec": 2658.92,
      "duration_sec": 57.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c6fcfa4d",
      "text": "aku adalah sahabatmu, dalam kasih yang sejati dan keinginan yang baik bagimu, i. p. jalan yang lurus menuju keselamatan. tuhan yesus kristus adalah satu-satunya juruselamat. kasih karunia dan kebenaran datang melalui yesus kristus. tuhan yesus kristus menyelamatkan melalui kasih karunia dan kebenaran yang datang melalui dia. sebab, kasih karunia allah-lah yang membawa keselamatan, dan kebenaran sebagaimana adanya di dalam yesus-lah yang sungguh-sungguh memerdekakan. karena itu, orang yang hendak diselamatkan dari dosa dan penghukuman harus menantikan penyataan dan pewahyuan batiniah dari kasih karunia dan kebenaran di dalam hatinya; dan harus menerimanya serta tunduk kepadanya, belajar dari kasih karunia untuk menyangkal kefasikan dan nafsu-nafsu duniawi dalam segala bentuk; dan ia harus belajar dari kebenaran sebagaimana adanya di dalam yesus, untuk menolak apa pun yang bertentangan dengan kehidupan, tabiat, dan roh yesus. ia juga harus belajar dari kasih karunia dan kebenaran untuk takut akan allah; untuk berpaling dari segala ibadah palsu yang dibuat-buat dan cara-cara manusia, dan untuk menyembah allah, bapa segala roh, dalam roh dan dalam kebenaran!",
      "file": "050-c6fcfa4d.wav",
      "start_sec": 2659.42,
      "end_sec": 2719.42,
      "duration_sec": 60.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "6e855c89",
      "text": "dan ketika ia belajar dan mempraktikkan ini, ia juga akan belajar dari kasih karunia dan kebenaran untuk hidup dengan bijaksana dan benar di dunia sekarang ini, ya, dan saleh juga, sebagaimana allah yang kudus menghendakinya; sebab allah tidak menghendaki manusia hidup dengan cara lain selain sebagaimana kasih karunia dan kebenaran-nya mengajar mereka. sekarang, kasih karunia dan kebenaran allah, dan hukum roh kehidupan dalam kristus yesus, yang tertulis di bagian batin, bukan hanya mengajarkan apa yang baik, serta menyangkal dan menjauh dari yang jahat, tetapi juga memberi kemampuan untuk melakukannya. \"kasih karunia-ku cukup bagimu,\" kata allah kepada paulus. dan kebenaran yesus yang dinyatakan secara batiniah mempunyai daya dan kuasa di dalamnya; sehingga mereka yang menerima kasih karunia dan kebenaran yang datang melalui yesus kristus menerima kuasa untuk menjadi anak-anak allah. sebab kasih karunia—kebenaran—bukanlah sesuatu yang sekadar berupa gagasan, melainkan mengandung daya dan kuasa kehidupan, dan pematian [mematikan dosa], di dalamnya; dan mereka yang sungguh menerimanya mengambil bagian dalam daya dan kuasanya dalam kerja dan pelaksanaannya di hati mereka, dan dengan demikian benar-benar dibuat mati terhadap dosa dan hidup bagi allah.",
      "file": "051-6e855c89.wav",
      "start_sec": 2719.92,
      "end_sec": 2785.52,
      "duration_sec": 65.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d8cf3e02",
      "text": "jadi, orang yang mengenal kasih karunia dan kebenaran yang datang melalui yesus kristus, menerimanya, belajar darinya, tunduk kepadanya, dan mengambil bagian dalam daya serta kuasanya, ia mengenal kristus bagi keselamatan; tetapi orang yang tidak mengenalnya, tidak menerimanya, tidak tunduk kepada kasih karunia, tidak mengalami kecukupan kasih karunia itu, dan tidak menyaksikan kemampuan serta kuasa melaluinya untuk menjadi anak allah dan melakukan kehendak allah,—ia sama sekali belum mengenal tuhan yesus kristus bagi keselamatan jiwanya, betapapun ia mengaku atau percaya tentang dia. astrop, tanggal 28 bulan keenam, 1678. surat lxxxvi darah kristus diakui, namun juga roh-nya yang hidup dalam para pengikut-nya yang sejati kepada richard roberts r.r. engkau telah memberitahukan kepadaku bahwa timothy fly, pengajar anabaptis, menuduh aku menyangkal kemanusiaan kristus, dan juga darah kristus yang dicurahkan di golgota, di luar pintu gerbang yerusalem; dan bahwa aku tidak mengakui kristus lain selain yang ada di dalam manusia.",
      "file": "052-d8cf3e02.wav",
      "start_sec": 2786.02,
      "end_sec": 2842.66,
      "duration_sec": 56.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "b5cdc4bf",
      "text": "aku yakin bahwa t. fly atau orang lain mana pun tidak pernah mendengar aku menyangkal bahwa kristus, menurut daging, dilahirkan dari perawan maria, atau bahwa darah-nya dicurahkan di luar pintu gerbang yerusalem. dan tuhan, yang mengenal hatiku, tahu bahwa hal demikian tidak pernah ada di hatiku. tidak, aku sangat menghargai daging dan darah tuhan kita yesus kristus itu, dan aku menyaksikan pengampunan dosa dan penebusan melalui darah itu. namun jika aku berkata bahwa aku tidak mengenal, maupun mengambil bagian, dari daging dan darah-nya juga dalam misteri itu, aku tidak akan menjadi saksi yang setia bagi tuhan. sebab ada misteri allah dan kristus; dan itulah makanan jiwa yang memberi hidup kepada jiwa, yakni roti yang hidup dan air yang hidup. sebab ada roti yang hidup dan air yang hidup; dan daging serta darah dalam misteri, yang menjadi santapan jiwa, tidaklah lebih rendah dalam tabiat dan daya daripada roti dan air itu. ada mengenal kristus menurut daging, dan ada menunduk kepada-nya menurut roh, serta makan dari roh dan kehidupan-nya; dan hal ini tidak meniadakan penampakan-nya dalam daging atau tujuan-tujuan berkat darinya, melainkan meneguhkan dan menggenapinya.",
      "file": "053-b5cdc4bf.wav",
      "start_sec": 2843.16,
      "end_sec": 2906.04,
      "duration_sec": 62.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "afa4b144",
      "text": "mengakui bahwa kristus ada secara batiniah di dalam orang-orang kudus-nya tidak menyangkal penampakan-nya secara lahiriah dalam tubuh yang dipersiapkan; kecuali jika t. f. berpendapat bahwa kristus, yang tampak secara lahiriah dalam daging, tidak dapat tampak secara batiniah dalam roh. \"tidakkah kamu mengenal dirimu sendiri, bahwa yesus kristus ada di dalam kamu, kecuali kamu tertolak!\" 2 cor 8:5. \"dan jika kristus ada di dalam kamu, tubuh itu mati karena dosa,\" rom 8:10. dan “kristus di dalam kamu, pengharapan akan kemuliaan.\" col 1:27. \"lihat, aku berdiri di depan pintu dan mengetuk; jika seseorang mendengar suara-ku dan membuka pintu, aku akan masuk kepadanya.\" rev 3:20. “aku akan datang lagi,\" kata kristus: sekarang kamu berada dalam kesakitan, seperti perempuan yang sedang melahirkan, penuh duka karena kehilangan hadirat-ku yang lahiriah, jasmani; namun aku akan datang kembali kepadamu dalam roh; lihat john 16; dan john 14:17. \"dia\" yang \"diam bersama kamu, akan ada di dalam kamu;\" dan kemudian, ketika sang mempelai laki-laki ada di dalam kamu secara batiniah dan rohani, dan bersama kamu, \"hatimu akan bersukacita, dan tidak seorang pun dapat mengambil sukacitamu darimu,\" john 16:22.",
      "file": "054-afa4b144.wav",
      "start_sec": 2906.54,
      "end_sec": 2975.18,
      "duration_sec": 68.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "93b60580",
      "text": "dan demikianlah para rasul dan orang-orang kristen mula-mula \"bersukacita dengan sukacita yang tak terkatakan, dan penuh kemuliaan,\" 1 pet 1:8, karena penampakan dan hadirat rohani sang mempelai laki-laki. namun, tidak ada mempelai laki-laki lain yang sekarang menampakkan diri dalam roh, atau secara rohani di dalam hati orang-orang-nya, selain dia yang dahulu menampakkan diri dalam tubuh yang dipersiapkan dan melakukan kehendak bapa di dalamnya. i. p. surat lxxxvii sebuah permohonan untuk mengalami tarikan, pekerjaan, dan pembersihan roh dari dosa ditujukan kepada kaum independen [puritan kongregasionalis] di canterbury. aku telah menjadi pencari allah dan penyembah-nya sejak masa kanak-kanakku, menurut ukuran pengertianku; dan akhirnya menetap dalam jalan yang disebut independensi, karena aku percaya itu adalah jalan injil, dan aku memasukinya dengan banyak takut dan pencarian akan allah. dalam jalan itu, tuhan memperhatikan ketulusan dan kelembutan hati yang telah ia bentuk di dalam diriku.",
      "file": "055-93b60580.wav",
      "start_sec": 2975.68,
      "end_sec": 3041.6,
      "duration_sec": 65.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "099115bd",
      "text": "namun akhirnya tangan tuhan turun atas diriku, menghancurkan aku berkeping-keping di dalamnya, berkenaan dengan keadaan batinku; untuk sebab apa, aku sama sekali tidak tahu pada waktu itu; tetapi aku berkabung di hadapan-nya tak terkatakan, siang dan malam, dan terengah-engah serta merana merindukan dia, satu-satunya kekasih jiwaku. banyak yang mengasihaniku, namun tidak seorang pun dapat menjangkau keadaanku, tetapi setelah banyak percakapan serius denganku mereka sangat heran; dan sebagian berkata itu adalah kasus istimewa, dan tanpa ragu akan berakhir dengan kebaikan dan belas kasihan tuhan kepadaku. aku berpisah dari mereka dalam kasih dan kelembutan yang besar. mereka berharap aku kembali kepada mereka lagi (kasih antara aku dan mereka begitu amat besar, dan aku tidak membiarkan prasangka apa pun masuk terhadap mereka), dan aku tidak mengetahui apa pun yang bertentangan dengan itu. namun, berkenanlah tuhan, setelah bertahun-tahun, ketika harapanku hampir hilang, untuk mengunjungi aku dengan cara yang ajaib, memecahkan hatiku berkeping-keping, membuatku merasakan kuasa-nya yang murni dan hidup, dan membangkitkan benih-nya yang kudus di hatiku oleh kuasa-nya; sehingga aku berseru dalam batin di hadapan-nya, \" inilah dia, inilah dia yang selama ini kucari dan sangat kuperlukan!",
      "file": "056-099115bd.wav",
      "start_sec": 3042.1,
      "end_sec": 3107.54,
      "duration_sec": 65.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "cbdd1f15",
      "text": "inilah mutiara itu, inilah ragi yang kudus itu! lakukanlah apa yang engkau kehendaki atas diriku, tindaslah aku bagaimana pun engkau kehendaki, dan selama apa pun engkau berkenan, asalkan akhirnya aku dapat dipersatukan dengan ini, dan menjadi satu dengan ini !\" maka sejak hari itu mata pengertianku diurapi, dan aku melihat serta merasakan kehidupan murni sang anak dinyatakan di dalamku; dan bapa menarikku kepada-nya, seperti kepada batu yang hidup, dan telah membangun jiwaku di atas-nya, dan membawa aku ke gunung sion, dan kota kudus allah kita; di mana sungai kehidupan mengalirkan anak-anak sungainya, yang menyegarkan dan menggembirakan kota kudus itu, dan semua kemah yang dibangun di atas bukit allah yang kudus. dan sungguh, dari bukit dan kota kudus ini, hukum dan firman kehidupan memancar, dan para penghuni batu karang kehidupan mendengarnya, dan menjadi sahabat sang mempelai laki-laki, dan bersukacita atas suara sang mempelai, dan mengikuti anak domba, gembala dan penjaga jiwa mereka, ke mana pun ia menuntun; yang menuntun mereka ke padang rumput kehidupan, dan kandang-kandang perhentian yang murni, dan memberi mereka hidup kekal untuk menjadi makanan, dan damai serta kesabaran-nya untuk jiwa mereka miliki.",
      "file": "057-cbdd1f15.wav",
      "start_sec": 3108.04,
      "end_sec": 3170.44,
      "duration_sec": 62.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "349aca56",
      "text": "oh kamu kaum independen! yang telah kukasihi melebihi semua orang, dan tidak pernah berniat memisahkan diri darimu, tetapi aku diambil dengan paksa oleh tangan tuhan keluar dari persekutuanmu; — namun bukan tanpa keinginan untuk kembali lagi kepadamu, jika tuhan berkenan membuka jalan untuk itu. aku berkata, oh kamu kaum independen, di antara semua golongan pengakuan, yang paling kukasihi! — oh seandainya kamu dapat mendengar kesaksian yang dapat dirasakan dan dialami, yang ada di hatiku bagimu tentang kekasihku, tentang penampakan-nya, tentang gereja-nya, tentang jalan-nya, kebenaran-nya, kerajaan-nya. ia lebih dekat daripada yang kamu sadari, dan melampaui segala yang dapat kamu pahami tentangnya. oh seandainya kamu mengenal hal-hal ini secara batiniah! berbaliklah ke dalam, berbaliklah ke dalam: perhatikan apa yang bergerak di hatimu; apa yang bergerak melawan dosa dan apa yang mendorong menuju dosa. yang satu adalah kehidupan sang anak, kasih karunia sang anak, roh sang anak; yang lain adalah roh dan tabiat yang berlawanan dengannya.",
      "file": "058-349aca56.wav",
      "start_sec": 3170.94,
      "end_sec": 3222.78,
      "duration_sec": 51.84,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "92c80594",
      "text": "jika saja kamu dapat sampai kepada kepekaan akan hal ini, dan masuk ke dalam keheningan batin yang sejati, serta penantian, dan berpaling pada teguran hikmat surgawi, dan mengenal tarikan-tarikan surgawi menuju apa yang kudus dan hidup; kamu segera akan mendapati tuhan bekerja di dalam hatimu untuk menghentikan pancaran-pancaran kematian dan membuka pancaran-pancaran kehidupan di sana; dan kamu akan mendapati dirimu diurapi setiap hari oleh tuhan (sebab tidak ada satu hari pun kita tidak memerlukan pengurapan itu, dan tidak ada satu hari pun yang berlalu tanpa tuhan memberi terang), dan pengertian pun akan diberikan kepadamu untuk mengenal dia yang benar, dan \"hidup yang kekal,\" 1 john 1:2, serta berdiam di dalam dia yang benar. dan, dengan berdiam di sini, kamu pasti menerima kuasa-nya (dari dia yang melayani menurut kuasa hidup yang tidak berkesudahan), bukan hanya untuk mengalahkan dosa dan musuh-musuh jiwamu, tetapi untuk menjadi anak-anak allah, dengan sukacita melakukan kehendak-nya.",
      "file": "059-92c80594.wav",
      "start_sec": 3223.28,
      "end_sec": 3278.96,
      "duration_sec": 55.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "7d19eec9",
      "text": "dan kemudian kuk yang menundukkan dan menaklukkan dosa di dalam dirimu itu akan terasa ringan; ya, menjadi kelapangan, kesenangan, dan sukacita jiwamu. kiranya tuhan membuka telinga dalam dirimu untuk mendengar seperti orang terpelajar, supaya kamu mengalami dan memiliki hal-hal ini; sebab sesungguhnya tuhan telah bangkit untuk mengguncang bumi dengan dahsyat, dan untuk membangun sion-nya, dan untuk memberi kepada umat-nya \"tempat tinggal yang damai, tempat kediaman yang aman, dan tempat perhentian yang tenteram\" di atas gunung sion. isa 32:18. i. p. surat lxxxviii bahaya doa yang berasal dari pikiran dan daging kepada catherine pordage sahabat, benar, jalan menuju hidup begitu sulit dan berliku, sehingga tidak seorang pun dapat menemukannya kecuali mereka yang diterangi oleh tuhan dan mengikuti tuntunan roh-nya. kristus, yang memberitakan kerajaan dan menyuruh orang mencarinya, namun berkata, \"sesaklah pintu dan sempitlah jalan yang menuju kepada hidup, dan sedikit orang yang menemukannya.\" dalam perlombaan, banyak yang berlari, tetapi hanya satu yang memperoleh hadiah.",
      "file": "060-7d19eec9.wav",
      "start_sec": 3279.46,
      "end_sec": 3338.02,
      "duration_sec": 58.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "430006f9",
      "text": "dapatkah engkau membaca apa yang kristus katakan, \"jika kamu tidak makan daging anak manusia dan minum darah-nya, kamu tidak mempunyai hidup di dalam kamu;\" itu tampak sebagai perkataan yang keras bagi beberapa murid-nya sendiri, dan banyak dari mereka meninggalkan dia. dan sungguh, sahabat, sebagaimana bukan perkara mudah untuk masuk ke dalam jalan itu, demikian pula bukan perkara mudah untuk tetap tinggal di dalamnya; sebab banyak jalan-jalan menyimpang, banyak dan besar pencobaan, baik di kanan maupun di kiri. jalan itu selalu sama, sama sulitnya dahulu maupun sekarang; tetapi keadaan dan kondisi beberapa orang membuatnya lebih sukar bagi mereka daripada bagi yang lain. ya, sekarang lebih mudah daripada pada banyak generasi sebelumnya, karena tuhan telah mempersiapkan dan meratakannya. memang menyedihkan bahwa ada orang diyakinkan akan kebenaran, namun tidak masuk ke dalam ketundukan kepadanya; tetapi hal itu sangat mudah dan umum terjadi. sebab manusia tidak dapat menahan keyakinan ketika ia datang dalam kuasa; namun mereka dapat menolak ketaatan kepada apa yang mereka yakini.",
      "file": "061-430006f9.wav",
      "start_sec": 3338.52,
      "end_sec": 3388.76,
      "duration_sec": 50.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "03123e12",
      "text": "tidak, beberapa orang pada zaman para rasul bahkan melangkah lebih jauh, sampai mencicipi karunia surgawi dan kuasa dunia yang akan datang, dan mengambil bagian dalam roh kudus, namun tetap lari. bukankah itu sangat menyedihkan! namun itu bukanlah keberatan yang beralasan terhadap kebenaran dan jalan allah pada waktu itu. sesungguhnya, aku sangat menolak pencerahan pengertian tanpa ketundukan kepada dia yang menerangi, dalam hal-hal yang ia telah terangi. tetapi adalah kekeliruan besar jika mengira aku mengecam penantian atau doa apa pun yang sesuai dengan pencerahan yang benar dan tuntunan roh allah; sebab terang dan roh yang benar tidak terpisah; tetapi keberatanku terhadap doa-doa para 'orang percaya' ialah bahwa doa-doa itu begitu jauh dari pencerahan yang benar, berada dalam terang dari pemahaman mereka sendiri, yang mereka bentuk dan mereka reka. sekarang, ini hanyalah batas-batas kelahiran daging, yang darinya tidak keluar sesuatu pun yang menyenangkan bapa. pernahkah aku, atau siapa pun di antara kami, menyatakan bahwa meninggalkan sarana adalah jalan untuk mencapai tujuan?",
      "file": "062-03123e12.wav",
      "start_sec": 3389.26,
      "end_sec": 3440.14,
      "duration_sec": 50.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9d78a1ce",
      "text": "tetapi menegakkan atau menggunakan sarana yang palsu bukanlah jalan untuk mencapai tujuan yang benar. \"larilah demikian,\" kata rasul, \"supaya kamu memperolehnya;\" bukankah ia tidak melarang semua lari, melainkan lari yang benar! doa dari kelahiran daging, atau dalam kehendak, dan menurut hikmat daging, bukanlah sarana atau jalan untuk memperoleh kerajaan yang kekal; melainkan doa dari kelahiran yang sejati. dan jika aku berkata kepadamu berulang-ulang: berdoalah demikian, supaya kamu memperoleh apa yang kamu doakan (permintaan seperti itu bukan dari seorang musuh); sebab mudah meminta dengan keliru, dan tidak begitu mudah meminta dengan benar. kemampuan untuk berdoa adalah karunia; dan orang yang menerimanya harus terlebih dahulu sampai pada kesadaran akan ketidakmampuannya sendiri; lalu menantikan untuk menerima; dan mungkin memulai hanya dengan erangan atau keluh dari roh yang benar, dan demikian bertumbuh dalam kemampuan dari roh yang sama; sambil menyangkal kemampuan berdoa yang berasal dari daging.",
