{ "page": "Whitehead/ChristianProgress6", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 5503.22, "blocks": 110, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "4a9e45f8", "text": "kemajuan kristen dari george whitehead bagian vi (lanjutan) cromwell lengser, raja charles ii dipulihkan (kaum puritan dan presbiter tersingkir, episkopalian kembali berkuasa) pada tahun 1660, pemerintahan persemakmuran, di bawahnya banyak dari kami telah menderita penganiayaan, hampir berakhir; lalu diadakan persiapan untuk kembalinya dan penyambutan raja charles yang kedua, berdasarkan deklarasinya, yang pada pokoknya sebagai berikut: dalam surat raja charles yang kedua dari breda, yang dikirim ke dewan bangsawan dan dibacakan di sidang itu pada 1 mei 1660, lalu diperintahkan oleh para lord yang berkumpul dalam parlemen agar segera dicetak dan diterbitkan demi kepentingan dewan serta kepuasan kerajaan, dinyatakan: \"dan karena gejolak serta kurangnya kasih pada zaman ini telah melahirkan berbagai pendapat dalam agama, yang membuat orang terbagi dalam kelompok dan permusuhan satu sama lain, yang kelak, ketika mereka bersatu dalam kebebasan bercakap-cakap, akan terselesaikan atau lebih dipahami, maka kami menyatakan adanya kebebasan bagi hati nurani yang peka; dan bahwa tidak seorang pun diganggu atau dipersoalkan karena perbedaan pendapat dalam perkara agama, yang tidak mengusik ketenteraman kerajaan; dan bahwa kami siap menyetujui suatu undang-undang parlemen, sebagaimana setelah pertimbangan matang akan diajukan kepada kami, untuk sepenuhnya memberikan kelonggaran tersebut.\"", "file": "001-4a9e45f8.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 69.6, "duration_sec": 69.6, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "32a27d45", "text": "deklarasi dan janji ini membuka jalan bagi penerimaan raja yang lebih mudah dan bebas saat ia kembali dan dipulihkan; banyak kalangan pembangkang berharap dan menantikan pelaksanaan janji itu. namun beberapa bulan setelah ia naik takhta, terjadi bahwa sekitar tiga puluh lima orang, yang disebut kaum monarki kelima* (fifth-monarchy) melakukan pemberontakan dan membuat kekacauan di kota london melawan pemerintahan, dengan dalih mendukung monarki dan pemerintahan raja yesus; lalu dengan keyakinan bahwa satu orang dengan pertolongan allah dapat mengusir seribu orang, mereka menyalahgunakan kitab suci; mereka melakukan upaya itu dengan amarah dan kekerasan besar, hingga ditumpas dan ditangkap. dari pemberontakan itu raja mengambil kesempatan untuk mengeluarkan sebuah proklamasi; beberapa pokoknya sebagai berikut: melarang semua pertemuan dan konventikel yang melanggar hukum dan bersifat menghasut, dengan dalih ibadah agama, dan sebagainya; alasannya: bahwa sudah timbul beberapa akibat buruk, yang mengganggu ketenteraman umum, berupa pemberontakan dan pembunuhan, oleh karena pertemuan kaum anabaptis dan quaker, serta kaum monarki kelima, dan nama-nama sejenis.", "file": "002-32a27d45.wav", "start_sec": 70.1, "end_sec": 129.94, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c2c411f4", "text": "dan dengan maksud agar tidak seorang pun dari mereka yang telah berani menyalahgunakan kelonggaran kami sedemikian buruknya dapat dikuatkan dalam tindakannya, ..., maka tidak ada pertemuan apa pun, dari orang-orang yang disebut di atas, dengan dalih menyembah allah, pada waktu apa pun selanjutnya diizinkan dan diperkenankan, kecuali di suatu gereja paroki atau kapel di wilayah kerajaan ini, atau di rumah-rumah pribadi oleh orang-orang yang tinggal di sana; dan bahwa segala pertemuan.... perkumpulan apa pun, untuk tujuan ibadah rohani dan pelayanan kepada allah, oleh orang-orang yang disebut di atas, kecuali di tempat-tempat yang disebut tadi, akan dianggap, dan dengan ini dinyatakan sebagai perkumpulan yang melanggar hukum, dan akan dianiaya sesuai ketentuan; dan orang-orang yang berkumpul di sana akan diproses sebagaimana orang yang berkumpul secara ricuh dan melanggar hukum. dan kami menghendaki dan memerintahkan para hakim kami, agar mereka memastikan sumpah setia (oath of allegiance) ditawarkan kepada setiap orang yang dibawa menghadap mereka,\" .. * pepys menggambarkan bagaimana tiga puluh satu dari mereka, sambil berteriak, \"raja yesus dan kepala-kepala di atas gerbang;\" hal ini membuat seluruh london ketakutan.", "file": "003-c2c411f4.wav", "start_sec": 130.44, "end_sec": 195.72, "duration_sec": 65.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d377b82f", "text": "mereka memukul mundur trainbands [kompi milisi], membuat pengawal hidup raja lari kocar-kacir, menerobos gerbang kota, membunuh dua puluh orang, dan membuat semua orang percaya bahwa jumlah mereka lima ratus, sementara setiap kepala keluarga mempersenjatai diri dan empat puluh ribu orang siap menentang para fanatik ganas ini. (diary pepys, ed. 1893, jil. i, hlm. 319-322.) dari ruth murray, valiant for the truth: inilah letupan gila dari kaum monarki kelima, suatu sekte yang muncul pada masa cromwell, yang mengklaim bahwa tuhan yesus segera datang untuk mendirikan takhta-nya di atas bumi. sir henry vane adalah salah satu pemimpin kelompok ini, dan karena ia kini dipenjara bersama para hakim [yakni kaum puritan parlemen yang telah menjatuhkan hukuman pemenggalan kepala atas ayah sang raja] pada masa charles i, diduga pemberontakan ini sebagian disebabkan keinginan untuk membebaskannya. pada malam tanggal 6 bulan pertama, 1661, seorang pembuat tong anggur bernama venner, yang pikirannya tidak seimbang, membakar semangat sekitar lima puluh atau enam puluh orang visioner lewat khotbah yang berapi-api, dan orang-orang itu menyerbu keluar dari pertemuannya di london sambil memproklamasikan raja yesus.", "file": "004-d377b82f.wav", "start_sec": 196.22, "end_sec": 250.78, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f97ca883", "text": "kota yang tenang sedang terlelap, namun dalam beberapa saat timbul kegaduhan besar. trainbands [milisi] dipanggil, dan para penghasut kerusuhan melarikan diri ke pedesaan selama dua hari, bersembunyi di hutan. pada tanggal 9 mereka kembali di siang bolong, dalam keyakinan fanatik bahwa peluru maupun baja tajam tidak dapat melukai mereka, menerobos gerbang kota, memukul mundur semua trainbands yang mereka temui, membunuh beberapa orang, dan bahkan membuat pasukan pengawal raja lari kocar-kacir. akhirnya mereka dikalahkan dan sebagian besar ditawan; sisanya gugur dengan senjata di tangan, sambil berteriak bahwa kristus segera datang untuk memerintah di atas bumi. walaupun sifat letupan ini sebenarnya tidak berarti, perasaan tidak pasti menyelimuti bangsa. banyak orang berpangkat tinggi diketahui tergolong kaum monarki kelima, dan earl of clarendon, yang ingin membentuk tentara tetap, menambah ketakutan rakyat dengan mengumumkan bahaya pemberontakan besar. semua kaum pembangkang dipandang dengan curiga, dan friends, meskipun tidak bersalah atas keterlibatan dalam rencana apa pun, harus menanggung beban penganiayaan yang menyusul.", "file": "005-f97ca883.wav", "start_sec": 251.28, "end_sec": 308.4, "duration_sec": 57.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "96394234", "text": "orang-orang bersenjata membubarkan pertemuan mereka. maka dengan itu orang-orang yang paling tidak beragama dan paling cabul digerakkan, dan mengambil kesempatan untuk menentang pertemuan-pertemuan kami yang religius dan damai, dengan giat berusaha menekannya, didorong oleh para hakim dan pejabat baru yang belum lama ini diberi komisi. yang paling hina dan cabul, seperti pemabuk, pengumpat, tukang memaki, dan kaum paling jahat dari segala golongan, yang semangatnya terangkat karena pemulihan raja dan naiknya ia ke takhta, saat itu bersorak dan menghina semua pembangkang beragama; dan terutama mengancam kaum quaker serta pertemuan mereka dengan kehancuran. melihat betapa besar banjir kejahatan dan kebejatan telah meledak, dan agama serta kebajikan dihina, kami tidak mengharapkan apa pun selain perlakuan keras dan berat dari para penganiaya kami, yang hatinya tertuju untuk menghancurkan kami atau mencabut kami dari negeri ini; saat itu awan gelap tampak dan mengancam badai besar.", "file": "006-96394234.wav", "start_sec": 308.9, "end_sec": 361.54, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "229304a5", "text": "pada suatu waktu, ketika aku bepergian sendirian di jalan raya, dan dalam permohonan yang sungguh-sungguh kepada tuhan, sambil membentangkan perkara kami dan keluhanku di hadapan-nya, dalam kerendahan hati yang mendalam dan penyesalan batin, aku berkata dalam hati dan juga terucap, ya tuhan, roh jahat yang menganiaya ini, yang telah bangkit dan dilepaskan, akan berusaha membinasakan dan mencabut milik pusaka-mu serta umat-mu dari negeri ini.", "file": "007-229304a5.wav", "start_sec": 361.54, "end_sec": 387.62, "duration_sec": 26.08, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "eb11d9c2", "text": "ya tuhan, bela perkara kami; belalah perkara umat-mu, benih-mu dan milik pusaka-mu. pada titik itu tuhan menyingkapkan dan memberiku jawaban ini: orang fasik tidak akan berhasil melaksanakan rancangan jahat mereka terhadap umat-ku; aku akan menggagalkan maksud jahat mereka; mereka tidak akan mencabut milik pusaka-ku dari negeri ini, sekalipun untuk sementara mereka diizinkan menganiaya dan menguji umat-ku; aku akan menyertai dan membela, dan pada waktunya membebaskan mereka. ya, dan untuk maksud ini, dan lebih banyak lagi yang serupa, tuhan sering dengan penuh kasih menyatakan dan menyingkapkannya kepadaku melalui roh kudus-nya, bahkan pada masa penderitaan dan pencobaan yang mendalam, agar dalam keadaan apa pun aku tidak pingsan atau tawar hati; melainkan yakin akan melihat kebaikan tuhan di negeri orang hidup, di mana puji-pujian senantiasa hidup bagi-nya. setelah pemberontakan itu, dan para pelaku dijatuhi hukuman, serta proklamasi dikeluarkan, penganiayaan, tindakan kejam, dan kekerasan dengan cepat meledak di negeri ini.", "file": "008-eb11d9c2.wav", "start_sec": 388.12, "end_sec": 442.2, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a43917b8", "text": "lalu para penganiaya yang mengaum, mengamuk, dan sibuk itu bergerak untuk memburu ke sana kemari pertemuan-pertemuan agama, perkumpulan, dan jemaat, yang secara tidak adil disebut konventikel yang menghasut [perkumpulan konspiratif], untuk membubarkan dan mencerai-beraikannya, serta menyebabkan banyak orang dipenjarakan di penjara-penjara kotor, di mana sejumlah besar orang tak bersalah menderita, di sebagian besar county di inggris dan wales, terutama dari orang-orang yang disebut quaker, yang pertemuan-pertemuannya paling terbuka dan mudah diperiksa. friends segera menyampaikan pembelaan dan memberitahukan perkara mereka yang tidak bersalah kepada raja dan pemerintah, baik dengan lisan maupun tulisan; serta menunjukkan betapa bersihnya pertemuan-pertemuan agama mereka, sebagaimana selalu demikian, dari segala hasutan, rencana, konspirasi, atau perancangan pemberontakan terhadap pemerintah atau bangsa, dan karena itu pertemuan mereka bukanlah pertemuan yang menurut hukum dianggap konventikel, pertemuan melanggar hukum atau ricuh.", "file": "009-a43917b8.wav", "start_sec": 442.7, "end_sec": 492.3, "duration_sec": 49.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "67928911", "text": "jadi penganiayaan yang dijatuhkan kepada kami karena kejahatan orang lain, sementara kami sama sekali tidak bersalah, tampak sebagai suatu penyimpangan keadilan yang tidak kecil, sekaligus suatu kerugian, yang menimpa banyak ratus keluarga yang jujur dan rajin, yang perkaranya yang tidak bersalah itu, pada waktunya sendiri, tuhan bela pada masa itu; dan sejak itu ia berdiri menyertai serta menolong umat-nya yang setia pada masa kebutuhan mereka. komentar editor situs: demikianlah dimulai rangkaian penganiayaan, termasuk tiga undang-undang parlemen yang secara khusus menyebut quaker yang dibenci itu, untuk dengan sengaja menghancurkan mereka. ayah sang raja telah dipenggal oleh parlemen revolusioner puritan pembangkang. sekutu sang raja adalah kaum royalis kelas atas, terutama dari gereja inggris yang mapan. kini baru saja terjadi sebuah pemberontakan kaum fanatik religius pembangkang, yang menanamkan ketakutan akan semua kelompok religius pembangkang di dalam diri raja. ia berpaling kepada satu-satunya dukungan di sekitarnya, yakni gereja inggris, yang anggotanya akan mendukungnya secara finansial dan berperang baginya lagi, sebagaimana mereka lakukan untuk memulihkannya; karena takut kemungkinan perang lain.", "file": "010-67928911.wav", "start_sec": 492.8, "end_sec": 554.24, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "972a4577", "text": "kaum quaker tidak membantu—mereka tidak akan berperang bila diperlukan. kaum quaker bahkan tidak dapat membantu memilih anggota parlemen house of commons yang menguntungkan, karena untuk memenuhi syarat sebagai pemilih, seseorang harus bersumpah. maka kaum quaker dikorbankan demi kepentingan duniawi, tanpa takut konsekuensi—setidaknya dari kekuasaan dunia. gereja inggris kehilangan anggota pembayar iuran secara besar-besaran kepada quaker—beberapa gereja kosong dari pendengar dan pembayar—sehingga mereka bernafsu untuk menghancurkan quaker. selain itu, gereja nasional episkopal ini sudah terbiasa menganiaya para pembangkang, setelah membalas dendam kepada kaum puritan pada pemulihan raja dengan menggantikan puritan cromwell. sang raja, untuk mengamankan takhtanya sendiri, bersekutu dengan hasrat radikal gereja inggris untuk menghancurkan quaker melalui pemenjaraan, kehancuran finansial, dan pengusiran akhirnya dari negeri itu ke koloni-koloni tropis—terutama menargetkan para pelayan dan pemimpin yang meyakinkan anggota-anggota pembayar iuran mereka untuk meninggalkan gereja mereka.", "file": "011-972a4577.wav", "start_sec": 554.74, "end_sec": 607.7, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cefd12d0", "text": "berikut ini adalah catatan sebagian tentang penderitaan dan pergumulanku sendiri pada masa itu: catatan singkat tentang penahananku di kastel norwich bersama friends lainnya pada hari ke-20 bulan kesebelas, 1660. george whitehead, john lawrence, joseph lawrence, dan william barber, bersama banyak sahabat kami yang lain, sedang berkumpul dengan damai untuk beribadah dan melayani allah di pulham-mary, norfolk,—ketika kami berseru kepada tuhan dalam doa, seorang dari kantor kepala konstabel, bersama serombongan pasukan berkuda dan berjalan kaki, tanpa surat perintah dari hakim mana pun, datang membawa tombak halberd, pistol, pedang, garpu rumput, pentung, dan tombak pagar, lalu menyeret kami dan sahabat-sahabat kami yang lain keluar dari pertemuan. keesokan harinya kami dibawa dengan menunggang kuda beberapa mil, dan dihadapkan kepada thomas talbot, hakim perdamaian, dekat wymondham, atau windham, yang memenjarakan kami berdasarkan informasi tertulis yang diberikan konstabel kepadanya mengenai pertemuan itu; di situ kami dituduh secara palsu telah berkumpul secara melanggar hukum.", "file": "012-cefd12d0.wav", "start_sec": 608.2, "end_sec": 665.8, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6b65ae59", "text": "tidak seorang pun tampil membuktikan tuduhan terhadap kami. namun demikian, keesokan harinya kami dikirim ke kastel norwich; karena saat itu penganiayaan secara umum digerakkan terhadap sahabat-sahabat kami khususnya di seluruh negeri, dan sebagian besar penjara penuh oleh mereka, karena pertemuan-pertemuan keagamaan mereka. ke penjara kastel norwich ini banyak dari mereka telah dimasukkan, dan pertemuan-pertemuan mereka diganggu dan dibubarkan, dari satu ujung county ke ujung yang lain, demikian pula di kota norwich, yang merupakan county tersendiri. kami begitu sesak di kastel itu sehingga tidak cukup tempat untuk tidur; tiga puluh orang atau lebih berhimpitan di penjara tua yang kotor itu. karena ada sebuah lubang di sudut dinding kastel, yang disebut the vice, empat friends mengambil tempat itu untuk tidur, meski lubangnya sempit, tanpa cerobong; namun di sana kami menaikkan dua ranjang kecil, dan tidur berdua di tiap ranjang. itu tempat tinggal dan kamar tidur yang sangat keras, karena tidak ada cerobong.", "file": "013-6b65ae59.wav", "start_sec": 666.3, "end_sec": 715.58, "duration_sec": 49.