{ "page": "Whitehead/ChristianProgress8", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 4580.86, "blocks": 76, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "0d7dbd00", "text": "kemajuan kristen dari george whitehead bagian viii dilanjutkan ada kejadian lain yang juga perlu dicatat. pada hari keempat dalam minggu aku dibawa keluar dari sebuah pertemuan di whitehart court, di gracechurch street, oleh seorang petugas yang dibantu beberapa orang lain, lalu dibawa menghadap samuel starling, sang lord mayor, di mana laporan diajukan terhadapku bahwa aku tertangkap di pertemuan semacam itu. pertanyaannya: apa yang kulakukan di sana, atau bagaimana bentuk ibadah kami? petugas itu menjawab bahwa ia menangkapku ketika aku sedang berkhotbah. lord mayor bertanya apakah pertemuan kami bukan sebuah konventikel, dan apakah ibadah atau agama kami bertentangan, atau tidak sesuai dengan liturgi dan praktik gereja inggris. aku menjawab, “saksi itu tidak membuktikan hal itu.” ia bertanya kepadaku apakah liturgi atau doa umum dibacakan di antara kami pada pertemuan itu. aku mengatakan kepadanya, \"ia tidak boleh memproses aku melampaui bukti yang dimilikinya. apa yang dikatakan saksi itu?", "file": "001-0d7dbd00.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 51.68, "duration_sec": 51.68, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "4e2d5bf2", "text": "kami tidak akan memberikan kesaksian melawan diri kami sendiri. saksi itu tidak mengatakan bahwa kami beribadah bertentangan dengan liturgi; juga ia tidak memberi bukti bahwa kami tidak membaca liturgi. ia hanya dapat mengatakan bahwa ia masuk ke pertemuan ketika aku sedang berkhotbah; dan menangkapku ketika berkhotbah, tetapi tidak tahu apa yang kukhotbahkan; jadi ia masuk ke pertemuan pada waktu khotbah, sedangkan liturgi atau doa umum dilakukan sebelum waktu khotbah.\" aku memakai argumen ini kepadanya karena ia telah menganggap pertemuan kami sebagai konventikel dan melawan hukum sebab doa umum tidak dibacakan dalam pertemuan; maka aku berargumentasi bahwa bukti yang ia punya tidak membuktikan perkara itu, maupun tuduhan terhadapku, atau terhadap siapa pun dari kami yang hadir di pertemuan itu. karena itu ia tidak dapat secara wajar memproses kami berdasarkan bukti yang diberikan; namun aku mengatakan kepadanya bahwa cara kami beribadah sudah diketahui dengan baik. aku beberapa kali berdiskusi tentang hal-hal agama dengan sang lord mayor, dan berusaha menanamkan kepadanya prinsip-prinsip yang lebih baik daripada prinsip penganiayaan.", "file": "002-4e2d5bf2.wav", "start_sec": 52.18, "end_sec": 106.42, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "538ebf25", "text": "ia agak percaya pada agama, dan kadang-kadang tersentuh oleh kebenaran; ia memperlakukanku lebih adil daripada beberapa penganiaya lain, dan aku mendapat belas kasihan yang lebih besar darinya daripada dari beberapa magistrat lain. ia bukan salah satu penganiaya terburuk pada masa itu, meskipun kadang-kadang ia terlalu cepat bergabung dengan yang lain dalam pekerjaan penganiayaan yang tidak kristen terhadap kami. pada hari ke-17 bulan kelima, 1670, yaitu hari pertama dalam minggu, para sahabat ditahan di luar di jalan, dekat rumah pertemuan mereka, di tempat yang disebut peel di st. john's street, oleh tentara berjaket merah dan seorang konstabel; dan ketika dua perempuan mengucapkan beberapa kata kebenaran dan kesungguhan, para tentara datang dan dengan kasar menarik mereka pergi. ketika mereka hendak membawa kedua perempuan itu, ada yang begitu kasar sehingga mereka mendorong laki-laki dan perempuan dengan musket mereka, dan merobek sebagian pakaian mary wicks—syal dan celemeknya—serta mencubitnya.", "file": "003-538ebf25.wav", "start_sec": 106.92, "end_sec": 152.52, "duration_sec": 45.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5e4d1c47", "text": "mereka memar-memarkan beberapa sahabat laki-laki dengan musket mereka, sehingga seorang sahabat berseru kepada konstabel agar menjaga ketertiban. george whitehead, menjelang akhir pertemuan, digerakkan dengan kelembutan dan remuknya roh untuk berseru kepada tuhan dalam doa. tak lama setelah ia mulai, para tentara dengan kasar dan keras menariknya ke lorong masuk di antara mereka. george whitehead lalu menegur mereka tentang kejahatan dan perilaku tidak sopan mereka terhadap para perempuan, dan betapa rendahnya tindakan mereka—bahkan di bawah martabat tentara dan jiwa manusia—dalam menyiksa laki-laki dan perempuan yang damai. tidak lama kemudian mereka juga menarik ke pos jaga mereka john scott dan samuel richardson; dan ketiga orang ini ditahan dalam penjagaan mereka hampir tiga jam. lalu sejumlah besar tentara berjaket merah mengawal mereka dengan penjagaan ke sebuah kedai bir dekat clerkenwell, tempat dua hakim berada: hakim foster dan hakim boules, dengan sejumlah besar pengawal penunggang kuda raja di depan pintu.", "file": "004-5e4d1c47.wav", "start_sec": 153.02, "end_sec": 205.34, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5b8a7cd1", "text": "ketika george whitehead dan teman-temannya dibawa ke pintu, ia berseru meminta keadilan, berkata, \"aku senang kita telah dihadapkan kepada para magistrat sipil; kami menuntut keadilan dari kalian terhadap para tentara, yang telah menghalangi kami dari pertemuan kami di jalan dan menangkap kami bertentangan dengan hukum, bahkan bertentangan dengan undang-undang parlemen yang sekarang, yang tidak mengharuskan mereka mencampuri pertemuan, kecuali jika ada perlawanan; dan mengenai hal itu undang-undang itu menyebutkan harus ada sertifikatnya. selain itu, sebagian tentara ini bertingkah kasar, menyiksa beberapa sahabat kami; dan memukul beberapa perempuan dengan musket mereka dan melukai mereka. selanjutnya, kami sepenuhnya menolak tentara-tentara ini menjadi saksi, karena kami memandang mereka tidak layak, dan tidak seharusnya diterima sebagai saksi terhadap kami, sebab mereka sendiri telah melanggar hukum.\" george whitehead beberapa kali menyerukan keadilan, sebagaimana mereka akan mempertanggungjawabkannya kepada allah yang mahabesar, atau kepada langit dan bumi, yang akan menghakimi dengan benar antara kami.", "file": "005-5b8a7cd1.wav", "start_sec": 205.84, "end_sec": 260.56, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2d40551a", "text": "sang hakim berkata, \"kamu akan mendapat keadilan.\" pada saat itu seorang mayor yang menunggang kuda berkata kepada para hakim, “tuan, ia akan berkhotbah sampai malam jika anda mau mendengarkannya.\" sang hakim membungkuk, dengan topinya dilepas kepada sang mayor, dan menunjukkan kepadanya penghormatan besar serta kesiapan untuk menghukum para tahanan. sang mayor dan kapten, bersama yang lain, turun dari kuda dan masuk untuk melihat kedua hakim melakukan pekerjaan mereka terhadap para tahanan. para tentara berjaket merah dipanggil, dan banyak dari mereka masuk untuk bersaksi melawan kami; namun george whitehead menolak mereka sebagai saksi yang tidak sah, seperti sebelumnya. namun, bertentangan dengan hukum dan keadilan, mereka disumpah untuk bersaksi melawan para tahanan—yang telah mereka aniaya dan tangkap secara ilegal—para hakim sama sekali tidak menasihati mereka agar berhati-hati terhadap apa yang mereka sumpahkan, tetapi sang mayorlah yang melakukannya. yang mereka laporkan di bawah sumpah terhadap george whitehead adalah bahwa ada sekitar tiga ratus orang berkumpul di jalan; bahwa mereka menangkapnya sedang berkhotbah, berdiri di atas sebuah lapak atau kios. george whitehead menjawab, itu tidak benar, aku sedang berdoa, berdiri di tanah, hanya bersandar pada sebuah lapak.", "file": "006-2d40551a.wav", "start_sec": 261.06, "end_sec": 323.3, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fe68844b", "text": "prajurit. kami menangkapnya sedang berdoa, tetapi bersandar pada sebuah lapak. george whitehead. lihat betapa kacau dan saling bertentangan kesaksian mereka; sebab berkhotbah dan berdoa adalah dua hal; dan berdoa pun tidak disebut dalam pasal undang-undang yang dibuat terhadap orang yang memberanikan diri untuk berkhotbah atau mengajar. hakim foster. kamu menyihir mereka hingga berkumpul ke pertemuan itu. george whitehead. itu tidak benar, karena mereka sudah berkumpul sebelum aku datang ke pertemuan itu. mayor. ia sama saja mengatakan kepada hakim bahwa ia berbohong. george whitehead. aku tidak mengatakan ia berbohong; tetapi aku katakan lagi, adalah tidak benar bahwa aku menyihir orang-orang itu agar berkumpul. sang mayor menegur para tentara karena melampaui perintahnya, yaitu pergi ke jalan untuk menangkap sahabat-sahabat kami, katanya, “aku hanya memerintahkan kalian untuk menahan mereka tetap di jalan, dan kalian berjaga di pintu.” hakim boules. tuan, tetapi setelah anda pergi, saya memerintahkan mereka untuk menangkap orang-orang yang berkhotbah, dan saya berterima kasih kepada mereka.", "file": "007-fe68844b.wav", "start_sec": 323.8, "end_sec": 383.96, "duration_sec": 60.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ad63a032", "text": "hakim foster. untuk apa, demi setan, kamu datang ke sana untuk berdoa ? george whitehead. pantaskah kata-kata ini keluar dari seorang magistrat? kami tidak berkumpul untuk mendengar atau menyanyikan balada di jalan, dan kami juga tidak berkumpul di gedung pertunjukan, ataupun di rumah pelacuran, ataupun di kedai minum untuk mabuk—tempat setan dilayani; melainkan semata-mata untuk melayani dan menyembah allah yang hidup, dan karena itu kami menderita. sang mayor dan beberapa orang yang bersamanya tampak sangat terusik oleh kata-kata itu—berseru, “siapa yang kau tuduh? siapa yang kau tuduh karena pergi ke rumah pelacuran? pada saat itu beberapa orang yang hadir saling tersenyum satu sama lain. george whitehead. aku tidak menuduh siapa pun, tetapi aku memberitahukan kepada kalian apa yang bukan isi pertemuan kami; kami juga tidak mengakui tuduhan semacam itu, dan aku menyatakan mengapa kami bertemu. informasi yang diberikan tentara terhadap john scott ialah bahwa mereka menangkapnya sedang berkhotbah—mereka menuduhnya demikian karena ketika mereka datang dengan kekerasan, ia meminta mereka bersikap lebih moderat; jadi kejahatan besar apa yang ia lakukan dalam hal ini?", "file": "008-ad63a032.wav", "start_sec": 384.46, "end_sec": 445.9, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "943dd816", "text": "informasi mereka terhadap samuel richardson ialah bahwa ia meraih salah satu musket mereka dengan tangan kasar; tetapi ini sama sekali tidak benar dan dibantah oleh samuel richardson, karena ia berdiri dengan damai, katanya, dengan kedua tangan di saku dalam pertemuan itu. lalu para hakim tampak cenderung menghukum para tahanan berdasarkan undang-undang melawan konventikel, dan george whitehead menyampaikan beberapa kata kepada mereka tentang hal itu, memohon agar mereka tidak terlalu keras. namun hakim foster mendesak agar mereka dihukum. dua surat perintah dibuat; dan george whitehead, john scott, serta samuel richardson dibawa ke penjara new oleh konstabel dan para tentara. sepanjang pemeriksaan mereka, para prajurit berkuda berdiri di depan pintu tempat mereka berada. diperhatikan bahwa dalam mittimus mereka, mereka lupa mencantumkan nama george whitehead; dan sebagai gantinya mencantumkan arthur cotten, seorang tentara yang membantu menangkap mereka. keesokan hari setelah penahanan itu, yaitu hari kedua dalam minggu, tanggal 18 bulan kelima, sekitar jam keenam sore, kedua hakim yang disebutkan tadi datang ke penjara.", "file": "009-943dd816.wav", "start_sec": 446.4, "end_sec": 504.16, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2d8c69dd", "text": "setelah mereka memanggil george whitehead ke ruangan mereka, mereka menanyakan nama dan tempat tinggalnya, yang ia jawab; lalu mereka berkata kira-kira begini: “bahwa mereka mempunyai beberapa undang-undang yang dapat mereka gunakan untuk memprosesnya, khususnya statuta oxford, sumpah, dan lain-lain.” juru tulis memegang sumpah setia (oath of allegiance) di tangannya, ditulis dengan bagian kosong untuk nama-nama, serta sebuah buku hukum di hadapan mereka. george whitehead menjawab, aku mohon kalian jangan berusaha menjebak kami; sebab hukum tidak dibuat untuk menjadikan orang pelanggar, melainkan untuk menghukum mereka apabila didapati demikian. kami ditangkap dan dituduh sebagai pelanggar undang-undang terbaru melawan konventikel; biarlah kami terlebih dahulu diadili berdasarkan undang-undang itu, dan dibebaskan, dan jangan memasang jebakan baru bagi kami. hakim foster. kami tidak akan memasang jebakan bagi kalian; jika kamu mau membayar dua puluh pound, kamu akan dibebaskan. george whitehead menjawab sesuatu tentang undang-undang tersebut, bahwa ia tidak patut didakwa berdasarkan itu; tetapi mereka segera menyuruhnya keluar, dan memanggil john scott, yang berdiskusi panjang dengan mereka.", "file": "010-2d8c69dd.wav", "start_sec": 504.66, "end_sec": 557.78, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "300cfb4e", "text": "mereka menuduhnya karena ia bekas tentara, dan menawarkan kepadanya sumpah itu, menurut oxford act, yang dibuat terhadap para pendeta non-konformis, yang ia menolak untuk mengucapkannya. mereka mengancam akan menahannya di penjara selama enam bulan; setelah itu, mereka memanggil lagi george whitehead dan samuel richardson. mereka menanyakan kepada george whitehead apakah ia akan membayar dua puluh poundnya, dan apakah ia akan berjanji untuk tidak datang lagi ke pertemuan di peel? george whitehead menjawab, aku tidak dapat membayar denda atau uang apa pun karena berdoa kepada allah atau menyembah-nya; dan tentang berjanji untuk berhenti menghadiri pertemuan di sana, aku bukan milikku sendiri. aku berdiri dalam kehendak allah, dan aku juga tidak dapat berjanji hal semacam itu untuk membatasi datang beribadah atau berdoa kepada allah. salah satu dari mereka bertanya kepada samuel richardson, “apakah kamu akan berjanji tidak akan datang lagi ke pertemuan-pertemuan?