      "file": "063-9d78a1ce.wav",
      "start_sec": 3440.64,
      "end_sec": 3489.6,
      "duration_sec": 48.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8010d168",
      "text": "doa kedagingan banyak terdapat pada banyak orang, yang keliru dan tersesat dalam penilaian, karena tidak menantikan tuhan supaya dimampukan oleh-nya untuk menilai dengan benar dan membedakan antara daging dan roh, melainkan sering kali dengan sengaja tidak mau tahu dalam hal ini,—akan memerlukan harga yang besar untuk sampai pada pengertian yang benar tentangnya. bukankah segala daging telah mendapat bagian tertentu dari penyataan roh allah? bukankah apa yang dapat diketahui tentang allah telah nyata di antara bangsa-bangsa bukan yahudi? dan bukankah segenap daging seharusnya, dalam hal itu, berseru kepada tuhan, sebagaimana kepekaan yang benar diberikan kepada mereka darinya? tetapi karena itu, apakah orang kafir boleh berdoa menurut khayalan mereka sendiri? bukankah ada patokan doa? bukankah terang allah, karunia allah, roh allah, menjadi patokan bagi semua? adakah doa yang dituntut atau diterima di luar ini! sesungguhnya, orang yang merasa dirinya hanyalah seekor anjing, seperti boleh kukatakan, dan tidak layak dihitung sebagai anak, namun masih dapat memohon remah-remah, didengar, dan menerimanya.",
      "file": "064-8010d168.wav",
      "start_sec": 3490.1,
      "end_sec": 3544.82,
      "duration_sec": 54.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9cf7f56e",
      "text": "tetapi apa itu doa yang berada di luar terang dan kehidupan roh allah? bukankah itu doa dari kelahiran daging, kehendak daging, hikmat daging? dapatkah mereka yang berada dalam daging, atau berdoa di dalam daging, menyenangkan allah? oh tinggalkan hikmatmu sendiri, pertimbangan-pertimbanganmu, kehendakmu, dan keinginanmu; agar engkau sampai kepada pengertian yang benar dalam hal ini. mengenai mengobarkan karunia, 2 tim 1:6, paulus tahu kepada siapa ia menulis: timotius mempunyai pengertian yang besar, dan ia mengetahui karunia itu serta bagaimana mengobarkannya; tetapi orang yang tidak memiliki pengertian yang benar dapat mengobarkan sesuatu yang lain, bukan mengobarkan karunia itu, sehingga ia menyalakan api sendiri dan mempersembahkan korban sendiri dengan api sendiri, dan keduanya tidak berkenan kepada tuhan. jiwa yang gelisah bukan hanya harus pergi kepada tuhan, tetapi harus diajar oleh-nya bagaimana pergi kepada-nya. tuhanlah pengajar; dan ini adalah pelajaran besar, yang jiwa tidak dapat pelajari dari dirinya sendiri, kecuali sebagaimana diajar oleh-nya.",
      "file": "065-9cf7f56e.wav",
      "start_sec": 3545.32,
      "end_sec": 3600.36,
      "duration_sec": 55.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "47687f98",
      "text": "manusia berlimpah dalam berbagai jalan agama mereka, di tengah hal-hal yang allah sedang bangkit untuk mencerai-beraikan dan mengacaukannya; maka bukanlah pekerjaan besar dan utama sekadar didapati melakukan sesuatu, melainkan didapati melakukannya dengan benar, dari ajaran yang benar, dan dari roh yang tepat. pada masa kesusahan besar, mungkin ada kehidupan yang bergerak di bawah, dan kepekaan yang benar dan lembut, serta keinginan yang murni, yang di dalamnya ada kedekatan dan hembusan hati kepada tuhan; tetapi pada masa kesusahan dan kegelapan besar, tidakkah seseorang mudah menginginkan yang salah dan berdoa yang salah, jika ia tidak mempunyai penuntun? sedikit doa yang berasal dari roh allah, dan di dalam apa yang benar dan murni, lebih baik daripada ribuan keinginan yang menggebu-gebu dalam kehendak sendiri dan menurut daging. sebab selama seseorang berdoa dengan cara demikian, apa yang seharusnya mati di dalamnya justru hidup dalam doanya; dan bagaimana hal itu akan pernah dimusnahkan, jika ia mendapat makanan dan memperoleh kekuatan di sana?",
      "file": "066-47687f98.wav",
      "start_sec": 3600.86,
      "end_sec": 3657.5,
      "duration_sec": 56.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e2a1abb6",
      "text": "namun kehidupan dan daya dapat dirasakan, sebagaimana kesusahan juga dapat berada dekat, dan sangat mengganggu. apakah kristus tidak merasakan kehidupan maupun daya pada masa kesusahan-nya yang besar? kami tidak menaruh bobot pada hal-hal lahiriah jika dipandang pada dirinya sendiri, dan kami juga tidak mengurangi yang batiniah. ah! pertimbangkan dari roh mana tuduhan ini [bahwa kami menyangkal doa batiniah] berasal; dan jika engkau mengenalinya, waspadalah agar tidak berpihak kepadanya dan tidak lagi menghasilkan buah-buahnya. bagaimana jika allah sekarang, seperti dahulu, memilih hal-hal yang lemah dan bodoh di mata hikmat manusia! apakah kami, dengan bersaksi demikian, menaruh bobot lebih pada hal itu daripada yang allah taruh? dan bagaimana jika allah menyingkirkan semua pemberitaan, doa, nyanyian (ya, bahkan yang batiniah) yang bukan di dalam roh-nya, melainkan berasal dari roh dan kelahiran yang menyamar. apakah dengan ini kami merendahkan atau bersaksi melawan sesuatu yang batiniah berasal dari allah?",
      "file": "067-e2a1abb6.wav",
      "start_sec": 3658.0,
      "end_sec": 3713.84,
      "duration_sec": 55.84,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "69ba3585",
      "text": "bagian agama lahiriah yang benar di mata allah harus berasal dari batin, tetapi bukan dari kehendak atau hikmat daging yang batiniah, melainkan dari terang dan roh allah yang batiniah; tetapi adalah perkara besar untuk menerima dengan tulus dan berjalan seiring dengan terang batin itu, serta menghindari penampakan batiniah yang menipu. ada satu hal yang terus menyertaiku sepanjang suratmu, yakni seruan kepadamu untuk taat, taat kepada roh dan kuasa tuhan; dan agar engkau mempertimbangkan apakah ketidaktaatan tidak mendatangkan kegelapan dan kuasa musuh ini atasmu. bukan tugasmu yang semestinya untuk melihat jalan itu dari luar atau menganggapnya sukar (sebab bagi benih yang benar itu tidak sukar), melainkan untuk berjalan dalam kesetiaan sebagaimana engkau ditarik dan dituntun; dan ini akan menyelamatkan engkau dari banyak dukacita. mengenai kristus sebagai pengantara dan pendamai, hal itu melalui kematian dan kehidupan-nya; keduanya diambil bagian di dalam terang yang datang dari-nya, yakni dalam kasih karunia dan kebenaran yang ia bagikan.",
      "file": "068-69ba3585.wav",
      "start_sec": 3714.34,
      "end_sec": 3769.38,
      "duration_sec": 55.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "82d73240",
      "text": "sebab sebagaimana allah mengerjakan segala sesuatu di dalam dia melalui kepenuhan yang ia karuniakan kepada-nya, demikian juga ia mengerjakan segala sesuatu di dalam milik-nya melalui suatu ukuran dari roh, hidup, dan kuasa yang sama. tetapi mengapa engkau begitu ingin dapat memahami dan bernalar tentang hal-hal ini? itu bukan pekerjaanmu sekarang, melainkan mencari dengan meraba dan dipersatukan dengan itu, yang olehnya kristus memperbarui dan mengubah pikiran, dan di dalamnya ia memberi pengetahuan tentang kehendak-nya yang baik, yang berkenan, dan yang sempurna. waspadalah agar tidak meninggikan dirimu melampaui ukuranmu, atau ingin mengetahui perkara-perkara kerajaan dalam daging; sebab lebih baik merendah dan masuk ke dalam kerajaan seperti seorang anak, serta menerima pengetahuan tentang perkara-perkara allah di sana, daripada memberi makan pikiran yang suka mengetahui itu, yang seharusnya dijauhkan dan dibiarkan lapar. ah! berjaga-jagalah, supaya engkau tidak kehilangan penuntunmu dan malah bertemu si penipu, bukan dia yang benar; dan supaya engkau tidak mundur dari terang, hidup, kebenaran, dan kuasa, alih-alih maju ke arahnya.",
      "file": "069-82d73240.wav",
      "start_sec": 3769.88,
      "end_sec": 3827.8,
      "duration_sec": 57.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a7d30cf7",
      "text": "sungguh, suratmu membuatku takut, seperti paulus berbicara kepada orang galatia, jangan-jangan aku telah mencurahkan jerih lelah kepadamu dengan sia-sia; karena tampaknya dalam dirimu ada penguatan pikiran untuk kembali kepada apa yang darinya tuhan, dalam belas kasih-nya, telah menebus dan mengumpulkan engkau. jika engkau merasakan benih yang benar dan menjadi dari benih yang benar, jalan benih itu tidak akan terlalu sukar bagimu; jika tidak, ia akan sukar. ini untukmu, dalam kasih dan kedukaan, dari sahabat sejati jiwamu, i. p. tanggal 21 bulan keenam, 1671. surat lxxxix beban bisa ringan atau bisa berat orang-orang percaya telah lama mengenal nama kristus, dan apa yang kitab suci ceritakan tentang dia yang demikian dinamai; tetapi, oh seandainya mereka sekali saja mengenal kristus [sendiri] dan menerima-nya ke dalam bejana mereka, serta merasakan kehidupan mengalir dari-nya ke dalam diri mereka. maka mereka sungguh akan mengenal kristus menurut roh; pengetahuan ini menghidupkan, tetapi pengetahuan harfiah mematikan.",
      "file": "070-a7d30cf7.wav",
      "start_sec": 3828.3,
      "end_sec": 3881.26,
      "duration_sec": 52.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "11b9321a",
      "text": "sebab orang yang memiliki sang anak, orang yang berada dalam kesatuan sejati dengan-nya (dan benar-benar diubah oleh-nya sehingga menjadi satu tabiat dan roh dengan-nya), ia memiliki hidup; tetapi orang yang tidak memiliki sang anak tidak memiliki kehidupan sang anak, maupun kemerdekaan sang anak, melainkan berada dalam maut dosa dan dalam perbudakan dosa. petunjuk-petunjuk dari roh kudus allah di dalam kitab suci sangat berbobot dan berharga pada dirinya sendiri, dan sangat sesuai bagi berbagai keadaan yang kepadanya petunjuk itu diberikan; dan berbahagialah orang yang didapati mempraktikkan dan menaati semuanya itu. dan sejak masa kanak-kanakku itulah kerinduan hatiku, dan masih demikian, supaya aku didapati berjalan bersama tuhan, sesuai dengan apa yang kitab suci ajarkan dan tetapkan bagi anak-anak allah dalam berbagai zaman dan angkatan yang telah lalu; perkara-perkara itu ditulis dan berguna bagi pengajaran kita juga, ketika dibaca oleh kita dan diperhatikan dalam terang yang memberi pengertian yang benar tentangnya.",
      "file": "071-11b9321a.wav",
      "start_sec": 3881.76,
      "end_sec": 3939.04,
      "duration_sec": 57.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "711fce01",
      "text": "namun sekalipun ini keinginanku, dalam jalanku untuk mencapainya aku meleset; sebab aku menyangka bahwa dengan memasukkan petunjuk kitab suci ke dalam pikiranku, dan menerapkan diri pada ketaatan yang ketat terhadapnya, serta berdoa memohon roh dan pertolongan allah, aku dapat memperoleh apa yang kuinginkan. dan sungguh, tuhan berbelas kasihan kepadaku, dan sangat menolongku untuk berjalan dengan tulus dan rendah hati bersama-nya, dan tidak menyinggung orang; namun tidak sedemikian rupa sehingga aku tidak sering merasakan pencobaan dan kegelapan musuh lebih dekat kepadaku daripada aturan pedomanku, dan dalam banyak hal aku tidak tahu apa yang harus kulakukan, maupun bagaimana mendapatkan kepastian dari kitab suci. akhirnya, tuhan sangat menyusahkan aku, dan membawa aku kepada rasa yang lebih penuh akan kekuranganku akan roh dan kuasa-nya, dan menghancurkan seluruh agamaku berkeping-keping; sehingga aku seperti babel, karena dalam satu jam penghukiman dan kebinasaan datang atasku, rev 13:10; dan aku tidak tahu apa yang harus kulakukan tanpa tuhan, maupun jalan mana untuk mendekat kepada-nya — tetapi saat itu tuhan sedang menyiapkan bagiku hari belas kasihan itu, yang sejak itu, dalam kebaikan-nya yang lembut, telah menerobos masuk atas diriku.",
      "file": "072-711fce01.wav",
      "start_sec": 3939.54,
      "end_sec": 4006.42,
      "duration_sec": 66.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "cc74fa4d",
      "text": "dan sekarang mata yang telah ia buka di dalamku melihat bahwa injil adalah pelayanan roh dan kuasa tuhan yesus kristus; dan bahwa orang yang hendak menjadi murid-nya sungguh-sungguh harus berbalik kepada roh-nya, dan menerima terang dan sinar langsung dari roh-nya ke dalam bejananya; dan harus merasakan hukum kehidupan, hukum-hukum kudus dari perjanjian baru, bukan dipahami secara lahiriah dalam pikirannya, tetapi ditulis secara batiniah di dalam hatinya oleh jari roh allah. dan, ketika ditulis di hatinya, hukum-hukum itu berkuasa atas hatinya dan membuatnya menaati; sehingga, ketika berada di sini, ia sama sekali tidak mungkin gagal menggenapi petunjuk-petunjuk kudus kitab suci, karena ia berada dalam roh yang darinya petunjuk-petunjuk itu berasal, yang menyingkapkan hakikatnya kepadanya, dan membuatnya hidup serta berkuasa di dalam dirinya.",
      "file": "073-cc74fa4d.wav",
      "start_sec": 4006.92,
      "end_sec": 4050.92,
      "duration_sec": 44.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2506d6fd",
      "text": "sebab sungguh, hukum dosa dan maut berkuasa atas manusia selama ia hidup; tetapi ketika ia berjumpa dengan yang mematikan dosa dan maut di dalamnya, dan membuatnya hidup bagi allah, dan ia menerima hidup yang berlimpah di dalam dan melalui tuhan yesus kristus; maka buah-buah kehidupan menjadi mudah dan alami baginya, dan buah serta jalan-jalan dosa, ketidakpercayaan, dan ketidaktaatan menjadi tidak alami; dan di sini kuk itu enak dan beban itu ringan, dan tidak ada perintah tuhan kita yesus kristus yang memberatkan.",
      "file": "074-2506d6fd.wav",
      "start_sec": 4050.92,
      "end_sec": 4079.56,
      "duration_sec": 28.64,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "bd290fe9",
      "text": "tetapi jika engkau mengambilnya semata-mata dari huruf, [kitab suci] tanpa merasakan roh menuntun ke dalamnya dan menghidupkan serta memampukan untuk melakukannya, oh betapa berat, betapa sukar! betapa mustahil percaya dengan benar, berharap dengan benar, berdoa dengan benar, berjalan dengan benar, berjaga dengan benar atas hati, berperang dengan benar melawan musuh-musuh, nafsu-nafsu, dan kebusukan! sebaliknya, betapa menyenangkan jalan hidup dalam perjanjian hidup, dalam kuasa dan daya kehidupan yang dilayani oleh roh allah kita! dan di sini ia dipuji, kemenangan atas musuh-musuh-nya disaksikan, dan damai bersama-nya dinikmati di dalam benih kehidupan yang murni; terpujilah nama allah kita untuk selama-lamanya! sebab huruf [kitab suci] atau deskripsi tentang sesuatu bukanlah jalan; melainkan kehidupanlah jalan itu. roh itulah jalan, kuasa itulah jalan, kebenaran sebagaimana adanya di dalam yesus itulah jalan, yang tidak seorang pun dapat benar-benar dan dengan tepat mengenalnya, kecuali mereka dicangkokkan ke dalam dia dan dibentuk di dalam dia, dan ia dibentuk di dalam mereka.",
      "file": "075-bd290fe9.wav",
      "start_sec": 4080.06,
      "end_sec": 4136.38,
      "duration_sec": 56.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d8a9a618",
      "text": "ini hanya diperoleh, disaksikan, dan dipelihara dalam persatuan dan persekutuan jiwa dengan, serta ketaatan kepada, roh dan kuasa-nya yang dinyatakan dan dimanifestasikan secara batiniah. sahabat, ada sesuatu lagi di hatiku terhadapmu, yang kurasakan dengan benar dan pasti, yakni ini: tuhan, yang dekat denganmu oleh roh kudus dan kuasa-nya, telah melahirkan kehidupan di dalam dirimu, dan pada waktu-waktu tertentu telah memberimu kepekaan dan pembedaan yang benar, dalam suatu ukuran; tetapi ada juga sesuatu dekatmu yang mengintai untuk membinasakan dan melahap apa yang roh kudus allah lahirkan di dalam dirimu, dan untuk melahirkan kepekaan serta keyakinan lain di dalam dirimu, yang berbeda darinya, bahkan bertentangan dengannya. maka engkau harus sangat berjaga-jaga dan berdoa kepada tuhan memohon pertolongan; sebab hidup jiwamu bergantung pada yang satu ini, dan maut serta kebinasaan pasti akan menerobos masuk atasmu dan berkuasa atasmu jika engkau mendengarkan yang lain. siapa yang paling ingin dilahap musuh selain domba-domba dan warisan tuhan!",
      "file": "076-d8a9a618.wav",
      "start_sec": 4136.88,
      "end_sec": 4191.12,
      "duration_sec": 54.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "078c6bd2",
      "text": "dan mereka hanya dipelihara dalam jalan tuhan dan dalam ketundukan kepada roh-nya. oh betapa banyak yang telah musuh khianati dan tipu sehingga kehilangan hidup jiwa mereka! betapa banyak roh manusia sekarang telah membusuk, dan kebaikan давно digerogoti dari mereka, yang dahulu pernah memiliki kelembutan dan hembusan yang tulus merindukan tuhan! tetapi sekarang perak mereka telah menjadi sampah, dan anggur mereka bercampur air, sehingga tabiat dan sifatnya berubah; garam itu telah kehilangan rasanya, — dengan apa ia akan diasinkan! aku menyebutkan ini kepadamu agar engkau berjaga dan berdoa; supaya engkau sendiri tidak kehilangan rasa, kepekaan, dan kelembutan yang kadang-kadang tuhan nyalakan di dalam dirimu, karena mendengarkan penalaran dan bisikan halus dari roh lain, baik di dalam dirimu maupun pada orang lain. ini kusampaikan dalam ketelanjangan hatiku, seolah-olah berada dalam terang tuhan, dan dalam kebenaran persahabatan terhadapmu. i. p. tanggal 27 bulan kesembilan, 1670. surat xc",
      "file": "077-078c6bd2.wav",
      "start_sec": 4191.62,
      "end_sec": 4242.66,
      "duration_sec": 51.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a4c15550",
      "text": "tentang tinggal dalam akar hidup. untuk sahabat-sahabatku yang terkasih, saudara-saudara laki-laki dan perempuan dalam kebenaran, di dan sekitar dua chalfont, sahabat-sahabat, tuhan akan mengajar umat-nya dengan luar biasa, dan menolong mereka dengan luar biasa! ia akan mencurahkan kehidupan dan daya-nya ke dalam mereka, dan membuat kekuatan-nya tampak di dalam mereka, dan memancar melalui mereka, untuk memuliakan nama-nya dan menggembirakan hati mereka yang telah merindukan dia dan menantikan dia. karena itu, marilah kita menegakkan kepala kita, dan \"takutlah akan tuhan dan kebaikan-nya pada hari-hari terakhir!\" dan marilah kita menantikan agar ia memampukan kita menerima kekayaan-nya dan minum dari kepenuhan-nya, supaya kita menjadi kaya dan penuh di dalam dia, dan tetap kosong serta miskin dalam diri kita; supaya semakin kehidupan bangkit dalam kita, semakin kita merasakan bahwa kita bukan apa-apa, dan menjadi pujian bagi kekayaan kasih karunia dan belas kasihan-nya, yang di dalamnya dan melaluinya ia telah membuat kita berkenan di dalam kekasih-nya.",