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ecd5c61c", "text": "di atasnya ada lengkung batu tua yang lapuk, sehingga hujan banyak masuk menimpa kami sampai kami tidak bisa menahannya dari ranjang, meski kami menaruh baskom untuk menampung sebisanya. dalam cuaca dingin kami membakar sedikit arang pada malam hari, yang kami dapati agak membahayakan dan mencekik, karena tidak ada cerobong untuk mengeluarkan asap atau uap; dan pada siang hari kami berusaha tetap hangat dengan berjalan naik turun di bukit kastel, dan di bawah dinding, karena kami diberi kebebasan di dalam penjara. walaupun tempat itu dingin dan suram pada musim dingin, kami bersyukur mendapat manfaat udara segar. walaupun lubang di dinding itu tempat yang sangat buruk, kami memilihnya untuk tempat menginap, sebagian demi meringankan sahabat-sahabat kami yang terlalu sesak di ruangan yang lebih baik di bawah, di dalam tembok kastel. kami mengadakan banyak pertemuan yang baik dan menghibur bersama-sama, tanpa gangguan. beberapa orang yang bersahabat diizinkan masuk ke penjara untuk bertemu dengan kami, terutama pada hari-hari pertama; sehingga pada waktu itu penjara menjadi tempat suaka bagi kami, sebagaimana penjara-penjara juga menjadi tempat suaka bagi banyak sahabat kami yang malang, tak bersalah, dan menderita.", "file": "014-ecd5c61c.wav", "start_sec": 716.08, "end_sec": 780.08, "duration_sec": 64.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ba138b4c", "text": "ketika penganiayaan sedang panas, para penganiaya mengamuk dan mengaum di luar, kami berdoa dan memuji tuhan allah kami, di penjara, rumah tahanan, dan lubang-lubang. sahabat kami william barber dan john lawrence, yang pernah menjadi orang terpandang dan kapten pada masa persemakmuran, tampak menunjukkan penyangkalan diri dan ketundukan besar kepada salib kristus, dengan sabar menderita demi nama-nya dan demi kebenaran, di penginapan yang begitu buruk dan tidak ramah. aku ingat suatu pagi ketika kami masih di ranjang, joseph lawrence, dengan gayanya yang menyenangkan, berkata kepada saudaranya john: \"oh kapten lawrence, aku pernah melihat hari ketika engkau tidak akan berbaring di sini;\" maksudnya, di tempat yang sehina itu, atau penginapan yang seburuk itu; sebab kedua bersaudara itu dan william barber memiliki tempat tinggal yang sangat baik di rumah mereka sendiri dalam segala hal; namun kini mereka ikut mengambil bagian dalam penderitaan para pengikut kristus.", "file": "015-ba138b4c.wav", "start_sec": 780.58, "end_sec": 834.34, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "03afd342", "text": "selama masa pemenjaraan di kastel norwich itu, menjelang akhir musim dingin, atau sekitar awal bulan pertama, 1661, aku jatuh sakit karena demam menggigil (ague) dan demam, yang membuatku begitu lemah dan tak berdaya sehingga beberapa sahabat yang datang menjengukku hampir berpamitan terakhir, mengira aku akan mati di penjara itu. elizabeth, istri john lawrence, suatu hari di sisi ranjangku berkata, \"ah! george yang malang dan terkasih, aku takut kita harus berpisah dengannya; perjalanannya di antara kita hampir berakhir.\" namun beberapa hari kemudian, tuhan berkenan memberiku pemulihan dan kekuatan; tetapi setiap dua hari sekali, serangan demam menggigil dan demam yang sangat parah berlanjut untuk beberapa waktu.", "file": "016-03afd342.wav", "start_sec": 834.34, "end_sec": 871.78, "duration_sec": 37.44, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "e7de38e2", "text": "suatu malam setelah aku berada di tempat tidur, aku sangat terganggu oleh asap dari api arang kecil di ruangan itu, dan aku berseru dengan sungguh-sungguh agar segera dipadamkan, kalau tidak aku meragukan apakah aku akan hidup sampai pagi; maka api itu segera dipadamkan, dan aku cepat lega. ketika waktu untuk kami hadir pada sidang assizes musim semi di thetford semakin dekat, aku percaya aku akan dimampukan untuk menunggang ke sana; karena kami semua, yang menjadi tahanan karena pertemuan-pertemuan keagamaan kami, harus hadir di sana; dan untuk pergi ke assizes, kudaku dibawa ke pintu penjara tiga hari sebelum assizes dimulai. aku menunggang bersama john lawrence ke rumahnya di wramplingham, pada hari ketujuh minggu itu, sekitar lima atau enam mil dalam perjalananku menuju thetford, dan tinggal di sana pada hari berikutnya serta malamnya. pada hari itu aku kembali mengalami serangan demam menggigil yang sangat parah, tetapi membaik sebelum hari berikutnya, lalu kami menunggang ke thetford, yang berjarak sekitar dua puluh mil dari norwich.", "file": "017-e7de38e2.wav", "start_sec": 872.28, "end_sec": 925.88, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3f6f39be", "text": "cuaca dingin, hujan es menimpa kami, dan aku kembali terserang demam menggigil di jalan sebelum kami tiba di thetford; namun dengan pertolongan tuhan aku bertahan, dan membaik ketika kami sampai di thetford; dan sore itu aku dapat dengan mudah berjalan hingga ke puncak gundukan atau bukit terkenal yang berada dekat kota. kami bertemu sahabat-sahabat kami yang lain, yang datang dari kastel norwich, di penjara thetford, tempat kami berada pada siang hari setelah assizes dimulai; tetapi pada malam hari kami diberi kebebasan untuk menginap di rumah sahabat-sahabat kami di dalam atau dekat kota. hakim hale dan hakim windham, yakni wadham windham, adalah dua hakim yang bertugas pada assizes yang sama, dan hakim windham duduk pada sisi perkara mahkota. dalam arahannya ia dengan mengerikan mengancam para pembangkang, dan mereka yang tidak mau pergi ke gereja paroki dan menyesuaikan diri, atau yang mengadakan konventikel atau pertemuan melanggar hukum; ia memberi tahu daerah itu tentang beberapa hukum pidana kuno yang keras yang dibuat terhadap orang-orang demikian, dan menyebabkan beberapa di antaranya dibacakan di pengadilan.", "file": "018-3f6f39be.wav", "start_sec": 926.38, "end_sec": 982.06, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "19054f89", "text": "seorang friend tua, elizabeth hawes, yang saat itu tinggal di snare hill dekat thetford, memberiku laporan lengkap dengan air mata, setelah ia mendengar arahan itu; ia sangat sedih melihat betapa mereka condong pada penganiayaan. untuk menguatkannya, aku menyatakan bahwa tuhan akan membela perkara kami dan menyertai kami, dan aku tidak mau ada friends yang putus asa, melainkan setia kepada tuhan dan gagah bagi kebenaran di bumi; sebagaimana sering aku nasihatkan kepada friends. friends beberapa kali dipanggil ke pengadilan sebelum assizes berakhir; aku dipanggil empat kali, dan khususnya ditanya mengapa aku datang ke county itu dari county-ku sendiri; kepada itu aku memberikan kepada para hakim penjelasan yang tenang dan berdasarkan hati nurani, bahwa aku dipanggil oleh tuhan untuk memberitakan pertobatan, dan memberi kesaksian tentang kebenaran, melawan kemunafikan, dosa, dan kejahatan.", "file": "019-19054f89.wav", "start_sec": 982.56, "end_sec": 1028.96, "duration_sec": 46.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ca19f1cd", "text": "ketika diminta mengambil sumpah setia (oath of allegiance), aku memberi tahu para hakim bahwa kristus memerintahkan kami untuk tidak bersumpah sama sekali, demikian pula rasul yakobus, yang sangat mengetahui pikiran kristus dan menasihati, \"di atas segala sesuatu, saudara-saudaraku, jangan bersumpah, baik demi surga, maupun demi bumi, maupun dengan sumpah apa pun: tetapi biarlah ya-mu adalah ya, dan tidak-mu adalah tidak, supaya kamu jangan jatuh ke dalam hukuman.\" dari itu aku menyimpulkan, jika kami tidak boleh bersumpah dengan sumpah apa pun, maka juga tidak boleh dengan sumpah setia.", "file": "020-ca19f1cd.wav", "start_sec": 1028.96, "end_sec": 1060.64, "duration_sec": 31.68, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "973ce40c", "text": "karena itu kami sama sekali tidak dapat bersumpah, atau mengambil sumpah apa pun, baik sumpah setia maupun sumpah lain apa pun; para hakim tidak memperdebatkan pokoknya maupun argumennya. tetapi melihat bahwa aku dan sahabat-sahabat kami yang lain yang saat itu menjadi tahanan, semuanya sependapat dalam hal itu—bahwa kami semua menolak bersumpah, memilih lebih baik menderita demi hati nurani—kami dikembalikan ke penjara di thetford. sebelum assizes berakhir, sebagian dari kami kembali dipanggil ke pengadilan, dan sebuah dakwaan dibacakan terhadapku dan beberapa yang lain, penuh tuduhan palsu dan cercaan pahit, karena kami menolak mengambil sumpah setia; itulah jerat yang umumnya dipasang terhadap kami, sehingga kami dituduh keras kepala dan menghina raja, mahkota dan martabatnya, dan tuduhan-tuduhan melukai lain semacam itu. ketika diminta menyatakan bersalah atau tidak bersalah, aku mulai membedakan unsur-unsur dakwaan itu, bahwa sebagian darinya benar—bahwa kami menolak mengambil sumpah—tetapi bukan karena keras kepala atau penghinaan terhadap raja atau pemerintah, melainkan demi hati nurani, dalam ketaatan kepada perintah kristus.", "file": "021-973ce40c.wav", "start_sec": 1061.14, "end_sec": 1119.06, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8cd1fd77", "text": "hakim windham mendesak kami untuk menyatakan bersalah atau tidak bersalah, untuk mencegahku mengemukakan perkara kami; aku menolak menyatakan dalam istilah itu kecuali ia mengizinkanku menyampaikan pembelaan khusus dan terperinci terhadap beberapa bagian tuduhan itu, agar dapat menunjukkan ketidakkonsistenannya, dan menunjukkan kebersihan serta ketidakbersalahan kami, yang menjadi korban. hakim itu lalu tersinggung karena aku tidak mau dibatasi hanya pada pernyataan bersalah atau tidak bersalah, dan ia ingin aku dibawa pergi serta dikembalikan ke penjara; pada titik itu aku menjawab, bahwa ketika paulus menjadi tahanan, ia diizinkan membela diri dan berbicara di hadapan raja agripa; kisah 26, dan di hadapan pejabat dan penguasa turki atau kafir. karena itu aku berkata, ini perkara yang berat bahwa kami tidak diizinkan berbicara atau membela diri di hadapan kalian, yang mengaku sebagai pejabat kristen. hakim itu tampak marah dan terganggu; aku segera dikeluarkan dari pengadilan. bawa dia pergi, sipir, adalah semacam argumen mengejek pada masa itu yang tidak bisa dibantah; namun hakim hale berlaku lebih lunak dan lembut terhadap kami.", "file": "022-8cd1fd77.wav", "start_sec": 1119.56, "end_sec": 1177.8, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "db8404c6", "text": "teramati bahwa ketika beberapa dari kami, sebagai tahanan, dipanggil bersama-sama ke pengadilan, beberapa hakim daerah yang duduk di bangku, khususnya salah seorang dari mereka, akan menuduh kami kepada hakim windham untuk menghasutnya melawan kami, dan terutama melawan john hubbard senior, dari stoak ferry di norfolk, dan yang lain karena menerima dan menjamu quaker serta para pengkhotbah mereka di rumah-rumah mereka. sahabat kami yang penuh kasih dan jujur, john hubbard, melihat kedengkian para penganiaya itu—yang hendak menjadikannya pelanggar karena menjamu orang asing, sebagaimana diajarkan rasul—tergerak dengan semangat untuk menjawab penuduhnya dan membela hati nurani yang baik di hadapan allah dan manusia, karena ia dikenal sebagai orang jujur yang takut akan allah. dengan kesaksian yang penuh semangat dan keberanian, hal itu saat itu memberi teguran terhadap tuduhan sang hakim terhadap para tahanan yang tidak bersalah.", "file": "023-db8404c6.wav", "start_sec": 1178.3, "end_sec": 1224.22, "duration_sec": 45.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e745e90c", "text": "namun tidaklah jarang pada masa itu, hakim-hakim yang buruk tabiat dan menganiaya, menjadi sekaligus penuduh dan hakim di bangku, melawan sahabat-sahabat kami; dan seperti para informan yang iri hati, berusaha menghasut para hakim melawan kami dengan sindiran dan tuduhan yang tidak adil, dengan maksud mendorong vonis berat atas kami, dan seringkali menghakimi perkara kami terlebih dahulu, sebelum didengar atau diadili secara yudisial.", "file": "024-e745e90c.wav", "start_sec": 1224.22, "end_sec": 1250.94, "duration_sec": 26.72, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "ce3a4c5d", "text": "walaupun selama assizes di thetford roh penganiayaan bekerja dengan giat dalam diri para lawan kami, setiap hari aku merasakan kuasa tuhan di atas segalanya, oleh mana aku dan sesama tahananku ditopang, dikuatkan, dan dipelihara dalam ketidakbersalahan serta damai yang besar, bagi puji-pujian kepada allah kami yang paling berbelas kasihan. walaupun aku tidak dapat mengharapkan apa-apa selain bahwa para penganiaya kami akan diizinkan memperkuat dan memperpanjang belenggu kami, setidaknya atas sebagian dari kami, yang mereka rancang untuk dijadikan contoh yang menakutkan, namun aku sama sekali tidak berkecil hati atau tertekan dalam roh di bawah penganiayaan itu; melainkan kembali dengan gembira ke penjara di kastel norwich, dan kesehatanku serta kekuatanku jauh lebih baik daripada ketika aku keluar dari sana untuk pergi ke assizes di thetford.", "file": "025-ce3a4c5d.wav", "start_sec": 1251.44, "end_sec": 1295.6, "duration_sec": 44.