\" samuel richardson. aku tidak dapat berjanji hal seperti itu.", "file": "011-300cfb4e.wav", "start_sec": 558.28, "end_sec": 611.72, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "be359142", "text": "hakim. apakah kamu akan membayar lima shillingmu? samuel richardson. aku tidak tahu bahwa aku berutang lima shilling kepada anda. maka, setelah mendenda george whitehead dua puluh pound (begitulah kata mereka, meskipun tidak dipungut), dan samuel richardson lima shilling, mereka membebaskan mereka. tetapi mereka menahan john scott di penjara selama enam bulan karena diduga melanggar oxford act, padahal ia bukan pendeta non-konformis, dan juga tidak mengaku memiliki tahbisan. apa kejahatan besar dalam permintaannya agar para tentara yang kasar dan brutal itu bersikap lebih moderat? kami merasakan kuasa dan kehadiran tuhan, bahwa ia menyertai kami dan menguatkan kami untuk memikul kesaksian kristen yang setia bagi nama dan penyembahan-nya, melalui semua ujian dan penganiayaan ini. kami juga merasakan bahwa tuhan allah kami akan membela perkara kami yang tidak bersalah, dan bahwa ia sering membelanya, bahkan di dalam hati nurani banyak lawan, penganiaya, dan hakim kami; sehingga kadang-kadang mereka kesulitan untuk melanjutkan atau menjalankan pekerjaan mereka melawan kami.", "file": "012-be359142.wav", "start_sec": 612.22, "end_sec": 668.06, "duration_sec": 55.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cecec583", "text": "pada waktu itu, dan banyak waktu lainnya, tuhan allah kami berkenan menahan sisa murka mereka, tidak membiarkan mereka melanjutkan sampai melaksanakan murka mereka maupun kejahatan yang mereka rencanakan; kemuliaan, kehormatan, dan kuasa kiranya bagi allah kami dan anak domba, selama-lamanya. pada bulan kedelapan tahun 1670, aku kembali dari pedesaan ke london. aku terserang sakit kepala hebat yang membuatku sakit, berkembang menjadi menggigil (ague) dan demam. tubuhku menjadi begitu lemah sehingga selama beberapa minggu tampak hampir tidak ada harapan untuk sembuh; sakit ini berlanjut, dan aku tetap sangat lemah selama sekitar enam bulan, hingga awal bulan kedua 1671, dan sebagian sampai awal musim panas itu; lalu tuhan berkenan memulihkanku secara bertahap kepada kesehatan dan kekuatan. ketika aku paling lemah karena sakit itu, aku telah siap dan dengan rela menyerahkan diri dalam kehendak tuhan untuk mati agar aku boleh selalu bersama-nya. aku mendapat pencerahan atau keyakinan bahwa ketika aku mati, jiwaku akan diterima ke dalam pangkuan bapa surgawiku.", "file": "013-cecec583.wav", "start_sec": 668.56, "end_sec": 725.2, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f28c6f11", "text": "saat aku berada dalam kelemahan tubuh yang besar, beberapa kali aku diberitahu tentang penderitaan besar dan kejam yang dialami sahabat-sahabat kami di southwark, karena berkumpul di tempat pertemuan mereka yang biasa di horsleydown; betapa barbar dan kejamnya mereka diperlakukan, dan betapa kasarnya mereka disiksa oleh tentara dan orang-orang bersenjata, baik berkuda maupun berjalan kaki—bukan saja mereka dihalangi dari rumah pertemuan mereka di jalan, tetapi laki-laki dan perempuan didorong dengan keras dengan musket dan senjata lainnya—dipukuli, diparahi, disakiti dan dilukai, dan banyak darah tertumpah oleh pukulan dan luka dari para penganiaya yang tidak berperikemanusiaan dan orang-orang yang kebinatangan itu. aku sangat sedih mendengar barbaritas seperti itu terhadap orang yang tidak bersalah, dan aku sangat bersimpati dalam roh dengan para penderita yang tidak bersalah, dengan sungguh-sungguh berdoa kepada allah yang mahakuasa bagi mereka, agar ia memelihara dan melepaskan mereka, dan menegur roh penganiayaan yang membuat mereka menderita; doa-doa yang sungguh-sungguh disertai air mata pada waktu itu menjadi keprihatinan besar gereja, yang tuhan allah kami pada waktunya sendiri dengan penuh kasih mendengar dan menjawabnya; terpujilah nama-nya.", "file": "014-f28c6f11.wav", "start_sec": 725.7, "end_sec": 787.62, "duration_sec": 61.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5c765e26", "text": "penyebab penganiayaan barbar terhadap pertemuan kami di southwark adalah perintah berikut: di istana di whitehall, tanggal 29 juli 1670;—hadir: yang mulia raja yang paling unggul, yang mulia pangeran rupert, lord archbishop of canterbury, lord keeper, duke of monmouth, duke of ormond, earl of ossory, earl of oxford, earl of anglesey, earl of bath, earl of craven, lord ashley, mr. treasurer, mr. vice-chamberlain, mr. secretary trevor. yang mulia telah diberi tahu bahwa akhir-akhir ini telah terjadi konventikel dan pertemuan-pertemuan durhaka yang sering, dengan dalih ibadah keagamaan, bertentangan dengan dan meremehkan hukum yang berlaku, di sebuah rumah atau bangunan di horsleydown, yang bersebelahan dengan artillery garden; dan bahwa orang-orang yang berkumpul di sana berperilaku sedemikian rusuh dan gaduh, sehingga jika pertemuan mereka dibiarkan lebih lama, kedamaian yang mulia dan ketenteraman pemerintahan akan nyata-nyata terancam. untuk mencegah hal-hal ini, pada hari ini diperintahkan, yang mulia hadir dalam dewan, dan atas perintah langsungnya, agar christopher wren, surveyor general of his majesty's works, menyebabkan rumah atau bangunan tersebut diruntuhkan dan dihancurkan, apabila mulai dari waktu ini atau pada waktu-waktu mana pun kemudian ada yang berani berkumpul atau mengadakan konventikel atau pertemuan yang melawan hukum di dalamnya, dengan kedok ibadah keagamaan.", "file": "015-5c765e26.wav", "start_sec": 788.12, "end_sec": 860.92, "duration_sec": 72.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5790117d", "text": "dan lebih lanjut diperintahkan oleh yang mulia, bahwa pemberitahuan tentang kehendak kerajaan ini ditempelkan pada bangunan tersebut, supaya para pemilik dan penghuni bangunan itu mengetahuinya, untuk mencegah dan menghalangi pertemuan-pertemuan semacam itu dengan risiko mereka sendiri. perintah itu ditempelkan pada pintu rumah pertemuan, dan segera sesudahnya dilaksanakan; karena mereka merobohkan rumah pertemuan itu, lalu mengambil papan-papannya, jendela-jendelanya, bangku-bangku dan kursi-kursi, dan menjualnya. perlu dicatat, bahwa dalam perkara yang berat ini tidak ada pengadilan yudisial, atau proses hukum. perobohan itu didasarkan semata-mata pada sebuah perintah, yang berlandaskan informasi bahwa pertemuan kami adalah konventikel, bersifat durhaka, rusuh dan gaduh. informasi ini sama sekali tidak adil dan terkenal palsu, dan hal-hal semacam itu tidak pernah terbukti terhadap perkumpulan atau pertemuan kami. sahabat-sahabat kami yang tidak bersalah, karena terikat oleh hati nurani kepada allah yang mahakuasa, bertekad untuk tetap mengadakan pertemuan-pertemuan khidmat mereka di rumah pertemuan yang dijadwalkan untuk diruntuhkan itu.", "file": "016-5790117d.wav", "start_sec": 861.42, "end_sec": 921.1, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "990c4c3b", "text": "mereka terus berkumpul dalam rasa gentar dan takut akan tuhan; tidak terintimidasi oleh perintah itu, atau oleh amarah dan kekerasan para penganiaya mereka. selama bangunan itu masih berdiri, mereka secara tetap berkumpul pada hari-hari pertama. setelah bangunan itu diruntuhkan, mereka menyingkirkan puing-puingnya, supaya mereka bisa berkumpul di tanah tempat rumah mereka sendiri dahulu berdiri; dan mereka melakukan itu sampai akhirnya mereka dipaksa keluar dan diperlakukan secara barbar oleh para tentara. pada tanggal 25 bulan ketujuh, 1670, para sahabat berkumpul dengan damai di tempat pertemuan mereka yang biasa sebagaimana disebutkan sebelumnya. beberapa penembak musket datang dan menyeret mereka keluar ke jalan, di mana para prajurit berkuda datang dan menunggang masuk di antara mereka dengan cara yang ganas dan garang, memukuli dan menyiksa laki-laki maupun perempuan, menghantam wajah dan tubuh mereka dengan karabin mereka. tak lama kemudian para tentara berjalan kaki datang dan menyerang mereka juga, dan memukuli laki-laki dan perempuan dengan cara yang kejam dan keterlaluan—memukul kaki mereka dengan popor musket mereka sampai beberapa kaki mereka patah; dan mereka dengan keras menekan moncong musket mereka ke tubuh banyak orang.", "file": "017-990c4c3b.wav", "start_sec": 921.6, "end_sec": 987.84, "duration_sec": 66.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f94a19de", "text": "lalu sepasukan prajurit berkuda dengan putus asa mencoba menunggang melewati mereka; tetapi kuda-kuda itu lebih berbelas kasihan, atau secara alami lebih jinak daripada para penunggangnya, dan tidak mau maju untuk menginjak orang-orang itu di bawah kaki mereka. maka para penunggangnya memutar mereka, mengendalikan dan menarik tali kekang untuk mencederai orang-orang. jumlah mereka yang terluka dan memar parah pada hari itu lebih dari dua puluh orang. pada hari ke-2 bulan kedelapan, mereka dihalangi dari tempat pertemuan mereka yang disebutkan sebelumnya. sekelompok tentara berjalan kaki dan sekelompok tentara berkuda datang dan menyerang para sahabat dengan cara yang ganas dan kejam, memukuli mereka dengan musket dan tombak (pike) mereka, dan para prajurit berkuda dengan karabin mereka, sampai darah menggenang di jalan-jalan. mereka terus melakukan ini beberapa lama, sampai mereka mematahkan beberapa tombak dan musket mereka serta satu karabin. beberapa sahabat dipukuli dan diparahi sedemikian rupa sehingga nyawa mereka terancam.", "file": "018-f94a19de.wav", "start_sec": 988.34, "end_sec": 1037.78, "duration_sec": 49.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8766c91c", "text": "mereka yang terluka dan memar parah pada hari itu berjumlah lebih dari tiga puluh orang. pada tanggal 9 bulan kedelapan, para tentara—baik berkuda maupun berjalan kaki—datang ke pertemuan di tempat yang disebutkan sebelumnya; dan salah seorang di antara mereka, yang membawa sekop, melemparkan tanah dan lumpur ke atas laki-laki dan perempuan dengan cara yang memalukan. sesudah itu, baik pasukan berkuda maupun pasukan berjalan kaki dengan ganas menyerang mereka, memukul dan menjatuhkan orang tanpa memandang umur atau jenis kelamin, dengan cara yang sangat kejam, sampai banyak yang berdarah. ketika beberapa penduduk karena iba membawa mereka ke dalam rumah untuk menyelamatkan nyawa mereka, para tentara mendobrak pintu, menyeret dan mendorong mereka keluar lagi ke jalan, dan mencabut topi mereka supaya mereka bisa memukul kepala mereka yang terbuka; dan banyak yang kepalanya pecah dengan parah. mereka terus melakukan demikian beberapa lama, merobek pakaian laki-laki dan perempuan dari punggung mereka, dan menyeret perempuan melalui lumpur di sisi kuda mereka; beberapa tentara berjalan kaki dengan lancang memasukkan tangan mereka ke bawah pakaian luar perempuan, memakai kata-kata cabul dan perilaku yang sangat tidak senonoh.", "file": "019-8766c91c.wav", "start_sec": 1038.28, "end_sec": 1096.68, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6d30b6fd", "text": "seorang tentara berjaket merah memukul seorang perempuan sahabat dua kali di tubuh dengan musketnya, dan sekali di dada; yang lain melemparkan tanah ke wajahnya, dan oleh perlakuan buruk mereka nyawanya sangat terancam. seorang sahabat laki-laki, setelah ia menderita karena pukulan, dibawa ke tempat pertemuan, di mana seseorang menuntut uangnya dan berusaha menggeledah sakunya, sambil mengumpat dan mengancam akan menikamnya jika ia tidak menyerahkannya, serta kembali bersumpah bahwa ia akan menembaknya dengan pistolnya. jumlah mereka yang memar parah dan yang menumpahkan darah pada hari itu lebih dari lima puluh orang. pada hari ke-16 bulan kedelapan, 