      "file": "078-a4c15550.wav",
      "start_sec": 4243.16,
      "end_sec": 4299.8,
      "duration_sec": 56.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "0b3c8ddb",
      "text": "dan, sahabat-sahabat terkasih, perhatikan prinsip itu, perhatikan akarnya, ke dalam mana tuhan telah mencangkokkan kita; supaya kita dapat tinggal dan bertumbuh di dalamnya, dan setiap hari mendapati serta merasakan sarinya bangkit dalam kita, menghidupkan kita semakin kepada allah. kamu tahu bagaimana kamu masuk; demikian pula kamu harus tinggal dan bertumbuh,—yakni dalam terang, dalam kehidupan, dalam kuasa yang mengumpulkan, memelihara, dan membuat bertumbuh. maka, sahabat-sahabat terkasih, marilah kita semua diam dalam kediaman kekal kita, dan tidak lagi pergi keluar, melainkan tenggelam ke dalam kerajaan itu, dan menantikan untuk merasakan pemerintahan, kebenaran, kekudusan, kuasa, dan kemurniannya, yang setiap hari makin dinyatakan di dalam hati kita. sebab tidak ada akar atau mata air kehidupan lain selain yang ke dalamnya tuhan telah mengumpulkan kita, tidak ada kehidupan dan kuasa sejati lain dalam bejana mana pun di bumi selain yang memancar darinya.",
      "file": "079-0b3c8ddb.wav",
      "start_sec": 4300.3,
      "end_sec": 4349.26,
      "duration_sec": 48.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "20e6cbbc",
      "text": "karena itu rasakanlah, oh rasakanlah, apa yang menegakkan, dan di mana penegakan itu berada, serta kesatuanmu, hidupmu, dan kekuatanmu di dalamnya; supaya engkau tidak tertunduk atau tertindih oleh apa pun yang terjadi, baik dari dalam maupun dari luar; melainkan merasakan dan menikmati perhentian dan damai jiwamu, di dalam dia yang di atas segala sesuatu, dan yang menata segala sesuatu bagi kebaikan mereka yang takut kepada-nya, dan dengan hati yang tulus menantikan dia!",
      "file": "080-20e6cbbc.wav",
      "start_sec": 4349.26,
      "end_sec": 4379.18,
      "duration_sec": 29.92,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "f2c022ad",
      "text": "i. p. penjara aylesbury, tanggal 23 bulan keempat, 1667 surat xci kekayaan kristus yang tak terselami. ringkasan penghiburan. kepada para sahabat di kedua chalfont, oh! harta hikmat dan pengetahuan, kekayaan kasih, belas kasihan, kehidupan, kuasa, dan kasih karunia allah kita, yang disimpan bagi jiwa di dalam tuhan yesus; dan yang dibagikan serta diberikan oleh-nya dengan cuma-cuma kepada mereka yang datang kepada-nya, menantikan-nya, tinggal di dalam-nya, dan dengan setia menyerahkan diri kepada hukum kehidupan-nya, yang kesenangannya ialah didapati dalam ketundukan dan ketaatan kepada terang serta tuntutan roh-nya. rasakanlah, sahabat-sahabatku, oh rasakanlah bagianmu, dan tinggallah di dalam itu, di mana warisan itu dikenal, diterima, dan dinikmati. sebab tidak ada mengenal kristus dengan benar dan dengan rasa yang nyata, kecuali melalui suatu ukuran kehidupan-nya yang dirasakan di hati, yang olehnya hati dibuat mampu memahami perkara-perkara kerajaan. jiwa tanpa dia adalah mati, sampai oleh penghidupan roh-nya ia sampai kepada kepekaan dan kemampuan untuk memahami perkara-perkara allah.",
      "file": "081-f2c022ad.wav",
      "start_sec": 4379.68,
      "end_sec": 4439.68,
      "duration_sec": 60.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d36cd263",
      "text": "kehidupan memberinya rasa, penglihatan, pengecapan, pendengaran, penciuman atas hal-hal surgawi, yang dengan indra-indra itu ia dapat membedakan dan memisahkannya dari hal-hal duniawi. dan dari ukuran kehidupan ini, kapasitas bertambah, indra-indra menjadi lebih kuat; ia melihat lebih banyak, merasakan lebih banyak, mengecap lebih banyak, mendengar lebih banyak, mencium lebih banyak. sekarang, ketika indra-indra itu telah bertumbuh kuat, maka datanglah keteguhan dan kestabilan, kepastian dan kepuasan. lalu jiwa menjadi yakin dan diteguhkan mengenai perkara-perkara allah dalam iman, dan iman memberi kepastian kepada pengertian; sehingga keraguan dan perdebatan dalam pikiran lenyap, dan jiwa hidup dalam pembuktian yang pasti, kepekaan yang segar, dan kuasa kehidupan. setiap hari ia merasakan firman kekal dan kuasa kehidupan itu menjadi, di hati dan jiwa, sebagaimana disaksikan tentangnya dalam kitab suci. ia mengenal daging dan darah anak domba, air dan anggur kerajaan, roti yang turun dari surga ke dalam bejana, berbeda dari segala sesuatu yang lain, melalui makan darinya setiap hari, dan pergaulan dengannya dalam roh.",
      "file": "082-d36cd263.wav",
      "start_sec": 4440.18,
      "end_sec": 4498.74,
      "duration_sec": 58.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a62e2cd2",
      "text": "hati mana yang dapat membayangkan kebenaran, kekudusan, damai, sukacita, kekuatan kehidupan yang dirasakan di sini? sebab, sahabat-sahabat, tidak ada keterbatasan dalam mata air itu. allah adalah kepenuhan; dan kesukaan-nya ialah mencurahkan diri-nya ke dalam hati anak-anak-nya; dan ia memang mencurahkan diri-nya sejauh ia membuka jalan di dalam mereka, dan sejauh mereka sanggup minum dari daya hidup-nya. karena itu, di mana jiwa diluaskan, di mana indra-indra telah bertumbuh kuat, di mana mulut dibuka lebar (tuhan allah siap untuk mencurahkan kekayaan-nya), apa yang dapat menghalanginya untuk dipenuhi? dan ketika dipenuhi, betapa alaminya ia meluap dan memancar dari dalam, dalam kekaguman dan rasa roh yang mendalam, tentang apa yang tidak dapat diucapkannya! sambil berkata: oh kepenuhan, oh kedalaman; tinggi, lebar, dan panjang kasih itu! oh belas kasih, kemurahan, kelembutan bapa kita! betapa ia telah mengasihani, betapa ia telah mengampuni, melampaui apa yang dapat hati percayai! betapa ia telah menolong pada saat kesesakan!",
      "file": "083-a62e2cd2.wav",
      "start_sec": 4499.24,
      "end_sec": 4555.08,
      "duration_sec": 55.84,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "dbbc6375",
      "text": "betapa ia telah menaklukkan dan mencerai-beraikan musuh-musuh! yang dalam ketidakpercayaan, hati sering siap berkata: semuanya itu tak terkalahkan, dan bahwa suatu hari ia akan mati oleh tangan salah satu dari musuh-musuhnya yang perkasa, nafsu-nafsu, dan kebusukan. betapa ia telah mengakhiri keraguan, ketakutan, perdebatan, kesusahan, yang membuat pikiran kewalahan dan terombang-ambing! dan sekarang ia membentangkan damai seperti sungai; sekarang ia menarik jiwa keluar dari lubang ke padang rumput hijau; sekarang jiwa makan kesegaran kehidupan dan dipuaskan, dan minum dari sungai kesukaan allah, dan bersukacita! dan menyanyikan pujian kepada anak domba dan dia yang duduk di atas takhta, sambil berkata: kemuliaan, kemuliaan! kiranya hidup, kuasa, pemerintahan, dan keagungan, atas segala kuasa kegelapan, atas semua musuh jiwa, menjadi bagi nama-mu untuk selama-lamanya! sekarang, sahabat-sahabatku yang terkasih, kamu mengetahui sedikit tentang ini, dan kamu mengetahui jalannya.",
      "file": "084-dbbc6375.wav",
      "start_sec": 4555.58,
      "end_sec": 4612.22,
      "duration_sec": 56.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9ff1e29f",
      "text": "oh setialah, setialah!—teruslah berjalan, teruslah berjalan; jangan biarkan apa pun menghentikanmu; tetapi nantikan dan ikutilah setiap hari tuntunan yang dapat dirasakan dari ukuran kehidupan itu yang allah telah tempatkan di dalam kamu,—yang satu dengan kepenuhan, dan yang kepadanya kepenuhan itu mengalir setiap hari dan memenuhinya, supaya ia mengalir ke dalam kamu dan memenuhi kamu.",
      "file": "085-9ff1e29f.wav",
      "start_sec": 4612.22,
      "end_sec": 4637.5,
      "duration_sec": 25.28,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "a091c821",
      "text": "oh seandainya hatimu diluaskan, sebagaimana belas kasihan tuhan diluaskan terhadapmu! inilah hari kasih, belas kasihan, kebaikan, pekerjaan tangan yang lembut,—hari hikmat, kuasa, dan kebaikan allah kita yang dinyatakan dengan berlimpah dalam yesus kristus! oh! mengapa harus ada sesuatu yang menghambat salah seorang dari kita! kiranya tuhan menyingkirkan apa yang menghalangi; dan dalam penantian yang setia kepada kuasa yang telah bangkit itu, tuhan akan menyingkirkan—ya, tuhan memang menyingkirkan; dan pertumbuhan dalam kebenaran dan kuasa-nya disaksikan oleh mereka yang menantikan-nya. maka, sahabat-sahabatku yang terkasih, kuatkanlah hati untuk menantikan tuhan dalam takut yang murni, dalam iman dan pengharapan yang berharga yang berasal dari-nya; dan kamu akan melihat dan merasakan bahwa ia akan meninggikan tanduk yang diurapi-nya di dalam kamu atas tanduk apa yang tidak diurapi, dan akan menyapu, membersihkan, dan menyucikan, sampai ia tidak menyisakan tempat bagi yang najis: dan kemudian kamu akan menjadi tempat kediaman-nya sepenuhnya, tempat perhentian-nya, tempat kesukaan-nya, tempat ia menampilkan kehidupan-nya yang murni dan kemuliaan-nya; dan ia akan menjadi tempat kediamanmu yang sempurna untuk selama-lamanya!",
      "file": "086-a091c821.wav",
      "start_sec": 4638.0,
      "end_sec": 4698.64,
      "duration_sec": 60.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d582bf39",
      "text": "kiranya tuhan allah, dalam belas kasihan-nya yang lembut, dan karena kasih-nya yang dalam dan cuma-cuma kepada kita, menuntun hati kita setiap hari semakin dalam dalam perjalanan ini dan masuk ke dalam kepemilikan akan hal ini; supaya setiap jiwa dapat mewarisi dan memiliki, meskipun menghadapi segala musuhnya, apa yang telah ditempuhnya, dan juga setiap hari, makin jauh, menempuh perjalanan menuju apa yang masih di depan. i.p. penjara aylesbury, tanggal 2 & 3 bulan keenam, 1667 catatan tambahan sahabat-sahabat, jangan tawar hati karena musuh-musuh jiwamu. apakah engkau digelisahkan oleh pikiran, ketakutan, keraguan, khayalan, dan penalaran? ya? apakah engkau melihat bahwa masih banyak dalam dirimu yang belum ditaklukkan oleh kuasa kehidupan! oh! jangan takut akan itu; jangan memandangnya sehingga engkau menjadi tawar hati olehnya; tetapi pandanglah kepada dia! arahkan pandangan ke kuasa yang berada di atas segala kekuatan mereka; nantikan turunnya kuasa itu atasmu; tinggallah dalam iman akan pertolongan tuhan, dan tunggulah dengan sabar sampai tuhan bangkit; dan lihatlah apakah lengan-nya tidak mencerai-beraikan apa yang lenganmu sendiri tidak dapat.",
      "file": "087-d582bf39.wav",
      "start_sec": 4699.14,
      "end_sec": 4764.58,
      "duration_sec": 65.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c2ff62f0",
      "text": "jadi, diamlah di hadapan-nya, dan dalam keheningan percayalah kepada nama-nya; ya, janganlah masuk ke dalam kegelisahan tergesa-gesa dari musuh, sekalipun itu memenuhi jiwa; sebab masih ada sesuatu yang tidak dapat mereka masuki, dari sanalah kesabaran, iman, dan pengharapan akan muncul dalam dirimu, bahkan di tengah segala yang dapat mereka lakukan. karena itu, tenggelamlah ke dalam ini; di dalam ini bersembunyilah pada jam yang jahat; dan pencobaan akan berlalu, dan kekuatan si pencoba dipatahkan, dan lengan tuhan, yang mematahkannya, dinyatakan; dan kemudian engkau akan melihat bahwa si pencoba membangkitkan lautan kesusahan bagi jiwamu hanya untuk menenggelamkan dirinya sendiri di dalamnya; dan tuhan akan melemparkan kuda dan penunggangnya, yang menginjak-injak dan menindas yang benar di dalam dirimu, ke dalam laut itu; dan engkau akan berdiri di tepi dan menyanyikan nyanyian musa kepada dia yang menenggelamkannya dan membebaskan engkau darinya! dan pada waktunya engkau akan menyanyikan nyanyian anak domba juga, ketika kehidupan-nya bangkit dalam dirimu dalam pemerintahan-nya yang murni; berjaya atas maut, dan segala sesuatu yang berlawanan dengan allah, baik di dalam maupun di luar.",
      "file": "088-c2ff62f0.wav",
      "start_sec": 4765.08,
      "end_sec": 4826.84,
      "duration_sec": 61.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a43bc4fb",
      "text": "sekarang, sahabat-sahabat, dalam penantian yang peka dan penyerahan diri kepada tuhan, dalam latihan harian, melalui salib harian terhadap apa yang dalam dirimu bukan dari kehidupan, pekerjaan ini akan berlangsung setiap hari; dan engkau akan merasakan dari tuhan sesuatu yang menolong, melegakan, menyegarkan, dan memuaskan, yang tidak dapat diucapkan oleh lidah maupun kata-kata. dan kiranya tuhan allah menghembusi engkau, memelihara dan memenuhi engkau dengan kehidupan dan roh kudus-nya; bagi pertumbuhan dan sukacita jiwamu di dalam dia, yang adalah bapa kita yang terpuji, dan penebus yang penuh belas kasihan—di dalam tuhan yesus kristus, kepala dan raja kita untuk selama-lamanya! dan kemudian, mengenai apa yang mungkin menimpa kita secara lahiriah dalam keadaan yang kacau ini, tidakkah kita akan mempercayai bapa kita yang lembut dan beristirahat puas dalam kehendak-nya! bukankah kita terukir di hati-nya dan pada telapak tangan-nya, dan dapatkah ia melupakan kita dalam apa pun yang ia lakukan?",
      "file": "089-a43bc4fb.wav",
      "start_sec": 4827.34,
      "end_sec": 4882.86,
      "duration_sec": 55.52,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "845239e2",
      "text": "akankah sesuatu melukai kita! akankah sesuatu datang di antara kita dan hidup kita, di antara kita dan kasih-nya serta pemeliharaan-nya yang lembut atas kita? bagaimana jika pohon ara tidak berbunga, dan tidak ada buah pada pokok anggur; bagaimana sekalipun hasil pohon zaitun gagal, dan ladang tidak menghasilkan makanan; bagaimana sekalipun kawanan domba terputus dari kandang, dan tidak ada ternak di dalam kandang: tidakkah kita, sekalipun demikian, dapat bersukacita dalam tuhan, dan bersorak dalam allah keselamatan kita! dan bagaimana sekalipun bumi bergoncang, dan gunung-gunung dipindahkan ke tengah laut; bagaimana sekalipun airnya bergemuruh dan bergolak, dan gunung-gunung berguncang oleh geloranya; bukankah ada sungai, yang aliran-alirannya menggembirakan kota allah! bukankah sukacita, daya, kehidupan, dan kesegaran manis darinya dirasakan di tempat kudus kemah yang mahatinggi! dan dia yang menyediakan makanan batin bagi manusia batiniah, pakaian batiniah, kesegaran batiniah; tidakkah ia juga menyediakan yang cukup bagi yang lahiriah?",
      "file": "090-845239e2.wav",
      "start_sec": 4883.36,
      "end_sec": 4942.88,
      "duration_sec": 59.52,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1bac01b1",
      "text": "ya, tidakkah ia akan menopang pikiran dan menjadi kekuatan kita, bagian kita, perisai kita, batu karang kita, damai kita, sukacita kita, dan kepuasan kita yang penuh, dalam setiap keadaan! sebab yang membuat sengsara bukanlah keadaan itu, melainkan kekurangan akan dia di dalam keadaan itu; dialah hakikat segala sesuatu, daya segala sesuatu, hidup segala sesuatu, kuasa segala sesuatu; ia memelihara, ia menjaga, ia menopang, dengan makhluk-makhluk ataupun tanpa makhluk, sesuai kehendak-nya; dan orang yang memiliki dia, yang bersama dia, yang di dalam dia, tidak akan kekurangan. apakah roh dunia ini memiliki kepuasan dalam segala yang dinikmatinya? tidak: ia gelisah, ia tidak puas. tetapi, dapatkah kesengsaraan, kesesakan, penganiayaan, kelaparan, ketelanjangan, bahaya, atau pedang, memisahkan kasih bapa kepada anak, atau perhentian, kepuasan, dan kesukaan anak dalam kasih-nya? dan bukankah kasih, damai, sukacita, dan perhentian yang dirasakan itu menelan seluruh kepahitan dan dukacita dari keadaan lahiriah?",
      "file": "091-1bac01b1.wav",
      "start_sec": 4943.38,
      "end_sec": 5001.94,
      "duration_sec": 58.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "46469c44",
      "text": "benih itu, kesalehan, kelurusan, hakikat dan kelahiran sejati, bukan hanya memiliki janji hidup kekal; tetapi juga segala sesuatu yang perlu bagi bejana tempat ia berdiam, bahkan dalam hidup ini juga. karena itu, diamlah dalam dia yang kepadanya janji itu diberikan, dan hiduplah atas dasar janji itu; ya, hiduplah atas dasar dia yang tidak mungkin luput dari janji itu, melainkan merasakan hadirat dan kuasa bapa, di dalam segala sesuatu dan di atas segala sesuatu. orang benar hidup oleh imannya; dan ia yang bersatu dengan orang benar hidup oleh iman orang benar itu, dan tidak memikul kekhawatiran lebih daripada bunga-bakung, melainkan menyerahkan segala kekhawatiran kepada dia yang memang berhak atasnya dan yang telah menanggungnya; yang memberi makanan, mengenakan pakaian, memelihara, dan membuat bunga-bakung di ladang bertumbuh dan berkembang dalam keindahan dan kemuliaan: dan tidakkah ia terlebih lagi akan mengenakan pakaian, memberi makanan, dan memelihara bunga-bakung-nya sendiri, bunga-bakung surgawi, bunga-bakung taman-nya?",
      "file": "092-46469c44.wav",
      "start_sec": 5002.44,
      "end_sec": 5056.52,
      "duration_sec": 54.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2b5c9e0a",
      "text": "karena itu, marilah kita jangan memandang keluar seperti dunia, atau menilai maupun takut menurut rupa perkara-perkara, menurut cara dunia; melainkan marilah kita menguduskan tuhan semesta alam di dalam hati kita, dan biarlah dia menjadi ketakutan dan kedahsyatan kita; maka ia akan menjadi tempat persembunyian bagi kita dalam badai-badai dan angin ribut yang datang bertubi-tubi atas bumi. demikianlah, sahabat-sahabatku yang terkasih, marilah kita menarik diri dan tinggal di dalam damai yang dihembuskan allah, dan berbaring dalam kesabaran serta keheningan sang domba, siang dan malam, yang tidak dapat dihabiskan atau diganggu oleh apa pun: dan demikian, pemeliharaan bagi yang miskin dan yang membutuhkan akan dirasakan ada dalam nama-nya; dan kemuliaan akan dinyanyikan bagi nama-nya atas segala sesuatu, yaitu nama yang merupakan menara yang kuat, batu karang pertahanan yang perkasa dan tak tertembus, terhadap segala serangan dan bahaya apa pun; — sebagaimana mereka yang telah mempercayainya sudah mengalami bahwa demikianlah adanya; dan mereka yang terus mempercayainya akan selalu mengalami demikian pula, dalam segala pencobaan dan bahaya, apa pun yang terjadi, dalam bentuk apa pun, sampai akhir.",