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "79cdaa8f", "text": "bagiku itu adalah tanda yang sangat luar biasa dan tak terlupakan dari penyelenggaraan yang penuh belas kasihan dan kasih allah, bahwa walaupun beberapa hari sebelumnya aku sangat lemah dan sakit di penjara kastel, dan menunggang ke assizes thetford dalam keadaan lemah, namun ketika aku menghadiri assizes itu, aku cepat pulih kesehatanku, sehingga demam menggigil dan demamku benar-benar lenyap, dan aku tidak mengalami satu pun serangan selama seluruh masa pemenjaraan itu, melainkan dipulihkan ke kesehatan sempurna, yang berlanjut selama beberapa tahun sesudahnya.", "file": "026-79cdaa8f.wav", "start_sec": 1295.6, "end_sec": 1327.12, "duration_sec": 31.52, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "5eeed640", "text": "enam dari kami, yang kepadanya sumpah ditawarkan dan yang didakwa, bersama beberapa yang lain, dikembalikan ke kastel; sedangkan yang lain dibebaskan, kebanyakan adalah buruh, petani, dan pedagang. para penganiaya kami memilih orang-orang untuk dikirim kembali ke penjara yang mereka anggap paling menonjol di antara quaker, seperti john lawrence, joseph lawrence, william barber, henry kettle, senior dan junior, john hubbard dan beberapa yang lain, karena kasih dan kebaikan mereka kepada sahabat-sahabat mereka, serta karena mengadakan pertemuan di rumah-rumah mereka. lama waktu kami ditahan sebagai tahanan di kastel norwich pada tahun 1660 dan 1661 adalah sekitar enam belas minggu, dari bulan kesebelas sampai bulan ketiga. pembebasan kami diperoleh melalui proklamasi kasih karunia raja, sebagaimana istilahnya, yang di dalamnya, meskipun ada kasih karunia atau kebaikan yang dinyatakan terhadap kaum quaker, hal itu bukan tanpa ancaman; yaitu tidak bermaksud memberikan kekebalan jika di kemudian hari mereka melanggar dengan cara serupa sebagaimana yang telah mereka lakukan.", "file": "027-5eeed640.wav", "start_sec": 1327.62, "end_sec": 1380.9, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8935d02a", "text": "ini terutama mengenai tetap mengadakan pertemuan-pertemuan keagamaan mereka, yang dimaksudkan hanya untuk menyembah allah yang hidup, menurut hati nurani dan keyakinan mereka; dan karena sebab ini, kekebalan atau tiadanya hukuman bagi kami tidak dimaksudkan, sebagaimana kemudian dalam waktu singkat tampak lebih jelas. satu hal lagi yang tidak boleh kulewatkan untuk diceritakan: ketika kami bersama-sama di penjara thetford untuk menghadiri assizes, aku bertemu dengan henry kettle yang lebih tua, seorang tahanan di sana, yang adalah orang tua, dan pernah menjadi wali kota serta hakim perdamaian di kota itu, sebelum ia bersekutu dengan kami. setelah ia menerima sahabat-sahabat kami dan mengadakan pertemuan di rumahnya, karena kasihnya kepada kebenaran dan kepada kami, ia dipenjarakan. suatu kali ia dan aku berjalan bersama di halaman penjara, dan ia membuka keadaannya dan pergumulannya kepadaku; bagaimana ia ditekan keras oleh sanak keluarga untuk mengambil sumpah setia karena mereka takut ia dan keluarganya akan hancur.", "file": "028-8935d02a.wav", "start_sec": 1381.4, "end_sec": 1433.72, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4b75fedb", "text": "karena itu ujian itu akan sangat berat baginya, mengingat kelemahannya sendiri. namun dengan lembut ia berkata kepadaku, ia telah mempertimbangkan perkataan kristus, \"barangsiapa menaruh tangannya pada bajak lalu menoleh ke belakang, tidak layak untuk kerajaan allah;\" maka ia menyimpulkan bahwa ia tidak boleh menoleh ke belakang; ia tidak boleh mundur, atau menyimpang dari kebenaran. aku sangat senang mendengar ia dengan sukarela memberikan penjelasan yang begitu jujur, baik tentang ujiannya maupun ketetapan hatinya yang baik, karena aku memahami kelemahannya—bagaimana ia sempat bimbang dan ragu dalam pikirannya; dan betapa sulitnya baginya, sebagai orang yang sangat terpandang, untuk menyerah kepada salib kristus, sehingga menanggung cela dan penganiayaan demi kristus yesus dan kebenaran-nya. namun kini ketika ia telah menyerahkan diri untuk menderita demi kristus, ia ditolong dan dikuatkan oleh kristus, memilih menderita bersama kami daripada kehilangan damai batinnya dengan mengingkari kesaksian kebenaran; sehingga karena ia tidak dapat menuruti kehendak para penganiayanya, ia, bertentangan dengan hukum, dipindahkan dari thetford, korporasi tempat ia tinggal, ke penjara county di kastel norwich, tempat putranya henry ditahan bersama kami.", "file": "029-4b75fedb.wav", "start_sec": 1434.22, "end_sec": 1494.06, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dad8a28a", "text": "pada quarter-sessions berikutnya yang diadakan di kastel norwich untuk county norfolk, henry kettle yang lebih tua dipanggil ke pengadilan sidang, di mana, untuk menjebaknya, mereka menuntut ia mengambil sumpah setia, dengan upaya memaksakannya kepadanya.", "file": "030-dad8a28a.wav", "start_sec": 1494.06, "end_sec": 1510.86, "duration_sec": 16.8, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "9107d13c", "text": "tetapi ia menahan ancaman mereka dan tidak mau dipaksa, dengan mengatakan kepada para hakim bahwa ia telah dipindahkan keluar dari yurisdiksi resminya sendiri, tempat ia seharusnya berada, bertentangan dengan hukum, dan karena itu ia dibawa secara tidak semestinya ke hadapan mereka di pengadilan itu. itu merupakan pelanggaran terhadap hak istimewa dirinya dan yurisdiksinya untuk memindahkannya ke quarter-sessions itu, untuk dituntut atau diadili; dan secara tegas bertentangan dengan magna charta, yang olehnya kebebasan dan hak istimewa korporasi harus ditegakkan dan dipertahankan, bukan dilanggar. aku dan seorang sesama tahanan, yang saat itu berada di bukit kastel, mendengar ia membela diri dengan cara demikian, dan menekan mereka tepat pada pokoknya; namun alih-alih menjawabnya secara hukum atau membenarkan tindakan mereka dengan hukum, mereka terus menyodorkan dan memaksakannya, dengan berkata, \"tidak apa-apa; tidak apa-apa bagaimana anda sampai di sini, itu bukan urusan kami untuk menanyakan bagaimana anda ada di sini; kami berwenang menawarkan sumpah kepada anda. tuan kettle, apakah anda akan mengambil sumpah setia, ya atau tidak?\"", "file": "031-9107d13c.wav", "start_sec": 1511.36, "end_sec": 1573.28, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "07524294", "text": "ia menjawab, \"kembalikan aku ke korporasiku sendiri, kota thetford, dan di sana aku dapat menjawab.\" tetapi selain itu ia menganggap dirinya tidak terikat untuk menjawab di pengadilan sidang yang diadakan untuk county norfolk, karena ia dipindahkan secara tidak semestinya ke sana dari wilayahnya sendiri. inilah pokok isi tindakan mereka terhadap henry kettle, senior pada waktu itu, sejauh yang dapat kuingat; dan aku memperhatikan dengan saksama percakapan antara dia dan para hakim, yang ketika tidak dapat dengan bujukan atau ancaman memaksanya mengambil sumpah, mengembalikannya ke penjara kastel untuk tetap menjadi tahanan bersama kami yang lain. aku senang dan terhibur bahwa ia menjalani ujian itu sebaik itu, dan bahwa tuhan menopangnya sehingga ia tidak jatuh ke dalam jerat yang dipasang baginya; melainkan menghindari bersumpah, dan mengelakkan upaya mereka memaksakan sumpah kepadanya, bertentangan dengan hati nuraninya. aku menyadari bahwa ini memberinya lebih banyak kekuatan dalam kebenaran, dan para penuntutnya tidak diizinkan menjeratnya dengan hukuman premunire, sama seperti terhadap kami yang lain, yang dituntut untuk tujuan itu, tetapi semuanya dibebaskan oleh proklamasi raja yang telah disebutkan.", "file": "032-07524294.wav", "start_sec": 1573.78, "end_sec": 1630.74, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6a51fc2f", "text": "aku merasakan bahwa tuhan memperhatikan henry kettle, senior dan keluarganya; karena mereka mempertahankan kasih mereka kepada kebenaran dan kepada friends; khususnya putranya henry, dan putrinya anne, seorang gadis yang tenang dan berbudi, meskipun ia tidak hidup bertahun-tahun setelah menerima kebenaran; tetapi saudaranya henry hidup hingga usia tua. dan ibu mereka, seorang wanita tua, memiliki kasih yang begitu besar kepada friends, sehingga ia bukan saja dengan baik hati menjamu mereka, tetapi ketika putranya henry dipenjara bersama kami di kastel norwich, ia berjalan kaki dari thetford untuk mengunjungi dia dan kami di penjara, sehingga menunjukkan kasih dan kebaikannya kepada kami; dan sejauh yang aku pahami, ia menanggung penderitaannya dengan sabar, demikian pula penderitaan suaminya kemudian, melampaui dugaan, mengingat kondisinya yang lemah. salah satu alasan ia datang berjalan kaki mengunjungi kami di penjara, kurasa, adalah karena usia dan kelemahannya, sehingga tidak sanggup menahan perjalanan sejauh itu dengan menunggang kuda.", "file": "033-6a51fc2f.wav", "start_sec": 1631.24, "end_sec": 1684.52, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ab36b815", "text": "tuhan menunjukkan belas kasihan kepada keluarga itu, sebagaimana kepada banyak keluarga lain pada masa itu, yang kini telah pergi beristirahat dari jerih lelah dan penderitaan mereka. selama pemenjaraan kami, kami dengan setia memperingatkan para penganiaya kami terhadap tindakan keras mereka, dengan memberi tahu ketidakbersalahan dan kebenaran perkara kami, sehingga mereka tidak punya alasan pembenaran. kami juga memastikan raja mengetahui hal itu, dan penderitaan umum sahabat-sahabat kami disampaikan kepadanya, serta ketidakbersalahan mereka dibela sebagai umat yang damai, yang tidak kehilangan hak atas janji raja sebelumnya tentang kebebasan bagi hati nurani yang peka dalam perkara agama. beberapa sahabat kami di london mengingatkannya tentang janji sebelumnya itu; dan melalui permohonan serta keluhan-keluhan yang sering tentang penganiayaan dan kesulitan yang kami alami, ia terdorong untuk mengeluarkan proklamasi kasih karunia untuk membebaskan kami dari penjara. namun itu juga memuat ancaman bahwa kekebalan tidak dimaksudkan bagi kami, jika kami mengulangi praktik kami sebagaimana yang telah kami lakukan demi kewajiban agama.", "file": "034-ab36b815.wav", "start_sec": 1685.02, "end_sec": 1742.3, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "df5712c3", "text": "maka terjadilah bahwa hanya untuk waktu singkat setelah kami dibebaskan kami dapat menikmati pertemuan-pertemuan keagamaan kami dengan tenang. sebab roh yang tidak beragama dan menganiaya itu masih bekerja di negeri ini di antara para imam dan pejabat, yang ingin memaksa semua orang pergi ke gereja dan menyesuaikan diri. dalihnya: agar semua menganut satu agama; padahal dalam rancangan mereka sedikit sekali terdapat kehidupan, substansi, atau kemurnian agama; melainkan bentuk kosong, upacara, dan pertunjukan lahiriah serta kepura-puraan, untuk menutupi keserakahan, kesombongan, kelonggaran perilaku, aneka kebejatan, dan kebebasan daging, yang saat itu melimpah dan makin nyata. para libertin pada masa itu dengan sombong berkata kepada kami: kalian semua harus pergi ke gereja, atau kalian akan kehilangan harta kalian; kalian akan digantung atau dibuang; disertai banyak ancaman semacam itu dan ejekan-ejekan kejam; namun itu hanya menguatkan tekad kami pada dasar iman dan pengharapan yang kokoh, bahwa kami mengenal dia, yang kepada-nya kami memiliki iman yang hidup dan pengharapan akan keselamatan dan kekuatan.", "file": "035-df5712c3.wav", "start_sec": 1742.8, "end_sec": 1802.0, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "aadd4259", "text": "undang-undang parlemen untuk menekan pertemuan ibadah quaker begitu tergesa-gesa roh penganiayaan itu dan begitu bernafsu untuk bekerja di bawah selubung hukum yang sama, sehingga pada parlemen pertama yang dipilih setelah pemulihan raja, mereka menyusun suatu rancangan undang-undang untuk menekan pertemuan-pertemuan kami. karena banyak orang yang dipilih menjadi anggota parlemen itu diketahui sebagai penganiaya, mereka mempengaruhi dan meloloskannya lewat pemungutan suara, sehingga rancangan itu dikomitkan dan disahkan menjadi sebuah undang-undang, yang berjudul: undang-undang untuk mencegah kerusakan dan bahaya yang mungkin timbul karena orang-orang tertentu yang disebut quaker, dan lainnya, menolak mengambil sumpah yang sah. mengingat bahwa belakangan ini orang-orang tertentu dengan nama quaker, dan nama-nama pemisahan lainnya, telah mengambil dan mempertahankan banyak pendapat dan ajaran yang berbahaya, dan di antaranya, bahwa mengambil sumpah dalam keadaan apa pun, sekalipun di hadapan pejabat yang sah, sama sekali melanggar hukum dan bertentangan dengan firman allah; dan orang-orang tersebut setiap hari menolak mengambil sumpah meski telah ditawarkan sepenuhnya, sehingga sering kali kebenaran sama sekali ditekan, dan penyelenggaraan keadilan sangat terhalang.", "file": "036-aadd4259.wav", "start_sec": 1802.5, "end_sec": 1864.9, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9972871b", "text": "dan mengingat orang-orang tersebut, dengan dalih ibadah agama, sering berkumpul dalam jumlah besar di berbagai bagian wilayah kerajaan ini, sehingga sangat membahayakan ketenteraman dan keselamatan umum, dan menimbulkan teror bagi rakyat, dengan mempertahankan korespondensi rahasia dan ketat di antara mereka sendiri, dan sementara itu memisahkan serta memecah diri dari yang lain dari para rakyat baginda yang baik dan setia, dan dari jemaat umum serta tempat-tempat ibadah ilahi yang biasa. [karena itu ditetapkan.] bahwa apabila lima orang quaker atau lebih, berusia enam belas tahun atau lebih, berkumpul dengan dalih bergabung dalam ibadah agama yang tidak disahkan oleh hukum, maka pihak yang melanggar, setelah terbukti bersalah melalui putusan juri, pengakuan, atau bukti nyata yang terkenal, akan didenda untuk pelanggaran pertama sejumlah yang ditetapkan, tidak melebihi lima pound; dan untuk pelanggaran kedua, sejumlah yang ditetapkan, tidak melebihi sepuluh pound, untuk dipungut melalui penyitaan dan penjualan barang; dan bila tidak ada, atau tidak dibayar, dalam waktu seminggu setelah putusan, akan dimasukkan ke penjara atau rumah koreksi; untuk pelanggaran pertama, tiga bulan; untuk pelanggaran kedua, enam bulan; untuk dijalankan kerja paksa.", "file": "037-9972871b.wav", "start_sec": 1865.4, "end_sec": 1925.24, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a225ad78", "text": "dan apabila setelah dua putusan bersalah mereka melakukan pelanggaran untuk ketiga kalinya, dan terbukti bersalah, mereka harus mengucapkan abjurasi atas wilayah kerajaan, atau raja dapat memerintahkan mereka diangkut dengan kapal mana pun ke salah satu perkebunan koloninya. undang-undang ini diberlakukan terhadap orang-orang yang disebut quaker, padahal tidak ada sesuatu pun yang dengan patut dapat dituduhkan kepada mereka, dan tidak ada perkara fakta apa pun yang dapat dibuktikan, selain yang menyangkut agama dan ibadah kepada allah yang mahakuasa, menurut keyakinan nurani mereka; oleh karena itu, semata-mata karena melayani dan menyembah dia menurut hati nurani kami, kami menderita berat oleh undang-undang ini untuk beberapa waktu.", "file": "038-a225ad78.wav", "start_sec": 1925.74, "end_sec": 1964.3, "duration_sec": 38.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b379e652", "text": "george whitehead, pada usia 24 tahun, memohon kepada parlemen edward burrough, richard hubberthorn, dan saya sendiri, setelah mendapat pemberitahuan dan memahami perkara yang termuat di dalamnya, ketika hal itu dibentuk menjadi sebuah rancangan undang-undang, menghadiri parlemen dan mengajukan permohonan menentang hal yang sama, agar jangan sampai disahkan menjadi sebuah undang-undang; berbicara dengan banyak anggota dan menunjukkan kepada mereka betapa tidak masuk akal dan merugikannya jika mengesahkan undang-undang seperti itu terhadap kami, suatu kaum yang tidak bersalah; pertemuan-pertemuan keagamaan kami bersifat damai, dan hanya dimaksudkan untuk menyembah allah yang mahakuasa, menurut hati nurani kami, dan sama sekali tidak cenderung menimbulkan ketakutan publik, baik dalam tampilan maupun tindakan.", "file": "039-b379e652.wav", "start_sec": 1964.3, "end_sec": 2009.1, "duration_sec": 44.8, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "5e9fa185", "text": "ketika rancangan undang-undang tersebut dibahas di komite, kami menghadiri komite itu beberapa kali, pada tanggal 10 dan 13 bulan kelima, 1661, dan masing-masing dari kami diizinkan untuk tampil, dan alasan-alasan kami didengar di hadapan mereka, mengenai rancangan itu, mengapa seharusnya tidak disahkan terhadap kami. apa yang saya nyatakan kepada komite itu saya simpan catatannya, yakni, pada kali pertama saya menyampaikan: bahwa pertemuan-pertemuan kami adalah di dalam dan untuk penyembahan kepada allah, yang sungguh merupakan perkara hati nurani dan sangat penting bagi kami, dan yang dalam kelembutan hati nurani terhadap perintah kristus kami jalankan, tanpa tujuan lain selain semata-mata untuk penyembahan dan pelayanan kepada allah, menurut teladan dan praktik para kudus dan orang-orang kristen mula-mula; dan bahwa kami berperilaku damai terhadap semua orang; karena itu kami seharusnya memiliki kebebasan hati nurani kami dalam hal itu, sesuai dengan janji raja tentang kebebasan bagi hati nurani yang peka dalam perkara agama.", "file": "040-5e9fa185.wav", "start_sec": 2009.6, "end_sec": 2060.0, "duration_sec": 50.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d2f7b8cf", "text": "dan bahwa jika kami menderita karena pertemuan-pertemuan kami yang damai dan tidak berbahaya, yang semata-mata untuk menyembah allah, menurut praktik para kudus, yang sering berkumpul bersama untuk tujuan itu, kami menderita demi perkara allah, dan akan menyerahkan perkara kami kepada-nya, serta tahu bahwa ia akan membela dan membalaskannya terhadap para penganiaya kami, atau dengan makna yang sama, menasihati mereka agar bertindak dalam takut akan allah, dan sebagainya, dengan kata-kata lain yang menjadi perhatian bagi mereka. pada kali kedua kami tampil di hadapan komite, saya berkata kepada mereka mengenai pertemuan-pertemuan kami, yang terutama menjadi sasaran hukum yang mereka maksudkan, bahwa kami berkumpul bersama dalam nama dan takut akan tuhan allah, dan dalam ketaatan kepada-nya, sebagaimana para kudus pada zaman dahulu; sehingga mereka sama saja bisa berupaya membuat suatu hukum bahwa kami tidak boleh berdoa dalam nama kristus yesus, seperti halnya membuat hukum untuk menghalangi atau menekan pertemuan-pertemuan kami, yang berlangsung dalam nama-nya, dan yang tidak mungkin kami tahan, sebagaimana daniel tidak dapat menahan diri untuk tidak berdoa kepada allah yang benar, meskipun itu bertentangan dengan ketetapan raja darius.", "file": "041-d2f7b8cf.wav", "start_sec": 2060.5, "end_sec": 2122.58, "duration_sec": 62.