{ "page": "Pennington/WayofLifeandDeath2", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 6309.78, "blocks": 106, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "16303b71", "text": "beberapa prinsip yang menuntun keluar dari kemurtadan, menuju roh dan kehidupan kristen kembali 1. bahwa tidak ada keselamatan selain melalui pengenalan yang benar akan kristus. orang-orang yahudi telah menerima ketetapan-ketetapan allah, dan mengetahui tentang mesias yang akan datang, serta mempercayainya, dan mereka sangat giat dalam ibadah mereka, dalam menjalankan sunat, paskah, bulan-bulan baru, dan sabat, dan sebagainya, (\"dengan apa aku akan datang menghadap tuhan, dan sujud kepada allah yang mahatinggi?\"), namun allah mengeluhkan mereka melalui nabi-nya, \"umat-ku binasa karena kekurangan pengetahuan.\" dan keadaannya sama di bawah kemurtadan antikristiani, di mana pelacur itu telah membuat semua bangsa, kaum, lidah, dan bahasa mabuk oleh cawan percabulannya. pengenalan dan penyembahan yang sejati telah hilang; meskipun mata mereka yang telah berada dalam kemurtadan, dan mabuk oleh cawan itu, tidak dapat melihatnya—tidak lebih dari orang yahudi yang dapat melihatnya pada zaman mereka.", "file": "001-16303b71.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 49.76, "duration_sec": 49.76, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "d6306ea4", "text": "tetapi untuk lebih spesifik. pengenalan akan kristus bukanlah harfiah, tradisional, atau jasmani, dan tidak dapat diterima oleh pengertian alami; melainkan rohani, dan pengertian itu harus diberikan oleh allah yang menerimanya. \"ia telah memberikan kepada kita pengertian, supaya kita mengenal dia yang benar.\" 1 john 5:20. seseorang dapat membaca kitab suci, mendengar khotbah, dan sebagainya, lalu dengan itu mengumpulkan pengetahuan ke dalam pengertian lama: tetapi baik pengertian tempat pengetahuan itu dikumpulkan maupun pengetahuan yang dikumpulkan itu sendiri bukanlah rohani, melainkan jasmani, sehingga tidak dapat menyelamatkan. dia yang pernah datang untuk menerima pengertian dari kristus, dan agar pengenalan akan kristus dicurahkan dari kristus ke dalam hatinya, mengetahui perbedaan antara itu dan pengertian tempat ia mengumpulkan berbagai hal. pengenalan akan kristus menurut huruf, (dan iman kepada-nya yang sepadan dengan pengenalan semacam itu), tidak akan menyelamatkan; tetapi seseorang harus mengenal dia dalam roh, hidup, dan kuasa di mana ia hidup, jika ia hendak diteguhkan dalam pengharapan untuk diselamatkan oleh-nya, (2 cor 5:16-17).", "file": "002-d6306ea4.wav", "start_sec": 50.26, "end_sec": 111.86, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a8140b9d", "text": "[segala sesuatu telah diserahkan kepada-ku oleh bapa-ku; dan tidak ada seorang pun yang mengenal anak selain bapa, dan tidak ada seorang pun yang mengenal bapa selain anak, dan setiap orang kepada siapa anak berkenan menyatakan dia. mat 11:27. bapa dan anak hanya dikenal melalui penyataan, oleh anak yang menyatakan dia; sebab anak dan bapa adalah satu. karena apa yang dapat diketahui tentang allah dinyatakan di dalam mereka; sebab allah telah menunjukkannya kepada mereka, rom 1:19; bukan dengan membaca tentang allah, bukan dengan mendengar seseorang berbicara tentang allah, karena allah dan kristus dikenal hanya melalui penyataan di dalam hatimu, di mana engkau mendengar dia dan melihat dia mengajar engkau tentang dosa, kebenaran, dan tentang diri-nya. yesus berkata, \"datanglah kepada-ku... belajarlah daripada-ku,\" mat 11:28-29. yesus berkata, \"datanglah kepada-ku\" berkali-kali. engkau harus datang kepada-nya dengan duduk dengan tenang dan mendengarkan dia berbicara kepadamu. engkau tidak belajar dari roh dengan membaca kitab suci, pergi ke \"gereja,\" pergi ke pertemuan doa, lingkaran doa, diskusi dengan \"orang kristen\" jasmani lainnya, mendengarkan khotbah yang disampaikan oleh pengkhotbah yang belum disempurnakan, menyanyikan himne, dan sebagainya.", "file": "003-a8140b9d.wav", "start_sec": 112.36, "end_sec": 179.88, "duration_sec": 67.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9c8d4331", "text": "dari firman tuhan di dalam: \"allah tidak ditemukan dengan pergi ke kebaktian atau membaca tentang dia. ada orang-orang yang mengaku mengenal kebenaran, tetapi hanya memiliki pengetahuan tentang alkitab. tidak ada nilainya bagiku mengetahui kebenaran-kebenaran tetapi tidak mengenal tuhan. apakah engkau mengenal dia atau hanya berpura-pura mengenal dia; mengenal dia berarti telah bertemu dengan-nya dan mendengarkan-nya. carilah perjumpaan itu. jangan mengira engkau aman sampai engkau telah ditegur dan ditegur. engkau tidak dapat berada di luar pertanyaan; itu tidak dapat dijawab. pastikan panggilan dan pilihanmu.\"] 2. bahwa kristus menyelamatkan melalui perjanjian baru: bukan melalui sesuatu apa pun yang dimasukkan ke dalam pikiran oleh keusangan huruf [alkitab]; melainkan melalui suatu hidup yang diperanakkan, yang baru. ada dua perjanjian yang disebutkan dalam kitab suci, yang satu disebut yang lama, yang lain yang baru. yang lama milik orang yahudi, yang telah dibatalkan, dan berkaitan dengan upacara, keadaan, dan pemerintahan mereka.", "file": "004-9c8d4331.wav", "start_sec": 180.38, "end_sec": 235.42, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e1b18f8b", "text": "yang baru lebih baik daripada yang sebelumnya, dan kristus adalah pengantara-nya, (heb. 8:6). dengan menjadi perantara antara allah dan manusia, atau dengan mempertemukan mereka di dalam, dan sesuai dengan, perjanjian ini, ia menyelamatkan. manusia, oleh keterpisahan dan jauhnya ia dari allah, binasa; tetapi dengan dibawa kembali kepada allah, [dalam persatuan dengan allah] ia hidup kembali; dan hal ini kristus hasilkan melalui perjanjian baru. siapa pun yang tidak dipimpin oleh kristus masuk ke dalam perjanjian itu, tidak berada dalam keadaan keselamatan. [kekristenan mengajarkan bahwa kristus sebagai pengantara itu seperti seorang pengacara pembela yang tidak pernah kalah perkara dan akan membenarkan kehidupan mereka dalam dosa karena mereka \"percaya;\" tetapi itu bukan fungsi kristus sang pengantara. fungsi pengantara bukan untuk membenarkan, melainkan untuk mengubah seseorang sehingga ia menjadi kudus dan murni, dibebaskan dari segala dosa oleh pengantara, disempurnakan untuk selama-lamanya, dan berada dalam persatuan dengan kristus dan allah, berbicara dan bekerja menurut kehendak allah, bukan lagi menurut kehendak mereka sendiri.", "file": "005-e1b18f8b.wav", "start_sec": 235.92, "end_sec": 292.72, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "86932991", "text": "\"ia, yang adalah cahaya kemuliaan-nya dan gambar wujud-nya, dan yang menopang segala sesuatu dengan firman kuasa-nya, setelah ia menyediakan penyucian dari dosa-dosa, duduk di sebelah kanan yang mahamulia di tempat yang tinggi,\" heb 1:3 perhatikan! yesus ketika itu siap untuk menyucikan dosa, bukan membenarkan dosa, bukan mengabaikan dosa, melainkan bagi murid-murid sejati, untuk menyingkirkan dosa dari mereka, membebaskan mereka dari perbudakan dosa—untuk menyucikan dan menyempurnakan mereka sepenuhnya, menguduskan mereka dan menjadikan mereka kudus untuk selama-lamanya, heb 10:14. itulah yang dilakukan kasih karunia sejati; kasih karunia sejati \"menebus dari segala kefasikan (dosa, perbuatan melawan hukum), dan memurnikan suatu umat yang benar-benar milik-nya sendiri, yang bersemangat untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan baik,\" tit 2:11-14, yang pekerjaan-pekerjaan itu terjadi atas arahan-nya tentang apa yang harus dilakukan dan apa yang harus dikatakan. inilah peran yesus sebagai pengantara perjanjian baru.", "file": "006-86932991.wav", "start_sec": 293.22, "end_sec": 344.9, "duration_sec": 51.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5e4024b8", "text": "dari firman tuhan di dalam: \"apakah engkau setuju dengan siapa pun yang dalam kesombongannya menyatakan bahwa allah membenarkan kejahatan pada orang percaya? itu tidak adil, tetapi mereka tidak peduli. semua orang mengharapkan yesus menjadi alasan pembenaran mereka. semua manusia tidak punya alasan. jika aku diam, mereka akan mempunyai alasan; setiap orang telah mendengar panggilan untuk bertobat. aku telah memperingatkan mereka dan memberikan kepada mereka persyaratannya serta memberitakan hal-hal yang mendiskualifikasi; mereka tidak seharusnya mengharapkan hal lain atau kesimpulan lain. hanya hati yang telah disucikan dari dosa yang berkenan kepada allah. yesus tidak mati supaya engkau dapat terus berbuat dosa. aku tentu akan lebih memilih menghindari kematian yang mengerikan itu. aku melakukannya untuk menunjukkan kepadamu sejauh mana ketaatan yang dituntut bagi keselamatanmu sendiri. jika engkau masih berbuat dosa, engkau milik dosa dan bukan milik-ku. roh kasih karunia baik menegur maupun menyingkirkan, sama seperti yesus berkata 'bertobatlah,' dan juga menyembuhkan.", "file": "007-5e4024b8.wav", "start_sec": 345.4, "end_sec": 398.68, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b94fd086", "text": "dengan belas kasih dan kasih karunia, kejahatan diangkat dari hatimu. tuhan dapat mengatasi apa pun dalam diri seseorang. aku berdiri bersama mereka yang dibebaskan dari dosa. lihatlah diri-ku — karena itu tidak ada dosa yang mendapat tempat di dalam-ku. dosa pada orang percaya tidak dapat ditoleransi. kesempurnaan manusia membebaskan dari kematian; bertobatlah dari kejahatanmu. jangan berjalan menurut daging. dosa hanya ada sampai keselamatan; setelah itu yang ada adalah kekudusan dan kemurnian. akhirnya adalah penghakiman yang penuh belas kasih dan pembebasan dari dosa. pembebasan dari dosa membebaskan dari kematian. ketika engkau telah dibebaskan dari dosa, ganjaranmu adalah kekudusan. aku yang memanggilmu adalah kudus; hendaklah kamu kudus. roh membuat seseorang kudus.\"] 3. bahwa perjanjian baru dituliskan di dalam hati; tanpa ini, tidak ada jalan lain untuk masuk ke dalam perjanjian baru, yang kristus adalah imam besar dan pengantara-nya, selain dengan memiliki hukum-hukum allah dituliskan di dalam hati.", "file": "008-b94fd086.wav", "start_sec": 399.18, "end_sec": 449.1, "duration_sec": 49.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "73d2a67c", "text": "\"inilah perjanjian.. aku akan menaruh hukum-hukum-ku dalam akal budi mereka, dan menuliskannya di dalam hati mereka, .. mereka tidak akan mengajar setiap orang kepada sesamanya, dan setiap orang kepada saudaranya, dengan mengatakan, kenallah tuhan; sebab mereka semua akan mengenal aku, dari yang paling kecil sampai yang paling besar,\" (heb 8:10-11). ia sedang berbicara tentang perjanjian yang kristus menjadi pengantara-nya, (heb 8:6) yang ia sebut perjanjian baru, (heb 8:8) dan berkata bahwa itu tidak seperti yang lama, (heb 8:9), dengan menunjuk dua hal utama di mana ia sangat berbeda: 1) yang lama dituliskan secara lahiriah dalam huruf-huruf, untuk dibaca oleh mata lahiriah; tetapi yang ini dituliskan secara batiniah dalam hati dan pikiran, sehingga hanya dapat dibaca oleh mata rohani, dan 2) di bawah yang lama mereka membutuhkan pengajaran dari manusia; bibir imam harus memelihara pengetahuan, dan mereka harus mencari hukum dari mulutnya; tetapi sekarang hukum itu harus sedekat itu bagi mereka, tertulis begitu jelas di dalam mereka, sehingga mereka tidak memerlukan seorang pun untuk mengajar mereka.", "file": "009-73d2a67c.wav", "start_sec": 449.6, "end_sec": 512.0, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9e6b88f5", "text": "dari hukum datanglah pengenalan akan allah; hukum itu ada di dalam hati; dan dari hukum di dalam hati itu timbul pengenalan akan allah dalam diri yang paling kecil dan yang paling besar yang berada di dalam perjanjian ini, sehingga mereka tidak perlu berkata, kenallah tuhan. — inilah keadaan perjanjian baru, yang orang-orang kristen capai pada masa itu, (1 john 2:27). tetapi itu telah menjadi hal yang aneh dalam malam kemurtadan yang gelap ini, dan masih menjadi hal yang aneh bagi banyak orang. tetapi hendaklah orang seperti itu mempertimbangkan: dapatkah seseorang menjadi kristen, namun berada di luar perjanjian di mana kristus menjadi pengantara? dapatkah seseorang dibawa kembali kepada allah oleh kristus, namun tetap berada di luar perjanjian yang melaluinya kristus membawa manusia kembali kepada allah? oh! betapa iblis telah menyesatkan jiwa-jiwa yang malang dalam malam kegelapan yang pekat ini, sehingga membuat orang percaya bahwa mereka memiliki iman kepada kristus, dan akan diselamatkan olehnya; padahal mereka sama sekali tidak tahu dan asing terhadap perjanjian yang melaluinya kristus sang pengantara menyelamatkan.", "file": "010-9e6b88f5.wav", "start_sec": 512.5, "end_sec": 569.14, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e83dd78b", "text": "\" mereka semua akan mengenal aku, dari yang paling kecil sampai yang paling besar .\" perhatikan! di sana orang yang paling kecil dalam perjanjian ini memiliki hukum yang begitu tertulis dalam hatinya, sehingga ia tidak perlu mencari pengetahuan secara lahiriah. [ketika engkau mendengar suatu perintah dari roh, yang berbicara dari dalam hatimu, itu menyampaikan hidup allah kepadamu; dan perintah itu ditegakkan sebagai hukum baru di dalam hatimu, ditambahkan pada hukum allah batiniah yang sudah ada di hati setiap manusia. dari firman tuhan di dalam: \"ketika engkau telah mendengar kata-kata mati dalam alkitab dan mengingatnya kembali, perhatikan apa yang dikatakan; selalu taat kepada perintah-nya. engkau harus menaati setiap hukum yang roh tetapkan.\"] 4. bahwa hanya roh allah yang dapat menuliskan perjanjian itu di dalam hati; atau bahwa kristus menuliskan perjanjian itu dengan roh-nya,—manusia, dengan segala hikmatnya, tidak dapat mencapainya. manusia terusir dari allah, dan tidak dapat menemukan jalan kembali kepada-nya, tanpa ajaran dan pimpinan roh allah sendiri.", "file": "011-e83dd78b.wav", "start_sec": 569.64, "end_sec": 625.48, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "24e71d62", "text": "bukan karena sejak kecil dididik dalam cara beragama apa pun, atau meninggalkan itu lalu kemudian masuk ke sekte apa pun, yang akan menghasilkan manfaat; melainkan hanya dengan mendengarkan suara sejati dari roh yang sejati. ada tertulis dalam para nabi mengenai anak-anak perjanjian ini, bahwa mereka semua akan diajar oleh allah; \"dan semua anakmu akan diajar oleh tuhan.\" hanya tuhanlah, yang melalui roh-nya mengajar mereka untuk datang kepada kristus, dan menerima perjanjian baru ke dalam hati mereka dari kristus; sebab manusia tidak mampu mengenal atau menerima kristus, atau perjanjian-nya, sampai roh mempersiapkan dan mengajarnya, (john 14:17). — tetapi ketika ia telah mempersiapkan dan menyesuaikan hati mereka, maka dengan jari-nya sendiri ia menuliskan hukum yang murni dari sifat dan hidup kristus dengan itu; dan dengan menerimanya, seseorang keluar dari roh dan sifatnya sendiri yang gelap menuju pengenalan sejati akan allah, dan persatuan dengan-nya. \"aku akan menaruh roh-ku di dalam kamu,\" (eze 36:27).", "file": "012-24e71d62.wav", "start_sec": 625.98, "end_sec": 683.58, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "27e113dc", "text": "ini adalah bagian dari perjanjian itu, dan sesungguhnya bagian yang olehnya semua bagian lainnya dikerjakan. 5. karena itu, langkah pertama yang tepat dalam agama adalah mengetahui bagaimana berjumpa dengan roh allah. tidak ada kemajuan—tidak ada kemajuan sejati—yang dapat dicapai dalam agama yang benar sampai seseorang masuk ke dalam perjanjian itu; dan tidak ada jalan untuk masuk ke dalam perjanjian itu selain melalui roh: karena itu hal pertama yang mutlak perlu diketahui dalam agama adalah roh, tulisan-nya [di dalam hati], atau setidaknya gerak dan dorongan-nya di dalam hati. hal ini dapat dibuktikan lebih lanjut demikian: segala sesuatu dalam agama yang berkenan kepada allah mengalir dari roh; semua pengetahuan harus datang dari-nya; karena hanya dialah yang telah menyatakan dan dapat menyatakan kebenaran, dan ia ditetapkan oleh kristus untuk menuntun ke dalam seluruh kebenaran. semua penyembahan harus dipersembahkan di dalam dia. mereka yang menyembah bapa harus menyembah-nya dalam roh dan dalam kebenaran; sebab bapa mencari penyembah-penyembah demikian; tetapi menolak semua penyembah lain dan penyembahan lain, betapapun mulianya penyembahan itu tampak bagi mereka; khususnya doa harus selalu di dalam roh, (eph 6:18. jude 20).", "file": "013-27e113dc.wav", "start_sec": 684.08, "end_sec": 756.08, "duration_sec": 72.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b6c56117", "text": "demikian juga bernyanyi, dan sebagainya; ya, seluruh hidup dan tingkah laku harus di dalam roh, (gal 5:25). mematikan segala kebusukan harus dilakukan oleh roh. \"jika kamu, oleh roh, mematikan perbuatan-perbuatan tubuh, kamu akan hidup,\" (rom 8:13). sesungguhnya seorang kristen tidak ada apa-apanya, dan tidak dapat berbuat apa-apa, tanpa kuasa dan kehadiran roh allah di dalamnya. jadi, jika tidak ada sesuatu pun dalam agama dapat dilakukan (dengan berkenan kepada allah) tanpa roh, maka roh adalah hal pertama yang harus dicari oleh dia yang ingin sungguh-sungguh dan teguh dalam hal agama. 