      "file": "093-2b5c9e0a.wav",
      "start_sec": 5057.02,
      "end_sec": 5121.98,
      "duration_sec": 64.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "45b8d9e1",
      "text": "amin. surat xcii takutlah akan allah. berubahlah selagi masih ada waktu. kepada orang-orang yang meminum air di astrop wells. ada allah yang besar, pencipta segala sesuatu, yang memberi manusia keberadaan di dunia ini; kepada-nya setiap manusia harus memberi pertanggungjawaban ketika ia keluar dari dunia ini. allah yang besar ini, yang mengasihi umat manusia dan tidak menghendaki mereka binasa, dekat kepada manusia untuk mengajarkannya takut yang semestinya ia berikan kepada allah. orang yang belajar takut yang murni kepada allah ini setiap hari dilatih olehnya untuk menjauhi kejahatan, baik dalam pikiran, perkataan, maupun perbuatan, dan untuk melakukan apa yang baik di hadapan-nya. ada juga seorang guru lain dekat manusia, yang juga siap mengajar mereka yang tidak mengenal allah atau takut akan allah, tentang apa yang tidak terhormat bagi allah yang besar, yang menjadikan manusia bejana kehormatan untuk kemuliaan-nya. mereka yang belajar dari guru ini belajar bukan untuk takut akan allah atau berbuat baik, melainkan untuk menyenangkan diri dalam melakukan kejahatan, baik dalam pikiran, perkataan, maupun perbuatan.",
      "file": "094-45b8d9e1.wav",
      "start_sec": 5122.48,
      "end_sec": 5181.04,
      "duration_sec": 58.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9a8dc3e9",
      "text": "oh, pertanggungjawaban apa yang akan diberikan orang-orang demikian ketika mereka keluar dari dunia ini dan datang untuk dihakimi oleh allah yang besar (yang matanya murni dan tidak dapat memandang kefasikan), ketika semua dosa mereka disusun-nya di hadapan mereka, dan hukuman yang adil dibagikan-nya kepada mereka! oh! mengapa manusia melupakan allah, pencipta mereka, berhari-hari tanpa bilangan, dan sebagai gantinya mendengarkan dia yang pertama-tama menipu mereka, melakukan kehendak si penipu dan penghancur jiwa-jiwa, dan bukan kehendak sang pencipta dan juruselamat yang terberkati! oh! dengarkan nasihat hikmat, ketika ia berseru dalam rahasia hati kalian melawan apa yang jahat dan yang bertentangan dengan sifat, hidup, dan kehendak allah; sebab takutlah, hari malapetaka dari allah akan datang menimpa kalian, dan kemudian kalian akan berseru kepada allah yang penuh belas kasih dan lemah lembut, tetapi wajah-nya berpaling dari kalian dan menolak menunjukkan belas kasihan kepada kalian!",
      "file": "095-9a8dc3e9.wav",
      "start_sec": 5181.54,
      "end_sec": 5232.74,
      "duration_sec": 51.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ca01435f",
      "text": "bacalah pro 1:20-33; dan kiranya tuhan memberi kalian pertimbangan yang berbobot dan pengertian yang benar tentangnya, demi kebaikan jiwa kalian, dan untuk menarik kalian kembali dari apa pun yang jahat dan membinasakan jiwa kalian. ini ditulis kepada kalian dalam kasih yang lembut, dari seorang yang mengasihani dan mengasihi kalian, dan menginginkan kesejahteraan kalian di dunia ini serta kebahagiaan kalian yang kekal bersama allah untuk selama-lamanya. i. p. astrop, tanggal 15 bulan keenam, 1678 surat xciii beberapa keraguan dijawab tentang doa. kepada janda hemmings sahabat, memang wajar bila timbul keraguan dan kebimbangan dalam pikiran orang tentang doa, ketika mereka mulai merasakan atau tersentuh oleh kebenaran dari roh kudus allah; kewajiban itu telah begitu lama dilakukan dan dipraktikkan dari pikiran dan sifat kedagingan, dan bukan dalam pimpinan kehendak serta ukuran roh kudus dan kuasa allah. dan mereka yang ragu dalam hal itu tidak dapat dipuaskan sampai tuhan membuka roh mereka dan membuat perkara itu nyata bagi mereka!",
      "file": "096-ca01435f.wav",
      "start_sec": 5233.24,
      "end_sec": 5293.4,
      "duration_sec": 60.16,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a08fb6a6",
      "text": "namun, hal ini paling pasti, bahwa segala doa—segala doa yang benar kepada allah—adalah di dalam dan dari roh kudus-nya! dan apa pun yang bukan demikian tidak diterima oleh bapa. janji itu memang bagi doa dalam iman dan bagi roh kudus; tetapi bukan bagi doa dari kelahiran, kehendak, atau hikmat kedagingan. karena itu, perhatian dan kepedulian besar dalam doa ialah berdoa kepada allah bapa dalam dorongan-dorongan yang menghidupkan dan gerakan roh-nya sendiri. sebab orang mati tidak dapat memuji allah, dan orang mati tidak dapat benar-benar berdoa kepada-nya. dan sungguh, jika doa dihindari, tidak akan ada damai, karena kita harus berdoa senantiasa; demikian pula, dengan berdoa secara formal tanpa hidup, tanpa roh allah (yang memberi untuk berdoa, dan yang berdoa syafaat), tidak mungkin ada damai di dalam; yang ada justru tuduhan dan kesesakan bagi pikiran itu, yang ingin berdoa dengan benar namun tidak tahu bagaimana melakukannya.",
      "file": "097-a08fb6a6.wav",
      "start_sec": 5293.9,
      "end_sec": 5340.46,
      "duration_sec": 46.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "623cac54",
      "text": "tetapi nyata bahwa doa tidak berada dalam waktu, kehendak, atau kuasa makhluk; sebab doa yang berasal dari roh adalah karunia allah, dan kemampuan itu berdiam dalam roh-nya; itu bukan milik kita, kecuali sebagaimana diberikan oleh roh-nya, — yang karena itu harus dinantikan, [dalam keheningan sampai] ketika ia akan bergerak dan berembus di dalam kita, dan dengan demikian memberi kita kemampuan untuk berseru kepada bapa, dan kuasa untuk beroleh kemenangan di hadapan bapa, dalam nama dan melalui hidup sang anak.",
      "file": "098-623cac54.wav",
      "start_sec": 5340.46,
      "end_sec": 5371.5,
      "duration_sec": 31.04,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "2148ecae",
      "text": "sekarang mengenai pertanyaan-pertanyaanmu, aku akan menjawab dengan terus terang, sebagaimana tuhan berkenan membuka hatiku. untuk yang pertama: setiap kali makhluk merasakan hembusan doa kepada bapa dari kesadaran akan kebutuhannya, hembusan-hembusan itu tidak boleh dihentikan, melainkan dipersembahkan dalam hal yang dari situlah hembusan itu muncul. sebab tidak ada kesadaran yang sejati tentang keadaan seseorang atau tentang kebutuhannya kecuali dari roh tuhan; dan tuhan memberi kesadaran ini supaya jiwa merasakan keperluannya akan dia dan berseru kepada-nya; dan setiap helaan nafas dan erangan yang demikian dipersembahkan kepada-nya diterima oleh-nya dan berkuasa di hadapan-nya untuk kebaikan jiwa itu, yang pasti akan menerimanya ketika ia mulai mengenal anak domba allah dan mengikuti-nya dalam pimpinan roh-nya yang baik dan kudus. dan khususnya, ia harus berdoa agar roh dan kuasa allah menampakkan diri; dan jika ia sudah mengecap sedikit darinya, ia harus berdoa agar menerima lebih banyak roh, serta agar ia dapat membedakan permohonan-permohonan yang timbul di hati, apakah datang dari roh kudus dan kehendak allah, atau dari sifat dan kehendak kedagingan.",
      "file": "099-2148ecae.wav",
      "start_sec": 5372.0,
      "end_sec": 5431.2,
      "duration_sec": 59.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "5919ba85",
      "text": "sebab kelahiran yang salah juga menginginkan kerajaan, dan hendak memiliki kerajaan, dan berdoa untuk kerajaan, dan berjuang untuk kerajaan; tetapi ia berdoa dengan cara yang salah, dan ia berjuang dengan cara yang salah, sehingga ia tidak akan pernah memperoleh kerajaan itu, karena kerajaan itu diperuntukkan dan diberikan kepada yang lain. untuk yang kedua: mereka yang tidak mengenal, dan belum menjadi peserta roh secara nyata, namun merasakan kekurangannya akan roh itu dan mempunyai keinginan yang benar terhadapnya, harus mempersembahkan keinginan-keinginan itu kepada allah; dan dengan tetap berada dalam hal yang melahirkan keinginan-keinginan itu, mereka tidak akan lama tetap tidak mengenal roh allah, melainkan akan mendapati bahwa allah lebih rela memberikannya daripada seorang bapa memberikan hal-hal yang perlu kepada anak-anaknya. tetapi mereka yang sudah lama berdoa memohon roh, namun belum juga menerimanya, mempunyai alasan yang adil untuk mempertanyakan sifat dan dasar doa mereka; sebab allah begitu siap memberikan roh kepada anak-anak-nya.",
      "file": "100-5919ba85.wav",
      "start_sec": 5431.7,
      "end_sec": 5482.26,
      "duration_sec": 50.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f5622f0f",
      "text": "sebab, adakah seorang anak meminta roti kepada bapanya selama bertahun-tahun namun tidak menerimanya! oh, pertimbangkanlah hal ini! jika anak itu meminta roh dengan benar, mustahil ia tidak menerima suatu bagian darinya dari bapa—sebanyak yang perlu bagi keadaannya saat ini. allah menuntut anak-anak-nya melakukan segala sesuatu bagi-nya di dalam dan bersama roh-nya, karena ia tahu mereka tidak dapat melakukan sesuatu pun dengan benar tanpa roh itu; dan tentu saja ia tidak akan menuntut kewajiban-kewajiban dari mereka namun menahan dari mereka apa yang tanpanya mereka tidak dapat melaksanakan kewajiban-kewajiban itu dengan berkenan kepada-nya. untuk yang ketiga: sekadar anggapan bahwa semua penyediaan bagi jiwa berasal dari bapa bukanlah dasar doa yang memadai; sebab kelahiran yang palsu dapat—dan sering—berdoa demikian; tetapi perasaan yang sejati atas hal itu merupakan dasar yang cukup, bila hati dan pikiran tetap berada dalam batas-batas perasaan itu dan tidak mempersembahkan lebih daripada apa yang timbul dari sana; karena sesungguhnya itu berasal dari roh, dari roh itu sendiri, dan di dalam roh, di mana pun itu ditemukan.",
      "file": "101-f5622f0f.wav",
      "start_sec": 5482.76,
      "end_sec": 5537.8,
      "duration_sec": 55.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "221d5304",
      "text": "dan, oh! kiranya setiap orang yang memiliki sedikit saja kesadaran yang benar tentang allah mau menantikan dia, untuk mengecap sedikit yang timbul dari allah itu, dari [tengah] banyaknya pikiran, kata-kata, dan keinginan yang berasal dari akar lain—yakni dari daging, dan bersifat kedagingan—yang tidak bernilai dan tidak berdaya guna di hadapan tuhan; tetapi kelahiran hidup, hembusan-hembusan yang dapat dirasakan dari hidup-nya sendiri, bahkan pada bayi yang paling miskin dan paling lemah, selalu dihargai dan berkuasa di hadapan bapa. untuk yang keempat: makhluk dapat salah menangkap kewajibannya, dapat memiliki pengertian yang keliru—menganggap sesuatu sebagai kewajibannya padahal bukan, dan tidak menganggap sebagai kewajibannya apa yang memang kewajibannya; dan demikian, jika pengertian itu salah, maka tindakan ketaatan (menurut pengertian yang salah itu) pun salah dan tidak diterima oleh bapa. memang benar, doa berasal dari allah dan merupakan suatu kewajiban; bukan semua doa, melainkan doa menurut cara yang tuhan kehendaki, yaitu dalam pengertian yang benar dan di dalam batas-batas roh dan kuasa yang benar—selalu berdoa dalam roh kudus.",
      "file": "102-221d5304.wav",
      "start_sec": 5538.3,
      "end_sec": 5610.62,
      "duration_sec": 72.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2760f6f8",
      "text": "doa yang murni, hembusan-hembusan murni dari anak allah, dari kelahiran yang sejati, selalu berada dalam batas yang allah tetapkan. karena itu, berjagalah untuk berdoa, berjagalah akan bagaimana allah mempersiapkan hati melalui gerakan dan daya dari roh-nya yang baik, dan persembahkanlah hembusan-hembusan yang kemudian timbul; dan nantikanlah untuk membedakan antara keinginan-keinginan yang timbul dari bagian yang kedagingan dan keinginan-keinginan yang timbul dari bagian yang rohani dan surgawi. sebab sifat pertama adalah duniawi; tetapi sifat kedua—sifat yang berasal dari adam kedua, roh yang menghidupkan—adalah murni dan surgawi; demikian pula semua keinginan dan hembusan yang memancar dari sifat itu di dalam bejana. dan ketika engkau masuk ke dalam sifat itu, dan ke dalam roh yang darinya sifat itu berasal, engkau akan benar-benar dapat membedakan tentang doa, tentang iman, tentang kasih, dan semua perkara rohani lainnya; dan akan mengenal dia yang adalah kebenaran dan bukan dusta, yang tidak menipu, melainkan memelihara pikiran yang menyerahkan diri kepada-nya dan tinggal di dalam-nya, sehingga terpelihara dari segala kesesatan dan tipu daya.",
      "file": "103-2760f6f8.wav",
      "start_sec": 5611.12,
      "end_sec": 5668.72,
      "duration_sec": 57.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1c666110",
      "text": "engkau tampaknya juga gelisah tentang beberapa kewajiban lain selain doa. jika tuhan telah mulai menghentikan pekerjaan-pekerjaan daging dalam dirimu, dan engkau tunduk kepada-nya dalam hal itu, dan berhenti dari kemauan-kemauan serta pekerjaan-pekerjaanmu sendiri, dan menantikan dia untuk diajari melakukan segala sesuatu dengan benar—itu adalah kasih-nya kepadamu; dan jika engkau makin merasakan pimpinan roh-nya dan mengikut dia, engkau akan punya alasan untuk memuji nama-nya, sebagaimana banyak orang lain yang pada zaman ini telah ia pimpin demikian. sesungguhnya, daging seharusnya diam di hadapan-nya. ah! bagaimana mungkin ada ruang bagi roh dan kuasa-nya, ketika ada begitu banyak pikiran, pekerjaan, dan pertimbangan; begitu besar kebisingan daging dalam banyak hati dan roh? berbahagialah orang yang merasakan daging menjadi diam, yang sampai pada akhir dari kemauan dan larinya sendiri—meskipun itu adalah masa kesusahan besar, ketika pikiran yang penuh dikosongkan dan direndahkan; tetapi saat itu, dia yang berbelas kasihan dekat, dan hari belas kasihan tidak jauh dari jiwa itu.",
      "file": "104-1c666110.wav",
      "start_sec": 5669.22,
      "end_sec": 5723.46,
      "duration_sec": 54.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "479de458",
      "text": "kiranya tuhan membangkitkan di dalam dirimu apa yang berasal dari-nya; dan demikian menuntun serta menata hatimu, sehingga ia rindu dan berseru mencari dia, dan didengar serta dipuaskan oleh-nya. i. p. tanggal 28 bulan kesembilan, 1670 surat xciv tentang meminum dari mata air air hidup — kehidupan kepada janda hemmings. ada dua atau tiga bagian kitab suci yang sekarang ada di hatiku untuk kusampaikan kepadamu; dan keinginan jiwaku ialah agar engkau sedemikian mengenal tuhan dan sedemikian menerima anak-nya sehingga engkau dapat mengalaminya. yang pertama ada dalam pro 5:15, “minumlah air dari penampunganmu sendiri, dan air yang mengalir dari sumurmu sendiri.” yang kedua adalah perkataan kristus, john 7:38, “barangsiapa percaya kepada-ku, sebagaimana kitab suci telah berkata, dari dalam perutnya akan mengalir sungai-sungai (atau aliran-aliran) air hidup.” sebab, “ada sebuah sungai; aliran-alirannya menyukakan kota allah.” psa 46:4 . yang ketiga adalah john 4:14, di mana kristus menyatakan bahwa siapa pun yang minum dari air yang ia berikan tidak akan pernah lagi haus akan air dari luar, melainkan sejak saat itu akan selamanya dipuaskan oleh pancaran-pancaran sumur kehidupan dari dalam.",
      "file": "105-479de458.wav",
      "start_sec": 5723.96,
      "end_sec": 5776.76,
      "duration_sec": 52.8,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e708c336",
      "text": "kepada semuanya ini, dapat ditambahkan janji yang berharga tentang keadaan injil yang manis, isa 12:3: “sebab itu dengan sukacita kamu akan menimba air dari sumur-sumur keselamatan:” orang yahudi lahiriah menimba air lahiriah dari sumur-sumur lahiriah; mereka mempunyai mata air di bagian atas dan mata air di bagian bawah secara lahiriah; tetapi orang yahudi batiniah, dalam terang hari injil, menimba air batiniah dari sumur-sumur batiniah dengan sukacita. kehausan akan air itu, ketika jiwa hendak mendapat lagi lebih banyak, adalah masa dukacita dan kebingungan yang besar; tetapi ketika sungai kehidupan ditemukan, ketika sumur kehidupan diterima, dan air itu memancar, jiwa menimbanya dari mata air itu dan meminumnya dengan sukacita yang tak terkatakan. kiasan atau perumpamaan ini dijelaskan oleh penginjil john dalam pasal 7:39. menerima roh—menerima substansi—termasuk keadaan orang kristen, sebagaimana menerima bayang-bayang dahulu termasuk keadaan orang yahudi. ketika roh diterima—sungai itu, sumur kehidupan itu diterima; dan kemudian airnya mengalir, ditimba, dan diminum.",
      "file": "106-e708c336.wav",
      "start_sec": 5777.26,
      "end_sec": 5835.34,
      "duration_sec": 58.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ee50eaa5",
      "text": "kini, orang-orang kristen mula-mula menerima roh bukan hanya dalam karunia dan manifestasi, tetapi sebagai mata air kehidupan dan kebajikan surgawi yang berdiam di dalam mereka. rom 8:9. dan ketika ia berdiam di dalam mereka, dari-nya memancar kehidupan: damai, sukacita, pengetahuan, kebajikan, hikmat, kuasa, dan sebagainya; bahkan damai sejahtera yang melampaui segala pengertian manusia, dan sukacita yang tak terkatakan dan penuh kemuliaan. hadirat allah menyertai mereka, dan mereka mengenal masa-masa penyegaran, yaitu masa-masa penghiburan dari sang penghibur kudus. hal-hal ini sekarang disaksikan lagi, dalam pemberitaan injil yang sama dan kekal, oleh roh dan kuasa kekal yang sama, yang memberitakannya pada mulanya. karena sekalipun bejana-bejana tempat kuasa itu tampak sekarang dipandang hina oleh para pengaku iman dan orang-orang bijak zaman ini, sebagaimana dahulu juga dipandang demikian oleh para pengaku iman dan orang-orang bijak pada zaman itu; namun harta kehidupan yang sama itulah yang tersembunyi dan pada waktunya diperlihatkan, dinyatakan di dalam dan melalui bejana-bejana tanah: — terpujilah tuhan!",
      "file": "107-ee50eaa5.wav",
      "start_sec": 5835.84,
      "end_sec": 5896.48,
      "duration_sec": 60.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c08226a4",