1670, ketika mereka kembali dihalangi dari tempat pertemuan mereka, datanglah sekelompok pasukan berkuda dan berjalan kaki, siap untuk kembali menyerang sahabat-sahabat kami dengan keras, tetapi beberapa konstabel ada di sana dan untuk sementara waktu menahan mereka. namun akhirnya mereka meledak dalam amarah, memukul kaki beberapa sahabat dengan popor musket mereka.", "file": "020-6d30b6fd.wav", "start_sec": 1097.18, "end_sec": 1147.9, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2ef0289f", "text": "para prajurit berkuda memakai pentungan besar dan tongkat untuk dengan ganas memukul dan menghajar mereka yang sedang berkumpul, seakan-akan mereka berniat membunuh semua orang di tempat itu, sehingga darah mengalir di sekitar telinga banyak orang. lebih dari dua puluh orang kemudian menerima luka dan memar yang parah. ketika seorang konstabel berusaha menghentikan mereka agar tidak menumpahkan darah, dan menjaga ketertiban, mereka juga menyerangnya dan memecahkan kepalanya; dan ketika mereka ditegur karena kekejaman mereka, beberapa menjawab, “jika kamu tahu perintah apa yang kami terima, kamu akan berkata kami memperlakukan kamu dengan murah hati.” inti dari laporan di atas ini disampaikan kepada raja dan dewannya, dan untuk sementara waktu ada jeda dari kekejaman-kekejaman ini; tetapi kemudian mereka memulainya lagi dengan cara yang serupa, meskipun tidak pada tingkat yang sama, namun dengan ancaman besar untuk menjadi semakin dan semakin buruk dalam perilaku mereka terhadap semua sahabat; yang hanya mungkin terjadi dengan langsung melakukan pembunuhan di tempat itu.", "file": "021-2ef0289f.wav", "start_sec": 1148.4, "end_sec": 1203.44, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "29bd2b7f", "text": "diperhatikan bahwa ketika para prajurit berkuda dan tentara telah datang, dan menyiksa serta melukai orang-orang yang tidak bersalah, sebagian orang bertanya kepada mereka, \"bagaimana kalian bisa berbuat demikian kepada suatu kaum yang memiliki kasih dan itikad baik kepada semua orang, yang tidak melakukan perlawanan atau oposisi?\" mereka menjawab, \"kami lebih suka—dan itu akan lebih baik bagi kami—jika mereka melawan dan menentang kami;\" seolah-olah mereka menginginkan kesempatan untuk mengotori tangan mereka dengan darah orang yang tidak bersalah, dan menjadikan nyawa serta harta orang-orang jujur sebagai mangsa. syukurlah mereka tidak pernah dapat memperoleh kesempatan, perlawanan, atau oposisi semacam itu untuk digunakan melawan kami; maka tuhan, allah kami yang paling murah hati, demi nama-nya sendiri dan demi kebenaran, menahan sisa murka lawan-lawan kami, menggagalkan maksud jahat mereka, dan mengecewakan rancangan-rancangan licik mereka. dan kepada-nya kami telah percaya, yang telah menolong dan melepaskan kami dari banyak kesusahan.", "file": "022-29bd2b7f.wav", "start_sec": 1203.94, "end_sec": 1256.26, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4728b2cd", "text": "aku semakin bersedia memasukkan laporan-laporan penganiayaan sebelumnya, karena aku sangat dalam dan sedih terpengaruh oleh seringnya kabar yang sampai kepadaku tentang begitu banyak penganiayaan yang barbar dan kejam, pada masa sakitku yang panjang dan kelemahan tubuhku yang besar. tuhan allahku, setelah memulihkanku kepada kesehatan, kembali memampukanku untuk bekerja dan bepergian dalam pelayanan-nya dalam injil anak-nya yang terkasih, kristus yesus, dan untuk menderita bersama umat-nya, serta menghadap dan memohon kepada raja dan pemerintah demi pertolongan bagi mereka. tangan tuhan dan nasihat-nya sering menyertaiku, untuk menolong, mendorong, dan menguatkan hatiku dalam pelayanan-pelayanan itu, yang sering kali menghasilkan dampak baik; sebab kuasa tuhan mendahuluiku, membuka jalan bagi permohonanku di hati raja maupun dewan. penjelasan lebih lanjut tentang bagaimana hal ini terjadi akan diberikan kemudian. hampir tidak ada kelegaan dari penganiayaan selama dua belas tahun, dari tahun 1660 sampai 1672; tahun perang laut terakhir antara inggris dan belanda.", "file": "023-4728b2cd.wav", "start_sec": 1256.76, "end_sec": 1317.72, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fd784934", "text": "satu penghakiman dan malapetaka menyusul yang lain: wabah, kebakaran, dan perang. semuanya mengakibatkan depopulasi besar dan kehancuran london, menunjukkan ketidaksenangan allah yang berat terhadap penganiayaan dan kekejaman, dan terhadap roh yang begitu giat bekerja melawan orang-orang yang tidak bersalah, berhati nurani, dan jujur, sebagian di antaranya tuhan lepaskan dari penganiayaan melalui kematian. namun banyak penganiaya begitu mengeras hati sehingga mereka tidak bertobat dari kekejaman mereka; dan kami telah menyaksikan pada zaman kami betapa tiba-tiba tuhan menyapu banyak orang semacam itu. namun, pada waktu ini, 1671-2, raja tampaknya berpikir ulang, dan mempertimbangkan untuk mengambil langkah lain daripada meneruskan penganiayaan hingga menghancurkan rakyatnya sendiri, karena tidak tahu bagaimana hasil perang belanda melawannya akan berakhir. maka ia menerbitkan sebuah deklarasi toleransi bagi para dissenters, untuk menangguhkan pelaksanaan undang-undang pidana dalam perkara gerejawi, berjudul:", "file": "024-fd784934.wav", "start_sec": 1318.22, "end_sec": 1372.14, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1773ec2b", "text": "deklarasi yang mulia kepada semua rakyatnya yang terkasih, bertanggal 15 maret 1671-2, diterbitkan atas nasihat dewan penasihatnya; pokok-pokok utamanya adalah sebagai berikut: perhatian dan usaha kami untuk memelihara hak-hak dan kepentingan gereja telah cukup ditunjukkan kepada dunia, melalui seluruh jalannya pemerintahan kami sejak pemulihan kami yang berbahagia, dan melalui banyak serta seringnya cara-cara pemaksaan yang kami gunakan untuk menundukkan semua orang yang tersesat dan menyimpang, dan untuk meredakan perbedaan-perbedaan yang malang dalam perkara agama, yang kami dapati di antara rakyat kami ketika kami kembali. namun karena melalui pengalaman pahit selama dua belas tahun terbukti bahwa semua cara-cara paksa itu menghasilkan sangat sedikit buah, kami menganggap diri kami wajib menggunakan kuasa tertinggi dalam perkara gerejawi, yang bukan saja melekat pada kami, tetapi juga telah dinyatakan dan diakui demikian oleh beberapa statuta dan undang-undang parlemen. karena itu, kami sekarang menerbitkan deklarasi ini, baik untuk menenangkan pikiran rakyat kami yang baik dalam hal-hal ini, untuk mengundang orang asing pada saat ini agar datang dan tinggal di bawah pemerintahan kami, maupun untuk lebih mendorong semua orang agar dengan gembira menjalankan pekerjaan dan panggilan mereka, yang darinya kami berharap, dengan berkat allah, memperoleh banyak keuntungan yang baik dan membahagiakan bagi pemerintahan kami.", "file": "025-1773ec2b.wav", "start_sec": 1372.64, "end_sec": 1440.8, "duration_sec": 68.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c67f72d5", "text": "dan pertama-tama, kami menyatakan dengan tegas keputusan, maksud, dan niat kami, bahwa church of england dipelihara dan tetap utuh dalam doktrin, disiplin, dan pemerintahannya, sebagaimana sekarang berdiri ditetapkan oleh hukum, &c. selanjutnya, kami menyatakan kehendak dan kesenangan kami bahwa pelaksanaan semua, dan segala macam, undang-undang pidana dalam perkara gerejawi, terhadap jenis non-konformis atau recusant apa pun, segera ditangguhkan, dan dengan ini ditangguhkan. dan semua hakim, sheriff, justice of the peace, dan lain-lain, harus memperhatikan hal ini dan memberikan ketaatan yang semestinya. dan kami menyatakan bahwa dari waktu ke waktu kami akan mengizinkan sejumlah tempat yang memadai—sebagaimana diminta—di seluruh bagian kerajaan kami ini, untuk dipakai oleh orang-orang yang tidak menyesuaikan diri dengan church of england, supaya mereka dapat berkumpul dan bersekutu untuk ibadah dan devosi publik mereka; tempat-tempat itu akan terbuka dan bebas bagi semua orang. untuk mencegah gangguan dan ketidaknyamanan yang mungkin timbul dari toleransi kami ini, jika tidak diatur dengan semestinya, dan agar mereka dapat lebih dilindungi oleh magistrat sipil, kehendak dan kesenangan kami yang tegas ialah bahwa tidak seorang pun rakyat kami berani berkumpul di tempat mana pun sampai tempat tersebut diizinkan, dan pengajar jemaat itu disetujui oleh kami.", "file": "026-c67f72d5.wav", "start_sec": 1441.3, "end_sec": 1510.74, "duration_sec": 69.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1bfd6ded", "text": "dan selanjutnya kami menyatakan bahwa toleransi kami ini, mengenai izin tempat-tempat ibadah umum dan persetujuan para pengajar, akan berlaku bagi semua jenis non-konformis dan recusant, kecuali recusant dari agama katolik roma, yang kepada mereka sama sekali kami tidak akan mengizinkan tempat ibadah umum, tetapi hanya memberi mereka bagian dalam pengecualian umum dari pelaksanaan undang-undang pidana, dan pelaksanaan ibadah mereka hanya di rumah-rumah pribadi mereka. dan jika setelah kemurahan dan toleransi kami ini, ada rakyat kami yang berani menyalahgunakan kebebasan ini dan mengkhotbahkan pemberontakan, dll., kami akan memperlihatkan kepada mereka bahwa kami dapat sekeras dalam menghukum pelanggar semacam itu, sebagaimana kami bermurah hati kepada hati nurani yang sungguh lembut. sekian pokok-pokok dari deklarasi yang disebutkan di atas; dari bagian pertamanya ada dua atau tiga hal yang patut dicatat. 1. perhatian dan usahanya dalam menggunakan banyak dan seringnya cara-cara pemaksaan itu, yang merupakan penganiayaan yang keras dan sering, yang dirancang dan digunakan untuk mempertahankan gereja, yaitu church of england,", "file": "027-1bfd6ded.wav", "start_sec": 1511.24, "end_sec": 1565.16, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f4258983", "text": "2. namun, sekalipun ia begitu besar perhatiannya terhadap gereja, melalui pengalaman pahit selama dua belas tahun terbukti bahwa sangat sedikit buah yang dihasilkan oleh semua cara-cara paksa itu, oleh banyak cara pemaksaan itu, atau oleh penganiayaan keras yang sering itu. memang sedikit buah yang dapat dihasilkannya, dan sama sekali tidak menghasilkan keyakinan sejati pada para dissenters; melainkan menghasilkan buah pahit yang sangat menyinggung dan sangat membangkitkan murka allah yang adil, memalukan bagi raja, dan sangat menjadi batu sandungan bagi gereja yang ia ikuti, dan yang kepadanya ia telah memberi kuasa untuk menggunakan cara-cara pemaksaan dan cara-cara paksa itu; semuanya terbukti sia-sia dan tidak efektif untuk mencapai maksud memaksakan keseragaman universal kepada church of england. 3. namun demikian, baiklah bahwa raja akhirnya membuat pengakuan yang jujur seperti itu, tentang betapa sia-sianya pemaksaan atau cara-cara paksa dalam perkara hati nurani dan agama, meskipun itu berasal dari pengalaman pahit uji coba selama dua belas tahun.", "file": "028-f4258983.wav", "start_sec": 1565.66, "end_sec": 1622.62, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9c6451b8", "text": "dampak-dampak yang menyedihkan itu sebenarnya bisa dicegah, jika cara-cara itu tidak pernah dicoba; dan jika janji-janji khidmatnya yang berulang tentang kebebasan bagi hati nurani yang lembut telah dipenuhi dan dilaksanakan. 4. setelah deklarasi toleransi tersebut dicetak dan mulai berlaku, dalam waktu singkat para penganiaya kami dihentikan dan dibatasi, dan pertemuan-pertemuan ibadah kami umumnya tenang di seluruh inggris, wales, dll., selama beberapa tahun. sebelum dibatalkan dan dinyatakan tidak berlaku, banyak dampak baik muncul dari deklarasi toleransi raja charles. 1. para informan, penganiaya, dan penganiayaan dihentikan untuk sementara waktu. 2. kami menikmati pertemuan-pertemuan kami yang tidak bersalah dan perkumpulan ibadah kami dengan tenang dan damai. 3. barang-barang dan harta kami terjaga dari perampasan dan penjarahan oleh para informan dan penganiaya lainnya. 