6. cara pertama berjumpa dengan roh allah adalah sebagai dia yang menginsafkan akan dosa. inilah pintu masuk yang sejati; inilah kunci yang membuka kepada hidup yang kekal; siapa yang dapat menerimanya, hendaklah ia menerimanya. bukan dengan melayang tinggi ke dalam khayalan-khayalan dan bentuk-bentuk ibadah yang tinggi; melainkan dengan turun kepada hal yang rendah ini. inilah pekerjaan pertama dan yang paling tepat dari roh allah terhadap manusia yang jatuh, yang olehnya ia membuka jalan menuju penulisan hukum allah di dalam hati; yakni, menginsafkan akan dosa.", "file": "014-b6c56117.wav", "start_sec": 756.58, "end_sec": 817.38, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fd4307b3", "text": "dan di manakah seharusnya manusia pertama-tama mencari untuk berjumpa dengan-nya, kalau bukan dalam pekerjaan pertama-nya atas dirinya? ketika kristus menjanjikan penghibur, roh kebenaran, ia berkata tentang-nya, \"bahwa ia akan menginsafkan dunia akan dosa,\" (john 16:8). mereka yang telah diciptakan baru di dalam kristus, dan menjadi murid-murid-nya, menerima penghiburan dari roh; tetapi bagi dunia, ia itu apa? atau bagaimana mereka dapat merasakan pekerjaan-nya? sebab bagi mereka ia adalah yang menginsafkan akan dosa, dan mereka dapat menemukan dia menegur mereka karena, dan menginsafkan mereka akan, dosa-dosa mereka. jadi pekerjaan besar bagi manusia, sementara ia masih berada dalam kegelapan, (karena ketika ia dipindahkan ke dalam terang akan mudah), adalah membedakan gerak dan dorongan roh allah.* dan inilah cara terbaik bagi manusia dalam keadaan ini untuk mengenalinya: apa yang menyingkapkan apa yang jahat, itu adalah baik. apa yang menyingkapkan apa yang jahat secara rohani, itu pasti baik secara rohani; sebab kejahatan adalah kegelapan, dan tidak dapat menyingkapkan dirinya sendiri.", "file": "015-fd4307b3.wav", "start_sec": 817.88, "end_sec": 873.56, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d40af7db", "text": "apa yang menyingkapkan sesuatu yang benar-benar murni, dan mengarahkan kepadanya, itu pasti berasal dari allah. sekarang mengetahui hal ini, dan menyatu dengannya, adalah penyatuan makhluk kepada allah, melalui sesuatu dari dia yang datang dari roh-nya, dan demikian merupakan permulaan sejati dari hidup yang kekal. [* \"pekerjaan besar bagi manusia, sementara ia masih berada dalam kegelapan, adalah membedakan gerak dan dorongan roh allah\" (dari pikirannya sendiri dan dari iblis). semua manusia duduk dalam kegelapan dan berjalan dalam kegelapan sampai hati mereka dibersihkan dari kejahatan yang menajiskan mereka. ketika seseorang \"dipindahkan ke dalam terang, akan mudah\" membedakan gerak roh allah dari gerak musuh. dari firman tuhan di dalam: \"terang datang dari iman kepada suara itu. iman adalah mendengar firman allah dan menaati. dan kepada mereka yang taat, ia akan tampak seperti bintang yang megah di dalam hatimu. pertama terang terbit, kemudian kerajaan.\" 7. dengan apa roh allah menginsafkan akan dosa adalah terang-nya yang bersinar dalam hati nurani.", "file": "016-d40af7db.wav", "start_sec": 874.06, "end_sec": 915.5, "duration_sec": 41.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "290825b4", "text": "manusia yang jatuh adalah kegelapan; terang bersinar dalam kegelapan, dan menunjukkan kepada manusia kejahatan, yang jika tidak demikian akan tetap tersembunyi di dalam dirinya. manusia jatuh dari allah, kehilangan rupa allah, dan menjadi sepenuhnya kegelapan; tetapi roh allah adalah terang, dan bersinar dalam kegelapan, dan berjuang dengan manusia untuk mengembalikannya lagi ke terang tempat ia jatuh. \"allah, yang telah berfirman: dari dalam kegelapan akan terbit terang, telah bercahaya di dalam hati kita, untuk memberikan terang dari pengetahuan tentang kemuliaan allah,\" ... 2 cor. 4:6. di manakah para rasul dan orang-orang kristen pada masa itu berjumpa dengan terang dari pengetahuan tentang kemuliaan allah di dalam kristus? allah bersinar dalam hati mereka. dia yang membuat terang bersinar dari samudera gelap yang dalam (gen 1:2), dengan roh-nya, ia dengan roh yang sama membuat terang pengetahuan tentang hidup bersinar dalam hati mereka yang gelap; dan di sanalah juga pekerjaan penginsafan dikerjakan oleh roh yang sama.", "file": "017-290825b4.wav", "start_sec": 916.0, "end_sec": 972.0, "duration_sec": 56.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "12811349", "text": "dia yang menyempurnakan pekerjaan yang baik di dalam hati, ialah dia yang sama yang memulainya di sana; dan permulaan-nya adalah dengan menegur dan menginsafkan akan dosa, dan dengan demikian membalikkan hati dari dosa kepada allah, dan kepada ketaatan atas kebenaran yang ia nyatakan. dan dia yang tidak berjumpa dengan roh pada permulaan pekerjaan-nya, atau menyelinap mundur, dan tidak berjalan terus bersama-nya, melainkan memadamkan teguran-teguran-nya, tidak menahan diri dari itu, atau tidak melepaskan apa yang karena itu ia ditegur, tidak mungkin berjumpa dengan-nya pada akhirnya. dan kemudian akan terlambat baginya untuk menyalahkan agama yang di dalamnya hanya ada bentuk yang mati, tetapi bukan kuasa allah yang hidup. dia yang akan datang kepada hidup yang kekal harus dipindahkan keluar dari pengertiannya yang mati, dan dari semua jalannya serta penyembahan-penyembahan yang mati, yang menyenangkan pengertian itu, masuk ke dalam suatu prinsip yang hidup, dan tetap di dalam prinsip itu; maka ia akan sungguh-sungguh mengenal hidup, dan makanan yang benar dari hidup itu, dan penyembahan serta pelayanan yang benar dari hidup itu, dan upah yang menjadi milik semuanya.", "file": "018-12811349.wav", "start_sec": 972.5, "end_sec": 1031.06, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9525dc8b", "text": "8. bahwa terang yang menginsafkan akan dosa ini bersinar dalam setiap hati nurani. \"ia telah memberitahukan kepadamu, hai manusia, apa yang baik,\" (micah 6:8). \"hidup,\" yang ada di dalam kristus, adalah \"terang manusia,\" (john 1:4). kristus adalah \"terang dunia,\" (john 8:12). sebagaimana allah mengasihi dunia, demikian ia menyatakan kasih-nya kepada dunia dengan mengirimkan terang-nya ke dalamnya, untuk menerangi setiap orang yang datang ke dunia, supaya dengan terang itu mereka dapat melihat anak-nya; dan kepada sebanyak-banyaknya yang menerima-nya, kepada mereka ia memberi kuasa untuk menjadi anak-anak allah. sebagaimana allah menghendaki \"semua orang diselamatkan dan datang kepada pengenalan akan kebenaran;\" demikian ia telah memberi terang itu kepada semua, yang dapat membawa kepada pengenalan akan kebenaran yang menyelamatkan. ia adalah \"terang yang benar, yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia,\" (john 1:9).\" \"kasih karunia allah, yang membawa keselamatan, telah nyata kepada semua orang,\" dan seterusnya.", "file": "019-9525dc8b.wav", "start_sec": 1031.56, "end_sec": 1092.52, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3c49c66b", "text": "sebagaimana musuh menguasai hati setiap orang dengan memenuhi hati itu dengan kegelapan; demikian kristus mengejar, dan berusaha mengusir musuh, dengan terang yang ia kirimkan mengejarnya ke dalam setiap orang. dan inilah penghukuman atas manusia: bukan bahwa ia kekurangan terang untuk bersaksi melawan, dan menariknya keluar dari musuh; melainkan bahwa ia mengasihi musuh, dan memilih untuk menjadi satu dengan musuh; tetapi membenci terang, dan berpaling darinya, john 3:19-20. ia mendengarkan pertimbangan-pertimbangan pikirannya melawan terang, dan dengan demikian memadamkan dan mencekiknya; tetapi ia tidak berpaling kepada terang, untuk membuat semua pertimbangan pikirannya ditaklukkan olehnya, dan ditundukkan kepadanya. [manusia menolak bujukan lembut dari terang karena mereka mengasihi hawa nafsu dan kesenangan dari gaya hidup mereka yang mementingkan diri; mereka tidak berminat pada perubahan dan karena itu menolak setiap saran untuk berubah.] 9. jalan yang benar kepada hidup yang kekal adalah dengan percaya kepada terang roh, yang bersinar dalam hati nurani.", "file": "020-3c49c66b.wav", "start_sec": 1093.02, "end_sec": 1146.94, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "394b2d5d", "text": "manusia berada dalam kegelapan, yang menahannya dalam kematian; dan tidak ada jalan untuk keluar dari kematian selain dengan keluar dari kegelapan; dan tidak ada jalan untuk keluar dari kegelapan selain dengan mengikuti terang yang menyingkapkannya, dan memanggil keluar darinya; dan dia yang mengikuti terang itu tidak dapat tetap tinggal dalam kegelapan, melainkan harus keluar. ada suatu prinsip jahat di dalam manusia yang menyerukan kejahatan; dan ada suatu prinsip baik yang memanggil dari yang jahat menuju yang baik; sekarang dia yang mengikuti yang baik tidak dapat mengikuti yang jahat, melainkan meninggalkannya. \"akulah terang dunia,\" (kata kristus); \"barangsiapa mengikuti aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan akan mempunyai terang hidup,\" (john 8:12). tetapi inilah yang membinasakan manusia; ia mengasihi kegelapan, ia mengasihi dunia, jalan dunia, penyembahan-penyembahan dunia; ia mengasihi pengertiannya sendiri, dan kehendaknya sendiri, sehingga ia membenci terang yang menentang semua itu, dan yang hendak mengajarnya, melalui penyangkalan terhadapnya, untuk menyalibkan sifat tempat semuanya itu berasal, dan yang kepadanya semuanya itu sesuai.", "file": "021-394b2d5d.wav", "start_sec": 1147.44, "end_sec": 1212.08, "duration_sec": 64.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b6cd7bf1", "text": "dan dari sinilah terjadi, (karena kasih terhadap dosa di dalam kuat, dan iblis, si orang kuat, menjaga rumah itu), bahwa gerak roh allah dengan mudah dikalahkan, entah oleh pertimbangan-pertimbangan pengertian, atau oleh kebengkokan kehendak; tetapi jika seseorang berani mempercayakan dirinya kepadanya, ia akan segera mengetahui sifat gerak itu, dari perlawanan kuat si orang kuat terhadapnya. memang itu jalan yang sempit dan sukar, yang tidak dapat dimasuki dan dijalani oleh daging; namun itulah satu-satunya jalan, sebab tidak ada hidup dalam allah, tidak ada damai dengan allah, selama musuh masih hidup di dalam hati. tetapi ketika terang diterima dan berpaling kepadanya, kuasa mulai bekerja, yang membunuh musuh di dalam hati; dan setelah itu terjadi, tidak ada lagi perang, melainkan damai. lalu damai yang sejati, yang melampaui pengertian, memenuhi dan menyegarkan hati; pada saat itu damai yang sebelumnya ada di dalam jiwa hanyalah damai si musuh, dan akan bertahan tidak lebih lama daripada musuh diizinkan memegang kepemilikan dengan tenang.", "file": "022-b6cd7bf1.wav", "start_sec": 1212.58, "end_sec": 1260.58, "duration_sec": 48.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "24885840", "text": "10. bahwa percaya kepada terang roh, yang bersinar dalam hati nurani, menyatukan jiwa kepada allah, dan membuka mata air hidup baginya. kepercayaan kepada kegelapan, (yang adalah ketidakpercayaan kepada allah), memisahkan jiwa, dan menutup mata air hidup darinya. kepercayaan kepada terang, yang diutus untuk menuntun keluar dari kegelapan, menyatukan kembali, dan membuka mata air itu lagi. allah adalah terang; ia diam dalam terang, dan di sana menikmati kepenuhan hidup. ia memberi suatu ukuran dari terang-nya sendiri untuk menarik keluar dari kegelapan. dia yang percaya dan mengikuti terang ini dituntun olehnya kepada allah, dari mana terang itu datang; dan setelah keluar dari kegelapan kepada-nya, ia mulai lagi merasakan mata air hidup, mata air hidup yang segar, yang ada di dalam dia. dia yang percaya datang ke sumur keselamatan, dan menimba air yang hidup dari sana, dan minum air yang hidup terus-menerus, sehingga ia tidak lagi haus; ya, \"dari perutnya mengalir sungai-sungai air hidup.\" inilah buah iman yang sejati; tetapi ini bukan buah iman kemurtadan; sebab di sana jiwa masih tetap terpisah dari allah, dan bersatu dengan kegelapan, dan tidak minum dari aliran yang hidup, melainkan minum air yang mati.", "file": "023-24885840.wav", "start_sec": 1261.08, "end_sec": 1327.16, "duration_sec": 66.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4739ce7b", "text": "mata air hidup yang murni tidak terbuka baginya, hanya mata air kefasikanlah yang terbuka baginya; dan darah yang membersihkan dan menghapus dosa itu tidak dikenal. hanya ada mimpi tentang hal-hal ini dalam malam kemurtadan yang gelap; yang melalui mimpi itu hati nurani sedikit ditenangkan untuk sementara; tetapi ketika saksi itu terjaga, dan terang siang bersinar, jiwa, yang kurus, akan mendapati dirinya berada dalam tangan musuh, dalam belenggu dosa, dan merasakan bahwa ia tidak pernah mengenal kuasa yang dapat menebusnya; tetapi ular yang licik telah menipunya dengan sebuah nama, bukan dengan hakekat dari nama itu. inilah jalan yang benar, jalan yang sempit, (aku dapat, di hadapan allah yang hidup, membubuhkan meterai atas kebenarannya), yang allah berkenan menyingkapkan dan menyatakannya kembali, setelah malam kemurtadan yang panjang dan gelap. kita tidak datang kepadanya dengan mendengar atau menerima pengertian-pengertian baru tentang berbagai hal; melainkan dengan merasakan apa yang mengakhiri semua pengertian dan gambaran manusia; dan kita bertumbuh di dalamnya dengan bertambahnya hal itu di dalam kita.", "file": "024-4739ce7b.wav", "start_sec": 1327.66, "end_sec": 1389.9, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0c6b4e91", "text": "benih yang kepadanya janji diberikan, benih yang sudah ada sebelum abraham ada, dirasakan, dan harinya terlihat serta disukacita; dan oleh terangnya kegelapan disingkapkan, dan kerajaan kegelapan diserang. sebagaimana ia jatuh setiap hari dalam banyak hal tertentu, demikian pada akhirnya ia akan jatuh secara menyeluruh; dan kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi kerajaan tuhan, dan kristus-nya; dan ia akan memerintah di bumi, di mana dosa dan antikristus telah lama memerintah, dan menahan-nya. dan sekalipun ada kemarahan dan jeritan besar di antara orang-orang dan para pengaku yang kafir, namun ketetapan itu sudah keluar, dan raja sion akan memerintah di bukit sion yang kudus, dan bukit-bukit serta gunung-gunung akan meleleh di hadapan-nya, dan bumi akan berguncang di sekeliling-nya. karena itu berhimpunlah kamu, kerahkan kekuatanmu, hai kamu berbagai jenis pengaku yang kedagingan! biarlah segala perbedaanmu satu terhadap yang lain lenyap, dan bersatulah melawan dia yang melawan kamu semua.", "file": "025-0c6b4e91.wav", "start_sec": 1390.4, "end_sec": 1441.6, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f0f1c980", "text": "gunakan hikmat ular, dan bentuklah argumen-argumen dari kitab suci dengannya dengan segala keterampilan dan pengertian daging; tarik juga raja-raja, para penguasa, dan para hakim di bumi ke pihakmu; gunakan semua senjata daging dengan terampil; berdebat, mencela, memaki, mencambuk, memasung, memenjarakan, membiarkan kelaparan—bahkan membunuh. lihatlah apakah kamu dapat mempertahankan kerajaanmu; sebab ada seorang yang perkasa telah maju melawan kamu, yang akan mengambil kebun anggur itu, kerajaan itu, warisan itu dari kamu, dan memberikannya kepada orang lain; dan atas kamu akan datang maut dan kegelapan itu, kesengsaraan dan kebinasaan itu, yang telah kamu jauhkan dari dirimu; dan kamu remehkan sebagai bagian orang lain. karena itu pertimbangkan keadaanmu dalam takut akan tuhan; dan jika kamu merasa tidak sanggup untuk berperang habis-habisan, berdamailah pada waktunya, dan biarkan mahkota-mahkota terbesarmu (hikmat dan kekuatanmu yang terpilih dalam daging) diletakkan di kaki kristus, pada saat pertama kemunculan terang-nya dalam hati nurani.", "file": "026-f0f1c980.wav", "start_sec": 1442.1, "end_sec": 1510.26, "duration_sec": 68.