      "text": "sebab keunggulan kemuliaan itu berasal dari dia, bukan dari kami, yang hanyalah alat dan bejana di tangan-nya. sekarang, karena tuhan telah memberi kami mengambil bagian dalam kekayaan kasih karunia-nya, dan dalam harta-harta kehidupan yang berharga di dalam anak-nya serta kerajaan-nya yang kekal, kami tidak dapat berdiam diri; melainkan dituntut oleh-nya untuk memberitakan hari tuhan, hari injil, yakni hari yang kekal, yang tidak akan pernah berakhir; dan mengundang orang kepada air kehidupan, aliran-aliran shiloh yang murni dan tenang, yang diminum oleh jiwa kami dan dengannya kami dipuaskan;—terutama kepada mereka yang kini haus akan air itu, sebagaimana dulu jiwa kami pernah sangat haus dan hampir binasa karena kehausan yang amat sangat;—kehausan atau kerinduan itu, menurut hakikatnya (terpujilah tuhan), tidak hilang atau padam, melainkan dipuaskan. dan demikian, mempelai, setelah mendengar roh mengundang kepada air itu, dan diajari oleh-nya untuk datang dan minum dari aliran-aliran yang hidup itu, serta setiap hari menikmati hidup dan manisnya darinya, kini ia pun berseru kepada rekan-rekan seperjalanannya, kepada yang letih dan yang haus: — oh datanglah, katanya, kepada sumber kehidupan yang dulu kuratapi dan kunanti-nantikan karena kekurangan!",
      "file": "108-c08226a4.wav",
      "start_sec": 5896.98,
      "end_sec": 5964.34,
      "duration_sec": 67.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4591fa1a",
      "text": "oh kecaplah manisnya kekasihku, yang karenanya jiwaku hampir pingsan ketika aku tidak dapat menemukannya! sehingga bukan hanya roh allah yang hidup berkata, datanglah; tetapi mempelai pun berkata, datanglah; sebab sumber itu kini tidak lagi tersegel, melainkan terbuka, melalui belas kasihan yang lembut dari allah kita, bagi setiap jiwa yang haus; supaya siapa pun yang kehendaknya dinyalakan di dalam dirinya oleh tuhan, dapat datang minum air kehidupan dengan cuma-cuma. oh! karena itu, jangan lagi minum dari aliran keruh dari anggapan dan khayalanmu sendiri, yang dengannya apa yang di dalam batin haus akan allah yang hidup dan aliran-aliran kehidupan-nya yang murni tidak dapat dipuaskan; (bukan benih yang sejati—melainkan kelahiran lain yang dipuaskan oleh hal-hal ini sebelum sumber kehidupan dibukakan di dalam hati); tetapi nantikanlah tuhan, tariklah diri dalam roh supaya dikumpulkan ke dalam terang-nya yang ia buat bersinar di dalam hati, dan ke dalam hidup serta roh anak-nya yang ia nyatakan dan singkapkan di sana; supaya engkau dapat makan apa yang baik, dipuaskan oleh kelimpahan rumah-nya, dan minum dari sungai kesukaan-nya!",
      "file": "109-4591fa1a.wav",
      "start_sec": 5964.84,
      "end_sec": 6038.92,
      "duration_sec": 74.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "508c7b4c",
      "text": "karena sesungguhnya tuhan, dalam hari injil-nya ini, menyediakan bagi anak-anak-nya perjamuan dari hidangan-hidangan yang berlemak, dan anggur di atas endapannya yang disaring dengan baik, di gunung-nya yang kudus, yaitu di dalam kerajaan yang tidak dapat digoncangkan; dan sang kekasih bukan hanya mengetuk pintu hati, tetapi masuk dan makan bersama milik-nya, dan mereka pun bersama dia. i. p. tanggal 16 bulan kedelapan, 1672 surat xcv pembangunan palsu, doa tidak didengar, dan kebenaran pura-pura kepada sahabat-sahabatku di horton dan sekitarnya. telah ada suatu hari yang berawan dan gelap, ketika gereja dan bangunan allah telah ditelantarkan, dan kota-nya yang kudus (menurut ketetapan dan maksud-nya) diinjak-injak oleh bangsa-bangsa; pada masa itu gereja-nya seperti janda yang terlantar, meratap di padang gurun.",
      "file": "110-508c7b4c.wav",
      "start_sec": 6039.42,
      "end_sec": 6084.54,
      "duration_sec": 45.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "6d33d71a",
      "text": "namun selama masa ini allah tidak meninggalkan umat-nya; melainkan ada hembusan-hembusan dan gerakan-gerakan hidup di dalam dan dari benih yang berharga; dan dalam hembusan hidup itu mereka melihat sesuatu dari keindahan keadaan yang dibangun, dan mempunyai kerinduan serta keinginan yang benar akan hal itu: tetapi di tengah keinginan-keinginan ini musuh menyusup ke roh mereka dan mendorong mereka untuk menekan maju ke arah itu lebih jauh daripada mereka benar-benar dipimpin.",
      "file": "111-6d33d71a.wav",
      "start_sec": 6084.54,
      "end_sec": 6110.94,
      "duration_sec": 26.4,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "b5122d6b",
      "text": "maka, ketika membaca dalam kitab suci tentang keadaan gereja dan tata gereja, mereka mengira itu kewajiban mereka untuk mendirikan bangunan; dan demikian mereka memaksakan diri masuk ke dalam perkara-perkara ini, yang di dalamnya mereka tidak diterima oleh tuhan; meskipun dalam hembusan dan keinginan mereka yang benar mereka diterima. dan apakah akibat dari bangunan-bangunan ini? ah! benih yang murni telah terkubur di dalamnya—bangunan-bangunan itu menjadi seperti kubur baginya; dan khayalan-khayalan mereka sendiri, pengetahuan yang mereka kerjakan sendiri, serta cara ibadah mereka sangat dihargai. ya tuhan allahku! bangkitkanlah kembali, aku mohon, hidup yang murni dan hembusan-hembusan murni yang telah ditenggelamkan, hilang, dan terkubur dalam bangunan-bangunan ini! sekarang, sahabat-sahabat yang terkasih, pada mulanya hanya tuhan sendiri yang membangun gereja-nya. tuhan juga yang membinasakan bangunan-bangunan itu, dan membawa bait-nya yang hidup keluar dari kulit luarnya ke dalam padang gurun.",
      "file": "112-b5122d6b.wav",
      "start_sec": 6111.44,
      "end_sec": 6161.52,
      "duration_sec": 50.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "7948e0b6",
      "text": "dan hanya tuhan sendiri yang dapat menuntun gereja-nya keluar dari padang gurun (bersandar pada kekasihnya) untuk masuk lagi ke dalam keadaan yang dibangun. ah! sahabat-sahabat yang terkasih, semuanya harus diserakkan, semuanya harus diserakkan—semua kumpulan, semua bangunan, yang bukan dari tuhan; supaya kumpulan-nya, bangunan-nya, dikenal dan ditinggikan di bumi. karena itu aku tidak ingin kalian menegakkan apa pun pada hari tuhan ini (memang demikian adanya) melawan terang dan kuasa tuhan. tuhan sanggup dan akan memelihara bangunan-nya, betapa pun lemah dan rendah nilainya di mata manusia; tetapi manusia tidak akan sanggup memelihara bangunan-bangunannya sendiri, betapa pun tinggi dan kuat di matanya sendiri. ya, setiap menara yang tinggi dan setiap kota yang berpagar akan roboh di hadapan kedahsyatan hadirat-nya, yang kini telah menampakkan diri di antara umat-nya yang miskin dan terlantar, dan mengumpulkan mereka di dalam lingkup kuasa-nya: terpujilah nama-nya yang kudus untuk selama-lamanya!",
      "file": "113-7948e0b6.wav",
      "start_sec": 6162.02,
      "end_sec": 6207.14,
      "duration_sec": 45.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "bf7b5c07",
      "text": "dan karena rohku pada saat ini tiba-tiba terbuka demikian, dalam kasih dan dalam hidup, kepada kalian, aku akan menyebutkan satu atau dua jerat besar yang kulihat menjerat para pengaku iman; supaya kalian menantikan tuhan untuk luput dari kejahatan dan bahaya jerat-jerat itu.- salah satunya ialah ini: mereka terlalu memandang waktu lahiriah dan perkara-perkara lahiriah, dan pengharapan mereka terlalu mengarah ke sana. oh, janganlah demikian dengan kalian! tetapi nantikanlah hari batiniah, di mana perkara-perkara allah dikerjakan di dalam hati. dan awasilah langkah, pikiran, dan jalan kalian: sebab tuhan, yang telah lama mengunjungi dengan lembut, kini sedang meletakkan batu-batu sandungan; dan bukan hanya bagi dunia, tetapi juga bagi para pengaku iman, yang akan dikeraskan, dijerat, jatuh, dan ditangkap; dan firman ini akan digenapi juga di antara mereka, “ia menangkap orang-orang berhikmat dalam kecerdikannya sendiri.” tetapi celakalah orang yang tersandung pada penampakan hidup dari kebenaran allah yang berharga pada hari kita ini, dan dalam hikmatnya sendiri meninggikan dirinya di atas penampakan itu, yang seharusnya ia sujud di hadapannya!",
      "file": "114-bf7b5c07.wav",
      "start_sec": 6207.64,
      "end_sec": 6262.04,
      "duration_sec": 54.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1b96caad",
      "text": "oh, kiranya tak seorang pun dari kalian (yang telah kukasihi dengan sungguh dan masih kukasihi, dan yang telah kucari dalam tuhan dan masih kucari) menjadi contoh dan tontonan yang menyedihkan dari apa yang kini kutulis, dalam kesadaran yang hidup dan terasa! oh, kiranya apa yang telah meratap dan tertekan di antara kalian dapat hidup dan bangkit dalam kuasa hidup, mengatasi apa yang telah menyedihkannya dan menindasnya! karena sesungguhnya aku merasakan di antara kalian ada suatu hikmat dan pengetahuan yang bukan dari benih, melainkan menindasnya. oh, betapa lugasnya perkataan yang tuhan berikan kepadaku terhadap kalian! sungguh, aku luluh dalam keprihatinan bagi kalian; dan dalam kekuatan kasih itu, yang menyelidik hingga ke relung batin kalian, aku ingin supaya perkara yang menjijikkan di antara kalian ditemukan dan disingkirkan, dan supaya apa yang sungguh-sungguh dari allah dapat bertunas, hidup, dan berkembang di antara kalian. hal kedua, di mana para pengaku iman sangat keliru, ialah tentang berdoa dalam nama kristus; di dalam nama itu, orang yang meminta akan menerima: dan di luar nama itu tidak ada permintaan yang benar kepada bapa.",
      "file": "115-1b96caad.wav",
      "start_sec": 6262.54,
      "end_sec": 6312.62,
      "duration_sec": 50.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d76bf586",
      "text": "mereka mengira bahwa berdoa dalam nama kristus terdiri dari mengucapkan kata-kata lahiriah seperti, “lakukanlah ini demi anak-mu,” atau, “kami memohon kepada-mu dalam nama kristus”; padahal sesuatu di dalam hati yang tidak mengenal bapa pun dapat memakai kata-kata demikian; sedangkan apa yang diajar oleh bapa untuk berdoa, dan yang berdoa di dalam anak, mungkin tidak dipimpin untuk memakai kata-kata itu. nama yang di dalamnya permintaan dan penerimaan terjadi adalah hidup; dan ia yang berdoa dalam gerakan roh, dan dalam kuasa serta kebajikan hidup sang anak, ia berdoa dalam nama itu, dan suaranya diakui oleh bapa; tetapi doa yang lain itu tidak, karena berasal dari orang yang belajar, dalam kehendak, waktu, dan rohnya sendiri, untuk memakai kata-kata itu sehubungan dengan sang anak. hal lain, di mana para pengaku iman sangat bersalah dan keliru, ialah tentang menerapkan kebenaran kristus, yang hanya dapat dilakukan dengan benar di dalam roh, di mana penerapannya mempunyai kebajikan yang sejati.",
      "file": "116-d76bf586.wav",
      "start_sec": 6313.12,
      "end_sec": 6359.68,
      "duration_sec": 46.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "012d4afa",
      "text": "tetapi penerapan yang keliru oleh manusia tidak memiliki kebajikan; sebab meskipun demikian, dosa-dosanya tetap ada; dan karena itu, kenyamanan, pengharapan, dan sukacita di hatinya, bahwa dosanya telah diampuni, hanyalah mimpi yang menyenangkan, yang akan menipunya ketika ia terbangun dan mendapati bahwa dosanya tidak dihapuskan oleh allah, melainkan hanya dalam praduganya sendiri, [sebagai orang kristen pura-pura]. ah, sahabat-sahabat! kiranya kalian menempuh perjalanan masuk ke dalam kebenaran, dan berjumpa dengan substansi perkara-perkara yang tanpa kesalahan, supaya kalian hidup dan tidak mati; maka kalian akan melihat bagaimana manusia telah keliru dan keliru—ya, bahkan manusia di dalam diri kalian. hanya benih itu, dan hanya mereka yang lahir dari benih itu, yang mengenal kebenaran yang hidup dan berjalan di jalan yang hidup, di mana tidak ada kesalahan, tidak ada tipu daya, melainkan pemeliharaan yang sempurna darinya. di sanalah aku rindu bertemu dan memeluk kalian, dalam kasih sayang yang mendalam, di mana kita dapat bersatu dan saling mengenal, dalam kelahiran dan hidup rohani, tak terpisahkan, untuk selama-lamanya; jika kita setiap hari meratap mencari dan dengan setia menantikan penuntun dan pemimpin yang benar menuju ke sana.",
      "file": "117-012d4afa.wav",
      "start_sec": 6360.18,
      "end_sec": 6423.06,
      "duration_sec": 62.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "42c028a7",
      "text": "aku tetap menjadi sahabat kalian yang dipenjara, menurut hikmat allah, dan dalam ketenangan serta takut yang murni dari-nya; meskipun hikmat manusia dapat dengan mudah menghindari belenggu-belenggu ini. i. p. penjara aylesbury tanggal 22 bulan kedelapan, 1665 surat xcvi pertahankan kesaksianmu, hormati pelayan yang sejati, waspadalah terhadap penipuan kepada thomas dan ann mudd. sahabat-sahabat terkasih, yang kasihnya kepadaku telah dan masih kurasakan, dan kepada kalian aku menaruh kasih yang sejati. ketika terakhir kali aku berada di rickmansworth, ada di hatiku untuk mengunjungi kalian; dan sementara aku di sana bersama kalian, hembusan-hembusan yang benar dan hidup bangkit dalam hatiku kepada tuhan untuk kalian. sejak itu aku sering memikirkan kalian, dan dalam keinginanku aku mendoakan kebaikan bagi kalian, sebagaimana untuk jiwaku sendiri. hari-hari kalian di sini tidak akan lama; dan apa yang kalian tabur di sini harus kalian tuai ketika kalian keluar dari dunia ini. oh, kiranya sekarang kalian menabur bagi roh allah sedemikian rupa sehingga kelak kalian menuai dari-nya hidup yang kekal!",
      "file": "118-42c028a7.wav",
      "start_sec": 6423.56,
      "end_sec": 6482.6,
      "duration_sec": 59.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f9546469",
      "text": "pada hari pertama yang lalu, istriku menerima surat yang george fox kirimkan kepadanya, yang kudengar dibacakan malam itu. ketika dibacakan, aku memiliki banyak pikiran mengenai kalian, dan keinginan agar kalian dengan tulus dan jujur, tanpa prasangka, membacanya dengan saksama; karena itu kukirimkan kepada kalian keesokan harinya untuk tujuan itu. sekarang, pagi ini, kalian ada di hatiku; dan dua atau tiga hal timbul dalam diriku berkaitan dengan kalian, sebagai sesuatu yang sangat perlu bagi kalian, supaya kalian selamat dan supaya semuanya baik bagi kalian untuk selama-lamanya. yang pertama ialah supaya kalian tetap teguh dalam kesaksian kebenaran yang kudus itu, yang dinyatakan di antara kita pada permulaan. sebab kebenaran ini tetap sama, dan kesaksiannya tidak berubah atau lenyap, melainkan akan berlangsung sepanjang zaman dan generasi, untuk menebus semua yang menerimanya dan setia kepadanya. kesaksian itu ialah untuk menarik orang dari pengetahuan lahiriah yang mati, dan dari praktik-praktik serta ibadah-ibadah yang mati menurut anggapan manusia sendiri, masuk ke dalam prinsip batiniah, dan masuk ke dalam ibadah dalam roh dan kebenaran, baik di dalam hati maupun di luar dalam pertemuan-pertemuan kumpulan allah.",
      "file": "119-f9546469.wav",
      "start_sec": 6483.1,
      "end_sec": 6546.78,
      "duration_sec": 63.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "50e9e35f",
      "text": "yang kedua ialah supaya kita tetap memiliki pengertian, penghargaan, dan penggunaan yang dikuduskan terhadap alat-alat kudus yang allah pilih untuk mengumpulkan dan membangun orang-orang yang dipanggil dan dipilih-nya. tidak pernah baik keadaan israel ketika mereka meremehkan musa (meskipun banyak kali mereka mempunyai keberatan terhadapnya); demikian pula ketika mereka menghina para nabi yang kemudian allah utus (meskipun mereka juga sering berprasangka terhadap mereka); dan tidak pernah baik keadaan salah satu gereja ketika, oleh kelicikan dan kesederhanaan yang seolah-olah dari orang-orang yang berusaha mengkhianati mereka, atau dengan cara lain apa pun, mereka diseret untuk berpikir buruk tentang para rasul atau pelayan kristus pada zamannya. dan tuhan yang memelihara musa pada zamannya, dan para nabi pada zamannya, dan para rasul serta pelayan-pelayan kebenaran yang kudus pada pemberitaan injil yang pertama, adalah allah yang sama sampai sekarang; dan ia memelihara serta akan memelihara mereka yang pada zaman ini ia utus untuk memberitakan injil-nya yang kekal, dan untuk mengumpulkan anak-anak domba-nya serta domba-domba yang tercerai-berai ke dalam kumpulan dan pertemuan yang kudus.",
      "file": "120-50e9e35f.wav",
      "start_sec": 6547.28,
      "end_sec": 6604.24,
      "duration_sec": 56.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e1d3e2a4",
      "text": "yang ketiga ialah supaya kalian setiap hari dilatih, dituntun, dan hati kalian dibuka serta dihidupkan oleh prinsip dan roh kebenaran; sehingga kalian dapat mengetahui apa artinya berjalan dengan tuhan, merasakan kuasa tuhan, menikmati hadirat tuhan, dan dipimpin oleh-nya keluar dari serta menjauh dari pekerjaan-pekerjaan misterius kuasa dan roh kegelapan di dalam batin. karena jika, melalui kekeliruan yang menyakitkan, kalian membiarkan hal itu masuk ke dalam pikiran dan roh kalian, alih-alih roh kebenaran, kalian akan menyebut kegelapan sebagai terang, dan terang sebagai kegelapan; kebenaran sebagai kesesatan, dan kesesatan sebagai kebenaran; dan demikian kalian akan tersesat dari apa yang sesungguhnya adalah jalan, menuju sesuatu yang tidak berkenan di hadapan allah. sebab ada roh penyesatan, sama seperti ada roh kebenaran. roh penyesatan ini bekerja di dalam hati sebagai seorang yang mengaku pelayan kebenaran, dalam suatu terang yang tampak, dan, dengan menghangatkan hati dengan api yang salah, membawanya ke tempat istirahat yang salah, serta memberikan kepadanya damai, pengharapan, dan sukacita yang salah; menegakkan di sana pengertian, kepercayaan, dan penilaian yang salah tentang dirinya dan orang lain.",
      "file": "121-e1d3e2a4.wav",
      "start_sec": 6604.74,
      "end_sec": 6664.26,
      "duration_sec": 59.52,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "46d04603",