4. pembebasan dan pelepasan banyak sahabat kami yang menderita dari penjara, penghapusan denda mereka dan pengembalian harta mereka, oleh surat paten raja di bawah segel besar, yang sebelumnya telah disita untuk raja melalui putusan premunire.", "file": "029-9c6451b8.wav", "start_sec": 1623.12, "end_sec": 1677.68, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d20ac0cc", "text": "dan untuk pembebasan para penderita yang disebutkan di atas, aku dengan setia bekerja dan memohon; berikut ini sedikit kisahnya. tak lama setelah deklarasi toleransi itu dicetak, ketika aku sendirian di jalan, kembali ke arah london dari pedesaan, suatu beban dan kepedulian yang sangat berat dan lembut turun ke atas rohku, berkenaan dengan sahabat-sahabat kami yang terkasih yang saat itu berada di penjara—jumlahnya lebih dari empat ratus di inggris dan wales—banyak di antaranya telah lama dikurung ketat, di bawah banyak penuntutan, vonis, dan putusan, berupa pemenjaraan, denda, penyitaan dan pengasingan, karena berkumpul, karena tidak menyesuaikan diri, karena tidak bersumpah setia, dan banyak yang berada di bawah vonis premunire; sebagian telah menanggung penjara sepuluh atau sebelas tahun, selain mereka yang lama menderita karena tidak membayar persepuluhan. pada saat itu aku terdorong untuk menulis beberapa baris kepada raja, memohon kebebasan mereka, yang kusampaikan kepada sahabat kami yang jujur dan penuh kasih, thomas moore, yang sering bersedia menggerakkan raja demi kebebasan sahabat-sahabat kami yang menderita, karena raja memiliki sedikit penghormatan kepadanya.", "file": "030-d20ac0cc.wav", "start_sec": 1678.18, "end_sec": 1739.14, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "15a9e050", "text": "ia memiliki pengaruh pada raja dan sebagian dewan raja lebih daripada banyak orang lain; dan aku meminta dia untuk menyampaikan beberapa barisku kepada raja, yang ia lakukan dengan hati-hati; dan beberapa hari sesudahnya, baik ia maupun aku mendapat akses ke hadapan raja, dan memperbarui permohonan kami yang telah kusampaikan kepadanya dalam surat sebelumnya; pada saat itu raja memberi kami izin untuk didengar pada hari jumat, katanya, di hadapan dewan, yaitu hari dewan berikutnya pada minggu yang sama. whitehead memohon kepada raja charles untuk pengampunan massal bagi quaker yang dipenjara lalu thomas moore, aku, dan sahabat kami thomas green menghadiri ruang dewan di whitehall, dan kami semua diterima menghadap raja dan dewan penuh; dan ketika dipanggil untuk maju ke hadapan raja, yang berada di ujung atas meja dewan, aku mendapat kesempatan yang baik untuk mengemukakan perkara sahabat-sahabat kami yang menderita sebagai suatu kaum yang berhati nurani, terutama untuk menjelaskan alasan kami tidak bersumpah setia kepada raja; bahwa itu bukan karena penghinaan atau ketidak-hormatan, baik kepada pribadi raja maupun pemerintahannya, melainkan semata-mata karena bagi kami itu perkara hati nurani untuk sama sekali tidak bersumpah, dalam keadaan apa pun, dan itu dalam ketaatan yang tulus kepada perintah kristus dan pelayanan injil.", "file": "031-15a9e050.wav", "start_sec": 1739.64, "end_sec": 1803.64, "duration_sec": 64.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c1e5c8be", "text": "setelah aku menguraikan dan lebih lanjut membela perkara sahabat-sahabat kami yang menderita, raja memberi jawaban ini: aku akan mengampuni mereka. pada saat itu thomas moore membela ketidakbersalahan sahabat-sahabat kami, bahwa mereka tidak memerlukan pengampunan karena mereka tidak bersalah. surat perintah raja sendiri dalam beberapa baris sudah cukup untuk membebaskan mereka; sebab di mana ada firman raja, di situ ada kuasa, kata thomas moore. raja menjawab: “oh, mr. moore, ada orang-orang yang tak bersalah seperti anak yang baru lahir, yang juga diberi pengampunan—yakni dibebaskan dari hukuman hukum; kamu tidak perlu keberatan tentang pengampunan.” lord keeper menambahkan: “aku telah mengatakan kepada mereka bahwa mereka tidak dapat dibebaskan secara hukum kecuali melalui pengampunan di bawah segel besar.” lalu duke lauderdale berdiri dan menyampaikan tanggapannya atas apa yang dikatakan thomas moore, dengan cara berikut: kiranya berkenan pada yang mulia, aku heran mengapa orang-orang ini tidak diberi nasihat yang lebih baik untuk menerima pengampunan yang mulia yang murah hati; sebab jika yang mulia, dengan surat perintah pribadi sendiri, membebaskan mereka dari penjara, para penuntut mereka dapat memasukkan mereka ke penjara lagi keesokan hari, dan harta mereka—yang disita kepada yang mulia karena premunire—tetap berada dalam penyitaan; sehingga diri dan harta mereka tidak dapat dibebaskan dengan aman tanpa pengampunan yang mulia di bawah segel besar.", "file": "032-c1e5c8be.wav", "start_sec": 1804.14, "end_sec": 1876.62, "duration_sec": 72.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ff491897", "text": "dengan pernyataan ini, anggota dewan lainnya sependapat. terhadap pernyataannya, aku menjawab demikian: bukanlah bagi kami untuk menetapkan atau mendiktekan kepada raja dan dewannya metode apa yang harus ditempuh untuk pembebasan sahabat-sahabat kami; mereka paling mengetahui metode mereka sendiri menurut hukum; kami mencari tujuan akhirnya, yakni pembebasan yang efektif bagi sahabat-sahabat kami yang menderita dari penjara, supaya mereka dapat hidup dengan damai, dan dengan tenang menikmati milik mereka sendiri. pada saat itu mereka semua tampak puas, dan raja berkata: baiklah, aku akan mengampuni, atau membebaskan mereka. setelah percakapan lebih lanjut antara raja dan kami, aku memandang sekeliling dewan, dan dalam kuasa tuhan menyatakan demikian kepada mereka: aku tidak meragukan bahwa allah kadang-kadang melunakkan hati kalian dan menaruh kelembutan terhadap para penderita, terutama mereka yang menderita demi hati nurani. oh karena itu perhatikanlah hal itu, dan jagalah kelembutan itu, dan apa yang menggerakkan hati kalian untuk berbelas kasihan atas keadaan mereka yang telah lama mengerang dan terbaring di bawah beban berat serta penindasan yang menyakitkan.", "file": "033-ff491897.wav", "start_sec": 1877.12, "end_sec": 1938.4, "duration_sec": 61.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "859aa84c", "text": "adapun penolakan kami terhadap sumpah setia, yang karenanya banyak orang menderita di penjara: allah menjadi saksi bagi kami—ya, allah memberi kesaksian bagi para penderita—bahwa itu bukan karena tidak setia atau tidak berkenan kepada raja atau pemerintahan, melainkan semata-mata demi hati nurani, karena itu adalah sumpah. aku mengakhiri dengan kata-kata ini: inilah puasa yang tuhan kehendaki, yaitu melepaskan beban-beban yang berat, dan membebaskan orang-orang yang tertindas . [karena saat itu dekat dengan waktu puasa yang telah ditetapkan, sebagaimana aku ingat.] sesuai dengan janji raja untuk memberi pengampunan, perintah berikut dikeluarkan: di istana di whitehall, tanggal 8 mei, 1672;—hadir: yang mulia raja yang paling unggul. archbishop of canterbury, lord keeper, duke of lauderdale, lord chamberlain, earl of bridgewater, earl of essex, earl of anglesey, earl of bath, earl of carlisle, earl of craven, earl of shaftsbury, viscount falconbery, viscount halifax, lord bishop of london, lord newport, lord hollis, mr. vice-chamberlain, mr. secretary trevor, sir john duncomb, mr. chancellor of the dutchy, master of the ordnance, sir thomas osburn.", "file": "034-859aa84c.wav", "start_sec": 1938.9, "end_sec": 2001.14, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "59dc2b85", "text": "bahwa yang mulia, dalam kemurahan pangerannya, berkenan memerintahkan agar dari dewan ini ditulis surat kepada para sheriff dari masing-masing county dan kota, serta county dan town, dan county dalam kerajaan inggris yang mulia, dan wilayah wales, yang mengharuskan mereka mengembalikan daftar dan kalender yang lengkap berisi nama, lama waktu, dan sebab penahanan semua tahanan yang disebut quaker yang masih berada di penjara-penjara mereka masing-masing; dan mereka pun melaksanakannya; dan daftar-daftar itu, atas perintah yang mulia dalam dewan, tertanggal tanggal 3 bulan ini, diserahkan ke tangan yang terhormat lord keeper of the great seal of england, yang setelah menimbangnya, pada hari ini mengembalikannya lagi, bersama pendapatnya tentang hal itu sebagai berikut: laporan-laporan yang dibuat mengenai para tahanan di berbagai penjara itu terdiri dari beberapa jenis. 1. semua orang yang dilaporkan telah divonis untuk diangkut (diasingkan ke koloni-koloni karibia) atau divonis premunire, yang atas vonisnya aku menganggap telah dijatuhkan putusan, tidak dapat dibebaskan secara hukum kecuali melalui pengampunan yang mulia di bawah segel besar.", "file": "035-59dc2b85.wav", "start_sec": 2001.64, "end_sec": 2073.96, "duration_sec": 72.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f4691b0e", "text": "2. semua orang yang dilaporkan berada di penjara berdasarkan writ excommunicato capiendo, tanpa menyebutkan sebabnya, tidak seharusnya dibebaskan sampai sebabnya jelas; sebab jika itu karena persepuluhan, warisan, pencemaran nama baik, atau kepentingan pribadi lainnya, mereka tidak seharusnya dibebaskan sampai pihak-pihak terkait dipuaskan. 3. semua orang yang dilaporkan berada di penjara karena utang, atau berdasarkan proses exchequer, atau dari salah satu pengadilan lain di westminster, tidak dapat dibebaskan demikian sampai diketahui karena sebab apa proses-proses itu dikeluarkan, dan sampai utang-utang itu dilunasi. 4. mereka yang berada di penjara karena tidak membayar denda mereka, tidak seharusnya dibebaskan tanpa membayar denda mereka, atau tanpa pengampunan. semua sisanya, menurutku, dapat dibebaskan. yang setelah dipertimbangkan pada hari ini, yang mulia dengan murah hati menyatakan bahwa ia akan mengampuni semua orang yang disebut quaker, yang kini berada di penjara karena pelanggaran apa pun yang dilakukan yang hanya berkaitan dengan yang mulia, dan tidak merugikan orang lain mana pun; dan karenanya diperintahkan oleh yang mulia dalam dewan, bahwa daftar nama para quaker di berbagai penjara, beserta sebab penahanan mereka, dikirim—dan dengan ini dikirim—kepada attorney general yang mulia, yang diminta dan diberi wewenang untuk menyiapkan sebuah bill untuk tanda tangan kerajaan yang mulia, yang memuat pengampunan untuk lewat di bawah segel besar inggris, bagi semua orang yang kepadanya yang mulia secara hukum dapat memberikannya: dan jika ada kesulitan apa pun, agar ia menghadap lord keeper dan menerima arahannya mengenai hal itu. edward walker", "file": "036-f4691b0e.wav", "start_sec": 2074.46, "end_sec": 2155.1, "duration_sec": 80.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f3dc52af", "text": "berikut ini juga salinan surat perintah raja kepada attorney general. kehendak dan kesenangan kami ialah bahwa engkau menyiapkan sebuah bill yang layak untuk tanda tangan kerajaan, dan untuk lewat di bawah segel besar inggris kami, yang memuat pengampunan kami yang murah hati kepada, &c., [tempat nama-nama tahanan,] atas semua pelanggaran, penghinaan, dan tindak pidana ringan yang oleh mereka, atau siapa pun di antara mereka, dilakukan sebelum hari ke-21 bulan juli, 72, terhadap berbagai statuta yang dibuat pada tahun pertama, tahun ke-23 dan tahun ke-35 pemerintahan ratu elizabeth; pada tahun ketiga pemerintahan mendiang kakek kerajaan kami, raja james; dan pada tahun ke-16 pemerintahan kami, dalam hal tidak datang ke gereja dan tidak mendengarkan ibadah; serta menolak mengucapkan sumpah setia dan supremasi, dan menghadiri, atau berada dalam konventikel yang durhaka; dan atas semua premunire, putusan, vonis, keputusan, hukuman ekskomunikasi, dan pengangkutan (pengasingan) yang timbul karenanya; dan atas semua denda, amercement, penderitaan, hukuman, penalti dan penyitaan apa pun yang telah ditanggung, beserta pemulihan tanah dan barang-barang, serta klausul-klausul lainnya, dan non obstantes, sebagaimana dapat menjadikan pengampunan ini paling efektif; dan untuk itu surat ini menjadi surat perintahmu.", "file": "037-f3dc52af.wav", "start_sec": 2155.6, "end_sec": 2224.56, "duration_sec": 68.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d90888e7", "text": "diberikan di istana kami di whitehall, pada hari __ bulan juni, tahun ke-24 pemerintahan kami. kepada attorney general kami. setelah kami memperoleh salinan perintah dan surat perintah di atas, sahabat kami thomas moore dan aku membawa dan menyerahkannya kepada attorney general raja, sir heneage finch. thomas kembali mempermasalahkan kata \"pardon\" kepadanya, seperti sebelumnya kepada raja. ia menegur thomas agak keras, berkata: \"mr. moore, jika kamu tidak mau menerima pengampunan yang mulia, aku akan memberi tahu beliau bahwa kamu tidak mau menerimanya.\" lalu untuk menenangkannya, aku mengatakan kepadanya bahwa tugas kami bukan mempertanyakan, melainkan menerima apa yang telah raja berikan untuk pertolongan sahabat-sahabat kami yang menderita, supaya mereka bisa dilepaskan dan dibebaskan dari pemenjaraan dan penderitaan mereka. ia kemudian tampak puas. dan untuk lebih memberi tahu dan memuaskan thomas moore dalam perkara ini, setelah kami keluar dari attorney general, aku membujuknya untuk masuk kembali bersamaku kepada juru tulisnya yang bernama sanders, seorang tua, yang menyiapkan surat-surat paten raja, atau pengampunan, supaya ia dapat menjelaskan kepada thomas moore sifat dan tata caranya, yang ia lakukan dengan sangat baik; pada saat itu thomas berkata, \"sekarang mulai ada bentuknya.\" dan ia kemudian lebih puas, dengan pemahaman yang lebih baik mengenai bentuk dan sifat instrumen itu daripada sebelumnya.", "file": "038-d90888e7.wav", "start_sec": 2225.06, "end_sec": 2296.26, "duration_sec": 71.