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f91dedd1", "text": "jangan remehkan teguran sekecil apa pun dari roh-nya di sana; tetapi hargailah itu di atas gagasan-gagasan terang yang tertinggi yang telah kamu kumpulkan, atau dapat kamu kumpulkan dengan pengertianmu yang kedagingan. -- dan sesungguhnya itu tidak kurang dari yang semestinya; sebab ini yang mengalir segar dari roh lebih hidup dalam dirinya sendiri, dan lebih tepat bagi keadaan saat ini dari orang yang menerimanya, daripada apa pun yang dapat ia kumpulkan dari huruf itu dengan pengertiannya sendiri. ada benih allah yang berharga telah lama bergejolak dalam bangsa ini; tetapi ia telah ditindas, dan ditahan dalam perhambaan oleh roh firaun dan orang-orang mesirnya yang bijaksana, yang hendak menundukkannya pada hukum dan penyembahan mereka, dan tidak membiarkan israel keluar dari mesir atas panggilan allah, untuk menyembah-nya dalam roh dan kebenaran; melainkan hendak menahannya dalam bentuk-bentuk dan cara-cara ciptaan manusia. tuhan telah mencurahkan tulah-tulah-nya atas roh ini, dan makin lama makin mengerjakan kemerdekaan umat-nya; tetapi ketika tulah-tulah itu berhenti, roh ini mengeraskan dirinya, dan berusaha mengembalikan israel ke dalam perhambaan lagi.", "file": "027-f91dedd1.wav", "start_sec": 1510.76, "end_sec": 1572.36, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "36f53382", "text": "dan sebagaimana firaun memperbarui perhambaan israel, demikian allah memperbarui tulah-tulah atas firaun dan orang-orang mesirnya. firaun memiliki kehendak yang keras kepala, serta hikmat dan kuasa yang besar, dan enggan melepaskan israel; tetapi tuhan juga bijaksana dan kuat, dan memiliki kehendak yang lebih benar daripada kehendak firaun; dan dengan hikmat dan kekuatan-nya ia akan melaksanakan kehendak-nya, dan kehendak firaun tidak akan bertahan. siapa yang begitu asing di israel sehingga tidak memperhatikan, bahwa sebagaimana allah mulai membangkitkan benih di bangsa ini, dan memanggilnya kepada kemerdekaan, demikian roh orang-orang mesir yang bijaksana bangkit melawannya, berseru-seru tentang kesesatan, bidat, hujat, cara-cara baru, terang-terang baru, dan sebagainya? dan tanpa diragukan banyak lalang telah tumbuh; tetapi sasaran musuh bukanlah begitu banyak mencabut lalang, melainkan membinasakan satu benih gandum yang baik. herodes tidak bertujuan membunuh semua bayi di betlehem; tetapi ia lebih memilih membunuh semuanya daripada membiarkan kristus hidup.", "file": "028-36f53382.wav", "start_sec": 1572.86, "end_sec": 1625.82, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "76a5c65a", "text": "betapa banyak khotbah di satu pihak! betapa banyak lari kepada penguasa di pihak lain! dan semuanya untuk membinasakan bayi kecil ini. ketika ada cara penyembahan yang berbeda muncul, seperti independensi, anabaptisme, atau mencari dan menunggu kebenaran, betapa mereka mengangkat kepala melawan mereka, dan berteriak melawan mereka, karena takut anak kecil itu lahir dan tampak di sana! dan sekarang mereka melihat rupa mereka sendiri lahir di sana, mereka berdamai dengan mereka. dan setelah mengetahui bahwa di tempat di mana tidak ada bagian dari rupa atau tanda yang dapat diterima, melainkan ada suatu sifat lain dalam hidup dan kebenaran yang lahir, dan tidak ada bentuk tanpa hidup yang akan diterima; sekarang mereka tahu ke mana harus menembakkan semua anak panah mereka; sekarang mereka tahu terhadap siapa harus menciptakan dan mengucapkan segala macam kejahatan, dan terhadap siapa harus mengarahkan semua iri hati, amarah, dan jeritan, serta lebih dahulu memenuhi segala jenis orang di mana-mana dengan segala macam prasangka, agar kebenaran tidak menyebar di mana pun, tetapi ditentang di mana pun.", "file": "029-76a5c65a.wav", "start_sec": 1626.32, "end_sec": 1687.28, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e57d666f", "text": "dan pikiran semua orang di sana sudah begitu dipenuhi sebelumnya dengan racun ular, sehingga kebenaran tidak dapat datang ke mana pun tanpa mendapati permusuhan telah lebih dahulu dibangkitkan, dan siap untuk melawannya. ini jalan baru, terang baru, kata seseorang; kami sudah mengenal suatu agama sebelum ini muncul, dan kami akan tetap berpegang pada itu, biarlah siapa pun mengejar sekte-sekte dan cara-cara baru ini. terang alami, terang alam yang lama, kata orang lain, atau terang adam yang telah rusak, yang mengalir turun melalui semua keturunannya. jeritan lain ialah bahwa ini membuat kitab suci batal dan tidak berguna. yang lain berseru bahwa ini mengajarkan hal-hal yang bertentangan dengan kitab suci; bahwa ini meninggikan kehendak bebas; bahwa ini menuntun kepada perjanjian perbuatan; bahwa ini meruntuhkan relasi, hukum, pemerintahan; mengambil hormat yang sepatutnya dari lembaga pemerintahan dan para atasan, dan membalikkan dunia. demikianlah roh duniawi di mana-mana mengangkat senjata, dan suatu semangat berkobar di mana-mana untuk menahan ini dari setiap hati, dan dari setiap tempat dan negeri.", "file": "030-e57d666f.wav", "start_sec": 1687.78, "end_sec": 1747.94, "duration_sec": 60.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "98b53e94", "text": "sekarang ini bukanlah hal-hal yang nyata; melainkan fitnah dan cercaan semacam itu yang selalu menyertai kebenaran. nabi-nabi allah, kristus, dan rasul-rasul-nya, meskipun sesudahnya dipuji, namun pada zaman mereka mereka dibenci, dicela, dan dianiaya oleh generasi para pengaku pada zaman mereka. ahli taurat dan orang farisi tidak mungkin dengan keuntungan sebesar itu menganiaya kristus dan rasul-rasul-nya tanpa suatu semangat yang tampak bagi hukum dan nabi-nabi; namun itulah roh yang sama yang begitu keras meninggikan hukum, nabi-nabi, ketetapan-ketetapan musa, yang menganiaya roh dan hidup dalam kristus dan rasul-rasul-nya, dari mana hukum, nabi-nabi, dan ketetapan-ketetapan itu berasal. dan demikian pula halnya sekarang; sekalipun roh itu sama butanya sekarang seperti dahulu, dan tidak dapat melihat menembus selubungnya sendiri; sekalipun ia sama lemah dan sempit seperti mereka. yang bersalah menuduh yang tidak bersalah, supaya ia dapat menyembunyikan kesalahannya sendiri, dan mempertahankan selubungnya.", "file": "031-98b53e94.wav", "start_sec": 1748.44, "end_sec": 1801.08, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e8c0b8c4", "text": "orang yahudi yang bersalah, dan ahli taurat serta orang farisi yang bersalah, menuduh nabi-nabi, kristus, dan rasul-rasul-nya, supaya mereka tidak didapati bersalah oleh mereka, dan selubung formal mereka tidak diambil. dan demikian pula halnya sekarang; kebenaran telah bangkit untuk menunjukkan selubung-selubung palsu manusia, serta kesalahan dan kemunafikan yang tersembunyi di bawahnya. sekarang untuk menyelamatkan diri, mereka sudah lebih dahulu siap menimpakan tuduhan itu kepada kebenaran, yang kebenaran timpakan kepada mereka. selidikilah hatimu, jangan melawan terang, hai kamu yang telah menuduh kebenaran dengan salah satu dari hal-hal ini, dan engkau akan menemukan bahwa itu adalah keadaanmu sendiri. kebenaran bukan terang baru, atau jalan baru; dan mereka yang menyatakannya tidak menyatakan jalan baru, atau terang baru; melainkan kamulah yang telah meninggalkan terang lama yang baik, jalan lama yang baik, yang ada sebelum kemurtadan, dan telah mengikuti terang baru, jalan baru, yang ditemukan dan ditegakkan sejak kemurtadan.", "file": "032-e8c0b8c4.wav", "start_sec": 1801.58, "end_sec": 1857.9, "duration_sec": 56.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "318bb83f", "text": "kamulah lagi yang meninggikan terang alami, hikmat yang jatuh, hikmat yang di luar hidup, dan bermusuhan dengan hidup; dengan ini engkau memberi makan pengertian yang harus dibuat menjadi tidak berarti; dan ketika engkau telah melakukan ini pada dirimu, lalu engkau menyebut terang rohani, yang dengan itu allah mengejarnya sepanjang segala abad, sebagai terang alami. kamulah yang dengan hikmat ini menyelidiki kitab suci, dan mengumpulkan keusangan huruf itu ke dalam pengertian lama, membuat kitab suci menjadi batal dan tidak berguna bagi jiwamu, dan tidak dapat berjumpa dengan hidup dan kuasa yang dibicarakannya; tetapi masih hidup dalam dosa-dosamu, dan mati terhadap allah; lalu engkau berseru melawan apa yang datang untuk menyingkapkan ini kepadamu, dan membawa engkau keluar dari pengetahuan yang mati ke dalam hidup kitab suci; engkau berseru melawannya seolah-olah itu membuat kitab suci tidak berguna. dan ketika engkau telah membangun seluruh tubuh pengetahuan, agama, dan ibadah, yang sama sekali bertentangan dengan kitab suci, yang kebenaran datang untuk menyingkapkannya, maka sifat kain bangkit dalam dirimu, dan engkau mengambil senjata kain, dan dengan rela engkau hendak membunuh saudaramu, karena persembahannya dalam iman bersaksi melawan persembahanmu, yang di luar iman, dan bertentangan dengan kesaksian sejati kitab suci.", "file": "033-318bb83f.wav", "start_sec": 1858.4, "end_sec": 1930.72, "duration_sec": 72.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0a396587", "text": "lagi; mengenai kehendak bebas dan perjanjian perbuatan, engkau telah mendirikan suatu agama dalam kehendak dan perbuatan yang lama; bukan menurut perjanjian hidup yang baru, melainkan menurut perjanjian maut yang lama. dan dengan ini engkau memberitakan kehendak itu bebas, padahal ia terbelenggu; dan menegakkan perbuatan-perbuatan kebenaran manusia, serta kesesuaian dengan huruf, sebagai ganti perbuatan-perbuatan perjanjian baru. dan mengenai pemerintahan dan hukum, apa yang menurut allah, yang menjadi ketakutan bagi yang jahat, dan pujian bagi yang berbuat baik; apa yang menjadi kebebasan bagi yang benar, dan kendali bagi yang tidak benar; itu engkau tentang, dan setiap hari berseru untuk membalikkan pedang penguasa melawan orang yang tidak bersalah, karena mereka adalah terang untuk menyingkapkan perbuatan-perbuatan kegelapanmu, yang berada di luar terang, dan mengganggu damai serta kemapananmu dalam hal yang jasmani, dari manusia, dan bukan dari allah. demikian juga untuk relasi, dan hormat kepada penguasa; sifat yang melanggar telah menumbuhkan sesuatu yang keliru, sesuatu yang jasmani, suatu hormat dan kewajiban yang dari daging, menyenangkan daging, dan tidak menurut allah.", "file": "034-0a396587.wav", "start_sec": 1931.22, "end_sec": 1992.34, "duration_sec": 61.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b2de22cb", "text": "dan ini bukanlah hormat yang sejati; bukan hormat yang akan bertahan; bukan hormat yang akan dibenarkan di hadapan allah; melainkan ia adalah aib bagi mereka yang memberikannya, dan aib bagi mereka yang menerimanya; menunjukkan bahwa mereka adalah hamba daging, memberi kepada dan menerima dari bagian yang jasmani apa yang diminta oleh bagian jasmani itu (yang menyalibkan hidup), dan yang menyenangkannya. segala sesuatu yang dilakukan terang terhadap hal-hal ini hanyalah menyingkapkan dan menghukum mereka; dan tujuan penyingkapan itu adalah supaya mereka disingkirkan, dan kebenaran serta kebenaran (righteousness) dihadirkan sebagai gantinya. tetapi hati manusia yang jahat, yang menjadi penyebabnya, berseru melawan terang, seolah-olah teranglah yang membawa semua itu. padahal jika manusia bisa tenang dan diam, dan membiarkan pekerjaan terang atas dirinya, ia akan mendapati bahwa terang yang sama yang menyingkapkan itu, juga akan menyucikannya, dan tidak menyisakan akar maupun dahan kefasikan, baik di hati manusia, maupun dalam relasi, atau keluarga, atau kota kecil, atau kota besar, atau hukum, atau pemerintahan; dan tidak akan ada kekurangan hormat.", "file": "035-b2de22cb.wav", "start_sec": 1992.84, "end_sec": 2032.04, "duration_sec": 39.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "230d5734", "text": "sekarang meskipun hikmat ular tidak dapat didamaikan, dan pengertian yang berdiri di sana tidak dapat dipuaskan, melainkan harus dipermalukan dan dibuat menjadi tidak berarti, 1 cor. 1:19, namun karena di bawah semua ini ada kesederhanaan pada sebagian orang, yang telah dikhianati; demi menolong itu, sedikit lagi dapat dikatakan sebagai jawaban atas hal-hal ini. keberatan: 1. terhadap keberatan pertama, bahwa ini adalah jalan baru, atau terang baru, aku menjawab: jawaban: memang baru bagi mereka yang telah lama terbaring dalam kemurtadan, dan mendirikan terang yang lain; tetapi itu tidak baru pada dirinya, melainkan sama seperti yang ada pada mulanya; ya, bahkan sebelum permulaan juga. kristus sama kemarin, hari ini, dan untuk selama-lamanya; dan terang yang datang dari-nya serupa dengan dia; itu pun sama kemarin, hari ini, dan untuk selama-lamanya. itu sama di bawah hukum, sama sebelum hukum, sama sejak hukum. sebagaimana kegelapan sepanjang waktu sama, demikian terang sepanjang waktu juga sama.", "file": "036-230d5734.wav", "start_sec": 2032.54, "end_sec": 2088.06, "duration_sec": 55.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "06ee3f43", "text": "itu sama pada orang yahudi, dan sama pada orang bukan yahudi. inilah yang allah harapkan ketaatan darinya dari orang yahudi; dan nabi, (dalam nama tuhan), meremehkan korban-korban mereka, dan membawa mereka kepada ini; micah 6:8. \"ia telah memberitahukan kepadamu, hai manusia, apa yang baik. dan apakah yang dituntut tuhan darimu, selain berlaku adil, dan mencintai belas kasihan, dan berjalan dengan rendah hati di hadapan allahmu?\" mata mereka tertuju pada korban dan minyak; tetapi nabi menunjuk mereka kepada apa yang akan membawa mereka kepada korban yang benar, dan minyak yang sejati. dan orang-orang bukan yahudi, sejauh mereka taat kepada ini, mereka diterima, dan dibenarkan dalam hati nurani mereka sendiri; kesaksian setia tentang hal itu berasal dari allah, dan akan berdiri pada hari kristus. rom. 2:15-16. \"yang ada sejak semula,\" kata rasul yohanes, \"itulah yang kami beritakan kepadamu.\" 1 john 1:1. dan \"inilah berita yang telah kami dengar dari dia dan kami sampaikan kepadamu, yaitu bahwa allah adalah terang dan di dalam dia sama sekali tidak ada kegelapan.\" ayat 5.", "file": "037-06ee3f43.wav", "start_sec": 2088.56, "end_sec": 2148.88, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f2a311eb", "text": "dan tujuan memberitakan berita ini adalah menarik keluar dari kegelapan ke dalam terang; membawa manusia kepada merasakan terang allah di dalam mereka, dan dengan demikian bersatu dengannya; yang apabila berpaling kepadanya, menarik keluar dari kegelapan. allah, yang adalah terang, dekat kepada setiap orang, yang adalah kegelapan; meskipun perasaan manusia sangat tebal, dan hampir tidak dapat melihat atau merasakan dia. dan suatu terang dari-nya bersinar dalam kegelapan manusia; tetapi kegelapan manusia tidak memahaminya. jadi terang ini tidak baru pada dirinya, melainkan hanya baru bagi roh lama, yang telah lama tersembunyi di wilayah kegelapan dan maut, dan tidak mengenal terang hidup. [kristus sang terang adalah perjanjian baru, yang dinubuatkan akan datang kepada bangsa-bangsa lain, menjadi keselamatan allah sampai ke ujung-ujung bumi: aku, tuhan, telah memanggil engkau dalam kebenaran, dan akan memegang tanganmu; aku akan memelihara engkau dan menjadikan engkau suatu perjanjian bagi bangsa-bangsa, menjadi terang bagi bangsa-bangsa lain, isaiah 42:6 [yesaya hidup 778 tahun sebelum kristus lahir.] ia berkata, 'terlalu ringan bagimu untuk menjadi hamba-ku guna menegakkan suku-suku yakub, dan memulihkan orang-orang israel yang terpelihara; aku juga akan menjadikan engkau terang bagi bangsa-bangsa lain, supaya engkau menjadi keselamatan-ku sampai ke ujung-ujung bumi.' isaiah 49:6 dan bangsa-bangsa lain akan datang kepada terangkau, dan raja-raja kepada cahaya kebangkitanmu. isaiah 60:3 terang untuk penyataan bagi bangsa-bangsa lain, dan kemuliaan umat-mu israel. luke 2:32 sebab tuhan memerintahkan demikian, dengan berkata, 'aku telah menetapkan engkau menjadi terang bagi bangsa-bangsa lain, supaya engkau menjadi keselamatan-ku sampai ke ujung-ujung bumi.' acts 13:47 bahwa kristus akan menderita, dan bahwa ia akan menjadi yang pertama bangkit dari antara orang mati dan memberitakan terang kepada umat (yahudi), dan kepada bangsa-bangsa lain. acts 26:23]", "file": "038-f2a311eb.wav", "start_sec": 2149.38, "end_sec": 2239.78, "duration_sec": 90.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9b0b82f7", "text": "keberatan: 2. bahwa ini adalah terang alami, atau terang dari sifat adam yang lama. jawaban: dalam satu pengertian ini memang terang alami; ia berasal dari sifat dia dari siapa ia datang; dari sifat allah, dan kristus-nya, yang untuk-nya ia tampak: tetapi itu bukan dari sifat adam yang rusak, yang selalu ia tegur, dan yang terhadapnya ia masih berdiri sebagai saksi, dan menghukum segala kebusukan. manusia adalah kegelapan; dan ketika kristus datang untuk menebusnya, ia mendapati dia kegelapan: dan kristus tidak mendapati terang apa pun di dalam dirinya untuk menolong menyingkapkan dosa kepadanya; melainkan semua penyingkapan dosa yang terjadi di dalam hati adalah oleh terang kristus, dan bukan oleh terang apa pun dari sifat manusia. tuhanlah penyelidik hati, dan ia menyelidikinya dengan pelita-nya sendiri, dan bukan dengan pelita apa pun yang tertinggal dalam sifat manusia. manusia jatuh ke dalam kegelapan, dan tidak tahu di mana ia berada; tetapi tuhan mengejarnya dengan pelita-nya, dan menyingkapkan keadaannya kepadanya.", "file": "039-9b0b82f7.wav", "start_sec": 2240.28, "end_sec": 2293.24, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eea1c60e", "text": "hanya terang tempat manusia jatuh, dan yang terhadapnya ia berdosa, yang mampu membuat ketidaktaatannya nyata baginya. \"kita tahu,\" kata rasul, \"bahwa hukum itu rohani; tetapi aku jasmani.