      "text": "ini membuat orang memisahkan diri dari mereka yang benar dan bergabung dengan mereka yang palsu; menariknya keluar dari pertemuan-pertemuan dan ibadah kumpulan allah, dan menimbulkan prasangka serta pikiran-pikiran keras terhadap mereka yang diakui oleh tuhan dan dipelihara-nya dalam tempat kediaman mereka—dia yang berdiam di dalam mereka dan mereka di dalam dia. oh sahabat-sahabatku, kiranya tuhan memberi kalian pembedaan yang benar atas roh ini dan atas roh-nya sendiri; dan melepaskan kalian dari jerat musuh, dan membuka mata itu di dalam kalian, yang kepadanya ia memberi penglihatan tentang apa dan siapa yang berasal dari-nya, dan apa dan siapa yang tidak berasal dari-nya: supaya kalian terlepas dari apa pun yang bukan dari allah, dan dipersatukan dengan tuhan, tinggal dan berjalan di dalam dia; serta mengetahui bahwa allah tidak membuang umat-nya yang kudus, kumpulan-kumpulan dan pertemuan-pertemuan-nya, melainkan terus-menerus menampakkan diri di tengah-tengah mereka yang sungguh-sungguh dan dengan rendah hati menantikan dia; kemuliaan bagi nama-nya!",
      "file": "122-46d04603.wav",
      "start_sec": 6664.76,
      "end_sec": 6717.72,
      "duration_sec": 52.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c286fc9b",
      "text": "allah tahu dalam pengertian apa, dalam pemahaman apa, dalam kasih apa, dalam keinginan apa, dalam takut apa, dalam pengetahuan apa yang dari-nya. aku menulis ini kepada kalian; karena aku adalah sahabat sejati bagi kalian berdua (dalam kasih yang benar dan setia, di hadapan allah), dan dengan segenap hati menginginkan kebahagiaan kalian yang kekal. i. p. tanggal 19 bulan kedua belas, 1672. surat xcvii tentang membenci teguran kepada catherine pordage dan seorang lagi. sahabat-sahabat, berhati-hatilah terhadap roh yang akan membangkitkan dalam diri kalian pikiran-pikiran keras tentang allah dan jalan-nya, serta kesaksian yang setia tentangnya, ketika dalam belas kasihan tuhan yang lembut kesaksian itu diberikan kepada kalian; sebab roh itu adalah musuh jiwa kalian. karena itu, tunggulah untuk mengetahui di dalam diri kalian apa artinya tersandung, jatuh, dijerat, dipatahkan, dan ditangkap; sebab roh itu tidak dapat menerima kebenaran allah. dan berhati-hatilah terhadap roh yang membenci teguran; karena teguran-teguran didikan adalah jalan-jalan kehidupan, dan siapa yang dikasihi tuhan, ia ditegur dan didisiplinkan-nya.",
      "file": "123-c286fc9b.wav",
      "start_sec": 6718.22,
      "end_sec": 6775.98,
      "duration_sec": 57.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2f6729fc",
      "text": "dan sungguh, sahabat-sahabat, inilah kebenaran allah di hatiku bagi kalian berdua pagi ini: — pelayanan keyakinan dan teguranlah yang harus kalian alami; dan keadaan kalian yang tepat ialah menantikan setiap hari, bukan penghiburan, bukan penyegaran, (hari itu akan datang kemudian), melainkan keyakinan dan teguran atas apa yang di dalam kalian bertentangan dengan allah. dan jika kalian berjalan dengan setia dalam penatalayanan ini, kalian akan pada waktunya mengenal yang lain ketika pekerjaan ini selesai; karena sungguh, sahabat-sahabat, kalian harus dikosongkan dari apa yang sekarang memenuhi kalian, sebelum kalian dapat dipenuhi dengan apa yang benar dan hidup. jika aku mengatakan satu kata saja kepada kalian, dapatkah kalian menanggungnya! namun nasihat ini ada padaku bagi kalian: oh!",
      "file": "124-2f6729fc.wav",
      "start_sec": 6776.48,
      "end_sec": 6820.8,
      "duration_sec": 44.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "43d150ec",
      "text": "nantikanlah, terimalah, peluklah, bersukacitalah atas apa yang menegur kalian, dan takutlah terhadap apa yang menghibur kalian dalam keadaan kalian sekarang; sebab kalian harus melewati kesukaran, penghakiman, perobohan, pencabutan, peluluhlantakan, dan pembakaran terhadap sifat dan roh yang bertentangan, yang masih menipu kalian; dan kalian harus menyaksikan semua pengetahuan, pengakuan, praktik-praktik, kepercayaan, pengharapan, yang berdasar di sana dan bertumbuh di sana, dibuat kacau dan dihancurkan, sebelum kalian mungkin masuk ke dalam pelayanan kehidupan dan kuasa yang sejati.",
      "file": "125-43d150ec.wav",
      "start_sec": 6820.8,
      "end_sec": 6854.56,
      "duration_sec": 33.76,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "b8e88d62",
      "text": "kalian harus mati terhadap hikmat kalian sendiri, jika kalian hendak dilahirkan dari hikmat allah dan berjalan di dalamnya. ya, kalian harus mati terhadap bagian itu yang begitu aktif dari dan dalam hikmat itu, dan yang akan bekerja di dalam api itu sendiri untuk tidak menghasilkan apa pun selain kesia-siaan. jika kalian mau menerima pengetahuan yang memancar dari kebenaran dan kehidupan itu sendiri, yang sungguh mengalir dan menutupi bumi milik pusaka allah, seperti air menutupi laut, pada hari kebaikan-nya yang besar dan penebusan yang berlimpah ini. ketika kami berada dalam keterlantaran dan kesesakan besar, bahkan tak terkatakan, kami tidak memiliki satu pun dari pertolongan dan pengajaran seperti yang berlimpah kepada kalian. oh, hari belas kasihan yang betapa besar telah kalian jumpai! dan betapa besar hukuman kalian jika kalian menjadi seperti ular beludak yang tuli terhadap roh tuhan, dan dengan demikian kehilangan keselamatan-nya. dan jika kalian hendak mengenal roh tuhan, kalian harus berjumpa dengan-nya sebagai penyelidik dan penegur di dalam hati kalian sendiri.",
      "file": "126-b8e88d62.wav",
      "start_sec": 6855.06,
      "end_sec": 6906.26,
      "duration_sec": 51.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "eac843bc",
      "text": "ya, kalian harus berjumpa dengan allah yang penuh belas kasihan sebagai hakim yang keras dan sebagai api yang tidak terpadamkan, yang menghanguskan terhadap roh, hikmat, pengetahuan, dan iman di dalam kalian yang hanya bersifat sekam. sungguh, sahabat-sahabat, jauh lebih baik dilucuti dari hal itu daripada menemukan istirahat atau kesenangan apa pun di dalamnya. oh, dengarkan suara allah yang hidup! firman-nya dekat, dekat dengan kalian; dan firman-nya mempunyai suara yang berbicara. oh, kiranya telinga yang dapat mendengar—dibukakan di dalam kalian! dan telinga yang tersumbat, yang tidak mau, tidak dapat mendengar suara sang gembala! oh, nantikanlah sang penegur! dan arahkan telinga kepada-nya, membiarkan teguran-teguran-nya masuk, dan berbalik dari apa yang ia tegur, tanpa bersungut-sungut, tanpa berbantah; dan latihan telinga itu akan membukanya semakin lama semakin lebar. sehingga kalian akan makin mengenal suara itu; yang, meskipun terasa sangat pahit bagi apa yang bersifat bertentangan dan tidak mau mendengar suara itu, namun akan menjadi manis, ya, semakin hari semakin manis, bagi kelahiran yang sejati.",
      "file": "127-eac843bc.wav",
      "start_sec": 6906.76,
      "end_sec": 6961.8,
      "duration_sec": 55.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f8927c8a",
      "text": "dan di sini kalian akan menyaksikan kematian yang benar bagi apa yang harus mati; dan kehidupan yang benar, yang dilayani oleh dia yang hidup selama-lamanya, bagi apa yang harus hidup. tetapi selama kalian berusaha memahami dan menaati hikmat yang kedagingan itu, kalian akan mendapati bahwa kuasa yang membuka bagi orang lain justru menutup kalian dari apa yang benar; dan kalian sendiri menjadi mudah dicobai dan dibujuk untuk menghargai serta mengambil apa yang palsu, bukannya apa yang benar. roh apakah itu di dalam kalian, yang menimbulkan prasangka di hati kalian terhadap, dan membuat kalian begitu mudah berseru [karena] pemusnahan? bukankah itu roh yang ingin menyelamatkan tetap hidup apa yang harus dimusnahkan di dalam kalian, supaya jiwa kalian dapat hidup di dalam dan bagi allah! kiranya tuhan menyingkapkan kepada kalian bagaimana musuh bekerja di dalam kalian melawan kehidupan dan keselamatan jiwa kalian; sebab ia tahu apa yang akan menjadi hasil dari pekerjaan pemusnahan ini jika ia berjalan sepenuhnya dan berpengaruh atas kalian; yaitu bahwa tidak satu pun dari kerajaannya akan dibiarkan tetap berdiri di dalam kalian.",
      "file": "128-f8927c8a.wav",
      "start_sec": 6962.3,
      "end_sec": 7018.3,
      "duration_sec": 56.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c2f25e46",
      "text": "tanggal 7 bulan ketujuh, 1671. surat xcviii. hikmat kedagingan. kepada francis pordage, sahabat, ada suatu pikiran yang tidak akan pernah dapat mengenal maupun menerima perkara-perkara kerajaan allah; namun pikiran itu sangat sibuk mencari dan menyelidikinya. ahli-ahli taurat dan orang-orang farisi terus-menerus mempertanyakan kristus dan menginginkan kepuasan tentang kerajaan, tentang ajaran dan mukjizat-mukjizat-nya, serta praktik para murid-nya, tetapi tidak pernah dapat menerima kepuasan; sedangkan para murid sendiri sering takut mengajukan pertanyaan kepada-nya, karena ada rasa gentar akan allah atas roh mereka, dan ada batas bagi bagian yang ingin tahu dan menyelidik di dalam diri mereka; sebab sesungguhnya kelahiran yang sejati belajar di bawah kuk. karena itu ini berharga: datang untuk merasakan sesuatu yang membatasi pikiran yang terlalu maju dan ingin tahu di luar sifat dan pengertian yang benar, serta menerima kuk, dan dibatasi olehnya serta dibuat lapar; sebab kelaparan—bukan makanan kehidupan—ditetapkan bagi pikiran dan kelahiran itu.",
      "file": "129-c2f25e46.wav",
      "start_sec": 7018.8,
      "end_sec": 7073.04,
      "duration_sec": 54.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "306277ba",
      "text": "ada tertulis, “aku akan membinasakan hikmat orang-orang berhikmat, dan membinasakan pengertian orang-orang bijak.” sekarang, ini berharga dan sangat perlu: bahwa seorang mengetahui, membedakan, dan berjaga-jaga terhadap hikmat dan pengertian di dalam dirinya yang akan allah binasakan dan lenyapkan; sebab dapat dipastikan, selama ia belajar dan berusaha mengetahui dengan itu, allah tidak akan pernah mengajarinya, melainkan justru menyembunyikan rahasia kehidupan dan keselamatan darinya. dan apa nilai seluruh pengetahuan manusia yang ia pelajari sendiri tanpa pengajaran allah, dan yang ia terima ke dalam pengertian yang akan binasa dan dihancurkan itu! dalam pengertian yang baru, allah menegakkan terang yang benar; tetapi dalam pengertian yang lain, didirikan terang-terang palsu, yang tidak memberikan pembedaan yang benar antara baik dan jahat, melainkan menyebut yang baik jahat dan yang jahat baik, mengganti kegelapan dengan terang dan terang dengan kegelapan, dan tidak dapat berbuat lain; karena terang di dalam mereka adalah kegelapan, bukan karunia anugerah yang dengannya mereka melihat dan menghakimi, melainkan terang buatan mereka sendiri, menurut pemahaman mereka sendiri tentang perkara-perkara, dalam pengertian yang gelap dan jatuh.",
      "file": "130-306277ba.wav",
      "start_sec": 7073.54,
      "end_sec": 7136.26,
      "duration_sec": 62.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "52930119",
      "text": "sekarang, tuhan telah mengajar kami perbedaan antara semua terang itu dan terang anugerah-nya, yang mengajar dengan murni, mengajar dengan hidup, bukan dalam pertimbangan-pertimbangan pikiran, melainkan dalam bukti dan demonstrasi roh allah di dalam jiwa dan hati nurani. ketika kami mulai melihat dalam terang ini, kami mendapati bahwa apa yang dahulu kami sebut baik, menurut pemahaman kami sebelumnya tentang perkara-perkara, ternyata bukan demikian dalam timbangan yang benar; dan apa yang kami kira menyenangkan allah ternyata menjijikkan di mata-nya. dan sungguh, semua yang belum datang kepada terang ini mempersembahkan kepada allah apa yang menjijikkan, namun mengira itu menyenangkan-nya; betapa besar dan berbahayanya kekeliruan ini! sesungguhnya, semuanya tidak lebih baik daripada perbuatan-perbuatan menurut kemauan sendiri, yang dilakukan di luar terang, hidup, kebajikan, dan kuasa roh allah. sebab akar harus baik, barulah buah dapat baik. pikiran harus diperbarui, atau pengetahuan itu hanyalah pengetahuan lama yang mati, harfiah, dan kedagingan; seperti yang dipahami dan diterima oleh pengertian kedagingan, yang tidak dapat mengenal maupun menerima apa yang rohani.",
      "file": "131-52930119.wav",
      "start_sec": 7136.76,
      "end_sec": 7196.92,
      "duration_sec": 60.16,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c0177c57",
      "text": "sungguh, tuhan telah menuntun kami jauh dalam perjalanan kami, dan melakukan hal-hal besar secara batiniah bagi dan di dalam roh kami; namun, jika kami tidak dipelihara di bawah kuk, melainkan bagian itu di dalam kami diberi kebebasan untuk mengetahui, hidup, bertindak, dan beribadah, kami tetap akan binasa dan dipotong dari negeri orang hidup. i.p. surat xcix. nantikan tuhan untuk menuntun pekerjaan-pekerjaanmu kepada sahabat-sahabat perempuan yang berkumpul di armscot, worcestershire. sahabat-sahabat terkasih, dalam pertemuan-pertemuan kalian bersama untuk melayani tuhan, hendaklah setiap seorang dari kalian sangat berhati-hati dan rajin mengawasi kuasa-nya, supaya kalian masing-masing memiliki perasaan yang nyata dan hidup akan kuasa itu, masing-masing di dalam hati kalian sendiri dan juga di dalam hati satu sama lain; dan supaya kalian tetap berada dalam batas-batasnya, dan tidak berpikir, berbicara, atau bertindak melampaui batas itu. dan ketahuilah, oh! nantikanlah semakin lama semakin banyak untuk mengetahui bagaimana memelihara keheningan yang berasal dari kuasa itu; sehingga, di dalam setiap orang dari kalian, apa yang kuasa itu kehendaki diam, menjadi diam.",
      "file": "132-c0177c57.wav",
      "start_sec": 7197.42,
      "end_sec": 7254.7,
      "duration_sec": 57.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "6e782c4e",
      "text": "oh! waspadalah terhadap keberanian mendahului dari daging, hikmat daging, kehendak daging, dan banyak bicara daging; tahanlah semuanya itu, oh! biarlah itu untuk selama-lamanya ditahan di dalam setiap orang dari kalian oleh hadirat dan kebajikan kuasa itu. kuasa itu adalah wewenang dan berkat bagi pertemuan-pertemuan kalian, dan di dalamnya terletak kemampuan kalian untuk melakukan apa yang allah tuntut; pastikan kalian memilikinya menyertai kalian. kembalilah kepada hidup, tetaplah rendah dalam takut yang kudus, dan kalian tidak akan kekurangan kuasa itu. kalian akan mendapati mudah untuk melanggar, mudah untuk menegakkan diri, mudah untuk masuk ke dalam anggapan-anggapan mendadak tentang berbagai hal, dan yang satu menjadi berpendapat ini dan yang lain berpendapat itu; tetapi rasakanlah kuasa itu untuk menekan semua ini, dan menjaga kalian keluar dari semua ini; setiap orang berjaga kepada hidup itu, kapan dan di mana ia akan bangkit untuk menolong kalian, supaya kalian peka ketika ia bangkit, dan tidak dengan hikmat yang salah menentangnya, melainkan menjadi satu dengannya.",
      "file": "133-6e782c4e.wav",
      "start_sec": 7255.2,
      "end_sec": 7313.92,
      "duration_sec": 58.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "b3e44491",
      "text": "dengan demikian, jika sesuatu timbul dari hikmat yang salah dalam diri siapa pun, kalian dapat merasakannya tanpa dicemari atau terjerat olehnya, melainkan tetap tinggal dalam dia yang melihat menembusnya dan menghakiminya; sehingga hidup boleh memerintah dalam hati kalian dan dalam pertemuan-pertemuan kalian, mengatasi apa yang akan mendahului dan menonjol di atas hidup itu, jika kalian tidak sangat berjaga-jaga. jadi, kiranya tuhan allah sumber hidupku menyertai kalian, dan membumbui hati kalian dengan anugerah dan kebenaran-nya, serta setiap hari memelihara kalian dalam keharumannya; supaya kalian diberkati oleh-nya dan menjadi berkat di tangan-nya; ketika semua yang jahat dan yang bertentangan dengan kebenaran ditekan di dalam hati kalian sendiri, kalian akan layak untuk menekan kejahatan dalam pikiran dan hati orang lain; dan jika ada sesuatu yang tidak sedap di mana pun, hal itu akan diselidiki, dihakimi, disingkirkan, dan pemulihan jiwa yang telah membiarkannya masuk akan diupayakan, supaya, jika mungkin, ia dapat dipulihkan; dan maka kalian akan mengenal sukacita mencari dan membawa kembali domba yang hilang.",
      "file": "134-b3e44491.wav",
      "start_sec": 7314.42,
      "end_sec": 7373.78,
      "duration_sec": 59.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "86b7fab6",
      "text": "dan hendaklah kalian lembut terhadap orang lain, dalam belas kasih yang sejati, sebagaimana kalian ingin diperlakukan dengan lembut oleh orang lain jika kalian berada dalam keadaan mereka. ada sesuatu yang dekat dengan kalian yang akan menuntun kalian; oh! nantikanlah itu, dan pastikan kalian tetap berpegang padanya; supaya, dengan tidak bersalah dan setia, ketika mengikuti tuhan dalam pimpinan kuasa-nya, kuasa-nya dapat membela perkara kalian di dalam hati semua umat-nya yang lembut di sekitar sini; dan mereka dapat melihat serta mengakui bahwa pertemuan-pertemuan kalian berasal dari allah, — bahwa kalian dituntun oleh-nya ke dalam cara pelayanan itu, dalam takut-nya yang kudus, di mana ia sendiri menyertai kalian, dan oleh gerakan roh kudus-nya di dalam hati kalian ia telah melibatkan kalian. janganlah tergesa-gesa, baik dalam memikirkan sesuatu dalam pikiran kalian, maupun dalam mengucapkannya, maupun dalam apa pun yang harus kalian lakukan; tetapi rasakanlah dia, oleh roh dan hidup-nya, berjalan bersama kalian dan menuntun kalian kepada apa yang ia kehendaki dilakukan oleh salah seorang dari kalian, atau oleh setiap orang dari kalian.",
      "file": "135-86b7fab6.wav",
      "start_sec": 7374.28,
      "end_sec": 7430.6,
      "duration_sec": 56.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "bc5f0a4b",
      "text": "jika kalian berada dalam rasa yang benar dan nyata tentang apa yang tuhan allahmu kehendaki dilakukan, dan kalian menyatu dengan apa yang dari allah ketika itu timbul dalam diri siapa pun, atau melawan apa pun yang bukan dari allah ketika hal itu dinyatakan di antara kalian; maka kalian semua berada pada tempat dan pelayanan kalian yang semestinya, menaati kehendak yang terberkati dan melakukan pekerjaan yang terberkati, dari tuhan allahmu. ada sesuatu yang kemarin hendak kusampaikan kepada kalian, tetapi kelemahanku besar. pagi ini, hal ini terasa sebagai beban pada rohku untuk kubebankan pada kalian; kiranya bobotnya turun atas kalian, untuk menekan apa pun yang ringan atau seperti sekam dalam diri siapa pun dari kalian, sehingga benih kehidupan dapat bangkit mengatasinya dan kalian menjadi berbobot di hadapan tuhan, dalam benih kehidupan yang berbobot itu. kiranya tuhan membuat kalian sangat berguna bagi-nya, dan sungguh mulia dalam pertemuan-pertemuan kalian, dan dalam tempat kalian masing-masing.",