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "073cb563", "text": "seseorang bernama sir john goodrich yang menjadi salah satu anggota komite, berdiri dan dengan sangat giat mengecam kami, menuduh pertemuan-pertemuan kami, menyebutnya melanggar hukum dan bertentangan dengan hukum, cenderung menyesatkan orang dari gereja, dan menyesatkan mereka yang ortodoks, dan semacamnya. yang saya jawab: “bahwa jika pertemuan-pertemuan kami bertentangan dengan hukum, maka itu menyiratkan ada hukum tertentu yang dilanggarnya. jika demikian, tampaknya berlebihan dan tidak perlu bagi kalian untuk berusaha membuat yang lain, jika sudah ada hukum yang berlaku terhadapnya. namun kami berharap tidak ada hal semacam itu yang dapat dibuktikan terhadap kami, bahwa pertemuan-pertemuan kami pada dirinya sendiri adalah melawan hukum, sebab dilakukan dalam ketaatan kepada tuhan allah kami, semata-mata untuk ibadah-nya, dan selaras dengan praktik orang-orang kristen mula-mula, yang tercatat dalam kitab suci kebenaran. pertemuan-pertemuan semacam itu tidak melawan hukum, dan demikianlah pertemuan-pertemuan kami, sebagaimana dapat kami buktikan, dan karena itu tidak melawan hukum,", "file": "042-073cb563.wav", "start_sec": 2123.08, "end_sec": 2177.32, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0aa2188f", "text": "jika hukum yang kalian maksudkan itu sampai diberlakukan terhadap kami karena pertemuan-pertemuan kami yang damai, itu dapat menimbulkan penderitaan yang menyedihkan atas ribuan orang tak bersalah di negeri ini dan membahayakan kehancuran banyak keluarga; serta hilangnya beberapa nyawa, - dan memang demikian yang terjadi - oleh penganiayaan dan pemenjaraan. betapa buruk laporan yang akan timbul, bahwa suatu kaum yang tidak bersalah ditindas demikian karena hati nurani mereka, ketika tidak ada perkara fakta, atau kejahatan, yang layak dihukum penderitaan, yang dapat dibuktikan terhadap mereka, atau dalam maksud seperti itu.", "file": "043-0aa2188f.wav", "start_sec": 2177.82, "end_sec": 2210.3, "duration_sec": 32.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1ddbdf7e", "text": "dan lebih jauh lagi, jika hukum yang dimaksud ini ditegakkan terhadap kami, hal itu akan mengangkat dan memperkuat orang-orang jahat, berniat jahat dan tanpa hukum, untuk mengambil kesempatan menganiaya kami melampaui hukum,- melampaui kekerasannya, sebagaimana baru-baru ini mereka lakukan - misalnya, ketika sejumlah besar dari kami dipenjarakan berdasarkan proklamasi raja, karena berkumpul, beberapa dari sahabat kami ditarik dari tempat tidur oleh orang-orang kasar, dan dimasukkan ke penjara; beberapa orang miskin diambil dari pekerjaan mereka, dipisahkan dari keluarga miskin mereka yang harus mereka nafkahi, dan dikirim ke penjara; dan sering pula ditangkap ketika sedang bepergian di jalan raya raja, untuk urusan mereka yang sah, dan dimasukkan ke penjara, bertentangan dengan hukum, dan yang tidak dibenarkan oleh proklamasi raja untuk mereka lakukan.", "file": "044-1ddbdf7e.wav", "start_sec": 2210.3, "end_sec": 2253.34, "duration_sec": 43.04, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "7f39cf15", "text": "kini kalian membuat hukum untuk menyebabkan kami menderita karena pertemuan-pertemuan kami yang damai, betapa lebih lagi orang-orang kasar dan tanpa hukum akan terdorong olehnya untuk menjalankan kekejaman dan penganiayaan mereka terhadap kami, baik melampaui maupun bertentangan dengan apa yang dituntut hukum; dan bukankah hukum yang kalian maksudkan itu tidak akan memuaskan roh-roh jahat itu? karena itu pertimbangkan dan timbanglah perkara kami dengan sungguh-sungguh; hal-hal ini saya serahkan kepada pertimbangan kalian yang serius.” karena saya tidak memiliki catatan tertulis yang khusus atau lengkap tentang apa yang dinyatakan sahabat-sahabat saya edward burrough dan richard hubberthorn kepada komite, saya tidak dapat menyertakannya bersama catatan saya, jika tidak, saya akan melakukannya; tetapi saya ingat pada kali terakhir kami berada di hadapan komite, edward burrough mengatakan kepada mereka bahwa jika mereka membuat hukum melawan pertemuan-pertemuan keagamaan kami, ia akan menganggap sebagai kewajibannya untuk menasihati sahabat-sahabat kami agar tetap tekun mengadakan pertemuan-pertemuan mereka.", "file": "045-7f39cf15.wav", "start_sec": 2253.84, "end_sec": 2306.48, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a6b9d1cb", "text": "walaupun kami telah memohon dan memberikan alasan kepada komite menentang rancangan itu, bahkan dengan lebih banyak lagi yang dikatakan, mereka tetap maju terus, karena berketetapan pada hal itu, untuk membuat laporan mereka kepada seluruh dewan. setelah mengetahui kapan rancangan itu akan dibacakan di dewan, kami berupaya hadir dan meminta izin untuk berbicara di dewan, sebelum rancangan itu disahkan menjadi undang-undang. pada hari yang ditetapkan, 19 juli 1661, edward burrough, richard hubberthorn dan saya sendiri, bersama edward pyott dari bristol, yang pernah menjadi kapten, pergi ke gedung parlemen, dan berbicara kepada beberapa anggota yang kami ketahui bersahabat dengan kami agar mengusulkan supaya kami diizinkan masuk untuk didengar di dewan, sebelum rancangan itu disahkan, untuk maksud itu kami menyerahkan kepada mereka secara tertulis sebuah usulan sebagai berikut: “bahwa kami menghendaki kebebasan yang diizinkan bagi para penjahat, yaitu, jika mereka memiliki sesuatu untuk dikatakan atau diajukan di pengadilan mengapa putusan tidak boleh dijatuhkan terhadap mereka, mereka boleh didengar; demikian pula kami menghendaki untuk didengar tentang mengapa, mengapa rancangan itu tidak sepatutnya disahkan terhadap kami.”", "file": "046-a6b9d1cb.wav", "start_sec": 2306.98, "end_sec": 2364.42, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eecbc371", "text": "pada titik itu, sebuah usul diajukan di dewan, dan izin diberikan agar kami dapat dipanggil masuk dan didengar. maka kami pun segera dipanggil masuk ke hadapan palang (bar) dewan rakyat. dewan penuh, dan semua orang tenang, siap mendengarkan apa yang hendak kami ajukan. ketika edward burrough mulai membela, demi membangun, pertemuan-pertemuan quaker dan menentang rancangan undang-undang di hadapan mereka, beberapa anggota berkata kepadanya: anda harus mengarahkan pidato anda kepada mr. speaker. ia mengatakan kepada mereka bahwa ia akan melakukannya. pokok yang terutama ia tekankan adalah: bahwa pertemuan-pertemuan kami sama sekali bukan teror bagi rakyat, sebagaimana disiratkan pembukaan rancangan itu, melainkan pertemuan-pertemuan kami damai dan tidak bersalah, semata-mata untuk penyembahan dan pelayanan kepada allah yang mahakuasa, dan sebagaimana dituntut oleh hukum allah, yang tertulis dalam hati dan hati nurani, yang terhadapnya mereka tidak seharusnya membuat hukum yang melarang.", "file": "047-eecbc371.wav", "start_sec": 2364.92, "end_sec": 2415.48, "duration_sec": 50.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2b812cb7", "text": "tidak sepatutnya hukum manusia dibuat bertentangan dengan hukum allah, yang melarang kami menyembah-nya; dan jika mereka membuat hukum demikian, hukum itu tidak mengikat bagi kami untuk melanggar hukum allah. untuk mendukung pendirian ini, ia menyebutkan dan mengutip kepada mereka buku hukum kuno itu, doctor and student, yang ada di tangannya; yang ketika membahas hukum allah, hukum akal budi, dan lain-lain, yang tertulis dalam hati manusia, dikatakan, “karena ia tertulis dalam hati, ia tidak dapat disingkirkan, dan tidak pernah dapat diubah oleh perpindahan tempat atau waktu; dan karena itu terhadap hukum ini, preskripsi, statut, atau kebiasaan tidak dapat mengalahkannya; dan jika ada yang diperkenalkan menentangnya, itu bukanlah preskripsi, statut, atau kebiasaan, melainkan hal-hal yang batal dan bertentangan dengan keadilan.” lalu edward burrough mengatakan kepada mereka bahwa jika mereka membuat hukum demikian terhadap pertemuan-pertemuan kami, yang ditetapkan untuk penyembahan kepada allah, itu akan bertentangan dengan hukum allah, dan batal, atau seharusnya batal, ipso facto.", "file": "048-2b812cb7.wav", "start_sec": 2415.98, "end_sec": 2473.26, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "913e61bf", "text": "saya ingat inilah inti dari apa yang edward burrough ajukan kepada dewan pada waktu itu. richard hubberthorn berargumentasi mengenai hal ini, yakni: “karena disarankan bahwa kami banyak jumlahnya, dan memelihara korespondensi rahasia yang rapat di antara kami, pertemuan-pertemuan kami mungkin lebih berbahaya, untuk merancang dan menimbulkan pemberontakan, dll., sebagaimana tersirat dalam pembukaan rancangan itu.” yang dijawab richard hubberthorn dengan jawaban yang adil dan jujur: bahwa tidak mungkin ada bahaya semacam itu dalam pertemuan-pertemuan kami berupa perancangan pemberontakan atau makar terhadap pemerintah; sebab pertemuan-pertemuan kami bersifat terbuka, yang dapat dihadiri segala macam orang, untuk datang mendengar dan melihat apa yang dikatakan atau dilakukan. karena itu tidak mungkin atau tidak masuk akal bahwa kami akan merencanakan atau merancang pemberontakan di dalamnya, di hadapan seluruh dunia.", "file": "049-913e61bf.wav", "start_sec": 2473.76, "end_sec": 2520.16, "duration_sec": 46.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6d41f636", "text": "dan jika pertemuan-pertemuan kami harus dikurangi menjadi jumlah yang begitu kecil, hanya empat atau lima orang, selain anggota keluarga, itu tidak akan memutus korespondensi kami, melainkan kami akan memiliki lebih banyak kesempatan secara pribadi untuk berkirim-kabar, dan untuk merencanakan serta merancang pemberontakan atau kejahatan, jika kami adalah suatu kaum dengan prinsip-prinsip seburuk itu, atau berwatak sejahat itu; padahal kami tidak demikian.", "file": "050-6d41f636.wav", "start_sec": 2520.16, "end_sec": 2543.84, "duration_sec": 23.68, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "cabd7c1f", "text": "karena itu paling masuk akal untuk membiarkan pertemuan-pertemuan kami tetap terbuka sebagaimana adanya, dan tidak menghukum kami atas kecurigaan bahaya yang tanpa dasar, ketika tidak tampak alasan untuk itu; juga tidak membuat hukum untuk membatasi mereka pada jumlah kecil: atau dengan maksud seperti itu. setelah edward burrough dan richard hubberthorn berbicara menentang rancangan itu, yang terutama ditujukan terhadap pertemuan-pertemuan keagamaan kami, saya mulai demikian: saya memiliki beberapa kata untuk disampaikan kepada anda, terkait dengan apa yang telah dikatakan, dan saya mohon agar didengar, sebab saya akan menggunakan sebanyak mungkin singkatnya. mr. speaker. lalu sampaikan, dan jangan mengulang-ulang. george whitehead: kami memohon anda dalam takut akan tuhan, agar mempertimbangkan kami, bahwa kami adalah suatu kaum yang tidak bersalah dan menderita, dan telah demikian di bawah beberapa pemerintahan sejak kami menjadi suatu kaum, sebagaimana kesabaran dan ketidakbersalahan kami terhadap para penganiaya kami dalam segala penderitaan kami telah dengan jelas menunjukkan.", "file": "051-cabd7c1f.wav", "start_sec": 2544.34, "end_sec": 2595.38, "duration_sec": 51.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eae4cde7", "text": "sebab baik di bawah oliver cromwell maupun sejak masa sesudahnya, kami telah menanggung banyak penderitaan berat, penganiayaan, dan pemenjaraan karena hati nurani kami; namun kami tidak memberontak atau mencari pembalasan terhadap para penganiaya kami; melainkan dalam segala penderitaan kami yang tidak patut itu, kami telah menyerahkan perkara kami kepada tuhan. karena itu, betapa tidak masuk akalnya bahwa suatu hukum harus secara khusus dibuat terhadap kami, ketika kami tidak melakukan kejahatan, maupun melukai siapa pun; dan tidak ada hal semacam itu yang dapat dibuktikan terhadap kami, berkenaan dengan pertemuan-pertemuan kami, bahwa kami pernah didapati bersalah. maka dengan demikian, bagi anda membuat hukum terhadap kami, yang cenderung menuju kehancuran kami, dan berupaya menginjak-injak kami, sementara kami tidak bersalah dan damai di negeri ini, dan tidak ada perkara fakta yang patut dihukum penderitaan yang dapat dibuktikan terhadap kami, tidak akan menjadi kehormatan bagi raja, dan juga tidak menambahkan apa pun bagi keamanan anda.", "file": "052-eae4cde7.wav", "start_sec": 2595.88, "end_sec": 2650.12, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "74342ad0", "text": "tidak, betapa beratnya bagi anda membuat hukum untuk menambah penderitaan dan kesengsaraan yang menyedihkan atas kami, ketika sudah ada beberapa hukum yang membuat kami dapat menderita, seperti yang mengenai persepuluhan, sumpah, dan lainnya; sehingga membuat hukum lain untuk menyusahkan kami, ketika tidak ada sesuatu yang layak dihukum penderitaan yang dibuktikan, bagi kami tampak sangat berat dan tidak masuk akal. lebih jauh, kami tidak pernah kehilangan kebebasan kami, maupun menyalahgunakan kelonggaran raja, dalam apa pun yang kami lakukan. karena raja telah menjanjikan kebebasan bagi hati nurani yang peka, dengan syarat mereka tidak mengganggu ketenteraman kerajaan; dan karena kami tidak kehilangan hak kami atas hal itu, maka kami tidak seharusnya dihalangi dari kebebasan kami dalam perkara ibadah dan hati nurani kepada allah. kami dapat membuktikan bahwa praktik kami untuk berkumpul bersama, dan juga prinsip-prinsip kami, berlandaskan pada hukum allah yang benar, dan selaras dengan ajaran kristus; dan kami bersedia membela serta menunjukkan hal itu menurut kebenaran, jika kami diberi kebebasan di sini; dan itu untuk memuaskan mereka yang menentang atau meragukannya.", "file": "053-74342ad0.wav", "start_sec": 2650.62, "end_sec": 2710.14, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1b9b2ffd", "text": "dalam takut akan tuhan pertimbangkanlah apa yang sedang anda lakukan, dan janganlah menambah penderitaan atas kami, supaya jangan anda menindas orang yang tidak bersalah. namun, jika kami menderita karena hati nurani kami, dalam menaati kristus, kami akan menyerahkan perkara kami kepada tuhan allah kami, yang akan, tanpa ragu, membela terhadap para penindas kami. setelah edward burrough, richard hubberthorn dan george whitehead menyatakan kepada dewan rakyat sebagaimana diceritakan, edward pyott juga diizinkan menyampaikan beberapa kata kepada mereka, yang ia lakukan dengan sangat berbobot mengenai pokok ini; mengingatkan mereka pada kaidah emas yang telah ditetapkan yesus kristus dan menuntut kita semua menaatinya; yaitu, melakukan kepada semua orang sebagaimana kita rela mereka lakukan kepada kita; lalu memperingatkan mereka bahwa sebagaimana mereka tidak ingin dianiaya, ditindas, atau dibuat menderita karena agama atau hati nurani mereka, atau dibuatkan hukum untuk maksud itu melawan mereka, demikian pula mereka tidak sepatutnya membuat hukum melawan kami, untuk menghukum kami karena menyembah allah menurut hati nurani atau keyakinan batin kami. edward pyott menekankan nasihatnya itu dengan kuat kepada mereka.", "file": "054-1b9b2ffd.wav", "start_sec": 2710.64, "end_sec": 2777.2, "duration_sec": 66.