\" rom. 7:14. hukum adalah bagian terendah dari terang; dan namun itu rohani, dan berasal dari sifat kristus, bukan dari sifat adam; \"kita mengetahuinya,\" kata rasul. mereka yang mengenal sifat dari apa yang menyingkapkan dosa, mengenalnya sebagai rohani. manusialah yang jatuh dari terang, manusia dalam kegelapan, yang menyebut terang itu kegelapan: tetapi apa yang menyingkapkan kegelapan, menegur kegelapan, dan berperang melawan kegelapan, bukanlah kegelapan, melainkan terang hidup. dan mereka yang rohani, dan merasakan sifat serta kuasanya dalam roh mereka, mengenalnya demikian. tetapi manusia telah menegakkan terang miliknya sendiri; telah membangkitkan suatu terang oleh studi dan ciptaannya, dalam kekuatan hikmat yang telah jatuh: dan sekarang setelah menegakkan ini sebagai terang, ia harus menyebut terang yang benar sebagai kegelapan, sebagaimana orang farisi memperlakukan kristus.", "file": "040-eea1c60e.wav", "start_sec": 2293.74, "end_sec": 2354.7, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f100eb61", "text": "[karena nabi-nabi palsu tidak pernah melihat terang allah, mereka bersikeras bahwa rujukan alkitab tentang terang merujuk kepada terang alami, padahal alkitab membuat pembedaan yang jelas antara terang alami matahari dan bulan, dan terang allah atau kristus: aku tidak melihat bait suci di kota itu. sebab tuhan allah yang mahakuasa dan anak domba adalah bait sucinya. dan kota itu tidak memerlukan matahari ataupun bulan untuk menyinarinya; sebab kemuliaan allah meneranginya, dan anak domba adalah terangnya. dan bangsa-bangsa dari mereka yang diselamatkan akan berjalan dalam terangnya; rev 21:22-24. matahari tidak lagi menjadi terangmu pada siang hari; dan bulan tidak akan memberi terang kepadamu untuk cahaya; tetapi tuhan akan menjadi terang yang kekal bagimu, dan allahmu akan menjadi kemuliaanmu. isa 60:19. ya, kegelapan tidak menyembunyikan apa pun dari-mu, melainkan malam bersinar seperti siang; kegelapan dan terang keduanya sama bagi-mu. psa 139:12] keberatan: 3. bahwa ini membuat kitab suci batal dan tidak berguna.", "file": "041-f100eb61.wav", "start_sec": 2355.2, "end_sec": 2411.04, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8e4d5c8a", "text": "jawaban: ini datang dari roh yang memberi kitab suci; ia berasal dari sifat yang sama dengan terang yang bersinar di dalam mereka yang memberi kitab suci; ia mengatakan hal yang sama dengan kitab suci, ia menuntun kepada hal yang sama, dan ia membuka serta menyaksikan kepada kata-kata yang dibicarakan kitab suci; dan dengan demikian ia membawa kitab suci, yang telah lama disalahgunakan, ke dalam kegunaan yang sejati. sesungguhnya ia mengakhiri penggunaan kitab suci yang rusak, yaitu manusia menciptakan dan membentuk berbagai hal darinya, dan membawa kitab suci ke dalam kegunaan dan pelayanan yang sejati. ia mengambil kitab suci dari tangan manusia, yang telah membunuh hidup dengannya, dan menaruhnya ke dalam tangan roh, yang membuat kata-kata itu kembali murni, cepat, dan hidup; menyucikan penjabaran-penjabaran dan tafsiran-tafsiran manusia yang tercemar dan mati atasnya. seseorang harus mengenal roh, datang kepada roh, disatukan dengan, dan berada dalam persatuan dengan roh, sebelum ia dapat memiliki pengertian yang benar akan kitab suci.", "file": "042-8e4d5c8a.wav", "start_sec": 2411.54, "end_sec": 2464.98, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c3c1354a", "text": "kitab-kitab suci kebenaran adalah firman allah, atau berbagai ungkapan dari pikiran-nya; yang jika seseorang menyelidikinya sebelum ia memiliki roh-nya, ia tidak dapat mengetahuinya: sehingga manusia, dalam keadaan ini, hanya dapat menebak dan membayangkan berbagai hal, tetapi tidak dapat melihat kebenaran. dan dari sinilah banyak sekte dan tumpukan kelompok muncul di dunia, sesuai dengan ragam khayalan mereka. segolongan orang berseru: inilah jalannya, inilah kebenarannya, inilah gereja, inilah ibadah. golongan lain berseru: itu bukan; itu tahayul dan sesat; tetapi inilah. dan demikianlah golongan ketiga dan keempat, dan seterusnya. demikian juga tentang kitab suci, yang satu berkata inilah artinya; yang lain berkata bukan, melainkan itulah artinya. kaum papistis berkata, gereja harus menghakimi makna kitab suci; dan kaum protestan, yang mengambil ruang lebih luas, bagaimana mereka meragukan dan berbeda, dan saling menentang, tentang penafsiran kitab suci! yang dengan jelas menunjukkan bahwa mereka tidak membajak dengan lembu yang benar; sebab jika demikian akan ada kesatuan dan kepastian.", "file": "043-c3c1354a.wav", "start_sec": 2465.48, "end_sec": 2525.0, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "58b2b7a7", "text": "mereka melepaskan pertimbangan dan khayalan mereka sendiri, dan tidak ada dasar kepastian. tetapi seandainya mereka menunggu roh sejak awal, dan tidak melangkah lebih jauh daripada yang ia bukakan kepada mereka, semua keraguan dan perpecahan ini akan tercekik pada saat lahir, atau di dalam rahim, atau tidak akan sampai pada rahim maupun kelahiran. namun aku tidak sepenuhnya menolak membaca kitab suci, bahkan dalam keadaan ini, jika seseorang membaca dengan takut dan gentar; tidak menegakkan pengertiannya sendiri, atau pengertian manusia lain; melainkan menunggu roh, yang hanya dia sendiri dapat memberi pengertian agar ia menerima pengetahuan yang benar. tetapi ini berani aku tegaskan, bahwa pembacaan kitab suci oleh manusia dalam hikmat mereka sendiri dan kepercayaan diri, (atau kepercayaan kepada tafsiran yang diberikan orang lain), sama sekali tidak berguna bagi mereka, bahkan sangat membahayakan, cenderung membangun apa yang allah akan hancurkan kembali. tetapi dia yang memulai dengan roh allah, menyerahkan dirinya kepada terang yang datang dari-nya, datang kepada persatuan sejati dengan allah, dan kepada perasaan akan hidup, dan dengan demikian kepada pertumbuhan serta pengenalan yang sejati akan roh allah, yang olehnya ia datang untuk mengenal dan memahami kitab suci, yang berasal dari roh yang sama; dan dengan demikian juga ia menjadi mampu mengukur tipu daya roh dirinya sendiri, yang dahulu menyesatkannya, dan juga melihat serta mengukur roh para penipu.", "file": "044-58b2b7a7.wav", "start_sec": 2525.5, "end_sec": 2584.54, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d19c1eb0", "text": "tetapi dia yang berada dalam tipu daya, dalam khayalan, di luar pengenalan yang sejati, ia tidak dapat mengetahui tipu daya roh dirinya sendiri, atau roh para penipu; melainkan menyebut kebenaran sebagai tipu daya, dan tipu daya sebagai kebenaran. [pada tahun 1456, sebelum alkitab dicetak, ada jauh kurang dari 100 sekte dalam kekristenan. lima ratus tahun mempelajari alkitab kemudian, ada 41.000 sekte. pikiran kedagingan manusia, bukan roh kudus, yang mengendalikan pembelajaran dari studi alkitab; sebab tujuan roh kudus adalah menghasilkan kesatuan iman; namun ada 41.000 sekte dalam kekristenan, masing-masing dengan seperangkat kepercayaan yang berbeda tentang apa sebenarnya maksud alkitab. ini adalah bukti besar bahwa mempelajari alkitab menghasilkan kebalikan dari apa yang roh kudus kehendaki, (satu iman) dan tidak menghasilkan kebenaran. alih-alih studi alkitab, kita perlu diajar langsung oleh roh kudus [dengan mendengarkan] yang berkehendak dan berjanji untuk mengajar kita segala sesuatu. john 14:26.]", "file": "045-d19c1eb0.wav", "start_sec": 2585.04, "end_sec": 2632.08, "duration_sec": 47.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1faaa52c", "text": "keberatan: 4. bahwa terang ini mengajarkan hal-hal yang bertentangan dengan kitab suci. jawaban: terang yang datang dari roh yang sama yang darinya kitab suci datang, tidak dapat mengajarkan hal-hal yang bertentangan dengan kitab suci. tetapi manusia, yang telah mengambil perkakas dari pengertiannya, dan membentuk rupa-rupa dan keserupaan-keserupaan dari kitab suci, (maksudku menciptakan makna dan pengertian, dan menilai bahwa itu sesuai dengan kitab suci), ia akan menilai apa yang bertentangan dengan ini sebagai bertentangan dengan kitab suci: padahal kebenaran itu satu pada dirinya sendiri, dan selaras dengan apa pun yang benar pada zaman ini, atau pada zaman-zaman sebelumnya; dan berbeda hanya dari apa yang tidak benar. dan kita tahu bahwa ada kesatuan yang sejati dengan roh yang darinya kitab suci datang, dan dengan kitab suci, dan dengan satu sama lain, di dalam terang itu yang tidak dapat tidak dihina oleh hikmat manusia, sebagaimana belum ada pada zaman mana pun sejak kemurtadan sampai sekarang.", "file": "046-1faaa52c.wav", "start_sec": 2632.58, "end_sec": 2679.94, "duration_sec": 47.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "94925fe9", "text": "keberatan: 5. bahwa ini meninggikan kehendak bebas. ketika orang-orang dinasihati untuk memeluk terang, membiarkan terang masuk, dan diberitahu bahwa penghukuman datang karena tidak percaya atau menerima terang, lalu mereka berseru, dapatkah manusia percaya? dapatkah manusia menerima terang? apakah manusia memiliki kehendak bebas? jawaban: kehendak manusia terbelenggu; tetapi ada kebebasan, kuasa, dan kemerdekaan di dalam terang yang mengunjungi manusia, dan datang untuk melepaskan belenggu dan menyelamatkannya. dan manusia merasakan kuasa ini, mengecap kemerdekaan ini, merasakan sesuatu yang melepaskannya dari kejahatan, dan menariknya keluar darinya; tetapi karena ia mencintai kejahatan, ia menarik diri dari tarikan itu, menutup telinganya terhadap hikmat terang, dan membuka telinganya terhadap pertimbangan-pertimbangan ular; lalu kemerdekaan dan kuasa yang ada dalam terang itu menarik diri bersama terang itu, dan belenggu atas dirinya diperkuat. dan inilah penghukuman: bukan karena tidak ada kuasa dari allah, melainkan karena ia memilih kuasa musuh, tidak mengasihi terang, tempat kuasa hidup berada.", "file": "047-94925fe9.wav", "start_sec": 2680.44, "end_sec": 2738.2, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "997dad06", "text": "allah mengetahui keadaan manusia dalam kejatuhan, dan mengetahui kekuatan musuh; dan juruselamat yang ia utus memiliki kuasa yang cukup melawan musuh itu; dan terang yang juruselamat utus lebih kuat daripada kegelapan, dan dapat mengalahkan kegelapan, dan tidak dapat dikalahkan oleh kegelapan. dan jika engkau berpihak pada kegelapan, dan tidak mau menyerah kepada tarikan bapa, melainkan menyerahkan dirimu kepada tarikan dan pertimbangan kegelapan; namun kekuatan terang tetap ada dalam dirinya. dan sekalipun untuk sementara engkau telah menjatuhkannya dan membunuhnya; namun ia akan bangkit sebagai saksi yang kuat dan hidup melawanmu, dan melawan kegelapan yang kepadanya engkau telah bergabung. ketika seseorang pergi dari terang, ia masuk ke dalam kehendak secara sukarela; lalu ia mengambil dan memilih dalam daging. ketika seseorang mengikuti terang, kehendak daging mati di dalamnya, kehendak yang lain bangkit, dan memilih baginya. di situlah kemerdekaan yang sejati. tetapi tentang pembicaraanmu mengenai kehendak bebas, engkau tidak tahu apa yang engkau bicarakan; sebab kehendak, beserta kebebasannya, berdiri entah dalam rupa dan kuasa dia yang menciptakannya, atau dalam rupa dan kuasa yang berlawanan.", "file": "048-997dad06.wav", "start_sec": 2738.7, "end_sec": 2802.86, "duration_sec": 64.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "23c302ba", "text": "selama ia berada dalam rupa dan kuasa dia yang menciptakannya, ia bebas untuk yang baik, dan tidak untuk yang jahat; selama ia berada dalam rupa dan kuasa dia yang merusaknya, ia bebas untuk yang jahat, dan tidak untuk yang baik. kehendak itu tidak berdiri dari dirinya sendiri, melainkan berdiri di dalam yang lain, dan menjadi hamba bagi yang di dalamnya ia berdiri, dan di sanalah kebebasannya dibatasi dan dilingkupi. sebab tidak ada keadaan tengah di antara keduanya, di mana kehendak berdiri dari dirinya sendiri, dan sama-sama bebas untuk keduanya; melainkan ia adalah hamba, dan berada di bawah perintah salah satu dari kedua kuasa ini. jika ia berada di bawah perintah dosa, kuasa kegelapan, ia bebas dari kebenaran; dan jika ia berada di bawah perintah dan kuasa kebenaran, ia bebas dari dosa; tetapi kehendak bebas seperti yang biasa dibicarakan manusia pada umumnya hanyalah khayalan belaka, dan tidak memiliki dasar dalam keadaan yang sebenarnya. dan ini dapat menjawab keberatan lain, yang menjadi batu sandungan besar bagi banyak orang, yang merasakan penginsafan, tetapi tertahan dari ketaatan, dengan dalih kekurangan kuasa; padahal kuasa itu ada di dalam terang yang menginsafkan, dan diterima di dalam ketaatan, dan di dalam salib.", "file": "049-23c302ba.wav", "start_sec": 2803.36, "end_sec": 2872.0, "duration_sec": 68.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "67fcd524", "text": "sebagaimana kuasa musuh merayap masuk dengan mendengarkannya; demikian kuasa kebenaran diterima dengan mendengarkan dan menerima teguran-teguran kebenaran. apa yang menegur yang jahat, apa yang berdiri melawan pikiran, memukulnya dalam jalannya yang sia-sia dan kesenangan dalam keadaan yang jatuh, di situlah kuasa itu berada. itu datang dari kuasa, keluar di dalam kuasa, dan kuasa ada di dalamnya, dan tidak dapat dipisahkan darinya. jadi dia yang membiarkan itu masuk, membiarkan kuasa masuk; dan dia yang menutup itu keluar, menutup kuasa keluar. dan dalam keadaan ini seseorang dapat mengeluh sepanjang hidupnya karena kekurangan kuasa, dan tidak berjumpa dengannya; sebab bagaimana mungkin ia berjumpa dengannya, ketika ia menolaknya pada jalan yang dengannya kuasa itu mencarinya, dan menunggunya pada jalan yang di sana kuasa itu tidak ditemukan? penampakan kuasa pada mulanya kecil, dan dipandang hina oleh mata hikmat kedagingan; dan ia tidak diterima dalam cara yang begitu besar dan mengalahkan, (meskipun itu juga dikenal kemudian), sebagaimana manusia cenderung mengharapkannya; tetapi semuanya terletak dalam satu benih kecil, di mana hari permulaan kecil dikenal.", "file": "050-67fcd524.wav", "start_sec": 2872.5, "end_sec": 2963.7, "duration_sec": 91.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "37cb68ed", "text": "terang, hidup, kuasa, kemurnian, hikmat, dan sebagainya, tersembunyi di sana; dan dengan menerima hal kecil itu, semuanya diterima; dan dalam pertumbuhan itu, semuanya bertumbuh. tetapi karena digoda oleh musuh untuk mengabaikan ini, dan menunggu suatu kuasa besar dan penampakan besar dari allah, jiwa ditahan dalam belenggu kefasikan, dan dijauhkan dari hidup, sama kuatnya seperti oleh bentuk yang paling kasar. keberatan: 6. bahwa ini menegakkan perjanjian perbuatan; sebab seseorang disuruh berbuat, disuruh menaati terang; dan ketika ia berbuat, ketika ia taat, ia memperoleh damai; dan ketika ia tidak taat, ia tidak memperoleh damai. jawaban: ini tidak menegakkan perbuatan-perbuatan hukum; melainkan menuntun melalui perbuatan-perbuatan hukum kepada kebenaran iman. \"ketika perintah datang, dosa bangkit, dan aku mati,\" rom 7:9. rasul itu hidup dalam ibadahnya dan keadaan yahudinya, sampai hukum datang; tetapi ketika hukum datang, ia membunuh hidup yang ia miliki di sana, dan ia menjadi mati, baik terhadap hidup yang olehnya ia hidup sebelumnya, maupun terhadap hukum yang membunuhnya; lalu bangkitlah suatu hidup di dalamnya yang menjawab hukum, dan dapat menggenapinya, dan menuntun kepada kebenaran yang melampauinya.", "file": "051-37cb68ed.wav", "start_sec": 2964.2, "end_sec": 3033.0, "duration_sec": 68.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "956ec197", "text": "maka hidup dan kebenarannya bukan perbuatan-perbuatan hukum, melainkan perbuatan iman, dan di dalam iman. gal 2:19-20. namun tidak ada jalan untuk sampai ke sini kecuali melalui pelayanan hukum di dalam hati, dalam tangan sang pengantara. ketika hidup telah bangkit dan diterima, bahkan ketika itu pun tidak ada damai selain dalam ketaatan kepada hidup itu. damai tinggal dalam apa yang membawa damai; dan jika ada penyimpangan dari itu, itu adalah penyimpangan dari damai. setiap pikiran kedagingan, setiap gerak kedagingan, sebagaimana ia di luar hidup, demikian ia di luar damai; dan pikiran yang menyatu dengannya merasakan maut dan kegelisahannya. demikian kata rasul, gal 6:15-16. \"sebab baik sunat maupun tidak sunat tidak ada artinya, melainkan ciptaan baru. dan atas sebanyak-banyaknya yang berjalan menurut patokan ini, damai sejahtera ada pada mereka.\" damai datang kepada ciptaan baru, dan kepada manusia yang berjalan menurut patokan ciptaan baru; dan tidak ada penghukuman bagi mereka yang tidak berjalan menurut daging, melainkan [sebaliknya berjalan] menurut roh. rom 8:1.", "file": "052-956ec197.wav", "start_sec": 3033.5, "end_sec": 3093.5, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "49a0c18c", "text": "tetapi jika ada mendengarkan daging dan melakukan ketidakbenarannya dalam apa pun, allah itu benar, dan karena itu ia tidak dapat mengatakan damai kepada orang fasik, atau kepada dia yang bergabung dengan orang fasik. karena itu, di mana ada damai yang sejati, harus ada keluarnya seseorang dari sifat fasik, dan hidupnya keluar dari sifat fasik itu, di dalam dia yang adalah hidup, kebenaran, damai. aku tahu telah ada rekayasa-rekayasa halus dalam pikiran manusia tentang perjanjian kasih karunia; tetapi mereka tidak mengenal sifatnya, dan pekerjaan-pekerjaan yang mengalir darinya, sehingga cenderung menyebut pekerjaan-pekerjaan hidup baru, yang muncul dari perjanjian hidup, sebagai pekerjaan-pekerjaan perjanjian lama. tetapi hikmat dibenarkan oleh anak-anaknya, dan mereka mengenal kelahirannya. dalam terang yang benar, sifat yang benar dari hal-hal terlihat, dan nama serta deskripsi yang benar diberikan, yang dia yang berada di luar terang tidak dapat terima, melainkan tersandung karenanya.", "file": "053-49a0c18c.wav", "start_sec": 3094.0, "end_sec": 3146.16, "duration_sec": 52.