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "395cc68b", "text": "keberatan atau keraguan thomas moore terhadap kata \"pardon\", atau mengenai perlunya hal itu bagi sahabat-sahabat kami yang menderita, bertumpu pada poin-poin halus berikut. 1. bahwa karena mereka tidak bersalah, dan bukan orang-orang kriminal, mereka tidak memerlukan pengampunan sebagaimana para kriminal. 2. bahwa kesaksian mereka bagi kristus yesus tidak memberi ruang bagi pengampunan; bahkan sesungguhnya kami tidak dapat mengizinkan atau menerima pengampunan manusia mana pun dalam hal itu, jika dipandang secara sendiri; kami tidak dapat menyerahkan perkara kristus, atau ketaatan tulus kami kepada-nya, sebagai suatu pelanggaran atau kejahatan yang memerlukan pengampunan atau pemakluman dari manusia; dan kristus pun tidak menuntut kami untuk memintanya dari-nya, melainkan menerima dan menyetujui kami dalam hal di mana kami sungguh menaati-nya. komentar editor situs: kalian yang telah membaca jurnal george fox mungkin ingat bahwa ia beberapa kali menolak pengampunan raja, ketika ia dipenjara karena tidak mau bersumpah.", "file": "039-395cc68b.wav", "start_sec": 2296.76, "end_sec": 2348.44, "duration_sec": 51.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2893c942", "text": "bagi fox, memutuskan untuk melanjutkan pemenjaraannya sendiri adalah satu perkara; keputusan prinsipilnya hanya memengaruhi dirinya. tetapi bagi whitehead, menolak pembebasan hampir 500 quaker—sebagian di antaranya telah dipenjara lebih dari sepuluh tahun, setelah dijatuhi hukuman penjara seumur hidup secara tidak adil disertai kehilangan seluruh harta mereka—akan menjadi sesuatu yang tak dapat diterima oleh hati nurani. namun di sisi lain, kita harus secara wajar menerima pembedaan ini: bahwa ketika kami, atau sahabat-sahabat kami, diadili atau dihukum oleh hukum manusia dan para pelaksananya, dengan pemenjaraan, denda, penyitaan, premunire, atau perampasan harta kepada raja, dan ia diberi kuasa untuk mengasingkan kami, dan dengan demikian—meskipun tidak semestinya—kami dijadikan berutang kepadanya, raja berkuasa untuk membebaskan, mengampuni, atau memaafkan apa yang oleh hukum dijadikan utang kepadanya, sebagaimana setiap kreditur berkuasa menghapuskan utang yang terutang kepadanya; dan untuk mengampuni serta membebaskan debiturnya dari penjara.", "file": "040-2893c942.wav", "start_sec": 2348.94, "end_sec": 2406.06, "duration_sec": 57.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ddd5c872", "text": "perkaranya jelas, dan pembedaan itu nyata. tidak ada paus, imam, maupun pangeran yang dapat membebaskan atau mengampuni manusia di hadapan allah atas pelanggaran terhadap-nya; tetapi raja dapat menghapuskan utang yang oleh hukum menjadi utang kepadanya, dan melepaskan serta mengembalikan lagi harta rakyatnya yang menurut hukum telah disita kepadanya, atau jika tidak demikian, kuasanya lebih kecil daripada siapa pun dari mereka. seorang raja duniawi tidak dapat mengampuni hati nurani yang bersalah di hadapan allah, tetapi ia dapat menghapuskan utang yang terutang kepadanya, dan melepaskan harta yang disita kepadanya, demikian juga orang-orang yang berada dalam kuasanya untuk dibebaskan; hati nurani yang baik dan perbuatan yang benar tidak memerlukan pengampunan, melainkan layak mendapat pujian. selain itu, dalam kasus sahabat-sahabat kami yang terkena premunire ini, jika raja tidak mengalihkan kembali harta mereka sebagaimana yang ia lakukan, melalui surat patennya—di bawah segel besar inggris—dari dirinya dan para ahli warisnya kepada mereka dan para ahli waris mereka, harta itu akan tetap disita dan dapat menjadi sasaran klaim di masa depan, dan para pemilik yang sah bisa saja kembali dirampas haknya; sebab itu laporan dan nasihat lord keeper, sir orlando bridgman, kepada raja, dalam perkara sahabat-sahabat kami yang telah diceritakan sebelumnya, adalah legal dan aman untuk pembebasan mereka; dan juga dicatat di beberapa kantor, tempat paten dan pengampunan disimpan dalam arsip, untuk dapat dirujuk jika diperlukan. attorney general memerintahkan pejabat utamanya, nicolls, untuk menyusun bill yang memuat surat-surat paten raja, untuk pembebasan penuh dan pelepasan sahabat-sahabat kami yang menderita dari pemenjaraan, vonis pengasingan, denda, penyitaan, premunire, dan lain-lain; dan setelah ia selesai, aku meminta ellis hookes, penulis kami, membuat empat atau lima salinannya agar dapat cepat didistribusikan untuk dilewatkan dan dicatat dalam arsip beberapa kantor yang harus dilalui surat-surat itu; yaitu kantor privy seal, signet, patent, dan hannaper milik raja.", "file": "041-ddd5c872.wav", "start_sec": 2406.56, "end_sec": 2513.12, "duration_sec": 106.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "60758ca4", "text": "dan ketika kami memahami bahwa karena banyaknya nama dalam paten itu, akan dituntut biaya besar di sebagian besar kantor tersebut—kecuali kantor lord keeper, yang telah berjanji untuk membebaskan biayanya dan tidak meminta apa pun dari kami, yang merupakan kebaikan; karena ada lebih dari empat ratus nama para penderita dalam satu dokumen yang akan dibebaskan—kami memahami bahwa mereka akan menuntut biaya besar untuk tiap orang, dan kami mendengar bahwa biaya untuk meloloskan sebuah paten atau pengampunan melalui semua kantor itu, agar dapat lewat di bawah segel besar inggris, bisa mencapai dua puluh sampai tiga puluh pound; sehingga kami terpaksa mengajukan permohonan lagi kepada raja agar membebaskan atau mengurangi biaya besar itu. pada saat itu, raja memberikan perintah sesuai permohonan kami sebagai berikut: locus sigilli. yang mulia berkenan memerintahkan agar disampaikan sebagai kehendak-nya kepada kantor-kantor dan para pemegang segel terkait, tempat pengampunan bagi kaum quaker harus dilewatkan, bahwa pengampunan itu, walaupun mencakup sejumlah besar orang, tetap harus lewat sebagai satu pengampunan, dan membayar hanya seperti satu. arlington.", "file": "042-60758ca4.wav", "start_sec": 2513.62, "end_sec": 2571.54, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9f1edb1a", "text": "di istana di whitehall, tanggal 13 sept, 1672. meskipun kami memiliki surat perintah ini dari raja, kami tetap mengalami kesulitan dari beberapa juru tulis yang tamak, yang berusaha keras memungut biaya dari kami. ketika instrumen untuk pembebasan para tahanan itu diberikan kepada sahabat-sahabat kami, ada dissenters lain selain quaker di beberapa penjara, termasuk baptis, presbiterian, dan independen. beberapa pengurus urusan mereka, terutama seorang william carter, melihat pengaruh yang telah kami peroleh pada raja untuk pembebasan sahabat-sahabat kami, lalu mencari bantuan kami agar kawan-kawan mereka yang dipenjara dapat dibebaskan bersama kami, dan nama-nama mereka dimasukkan dalam instrumen yang sama. mereka dengan sungguh-sungguh meminta nasihat atau bantuan dariku, dan aku sangat bersedia memberikannya dalam belas kasihan kepada mereka; aku menasihati mereka untuk mengajukan petisi kepada raja, dengan mencantumkan nama-nama para tahanan di dalamnya, untuk memperoleh surat perintah raja agar mereka dimasukkan dalam paten bersama para quaker, dan mereka pun memohon serta mendapatkannya.", "file": "043-9f1edb1a.wav", "start_sec": 2572.04, "end_sec": 2629.96, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3c378d82", "text": "maka ada beberapa nama dissenters lain, yang merupakan tahanan di bedfordshire, kent, dan wiltshire, di dalam instrumen yang sama dengan sahabat-sahabat kami, dan dengan demikian mereka dibebaskan. aku sangat senang bahwa mereka memperoleh manfaat yang sama melalui usaha kami; sebab ketika kami telah membuka jalan, mudah bagi mereka untuk mengikuti. sesungguhnya aku tidak pernah ragu memberi nasihat kepada siapa pun dari mereka, jika aku bisa, demi menolong mereka, ketika ada di antara mereka berada dalam kesulitan dan datang kepadaku untuk meminta bantuan. hanya karena kami memiliki penilaian dan persekutuan yang berbeda, itu tidak mengurangi belas kasihan atau kasihku, bahkan kepada mereka yang dalam beberapa hal pernah menentangku. (di antara mereka ada john bunyan, penulis the pilgrim’s progress, seorang penentang yang terang-terangan terhadap kaum quaker dan whitehead, yang telah menerbitkan buku-buku yang sangat kritis tentang quaker). terpujilah tuhan allahku, yang adalah bapa dan sumber belas kasihan, yang kasih dan belas kasihan-nya dalam kristus yesus kepada kita seharusnya mewajibkan kita untuk berbelas kasihan dan bersikap baik satu sama lain, karena kita dituntut untuk mengasihi belas kasihan—ya, berbelas kasihan—sama seperti berbuat adil dan berjalan dengan rendah hati bersama tuhan allah kita.", "file": "044-3c378d82.wav", "start_sec": 2630.46, "end_sec": 2693.18, "duration_sec": 62.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "487cb4ff", "text": "setelah raja menandatangani salinan instrumen ini pada beberapa lembar kulit perkamen, yang telah kami siapkan sebelumnya di chancery agar cepat diproses di kantor patent sebagaimana prosedur biasa; lalu kami meloloskannya di bawah segel besar inggris. karena ada sebelas lembar vellum, ditulis dengan tulisan chancery, jumlahnya menjadi demikian karena nama lebih dari empat ratus orang diulang sebelas kali di dalamnya. lembaran-lembaran itu begitu banyak sehingga ellis hookes dan aku, bersama beberapa sahabat lain, kesulitan menentukan cara untuk mengirimkannya ke semua penjara di seluruh inggris dan wales, tempat sahabat-sahabat kami ditahan; supaya mereka bisa dibebaskan, dan tidak terlalu lama lagi ditahan, sebagaimana yang telah dialami banyak orang. kami telah memperoleh pembebasan mereka dengan usaha besar, dan sekarang kami menghadapi tugas yang amat besar untuk menyelesaikan pelepasan mereka di begitu banyak tempat di seluruh inggris dan wales. rencana terbaik yang dapat kupikirkan ialah menyiapkan dua duplikat dari instrumen asli dan meloloskannya di bawah segel besar, sama seperti aslinya; ini kulakukan dengan sangat cepat.", "file": "045-487cb4ff.wav", "start_sec": 2693.68, "end_sec": 2750.16, "duration_sec": 56.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2314461a", "text": "lalu aku mengirim kurir membawa dokumen-dokumen itu ke beberapa arah kepada para sheriff dan kepala penjara: ke sussex, bucks, oxford, warwick, dan stafford, tempat sahabat-sahabat kami paling lama menderita di penjara mereka, supaya mereka dapat segera dibebaskan dari penjara. para sahabat yang dikirim sebagai kurir menunjukkan surat pembebasan raja di bawah segel besar itu kepada masing-masing sheriff dan pejabat terkait, agar sahabat-sahabat kami yang terkasih dilepaskan dari kurungan panjang mereka. meskipun pada waktu itu aku telah lama dan sangat bersusah payah serta memohon demi kebebasan sahabat-sahabat kami yang tertindas di penjara, sehingga kesehatan dan kekuatanku berkurang; namun aku bersedia melakukan perjalanan ke essex, suffolk, norfolk, dan hertfordshire, untuk melihat sahabat-sahabat kami dibebaskan dari penjara-penjara di county-county itu, demikian juga di huntington dan cambridge. dan dengan membawa paten asli di bawah segel besar, edward mann dan william gosnell dari london bersedia menemani aku dalam perjalanan itu.", "file": "046-2314461a.wav", "start_sec": 2750.66, "end_sec": 2803.3, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "def8e6ef", "text": "maka kami berangkat menunggang kuda pagi-pagi, tiba di chelmsford pada hari itu juga, dan bermalam di penginapan dekat penjara malam itu. sidang quarter sessions untuk county essex akan diadakan keesokan harinya di kota itu. pagi hari kami pergi menemui beberapa justice of the peace, yang sedang bersama-sama di penginapan lain. ketika kami menghadap mereka, aku dengan lembut menyampaikan maksud kami, dan tujuan kedatangan kami ke hadapan mereka; dan dengan menunjukkan surat paten raja, aku memperlihatkan kepada mereka nama-nama sahabat kami yang ada di dalamnya, yang saat itu menjadi tahanan di penjara chelmsford, dan bagaimana mereka dibebaskan olehnya. mereka tampak agak terkejut melihat instrumen sebesar itu, di bawah segel besar inggris, dan bahwa itu menguntungkan begitu banyak quaker. sebagian dari mereka memiliki niat buruk terhadap kami, dan mereka tampak tidak senang dengan topi kami; namun aku mengatakan kepadanya, aku berharap mereka akan mengizinkan pembebasan dan pelepasan sahabat-sahabat kami dari penjara.", "file": "047-def8e6ef.wav", "start_sec": 2803.8, "end_sec": 2858.04, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "463503c3", "text": "maka setelah mereka membawanya ke pengadilan, mereka memerintahkan agar sahabat-sahabat kami yang berada di penjara itu dibebaskan. kami melanjutkan perjalanan menuju edmundsbury di suffolk, untuk mencapai quarter sessions di sana; yang dimulai pada awal minggu berikutnya setelah sidang di essex, dengan selang kira-kira dua atau tiga hari antara masing-masing sidang. para hakim di suffolk menerima kami dengan sopan, dan setelah mereka memeriksa pembebasan raja di pengadilan, mereka tampak tergerak olehnya. namun beberapa nama sahabat kami di penjara itu, yang dimaksudkan untuk dibebaskan dalam pemberian raja, tidak ada dalam pembebasan; padahal pelanggaran mereka sama dengan banyak orang lain yang namanya ada dalam pengampunan. kami tidak dapat menebak di mana kelalaian itu terjadi, kecuali dalam laporan sheriff kepada raja tentang nama-nama dan sebab penahanan para quaker di penjara itu, yang diperintahkan oleh raja. wakil sheriff merasa agak tersinggung bahwa kami akan mencurigainya atas kelalaian semacam itu; namun aku meminta para hakim untuk membebaskan sahabat-sahabat itu dari penjara yang namanya terlewat, karena perkara mereka termasuk dalam kemurahan raja, dan mereka berhak atas kebebasan mereka sama seperti yang lainnya, menurut keadilan.", "file": "048-463503c3.wav", "start_sec": 2858.54, "end_sec": 2921.9, "duration_sec": 63.