      "file": "136-bc5f0a4b.wav",
      "start_sec": 7431.1,
      "end_sec": 7481.18,
      "duration_sec": 50.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2d4685e8",
      "text": "kalian akan mendapati suatu pekerjaan besar untuk menekan satu bagian, supaya apa yang murni dan hidup dari allah dapat timbul di dalam kalian, dan kalian bertindak hanya di dalamnya, tanpa melampaui batas-batasnya. i. p. ditulis di rumah john hawford, tanggal 7 bulan ketujuh, 1678. surat c. nasihat penuh kasih kepada penganiayanya, earl of bridgewater (catatan: berdasarkan perintah militer earl of bridgewater, penington dikirim ke penjara aylesbury karena ia tidak mau menyapanya dengan “my lord” dan mengatakan “your humble servant.” pada waktu khusus ini wabah pes sedang merebak di penjara. sekali lagi setelah itu, ia dipenjarakan atas perintah earl of bridgewater. dua masa pemenjaraan ini berlangsung masing-masing sembilan dan delapan belas bulan.) sahabat, keinginan hatiku ialah berjalan dengan allah, dalam takut yang benar akan nama-nya, dan dalam kasih serta itikad baik yang benar terhadap semua manusia, sepanjang hari-hariku di bumi ini. untuk tujuan ini, aku menantikan allah siang dan malam, untuk mengetahui kehendak-nya, dan menerima pengajaran yang pasti dari-nya tentang apa yang berkenan di hadapan-nya.",
      "file": "137-2d4685e8.wav",
      "start_sec": 7481.68,
      "end_sec": 7524.4,
      "duration_sec": 42.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e071f2da",
      "text": "setelah ia menyatakan kesukaan-nya dalam hal apa pun, aku menantikan dia untuk kekuatan guna melakukannya; dan ketika ia mengerjakannya melalui aku, jiwaku memuji dia karenanya. jika ini adalah jalan yang benar, aku tidak patut disalahkan dalam hal ini: jika tidak, dan engkau mengetahui yang lebih baik, tunjukkanlah kepadaku dalam kasih, kelemahlembutan, dan kelembutan; sebagaimana aku pun bersedia menyatakan kepadamu apa pun, demi kebaikanmu, yang telah tuhan tunjukkan kepadaku. namun, satu hal ini sangat kuyakini: bahwa allah lebih tinggi daripada manusia; dan bahwa kehendak dan hukum-nya harus ditegakkan dan ditaati pada tempat pertama; sedangkan kehendak manusia hanya pada tempat kedua; dan itu pun dalam penaklukan yang semestinya kepada kehendak dan hukum allah. sekarang, sahabat, arahkanlah dirimu untuk melakukan apa yang benar dan mulia, dan apa yang sungguh dapat dibenarkan di hadapan allah; supaya engkau dapat memberikan pertanggungjawaban yang menenteramkan kepada-nya ketika ia memanggil engkau kepada-nya.",
      "file": "138-e071f2da.wav",
      "start_sec": 7524.9,
      "end_sec": 7578.66,
      "duration_sec": 53.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "367fd0c7",
      "text": "apa yang telah engkau lakukan terhadapku tidak menjadikanku musuhmu; tetapi di tengah-tengah perasaan akan hal itu, aku menginginkan kesejahteraanmu, dan supaya engkau membawa dirimu dalam kedudukan dan tindakanmu sedemikian rupa sehingga engkau tidak menimbulkan murka allah terhadapmu, baik di dunia ini maupun di dunia yang akan datang. bukankah engkau sudah cukup menyusahkan aku tanpa sebab? apakah engkau ingin aku membungkuk kepadamu dalam hal yang tuhan tidak memberiku kebebasan? jika aku memberikan kepadamu gelar dan kehormatan lahiriah, bukankah aku justru dapat mencelakakanmu! oh, turunlah, rendahkanlah rohmu di hadapan tuhan! hormatilah dia dalam hati dan jalan-jalanmu, dan nantikanlah kebangsawanan serta kehormatan yang sejati dari-nya. engkau hanya mempunyai waktu untuk berada di dunia, dan setelah itu kekekalan dimulai; dan apa yang telah engkau tabur di sini harus engkau tuai kelak. oh, kiranya engkau menabur bukan bagi kehendak dan hikmatmu sendiri, melainkan bagi roh allah; dan mengenal pimpinan-nya, satu-satunya yang sanggup menuntun manusia dengan benar.",
      "file": "139-367fd0c7.wav",
      "start_sec": 7579.16,
      "end_sec": 7633.88,
      "duration_sec": 54.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1bf91a2f",
      "text": "sesungguhnya, engkau seharusnya tunduk di dalam hatimu sendiri kepada apa yang membuat engkau tersinggung pada orang lain, — yaitu sesuatu di bagian-bagian batin, yang memberi kesaksian bagi allah dan melawan pikiran, jalan, dan pekerjaan manusia yang bejat; supaya engkau dapat merasakan suatu prinsip kehidupan dari allah, dan buah yang baik dibawa keluar dari prinsip itu kepada-nya; dan supaya sifat jahat beserta pekerjaan-pekerjaan jahatnya ditebang di dalam dirimu; agar jiwamu luput dari murka dan kesengsaraan yang menyertai pekerjaan-pekerjaan dan para pelaku kefasikan. aku mengirim surat ini kepadamu dalam sampul, dengan kasih. bacalah dalam takut dan kerendahan hati, sambil mengangkat hatimu kepada tuhan, yang memberi pengertian supaya hal ini menjadi berkat bagimu; sebab dalam kasih yang sejati surat ini ditulis, dan bersifat menyembuhkan serta menuntun.",
      "file": "140-1bf91a2f.wav",
      "start_sec": 7634.38,
      "end_sec": 7681.58,
      "duration_sec": 47.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "67128062",
      "text": "dahulu aku pernah menulis kepadamu; tetapi jalanku begitu tertutup sehingga aku tidak mudah mendapat jalan masuk; dan bagaimana atau apakah ini akan sampai ke tanganmu, aku tidak tahu; namun satu hal ini sungguh kukatakan kepadamu, aku telah merasakan sifat sang domba di bawah penderitaanku karena engkau, dan aku tidak pernah memberi engkau provokasi, baik untuk awal maupun kelanjutannya; dan jika engkau dapat, bawalah perkara itu untuk diuji oleh saksi allah di dalam hatimu, yang akan memperlakukan engkau dengan benar, menyalahkan apa yang allah salahkan dan membenarkan apa yang ia benarkan.",
      "file": "141-67128062.wav",
      "start_sec": 7681.58,
      "end_sec": 7711.66,
      "duration_sec": 30.08,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "a66d5375",
      "text": "dan sekalipun tuhan melihat dan akan membela perkara orang-orang-nya yang tidak bersalah; (yang makin tidak berdaya, makin diperhatikan dan diperlakukan dengan lembut oleh-nya), namun aku tidak menginginkan engkau menderita, baik dari allah maupun dari manusia, karena aku; melainkan agar engkau dituntun kepada dan dipelihara dalam apa yang akan menjadi perhentian, damai, dan keselamatan yang manis bagi semua yang berlindung di dalamnya, pada saat yang susah dan badai; ketika tuhan akan menyusahkan manusia dan membuatnya merasakan dosa serta kesengsaraannya. inilah inti dari apa yang untuk saat ini hendak kukatakan; aku menulis ini bukan untuk tujuan lain, melainkan dalam gerakan kasih yang sejati kepadamu; dan dari keinginan yang benar agar engkau merasakan kuasa allah membentuk dengan benar di dalam hatimu, dan menghasilkan buah kebenaran di dalam dirimu; — supaya engkau dibuat oleh-nya menjadi dari benih orang-orang yang diberkati, dan mewarisi berkat itu, dan mendapati bahwa sifat duniawi itu dilalap habis dan ditiadakan di dalam dirimu.",
      "file": "142-a66d5375.wav",
      "start_sec": 7712.16,
      "end_sec": 7756.32,
      "duration_sec": 44.16,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ac3f3cf2",
      "text": "sebab kutuk itu ditujukan kepada [sifat itu], dan ia harus merasakan kutuk itu, ketika allah menegakkan penghakiman-nya yang adil di dalam hati dan atas kepala para pelanggar. dan karena aku tahu ada suatu hari tertentu ketika allah memanggil para pelanggar untuk memberi pertanggungjawaban, juga kengerian murka-nya dan kesukaan-nya yang menghanguskan pada hari itu, — aku memperingatkan engkau dengan kelembutan, dan dengan kasih memohon engkau untuk mempertimbangkan jalan-jalanmu, dan berdamai dengan-nya; supaya engkau tidak menjadi malang secara tak dapat dipulihkan dan kekal; melainkan diubahkan oleh hidup dan sifat-nya, dan menabur bagi-nya buah-buahnya, sehingga engkau dapat menuai, dan menerima dari-nya apa yang menjadi sukacita jiwa. dan, sahabat, ketahuilah kebenaran yang pasti ini, — bukan agama buatan atau pilihan manusia, (bukan milik paus, maupun manusia siapa pun), melainkan hanya apa yang berasal dari allah yang berkenan kepada-nya: dan bagaimana jadinya orang yang justru agamanya dan ibadahnya sendiri dibenci oleh allah!",
      "file": "143-ac3f3cf2.wav",
      "start_sec": 7756.82,
      "end_sec": 7821.14,
      "duration_sec": 64.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a48d9098",
      "text": "di mana ia akan berdiri, atau pertanggungjawaban apa yang dapat ia berikan ketika ia menghadap dia? engkau tidak sering menjumpai perkataan seterang ini. hal-hal ini sangat dekat menyangkut engkau. oh! nantikanlah allah untuk terang-nya yang benar, supaya engkau tidak tertipu tentang hal-hal ini; karena kerugianmu karenanya akan sangat besar dan tidak dapat diperbaiki. aku adalah sahabatmu dalam perkara-perkara ini, dan aku menulis sebagai seorang yang benar-benar mengasihi dan menginginkan kesejahteraan jiwamu. i. p. dari penjara aylesbury, tanggal 24 bulan keenam, 1666 surat ci. bagaimana menangani konflik antara saudara-saudara. sahabat terkasih, aku mendengar bahwa engkau mempunyai sesuatu terhadap w. r., sehingga engkau tidak datang lagi ke pertemuan-pertemuan di rumahnya. engkau seharusnya dengan sungguh-sungguh mempertimbangkan dan menimbang apakah jalan yang engkau tempuh itu benar dan lurus menurut tuhan. apakah perkara, atau perkara-perkara, yang engkau sangkakan terhadapnya benar sepenuhnya seperti yang engkau yakini?",
      "file": "144-a48d9098.wav",
      "start_sec": 7821.64,
      "end_sec": 7875.24,
      "duration_sec": 53.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "76272e86",
      "text": "apakah engkau melihat kejahatan pada dirinya atau perbuatan jahat darinya? apakah engkau telah mempertimbangkan dan memperlakukannya sebagaimana engkau ingin diperlakukan jika itu masalahmu? apakah engkau mengasihaninya dan meratap atasnya, berseru kepada tuhan untuknya, dan dalam kasih yang lembut serta kelemahlembutan roh membicarakan masalah itu dengannya? dan jika ia menolak mendengarkan engkau, apakah engkau dengan lembut menyebutkannya kepada orang lain, dan meminta mereka pergi bersamamu kepadanya, supaya apa yang jahat dan menyinggung di dalam dirinya dapat lebih berbobot dan lebih bermanfaat disampaikan kepadanya, untuk merendahkannya, dan untuk memulihkannya kepada apa yang menjadi saksi dan kekuatan melawan kejahatan. jika engkau telah menempuh langkah-langkah demikian, engkau telah melakukannya dengan lembut dan teratur, menurut hukum kasih persaudaraan; dan saksi allah dalam hati nuranimu akan membenarkan engkau dalam hal itu. tetapi jika engkau membiarkan masuk kekerasan roh, atau pertimbangan-pertimbangan keras terhadapnya, atau keputusan-keputusan keras yang berkaitan dengannya, saksi allah tidak akan membenarkan engkau dalam hal itu.",
      "file": "145-76272e86.wav",
      "start_sec": 7875.74,
      "end_sec": 7932.54,
      "duration_sec": 56.8,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "61f62536",
      "text": "dan jika pada waktu mana pun kemudian engkau mempunyai sesuatu terhadap orang lain, oh, belajarlah dari apa yang dari allah di dalam dirimu untuk menunjukkan belas kasihan kepada mereka, sebagaimana tuhan telah mengasihani engkau! dan berpeganglah pada saksi-nya di dalam hatimu. nantikanlah untuk merasakan benih itu, dan untuk tetap tinggal di dalamnya, supaya engkau dapat berdiam dalam damai dan istirahatnya, dan jangan keluar dari tempat kediamanmu, dari rasa akan kebenaran; karena itu akan membiarkan pencobaan masuk kepadamu, memberi musuh kekuatan melawan engkau, dan memenuhi jiwamu dengan kesesakan dan kebingungan. jadi, kiranya tuhan allah yang kelembutan-nya tak terbatas memperbarui belas kasihan-nya atas engkau, dan memelihara engkau di dalam hal itu, yang di dalamnya kasih, hidup, istirahat, sukacita, damai, dan penghiburan roh kudus-nya yang tak terkatakan (yang memelihara pikiran dari segala jerat dan pencobaan dari apa yang tidak kudus) dirasakan dan disaksikan, — oleh mereka yang diajar dan dikuatkan oleh-nya untuk tetap tinggal dan berdiam di dalam hal itu, tempat ia telah mengumpulkan mereka, — dan di mana ia berkenan menampakkan diri kepada mereka.",
      "file": "146-61f62536.wav",
      "start_sec": 7933.04,
      "end_sec": 7997.84,
      "duration_sec": 64.8,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a44a9f95",
      "text": "ini, dalam kasih dan kebaikan tuhan yang lembut kepadamu, dari sahabatmu di dalam kebenaran, dan demi kebenaran. i. p. tanggal 13 bulan kesepuluh, 1667 surat cii. tentang berdiam bersama benih kehidupan yang rendah hati dalam segala keadaan kepada m. hiorns, sahabat terkasih, belakangan aku menerima dua surat darimu, yang dengan itu bangkit kembali di dalam diriku kesadaran akan kasihmu yang besar kepadaku, dan kebaikan tuhan yang besar kepadamu, dalam menganugerahkan apa yang membuatmu bersukacita dan menyegarkanmu. sekarang, nasihat ini timbul di hatiku. oh! tetaplah sejuk dan rendah di hadapan tuhan, supaya benih itu, benih yang murni dan hidup, bertunas makin banyak di dalam dirimu, dan hatimu makin dipersatukan dengan tuhan di dalamnya. kesejukan roh adalah keadaan yang berharga; dan kemuliaan tuhan paling bersinar di dalamnya, dalam kilau dan terang-nya sendiri; dan ketika jiwa rendah di hadapan tuhan, ia tetap dekat dengan benih itu, dan dengan berharga (dalam hidupnya) menjadi satu dengan benih itu.",
      "file": "147-a44a9f95.wav",
      "start_sec": 7998.34,
      "end_sec": 8055.3,
      "duration_sec": 56.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "6dff0bc3",
      "text": "dan ketika benih itu bangkit, engkau akan memiliki kebebasan dalam tuhan untuk bangkit bersamanya; hanya, waspadalah terhadap bagian yang akan berlari mendahuluinya dan naik di atasnya, sehingga tidak siap turun lagi dan tetap rendah di kedalaman bersamanya. oh, sahabatku! aku merasakan bahwa inilah kesalahan orang-orang yang dulu engkau berjalan bersama mereka: dan aku melihat dalam rohmu masih ada kerentanan ke arah itu; kiranya tuhan membuatmu berjaga-jaga terhadapnya, supaya engkau sampai pada pengamatan dan pembedaan yang murni atas benih yang kekal dan tak berubah di dalam hatimu sendiri, dan setiap hari merasakan pikiranmu ditundukkan dan menyembah di dalamnya, menjadi sepenuhnya diragi ke dalamnya, dan diubahkan serta dipelihara dengan sempurna olehnya. di dunia ini kita hanya sebentar, supaya tuhan memakai kita dan melayani diri-nya melalui kita; dan demikian, melalui pengaturan-nya atas kita, mempersiapkan kita bagi mahkota kemuliaan, yang akan ia berikan kepada kita untuk dipakai sepenuhnya di dunia yang lain.",
      "file": "148-6dff0bc3.wav",
      "start_sec": 8055.8,
      "end_sec": 8105.88,
      "duration_sec": 50.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2c811d1c",
      "text": "sekarang, rasakanlah sifat anak kecil, yang tidak memilih apa-apa, melainkan menginginkan kehendak bapa digenapi di dalamnya. aku tidak dapat menginginkan menikmati apa pun, (kata sifat kelahiran yang sejati,) kecuali sebagaimana bapa, dari diri-nya sendiri, berkenan memberiku untuk menikmatinya. ada waktu untuk kekurangan, sebagaimana ada waktu untuk kelimpahan, selama kita berada di dunia ini. dan masa-masa kekurangan, demikian pula masa-masa kelimpahan, sangat menguntungkan bagi kita. bagaimana iman, kasih, kesabaran, kelemahlembutan, serta keunggulan dan kecukupan kasih karunia allah akan bersinar, kalau bukan melalui, di dalam, dan lewat berbagai latihan dan ragam keadaan, yang dengannya tuhan mengunjungi milik-nya? ya, mereka yang paling besar dalam hidup, kuasa, dan kemuliaan tuhan, memiliki pencobaan dan latihan yang paling besar, yang menguntungkan bagi mereka, sekaligus bagi kebaikan dan manfaat orang lain, dan bagi kehormatan serta kemuliaan tuhan yang besar. oh! setiap waktu, dan dalam segala keadaan, waspadalah terhadap kehendak, waspadalah terhadap hikmat, yang berada di atas kehendak benih itu, dan di atas hikmat benih itu.",
      "file": "149-2c811d1c.wav",
      "start_sec": 8106.38,
      "end_sec": 8159.98,
      "duration_sec": 53.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8fb4d154",
      "text": "biarlah tuhan saja menjadi segala sesuatu di dalam dirimu, dan menjadikanmu setiap hari apa yang ia kehendaki; dan pada waktunya engkau akan mengenal suatu hidup, yakni hidup benih itu, hidup sang anak, yang kepadanya semua malaikat harus menyembah, dan rahasia hidup-nya yang para malaikat pun rindu menyelaminya, ketika ia dinyatakan dan dibawa keluar! maka, jadilah tenang dan diam, serta sunyi di hadapan tuhan; jangan mengajukan permohonan apa pun kepada bapa, dan jangan memelihara keinginan apa pun di dalam dirimu, kecuali dalam sifat benih yang rendah hati dan hidup yang memancar murni; dan kiranya tuhan memberimu pembedaan yang jelas, dalam benih yang rendah hati itu, atas segala sesuatu yang memancar dan timbul di hatimu. engkau telah membaca hal-hal berharga tentang benih itu ketika engkau di sini, yang tertulis secara lahiriah; oh, kiranya engkau dapat membaca hal-hal yang sama, yang tertulis secara batiniah di dalam hatimu sendiri; supaya engkau dapat melakukan itu, jadilah seperti anak yang telah disapih, tidak melatih dirimu dalam hal-hal yang terlalu tinggi atau terlalu ajaib bagimu.",
      "file": "150-8fb4d154.wav",
      "start_sec": 8160.48,
      "end_sec": 8215.68,
      "duration_sec": 55.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9cf88ad3",
      "text": "setiap perkara rahasia, setiap misteri rohani, selain yang allah buka bagimu, terlalu tinggi dan terlalu ajaib bagimu. dan jika tuhan pada suatu waktu membuka bagimu misteri-misteri yang dalam; gentarlah di hadapan tuhan; dan jangan melangkah lebih jauh ke dalamnya daripada tuhan menuntunmu. kesalahan tetap berada pada pikiran yang memahami dan ingin tahu, tetapi tidak pernah pada benih kehidupan yang rendah hati dan berbobot; ke sanalah kiranya tuhan allah sumber hidupku makin menuntunmu, dan menasihatimu untuk menetapkan tempat tinggalmu di sana, sambil setiap hari mengajarimu untuk melakukannya. karena yang terbesar maupun yang terkecil harus setiap hari diajar oleh tuhan, baik dalam naik maupun turun, atau mereka akan tersesat; ya, mereka harus setiap hari diajar oleh-nya untuk diam di hadapan-nya, dan mengenal [apa artinya] tetap tenang di dalam dia, atau mereka akan mudah meleset pada salah satunya. dari sahabatmu, amersham, woodside, tanggal 4 bulan kelima, 1679 surat ciii. kepada seseorang yang melihat para pelayan yang diurapi dengan sikap mengkritik, dengan iri hati",