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "02431859", "text": "semakin bijak ia menurut jalannya yang direkayasa sendiri dan pengetahuannya sendiri tentang berbagai hal, semakin banyak batu sandungan yang ia miliki, dan semakin ia tersandung. keberatan: 7. (dan terakhir). bahwa ini meruntuhkan relasi, hukum, pemerintahan; mengambil hormat yang sepatutnya dari lembaga pemerintahan dan para atasan, dan membalikkan dunia. jawaban: kefasikan telah memerintah, ketidakbenaran telah merasuk, dan melilit segala sesuatu. dan sekarang kebenaran datang untuk menyingkapkan dan menyucikan kefasikan itu; orang kuat, yang sebelumnya memegang penguasaan atas rumah itu, berseru, seolah-olah kehancuran benda itu ditujukan kepadanya. tidak; hanya kejahatanlah yang dituju; tetapi benda itu sendiri tidak untuk dihancurkan, melainkan untuk dibebaskan dari kejahatan, dan dipelihara. relasi itu baik, hukum itu baik, pemerintahan itu baik, berasal dari allah; tetapi ketidakbenaran daging, menyenangkan daging dengan dalih-dalih ini, memberi kebebasan kepada yang tidak benar, ini tidak baik.", "file": "054-02431859.wav", "start_sec": 3146.66, "end_sec": 3202.5, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6da73f77", "text": "dan bukankah demikian dalam relasi, dalam pemerintahan, dalam pelaksanaan hukum? jika seseorang mau bersifat jasmani, dan berjalan di dalamnya menurut daging, hukum tidak memegangnya, relasi-relasinya tidak tersinggung olehnya; tetapi jika sekali ia mulai merasakan kuasa allah dan menarik diri dari kejahatan, serta berdiri menjadi saksi bagi allah melawannya, maka relasi, dan kuasa-kuasa bumi, dan hukum, semuanya menyerang dia; dan alasannya adalah karena mereka bersatu dengan kejahatan itu, sehingga tidak dapat menanggung kejahatan itu disobek dari benda itu. dari sinilah, bahwa di mana pun injil datang dalam kuasa, ia menyalakan api di sekeliling, mempertentangkan ayah melawan anak, dan anak melawan ayah, suami melawan istri, dan istri melawan suami, dan seterusnya. ya, ia masuk lebih dalam lagi; ia mempertentangkan satu bagian dalam diri manusia melawan bagian yang lain; dan pertarungan itu sangat pahit dan tajam, sampai salah satu ditundukkan, dan kemudian ada damai; damai jasmani, jika bagian yang bijak namun jasmani menang; damai rohani, jika hal yang lemah dan bodoh (menurut dunia) di dalam hati, yang berasal dari allah, menang.", "file": "055-6da73f77.wav", "start_sec": 3203.0, "end_sec": 3261.72, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "49454e78", "text": "mengenai hormat kepada penguasa dan para atasan, hal itu tidak disangkal; tetapi hormat kedagingan, hormat yang rusak, hormat dari bagian yang kedagingan, dan kepada bagian yang kedagingan, ini tidak dapat tidak disangkal oleh mereka yang berasal dari allah. apa yang dilahirkan dari allah bukan berasal dari dunia ini, dan tidak dapat memberikan hormat kepada apa yang berasal dari dunia ini; tetapi ia menghormati semua orang di dalam tuhan. apa pun yang berasal dari allah dalam pemerintahan, ia hormati; apa pun dalam keunggulan menurut allah, (sebagai seorang ayah, seorang suami, seorang tuan), ia hormati dengan hormat yang benar. kristus, satu-satunya yang diperanakkan dari allah, tidak dapat menerima hormat dari manusia, dan ia pun tidak dapat memberikan hormat kepada manusia; dan ia berkata kepada orang yahudi, \"bagaimanakah kamu dapat percaya, kamu yang menerima hormat seorang dari yang lain, dan tidak mencari hormat yang datang dari allah saja?\" menerima hormat dari manusia tidak dapat berdiri bersama iman yang sejati, (ketika engkau mengenal iman itu, engkau akan mengetahuinya).", "file": "056-49454e78.wav", "start_sec": 3262.22, "end_sec": 3316.78, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "25a21592", "text": "dia yang memandang muka orang melakukan dosa, dan ia pelanggar terhadap hukum iman, yang menuntun kepada hidup yang berdiri di dalam allah, di luar kehormatan-kehormatan, penyembahan-penyembahan, adat istiadat dunia, dan apa pun lainnya yang bukan dari iman, melainkan dari dunia. mordekhai tidak membungkuk kepada haman; tidak, ia duduk di pintu gerbang raja, tempat haman lewat, dan namun tidak berdiri, tidak bergerak, dan tidak membungkuk kepadanya. betapa penghinaan ini bagi roh yang tinggi, sombong, dan angkuh itu! namun itu berasal dari tuhan. ini adalah suatu tipe, (sebagaimana keadaan yahudi secara umum adalah tipe), tentang apa yang allah akan lakukan di dunia, dan yang sekarang ia lakukan. tuhan telah membangkitkan sifat mordekhai, dan ia telah menyingkapkan sifat haman, dan telah memberi perintah kepada mordekhai, supaya ia tidak membungkuk kepada haman. jika engkau dapat menyelidiki hatimu, engkau akan menemukan bahwa bukan yang dari allah di dalammu yang tersinggung karena kurangnya apa yang engkau sebut hormat; melainkan roh yang seperti haman, kesombongan dan keangkuhan kedagingan, yang tuhan akan rendahkan; dan hanya dia saja yang akan ditinggikan pada hari kuasa-nya yang besar ini.", "file": "057-25a21592.wav", "start_sec": 3317.28, "end_sec": 3381.6, "duration_sec": 64.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "70bc8a07", "text": "manusia hanya akan dihormati sejauh ia datang dari-nya, dan sejauh ia didapati di dalam-nya; tetapi hormat yang dicari dan diperoleh bagian kedagingan dalam pelanggaran akan jatuh bersama pelanggar itu, yang atasnya tuhan telah mengasah pedang-nya untuk memukul. mengenai membalikkan dunia, hal itu diakui: kuasa tuhan telah datang untuk melakukannya. apa yang tinggi, apa yang bijak, apa yang kuat, apa yang kaya, apa yang penuh, apa yang gemuk, tuhan akan merendahkan, membuatnya bodoh, lemah, miskin, kosong, kurus; karena semuanya itu berada dalam kejahatan. ia akan memberi makan ternak yang gemuk dan kuat dengan penghakiman yang akan membuat mereka kurus dan lemah. orang yang rendah hati, yang bodoh, yang lemah, yang miskin, yang kosong, yang kurus, ia akan bangkitkan, dan menjadikan bijak, dan kuat, dan kaya, dan penuh, dan gemuk, dengan hormat yang sejati, hikmat yang sejati, kekuatan yang sejati, kekayaan yang sejati, belas kasihan daud yang pasti dan hidup; yang menempatkan kakinya di puncak tempat-tempat tinggi bumi; darinya kristus datang menurut daging.", "file": "058-70bc8a07.wav", "start_sec": 3382.1, "end_sec": 3439.86, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fbc0c168", "text": "demikianlah aku, dengan ketulusan hati dan keterusterangan bicara, telah menaruh kebenaran dan kesesatan di hadapanmu, dan mengulurkan tangan untuk menyingkirkan beberapa batu sandungan yang ada di jalanmu, dalam kasih dan belas kasihan bagi jiwamu. sekarang jika ada yang, dalam membaca ini, merasakan suatu sentuhan rahasia pada hati mereka, mengagetkan mereka, dan memberikan suatu kesaksian kepada kebenaran, meskipun sangat kecil, dan melalui selubung yang tebal dan gelap, ada sesuatu yang kepadanya aku berbicara; ada saksi di dalam tirai; dan ada kesaksian yang bangkit, yang menuntun kepada hidup, jika diperhatikan. tetaplah pada ini, dan ini akan menusuk dan melukai, menghakimi dan menghukum sifat yang berlawanan, betapapun kuatnya. ketika ia menusuk dan melukai, jagalah luka itu tetap segar dan terbuka, sebagaimana engkau mengasihi hidupmu, sampai engkau berjumpa dengan penyembuh yang sejati. sebab nabi palsu akan bangkit di dalammu, dan memenuhi engkau dengan pertimbangan-pertimbangan, dan mungkin banyak janji dan penghiburan dari kitab suci, menutup luka itu seperti menguliti, dan berseru damai, damai, padahal tidak ada damai.", "file": "059-fbc0c168.wav", "start_sec": 3440.36, "end_sec": 3503.56, "duration_sec": 63.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e80303a4", "text": "dan ketika engkau telah lewat dari kesusahan itu, maka nabi palsu, yang membawa damai itu kepadamu, akan menghasutmu melawan saksi itu, meninggikan hikmat dan pertimbangan daging, dan bersuka ria bersamamu atas saksi itu, yang bersaksi melawanmu dan dirinya, dan atas kesusahan yang datang karenanya; dan ini akan membawamu kepada kekerasan hati yang menuju kebinasaan. ketika engkau telah membunuh saksi di dalam dirimu, dan meninggikan akal serta pengertianmu yang kedagingan di atasnya, maka nabi palsu yang menyesatkanmu akan menyalakan suatu semangat di dalammu melawan saksi dalam diri orang lain; dan engkau akan menjadi penganiaya hidup, di bawah nama tipu daya, kesesatan, bidat, dan hujat; padahal engkau sendiri telah jatuh ke dalam tipu daya, ke dalam kesesatan dari hidup, dan ke dalam hujat terhadapnya, dan engkau berada dalam sifat kain, dan dengan rela akan menggunakan senjata kain untuk membinasakannya. karena itu berjaga-jagalah terhadap hikmat kedagingan; berjaga-jagalah terhadap pengertianmu sendiri; berjaga-jagalah terhadap penalaran atau perdebatanmu; sebab inilah senjata-senjata yang dengannya saksi itu dibunuh.", "file": "060-e80303a4.wav", "start_sec": 3504.06, "end_sec": 3564.7, "duration_sec": 60.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a4c10f33", "text": "hikmat itu harus dihancurkan, dan pengertian itu dibuat menjadi tidak berarti, dan engkau menjadi seorang anak, dan belajar seperti seorang anak, jika engkau hendak mengenal hal-hal allah. \"di manakah orang bijak? di manakah ahli taurat? di manakah pembantah dunia ini?\" pernahkah mereka, dari permulaan dunia sampai hari ini, mencapai pengenalan akan hal-hal allah? di manakah dewan-dewan? di manakah pertemuan-pertemuan besar? di manakah sinode-sinode? di manakah majelis-majelis para sarjana dalam bahasa yunani, ibrani, dan latin? ke manakah semuanya itu? apa yang telah mereka lakukan? pernahkah mereka mampu menuntun keluar dari kemurtadan dari kebenaran kepada kebenaran kembali? tidak: hikmat itu terkutuk; itu berasal dari bumi, dan tertanam di bumi, dan merupakan musuh besar bagi hikmat yang dari atas: dan di mana hikmat itu berdiri, tidak ada jalan masuk bagi yang lain. inilah yang membuat begitu sulit bagi orang-orang semacam ini, di segala zaman, untuk mengakui kebenaran. hikmatmu dan pengetahuanmu telah menyesatkanmu.", "file": "061-a4c10f33.wav", "start_sec": 3565.2, "end_sec": 3619.12, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f1852b83", "text": "inilah yang membuat roh yang sundal begitu mampu menggunakan sihir dan mantera dari hidup sepanjang segala zaman. dan lebih mudah bagi pemungut cukai, pelacur, pemabuk, orang yang suka bersumpah, dan segala jenis orang berdosa untuk mengakui kebenaran dan masuk ke dalam hidup, daripada bagi mereka ini. sebab lebih mudah mengosongkan mereka dari kenajisan mereka, daripada mengosongkan mereka ini dari agama dan kesalehan mereka yang mapan, congkak, dan dibuat-buat. dan namun mereka ini, dengan agama dan kesalehannya, tidak dapat masuk, tidak lebih dari yang lain dengan kenajisannya. engkau memiliki pengetahuan, kebenaran, pengharapan, iman, dan sebagainya, yang didirikan oleh dalihmu atas kitab suci. siapa yang dapat meruntuhkan ini, katamu? namun ini harus jatuh, sebelum engkau dapat membangun di atas, dan bertumbuh dalam, hidup tempat kitab suci berasal. sebab kitab suci tidak diberikan untuk manusia mengumpulkan darinya, dan meletakkan dasar iman di sana, menurut kehendak mereka sendiri; melainkan untuk menyingkapkan dan bersaksi tentang dasar itu.", "file": "062-f1852b83.wav", "start_sec": 3619.62, "end_sec": 3676.74, "duration_sec": 57.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f4d9da1d", "text": "dan dia yang datang ke sana, dan dibangun di sana, mengenal kebenaran; bukan karena kitab suci berkata demikian, melainkan karena ia merasakan hal itu, berakar di atas hal itu, bertumbuh dalam hal itu, dan hal itu di dalam dirinya, yang tentangnya kitab suci berbicara. dan pengetahuan ini akan tetap, dan iman ini, dan kebenaran ini, dan kekudusan ini, dan penebusan ini; sedangkan yang lain hanyalah sebuah nama, yang dikenakan pada sesuatu yang bukan hal itu sendiri. ini adalah kata-kata yang berharga dan setia, (meskipun melalui suatu bejana yang lemah, dan lemah melampaui ukuran); dan berbahagialah dia yang mempunyai telinga untuk mendengarnya; tetapi celakalah dari tuhan atas mata yang tertutup, atas telinga yang tersumbat, atas hati yang mengeras, dalam ciptaan-ciptaan dan khayalan-khayalan pikiran manusia yang kedagingan, melawan kebenaran allah. biarlah saksi allah di dalammu tergerak dan berbicara; ia akan menjawabku sekarang; tetapi jika engkau, melalui kekuatan daging, dan khayalan-khayalan sia-sia yang engkau peluk dalam hatimu, mencekik suaranya sekarang, namun aku tahu ia akan menjawabku pada suatu hari; tetapi saat itu akan terlambat bagimu untuk mendengarkannya.", "file": "063-f4d9da1d.wav", "start_sec": 3677.24, "end_sec": 3726.84, "duration_sec": 49.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "79df5c70", "text": "tuhan sekarang lembut dan penuh belas kasihan, mengejarmu dengan kasih-nya, dan mengikutimu ke mana pun dengan terang-nya. walaupun engkau lari dari-nya ke dalam dosa dan pelanggaran, dan mendengarkan hikmat daging; namun suara-nya datang mengejarmu untuk mengambil kembali engkau. jika engkau mau mendengar dan hanya menyerahkan dirimu kepada-nya, ia tidak akan memaksamu melakukan apa pun; melainkan menundukkan semua musuhmu bagimu; ya, ia akan membunuh hikmat ular di dalammu, beserta semua ciptaannya, dan membanting semua anak-anak babel ke batu-batu, tanpa belas kasihan kepada mereka, meskipun dengan belas kasihan yang besar kepadamu. tetapi jika engkau menolak, dan memilih kesenangan daging, dan periuk-periuk daging mesir yang kasar, dan memalingkan telingamu dari suara-nya, memberi jalan kepada pertimbangan-pertimbangan daging, dan menekan saksi itu, hari murka dan kekerasan, yang telah dibicarakan semua kitab suci, akan datang, dan engkau akan mendapat bagianmu bersama orang-orang munafik, yang, sepanjang segala zaman, telah menutupi diri dengan suatu bentuk agama, yang menyenangkan daging dan dunia; tetapi menahan hati mereka dari kuasa hidup.", "file": "064-79df5c70.wav", "start_sec": 3727.34, "end_sec": 3786.54, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ae69ec1c", "text": "karena itu hargailah kasih allah kepadamu dengan memberikan peringatan ini; dan janganlah tidak bersunat dalam hati dan telinga, seperti generasi para pengaku ini selalu demikian; tetapi biarlah kristus memerintah dalam hatimu, dan biarlah ia menginjak-injak semua bentuk pengetahuan dan penyembahan ciptaan manusia di bawah kaki-nya, dan serahkan dirimu untuk dipimpin oleh-nya ke dalam pengenalan dan penyembahan yang sejati dalam roh dan dalam kebenaran. dan sekarang kamu yang mendapati hatimu tersentuh dan diyakinkan akan kebenaran, dan mendapati suatu kerinduan dinyalakan dalam dirimu akan allah yang hidup, dan suatu lapar dan haus akan kebenaran-nya, perhatikanlah tiga hal ini, yang ada di hatiku untuk kukatakan kepadamu, sebagai nasihat: 1. kenalilah dan pikullah salibmu, salib kristus, salib kristus setiap hari. salib kristus adalah yang menentang yang alami; dan inilah kuasa allah untuk melepaskan dari yang alami. bagaimana pengertian yang duniawi, kehendak yang duniawi, keinginan yang duniawi, dengan sifat elementer, (yang telah bersenang-senang di bumi), dapat disalibkan dan dibunuh, selain oleh salib kristus?", "file": "065-ae69ec1c.wav", "start_sec": 3787.04, "end_sec": 3867.68, "duration_sec": 80.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7721bd7a", "text": "karena itu, dia yang ingin memiliki agama untuk menyenangkan dirinya dalam apa pun, jangan datang ke sini; dan dia yang, setelah datang ke sini, mengizinkan apa pun yang menyenangkan yang duniawi, dan meninggalkan salib, yang akan menyangkal dan berpaling dari itu; sejauh ia melakukan demikian, ia mundur, dan bukan maju. tidak mengherankan bahwa ada begitu banyak permusuhan dari semua jenis terhadap kebenaran; sebab kebenaran menyerang hidup mereka, ya, hingga akar hidup mereka. jika ada jalan atau bentuk agama baru yang ditawarkan, pengertian dan keinginan manusia mungkin sedikit demi sedikit dapat dibawa kepadanya, dan menemukan kesenangan di dalamnya; tetapi ini [salib penyangkalan diri] adalah maut langsung bagi sifat dan roh yang telah hidup dalam bentuk agama apa pun, dan bagi seluruh jalannya; namun melalui maut ini, hidup yang sejati bertumbuh dalam mereka yang menerima pukulannya. karena itu bersedialah, dan belajarlah mati setiap hari, dan bawa segala sesuatu yang bertentangan dengan kristus kepada salib.", "file": "066-7721bd7a.wav", "start_sec": 3868.18, "end_sec": 3913.94, "duration_sec": 45.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4b175865", "text": "sangkal diri dalam segala hal, pikul salib dalam segala hal, ikuti kristus dalam segala hal. inilah jalan yang kristus sendiri tetapkan agar menjadi murid-murid-nya: \"setiap orang yang mau mengikut aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari, dan mengikut aku.\" jangan mencari kenyamanan dalam daging, tidak, bahkan yang paling kecil; tetapi pikul salib setiap hari, dalam segala hal, sampai roh duniawi di dalammu dibunuh; sampai hikmat dan kekuatan daging sepenuhnya ditaklukkan, dan kemudian hikmat dan kuasa allah akan menjadi alami. 