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "44967886", "text": "para hakim tidak menentang permohonan ini dan mengizinkan mereka dibebaskan dari penjara juga. pada waktu itu, ketika kami berada di edmundsbury, aku dengan sangat tepat bertemu wakil sheriff untuk huntingtonshire dan cambridgeshire, seorang yang sangat baik dan sopan; aku memperlihatkan kepadanya paten raja dan nama-nama sahabat kami di dalamnya yang saat itu menjadi tahanan di kedua county itu, dan aku memintanya agar ia melihat mereka dikeluarkan dari penjara di kedua county; yang dengan sangat siap ia lakukan, dan ia laksanakan dengan jujur, sejauh yang dapat kudengar. setelah itu, kami bepergian ke norfolk, dan ke norwich, dan di sana bertemu dengan high sheriff, lalu membebaskan sahabat-sahabat kami yang menjadi tahanan dan namanya tercantum dalam paten raja untuk dibebaskan. kami kembali ke hertford dalam dua hari, sebelum quarter sessions berakhir; dan ketika henry stout menunjukkan paten tersebut, para magistrat membebaskan sahabat-sahabat yang menjadi tahanan di sana. dalam waktu dua minggu kami menyelesaikan perjalanan dan pelayanan itu bagi sahabat-sahabat kami yang menderita di county-county tersebut: essex, suffolk, norfolk, norwich, huntington, cambridge, dan hertford.", "file": "049-44967886.wav", "start_sec": 2922.4, "end_sec": 2984.0, "duration_sec": 61.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "db6bcab0", "text": "ketika kami kembali ke london, kami masih sangat memikirkan sahabat-sahabat kami yang menderita di bagian utara dan barat inggris, juga di wales; sebab itu merupakan usaha yang sulit dan melelahkan untuk mengirim kurir ke semua tempat terpencil itu, tempat banyak sahabat menjadi tahanan, dengan tiga instrumen yang begitu besar. paten yang kami bawa dalam wadah kulit dan sebuah kotak timah, dengan segel besar di dalamnya, begitu berat sehingga edward mans terpaksa mengikatnya melintang di punggung kuda, di belakangnya. kami menyadari betapa sulit dan lamanya waktu yang diperlukan untuk mendistribusikan paten yang sama itu ke berbagai county dan penjara, tempat sahabat-sahabat kami ditahan, di seluruh inggris dan wales. kami juga tahu betapa sulitnya membujuk raja lagi untuk mengeluarkan instrumen tambahan di luar pengampunan yang telah ia berikan dan teguhkan. kami menginginkan pembebasan mereka yang lebih cepat dari penjara-penjara terpencil, tetapi menyadari bahwa instrumen tambahan apa pun—baik melalui proklamasi atau surat perintah dari salah satu anggota dewan penasihatnya, atau sekretaris negara, atau attorney general, atau dengan cara lain—akan merupakan usaha besar, mengingat banyaknya nama dan tempat yang disebut dalam pengampunan tersebut.", "file": "050-db6bcab0.wav", "start_sec": 2984.5, "end_sec": 3051.54, "duration_sec": 67.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "12fb0d6e", "text": "jadi, kami tidak melihat bagaimana kami dapat meminta instrumen semacam itu. selain itu, karena telah begitu banyak kerja keras dan permohonan yang melelahkan untuk memperoleh apa yang sudah kami dapatkan demi pembebasan sahabat-sahabat kami, setelah mempertimbangkan tenaga dan kesulitannya, aku memutuskan untuk berkonsultasi dengan hakim hale mengenai masalah ini. ia adalah chief justice, dan kami berharap ia memiliki gagasan untuk memberi kami cara agar sahabat-sahabat kami dibebaskan, yang berada di penjara-penjara yang begitu terpencil seperti yang disebutkan sebelumnya. dengan ditemani ellis hookes, aku pun pergi ke rumah hakim hale di acton. kami bertemu hakim di rumah, dan aku menyampaikan perkara dan kesulitan kami kepadanya; ia mendengarkannya dengan baik, dan menelaah sebuah salinan pengampunan raja, atau surat-surat paten (begitu istilahnya). kesulitan kami ialah bagaimana mendistribusikan dokumen-dokumen itu untuk pembebasan cepat sahabat-sahabat kami di seluruh inggris dan wales.", "file": "051-12fb0d6e.wav", "start_sec": 3052.04, "end_sec": 3102.76, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "de4eb007", "text": "karena raja telah memberi pemberian pembebasan mereka di bawah segel besar, kami menginginkan mereka dikeluarkan dari penjara sebelum musim dingin—yang waktu itu sudah mendekat—dan aku mengatakan kepadanya bahwa, mengingat banyak sahabat kami telah lama terbaring dalam kurungan ketat, mungkin akan membawa kematian bagi mereka jika mereka ditahan lebih lama lagi, terutama pada musim dingin. hakim tampak sangat serius dan menaruh perhatian pada perkara itu, lalu berkata kepada kami, “jika mereka mengajukan habeas corpus , dan datang menghadapku di king's bench, aku akan membebaskan mereka,” berdasarkan pengampunan raja. aku lalu menyampaikan kepadanya bahwa itu akan menjadi beban dan risiko yang sedemikian besar sehingga kami tidak berani memaksakan itu kepada mereka; karena jauhnya county-county di utara. kesehatan banyak tahanan telah begitu rusak oleh kurungan panjang dan keras mereka sehingga memindahkan mereka ke london—seratus atau dua ratus mil atau lebih—dapat membahayakan nyawa mereka; juga banyak yang sangat tidak mampu dan menjadi miskin karena penderitaan dan pemenjaraan mereka, dan biaya pemindahan semacam itu akan begitu besar sehingga terlalu berat bagi mereka, selain bahaya perjalanan.", "file": "052-de4eb007.wav", "start_sec": 3103.26, "end_sec": 3165.98, "duration_sec": 62.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a1bb91a4", "text": "hakim kemudian mengusulkan sesuatu berupa instrumen dari attorney general; meskipun, katanya, bukan tempatnya memberi kami nasihat, namun ia tampak bersedia menolong sahabat-sahabat kami yang menderita jika ia bisa, dengan mengusulkan jalan keluar yang dapat ia pikirkan saat itu; dan aku tidak bisa tidak memperhatikan belas kasihan dan itikad baiknya kepada kami, dan kami berpisah dengan baik. namun kami masih kebingungan bagaimana mempercepat pembebasan sahabat-sahabat kami yang malang dari penjara-penjara terpencil itu: dengan semua nasihat atau usulan yang diberikan kepada kami, kami tidak dapat membuat semua sahabat kami benar-benar dibebaskan dari penjara hampir secepat yang kuinginkan. michaelmas term, demikian disebut, sudah sangat dekat; dan ketika para wakil sheriff dari berbagai county terpencil datang untuk term itu, aku berkata kepada ellis hookes bahwa kami bisa membawa paten besar itu dan menunjukkannya kepada para sheriff di penginapan dan kantor mereka, supaya mereka dapat menyusun liberates dan mengirimkannya ke penjara-penjara di county dan penjara masing-masing, untuk membebaskan sahabat-sahabat kami.", "file": "053-a1bb91a4.wav", "start_sec": 3166.48, "end_sec": 3220.56, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4cbab76d", "text": "kami pergi kepada sheriff yorkshire, seorang tua; dan aku menunjukkan kepadanya paten itu, serta nama-nama sahabat yang menjadi tahanan di county mereka dan kastel york, dan klausul-klausul pembebasan mereka, yang ia setujui dengan mudah, dan meminta kami memberinya salinan, lalu ia akan menyusun dan mengirim liberate kepada kepala penjara untuk pembebasan mereka; yang kami lakukan, dan ia pun memenuhi janjinya. dari situ aku lebih memahami bagaimana kami dapat mempercepat dan menyelesaikan pembebasan sahabat-sahabat kami di county-county terpencil lainnya; dan aku menyusun bentuk liberate, sesuai dengan paten raja, yang secara singkat merangkum ketentuan-ketentuan di dalamnya yang menyangkut pembebasan para tahanan. ellis hookes menyalin sebanyak salinan yang kami perlukan untuk county-county terpencil lainnya, tempat sahabat-sahabat kami belum dibebaskan; dengan memasukkan nama-nama tahanan dalam setiap liberate, masing-masing sesuai dengan county itu; seperti mereka yang berada di penjara montgomeryshire, dalam surat perintah atau liberate tersendiri bagi sheriff county itu; dan dengan cara yang sama untuk county-county dan penjara-penjara lain di wales, tempat sahabat-sahabat masih ditahan.", "file": "054-4cbab76d.wav", "start_sec": 3221.06, "end_sec": 3283.94, "duration_sec": 62.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "06c07bc1", "text": "surat-surat perintah bagi sheriff cornwall, devon, dorset, somerset, cumberland, durham, lancashire, dan untuk county-county lainnya masing-masing, tempat sahabat-sahabat belum dibebaskan dari penjara, disiapkan untuk ditandatangani dan dimeteraikan oleh para sheriff secara masing-masing. ellis hookes dan aku pergi ke penginapan dan kantor mereka, dan menunjukkan paten raja, beserta liberates, supaya mereka dapat melihat betapa sesuai semuanya; dan mereka menyetujuinya, serta dengan mudah menandatangani dan memeteraikan tiap liberate, yang merupakan surat perintah kepada tiap kepala penjara untuk membebaskan sahabat-sahabat kami dari penjara, tempat mereka ditahan—banyak di antaranya untuk waktu yang lama. jadi akhirnya, melalui banyak kerja, perhatian, dan ketekunan, kesulitan yang menimpa kami dapat diatasi. dengan kerendahan hati yang dalam, kelembutan roh, dan hati yang bersyukur, aku menyimpan dalam ingatan bagaimana tuhan allah kami menolong dan memampukanku melalui kerja besar dan ketekunan dalam permohonan demi kebebasan sahabat-sahabatku yang terkasih, yang menderita, dan saudara-saudaraku.", "file": "055-06c07bc1.wav", "start_sec": 3284.44, "end_sec": 3346.84, "duration_sec": 62.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "efe8f48c", "text": "meskipun aku bekerja untuk hal itu hampir enam bulan berturut-turut sebelum semuanya terlaksana sepenuhnya, tuhan memberiku dorongan besar, damai dan penghiburan, dalam usaha harianku bagi mereka. kasihku kepada mereka sedemikian rupa sehingga membuat semuanya lebih mudah bagiku; dan dalam semua itu aku masih mempunyai kepuasan dan damai yang besar, yang tetap tinggal bersamaku, dalam kristus yesus, tuhanku dan allahku; aku memuji nama dan kuasa-nya yang menopang dan menguatkanku; biarlah ia memiliki kemuliaan, pujian, dan kekuasaan selama-lamanya, kata jiwaku. komentar editor situs: george whitehead kembali menunjukkan kepada kita dedikasi yang luar biasa terhadap tujuan. hari ini kita akan menggambarkannya sebagai orang \"yang membawa air.\" setelah berhasil memperjuangkan pembebasan dan pengampunan bagi para quaker di penjara, dan dalam keadaan sakit, ia seharusnya dapat bergantung pada orang lain untuk mengurus pembebasan nyata para quaker dari banyak penjara yang tersebar di seluruh inggris dan wales.", "file": "056-efe8f48c.wav", "start_sec": 3347.34, "end_sec": 3402.06, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a33d079b", "text": "namun, dengan rasa tanggung jawab dan kasih yang menjadi cirinya, ia sendiri bepergian menunggang kuda ke beberapa penjara dan pengadilan untuk memastikan pembebasan mereka; dan kemudian, menyadari keterlambatan yang melekat dalam proses itu, ia dengan cerdik menciptakan cara untuk memperoleh pembebasan massal dengan sangat cepat. selama enam bulan, ia bekerja dengan fokus yang tak terbagi - untuk meringankan penderitaan saudara-saudaranya yang sangat ia kasihi - sebuah kesaksian tambahan bahwa para quaker mula-mula adalah pengikut kristus yang sejati: yesus berkata: \"aku memberikan perintah baru kepadamu: supaya kamu saling mengasihi. sama seperti aku telah mengasihi kamu, demikian juga kamu harus saling mengasihi. dengan demikian semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid-murid-ku, jika kamu saling mengasihi. \" yohanes 13:2425 kebebasan yang diberikan kepada hati nurani yang lembut oleh deklarasi raja charles tahun 1662 tidak bertahan lama; karena parlemen, atau suatu pihak yang tidak senang dengan kebebasan yang diberikan dan diizinkan olehnya, mengambil kesempatan melawan deklarasi itu, dan menggerakkan raja untuk membatalkannya.", "file": "057-a33d079b.wav", "start_sec": 3402.56, "end_sec": 3460.48, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "55beb7c1", "text": "mereka menuduh bahwa dengan itu ia memperluas prerogatifnya terlalu jauh, atau meninggikannya di atas hukum, dengan menangguhkan pelaksanaan undang-undang pidana dalam perkara gerejawi; menyiratkan betapa berbahayanya jika preseden seperti itu dibiarkan. tetapi mereka tidak peduli pada prerogatif dan pemerintahan kristus atas hati nurani rakyat-nya; mereka harus terkena penderitaan yang berat, penindasan, dan kekejaman, demi hati nurani terhadap-nya, dan demi menaati doktrin-nya, terutama dalam menolak untuk bersumpah sama sekali, dalam keadaan apa pun, serta dalam berkumpul bersama secara khidmat dalam nama-nya dan penyembahan rohani. jika parlemen dan semua pihak yang tidak senang dengan deklarasi raja—karena itu bukan undang-undang parlemen, melainkan prerogatif kerajaan—bersikap cukup murah hati dan mulia untuk mengizinkan kebebasan umum bagi hati nurani yang lembut, atau kebebasan dari penganiayaan, mereka dengan mudah dapat mengubah substansi atau efek deklarasi raja menjadi suatu undang-undang parlemen.", "file": "058-55beb7c1.wav", "start_sec": 3460.98, "end_sec": 3510.9, "duration_sec": 49.