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bb29f6f2", "text": "ketika kami sedang mundur keluar dari dewan, beberapa anggota di dekat pintu dengan lembut menarik lengan baju mantel saya; saya berbalik dan bertanya apa yang mereka inginkan dari saya? mereka berkata, “tidak ada, hanya ingin melihat anda:” saya hanyalah seorang pemuda berusia kira-kira dua puluh empat tahun. kami tampil dan menyatakan apa yang ada dalam pikiran kami, dengan kesederhanaan dan ketulusan yang besar; dan kuasa serta hadirat tuhan menyertai kami, dan menolong kami dalam upaya kami; dan saya melihat dengan jelas bahwa apa yang kami nyatakan dengan tak bersalah kepada mereka memiliki beberapa pengaruh dan menjangkau hati nurani beberapa anggota, yang tampak serius dan tenang dalam sikap mereka terhadap kami. saya kemudian mendapat isyarat bahwa beberapa anggota mengakui bahwa apa yang telah kami nyatakan sangat masuk akal; dan jika mereka telah takut akan allah, atau memerhatikan nasihat-nya, dan membiarkan dia memerintah di antara mereka, mereka tidak akan membuat undang-undang itu melawan kami.", "file": "055-bb29f6f2.wav", "start_sec": 2777.7, "end_sec": 2829.06, "duration_sec": 51.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "311bba3f", "text": "namun di parlemen itu hanya ada sangat sedikit orang yang tampak secara terbuka menjadi sahabat kami, atau sahabat bagi kebebasan hati nurani yang peka, pada masa itu; yaitu, edmund waller, senior, esq., yang dijuluki witt waller; ia berprinsip menentang penganiayaan, dan mendukung kebebasan hati nurani, dan selalu baik kepada kami; dan michael mallett, esq., yang kemudian diyakinkan akan kebenaran, dan menghadiri pertemuan-pertemuan kami, bahkan pada masa penderitaan, ketika pertemuan-pertemuan kami terpaksa diadakan di luar ruangan di jalan-jalan westminster dan london; dan sir john vaughan, ketika itu seorang pemuda, juga tampak berpihak pada kami, dan kemudian diyakinkan akan kebenaran, dan pergi ke pertemuan-pertemuan kami ketika kami dianiaya berdasarkan conventicle act, dan dipenjarakan di newgate bersama sahabat-sahabat kami, untuk beberapa waktu, setelah ditangkap di sebuah pertemuan di mile-end.", "file": "056-311bba3f.wav", "start_sec": 2829.56, "end_sec": 2881.08, "duration_sec": 51.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "34b82db8", "text": "ia kemudian terus bersama sahabat-sahabat kami, dan mengunjungi kami di penjara; dan meskipun pada akhirnya beberapa kerabatnya menariknya menjauh, yang sangat merugikannya, namun ia tetap menyimpan kebaikan hati, bahkan ketika ia menjadi earl of carberry, dan tetap bersahabat dengan kami ketika ia sudah tua, sampai akhir hayatnya; tidak sepenuhnya melupakan keyakinan dan pengetahuan akan kebenaran yang ia terima ketika berada di antara kami.", "file": "057-34b82db8.wav", "start_sec": 2881.08, "end_sec": 2905.24, "duration_sec": 24.16, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "7e7b41e7", "text": "ada juga beberapa anggota parlemen itu yang masih sedikit jumlahnya yang bersahabat terhadap kami pada waktu itu ketika kami tampil di hadapan mereka; namun karena mayoritas telah bertekad dan condong pada penganiayaan, mereka mengesahkan rancangan itu menjadi undang-undang. hal ini mengakibatkan penganiayaan besar dan pemenjaraan yang menyusul. penganiayaan dilanjutkan kembali pada tahun 1662, pertemuan-pertemuan kami di dan sekitar london dibubarkan dengan kekuatan dan kekerasan oleh trainbands [milisi] dan para petugas, terutama pada hari pertama dalam sepekan; yang meskipun diakui sebagai sabat kristen mereka, tidak ada kekudusan yang dipelihara, melainkan merobek dan menarik orang-orang tak bersalah keluar dari perkumpulan keagamaan mereka, dan menyeret mereka ke penjara. pekerjaan penganiayaan yang begitu garang biasa mereka lakukan pada hari itu, yang mereka pura-purakan sebagai sabat kristen dan hari tuhan, dan yang harus dikuduskan, sebagaimana israel diwajibkan untuk memelihara dan merayakan hari ketujuh sebagai sabat, menurut perintah keempat.", "file": "058-7e7b41e7.wav", "start_sec": 2905.74, "end_sec": 2960.78, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "82de0edf", "text": "- dari history of a people called quakers karya william sewel tahun 1695 (pada saat penerbitan sewel, penganiayaan di bawah ini baru terjadi tiga puluh tahun sebelumnya, sehingga william sewel dapat berbicara dengan korban yang sesungguhnya, para saksi mata, dan memeriksa catatan pengadilan yang masih baru.)", "file": "059-82de0edf.wav", "start_sec": 2960.78, "end_sec": 2980.3, "duration_sec": 19.52, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "1cdf1119", "text": "keadaan penganiayaan di london, tempat kemarahan putus asa kini mengamuk; meskipun bukan hanya di kota utama itu saja quaker dianiaya dengan paling menyedihkan: sebab sedikit sebelum waktu ini diterbitkan dalam bentuk cetak suatu laporan singkat tentang penganiayaan di seluruh inggris, ditandatangani oleh dua belas orang, yang menunjukkan bahwa lebih dari empat ribu dua ratus orang yang disebut quaker, baik laki-laki maupun perempuan, berada di penjara di inggris; dan menyebutkan jumlah mereka yang dipenjarakan di tiap county, baik karena menghadiri pertemuan, atau karena menolak bersumpah, dan sebagainya. banyak dari mereka telah dipukuli dengan kejam, atau pakaian mereka disobek atau diambil dari mereka; dan sebagian dimasukkan ke ruang bawah tanah yang begitu bau, yang kata beberapa orang besar, anjing pemburu mereka pun tidak akan mereka masukkan ke sana. beberapa penjara dipenuhi sesak baik laki-laki maupun perempuan, sehingga tidak ada ruang yang cukup bagi semuanya untuk duduk bersamaan; dan di cheshire enam puluh delapan orang dengan cara demikian dikurung di sebuah ruangan kecil; suatu tanda nyata bahwa mereka adalah kaum yang tidak berbahaya, yang tidak akan melakukan perlawanan apa pun, atau menggunakan kekuatan.", "file": "060-1cdf1119.wav", "start_sec": 2980.8, "end_sec": 3038.72, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "16708d9f", "text": "karena perlakuan buruk demikian, banyak yang jatuh sakit, dan tidak sedikit yang mati di penjara-penjara seperti itu; sebab tidak ada umur atau jenis kelamin yang diperhatikan, bahkan orang-orang tua berusia enam puluh, tujuh puluh, dan lebih, tidak disayangkan; dan kebanyakan dari mereka, yang merupakan pedagang, pemilik toko, dan petani, dengan demikian jatuh miskin; sebab barang-barang mereka juga disita, karena tidak pergi ke gereja (yang disebut demikian), atau karena tidak membayar persepuluhan. berkali-kali mereka dipaksa tidur di penjara di tanah yang dingin dan kotor, tanpa diizinkan memiliki jerami; dan sering mereka dibiarkan beberapa hari tanpa makanan. maka tidak mengherankan bahwa banyak yang mati oleh pemenjaraan yang begitu keras seperti ini. di london, dan di pinggiran kota, sekitar waktu ini tidak kurang dari lima ratus quaker dipenjarakan, dan sebagian di lubang-lubang yang begitu sempit, sehingga tiap orang nyaris tidak punya ruang untuk berbaring; dan para penjahat (felons) diizinkan merampas pakaian dan uang mereka.", "file": "061-16708d9f.wav", "start_sec": 3039.22, "end_sec": 3070.42, "duration_sec": 31.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d15f5ba8", "text": "banyak yang tidak dipenjarakan tetap menderita kesusahan dalam pertemuan-pertemuan keagamaan mereka, terutama di tempat pertemuan london, yang dikenal dengan nama bull and mouth. di sini, trained bands sering datang, umumnya bersenjata musket, tombak, dan halberd, serta dipimpin seorang perwira militer, atas perintah para magistrat kota; dan menerobos masuk dengan sangat beringas, mereka mulai memukuli, sehingga banyak yang terluka parah, sebagian jatuh pingsan, dan sebagian dipukuli begitu keras sehingga tidak lama sesudahnya mereka meninggal. di antara mereka ada seorang bernama john trowel, yang begitu memar dan remuk sehingga beberapa hari kemudian ia meninggal. karena itu sahabat-sahabatnya menganggap bijaksana untuk membawa jenazah ke tempat pertemuan yang disebutkan tadi, agar terbaring di sana dipertontonkan selama beberapa jam, untuk dilihat semua orang. hal ini menimbulkan rasa iba dan belas kasihan di antara banyak penduduk; sebab mayat itu, yang dipukuli hingga seperti agar-agar, tampak hitam, dan membengkak dengan cara yang mengerikan.", "file": "062-d15f5ba8.wav", "start_sec": 3070.92, "end_sec": 3126.92, "duration_sec": 56.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "091a6ec0", "text": "koroner dipanggil; dan ia membentuk sebuah juri dari para tetangga, dan memberi mereka tugas, sesuai jabatannya, untuk melakukan penyelidikan yang benar berdasarkan sumpah mereka, dan melaporkan apa yang mereka temukan sebagai penyebab kematiannya.", "file": "063-091a6ec0.wav", "start_sec": 3126.92, "end_sec": 3143.24, "duration_sec": 16.32, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "2bf469ac", "text": "setelah memeriksa jenazah, mereka membawa seorang atau dua ahli bedah bersama mereka untuk mengetahui penilaian mereka tentangnya; dan lalu pergi bersama secara tertutup, akhirnya mereka pergi tanpa menyerahkan putusan mereka, hanya meminta sahabat-sahabatnya menguburkan jenazah itu, yang dilakukan pada malam itu juga. dan meskipun koroner dan juri beberapa kali berkumpul bersama dalam perkara itu, dan melakukan banyak musyawarah, namun mereka tidak pernah mau memberikan putusan; tetapi cukup jelas bahwa orang itu terbunuh oleh pemukulan yang kejam. alasan yang diberikan sebagian orang atas ditundanya putusan adalah bahwa meskipun disaksikan bahwa orang yang sama, yang kini mati, terlihat dipukuli dan dijatuhkan; namun karena hal itu terjadi dalam kerumunan yang kacau, tidak ada seorang tertentu yang dapat ditunjuk, sehingga siapa pun dapat mengatakan bahwa orang itulah yang melakukan perbuatan itu. dan jika diputuskan bahwa orang yang meninggal itu terbunuh, tetapi tidak ada orang tertentu yang dituduh, maka kota akan dikenai denda besar menurut kehendak raja, karena membiarkan pembunuhan demikian terjadi di kota pada siang hari, bukan dilakukan secara tersembunyi melainkan terang-terangan, dan tidak menangkap pembunuhnya melainkan membiarkannya lolos.", "file": "064-2bf469ac.wav", "start_sec": 3143.74, "end_sec": 3205.5, "duration_sec": 61.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fe38f862", "text": "sementara itu sahabat-sahabat almarhum memberikan pemberitahuan umum tentang pembunuhan itu, dan juga mengirim sebuah surat kepada lord mayor, yang kemudian mereka terbitkan dalam bentuk cetak, bersama dengan laporan peristiwa berdarah ini. dalam surat itu dikatakan, ‘dapat diduga anda telah mendengar hal ini, sebab itu dilakukan bukan pada malam hari, melainkan pada tengah hari; bukan secara tiba-tiba, dalam ketidaktahuan, atau karena kecelakaan, melainkan dengan sengaja, dan dalam waktu lama; dan bukan secara tersembunyi, melainkan di jalan-jalan kota london; yang semua keadaan ini sangat memperberat pembunuhan ini, hingga menjadi aib dan noda bagi kota termasyhur ini dan pemerintahannya.’ orang yang menyebarkan sebagian bahan cetak ini dipenjarakan karena jerih payahnya; namun seseorang yang lain membawa salah satunya kepada raja, dan memberi tahu bagaimana hal itu telah terjadi; atas itu raja berkata, ‘saya meyakinkan anda itu bukan atas nasihat saya bahwa salah seorang sahabat anda harus dibunuh: anda harus memberi tahu para magistrat kota tentang hal itu dan menuntut mereka melalui hukum.’", "file": "065-fe38f862.wav", "start_sec": 3206.0, "end_sec": 3261.36, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "676d02bb", "text": "jawaban raja segera sesudahnya juga diterbitkan dalam bentuk cetak: namun kekerasan tetap merajalela; sebab orang yang ditangkap karena menyebarkan bahan cetak itu, dikirim ke penjara, atas perintah khusus alderman brown, tentang siapa, karena ia akan disebut beberapa kali dalam karya ini, memberi saya alasan untuk mengatakan sesuatu mengenai jenis orang seperti apa dia: pada masa cromwell ia sangat garang terhadap kaum royalis, terutama di abingdon, tidak jauh dari oxford; atas kekeliruan ini ia kini berusaha menebusnya dengan menganiaya quaker yang tidak berbahaya secara kejam; selebihnya ia adalah seorang yang tampak pantas, dan dapat melakukan kekejaman dengan wajah tersenyum.", "file": "066-676d02bb.wav", "start_sec": 3261.36, "end_sec": 3298.96, "duration_sec": 37.6, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "38f975fc", "text": "namun lebih banyak tentang tindakannya dapat dipaparkan kelak. quaker, melihat bahwa mereka tidak dapat memperoleh keadilan, membiarkan perkara orang yang dibunuh itu; sebab penderitaan kini menjadi bagian mereka, dan karena itu mereka menyerahkan perkara mereka kepada allah. sering mereka dihalangi oleh para prajurit untuk masuk ke rumah pertemuan mereka; tetapi mereka tidak biasa pergi, melainkan berdiri di luar rumah, dan dengan demikian jumlah mereka segera bertambah; lalu satu atau lainnya dari para pelayan mereka biasanya naik ke atas bangku, atau tempat tinggi, dan dengan berani berkhotbah. karena berada di luar, kadang-kadang ia menarik lebih banyak pendengar daripada jika ia berada di dalam. namun para pengkhotbah kadang-kadang segera ditarik turun oleh para prajurit; lalu yang lain akan berdiri dan berkhotbah, dan demikian sering empat atau lima, satu demi satu, dibawa pergi, seperti domba yang tak bersalah, dan digiring ke penjara bersama yang lain dari sahabat-sahabat mereka, bisa sampai empat puluh atau lima puluh orang sekaligus.", "file": "067-38f975fc.wav", "start_sec": 3299.46, "end_sec": 3348.9, "duration_sec": 49.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3c62e539", "text": "hal ini mengingatkan saya pada apa yang saya dengar dari ibu saya, judith zinspenning, yang pada tahun berikutnya datang ke inggris, bersama william caton dan istrinya, yang tinggal di amsterdam, untuk mengunjungi sahabatnya di sana; dan ketika datang ke london, pergi bersama yang lain ke pertemuan bull and mouth. ketika masuk ditolak, mereka tetap berada di jalan, di mana ia melihat satu pengkhotbah demi pengkhotbah ditarik turun, pada seruan seketika dari seorang petugas atau yang lain, ‘konstabel, bawa dia pergi.’ beberapa dengan demikian dibawa pergi. konstabel itu juga datang kepadanya, dan melihat dari pakaiannya bahwa ia seorang perempuan belanda, menarik lengan bajunya, dan berkata dengan heran, ‘apa, seorang quaker belanda!’ tetapi tidak mencampuri lebih jauh. mengadakan pertemuan di jalan-jalan kini menjadi hal yang lazim di inggris; sebab quaker meyakini bahwa menjalankan ibadah umum mereka adalah suatu kewajiban yang tidak seorang pun dapat membebaskan mereka darinya, dan mereka percaya bahwa allah menuntut pelaksanaan pelayanan ini dari tangan mereka.", "file": "068-3c62e539.wav", "start_sec": 3349.4, "end_sec": 3401.72, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f4dc33fa", "text": "dan dengan demikian berkumpul di jalan-jalan, kadang-kadang terjadi bahwa lebih dari satu orang berkhotbah pada saat yang sama. tiga atau empat orang sekaligus bisa berkhotbah, satu di satu tempat, dan yang lain di tempat lain; yang di rumah pertemuan mereka tidak dapat dilakukan dengan mudah. namun dengan cara ini mereka mendapatkan banyak orang untuk mendengarkan pesan mereka, dan kadang-kadang orang-orang terkemuka ini, yang lewat dengan kereta mereka, membuat kusir mereka berhenti. oleh keberuntungan yang tak terduga ini, mereka mendapati ada panen besar, dan dengan demikian gereja mereka bertumbuh di bawah penderitaan; dan pada masa-masa sulit itu mereka cukup dimurnikan dari kotoran, sebab ujian itu bukan bagi yang tidak tulus. karena dengan menghadiri pertemuan-pertemuan mereka pada masa seperti itu, seseorang berada dalam bahaya dipenjarakan, atau dipukuli hingga pincang, atau sampai mati; namun hal itu tidak dapat memadamkan semangat orang yang tulus. kini penangkapan satu pengkhotbah, dan bangkitnya pengkhotbah yang lain, menjadi hal biasa di inggris, dan berlangsung lama sesudah itu, sebagaimana saya sendiri menjadi saksi mata.", "file": "069-f4dc33fa.wav", "start_sec": 3402.22, "end_sec": 3459.34, "duration_sec": 57.