2. tetaplah pada perasaan, tetaplah pada kepekaan; waspadalah terhadap pengertian, waspadalah terhadap pikiran yang berkhayal dan membayangkan. ini tidak dapat berasal dari allah, atau menghasilkan apa pun bagi allah, sampai mereka dicor kembali, dan dibentuk kembali. satu benih hidup terletak dalam yang tak terlihat, dalam manusia batiniah yang tersembunyi di hati, di antara banyak benih maut; semuanya bertumbuh ke dalam, dan mendapat kekuatan dalam, yang alami yang telah rusak.", "file": "067-4b175865.wav", "start_sec": 3914.44, "end_sec": 3968.04, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a71bbd4e", "text": "maka benih ini tidak dapat bertunas ke dalam bagian mana pun dari yang alami, tanpa benih-benih lain turut bertunas bersamanya, dan berusaha mencekiknya. sekarang benih-benih lain itu tumbuh dengan dua cara, entah sebagai perlawanan terhadap benih yang sejati, atau sebagai peniruan. tidak mungkin suatu pikiran baik, atau kerinduan, atau sinar terang, masuk ke dalam pengertian atau kehendak, tanpa banyak pikiran jahat, keinginan jahat, atau pertimbangan-pertimbangan kedagingan melawannya, turut bangkit, dan berusaha menindihnya. dan jika pada akhirnya musuh dikalahkan, oleh kuasa allah yang berperang dengannya dan menaklukkannya, maka musuh memiliki pakaian terangnya; lalu ia membawa masuk pikiran-pikiran dan keinginan-keinginan, dan gerak-gerak seperti allah, yang dengan mudah dianggap baik, jika jiwa tidak tetap berjaga dengan ketat. pengertian yang tergesa-gesa cenderung mengakuinya, dan kehendak yang tergesa-gesa cenderung memeluknya, dan perasaan yang tergesa-gesa cenderung meluapkan diri ke dalamnya, sampai jiwa merasakan kehilangan dalam hidup, dan kehilangan kuasa serta hadirat allah, dan mendapati musuh kuat kembali.", "file": "068-a71bbd4e.wav", "start_sec": 3968.54, "end_sec": 4027.74, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "97e2ad65", "text": "ya, musuh memiliki cara yang lebih licik lagi; yakni, membangkitkan gerak-gerak seperti gerak roh allah, dan tiba-tiba, sebelum terang memberikan pembedaan atasnya, membangkitkan perlawanan dan pertimbangan melawannya; sehingga oleh perlawanan, yang jelas-jelas jahat, gerak itu sendiri, yang juga jahat, (meskipun tampak baik), akan lebih sedikit dicurigai, dan tertelan. sekarang satu-satunya jalan aman adalah tetap keluar dari yang alami, yang dikuasai musuh, dan di mana kekuatannya berada, dan tetap di dalam kepekaan dan perasaan dari benih yang tak terlihat, dan hanya keluar bersamanya ke dalam yang alami, dalam kepekaan dan perasaan itu. dan ketika ia datang, ia akan datang dengan kekuatan, melampaui kekuatan musuh dalam yang alami, dan sedikit demi sedikit menaklukkannya. tetapi sama sekali jangan beristirahat atau tinggal di dalam yang alami, melainkan mundurlah bersama tuhan, (yang tidak akan berdiam di sana sampai ia dibersihkan), ke tempat perhentian. kata-kata ini mungkin terasa sulit bagimu saat ini; tetapi kelak, (ketika engkau masuk dalam latihan), engkau akan merasakannya.", "file": "069-97e2ad65.wav", "start_sec": 4028.24, "end_sec": 4095.6, "duration_sec": 67.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7f78eb9b", "text": "dan inilah alasan mengapa bagian agama yang formal dan lahiriah begitu umum memakan habis hidup, sebab hal-hal di sana sesuai dengan, dan melatih, bagian itu yang di dalamnya kekuatan musuh berada; dan tidak akan pernah ada kebebasan dan keselamatan yang sempurna sampai bagian itu ditaklukkan, dan semua yang termasuk bagian itu disingkirkan. tuhan telah bangkit untuk mengguncangkan, supaya kerajaan yang tidak dapat diguncangkan itu tampak; dan berbahagialah mereka yang diguncangkan oleh tangan-nya dalam segala sesuatu yang lahiriah, dan diteguhkan dalam hidup batiniah, kuasa, dan perhentian, yang tetap untuk selama-lamanya, dan tidak dapat diguncangkan. 3. nantikanlah dengan sabar waktu tuhan. jangan tergesa-gesa mengejar hidup dan keselamatan dalam kehendak daging; melainkan biarkan tuhan memilih musim-nya sendiri untuk mencurahkan belas kasihan dan berkat-nya. tuhan tidak segera menerima roh yang telah berzina dari-nya, (melacurkan diri kepada orang-orang asing, dan menajiskan diri), ke dalam pelukan-nya; tetapi harus ada waktu dukacita, waktu pemurnian dan pembersihan.", "file": "070-7f78eb9b.wav", "start_sec": 4096.1, "end_sec": 4154.66, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "235055f4", "text": "jiwa harus mengenal dan merasakan bahwa itu adalah hal yang jahat dan pahit, bahwa ia telah meninggalkan tuhan, sumber hidup dari belas kasihan yang hidup, dan telah mencari hidup dari kesia-siaan, dan di antara berhala-berhala yang mati. dan semua berhala harus dibuang, dan hati dicuci dari sifat yang mengejarnya, dan menjadi perawan yang murni, untuk mengandung dan melahirkan benih yang hidup; dan dengan setia kepada benih itu, dan menunggu dalam benih itu, pada musim tuhan, ia akan menerima belas kasihan dan berkat dan warisan yang menjadi milik benih itu. petani tidak segera menuai, melainkan menunggu lama, sampai benih bertumbuh sampai matang. yakub, tipe benih itu, berkata, \"ya tuhan, aku menantikan keselamatan dari-mu.\" yang terpilihlah yang memperoleh; kepada benih, dan demi benih, belas kasihan dianugerahkan; dan harus ada penantian sampai benih bertumbuh dewasa, dan mampu mempertahankan bagiannya dari kakaknya, yang sebaliknya akan siap merampasnya, dan menghamburkannya kepada pelacur lagi.", "file": "071-235055f4.wav", "start_sec": 4155.16, "end_sec": 4210.36, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6592cf2d", "text": "karena itu tetaplah diam, dan tanggunglah murka tuhan terhadap apa yang telah melanggar, sampai ia menghakiminya, dan melepaskan darinya, dan menuntun ke dalam ketulusan dan kebenaran, dan kemudian ia akan menemukan waktu untuk bangkit, dan membela perkara orang yang tidak bersalah, dan memberikan mahkota hidup yang tidak fana kepada apa yang telah ia persiapkan baginya. karena itu jangan menganggap perlombaan itu panjang, atau pertempuran itu berat, dan jangan jemu terhadap penderitaan dan hajaran di jalan itu; tetapi ikuti sang kapten, sang pembimbing, sang pemimpin; yang terang, kekuatan, keberanian, dan hikmat-nya akan mengalahkan semuanya, dan membawa jiwa yang tetap di dalamnya kepada takhta-nya sendiri. sekarang ketika engkau demikian menunggu, memikul salib, dan tetap dalam perasaan; demikianlah yang alami yang rusak, yang fana, tempat takhta dan kuasa iblis berada, akan layu, merosot, dan makin lemah setiap hari; dan tunas lembut allah, benih yang tidak fana, akan bertunas, dan mengumpulkan kekuatan setiap hari; dan engkau akan datang kepada suatu kehendak di dalam allah, dan suatu pengertian di dalam allah, dan apa yang berasal dari allah akan menyatakan dirinya; dan engkau akan datang untuk mengenal, dan mengingini, dan menikmati hal-hal allah.", "file": "072-6592cf2d.wav", "start_sec": 4210.86, "end_sec": 4279.34, "duration_sec": 68.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3254e137", "text": "lalu jiwa, yang tidak fana, akan datang untuk mendengar, dan menerima, dan makan dari firman yang tidak fana, yang adalah roti hidup, dan yang satu-satunya mampu memelihara dan memberi makan sampai hidup yang kekal. lalu engkau akan mengetahui apa artinya gentar terhadap firman ini, dan memiliki semua kuasa alam mencair dan gagal di hadapannya. lalu engkau akan mengenal iman yang memberi kemenangan, dan pengetahuan yang memasukkan ke dalam hidup, dan takut yang menjaga hati tetap bersih, dan pengharapan yang menambatkan jiwa yang tidak fana pada allah yang tidak fana, dan kesabaran yang memenangkan mahkota. dengan demikian engkau akan datang untuk menyaksikan berbagai keadaan para kudus dalam kitab suci saat engkau bertumbuh ke dalamnya, dan tidak memerlukan manusia untuk memberikan makna kitab suci dari studi otak mereka, dan seni serta pengertian yang diperoleh; melainkan akan mengetahui maknanya dari hal itu sendiri di dalam hatimu, dan mendengar kata-kata itu dari suara yang hidup dari roh yang mula-mula mengucapkannya, yang satu-satunya mampu menafsirkan pikiran-nya sendiri, dan membuka kata-kata yang ia sendiri ucapkan.", "file": "073-3254e137.wav", "start_sec": 4279.84, "end_sec": 4343.84, "duration_sec": 64.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "74269568", "text": "lalu engkau akan mengenal dan mengasihi hidup dan tidak lagi membutuhkan nasihat-nasihat untuk menjauh dari semua bentuk yang mati, rusak, dan merusak, yang pernah ada dan akan selalu menjadi musuh, dan pengkhianat, bagi hidup. maka damai allah, perhentian allah, sabat allah yang sejati, terang dan hidup allah yang kekal, akan menjadi milikmu sendiri, dan engkau nikmati, melampaui segala bantahan atau perdebatan dalam dirimu; sementara pengertian alami pada orang lain menalar, bertengkar dan berdebat tentang hal-hal itu, tetapi tidak akan pernah mengenalnya, selama mereka berasal dari hal itu di dalam; sebab pikiran itu bukan ahli waris, dan tidak dapat mewarisi kerajaan allah. catatan tambahan kepada mereka yang pernah memiliki kesungguhan dan kedalaman dalam agama mereka, yang tidak dapat duduk dalam bentuk-bentuk kosong dan bayang-bayang hal-hal, tetapi terus mendesak mengejar hakekat yang hidup; dan karena itu—karena kesalahan dalam penilaian, (mata yang benar tidak terarah pada kepala)—telah kehilangan; dan demikian kembali kepada, tertutupi oleh, dan mengeras dalam sifat yang lama; dan telah mengambil suatu perhentian dan pusat yang menyedihkan di bumi, karena membiarkan gugur pengejaran roh mereka akan pusat perhentian yang sejati dalam hidup: sepatah kata bagi orang-orang seperti itu dari kasih yang ada dalam hidup.", "file": "074-74269568.wav", "start_sec": 4344.34, "end_sec": 4409.3, "duration_sec": 64.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c2e8a3d6", "text": "dahulu ada suatu roh, jiwa, atau rupa allah yang dilahirkan, dan berdiri dalam hidup-nya, sebelum kejatuhan. jiwa ini dibawa masuk ke dalam maut, di bawah beban dan perhambaan kebusukan, keluar dari pusat dan tempat perhentiannya yang semestinya, oleh kejatuhan. sekarang sebagaimana dalam keadaan ini ada suatu kehilangan yang nyata, demikian pula dalam roh ini ada suatu kepekaan, suatu keluhan di bawah beban, suatu rasa pahitnya penawanan, dan suatu kerinduan terengah-engah akan penebusan dan pemulihan kepada keadaan semula. sekarang meskipun bagian yang sundal, yang menyesatkan dari hidup, membuat kegaduhan besar dalam daging tentang kata-kata orang kudus, dan menggoda pada kesenangan bagian lahiriah, dan kesenangan dalam pikiran, dan menarik ke dalam bentuk-bentuk dan ibadah keagamaan, dan membingkai pusat-pusat kepuasan yang dalam dalam pengertian, (mungkin dari bukaan-bukaan yang benar dari hidup, lalu memadamkannya), dan demikian berusaha menenangkan jiwa, dan meredakan seruan; namun karena keadaan yang hilang tetap ada, jiwa tidak sungguh-sungguh ditebus, melainkan suatu perhentian palsu diambil di tengah jalan, dalam bagian yang palsu, ini akan gagal, dan kepekaan itu diperbarui kembali pada hari pencobaan dan kesusahan yang berat.", "file": "075-c2e8a3d6.wav", "start_sec": 4409.8, "end_sec": 4489.48, "duration_sec": 79.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e6854413", "text": "sebab jiwa, melalui khayalan atau gagasan atau perasaan tentang suatu pusat dalam pikiran yang rusak, tidak dapat disembuhkan atau dipulihkan; melainkan hanya dengan hidup yang sejati dibangkitkan kembali di dalamnya, dan dirinya dibawa ke tempat dan kediamannya yang semestinya di sumber hidup. telah ada, dalam guncangan-guncangan bangsa ini, gejolak besar, benih bertunas, dan bukaan besar kepada benih; roh nubuat telah diluaskan dalam diri kami, melampaui apa yang banyak dari nenek moyang kami rasakan; tetapi jalan masuk ke mata air hidup belum dikenal, di mana pemeliharaan berada. maka bagian yang sundal, bagian yang rusak, pengertian yang tidak dimurnikan, dan tidak ditundukkan kepada kebenaran, pelacur ini menangkap bukaan-bukaan dan nubuat-nubuat dari roh yang benar, mengandung olehnya, dan melahirkan anak-anak bagi daging; melahirkan suatu pemahaman yang lebih batiniah tentang hal-hal, suatu jenis pengetahuan yang lebih rohani, seolah-olah allah itu semua, semua itu baik, dan di dalam allah, dan segala dosa serta kejahatan ditiadakan di sana, dan seterusnya.", "file": "076-e6854413.wav", "start_sec": 4489.98, "end_sec": 4546.62, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8607f857", "text": "mereka yang memusat di sini membentuk pikiran kedagingan, seakan-akan, di dalam dia, dengan cara yang sebelumnya tidak dikenal. dan sekarang penebusan dilupakan, kerinduan-kerinduan akan hidup dibunuh, dan daging dapat berbaring dengan tenang dalam keadaan yang belum ditebus, dan berkata, itulah kehendak-nya, itu baik; dan ia dapat beristirahat puas di sana dalam kehendak-nya yang baik itu. demikianlah kekejian besar dari daging yang licik tumbuh, yang membuat banyak hati menjadi tandus dari tunas-tunas dan kuncup-kuncup yang sangat berharga dari hidup dan kuasa allah yang sejati. namun setelah kehilangan besar dan pengkhianatan hidup ini pada mereka, allah berkenan membangkitkannya dalam diri orang lain, dan menyingkapkan palu, pedang, api, yang dapat meruntuhkan, memotong, dan membakar bagian yang sundal ini; dan di sanalah pelacur itu dibawa, ketika ia datang untuk mengkhianati lagi, dan tunas-tunas hidup menyusut kembali, dan berbaring aman di pusatnya, sementara pelacur itu terbakar.", "file": "077-8607f857.wav", "start_sec": 4547.12, "end_sec": 4598.8, "duration_sec": 51.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b9be5c3e", "text": "ketika pelacur itu dibakar, sang ahli waris bangkit, dan roh, (yang adalah bagian warisannya), turun dan tinggal di atasnya; dan oleh inilah ia dikenal; dan apa yang bersatu dengannya mengenalnya. karena itu, jika engkau mau hidup, datanglah kepada palu itu, pedang itu, api itu yang ditakuti daging, dan serahkan daging kepada semuanya itu; dan jangan meremehkan hari perkara-perkara kecil, menunggu penampakan besar; tetapi kenalilah ia pada pukulan terendahnya sebab kuasa penebusannya sungguh ada di sana, sama seperti pada penampakan terbesarnya. siapa yang bertelinga hendaklah ia mendengar, dan jiwanya akan hidup. karena itu biarlah mereka yang hal ini menyangkut mereka mempertimbangkan jalan mereka, (sebagaimana kasih karunia yang tampak kepadaku telah mengajariku untuk melakukannya), dan menguji dasar ini, di atas apa mereka berdiri; dan supaya mereka tidak membunuh apa yang dibukakan, dan hidup dalam bukaan-bukaan yang telah dibunuh, dan dengan demikian pada akhirnya menjadi gelap, hampa, kering, layu, berputar-putar, dan kembali ke bumi, sehingga bumi menjadi perhentian dan dasar mereka lagi, dan dengan demikian kehilangan sukacita-sukacita yang dahulu dibukakan sang pembuka.", "file": "078-b9be5c3e.wav", "start_sec": 4599.3, "end_sec": 4659.62, "duration_sec": 60.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cc27fea7", "text": "hal ini, bersamaku, banyak dari kamu dapat saksikan; yang untuk mereka kerinduanku ialah, agar mereka juga menyaksikan kembali kepada apa yang dahulu membuka, dan hidup dalam sang pembuka, dan dipelihara olehnya dari menyalahgunakan bukaan-bukaan-nya yang berharga lagi. sebab meskipun aku pernah mengecap hidup dan kuasa dari allah dengan benar; namun karena tidak mengenal dasar, tidak mungkin ada pembangunan yang sejati dengannya; sehingga roh padam, hidup disia-siakan, bagian itu dihamburkan kepada pelacur, roti yang sejati hilang, dan aku makan sekam dan kulit-kulit, tanpa sedikit pun kepuasan bagi jiwa; yang kesadarannya, ketika roh tuhan membangunkanku, hampir menenggelamkanku. ya, belenggu maut begitu diperkuat atas diriku, dan roh dunia begitu mencengkeramku, sehingga aku mendapati kembaliku sangat sulit. ya, ketika kata-kata pengharapan yang hidup disebutkan kepadaku, untuk menarikku kembali kepada prinsip hidup yang darinya aku telah keluar, aku tidak dapat menerima apa pun; melainkan berseru, mustahil!", "file": "079-cc27fea7.wav", "start_sec": 4660.12, "end_sec": 4710.84, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8d5a54a0", "text": "mustahil! mustahil! aku merasakan diriku seperti pohon yang mati dua kali, tercabut sampai akarnya, tanpa kemampuan hidup, kepekaan, atau gerak dalam keberadaan kekal lagi. tetapi pada akhirnya hidup berkenan bergerak dengan cara yang rendah di tengah kuasa-kuasa kegelapan dalam hatiku; dan dengan merendahkan diri keluar dari hikmat, keluar dari alasan, keluar dari semua khayalan tinggi, dan mempercayakan diriku kepadanya; meskipun pukulan-pukulan yang mengerikan dan perlawanan-perlawanan dirasakan dari kuasa-kuasa kegelapan; namun pada akhirnya tampaklah sedikit penampakan sang pembebas, dalam cara yang begitu miskin, rendah, lemah, dan hina, sehingga tidak mungkin akan disambut, seandainya jiwa tidak lebih dahulu dibawa kepada kesesakan,* dan keangkuhan bagian yang berkhayal itu direndahkan. dan kemudian keluar dari itu menuju perasaan, dalam bagian yang lain, ada benih yang bertunas menjadi seorang anak; dan ketika anak itu bertumbuh, dan menyusu pada susu firman yang tidak fana, aku hidup, dan dikuatkan di dalamnya, dan setiap hari dilemahkan dalam bagian yang dahulu hidup.", "file": "080-8d5a54a0.wav", "start_sec": 4711.34, "end_sec": 4767.82, "duration_sec": 56.