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "da6b56f1", "text": "dan tidak diragukan raja akan dengan rela menandatangani dan meneguhkannya; mengingat ia begitu sering bukan saja secara terbuka menjanjikan kebebasan bagi hati nurani yang lembut, tetapi juga dalam deklarasinya dari breda, dengan tegas dan sukarela berjanji, \"bahwa tidak seorang pun akan diganggu atau dipanggil untuk diperiksa karena perbedaan pendapat dalam perkara agama, yang tidak mengganggu kedamaian kerajaan; dan bahwa kami akan siap menyetujui undang-undang parlemen seperti apa pun yang setelah pertimbangan matang akan diajukan kepada kami untuk pemberian penuh toleransi itu.\" janji apa yang lebih jelas, atau lebih mendorong mereka, untuk meratifikasinya dengan undang-undang parlemen? dan lagi, dalam deklarasi raja mengenai urusan gerejawi, tertanggal 5 oktober 1660, kembali dinyatakan; “singkatnya, kami kembali memperbarui apa yang dahulu telah kami katakan dalam deklarasi kami dari breda, tentang kebebasan bagi hati nurani yang lembut; bahwa tidak seorang pun akan diganggu, atau dipanggil untuk diperiksa karena perbedaan pendapat dalam perkara agama, yang tidak mengganggu kedamaian kerajaan.” dan dalam deklarasi yang sama, dikatakan lebih lanjut; “pertimbangan dan pekerjaan kami sekarang ialah menyenangkan hati nurani pribadi mereka yang merasa susah dengan penggunaan upacara-upacara, dengan memberi toleransi dan membebaskan mereka untuk meniadakan upacara-upacara itu.”", "file": "059-da6b56f1.wav", "start_sec": 3511.4, "end_sec": 3578.76, "duration_sec": 67.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "783de752", "text": "dan dalam pidato raja kepada kedua majelis parlemen, tanggal 8 juli 1661; \"ini untuk mengingatkan diriku sendiri maupun kalian; aku kira setiap kali aku datang kepada kalian, aku harus menyebutkan kepada kalian deklarasiku dari breda; dan biarkan aku mengingatkan kalian tentang deklarasi lain yang diterbitkan oleh kalian sendiri, kira-kira pada waktu yang sama, dan yang menurut keyakinanku membuat deklarasiku lebih efektif. suatu deklarasi yang jujur, murah hati, dan kristen, yang ditandatangani oleh orang-orang paling terkemuka yang juga merupakan penderita paling terkemuka, di mana kalian menanggalkan semua permusuhan terdahulu, dan ingatan akan semua tindakan tidak baik sebelumnya. dan, para bangsawan dan tuan-tuan, jangan biarkan seorang pun memiliki kuasa untuk menuduh aku atau kalian melanggar kata-kata atau janji-janji kita, yang tidak akan pernah menjadi unsur yang baik bagi keamanan kita di masa depan. dan dalam pidato kanselir kepada kedua majelis, 8 mei, ia baru saja mengatakan kepada kalian (maksudnya raja) “bahwa ia sangat menghargai dirinya dalam menepati kata-katanya, dalam melaksanakan segala yang ia janjikan kepada rakyatnya.”", "file": "060-783de752.wav", "start_sec": 3579.26, "end_sec": 3639.1, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "844bd786", "text": "secara keseluruhan dapat dicatat bahwa ketika raja membuat—dan begitu sering mengulangi—janji-janji kebebasan bagi hati nurani yang lembut itu, tidak tampak adanya rancangan penganiayaan, atau niat untuk melanggar janjinya, melainkan sebaliknya; dan betapa mudahnya menetapkan kebebasan itu melalui sebuah undang-undang. tetapi terlalu banyak orang yang mementingkan diri dan berpihak memiliki pikiran lain; sebab sebelum masa pemerintahan raja charles ii berakhir, sebagian dari mereka yang menentang deklarasinya akan menginginkan suatu act of consideration, untuk memasukkan ke dalam church of england beberapa kelompok dissenters, seperti presbiterian dan sejenisnya; beberapa kelonggaran, pengecualian, atau pembatasan dituntut bagi mereka, supaya mereka tidak dipaksa menyesuaikan diri dengan gereja tersebut dalam semua artikelnya, upacara-upacaranya, dan formalitasnya, melainkan dibebaskan, atau diizinkan dalam beberapa hal yang tidak dianggap esensial, sehingga mereka dapat dianggap satu dengan church of england.", "file": "061-844bd786.wav", "start_sec": 3639.6, "end_sec": 3692.4, "duration_sec": 52.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4102e95f", "text": "semua dissenters lain yang lebih berhati nurani daripada mereka, yang tidak dapat sedekat itu kepada keseragaman, dikecualikan dari pertimbangan itu, dan tidak diberi kebebasan umum untuk menjalankan agama dan hati nurani mereka. mereka ini masih akan terpapar penganiayaan, penderitaan dan kehancuran, di bawah undang-undang pidana, jika proyek dan pertimbangan yang parsial itu telah terlaksana, melalui sebuah gereja yang tersusun dari presbiteri dan episkopasi. oh, kalau begitu, siapa yang akan diizinkan berdiri di hadapan mereka tanpa menyesuaikan diri kepada penatua dan uskup semacam itu? proyek parsial dan rancangan egois ini, beberapa di antara kami terdorong oleh hati nurani untuk menentang, membantah, dan bersaksi melawannya kepada beberapa anggota parlemen yang memajukan pertimbangan semacam itu, dan kepada yang lainnya juga. aku membicarakan hal ini dengan beberapa dari mereka, menunjukkan bagaimana mereka menyerahkan perkara semua dissenters yang paling jujur dan berhati nurani, dan dengan demikian sangat kehilangan posisi.", "file": "062-4102e95f.wav", "start_sec": 3692.9, "end_sec": 3743.14, "duration_sec": 50.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "21020680", "text": "syukurlah proyek itu tidak terlaksana; dan tanpa diragukan ada tangan serta pemeliharaan ilahi dalam pencegahannya. keadaan akan menjadi berat bagi klerus episkopal tinggi, jika para pendeta presbiterian turut ambil bagian dengan mereka dan dijadikan rekan dalam gereja paroki dan nafkahnya, persepuluhan dan tanah glebe, persembahan dan pemasukan, yang sebelumnya—terutama, jika tidak seluruhnya—mereka kuasai selama dua belas tahun, sampai tahun 1660, ketika act of uniformity mulai berlaku. maka presbiteri harus mengalah kepada episkopasi dan melepaskan pendapatan gereja, atau else menyesuaikan diri; dan banyak pendeta presbiterian besar memang menyesuaikan diri dengan dalih-dalih seperti ini, mengatakan bahwa mereka tidak boleh berhenti berkhotbah injil hanya karena tidak menyesuaikan diri atau membebaskan diri dari beberapa upacara, yang hanyalah perkara-perkara yang tidak esensial. bagi mereka, nafkah besar, persepuluhan, persembahan, dan keuntungan itu jauh lebih penting. sementara itu, solemn league and covenant mereka sebelumnya melawan episkopasi tidak dipertimbangkan atau diingat oleh para konformis sesekali semacam itu.", "file": "063-21020680.wav", "start_sec": 3743.64, "end_sec": 3801.88, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1d8b4b45", "text": "lebih buruk lagi, sebagian presbiteri yang dikenal karena semangat mereka melawan formalitas dan takhayul church of england, dengan berpura-pura menginginkan reformasi yang lebih besar, meninggalkan tempat-tempat di mana mereka dikenal demikian, lalu pindah ke county-county lain; sebagian ke selatan, dan sebagian ke utara, di mana mereka tidak begitu dikenal, sehingga mereka dapat lebih mudah, dan dengan perhatian yang lebih sedikit, menyesuaikan diri demi pendapatan atau nafkah gereja. di daerah-daerah terpencil ini [tanpa terdeteksi dan diejek] mereka dapat mengenakan surplice - menandai bayi dengan tanda salib, - membungkuk kepada altar tinggi, - menyesuaikan diri kepada semua upacara gereja mereka, - dan membela kesopanan serta ketertiban yang baik dalam semuanya; yang sebelumnya bagi mereka hanyalah sisa takhayul kepausan, dan sama sekali tidak pantas dalam penyembahan kepada allah. namun perlu dicatat dengan adil, sebagian pendeta dan orang-orang lebih berhati nurani daripada membiarkan atau memanjakan diri dalam keseragaman sesekali semacam itu demi keuntungan.", "file": "064-1d8b4b45.wav", "start_sec": 3802.38, "end_sec": 3845.74, "duration_sec": 43.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1855ea3f", "text": "sesungguhnya banyak yang tidak dapat memperoleh nafkah gereja paroki, sekalipun mereka mau, di tempat-tempat yang masih ada beberapa rohaniwan episkopal lama yang memiliki klaim atas nafkah itu, karena dahulu pernah diusir darinya. mereka yang tidak mau menyesuaikan diri, atau tidak dapat memegang paroki, bersedia mengadakan pertemuan-pertemuan pribadi, yang disebut konventikel, selama mereka bisa atau berani. sebab sedikit dari mereka yang mau menderita demi agama mereka; sebaliknya mereka diam-diam menyelinap pergi, atau melarikan diri lewat pintu belakang, daripada ditangkap atau diambil oleh para penganiaya. banyak dari kaum baptis mula-mula menderita pemenjaraan; namun panasnya hari itu, beban penderitaan dan penganiayaan, terutama bangkit dan jatuh atas kami, kaum quaker yang malang. ketika kami tidak diizinkan berkumpul dengan tenang di rumah-rumah pertemuan umum kami, tetapi banyak dari kami dengan paksa diseret ke penjara, dan yang lainnya dengan kekerasan diusir dan ditahan di jalan; di sanalah kami berdiri dan tetap mengadakan pertemuan kami di luar, baik ketika diusir maupun ketika para pejabat dengan sengaja menahan kami di jalan-jalan.", "file": "065-1855ea3f.wav", "start_sec": 3846.24, "end_sec": 3905.92, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "34567808", "text": "kami sering bertemu di luar di jalan, dan berdiri baik pada musim dingin maupun musim panas, dalam segala cuaca, sedekat mungkin dengan rumah pertemuan kami, dan menantikan tuhan allah kami, sebagai kesaksian melawan para penganiaya kami yang melukai dan berhati keras. sehingga beberapa dissenters lain yang tidak berani berkumpul secara terbuka, telah bersyukur kepada allah bahwa ia memampukan kaum quaker untuk berdiri di celah, dan menanggung beban terberat, serta menahan pukulan itu agar tidak menimpa mereka; sebagaimana aku diberitahu dengan dapat dipercaya, ketika kami menderita sedemikian banyak di london seperti yang kami alami. dalam dua tahun sejak proklamasi toleransinya, raja dipengaruhi untuk membatalkan toleransinya bagi hati nurani yang lembut. beberapa penganiaya mulai muncul lagi, dan penganiayaan baru timbul di banyak tempat, di mana mereka menangkap sahabat-sahabat yang memberi kesaksian publik bagi kebenaran; namun untuk beberapa waktu sesudahnya, kami masih dapat bepergian dengan tenang dan mengunjungi pertemuan-pertemuan kami di banyak county.", "file": "066-34567808.wav", "start_sec": 3906.42, "end_sec": 3961.62, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3357c7db", "text": "tetapi jerat lama yang utama, yang para penganiaya besar kami siap gunakan terhadap kami, ialah sumpah setia. mereka tahu bahwa kami tidak dapat bersumpah dalam keadaan apa pun, baik bagi raja maupun bagi diri kami; meskipun kami dengan tulus mempraktikkan dan melaksanakan kesetiaan yang benar kepadanya, sebagai rakyat yang benar dan setia, memberi kepada kaisar apa yang menjadi haknya, dan kepada allah apa yang menjadi hak-nya, hal-hal yang sungguh milik-nya; yakni penyembahan dan pelayanan-nya, sesuai keyakinan hati nurani kami dalam perkara iman dan agama. kami memilih lebih baik membaringkan tubuh kami seperti jalan untuk diinjak, daripada menyerahkan jiwa kami agar para penganiaya kami melintasinya; dan ketika mereka tidak dapat melintasi jiwa kami, atau membuatnya tunduk kepada kehendak mereka yang rusak dan paksaan mereka, mereka akan memburu kami untuk menangkap dan mengurung tubuh kami di penjara. pada bulan kesepuluh 1673, sahabat-sahabat dan saudara kami yang terkasih, george fox dan thomas lower, berada di rumah seorang sahabat di worcestershire, dalam perjalanan mereka menuju keluarga dan rumah mereka di lancashire; mereka dihalangi dan dimasukkan ke penjara di worcester, dengan surat perintah dari seorang henry parker, justice of peace, dan ditahan cukup lama.", "file": "067-3357c7db.wav", "start_sec": 3962.12, "end_sec": 4028.36, "duration_sec": 66.