      "file": "151-9cf88ad3.wav",
      "start_sec": 8216.18,
      "end_sec": 8279.38,
      "duration_sec": 63.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2708a20a",
      "text": "saudara terkasih, pagi ini, ketika aku hendak keluar berjalan, sesuatu muncul di hatiku dengan segar dan penuh hidup bagimu; maka aku tidak bermusyawarah, melainkan segera berbalik untuk melakukannya. sekarang, jika tuhan membuatnya berguna bagimu, engkau akan memiliki alasan untuk memuji nama-nya; dan demikian juga aku, yang dengan sepenuh hati menginginkan kehidupan dan kesejahteraan jiwamu di dalam allah yang hidup, dan agar engkau menghindari semua jerat yang dipasang musuh untuk mengkhianati dan menahan jiwa itu dalam maut dan perbudakan. hal yang timbul di dalamku ialah ini. allah memberikan sebagian menjadi rasul, sebagian menjadi nabi, dan seterusnya, untuk pekerjaan pelayanan, untuk membangun tubuh, untuk memperlengkapi orang-orang kudus. ini adalah pemberian allah, dalam belas kasihan dan kasih, kepada mereka pada masa itu; dan terhadap pemberian itu mereka harus hidup dengan layak dan bersyukur karenanya. dan pada hari-hari ini, tuhan telah memberikan karunia kepada beberapa orang untuk pekerjaan ini, yang dibutuhkan oleh tubuh; dan tubuh harus menantikan tuhan dalam penggunaan karunia-nya, dengan takut dan kerendahan hati.",
      "file": "152-2708a20a.wav",
      "start_sec": 8279.88,
      "end_sec": 8341.64,
      "duration_sec": 61.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "72d58eed",
      "text": "sebab mereka yang mengumpulkan jiwa kepada tuhan juga ditetapkan untuk mengawasi jiwa itu, dalam kuasa dan wewenang yang sama yang telah mengumpulkannya. sekarang, apa yang dari allah di dalam hati siapa pun, jika diperhatikan, akan mengajar untuk menggunakan karunia dan pelayanan yang berasal dari dia; dan karunia itu tidak dapat dihina tanpa menghina allah; dan tidak dapat diabaikan tanpa kerugian dan bahaya bagi jiwa yang mengabaikannya. sebab allah bijaksana, dan ketetapan-ketetapan-nya, pelayanan-nya, karunia-karunia-nya adalah berbobot, dan berkat-berkat-nya menyertai semuanya itu. siapa yang telah dikumpulkan kepada-nya pada hari-hari ini, selain oleh pelayanan-nya yang ia tetapkan dan ia utus untuk mengumpulkan! dan siapa yang telah dipelihara, selain mereka yang menantikan tuhan dan tunduk kepada roh-nya dalam pelayanan yang sama yang telah mengumpulkan! perhatikan, saudara, pada setiap zaman para pelayan allah telah dihina. musa dan semua nabi dihina pada zamannya. “apa!” [kata para penghina.] “apakah allah hanya berbicara melalui musa!",
      "file": "153-72d58eed.wav",
      "start_sec": 8342.14,
      "end_sec": 8396.06,
      "duration_sec": 53.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "6e748336",
      "text": "bukankah ia juga berbicara melalui kami?” para rasul dihina pada zamannya oleh mereka yang tidak berpegang pada pengurapan; sebab pengurapan itu selalu mengajar untuk menghormati, dalam ketundukan kepada tuhan, pelayanan yang berasal dari pengurapan itu. “barangsiapa menghina kamu,” kata kristus, “ia menghina aku.” ia yang menghina mereka dalam pengumpulan atau dalam pembangunan mereka, menghina dia yang mengutus mereka. mereka adalah bejana tanah, dalam penampilan tampak hina, dan sangat mudah dihina. sampai sekarang pun mudah menghina utusan dan hamba allah; tetapi ia yang hendak benar-benar dan dengan tepat menghargai mereka harus merendahkan diri, harus tinggal dalam takut yang murni dan dalam rasa kehidupan, supaya ia diajar allah melakukan demikian. mudah saja mempunyai cukup banyak keberatan terhadap mereka; tetapi melihat menembus semua prasangka dan keberatan itu kepada hidup yang murni dan berharga di dalam mereka, dan kepada karunia, roh, dan kuasa tuhan, di dalam dan dengan mana mereka melayani, — ini memerlukan mata yang benar dan hati yang dibukakan oleh tuhan.",
      "file": "154-6e748336.wav",
      "start_sec": 8396.56,
      "end_sec": 8450.16,
      "duration_sec": 53.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e6e1545a",
      "text": "ah, saudara! ini adalah sebuah jerat, yang telah menangkap banyak orang pada zaman-zaman dahulu dan juga pada zaman ini, yang mudah sekali terjatuh ke dalamnya; tetapi terpelihara keluar darinya tidaklah mudah, melainkan hanya oleh kuasa dan belas kasihan tuhan. dan berbahagialah mereka yang tuhan karuniai demikian sehingga dipelihara keluar darinya, dan ia menyingkirkan dari mereka prasangka-prasangka serta tipu muslihat yang dengannya mereka terjerat. saudara terkasih! ketika aku berada dalam rasa yang murni di hadapan tuhan, dan rohku dibukakan oleh-nya, dan engkau dihadirkan di hadapanku; aku bahkan dapat memohon dengan sungguh-sungguh kepada tuhan agar ia membuka matamu, memberi engkau penglihatan yang benar tentang keadaanmu, dan membuat rohmu menunduk di hadapan-nya, dan jangan sampai oleh tipu muslihat apa pun dari musuh engkau dihalangi untuk menerima apa yang ia ulurkan kepadamu dalam kasih dan belas kasihan yang lembut. dan, saudara terkasih, perhatikan nasihat yang baru saja timbul di hatiku ini: pilihlah beberapa hamba tuhan yang setia dan bukalah hatimu kepada mereka, sebagaimana dalam pimpinan tuhan dan dalam menantikan dia engkau mendapat kebebasan untuk melakukannya.",
      "file": "155-e6e1545a.wav",
      "start_sec": 8450.66,
      "end_sec": 8508.42,
      "duration_sec": 57.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "5a76dd5a",
      "text": "sungguh, saudara, sudah lama aku mempunyai perasaan bahaya yang dalam mengenai dirimu: kiranya tuhan mencegahnya, supaya jiwamu hidup bagi-nya dan tidak mati dari-nya! ada suatu hikmat, suatu kehendak dekat padamu, yang akan membinasakanmu, kecuali tuhan membinasakannya di dalam dirimu. oh, kiranya engkau datang untuk menantikan gerakan roh-nya dengan benar! dan kiranya engkau dipelihara oleh-nya dalam hal yang mengenal tarikan itu; maka engkau akan lapar dan haus akan kebenaran kerajaan-nya, dan merindukan waktu-waktu bertemu dan berkumpul bersama umat-nya, dan mendapati bahwa perasaanmu terhadapnya hidup, dan hidupmu disegarkan di dalamnya. sebab allah menyertai umat-nya, benar adanya, dan mereka tidak berkumpul tanpa dia; melainkan hadirat-nya ada di tengah-tengah mereka, membuat hidup-nya mengalir ke dalam setiap bejana, yang terbuka bagi-nya. dan maut tidak menguasai umat-nya, apa pun yang musuh sarankan, ketika ia mendapatkan telinga yang terbuka; melainkan hidup bertumbuh makin segar dan makin berkuasa di dalam mereka.",
      "file": "156-5a76dd5a.wav",
      "start_sec": 8508.92,
      "end_sec": 8561.4,
      "duration_sec": 52.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2bf1d11c",
      "text": "oh, saudara! kiranya tuhan sepenuhnya mengumpulkan engkau ke dalam dan memelihara engkau di dalam hal itu, di mana engkau dapat merasakan ini secara khusus di dalam dirimu.- oh, di mana engkau dapat merasakan kesegaran hidup, dan kuasanya di dalam mereka; sehingga hatimu juga menjadi seperti taman yang diairi, dan seperti bait yang hidup, tempat allah yang murni dan hidup berdiam! aku puas di dalam hatiku bahwa bukan hanya kasihku, tetapi hidupku berbicara kepadamu. oh, kiranya engkau dapat mendengar, merasakan, takut, dan menunduk di hadapan tuhan! supaya ia, pada waktu-nya yang tepat, membangkitkan engkau dalam hidup dan kuasa-nya di antara umat-nya, menyucikan engkau, dan memelihara engkau tetap murni dan hidup bagi-nya untuk selama-lamanya. catatan tambahan. saudara terkasih, keinginan hatiku kepada tuhan bagimu ialah agar ia membuka dan menjaga tetap terbuka di dalam dirimu mata yang melihat, telinga yang mendengar, dan hati yang memahami kebenaran-nya; dan agar ia mencegah musuh membangkitkan sesuatu yang lain di dalam dirimu,' alih-alih benih kehidupan dan kesaksian yang kudus.",
      "file": "157-2bf1d11c.wav",
      "start_sec": 8561.9,
      "end_sec": 8622.86,
      "duration_sec": 60.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "437391e0",
      "text": "betapa besarnya kelicikan itu, dan betapa dalamnya penyimpangan dari kebenaran; dan banyak orang yang tampak seperti orang yahudi ternyata bukan, melainkan telah menyimpang dari roh, hidup, dan kuasa yang dengan itu mula-mula mereka diyakinkan, dan yang dengan itu mula-mula mereka dituntun. dan di dalam orang-orang ini musuh telah mendirikan takhta prasangka, dan benteng-benteng, melawan pelayanan dan kuasa allah yang hidup; tetapi mereka yang berasal dari benih yang benar memuji tuhan, ketika melihat pekerjaan-nya, sementara yang lain meremehkannya dan mengharapkan sesuatu yang lain; mereka juga memuji gereja yang telah tuhan bangun, dan pelayanan yang ia utus untuk mengumpulkan dan membangunnya. oh, saudara! ada kesombongan pada sebagian orang yang mengambil alih untuk menghakimi melampaui pertumbuhan dan kapasitasnya; dan ada rasa takut di hati orang lain, jangan-jangan sesuatu di dalam mereka bangkit, atau menghakimi, atau menjadi sesuatu, melampaui atau di samping kebenaran yang murni;—yang satu mengajar untuk menghormati dan mendahulukan mereka, yang tuhan telah dahulukan, sedangkan yang lain mempunyai tuduhan dan alasan terhadap mereka; yang pertama ini menyaksikan pemeliharaan dari allah, yang lainnya dibiarkan jatuh.",
      "file": "158-437391e0.wav",
      "start_sec": 8623.36,
      "end_sec": 8685.92,
      "duration_sec": 62.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3033ed72",
      "text": "saudara terkasih, percayalah kepada seorang pengembara di jalan kehidupan, (kiranya tuhan allah membangkitkan di dalam dirimu apa yang dapat percaya), — musuh dengan kelicikan besar telah memasang jerat-jeratnya, — telah menangkap banyak orang dalam jerat-jeratnya, — bahkan dalam jerat yang ia pasang melalui alatnya, j p ; dan banyak yang membiarkan rohnya masuk sebelum mereka sadar, dan pada hari ini, (tanpa disadari oleh hati mereka sendiri), terjerat di dalamnya. tuhan allah akan tampil dengan dahsyat terhadap orang-orang demikian, (sesungguhnya ini kebenaran), kecuali mereka menunduk kepada terang-nya, mengakui kesalahan mereka dari kebenaran, dan kembali kepada tubuh melalui pertobatan, dan berpaling dari hal yang di dalamnya roh ini telah menjerat mereka. saudara terkasih, keinginanku ialah agar engkau tidak binasa, melainkan merasakan berjalannya pekerjaan keselamatan di dalam dirimu; teruslah berjalan di jalan yang murni, kudus, hidup, dan berkuasa, dan terimalah mahkota kesetiaan kepada kebenaran!",
      "file": "159-3033ed72.wav",
      "start_sec": 8686.42,
      "end_sec": 8724.02,
      "duration_sec": 37.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "0b10197a",
      "text": "ah, saudara! merataplah kepada tuhan; takutlah di hadapan-nya; bergaullah dan bermusyawarahlah dengan mereka yang tetap setia; dan mereka dapat menolongmu melihat, (melalui pimpinan, hadirat, dan kuasa roh tuhan yang menyertai mereka,) apa yang dari dirimu sendiri engkau tidak mampu melihat. ingatlah nasihat ini; hidupmu terbungkus di dalamnya; sebab engkau membutuhkan pertolongan-pertolongan yang dalam belas kasihan-nya yang lembut tuhan sediakan, dan tanpa semuanya itu engkau tidak dapat aman. saudaramu yang terkasih, dalam kesatuan sifat, merindukan pengertian yang sempurna akan engkau, dan kesatuan dengan engkau, di dalam hidup yang murni. i. p. penjara aylesbury, tanggal 7 bulan kedelapan, 1667. surat civ tentang pembangunan oleh roh atas gereja dari batu-batu yang hidup sebagai balasan atas jawaban i. h. terhadap sesuatu yang ditulis demi kebenaran. -- sesungguhnya, kalau berbicara dengan tepat, gereja injil, atau gereja perjanjian baru, adalah tidak kelihatan. orang-orang yang di dalamnya gereja itu berada adalah kelihatan: namun gereja perjanjian baru bukanlah suatu perhimpunan manusia, melainkan, lebih tepatnya, perhimpunan dari hidup yang tak kelihatan di dalam manusia.",
      "file": "160-0b10197a.wav",
      "start_sec": 8724.52,
      "end_sec": 8785.48,
      "duration_sec": 60.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "bc3f5cb7",
      "text": "ia adalah persekutuan dalam iman, dalam roh, yang merupakan ikatan kesatuan dan damai mereka. hidup itu dihembuskan secara tak kelihatan ke dalam manusia batiniah yang tersembunyi, john 3:8; di sana ia dipelihara dan dibangun secara tak kelihatan menjadi bait rohani yang tak kelihatan, rumah, atau gereja, dan di dalam itulah kesatuan dan persekutuan. sehingga gereja adalah sebuah rahasia, dan persekutuan adalah sebuah rahasia, yang tersembunyi dari setiap mata kecuali mata kehidupan; dan tidak ada persekutuan satu dengan yang lain, selain dengan datang kepada itu, dan tetap berada di dalam itu, yang di dalamnya persekutuan itu berada. 1 john 1:7. gereja dibangun dari orang yahudi batiniah. allah mencari orang yahudi batiniah untuk membentuk rumah ibadah-nya yang baru, di bawah injil. john 4:23-24. sekarang, dari batu-batu seperti ini tuhan membangun sebuah bait bagi roh-nya untuk berdiam, sebuah rumah bagi hidup dan hadirat-nya untuk menyatakan dirinya di dalamnya, — yakni gereja bagi allah yang hidup.",
      "file": "161-bc3f5cb7.wav",
      "start_sec": 8785.98,
      "end_sec": 8837.66,
      "duration_sec": 51.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4da3746b",
      "text": "pembangunan ini adalah oleh roh, di dalam roh, dan dari apa yang rohani; pembangunan ini satu dengan fondasinya, dan karena itu adalah tiang dan dasar kebenaran, yang tidak lain adalah kristus, dan apa yang dipersatukan dengannya, sehingga menjadi satu dengan-nya! tim 3:15. pertimbangkanlah bagian ini dengan baik, dan lihat apakah itu berkaitan dengan apa yang engkau sebut gereja yang tidak kelihatan, atau dengan apa yang engkau sebut gereja yang kelihatan. gereja itu adalah kaki dian di dalam pribadi-pribadi; bukan pertemuan lahiriah orang-orang, atau bergabung melalui perjanjian, atau menerima maupun mempraktikkan ketetapan-ketetapan, yang dapat membuat suatu gereja; melainkan hidup kekal di dalam orang percaya, yang dibentuk oleh roh menjadi sebuah kaki dian, untuk menampung pelita atau terang kekal, dengan minyak keselamatan yang kekal. terang yang demikian bersinar di kaki dian ini, yang terus-menerus disegarkan oleh minyak ini, — di sinilah bait yang subur, di mana pun ia ditemukan; inilah gereja allah yang hidup, inilah mempelai yang dipersuntingkan dengan anak domba, suaminya.",
      "file": "162-4da3746b.wav",
      "start_sec": 8838.16,
      "end_sec": 8891.92,
      "duration_sec": 53.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "bd20aa90",
      "text": "tetapi, jika roh itu didukakan, roh itu dipadamkan, nubuat-nubuat-nya dihina, (dan sebagai gantinya dinyalakan pelita dari hikmat dan pengetahuan kedagingan tentang perkara-perkara allah), minyak itu segera habis; ketika minyak habis, pelita padam; ketika pelita, atau terang, padam dari kaki dian, tuhan segera menyingkirkan kaki dian itu; dan setelah kaki dian itu disingkirkan, orang-orang yang sama itu dapat sering berkumpul dan mempertahankan bentuknya, (melakukan hal-hal yang disebut dalam kitab suci tentang gereja, dan menaati hal-hal yang mereka sebut lembaga-lembaga dan ketetapan-ketetapannya), — tetapi mereka jauh dari tetap menjadi gereja. ambillah iman, apa yang tersisa dari seorang kristen? dan ambillah kaki dian, apa yang tersisa dari sebuah gereja? hanya roh saja yang dapat memahat batu-batu hingga siku dan menyesuaikannya untuk membangun gereja; dan hanya dia yang dapat membangun mereka menjadi sebuah rumah setelah ia memahatnya, eph 2:22.",
      "file": "163-bd20aa90.wav",
      "start_sec": 8892.42,
      "end_sec": 8935.46,
      "duration_sec": 43.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "5acd6914",
      "text": "dan setelah ia membangun, ia dapat merobohkannya lagi, dan membawa kepada keadaan padang gurun: karena ada keadaan padang gurun dalam kekristenan, sebagaimana ada keadaan yang dibangun, rev 12:6; dan sebagaimana, dalam keadaan yang dibangun, berbahaya berada di luar gereja, demikian pula, dalam keadaan padang gurun, berbahaya tetap tinggal dalam bangunan yang telah ditinggalkan oleh roh tuhan.",
      "file": "164-5acd6914.wav",
      "start_sec": 8935.46,
      "end_sec": 8960.26,
      "duration_sec": 24.8,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "0d84ef9c",
      "text": "sekarang, jika roh adalah pembangun, maka tentu ia tidak akan memasukkan batu-batu apa pun selain yang terlebih dahulu telah ia pahat dan ia sesuaikan untuk pembangunan itu. dan setelah gereja dibangun, hanya dialah yang menambahkan orang ke dalam gereja; dan ia akan memastikan tidak menambahkan siapa pun selain mereka yang terlebih dahulu telah ia bertobatkan. acts 2:47. gereja adalah sebuah tubuh yang dikumpulkan dalam roh dan berjaga kepada roh; dan roh itu hadir di sana dengan mata-nya yang murni, menyelidik, dan membedakan; sehingga tidak ada sesuatu pun yang najis dapat masuk, (karena mereka berjaga kepada roh, menurut tatanan injil); tidak, satu pun orang yahudi palsu tidak dapat masuk, bahkan satu rasul palsu pun tidak, sekalipun mereka menyelubungi diri sedemikian rupa seperti malaikat-malaikat terang. rev 12. tetapi jika mereka lalai, dan tidak berjaga, tidak menantikan pimpinan roh; maka apa yang busuk dapat menyusup masuk, dan membahayakan tubuh itu. jude, 4. akhir tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubah melalui salib, yang menuntun kepada persatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.",
      "file": "165-0d84ef9c.wav",
      "start_sec": 8960.76,
      "end_sec": 9018.2,
      "duration_sec": 57.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    }
  ]
}