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9a1a92b0", "text": "ini adalah kata-kata yang benar, dari hati yang jujur, untuk menolong mereka yang mungkin telah terjerat dalam jerat yang sama. *[dari firman tuhan di dalam: \"tidak seorang pun dapat datang kepada-ku kecuali mereka lebih dahulu mengalami pengalaman yang menghancurkan hidup mereka.\"] suatu kesaksian yang sangat penting bagi semua orang yang menyebut diri mereka kristen, tetapi belum mengenal gereja yang sejati, yang darinya saja orang kristen yang sejati dapat dilahirkan. sejak awal sampai hari ini telah terjadi peperangan besar antara perempuan itu dan benihnya, dan pelacur itu dan benihnya; dan masing-masing telah mengalami kemenangan-kemenangan dalam peperangan itu. perempuan itu dan benihnya telah dikuatkan dalam allah, untuk menaklukkan beberapa wilayah maut, dan menegakkan hidup mereka di dunia. demikianlah, dalam keadaan yahudi, allah menyiapkan langit dan bumi bagi perempuan itu dan benihnya, dan ketika langit dan bumi itu diguncangkan, ia menyiapkan langit dan bumi yang lebih mulia dalam keadaan kristen.", "file": "081-9a1a92b0.wav", "start_sec": 4768.32, "end_sec": 4818.4, "duration_sec": 50.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4b1c1db7", "text": "sekarang begitu gereja dan benihnya duduk di salah satu dari keduanya, naga itu segera berperang melawan dia, dan dalam perang itu kuasa diberikan kepadanya untuk merebut kembali tempat duduknya darinya. demikianlah iblis menguasai keadaan yahudi, sehingga tidak ada tempat bagi gereja yang sejati di sana, melainkan semuanya dalam penyembahan berhala dan kebusukan; dan tuhan tidak dilayani oleh upacara-upacara mereka, oleh korban-korban mereka, oleh sabat mereka, oleh bulan-bulan baru mereka, oleh ibadah bait mereka, dan sebagainya; melainkan iblislah yang dilayani. iblis juga menguasai langit dan bumi dalam keadaan kristen; sehingga dalam ketetapan-ketetapan mereka, dan dalam ibadah-ibadah mereka, dalam kewajiban-kewajiban mereka, dalam apa yang mereka sebut gereja-gereja mereka, allah tidak disembah dalam kebenaran, melainkan iblis, selama begitu banyak abad ini. sebab perhatikan: siapa yang masuk ke dalam bait allah? bukankah antikristus? bukankah roh iblis? 2 thes 2:4. dan siapa yang disembah di seluruh dunia, yang diberi kuasa atas semua kaum dan lidah dan bangsa, dan yang disembah semua penghuni bumi?", "file": "082-4b1c1db7.wav", "start_sec": 4818.9, "end_sec": 4881.3, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "98eab588", "text": "bukankah naga itu? rev. 13:7-8. bukankah seluruh dunia heran mengikuti binatang itu, dan menyembah naga yang memberi kuasa kepada binatang itu? ayat 3,4. dalam pasal itu. perempuan itu diserang di sini, benteng-bentengnya direbut darinya, sehingga ia tidak dapat tinggal aman dalam langit dan bumi yang telah allah buat baginya; karena itu allah menyiapkan tempat lain baginya di padang gurun, dan ia diberi sayap burung rajawali untuk terbang ke sana; tetapi naga itu masuk dan memegang penguasaan atas langit tempat ia dahulu berada. rev. 12. sehingga selama ini tidak ada yang mengenal gereja, selain dia yang telah dilahirkan darinya di padang gurun; yang merupakan tempat yang dunia tidak pernah memimpikannya, tetapi mencari dia di langit dan di bumi, yang telah dikuasai iblis. dan di sini mereka meninggikan ketetapan-ketetapan! ketetapan-ketetapan! kewajiban-kewajiban! gereja! pelayanan! dan sebagainya, (sebagaimana orang yahudi berkata \"bait tuhan! bait tuhan!\"), tanpa mengetahui di tangan siapa semuanya itu berada, dan siapa yang mereka sembah dengan itu.", "file": "083-98eab588.wav", "start_sec": 4881.8, "end_sec": 4934.28, "duration_sec": 52.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e5ac2beb", "text": "sekarang pertimbangkanlah ini, hai kamu orang kristen! aku mengatakan apa yang pasti aku ketahui, bahwa allah tidak dapat disembah dengan benar dalam salah satu dari semuanya itu, selama semuanya itu berada di tangan iblis; melainkan roh yang sundal dan benihnya menyembah di sini; dan penyembahan gereja dan benihnya adalah penyembahan padang gurun, atau penyembahan yang ia pelajari dari allah di padang gurun. sekarang perhatikan, dan pertimbangkan kesaksianku, hai kamu orang kristen! aku menolak semua penyembahan, semua ketetapan-ketetapan, yang dulu diajarkan kepada orang kristen zaman dahulu, yang sekarang dipraktikkan oleh roh yang sundal; sebab iblis telah menguasainya dan merusaknya; dan setelah merusaknya, allah tidak mungkin lagi disembah di dalamnya; melainkan roh antikristiani duduk di sana, mengeluarkan hal-hal itu sebagai hukumnya. ia duduk di bait allah, dan di sana menggunakan bejana-bejana dan ketetapan-ketetapan yang telah ia bawa sebagai tawanan ke babelnya; dan aku menyangkal bahwa mungkin ada penggunaan yang benar atas semuanya itu sampai masa pemulihan.", "file": "084-e5ac2beb.wav", "start_sec": 4934.78, "end_sec": 4987.58, "duration_sec": 52.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1848268c", "text": "dan sekarang masa pemulihan itu telah datang, dan pemulihan (restitution) telah dimulai; orang-orang tidak mengetahuinya, tetapi meninggikan langit lama dan bumi lama, yang telah dirusak iblis, menegakkannya sebagai perlawanan terhadap yang baru, yang allah telah bentuk kembali, dan sedang melahirkan dalam keindahan dan kemuliaan sejati. sekarang dalam perang ini, meskipun iblis, meskipun pelacur itu dan benihnya mengambil benih perempuan itu darinya, dan seakan-akan membuang benihnya dari bumi, namun mereka tidak dapat menyentuh perempuan itu, atau mengalahkan hidup allah di dalam benihnya, melainkan hanya membunuh tubuh mereka; tetapi hidup itu tetap menjadi pemenang atas mereka, dan tidak ditundukkan kepada mereka. mereka dapat membangkitkan gereja-gereja, dan ketetapan-ketetapan, dan pelayan-pelayan, dan kewajiban-kewajiban, dan membuat semua penghuni bumi menyembah dalam suatu bagian atau bagian lain dari babelnya; tetapi mereka tidak pernah dapat membuat benih itu membungkuk kepada gambar-gambar mereka; dan mereka tidak dapat menyakiti perempuan itu dengan ini, yang berada di padang gurun, di luar jangkauan semuanya itu; dan di sana ia makan roti hidup dengan air mata, meratapi keadaannya yang sunyi, dan kehilangan anak-anaknya.", "file": "085-1848268c.wav", "start_sec": 4988.08, "end_sec": 5053.84, "duration_sec": 65.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c591ccbb", "text": "dan hanya di sinilah roti hidup yang sejati, yang tidak dapat dikenal atau dikecap dalam salah satu ketetapan-ketetapan kemurtadan. kamu semua suatu hari akan mengakui ini sebagai kesaksian yang benar, yang dihadapkan kepadamu dalam kasih yang benar; jika kamu dapat melihatnya sekarang, itu akan baik bagimu. sebuah uraian singkat tentang siapa kami, dan apa pekerjaan kami di dunia kami [para quaker mula-mula] adalah suatu umat yang telah allah bertobatkan kepada diri-nya sendiri; suatu umat yang di dalamnya allah telah membangkitkan benih dari hidup-nya sendiri, dan membuatnya memerintah atas bagian duniawi dalam diri kami; suatu umat yang telah allah ceraikan dari roh percabulan, dan satukan dengan roh-nya sendiri. kami, banyak dari kami, sejak kecil sungguh dan hanya mencari allah; hati nurani kami bersaksi tentang kami di hadapan allah; tetapi kejujuran hati kami tetap dikhianati, dan kami disesatkan oleh roh yang sundal, dan kami tidak tahu bagaimana berpaling kepada yang dari allah di dalam kami, yang menarik kami kepada allah.", "file": "086-c591ccbb.wav", "start_sec": 5054.34, "end_sec": 5109.86, "duration_sec": 55.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "73ba896c", "text": "dengan cara ini kami jatuh ke dalam kesesakan dan kesengsaraan besar melampaui semua orang. bukan bahwa semua orang berada dalam kekurangan allah, hidup, kuasa, dan hadirat-nya sebesar kami; melainkan kepekaannya tidak secepat dalam diri orang lain seperti dalam diri kami. sekarang tuhan pada akhirnya berkenan mengasihani kami, dan mengarahkan pikiran kami kepada diri-nya; menunjukkan kepada kami di mana hidup berada, dan di mana maut berada; dan bagaimana berpaling dari yang satu kepada yang lain, dan ia memberi kami tangan pertolongan-nya untuk berpaling; dan dengan berpaling kepada-nya, kami telah mengecap kebenaran, hikmat yang sejati, kuasa yang sejati, hidup yang sejati, kebenaran yang sejati, penebusan yang sejati; dan dengan menerima ini dari allah, serta mengecap dan memegangnya, kami datang untuk mengetahui bahwa apa yang dunia telah tegakkan sebagai penggantinya bukanlah hal itu sendiri. sekarang perhatikan, kami bukanlah orang-orang yang bertunas dari akar yang lama ke dalam penampakan lain, sebagaimana satu sekte tumbuh dari sekte lain, sampai banyak muncul satu demi satu, tanahnya tetap sama yang darinya mereka semua tumbuh; melainkan tanah itu telah diguncangkan dan mengguncangkan, dihancurkan dan menghancurkan, dipindahkan dan memindahkan di dalam kami; dan akar isai yang lama telah dinyatakan di dalam kami, dan kami telah dicangkokkan oleh kuasa hidup yang kekal, dan suatu perubahan yang nyata telah dilahirkan di dalam kami keluar dari roh tempat dunia hidup dan menyembah, masuk ke dalam roh yang lain, yang ke dalamnya tidak ada sesuatu pun yang berasal dari dunia dapat masuk.", "file": "087-73ba896c.wav", "start_sec": 5110.36, "end_sec": 5187.48, "duration_sec": 77.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "132fc6a1", "text": "dan di sini kami berjumpa dengan panggilan allah, pertobatan kepada allah, kelahiran baru dalam allah, pembenaran, pengudusan, hikmat, penebusan, hidup dan kuasa allah yang sejati, yang dunia bahkan tidak tahan mendengar namanya. dan apa yang allah jadikan kami di dalam kristus, kami ketahui sebagai kebenaran, bukan kebohongan; dan ketika kami bersaksi tentang ini kepada dunia, dalam ukuran hidup allah di dalam kami, kami berkata benar, bukan bohong; sekalipun dunia, yang tidak mengenal kebenaran, tidak dapat mendengar suara kami. sekarang pekerjaan kami di dunia adalah menyatakan kebajikan-kebajikan dia yang telah memanggil kami; hidup seperti allah; tidak mengakui apa pun di dunia yang allah tidak akui; melupakan negeri kami, kaum kerabat kami, rumah bapa kami, dan hidup seperti orang-orang dari negeri lain, dari kerabat lain, dari keluarga lain; tidak melakukan apa pun dari diri kami sendiri, dan yang menyenangkan sifat lama; melainkan semua kata-kata kami, seluruh tingkah laku kami, ya, setiap pikiran dalam diri kami, harus menjadi baru.", "file": "088-132fc6a1.wav", "start_sec": 5187.98, "end_sec": 5242.38, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "12dd2594", "text": "apa pun yang keluar dari kami harus keluar dari prinsip hidup yang baru di dalam kami, dan menjawab yang ada pada orang lain; tetapi kami tidak boleh menyenangkan sifat lama sama sekali, baik dalam diri kami, maupun dalam diri siapa pun. dan dengan berjalan setia demikian bersama allah, kami memiliki upah pada saat ini, dan mahkota pada akhirnya, yang menandingi semua cercaan dan kesusahan yang kami alami atau dapat alami di dunia. kami juga harus menjadi saksi bagi allah, dan menyebarkan hidup-nya di dunia; menjadi alat di tangan-nya, untuk membawa orang lain keluar dari maut dan penawanan menuju hidup dan kebebasan yang sejati. kami harus berperang melawan kuasa-kuasa kegelapan di mana-mana, sebagaimana tuhan memanggil kami untuk maju. dan hal ini harus kami lakukan dalam hikmat-nya, menurut kehendak-nya, dalam kuasa-nya, dan dalam kasih-nya, kemanisan-nya, dan kelemahlembutan-nya. kami tidak boleh menempuh jalan menurut hikmat kami sendiri, (melainkan harus ada penjagaan ketat yang ditegakkan dalam hidup, supaya hal itu jangan bangkit lagi); juga kami tidak boleh mengucapkan kata-kata yang oleh hikmat manusia disebut bijak; dan kami tidak boleh pergi menurut kehendak kami sendiri untuk mencari siapa pun; melainkan tuhan harus berjalan di depan kami memimpin.", "file": "089-12dd2594.wav", "start_sec": 5242.88, "end_sec": 5311.2, "duration_sec": 68.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dc7f2140", "text": "kami pun tidak boleh memakai kekuatan kami sendiri, tetapi merasakan lengan-nya dalam kelemahan kami. kami juga tidak boleh maju dalam kasih, kemanisan, atau kelemahlembutan, yang menyenangkan pikiran daging; melainkan kami harus setia kepada allah, menggunakan pedang dengan terampil dan setia, menghakimi dan menebas pelanggar dalam kuasa dan otoritas allah. dan ketika yang lembut, yang rendah, yang rendah hati di dalam orang lain tersentuh dan dibangkitkan, maka kasih yang sejati, kemanisan, kelembutan, dan kelemahlembutan harus mengalir kepada itu. tuhan allah keras terhadap pelanggar, dan sepanjang kitab suci ia menebas dan menghakiminya; dan jika kami tampil dalam roh yang sama, kami akan mendapati pimpinan yang sama untuk melakukan hal yang sama; sebab tuhan allah tidak akan pernah lembut di sana; dan apa pun yang berasal dari dia, yang hidup di dalam dia, yang dipimpin oleh dia, tidak dapat lembut di sana, di tempat ia sendiri tidak lembut. adapun akar dari ketegasan ini sendiri baik, berasal dari allah, dan pada dasarnya berisi kasih dan kemanisan.", "file": "090-dc7f2140.wav", "start_sec": 5311.7, "end_sec": 5365.14, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "23d2209a", "text": "ya, dengan belas kasihan, kasih, dan kasih sayang yang terdalam kami menggunakan pedang. ini karena belas kasihan kepada makhluk malang yang tertawan, supaya kami dapat menebas apa yang menahannya dalam belenggu dan penawanan. dan meskipun demi tuhan kami tampak seperti musuh bagi segala macam orang, namun kami bukan musuh, dan sedikit pun kami tidak dapat menyakiti seorang pun dari mereka dengan cara apa pun; melainkan sahabat sejati bagi jiwa mereka, dan juga bagi tubuh mereka. satu-satunya pertentangan kami adalah dengan apa yang menawan mereka dan membuat mereka sengsara; sebab kami sama sekali tidak berperang melawan daging dan darah, melainkan melawan pemerintah-pemerintah dan kuasa-kuasa yang telah membawa menjauh dari allah, dan memerintah dalam diri manusia melawan allah, menuju kebinasaan dan kehancuran orang malang itu. ya, seandainya semua kuasa di bumi ada di tangan kami, kami tidak akan dapat menegakkan jalan kami sendiri, (jika, menurut cara orang, boleh kukatakan demikian), atau bahkan mengganggu orang lain dalam jalannya dengan kuasa seperti itu; melainkan kami harus menunggu dengan sabar sampai allah memberi kami jalan masuk oleh kuasa-nya.", "file": "091-23d2209a.wav", "start_sec": 5365.64, "end_sec": 5425.8, "duration_sec": 60.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e9cf9c44", "text": "maka janganlah orang terus-menerus berdebat melawan kami; melainkan hendaklah mereka dengan sungguh-sungguh mempertimbangkan apakah kami berasal dari allah atau tidak. hendaklah mereka mempertimbangkannya, bukan dengan akal dan pengertian yang terasing dari allah, melainkan dengan kesaksian yang tersembunyi di dalam hati. ada satu alasan besar yang nyata bahwa kami berasal dari allah, yaitu ini: seluruh dunia melawan kami; bagian duniawi di mana-mana memerangi kami; bagian duniawi, dalam setiap golongan dan sekte manusia, menentang kami; murka manusia di mana-mana bangkit melawan kami. namun mereka yang begitu menyala-nyala melawan kami, jika pada suatu waktu menjadi lembut dan tenang, dengan sabar menimbang perkara kami, dan berkonsultasi dengan kesaksian yang mereka temukan di dalam hati mereka sendiri tentang kami, mereka akan segera menjadi reda, dan melihat bahwa kami bukan musuh siapa pun, tidak melawan hukum yang benar, tidak melawan kerabat, tidak melawan pemerintah, tidak melawan apa pun di dunia yang baik; melainkan hanya melawan apa yang jahat dan rusak.", "file": "092-e9cf9c44.wav", "start_sec": 5426.3, "end_sec": 5482.46, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8d853a39", "text": "dan sesungguhnya, kerusakan berbagai hal telah allah tunjukkan kepada kami, dan setiap hari ia memanggil kami dengan cara yang langsung untuk bersaksi menentangnya. karena itu hendaklah orang berpikiran jernih, dan memperhatikan apa yang mereka lakukan, supaya jangan sampai mereka didapati sebagai orang-orang yang memerangi allah; sebab celaan, ejekan, serta penganiayaan lain yang mereka arahkan kepada kami, sesungguhnya tertuju kepada dia. bukan karena kami ini manusia, melainkan karena kami taat kepada-nya, karena kami berdiri sebagai saksi bagi-nya, maka kami mengalami hal-hal ini. dan karena bukan kami sendiri yang melakukan hal-hal ini, melainkan hidup dan kuasa allah di dalam kami; maka bukan kami yang diserang, melainkan hidup dan kuasa itu. jika bukan karena hidup dan kuasa allah, barangkali kami akan dapat diterima seperti orang-orang lain. karena kami bukan dari dunia, melainkan allah telah memanggil kami keluar dari dunia, maka kami begitu dibenci oleh dunia. inilah sebab yang sebenarnya; meskipun dunia sekarang tidak mau mengakuinya, sama seperti pada zaman-zaman dahulu.", "file": "093-8d853a39.wav", "start_sec": 5482.96, "end_sec": 5538.48, "duration_sec": 55.