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "31f36238", "text": "ketidakadilan dan tindakan ilegal yang dilakukan terhadap mereka diceritakan lebih lanjut dalam jurnal george fox. setelah george fox lama menjadi tahanan di worcester, thomas moore dan aku pergi kepada raja di hampton court dan memohon kebebasannya dari penjara; meskipun raja memberi kami sedikit jawaban, namun setelah beberapa waktu tuhan membuka jalan bagi pembebasannya. pemenjaraan ini kusebutkan, supaya tampak betapa cepat para penganiaya yang dengki mulai bekerja, setelah deklarasi raja tentang kebebasan dicabut. ketika para penganiaya dilepaskan lagi, berbagai cara penuntutan diperbarui terhadap kami, orang-orang yang disebut quaker; misalnya, karena tidak bersumpah setia, hukumannya adalah pemenjaraan dan premunire; karena tidak pergi ke gereja paroki, demikian disebut, dua puluh pound sebulan, atau dua pertiga harta seseorang disita dan dirampas melalui proses exchequer atau ekskomunikasi, dan writs de excomunicato capiendo dikeluarkan untuk menangkap dan memenjarakan orang-orang yang diekskomunikasi.", "file": "068-31f36238.wav", "start_sec": 4028.86, "end_sec": 4082.14, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "539c555c", "text": "dan karena pertemuan-pertemuan ibadah kami yang tidak bersalah, terjadi penjarahan besar atas barang-barang kami, yang diambil dan dirampas oleh segerombolan informan yang malas dan tidak bermoral, yang tidak peduli kerusakan dan penjarahan apa yang mereka lakukan terhadap kami, maupun betapa mereka merusak keluarga-keluarga yang miskin, jujur, dan rajin; selain banyak pemenjaraan yang keras dan panjang yang dialami banyak dari kami, baik sebelum maupun sesudah deklarasi toleransi. karena penderitaan-penderitaan ini, melalui berbagai jalur proses, sering dilakukan permohonan kepada raja, dan kadang-kadang kepada para hakim sebelum mereka berangkat melakukan sirkuit mereka masing-masing. kami meminta sedikit pemulihan atas kesulitan dan penderitaan yang berat itu; dan usaha besar dipakai, setidaknya untuk membuat raja dan para menterinya menyadarinya, menurut uraian singkat berikut. kepada para hakim raja yang ditunjuk untuk beberapa sirkuit di seluruh inggris. banyak sahabat kami yang disebut quaker masih terus menjadi tahanan, dan banyak yang dituntut hingga mengalami penjarahan besar oleh para informan, dan melalui writ qui-tam, serta melalui presentment dan indictment sebesar dua puluh pound, per mensem, di banyak county di seluruh inggris, semata-mata karena agama dan hati nurani yang lembut terhadap allah yang mahakuasa; kami menganggap sebagai kewajiban kristen kami untuk mengingatkan kalian tentang keadaan penderitaan mereka, sebagaimana telah kami lakukan dari waktu ke waktu.", "file": "069-539c555c.wav", "start_sec": 4082.64, "end_sec": 4153.36, "duration_sec": 70.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "aaeba4ac", "text": "dengan rendah hati memohon kepada kalian dalam sirkuit-sirkuit itu untuk menyelidiki berbagai sebab penahanan mereka dan penderitaan lainnya yang mereka tanggung, dan untuk memberikan kebaikan apa pun yang kalian bisa kepada mereka, demi kemudahan dan pertolongan mereka. kami berdoa kepada yang mahakuasa untuk menuntun dan memelihara kalian; kami adalah sahabat kristen kalian dan orang-orang yang menghendaki kebaikan kalian. namun pada masa itu kami hanya mendapat sedikit pemulihan dari para hakim, setelah banyak permohonan kepada mereka; kecuali ketika raja memberi mereka beberapa instruksi; untuk tujuan itulah kami kadang-kadang memohon kepada raja agar menghentikan proses terhadap sahabat-sahabat kami; pada saat itu ia menunjukkan sedikit belas kasihan kepada para penderita, ketika perkara mereka disampaikan dengan cara berikut: kepada raja perkara orang-orang yang disebut quaker, yang masih menderita karena penuntutan berdasarkan statuta lama, yang dibuat terhadap recusant kepausan, [seorang recusant adalah orang yang menolak tunduk pada otoritas; dalam hal ini otoritas itu adalah church of england].", "file": "070-aaeba4ac.wav", "start_sec": 4153.86, "end_sec": 4211.62, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e63b69d8", "text": "(disampaikan kepada raja oleh george whitehead, william mead, dan john osgood, pada tanggal 16 bulan kesebelas, 1679. diperkenalkan oleh william chiffins, esq., closetkeeper raja; sebagaimana ia telah memberi izin dan menetapkannya.) setelah ucapan pengantar singkat kepada raja oleh george whitehead, perkara berikut disampaikan dan dibacakan: dapat diingat bahwa kira-kira dua tahun terakhir ini, perkara penderitaan kami telah dipaparkan di hadapan raja dan dewan penasihatnya, yaitu penuntutan yang baru dan tanpa dasar berdasarkan statuta tahun ke-23 dan ke-28 ratu elizabeth, yang dibuat terhadap recusant kepausan; dengan dalih itu, dan juga statuta tahun ke-3 raja james, dua pertiga dari tanah, rumah, warisan, sewa, dan pertanian kami, selama dua atau tiga tahun terakhir itu, disita ke tangan raja; dan proses dikeluarkan dari exchequer-nya dua kali setahun, untuk memungut sewa dan keuntungan darinya, yang untuk itu para bailiffs jarang mengambil kurang dari dua kali lipat; penyitaan mereka sering kali berjumlah lebih daripada nilai tahunan atau bahkan seluruh harta.", "file": "071-e63b69d8.wav", "start_sec": 4212.12, "end_sec": 4255.8, "duration_sec": 43.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fcb730b0", "text": "raja pada waktu itu berkenan menyatakan pandangannya tentang ketidakmasukakalan penuntutan semacam itu, berkata, “sangat berat bila kami harus menderita oleh hukum yang dibuat melawan kami, dan juga oleh hukum yang tidak pernah dibuat atau dimaksudkan melawan kami.” tetapi parlemen sedang bersidang, maka raja merujuk kami kepada mereka, sebagai tempat yang lebih tepat untuk pemulihan yang efektif. dalam ketaatan pada itu, kami mengajukan permohonan kepada house of commons, yang melalui sebuah komite pada waktu itu memeriksa melalui saksi dan catatan, keadilan dan kewajaran keluhan kami, dan menerima presentment yang benar tentangnya; tetapi sebelum mereka dapat memberi kami pertolongan apa pun, mereka diprorogasi; dan segera sesudahnya dibubarkan, kami juga memaparkan perkara kami kepada parlemen berikutnya, yang demi pertolongan bagi kami berkenan memasukkan sebuah klausul dalam sebuah bill yang saat itu ada di hadapan mereka, untuk membedakan antara papists dan protestants, yang akan cenderung memperbaiki keluhan kami; tetapi karena raja juga memprorogasi parlemen itu sebelum bill tersebut menyelesaikan pembacaan terakhirnya yang lazim di majelis atas, kami masih dibiarkan berada di bawah tekanan berat yang sama.", "file": "072-fcb730b0.wav", "start_sec": 4256.3, "end_sec": 4322.38, "duration_sec": 66.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b85ab9c2", "text": "sekarang, meskipun pemulihan yang paling efektif atas penuntutan-penuntutan sekarang dan yang akan datang ini, seperti yang diarahkan raja, adalah melalui undang-undang parlemen; namun demikian, karena menurut hukum raja mempunyai kuasa untuk memberikan penundaan, atau penghentian proses-proses, yang dikeluarkan untuk memungut denda dan keuntungan yang dikenakan atas harta kami, penyitaannya dibuat untuk raja; karena itu, dalam kerendahan hati kristen yang sejati kami memohon agar raja berkenan memberikan penundaan sekarang, atau penghentian proses, sampai kami dapat memperoleh pemulihan yang lebih efektif melalui jalan parlementer. raja menerima perkara ini, beserta daftar para penderita—yaitu sahabat-sahabat kami yang sedang dituntut—dan ia berkenan memberi jawaban ini: bahwa sangat tidak masuk akal kalian harus menderita demikian oleh hukum yang tidak pernah dimaksudkan melawan kalian; aku menentang penganiayaan, atau menganiaya siapa pun karena hati nurani; dan aku akan mempertimbangkan perkara kalian, dan memberikan pertolongan semampuku.", "file": "073-b85ab9c2.wav", "start_sec": 4322.88, "end_sec": 4376.64, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fc8c6f63", "text": "aku akan berkonsultasi dengan lord chancellor dan attorney-general-ku tentang hal itu, dengan cara apa aku dapat melakukannya: yaitu yang kami minta, supaya ia berkenan memberi perintah untuk menghentikan proses terhadap kami di exchequer. raja selanjutnya mengatakan kepada kami bahwa hal itu harus diajukan pada hari dewan berikutnya; ia akan mengingatnya; dan shephard akan memberi kami kabar; ia adalah seorang yang terkenal sebagai orang cerdas dan pegawai istana, yang sering menemani raja dan akrab dengannya. kami merasakan bahwa raja pada waktu itu, sebagaimana yang telah kuketahui pada beberapa waktu lainnya, tersentuh dalam hati nuraninya, dan agak tergerak dengan lembut oleh beratnya dan lamanya penderitaan besar yang menimpa sahabat-sahabat kami dalam perkara ini dan perkara-perkara lainnya. namun beberapa orang di sekelilingnya bukan sahabat kami, dan mempunyai terlalu banyak pengaruh atas dirinya, sehingga kecenderungannya yang baik untuk menentang penganiayaan, dan mendukung kebebasan hati nurani, beserta janji-janji untuk hal yang sama, sering kali digagalkan; dan tekanan serta kesusahan berat kami karena penganiayaan, dalam banyak hal terus berlanjut pada masa pemerintahannya sampai hari-harinya berakhir.", "file": "074-fc8c6f63.wav", "start_sec": 4377.14, "end_sec": 4438.26, "duration_sec": 61.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7a4d144d", "text": "sedikit pertolongan yang kami peroleh pada masa hidupnya adalah melalui permohonan yang sungguh-sungguh dan kerja tekun dari beberapa orang di antara kami, yang tuhan bangkitkan, berikan karunia, dan kwalifikasikan untuk pelayanan itu. mereka menyerahkan diri dalam kasih dan belas kasihan yang besar kepada para penderita yang berhati nurani, untuk tampil di hadapan otoritas demi mereka; dalam kerja kasih itu aku adalah saksi hidup atas kuasa dan kehadiran tuhan bersama kami, dan atas nasihat-nya untuk menguatkan dan menolong kami dalam usaha-usaha kristen kami yang lembut bagi sahabat-sahabat dan saudara-saudara kami yang menderita. meskipun permohonan kami tidak selalu menghasilkan efek yang diinginkan, namun aku memiliki dorongan rahasia ini untuk kadang-kadang bertindak dalam perkara yang baik, dan mengejarnya sejauh yang bisa kulakukan, percaya bahwa sekalipun untuk sementara tertunda atau ditolak, pada waktu tuhan itu akan berlaku; sekalipun kami tidak memperoleh keuntungan seketika, kami tidak akan rugi karena lebih awal bergerak dan mengikuti perkara yang adil.", "file": "075-7a4d144d.wav", "start_sec": 4438.76, "end_sec": 4493.0, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0186b560", "text": "banyak kali ketika kami berada di bawah penganiayaan dan kurungan yang keras, kami telah menyerukan keadilan ketika kami tidak bisa mendapatkannya; namun dengan demikian kami telah membersihkan hati nurani kami, dan memiliki damai batin yang lebih besar, percaya bahwa allah yang adil akan tampil bagi kami, jika manusia tidak mau mendengarkan kami. dan allah kami sering dengan nyata membela perkara kami, dan membenarkan ketidakbersalahan kami dalam banyak hal, baik di dalam hati nurani manusia, maupun dengan menyingkirkan para penganiaya kami yang tak terampuni, ketika mereka telah memenuhi ukurannya. pembaca: bagian-bagian berikut dari jurnal telah dihapus dari tubuh rangkaian halaman ini; tetapi bagian-bagian terpisah disediakan untuk: 1) kisah penangkapan panjang dan persidangan whitehead tahun 1680 di norwich, dengan pemenjaraan di antaranya. (klik untuk membaca) 2) upaya whitehead untuk memperoleh keringanan bagi kaum quaker melalui beberapa permohonan tertulis dan lisan kepada raja charles ii, bersama dengan kisah penderitaan kaum quaker yang terus berlanjut, penderitaannya sendiri, dan argumen-argumen luas melawan legalitas penuntutan terhadap mereka. (klik untuk membaca) & keduanya menunjukkan kesabaran, kelembut-lembutan, kecerdasan, pengetahuan hukum yang besar, dan ketekunan whitehead—bersama bantuan besar dari tuhan. peristiwa persidangan norwich diterbitkan sebagai dokumen terpisah. hari ini, aku khawatir bagian-bagian ini terlalu panjang dan membosankan untuk mempertahankan perhatian kebanyakan orang. >>>> tujuan situs web ini adalah menunjukkan bagaimana menjadi bebas dari dosa dengan memperoleh manfaat dari kuasa allah yang mengubahkan melalui salib, yang membawa kepada kesatuan dengan allah di dalam kerajaan-nya.", "file": "076-0186b560.wav", "start_sec": 4493.5, "end_sec": 4580.86, "duration_sec": 87.36, "gap_before_sec": 0.5 } ] }