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "06040b66", "text": "dan ketika tidak ada lagi pengkhotbah laki-laki yang hadir, seorang perempuan akan bangkit dan melayani pertemuan; ya, ada pula mereka yang, dalam usia, tidak lebih daripada anak laki-laki, namun diperlengkapi dengan semangat yang gagah, dan menguatkan sahabat-sahabat mereka agar tetap teguh. sementara itu banyak juga yang dipenjarakan tanpa diseret keluar dari pertemuan; sebab sebagian ditangkap hanya karena mengatakan sesuatu demi sahabat-sahabat mereka; seperti rebecca travers, yang, pergi kepada letnan tower, memintanya berbelas kasihan pada beberapa orang yang dipenjarakan karena menghadiri pertemuan. namun ia menjadi marah atas hal ini; dan ketika ia pergi, salah seorang penjaga berkata kasar kepadanya; ketika ia menasihatinya agar berbuat baik dalam posisinya, selama itu kehendak tuhan bahwa ia memiliki pekerjaan itu, ia begitu tersinggung sehingga kembali kepada letnan dan mengadu bahwa ia telah mengucapkan pengkhianatan; dan dengan itu ia ditangkap dan dikirim ke penjara.", "file": "070-06040b66.wav", "start_sec": 3459.84, "end_sec": 3508.64, "duration_sec": 48.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c8d0ffa2", "text": "ya, para prajurit kasar itu didorong untuk kejam oleh para perwira yang tidak lebih baik sedikit pun, sebab mereka sendiri kadang-kadang melakukan kekerasan terhadap orang-orang yang damai; seperti di antaranya alderman richard brown yang disebut sebelumnya, yang dahulu pernah menjadi mayor-jenderal di bawah cromwell, dan kini bertindak dengan keganasan yang begitu keterlaluan sehingga bahkan para komedian pun tidak segan mengeksposnya, dengan menyindir namanya brown, dan berkata, ‘iblis itu cokelat.’", "file": "071-c8d0ffa2.wav", "start_sec": 3508.64, "end_sec": 3536.48, "duration_sec": 27.84, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "9bedf5fc", "text": "namun para penganiaya ini tidak merasakan tusukan hati nurani karena melanggar dan menodai sabat yang mereka akui, dengan pekerjaan kekerasan dan penganiayaan mereka. bahkan setelah sebuah undang-undang parlemen dibuat untuk pengamatan yang lebih baik atas hari tuhan, sebagaimana istilahnya, orang-orang yang mengutuk diri sendiri, yang mengaku kristen itu, di banyak tempat dengan garang terus melanjutkan penganiayaan dan kekejaman mereka terhadap sesama makhluk dan tetangga yang jujur, tanpa memedulikan allah atau ibadah keagamaan, pada hari apa pun; sehingga menjadi celaan dan skandal besar bagi pengakuan kekristenan. menurut undang-undang yang disebutkan sebelumnya itu, sebagaimana dalihnya, saudara-saudara terkasih saya, richard hubberthorn, edward burrough dan saya sendiri, bersama banyak lagi dari sahabat-sahabat setia kami, diseret keluar dari pertemuan dan dipenjarakan di newgate, london; di mana begitu banyak dari kami dipadati bersama-sama, baik di sisi yang disebut justice-hall maupun di sisi kapel penjara, sehingga kami kesulitan menemukan tempat untuk tidur di ruangan itu.", "file": "072-9bedf5fc.wav", "start_sec": 3536.98, "end_sec": 3588.5, "duration_sec": 51.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f187873d", "text": "kapel berada di puncak newgate, di mana banyak sahabat berbaring sesak di tempat tidur gantung; dan richard hubberthorn dan saya berbaring di dipan tipis di sebuah lubang kecil atau lemari kecil di belakang kapel, dan terbuka ke arah kapel, sehingga napas dan uap dari mereka yang berbaring dekat kami di kapel, banyak mengenai kami. kami memilih tinggal di sisi kapel untuk menguatkan banyak sahabat dari golongan yang lebih miskin yang ada di sana. kami tidak ingin sahabat-sahabat yang lebih miskin tersinggung atau terganggu, sebagaimana kami pikir mungkin terjadi, jika kami mengambil tempat tinggal di antara golongan yang lebih kaya dari sahabat-sahabat kami, di sisi justice-hall. kami mengadakan banyak pertemuan yang baik di kapel, dan tuhan menyertai kami, menjadi penghiburan dan penguatan besar bagi kami dalam nama dan kuasa-nya, demi dia kami menderita dengan sabar. karena waktu itu musim panas, dan masa yang panas, ketika kami dipadati di penjara, sebagian sahabat kami yang menjadi tahanan jatuh sakit karena demam yang hebat, dan beberapa meninggal; dan diperiksa oleh penyelidikan koroner.", "file": "073-f187873d.wav", "start_sec": 3589.0, "end_sec": 3645.32, "duration_sec": 56.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fea56007", "text": "dan ketika beberapa orang dikeluarkan dari penjara karena sakit, mereka segera mengakhiri hari-hari mereka setelah kurungan yang rapat itu. pada masa-masa penganiayaan yang panas itu, sir richard brown adalah penganiaya utama di london, dan sangat membanggakan penganiayaan serta pemenjaraan sahabat-sahabat kami, menghina mereka. saya ingat suatu kali ketika beberapa dari kami dipanggil ke pengadilan sidang di old bailey, seorang sahabat terdorong untuk bersaksi menentang “menganiaya dan menindas benih yang benar dan umat allah,” berseru kepada para magistrat di bangku, “sampai kapan kalian akan menindas benih yang benar,” dengan kata-kata lain tentang pokok yang sama. sementara ia berbicara, richard brown dengan mengejek mulai bernyanyi, “ha you any kitchen stuff maids? ha you any kitchen stuff, maids? hey, wall fleet oysters, will you buy any wall fleet oysters? will you buy any wall fleet oysters.” dan ia bernyanyi dengan suara keras mirip perempuan-perempuan yang berkeliling di jalan-jalan london berteriak menjual kitchen stuff dan wall fleet oysters.", "file": "074-fea56007.wav", "start_sec": 3645.82, "end_sec": 3697.5, "duration_sec": 51.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "59d356a2", "text": "saya menganggapnya sangat aneh, tingkah laku yang tidak pantas bagi seorang justice of the peace dan alderman london, untuk mempertontonkan dirinya dengan begitu menggoda di bangku, di sebuah pengadilan, di hadapan lord mayor dan para magistrat lainnya serta banyak orang lain yang juga hadir. namun itu menunjukkan bagaimana, dalam roh penganiayaan ini, seorang penganiaya utama bermegah dalam kedurhakaannya sendiri dan membanggakan aibnya. karena itu adalah penahanan pertama kami atas pelanggaran undang-undang baru itu, banyak dari kami dipenjarakan selama tiga bulan di newgate. sebelum masa pemenjaraan itu berakhir, sahabat dan saudara saya yang terkasih, richard hubberthorn, jatuh sakit dan meninggal; dan saudara kami yang terkasih, edward burrough, yang tetap ditahan sebagai tahanan setelah saya dibebaskan, juga jatuh sakit demam dan meninggal. dengan demikian tuhan berkenan melalui kematian membebaskan kedua saudara saya yang terkasih ini, rekan dan sesama pekerja dalam injil kristus yesus; kematian mereka diratapi oleh banyak sahabat yang lembut hati, mengingat pelayanan besar yang mereka lakukan pada zamannya.", "file": "075-59d356a2.wav", "start_sec": 3698.0, "end_sec": 3754.0, "duration_sec": 56.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "acaa07bb", "text": "dan meskipun saya mendapat bagian penuh dalam penderitaan bersama sahabat-sahabat dan saudara-saudara saya pada masa-masa penganiayaan yang panas itu, dan dibawa melewati pemenjaraan dan penderitaan yang mengakhiri hari-hari beberapa orang, namun hari-hari saya telah dipanjangkan jauh melampaui harapan saya. saya siap bertanya dengan rendah hati kepada tuhan mengapa saya dibiarkan hidup dan hari-hari saya diperpanjang, ketika begitu banyak hamba-nya yang setia telah mati. ia menunjukkan kepada saya bahwa ujian dan pelayanan saya di gereja dan umat-nya belum selesai. ia sering membuat saya peka akan pemeliharaan-nya yang penuh belas kasihan dalam menjaga saya melalui banyak ujian dan latihan, ditopang oleh firman iman dan kesabaran-nya, dalam kerajaan dan kesabaran tuhan dan juruselamat kita yang terberkati, yesus kristus. bagi-nya kemuliaan dan kuasa untuk selama-lamanya. hai jiwaku, pujilah tuhan, hidupku, kekuatanku, dan keselamatanku; dan biarlah segala yang ada di dalamku memuji nama-nya yang kudus.", "file": "076-acaa07bb.wav", "start_sec": 3754.5, "end_sec": 3804.26, "duration_sec": 49.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c1957bca", "text": "pada masa-masa penganiayaan yang panas itu tampak betapa garangnya beberapa hakim terhadap sahabat-sahabat kami. ketika mereka dihadapkan sebagai tahanan ke pengadilan, para hakim menginginkan bukti fakta terhadap mereka dalam persidangan. sebagian sahabat kami tidak mau menjawab pertanyaan-pertanyaan hakim, yang dimaksudkan agar mereka bersaksi melawan diri mereka sendiri; sebaliknya mereka menuntut hak untuk berhadapan dengan para penuduh mereka, atau bertanya di mana para penuduh mereka. sebagian hakim akan memakai kata-kata, “sirrah, sirrah, kamu orang yang lancang, hentikan ocehanmu,” mengancam mereka dengan ancaman keras, dan memandang mereka dengan cemberut; perilaku seperti itu sangat tidak pantas bagi seorang justice atau hakim, yang seharusnya tidak memihak, menegakkan keadilan dan kebenaran yang setara, tanpa prasangka atau keberpihakan terhadap siapa pun. setelah para penganiaya mengadili beberapa quaker, sehingga mereka didenda, dipenjarakan, dan diangkut keluar dari negeri karena menolak bersumpah atau karena pertemuan-pertemuan keagamaan mereka, para penganiaya yang keras itu masih belum puas.", "file": "077-c1957bca.wav", "start_sec": 3804.76, "end_sec": 3863.64, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d1501060", "text": "proses pemenjaraan tiga bulan dan enam bulan, sebelum sampai pada pengangkutan atau pembuangan, terlalu lambat untuk menjawab rancangan mereka yang dengki. menyingkirkan kami dari negeri ini tidak secepat yang mereka kehendaki, meskipun banyak dari kami menderita pemenjaraan yang berat. karena itu dalam waktu singkat mereka mengusahakan sebuah tindakan legislatif lain untuk mempercepat pekerjaan mereka terhadap kami, yaitu; suatu undang-undang berjudul an act to prevent and suppress seditious conventicles; yang diuraikan lebih lanjut kemudian. berikut ini adalah catatan tentang pemenjaraan saya bersama sahabat-sahabat lain di penjara white lion di southwark, dekat london, karena berkumpul bersama dalam penyembahan dan pelayanan kepada allah yang mahakuasa. perlakuan kami di penjara akan menunjukkan bagaimana sahabat-sahabat kami, yang sering ditangkap, diperlakukan pada masa itu, karena pertemuan-pertemuan keagamaan kami yang tidak bersalah: pada hari ke-3 bulan kelima, 1664, hari pertama dalam sepekan, sahabat-sahabat kami berkumpul bersama dengan damai di tempat pertemuan biasa mereka di horsleydown, menurut kebiasaan mereka, menanti tuhan dalam takut akan dia.", "file": "078-d1501060.wav", "start_sec": 3864.14, "end_sec": 3922.38, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "908b3112", "text": "dan setelah beberapa waktu, george whitehead berbicara kepada jemaat, menasihati dalam kebenaran dan keadilan. sementara itu, sekelompok prajurit dengan musket dan sumbu menyala di tangan mereka menerobos masuk, dan sebelum mereka sampai ke pintu dalam, salah satu dari mereka melepaskan tembakan musket; dan dua dari mereka dengan kasar menarik george whitehead turun, dan menyeret dia serta beberapa orang lain keluar dari pertemuan. mereka bertindak sangat kasar, mendorong dan mengancam sahabat-sahabat kami, memaksa banyak orang keluar dari pertemuan, dan mengamuk serta mendorong perempuan-perempuan ketika mereka mendekati suami mereka, yang telah mereka tahan. george whitehead meminta mereka menunjukkan surat perintah atas apa yang mereka lakukan, seorang prajurit mengangkat musketnya di atas kepalanya, dan berkata bahwa itulah surat perintahnya.", "file": "079-908b3112.wav", "start_sec": 3922.88, "end_sec": 3966.24, "duration_sec": 43.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6cfdeb7a", "text": "kemudian mereka yang namanya disebutkan dalam surat perintah penahanan (mittimus) berikut, bersama beberapa orang lagi, yang sebagian ditangkap dekat pintu rumah pertemuan, dan yang lain di jalan, dibawa ke penjagaan utama di margaret's hill; di sana mereka menahan mereka beberapa waktu, sampai para “hakim” yang disebut demikian itu datang, yang menanyakan kepada kawan-kawan kami apakah mereka telah berada di pertemuan tempat mereka ditangkap.", "file": "080-6cfdeb7a.wav", "start_sec": 3966.24, "end_sec": 3992.64, "duration_sec": 26.4, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "bf13f8d3", "text": "atas pertanyaan itu dijawab, bahwa mereka ingin mendengar bukti apa yang diajukan terhadap mereka; sebab sebagian ditangkap di jalan, dan tidak semuanya di pertemuan; tetapi mereka memaksa george whitehead untuk mengakui apakah ia tidak hadir di pertemuan itu; ia menjawab, “bukti apa yang kalian miliki terhadap saya, dan saya akan menjawab lebih lanjut?” lalu beberapa prajurit dipanggil untuk memberi kesaksian mengenai dirinya dan orang-orang lain yang bersamanya; mereka menyatakan bahwa ia ditangkap di rumah pertemuan ketika sedang berbicara kepada orang-orang; itulah seluruh bukti yang diberikan terhadapnya. george whitehead mengajukan keberatan terhadap para prajurit sebagai saksi yang tidak layak; sebab, katanya, mereka datang dengan cara yang kasar dan tidak manusiawi, dengan kekuatan dan senjata, sehingga menangkap kami secara melawan hukum, tanpa kehadiran hakim mana pun, atau surat perintah atas apa yang mereka lakukan. sebaliknya, seorang di antara mereka mengangkat senapannya, katanya itulah surat perintahnya.", "file": "081-bf13f8d3.wav", "start_sec": 3993.14, "end_sec": 4045.62, "duration_sec": 52.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "70425af0", "text": "mereka datang dengan cara yang menakutkan di tengah orang-orang yang damai; hal itu bertentangan dengan undang-undang terbaru yang mereka pura-pura jalankan, bertentangan dengan proklamasi raja yang melarang penangkapan warga oleh tentara, kecuali pada masa pemberontakan yang benar-benar terjadi, sebagaimana kami katakan kepada mereka. menurut undang-undang itu, para deputi letnan dan perwira milisi beserta pasukan tidak diwajibkan membantu menumpas pertemuan-pertemuan, kecuali ada sertifikat bertanda tangan dan bersegel dari seorang hakim perdamaian yang menyatakan bahwa ia beserta para pembantunya tidak mampu menumpasnya. juga dikatakan kepada mereka bahwa undang-undang itu tidak mengizinkan rumah tinggal seorang bangsawan atau orang lain dimasuki, kecuali di hadapan seorang hakim perdamaian. ia menceritakan bahwa tidak ada hakim perdamaian yang hadir ketika mereka ditangkap, dan pertemuan mereka tidak bersifat menghasut atau rusuh, yang menurut ketentuan para perwira milisi harus dibantu untuk ditumpas.", "file": "082-70425af0.wav", "start_sec": 4046.12, "end_sec": 4094.92, "duration_sec": 48.