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b92016f5", "text": "namun aku tidak mengatakan ini demi diriku sendiri, untuk menghindari bagianku dalam salib; karena celaan kristus adalah kekayaan kami; ya, harta yang jauh lebih besar daripada yang dapat ditemukan di istana mesir. ya, hadirat allah, kuasa hidup yang manis, mengganti seluruh kerugian kami; sehingga kami tidak mempunyai alasan untuk mengeluh. sangat manis, menyenangkan, dan menguntungkan bagi kami apabila kami didapati sebagai orang yang menderita bagi allah; tetapi kami tahu tidak akan menguntungkan bagimu apabila kamu didapati sebagai penganiaya. hal ini diberitahukan kepadamu dalam kasih yang sejati dan niat baik, oleh seseorang yang tidak menghendaki kejahatan apa pun menimpamu, meskipun selama bertahun-tahun ini kamu telah melakukan segala kejahatan terhadap umat allah yang terkasih dan berharga. oh, semoga allah membuka matamu, supaya kamu dapat melihat siapa yang telah kamu lawan, dan terhadap siapa kamu telah mengeraskan dan menguatkan dirimu, supaya kamu menunduk kepada-nya, menerima hidup dari-nya, dan tidak binasa dalam pertengkaran dan perlawananmu.", "file": "094-b92016f5.wav", "start_sec": 5538.98, "end_sec": 5593.22, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0bef8f23", "text": "tambahan mengenai doktrin pembenaran karena doktrin pembenaran sangat penting, dan musuh umat manusia telah sangat berusaha merusaknya, dan dalam kemurtadan telah sangat berkuasa; dan kegelapan yang timbul dari hikmat daging sangatlah pekat pada masa ini mengenai perkara ini; karena itu, dalam kasih yang sejati kepada jiwa-jiwa, hal ini dibebankan kepadaku untuk menyelidiki bagian kitab suci yang terutama berbicara tentangnya, dan dari sana menjelaskannya kepada mereka yang belum mencapai hidup yang melahirkan kitab suci. rasul paulus membahasnya dengan luas dan lengkap dalam suratnya kepada jemaat di roma, dan mengemukakan beberapa hal tentangnya, yang jika diperhatikan dengan baik, dapat menggugurkan anggapan-anggapan manusia yang sekarang tentangnya, dan membawa mereka untuk menunggu sampai kitab suci itu dibukakan bagi mereka dalam terang yang lain daripada yang selama ini mereka kenal. 1. ia menegaskan bahwa pembenaran bukan \"oleh perbuatan-perbuatan hukum taurat.\" rom 3:20. jika seseorang dapat berkata seperti orang muda itu: semua hal itu telah kulakukan sejak masa mudaku; atau seperti paulus, bahwa mengenai hukum taurat ia tidak bercacat; namun ia tidak dapat dibenarkan olehnya.", "file": "095-0bef8f23.wav", "start_sec": 5593.72, "end_sec": 5654.52, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "72325c3f", "text": "dan rasul memberikan alasan yang besar; \"sebab oleh hukum taurat orang mengenal dosa.\" pembenaran bukanlah oleh dibuatnya dosa menjadi dikenal, melainkan oleh apa yang menyelamatkan dan melepaskan darinya. pengetahuan tentang dosa dapat mendorong seseorang mencari pembenaran; tetapi itu tidak dapat membenarkannya, melainkan justru menghukumnya; namun yang melepaskannya dari dosa yang dibuat dikenal oleh hukum taurat, itulah yang membenarkannya. 2. ia menegaskan bahwa \"kebenaran allah\", (yang merupakan pembenaran), \"dinyatakan tanpa hukum taurat.\" rom 3:21. hukum taurat membuat dosa dikenal, dan menunjukkan kepada orang berdosa kebutuhan akan pembenaran; tetapi pembenaran itu sendiri bukan berasal dari sana, melainkan dinyatakan tanpa itu. hukum taurat memerintahkan tabiat untuk melakukan hal-hal yang berkaitan dengan keserupaan, lambang, pralambang, dan bayang-bayang, untuk menaati semuanya itu; tetapi sang benih menyingkirkan tabiat yang berkaitan dengan keserupaan dan bayang-bayang serta pekerjaan-pekerjaan hukum taurat.", "file": "096-72325c3f.wav", "start_sec": 5655.02, "end_sec": 5705.74, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "00ff698d", "text": "jadi, dalam ketaatan kepada hal-hal yang diperintahkan hukum taurat itu, ada pembenaran oleh hukum taurat dalam ketaatan kepada pekerjaan yang diperintahkannya; tetapi pembenaran itu, kristus, menyingkirkan tabiat yang berkaitan dengan hal-hal yang diperintahkan hukum taurat; sehingga pembenaran, yakni hukum taurat, berakhir di dalam kristus. 3. bahwa kebenaran atau pembenaran ini \"disaksikan oleh hukum taurat dan para nabi.\" ayat 21. hukum taurat, walaupun bukan pembenaran, dan pembenaran pun tidak dapat terjadi melalui ketaatan kepadanya, atau melalui perbuatan-perbuatannya; namun ia memberi kesaksian tentang pembenaran: sebab inti dari apa yang disaksikan hukum taurat dan semua nabi adalah bahwa tidak ada yang dapat membenarkan selain kebenaran allah. 4. bahwa kebenaran atau pembenaran ini adalah \"oleh iman kristus,\" rom 3:22, yaitu dengan percaya atau masuk ke dalam apa yang membenarkan. sebagaimana penghukuman terjadi oleh ketidakpercayaan, dengan menyatu dengan, dan masuk ke dalam, roh permusuhan; demikian pula pembenaran terjadi dengan menyatu dengan, dan masuk ke dalam, roh kasih, melalui persatuan yang sejati dengan kristus di dalam roh; dan persatuan itu terjadi oleh iman yang datang dari kristus.", "file": "097-00ff698d.wav", "start_sec": 5706.24, "end_sec": 5772.64, "duration_sec": 66.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "77cc7d6b", "text": "5. bahwa pembenaran atau kebenaran ini \"atas semua orang yang percaya.\" rom 3:22. dia yang menerima iman itu, percaya; dan dia yang percaya memiliki kebenaran; dan dia yang tidak percaya tidak dapat memiliki kebenaran itu; melainkan penghukuman dan murka tetap tinggal atasnya. 6. bahwa pembenaran ini adalah \"dengan cuma-cuma oleh kasih karunia.\" rom3:24. tidak ada jalan untuk sampai kepada kebenaran ini selain melalui karunia kasih karunia; yang diberikan dengan cuma-cuma. karena itu, jika seseorang hendak dibenarkan, ia harus mengenal kasih karunia itu, dan karunia yang datang dari kasih karunia itu, serta menerimanya; dan dengan menerimanya, ia tidak mungkin gagal memperoleh pembenaran; sedangkan jika tidak menerimanya, (entah karena tidak mengetahuinya, atau karena menolaknya), ia sama sekali tidak mungkin dibenarkan. 7. bahwa pembenaran ini adalah oleh \"penebusan kristus.\" rom 3:24. kristus adalah penebus; penebusan itu, (yang di dalamnya terdapat pembenaran), ada di dalam dia, dan tidak ada jalan untuk berjumpa dengan pembenaran atau penebusan itu, selain dengan menerima dia yang di dalam-nya semuanya itu ada; dan dia yang memiliki dia, memiliki pembenaran, serta menjadi peserta dalam penebusan itu; dan dia yang tidak memiliki dia, tidak memilikinya.", "file": "098-77cc7d6b.wav", "start_sec": 5773.14, "end_sec": 5833.14, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c7ed4b4b", "text": "perhatikanlah, maka pembenaran atau penebusan bukanlah dengan percaya pada sesuatu yang dilakukan di luar diri seseorang, (meskipun itu juga harus dipercayai), melainkan dengan menerima dia ke dalam hati. sebab kuasa dari segala yang kristus lakukan di luar, adalah di dalam dia; dan aku tidak dapat menjadi peserta dari itu dengan hanya percaya bahwa ia melakukan hal itu di luar, atau bahwa ia melakukannya untukku, kecuali dengan menerima kuasa itu ke dalam diriku, dan merasakan kuasa itu di dalam diriku. inilah yang menyelamatkanku, dan menjadikan apa yang dilakukan di luar itu menjadi milikku. 8. bahwa kristus adalah \"korban pendamaian,\" rom3:25, atau apa yang mendamaikan dan membuka jalan bagi orang berdosa kepada allah; sehingga orang yang sungguh-sungguh menerima kristus memiliki pendamaian itu; tetapi orang yang belum menerima dia hanya bermimpi tentang damai dengan allah; namun tetap berada dalam permusuhan, dan berada di bawah ancaman murka, dengan belenggu kefasikan masih menguasainya, dan ia berada dalam malam, [dan tidak mempunyai damai, masih tunduk kepada hawa nafsu dan gejolak kehidupan alamiah].", "file": "099-c7ed4b4b.wav", "start_sec": 5833.64, "end_sec": 5878.92, "duration_sec": 45.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6415f2cf", "text": "9. bahwa korban pendamaian ini adalah melalui \"iman dalam darah.\" rom3:25. tidak ada yang mendamaikan allah selain darah anak-nya; dan tidak ada yang merasakan darah itu selain iman, dan apa yang ada di dalam iman. seseorang dapat membaca kitab suci, dan mengumpulkan pengertian-pengertian tentang pembenaran, dan menyangka ia percaya dengan benar, dan akan dibenarkan; tetapi ia tidak pernah sampai merasakan darah itu, maupun hidup yang ada di dalam darah itu, sampai ia menerima iman, dan barulah kemudian ia mengenal korban pendamaian yang sejati dan damai yang sejati, yang sebelumnya hanya ia bicarakan. 10. bahwa iman ini adalah \"kebenaran;\" iman adalah karunia allah, dan karunia ini membenarkan; karunia ini adalah pembenaran; inilah yang allah \"perhitungkan sebagai kebenaran.\" rom 4:3-5. iman itu ada di dalam darah, dan darah itu ada di dalam sang anak; dan dalam menerima sang anak dengan benar, baik iman maupun darah itu dikenal dan dirasakan. ini adalah kata-kata yang benar, meskipun sukar bagi telinga daging.", "file": "100-6415f2cf.wav", "start_sec": 5879.42, "end_sec": 5934.3, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "37cfb139", "text": "jangan tersandung oleh hikmat, melainkan dengan tenang tunggulah penyataan roh, dan kemudian kamu akan berkata, harga pengetahuan ini tidak dapat dinilai; dan jika sekali saja kamu sampai mengecap kebenaran di sini, seluruh pengetahuanmu dalam huruf akan menjadi sampah bagimu. \"kamu telah datang kepada darah pemercikan.\" oh, janganlah berhenti pada cara percaya yang lahiriah, pada sesuatu yang lahiriah; melainkan carilah jalan untuk datang kepada darah pemercikan. 11. bahwa pembenaran itu bagi \"orang fasik.\" ayat 5. orang yang allah jadikan benar, adalah fasik sebelum ia menjadikannya benar. tidak ada selain ketidakbenaran yang dapat diperhitungkan kepadanya dalam pelanggaran, sebelum allah memberinya anak-nya, dan menjadikannya benar di dalam anak-nya; sebab tidak ada yang benar di hadapan allah selain kristus, dan manusia hanya sejauh ia diambil masuk ke dalam kebenaran-nya; yang terjadi bukan melalui percaya dari huruf semata, melainkan melalui menerima iman di dalam hidup. 12. bahwa pembenaran orang fasik adalah dengan percaya kepada dia yang membenarkan.", "file": "101-37cfb139.wav", "start_sec": 5934.8, "end_sec": 5990.0, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ea711a3e", "text": "ayat 5. karunia iman keluar dari dia, dan diterima ke dalam hati. sekarang, baik oleh karunia itu sendiri, maupun oleh penggunaan karunia itu, terjadilah pembenaran; dengan menerima karunia itu orangnya dibenarkan; dengan menggunakan karunia itu semua tindakannya dibenarkan. kristus yang dibiarkan masuk ke dalam hati, membenarkan hati yang menerimanya; dan kristus yang ada di dalam hati, membenarkan setiap gerak dan tindakan yang berasal dari hidup-nya; dan gerak atau tindakan lain apa pun tidak dibenarkan; sebab itu berada di luar apa yang dibenarkan, dan berada di dalam serta berasal dari apa yang dihukum. \"abraham percaya kepada allah, dan hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran.\" ayat 3. allah menjanjikan kepadanya seorang benih; ia percaya kepada allah. allah menyuruhnya mengorbankan pralambang ini; ia percaya. inilah yang diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran. sekarang jika ia tidak percaya; jika ia tidak menerima karunia itu, atau tidak menggunakan karunia itu, mungkinkah ia menjadi benar?", "file": "102-ea711a3e.wav", "start_sec": 5990.5, "end_sec": 6044.26, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1c2ec04e", "text": "jadi abraham tidak dibenarkan oleh pekerjaan apa pun yang ia lakukan, atau dapat lakukan; melainkan dengan menerima dan menggunakan iman di dalam benih: dengan keluar dari negerinya, sanak saudaranya, dan rumah ayahnya, bukan dari dirinya sendiri, melainkan oleh iman, dan dengan hidup bagi allah, serta menaati suara-nya di negeri ke mana ia dipimpin; bukan dalam kehendak atau kuasanya sendiri, melainkan dalam iman. dan dengan mendengar panggilan allah, dan menerima iman, dan hidup keluar dari diri, keluar dari pengertian, kehendak, dan kuasa manusia sendiri, di dalam iman, dan kuasa hidup, dan hikmat allah, demikianlah pembenaran sekarang: dan mereka yang melakukan demikian adalah anak-anak abraham, dilahirkan dari perempuan merdeka; sedangkan mereka yang mengambil praktik-praktik dari huruf, tanpa dicangkokkan ke dalam hidup, hanyalah anak-anak perempuan budak; yakni anak-anak abraham seperti orang-orang yahudi itu, (jika memang dapat disebut demikian); dan tidak dapat mewarisi janji yang menjadi milik benih rohani itu, selama mereka hidup dalam keadaan tersebut.", "file": "103-1c2ec04e.wav", "start_sec": 6044.76, "end_sec": 6114.68, "duration_sec": 69.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "085564f3", "text": "13. bahwa di mana ditemukan iman yang diperhitungkan sebagai kebenaran, di sana \"dosa tidak diperhitungkan, melainkan ditutupi;\" yang adalah keadaan yang diberkati. ayat 6,7,8. dosa memutuskan dari allah, yang adalah hidup dan berkat. dosa menelanjangi manusia kepada murka sang pencipta yang terlalu besar untuk ditanggung makhluk. celaka dan sengsara akan menjadi bagiannya, bagi orang yang kepadanya allah memperhitungkan dosa; tetapi berbahagialah orang yang dosanya ditutupi! ini keadaan yang berbahagia; hidup dan ketidakbinasaan akan segera dibukakan baginya. kini keberkatan ini tidak datang melalui perbuatan-perbuatan hukum taurat, karena perbuatan-perbuatan itu tidak dapat menyingkirkan dosa; melainkan melalui kebenaran iman, yang sanggup menutupi dosa bahkan dari mata allah yang murni. oh orang-orang kristen, orang-orang kristen! jangan membayangkan dirimu tertutup dari dosa; tetapi ketahuilah, rasakanlah; [dengarkan dia memberitahukan kepadamu tentang kebenaranmu dan perkenan-nya atasmu], jangan pernah berhenti sebelum kamu dibuat menjadi peserta dari kebenaran yang sejati sedemikian rupa sehingga, oleh kuasanya di dalam dirimu, kamu lepas dari segala keraguan bahwa itulah kebenaran itu.", "file": "104-085564f3.wav", "start_sec": 6115.18, "end_sec": 6179.34, "duration_sec": 64.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3bad9b8a", "text": "percaya dari huruf di luar dirimu bahwa kamu dibenarkan, mudah saja menipumu; tetapi jika sekali saja kamu sungguh-sungguh sampai merasakan di dalam dirimu sendiri perkara yang membenarkan itu, dan dengan demikian menemukan kuasa dan hidupnya di dalam dirimu, mengatasi kuasa segala sesuatu yang menghukum, mengusir yang terhukum itu dan sang penghukum, beserta segala pekerjaannya, keluar dari hatimu; hal ini tidak dapat menipu. keutamaan hidup itu hilang dalam kemurtadan; dan apa yang masih hidup tidak begitu menikmati hidup, melainkan meratap merindukannya; dan kuasa serta keselamatan hidup pada waktu itu paling tampak dalam ratapan; tetapi kini kemurtadan mendekati akhir, dan keutamaan itu mulai tumbuh lagi; dan siapa pun yang hendak menjadi orang kristen sekarang, haruslah demikian, bukan dengan mempertahankan pengertian-pengertian lamanya, melainkan dengan merasakan keutamaan yang baru ini, dan dengan bertumbuh dalam hidup dan kuasa tuhan yang baru memancar ini, yang penampakannya baru bagi kita yang belum berkenalan dengannya, tetapi dibesarkan dalam kegelapan kemurtadan, dan hidup di perairan tempat leviatan besar berkuasa, dan siapa yang sanggup berperang melawannya di sana?", "file": "105-3bad9b8a.wav", "start_sec": 6179.84, "end_sec": 6242.56, "duration_sec": 62.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1dd875fa", "text": "namun siapa yang mencari, dipersatukan dengan, dan berpegang pada kuasa yang mengeringkan perairan itu, dan menaruh kait pada lubang hidung leviatan; akan mendapati bahwa dunia, beserta seluruh jalannya, berakhir di dalam dirinya, dan permulaan serta pertumbuhan hidup yang tak berkesudahan; dan di dalam siapa hidup itu hidup, mereka pun akan hidup juga; tetapi di tempat maut menekan kuasa hidup, orang seperti itu tidak akan hidup, atau mengenal berkat, melainkan tinggal di bawah kutuk kesengsaraan dan maut, dan di bawah kuasa-kuasa kegelapan. karena itu perhatikanlah sekelilingmu, dan buatlah pilihan yang bijaksana; sebab kamu adalah hamba dari dia yang kamu taati, entah penguasa kegelapan, dalam bentuk-bentuk kesalehan rekaannya, atau penguasa terang, dalam kuasa yang hidup; dan upahmu akan sesuai dengan pilihan dan pekerjaanmu, entah maut dalam maut, jika kamu memilih dan berpaut pada itu; atau hidup dalam hidup, jika kamu berpaut pada itu. siapa yang mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar. tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan menerima manfaat dari kuasa allah yang mengubahkan melalui salib, yang menuntun kepada persatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.", "file": "106-1dd875fa.wav", "start_sec": 6243.06, "end_sec": 6309.78, "duration_sec": 66.72, "gap_before_sec": 0.5 } ] }