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9b35e224", "text": "kata-kata undang-undang itu disebutkan kepada mereka, dan george whitehead meminta agar keadilan ditegakkan terhadap mereka yang telah menangkap mereka secara melawan hukum demikian dan dengan itu merusak kedamaian. kawan-kawan juga mengadukan salah seorang prajurit karena melepaskan tembakan senapannya dekat pintu pertemuan di lorong masuk, dan menembuskan peluru melalui dua atau tiga langit-langit serta sebuah kamar tempat tinggal; peluru itu ditemukan dekat ayunan bayi, tempat bayi itu biasa dibaringkan; dan salah seorang dari mereka menunjukkan peluru tersebut. george moor, salah seorang hakim, menjawab bahwa itu dilakukan secara tidak sengaja dan bukan dengan sengaja. bagaimana hal itu bisa tidak sengaja tidaklah jelas, mengingat prajurit-prajurit lainnya menahan sumbu nyala mereka terpisah dari senapannya. jika dilakukan tidak sengaja, pertimbangkan apakah orang yang demikian kurang pertimbangan atau kehati-hatian itu pantas menjadi orang atau perwira yang datang dengan cara demikian, dengan senapan terisi peluru, di tengah orang-orang yang damai dan tidak berbahaya, yang berkumpul untuk menyembah allah?", "file": "083-9b35e224.wav", "start_sec": 4095.42, "end_sec": 4148.7, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e5880c61", "text": "namun george moor membela alasan mereka membawa senapan berisi. dan atas pernyataan george whitehead bahwa tidak ada hakim yang hadir ketika mereka ditangkap, george moor menjawab bahwa ia hadir; george whitehead mengatakan bahwa mereka tidak melihatnya di sana; dan para prajurit ditanya apakah ia hadir di antara mereka, mereka berkata tidak; tetapi ia mengatakan bahwa ia hadir karena ia berada dekat pertemuan itu, hanya sedikit jaraknya. ketika george whitehead meminta putusan terhadap para prajurit yang telah merusak kedamaian, serta meminta agar mereka menegur atau menghentikan tindakan semacam itu di kemudian hari; sebab, katanya, jika ada yang terluka oleh para prajurit, hal itu akan dituntut dari tangan kalian. mereka menjawab bahwa kawan-kawan kami dapat menempuh jalur hukum dan memperoleh manfaat hukum, tetapi mereka harus bersumpah atas peristiwa yang dituduhkan kepada mereka. mengenai tuduhan terhadap george whitehead bahwa ia berada dalam suatu pertemuan yang melanggar hukum, dan ditangkap sedang berbicara; ia menjawab bahwa harus ada tindakan melanggar hukum yang dilakukan oleh orang-orang yang berkumpul yang dapat membuat pertemuan itu melanggar hukum; dan karena itu ia ingin mengetahui tindakan melanggar hukum apa yang telah mereka lakukan dalam pertemuan mereka.", "file": "084-e5880c61.wav", "start_sec": 4149.2, "end_sec": 4210.48, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8f4d95d4", "text": "ia mengatakan kepada mereka bahwa bukan semata-mata pertemuan itu, atau jumlah yang berkumpul, entah lima atau lima ratus, yang dapat secara wajar dinilai melanggar hukum, jika tindakan atau alasan mereka berkumpul itu sah; melainkan tindakan melanggar hukum yang membuat pertemuan menjadi melanggar hukum. mengenai undang-undang parlemen yang disebut, “undang-undang untuk mencegah conventicle yang menghasut,” nama itu sendiri seharusnya menyatakan sifat dan maksudnya, dan pembukaannya menyatakan alasan atau sebabnya, yaitu terhadap mereka yang dengan dalih hati nurani yang lembut, merancang pemberontakan dalam pertemuan-pertemuan mereka. pembukaan undang-undang dianggap sebagai kunci undang-undang. salah seorang hakim berkata, ia tidak tahu apakah pertemuan kami bukan untuk maksud itu. george whitehead berkata kepadanya, apa pun yang ia atau orang lain curigai terhadap mereka tidak membuktikan apa-apa. kecurigaan tidak membuktikan fakta; kami adalah orang-orang yang tidak bersalah, yang takut akan allah.", "file": "085-8f4d95d4.wav", "start_sec": 4210.98, "end_sec": 4259.14, "duration_sec": 48.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "02f0b340", "text": "beberapa hakim menyatakan, berdasarkan kesaksian, bahwa george whitehead berada di pertemuan itu, dan ditangkap sedang berbicara, dan pertemuan itu melebihi jumlah lima orang. george whitehead berkata, \"itu tidak membuktikan pelanggaran hukum terhadap saya, kecuali mereka dapat membuktikan ada tindakan melanggar hukum yang dilakukan atau menjadi tujuan pertemuan; sebab bukan jumlah yang membuat pelanggaran, melainkan perbuatannya, jika memang melanggar hukum; dan jika tiga orang berkumpul untuk suatu tindakan melanggar hukum, itu adalah pertemuan melanggar hukum, atau kerusuhan;\" yang beberapa kali ditegaskan oleh kawan-kawan, bahwa harus ada tindakan melanggar hukum yang membuat pertemuan menjadi melanggar hukum. karena itu mereka mengajukan keberatan bahwa kesaksian tersebut tidak cukup untuk menghukum, atau menjatuhkan vonis pemenjaraan atas mereka sebagai langkah menuju pembuangan. dan hal itu didesakkan sebagai perkara yang berbobot, yang patut mereka pertimbangkan.", "file": "086-02f0b340.wav", "start_sec": 4259.64, "end_sec": 4305.88, "duration_sec": 46.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "92bc6fff", "text": "pada titik itu george moor bersama beberapa yang lain memerintahkan orang banyak untuk bubar, dan menyuruh para prajurit menghalau mereka yang berdiri dengan tertib untuk mendengar dan melihat apa yang terjadi pada kawan-kawan kami—agar mereka tidak mendengar persidangan mereka—dan mereka ingin agar george whitehead dibawa pergi. karena george whitehead beberapa kali dituduh berbicara dalam pertemuan itu, ia meminta para hakim agar saksi bersaksi tentang apa yang ia ucapkan dalam pertemuan; tetapi mereka tidak mau menanyakan pertanyaan itu, dan para saksi pun tidak dapat menjawabnya ketika hal itu diajukan oleh kawan-kawan kami; sehingga tidak ada pelanggaran hukum yang terbukti terhadap mereka.", "file": "087-92bc6fff.wav", "start_sec": 4305.88, "end_sec": 4340.12, "duration_sec": 34.24, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "ce11cfe5", "text": "seorang kawan berkata kepada mereka, “kami kira kalian tidak akan menganggap berbicara sebagai pelanggaran, ketika tidak ada yang dapat dibuktikan terhadap apa yang diucapkan, kecuali kalian ingin kami bisu dan tidak berbicara sama sekali.” dan kemudian mengenai berkumpul berjumlah lima orang atau lebih, dengan kedok atau dalih latihan keagamaan yang tidak diizinkan oleh liturgi, yang dikenai hukuman menurut undang-undang itu, george whitehead mempertanyakan jenis latihan keagamaan apa yang tidak diizinkan liturgi; dan ia mengakui bahwa ia berada di pertemuan itu dan memang berbicara, menyampaikan kata-kata nasihat kepada orang-orang; tetapi tetap saja mereka tidak berhasil membuktikan bahwa pertemuan itu menghasut atau rusuh, atau bahwa latihan agama atau ibadah yang kami lakukan tidak diizinkan oleh liturgi. karena, katanya, liturgi mengizinkan apa yang kitab suci yang kudus izinkan; dan jika saya mempunyai kata-kata nasihat untuk disampaikan menurut karunia allah yang diterima, ini diizinkan oleh kitab suci, karena itu tidak dilarang oleh liturgi, sehingga kalian belum membuktikan pelanggaran hukum terhadap saya.", "file": "088-ce11cfe5.wav", "start_sec": 4340.62, "end_sec": 4392.3, "duration_sec": 51.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9c8bbb9f", "text": "atas itu mereka tidak memberi jawaban. panitera berkata itu adalah sebuah dilema. beberapa kawan mereka lepaskan, karena para prajurit tidak dapat bersaksi apakah mereka menangkap mereka di jalan atau di pertemuan. namun karena mereka bertekad untuk melanjutkan perkara terhadap sebagian kawan-kawan kami, george whitehead mengatakan kepada mereka bahwa jika mereka memiliki sedikit saja sikap moderat, mereka tidak perlu, dan juga tidak diwajibkan, melaksanakan kekerasan undang-undang hingga memenjarakan mereka selama tiga bulan, karena undang-undang membolehkan waktu apa pun yang tidak melebihi tiga bulan. tetapi jika mereka akan memenjarakan mereka sampai maksimum, george whitehead menuntut agar mereka diberi ruang penjara yang memadai, dan tidak dicekik serta dimusnahkan karena banyak orang dijejal bersama, sebagaimana beberapa orang sebelumnya di penjara yang sama; karena jika demikian, katanya, hal itu akan dituntut dari tangan mereka, dan allah akan membela perkara mereka, dan meminta pertanggungjawaban atas apa yang telah mereka lakukan terhadap mereka.", "file": "089-9c8bbb9f.wav", "start_sec": 4392.8, "end_sec": 4442.4, "duration_sec": 49.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ad755dd0", "text": "setelah beberapa pertukaran kata di antara mereka, lebih banyak daripada yang disebutkan di sini, kawan-kawan yang menolak membayar denda lima pound masing-masing, dimasukkan ke penjara tanpa jaminan atau penangguhan, [denda sebagai pengganti pemenjaraan]. ketika para hakim sedang memasukkan mereka, terjadi guruh, kilat, dan hujan yang sangat besar, dan air begitu tinggi di jalan sehingga para prajurit tidak bisa membawa mereka ke penjara, tetapi menahan mereka di jalan dalam hujan, lalu kemudian membawa mereka kembali ke sebuah rumah sampai air surut; dan kemudian mereka dibawa sangat larut ke penjara dan dalam keadaan sangat basah. dua penjaga, stephen harris dan joseph hall, setelah waktu singkat menuntut dari masing-masing mereka 3s. 6d. seminggu untuk penginapan, atau 2s. per orang untuk kamar kosong; bagian terbaiknya tergenang air. tetapi mereka tidak mau menyerah pada penindasan sipir penjara itu, atau membayar langsung sepuluh shilling yang ia minta untuk malam pertama itu, melainkan ingin dibiarkan pada kebebasan mereka; dan jika mereka menerima kebaikan atau akomodasi apa pun darinya, mereka akan mempertimbangkannya sesuai alasan; tetapi mereka tidak dapat membayar untuk sebuah penjara, maupun menopang penindasan di dalamnya.", "file": "090-ad755dd0.wav", "start_sec": 4442.9, "end_sec": 4502.58, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "495afd17", "text": "stephen harris mengancam mereka dengan bangsal umum, tempat para penjahat berat berbaring, dan memerintahkan mereka masuk ke sana, yang mereka tolak, sebagai tempat yang tidak layak bagi orang-orang sejati; namun ia memasukkan mereka ke bangsal umum di antara para penjahat berat tersebut.", "file": "091-495afd17.wav", "start_sec": 4502.58, "end_sec": 4522.9, "duration_sec": 20.32, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "791c169c", "text": "kawan-kawan memperingatkannya agar tidak membiarkan mereka disakiti, tetapi mereka menganggapnya ringan, katanya, \"itu salah kalian sendiri,\" dan tampaknya mendorong para penjahat itu melawan kawan-kawan kami. begitu para penjaga membalikkan punggung, para penjahat berat menuntut setengah crown dari setiap kawan, sambil bersumpah tentang apa yang akan mereka lakukan kepada mereka; dan karena kawan-kawan tidak dapat memenuhi tuntutan mereka yang tidak adil, mereka menyerang mereka, menggeledah saku mereka, dan mengambil uang yang mereka temukan dari beberapa orang. setelah itu penjaga datang ke jendela, dan para penjahat itu dengan percaya diri mengatakan kepadanya apa yang telah mereka lakukan dan berapa banyak yang telah mereka ambil, dan bahwa mereka harus mendapatkan lebih banyak dari mereka, namun ia sama sekali tidak menegur mereka.", "file": "092-791c169c.wav", "start_sec": 4523.4, "end_sec": 4563.24, "duration_sec": 39.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "15aa5915", "text": "mereka berkata mereka berharap ia akan memihak mereka dalam apa yang mereka lakukan; ia membuat mereka mengembalikan jubah yang telah mereka ambil dari seorang kawan, setelah mereka mengambil uangnya; dan ia menertawakan mereka ketika mereka mengancam kawan-kawan, dan bersumpah-serapah serta mengutuk; para penjaga juga memaki mereka, dan mengancam akan membuat mereka membungkuk; pada saat itu para penjahat itu berteriak, berseru, tuhan berbelas kasih, kawan-kawan, kita akan menyerang mereka lagi.", "file": "093-15aa5915.wav", "start_sec": 4563.24, "end_sec": 4591.4, "duration_sec": 28.16, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "9cc6ebd9", "text": "selain perlakuan kasar ini yang dialami kawan-kawan kami dari para sipir penjara dan para tahanan, bangsal itu merupakan lubang yang begitu kotor dan busuk, dan begitu sesak dengan para penjahat berat itu, serta beberapa perempuan yang berbaring di antara mereka, yang oleh sebagian disebut istri mereka, sehingga kawan-kawan kami tidak punya tempat untuk merebahkan kepala untuk beristirahat, maupun sebuah bangku untuk diduduki; tetapi ketika lelah, mereka bersedia duduk di lantai, di antara hama, di tempat yang bau. pengaduan dibuat tentang penyalahgunaan yang kasar ini kepada beberapa hakim yang telah memenjarakan mereka. malam berikutnya sipir terpaksa memberi kawan-kawan tempat untuk menginap terpisah dari para penjahat berat. salinan mittimus berikut ini: surrey, ss. kepada penjaga penjara kerajaan untuk wilayah ini. karena george whitehead, george patteson, joseph dunsdnle, gilbert hutton, george rawlins, edward pattison, dan timothy england, hari ini ditangkap di suatu pertemuan menghasut atau conventicle, dan dinyatakan bersalah atas hal yang sama di hadapan kami; maka, sesuai dengan undang-undang tersebut, kami telah mendenda mereka sebesar lima pound masing-masing, yang mereka tolak untuk membayar kepada kami.", "file": "094-9cc6ebd9.wav", "start_sec": 4591.9, "end_sec": 4654.3, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5bea396d", "text": "karena itu, atas nama yang mulia, kami memerintahkan anda untuk menerima tubuh mereka ke dalam penjara anda, dan menjaga mereka dengan aman tanpa jaminan atau penangguhan, selama tiga bulan sejak hari ini. dan tentang ini pastikan anda sama sekali tidak lalai, dengan ancaman hukuman dan denda sebagaimana disebut dalam undang-undang, bertanggal hari ke-3 bulan juli, 1664. john bromfield, john lenthal, george moor. beberapa hari setelah saya dipenjarakan di penjara white lion, saya mengalami persidangan lain. saya dikeluarkan dari penjara, di hadapan john leothal, mengenai rencana di utara inggris, 1663, karena dituduh secara tidak adil oleh seorang pria yorkshire, semacam pengacara atau ahli hukum, bahwa saya terlibat dalam rencana itu, karena saya lahir di westmoreland; dan meskipun ia tidak dapat menunjukkan bukti apa pun terhadap saya, ia tetap bertahan pada kecemburuan dan dugaan jahatnya sendiri bahwa saya adalah orang semacam itu, yang ia sebut namanya, dan katanya berada dalam rencana itu; menegaskan bahwa nama saya bukan whitehead, melainkan nama lain.", "file": "095-5bea396d.wav", "start_sec": 4654.8, "end_sec": 4714.32, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "58368c8d", "text": "saya kemudian dibawa dengan perahu ke whitehall, dijaga para musketeer, dan sipir penjara juga bersama kami, dan di sana dibawa ke sebuah ruangan dekat kantor sekretaris, tempat sipir menunggu bersama saya. pengacara yang telah secara bohong menuduhkan kejahatan itu kepada saya masuk, dan setelah beberapa waktu menyuruh keluar seseorang untuk memeriksa saya dan penuduh saya bersama dia. lalu saya ditanyai tentang nama saya, si pemeriksa melihat sebuah daftar nama yang ia pegang. saya memberikan keterangan yang benar tentang nama saya dan bahwa saya bersih dari tuduhan, namun penuduh saya dengan percaya diri membantah saya, katanya, \"nama anda bukan whitehead, tetapi marshden,\" atau nama serupa. saya berkata kepadanya bahwa tentu saya tahu nama saya sendiri, sebagaimana telah saya nyatakan. tak lama kemudian seorang lelaki tua terhormat masuk, mendengar penuduh saya mengatakan bahwa nama saya bukan whitehead, dan membantahnya; katanya, \"ya, namanya whitehead; ia telah menulis beberapa buku, di mana namanya tercetak;\" yang membuatnya terdiam, dan mencegah pemeriksaan lebih lanjut.", "file": "096-58368c8d.wav", "start_sec": 4714.82, "end_sec": 4765.7, "duration_sec": 50.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fb1ee9ec", "text": "penuduh dan penuntut yang sibuk dan palsu ini masuk lagi ke kantor sekretaris, dan dalam waktu singkat keluar dan memperingatkan sipir penjara agar tidak membebaskan saya sampai ia mendapat perintah dari sekretaris. apakah ia memang mendapat perintah untuk memperingatkan sipir itu patut diragukan, sebab orang itu tampak sangat giat melawan saya tanpa alasan, atau tanpa pengetahuan sebelumnya tentang saya, maupun saya tentang dia. namun melihat ia begitu yakin dalam tuntutannya yang tidak adil, dalam pikiran saya saya mempertanyakan apakah ia mungkin tidak disuap untuk menuntut saya, atau melakukannya untuk memperoleh ketenaran atau imbalan atas suatu “penemuan” yang dipura-purakan. bagaimanapun, saya menilai yang terbaik dan paling aman bagi saya adalah percaya kepada tuhan allah saya untuk pemeliharaan, dan berserah pada kehendak-nya; dan berdoa bahwa jika ia mengizinkan saya dituntut dan diadili mempertaruhkan nyawa, saya boleh memiliki kesempatan untuk membela dan membersihkan pengakuan suci kami dan kawan-kawan, serta juga ketidakbersalahan saya sendiri, dari segala pekerjaan kegelapan semacam itu, seperti rencana dan konspirasi melawan raja atau pemerintahan.", "file": "097-fb1ee9ec.wav", "start_sec": 4766.2, "end_sec": 4828.6, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0dc7a992", "text": "saya bertekad melakukan ini, jika saya dibawa ke tempat eksekusi. namun demikian saya menulis sepucuk surat dari penjara kepada lord arlington, ketika itu sekretaris negara, untuk membersihkan ketidakbersalahan saya sendiri dari saran dan sindiran palsu yang dibuat terhadap saya, tentang rencana yang disebutkan di atas, yang disampaikan kepadanya, dan saya tidak mendengar lagi tentangnya, melainkan dibebaskan dari penjara bersama yang lain, ketika tiga bulan berakhir, yang untuk itu kami telah dipenjarakan. pada hari ke-16 bulan kedelapan, 1664, yaitu hari pertama minggu itu, kawan-kawan kami berkumpul bersama dalam takut akan tuhan, menurut cara mereka yang biasa, di tempat pertemuan mereka di bull and mouth, dekat aldersate, london. george whitehead ada di sana dan menyatakan kebenaran dalam kuasa dan kegentaran tuhan allah. setelah beberapa waktu, sekelompok besar orang dengan halberd* masuk ke pertemuan itu, dan tak lama kemudian menutup pintu rumah pertemuan, serta menghalangi banyak orang yang hendak masuk.", "file": "098-0dc7a992.wav", "start_sec": 4829.1, "end_sec": 4878.54, "duration_sec": 49.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "81e4ff61", "text": "para pembawa halberd berdiri dan mendengarkan dengan tenang hampir satu jam, demikian dugaan; hanya seorang kasar mencoba menarik george whitehead turun, tetapi tidak berhasil. setelah itu datanglah lord mayor dan rombongannya, dan richard brown menyusul. tidak lama setelah wali kota masuk, seorang kasar dengan keras menarik george whitehead turun saat berbicara, dan mendorongnya dekat pintu; wali kota menanyakan namanya, dan ia memberitahukannya. *halberd adalah senjata abad pertengahan yang terdiri dari mata tombak yang dipasang pada tongkat panjang atau pikestaf; kemudian digantikan oleh bayonet dan dilengkapi dengan mata kapak. richard brown masuk ke pertemuan dengan agak kasar, mencaci dan mengejek kawan-kawan kami; pada saat itu salah seorang dari mereka memberi kesaksian tentang kehadiran tuhan dalam pertemuan kami dengan cara demikian: \"tuhan membawa kami ke sini; dan kehadiran tuhan ada di antara kami; dan ini kesaksian saya.\" richard brown menjawab, \"setan yang membawa kalian ke sini; dan setan ada di antara kalian, dan ini kesaksian saya;\" sambil tertawa dan mengayun-ayunkan lengannya.", "file": "099-81e4ff61.wav", "start_sec": 4879.04, "end_sec": 4934.4, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "edc1d9c1", "text": "atas kata-katanya: setan ada di antara kalian, kawan-kawan segera menjawab, \"sejak engkau datanglah ia ada di antara kami.” ia mengancam akan mengirim mereka ke bridewell, tetapi george whitehead menasihati richard brown dan wali kota agar bersikap moderat dan sopan kepada kami. richard brown menjawab, \"jika kalian bersikap sopan kepada kami, kami akan sopan kepada kalian.\" george whitehead meminta wali kota menunjukkan hukum apa yang telah mereka langgar, dan agar mereka mendapat pengadilan yang adil. richard brown menjawab, \"ya kalian akan mendapat pengadilan yang adil di sidang besok, karena sidang itu belum berakhir.\" lalu beberapa orang pembawa halberd membawa george whitehead dan beberapa kawan-kawannya ke jalan, dan setelah menahan mereka beberapa waktu, mereka mengirim mereka berkelompok ke newgate, tanpa menyertakan surat perintah bersama mereka, didenda satu shilling masing-masing, atau enam hari penjara. pada saat yang sama sebuah surat perintah khusus dikirim kepada sipir penjara, dari wali kota dan richard brown, untuk menahan william smith, james carter, william parker, elizabeth chapman, dan jane boadle, sebagai tahanan, atas dugaan pelanggaran ketiga, sampai dibebaskan melalui proses hukum yang semestinya.", "file": "100-edc1d9c1.wav", "start_sec": 4934.9, "end_sec": 4998.9, "duration_sec": 64.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4fc1b14f", "text": "dengan cara demikian baik kawan-kawan pria maupun wanita kami kerap dipenjarakan, dan penjara-penjara dipenuhi mereka pada masa itu; sebab para penganiaya mereka sedang sangat panas dan tergesa-gesa untuk membuat mereka dibuang berdasarkan undang-undang kedua parlemen yang dibuat untuk tujuan itu. jika mereka dapat menjatuhkan vonis bersalah atas pelanggaran ketiga, sebagaimana mereka menyebut pertemuan kami untuk menyembah satu-satunya allah yang hidup dan benar; yang jika ada siapa pun di antara kami hanya mengakuinya, itu cukup untuk menjadikan dia pelanggar, dan segera dinyatakan bersalah berdasarkan pengakuan itu, baik untuk pelanggaran pertama, kedua, maupun ketiga. singkatnya masa pemenjaraan terakhir kami, demikian pula kecilnya denda satu shilling masing-masing, tampaknya dimaksudkan untuk mengasingkan kami lebih cepat dari negeri ini melalui pembuangan, setelah dinyatakan bersalah atas tiga pelanggaran yang dipura-purakan.", "file": "101-4fc1b14f.wav", "start_sec": 4999.4, "end_sec": 5045.64, "duration_sec": 46.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "00d65a4a", "text": "sekarang mungkin tidaklah tidak tepat untuk memberi sedikit uraian tentang isi undang-undang kedua parlemen, yang dirancang bukan hanya untuk memenjarakan kami, tetapi juga untuk membuang kami keluar dari tanah kelahiran kami; dan itu dengan lebih cepat daripada yang dapat dicapai oleh undang-undang pertama, meskipun tuhan allah kami tidak mengizinkan rancangan pembuangan itu menimbulkan dampak umum semacam itu terhadap kami, seperti yang diinginkan para penganiaya kami yang dengki; karena melalui penghakiman-nya, dalam kadar yang besar, ia menggagalkan para lawan kami.", "file": "102-00d65a4a.wav", "start_sec": 5045.64, "end_sec": 5077.64, "duration_sec": 32.0, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "2e1caf2f", "text": "namun banyak kawan-kawan kami yang tidak bersalah dijatuhi hukuman pembuangan, hanya sedikit dibandingkan jumlahnya, yang benar-benar dikapalkan atau dibuang keluar dari negeri ini. pembukaan dan hukuman undang-undang itu sebagai berikut, 16 car. 2, ch, iv. judulnya, undang-undang untuk mencegah dan menumpas conventicle yang menghasut. dalam pembukaan, 25th eliz. ch, i, dinyatakan masih berlaku; dan juga untuk menyediakan upaya pemulihan lebih lanjut dan lebih cepat terhadap praktik-praktik yang berkembang dan berbahaya dari sekte-sekte yang menghasut, dan orang-orang lain yang tidak setia, yang dengan dalih hati nurani yang lembut, dalam pertemuan-pertemuan mereka terus melakukan pemberontakan, sebagaimana pengalaman terakhir telah menunjukkan. demikianlah pembukaan dan alasan yang diberikan bagi undang-undang itu.", "file": "103-2e1caf2f.wav", "start_sec": 5078.14, "end_sec": 5121.5, "duration_sec": 43.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "52c84b97", "text": "karena itu ditetapkan, bahwa jika ada orang yang berusia enam belas tahun ke atas, sebagai warga, dst., hadir pada suatu perkumpulan, conventicle, atau pertemuan apa pun, dengan kedok atau dalih latihan keagamaan, dengan cara selain yang diizinkan oleh liturgi gereja inggris, setiap orang demikian, setelah dinyatakan bersalah di hadapan dua hakim perdamaian, harus dimasukkan ke penjara atau rumah koreksi, untuk tinggal di sana tanpa jaminan atau penangguhan, untuk jangka waktu apa pun yang tidak melebihi tiga bulan, kecuali orang itu membayar kepada para hakim tersebut sejumlah uang yang tidak melebihi lima pound, sebagaimana mereka dapat mendenda pelanggar.", "file": "104-52c84b97.wav", "start_sec": 5121.5, "end_sec": 5156.7, "duration_sec": 35.2, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "794448a8", "text": "dan untuk pelanggaran kedua, orang yang dinyatakan bersalah dikenai hukuman pemenjaraan untuk jangka waktu apa pun yang tidak melebihi enam bulan, tanpa jaminan atau penangguhan, kecuali orang yang dinyatakan bersalah itu membayar sejumlah uang yang tidak melebihi sepuluh pound, sebagaimana para hakim akan mendendanya. hukuman untuk pelanggaran ketiga adalah pemenjaraan tanpa jaminan atau penangguhan, sampai sidang umum perempat tahunan berikutnya, assizes, pelepasan tahanan, dst., untuk didakwa, dihadapkan pada dakwaan, dst.; dan setelah dinyatakan bersalah, putusan dicatat, bahwa pelanggar tersebut harus diangkut melintasi laut, ke salah satu koloni luar negeri milik yang mulia—kecuali virginia dan new england—untuk tinggal di sana selama tujuh tahun. dan pengadilan-pengadilan tersebut juga diberi wewenang untuk mengeluarkan surat perintah kepada para konstabel, dst., di mana harta, baik tanah maupun bergerak, milik pelanggar yang akan diangkut itu berada; memerintahkan mereka untuk menyita ke tangan mereka hasil tanah-tanah itu, serta menyegel dan menjual barang-barang orang yang akan diangkut, untuk mengganti biaya sheriff dalam mengawal dan memberangkatkan orang yang akan diangkut itu.", "file": "105-794448a8.wav", "start_sec": 5157.2, "end_sec": 5216.4, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b2d4762c", "text": "dan juga ditetapkan, bahwa apabila pelanggar yang dinyatakan bersalah atas pelanggaran ketiga membayar seratus pound di pengadilan, ia akan dibebaskan dari pemenjaraan, pengangkutan, dan putusan atas perkara yang sama. dan selanjutnya ditetapkan bahwa pemenjaraan, putusan, penghadapan dakwaan, dan proses yang sama akan berlaku terhadap setiap pelanggar demikian setiap kali ia kembali melanggar setelah pelanggaran ketiga tersebut; namun demikian ia dapat dibebaskan dan dibebaskan dengan pembayaran jumlah yang sama seperti yang dibayarkan untuk pelanggaran terakhirnya yang dilakukan sebelum itu, bersama tambahan dan kenaikan seratus pound lagi atas setiap pelanggaran baru yang dilakukan. namun undang-undang yang keras ini dibuat sementara, berlaku hanya selama tiga tahun, setelah berakhirnya sidang itu, dan sampai berakhirnya sidang parlemen berikutnya setelah berakhirnya tiga tahun itu, dan tidak lebih lama. dan memang sudah waktunya undang-undang yang menganiaya dan kejam itu berakhir; sebab pelaksanaannya merupakan penindasan besar dan kehancuran bagi banyak warga raja yang tidak bersalah dan damai beserta keluarga mereka, terutama mereka yang disebut quaker.", "file": "106-b2d4762c.wav", "start_sec": 5216.9, "end_sec": 5271.46, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "50964631", "text": "selama tiga tahun para penganiaya berusaha memaksa kaum quaker kembali ke gereja inggris atau membuat mereka dibuang. melalui pemenjaraan mereka yang sering, yang berujung pada pembuangan, mereka mendatangkan aib bagi gereja, imamat, dan pengakuan mereka; menjadikan banyak perempuan janda, anak tanpa ayah, dan keluarga-keluarga yang jujur serta rajin menjadi miskin melalui kekejaman, pemenjaraan, denda, dan penyitaan harta untuk membayar denda. perkumpulan keagamaan kami sering diganggu dan dibubarkan oleh para agen penganiayaan, pejabat dan tentara; banyak dari kami ditangkap dan dibawa ke hadapan para hakim, saksi dipanggil dan diperiksa, tanpa ada perbuatan jahat yang terbukti terhadap siapa pun dari kami, maupun pelanggaran atas kedamaian umum atau penghasutan, apalagi rencana pemberontakan atau praktik berbahaya lainnya apa pun. walaupun mereka yang ditangkap berada dalam pertemuan yang hening, para hakim penganiaya berusaha menjadikannya sebuah conventicle yang menghasut, ketika mereka tidak memiliki bukti penghasutan atau tindakan melanggar hukum apa pun, atau petunjuk bukti terhadapnya dalam pertemuan-pertemuan kami.", "file": "107-50964631.wav", "start_sec": 5271.96, "end_sec": 5331.48, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7152e12b", "text": "cara mereka berproses untuk menjatuhkan vonis bersalah terhadap banyak dari kami demikianlah; ketika ditangkap dan dihadapkan kepada para hakim, dan para petugas atau saksi dipanggil, mereka menyatakan bahwa mereka menangkap orang-orang tersebut di sebuah conventicle atau pertemuan. hakim bertanya: apa yang mereka lakukan di sana? jika saksi menjawab bahwa ia menangkap orang tersebut sedang berkhotbah atau mengajar, atau berdoa, maka ia ditanya, apa yang ia katakan? biasanya saksi tidak dapat mengingat satu kalimat pun dari khotbah atau doa. namun hakim penganiaya menganggap sudah pasti itu conventicle yang menghasut, meskipun ia tidak punya bukti penghasutan yang dikhotbahkan, diajarkan, atau diucapkan dalam doa, maupun bukti atau pengetahuan tentang apa yang dikatakan; tetapi ia segera menjatuhkan putusan, mencatat vonis bersalah, dan memenjarakan orang-orang yang dituduh. jika salah seorang dari mereka yang ditangkap mengakui bahwa mereka berkumpul untuk menyembah allah dalam roh dan kebenaran, atau untuk menantikan allah, para hakim penganiaya segera memanfaatkan ucapan itu dengan mengatakan itu sudah cukup, atau bahwa mereka telah mengakui cukup untuk menyatakan mereka bersalah atas conventicle atau perkumpulan melanggar hukum.", "file": "108-7152e12b.wav", "start_sec": 5331.98, "end_sec": 5392.62, "duration_sec": 60.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3f1fcbd0", "text": "jika para saksi atau pelapor tidak memiliki bukti tentang suatu tindakan nyata atau latihan keagamaan yang dilakukan dalam pertemuan, melainkan hanya bahwa semuanya diam, sebagaimana berkali-kali telah disaksikan; para hakim penganiaya tetap akan menyatakan pertemuan itu sebagai kerusuhan atau perkumpulan melanggar hukum, padahal tidak ada sedikit pun tanda kerusuhan, kekuatan atau kekerasan, maupun sesuatu yang dilakukan atau diucapkan untuk menakut-nakuti atau mencelakai pribadi atau harta siapa pun. ketika seorang hakim penganiaya dengan seorang konstabel dan yang lain datang membentak-bentak dan menghentak ke dalam pertemuan, baik semuanya diam, atau seseorang sedang berkhotbah; mereka memerintahkan orang-orang untuk ditarik keluar dari pertemuan, atau pintu-pintu ditutup untuk menahan mereka di dalam. setelah nama-nama mereka dicatat, para petugas dan orang-orang kasar lainnya akan menarik dan mendorong orang-orang keluar sampai mereka lelah dengan pekerjaan penangkapan. lalu para hakim memenjarakan atau mendenda banyak dari orang-orang yang lebih dikenal, meskipun tidak ada tindakan dengan kecenderungan jahat yang terbukti.", "file": "109-3f1fcbd0.wav", "start_sec": 5393.12, "end_sec": 5452.0, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "92912d1a", "text": "para hakim penganiaya dengan mudah menerima informasi terhadap pertemuan-pertemuan keagamaan kami, betapa pun bodoh dan tidak relevannya itu. jika seorang pelapor yang dengki mengatakan kepada hakim bahwa kaum quaker berkumpul dengan dalih latihan keagamaan, bertentangan dengan liturgi dan praktik gereja inggris, pelapor atau saksi itu dianggap sebagai hakim baik atas hukum maupun fakta; padahal barangkali ia bahkan tidak mengerti apa arti kata liturgi, maupun dapat menjelaskan praktik gereja inggris, yang tidak terbatas pada pembacaan doa umum saja. jika saksi menyatakan ada khotbah atau doa dalam pertemuan demikian, namun tidak dapat mengingat satu kata atau kalimat pun yang diucapkan dalam keduanya (sebagaimana sering terjadi), tetap saja kesaksian yang konyol, bodoh, dan tidak relevan itu sering diterima untuk menjatuhkan vonis bersalah. >>>> tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubah melalui salib, yang membawa kepada penyatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.", "file": "110-92912d1a.wav", "start_sec": 5452.5, "end_sec": 5503.22, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 } ] }