{ "page": "guidetruepeace", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 6736.46, "blocks": 124, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "b00651ba", "text": "menuju damai sejati atau keutamaan doa batin dan rohani pendahuluan teks berwarna biru tebal dapat dukungan dalam kitab suci atau rincian dalam tulisan panduan menuju damai sejati ini disusun terutama dari short method of prayer karya madame guyon, maxims of the saints karya fenelon, dan spiritual guide karya molinos. para penulis dari tiga klasik mistik ini adalah tokoh-tokoh terkemuka dalam gerakan abad ketujuh belas di prancis dan italia. kehidupan jeanne de la motte guyon yang dramatis dan tragis (1648-1717) digambarkan dengan jelas dalam otobiografinya. fenelon (1651-1715), uskup agung camhrai dan pengajar bagi cucu louis xiv, adalah sahabatnya dan penganut ajarannya. miguel de molinos (1640-1697) adalah seorang imam spanyol yang datang ke roma, di mana ia memperoleh dukungan paus dan pengikut yang besar, hampir merevolusi seluruh sekte romawi. para yesuit, yang menganiaya mereka semua, termasuk membunuh molinos melalui penyiksaan berulang, secara mengejek menamai ajaran tentang berdiam diri di hadapan tuhan sebagai quietism; karena ajaran itu menyatakan bahwa allah hanya dikenal melalui doa dalam keheningan batin ketika semua pikiran dan perasaan manusia ditenangkan. quietism dan molinos masih dikutuk sampai hari ini sebagai sesat oleh sekte romawi.", "file": "001-b00651ba.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 73.12, "duration_sec": 73.12, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "c4ef9a1c", "text": "di luar pemahaman manusia, sekte yang sama membela inkuisisi yang membunuh molinos, berpegang pada putusan yang didasarkan pada pengakuan yang diperoleh melalui penyiksaan; tanpa pernah mempertanyakan kebiadaban lembaga paling korup dalam sejarah yang memakai nama kristen. biarlah ayat-ayat di bawah menjadi keyakinan yang cukup tentang pengkhianatan mereka dan perlawanan yang tidak adil terhadap penundukan jiwa yang sederhana kepada tuhan kita. berdiam dirilah, dan ketahuilah bahwa akulah allah. psalm 46:10 diamlah, hai segala manusia, di hadapan tuhan. zech 2:13 sungguh, jiwaku menanti allah dalam keheningan; dari-nya datang keselamatanku. psa 62:1 tuhan ada di bait-nya yang kudus; biarlah seluruh bumi berdiam diri di hadapan-nya. hab 2:20 dalam pertobatan dan perhentian kamu diselamatkan; dalam ketenangan dan dalam keyakinan akan menjadi kekuatanmu. isa 30:15 perkataan yang kukatakan kepadamu adalah roh, dan itu memberi hidup. john 6:63 jangan gegabah dengan mulutmu, dan jangan biarkan hatimu tergesa-gesa mengucapkan apa pun di hadapan allah.", "file": "002-c4ef9a1c.wav", "start_sec": 73.62, "end_sec": 128.34, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "32edba75", "text": "sebab allah ada di surga, dan engkau ada di bumi; karena itu biarlah kata-katamu sedikit. ecc 5:2 saya memperingatkan pembaca agar jangan mengandalkan tulisan-tulisan ini sebagai gambaran tentang tujuan akhir: bersatu dengan allah dan masuk ke kerajaan surga; sebab tampaknya orang-orang ini tidak maju secara rohani sejauh george fox, sampai diangkat ke dalam kerajaan surga dan hidup di sana. kehidupan mereka tidak menunjukkan kuasa roh kudus yang memakai mereka untuk membentuk satu tubuh orang percaya yang benar-benar baru (seperti 650,000 quakers milik fox); sebaliknya, pengaruh mereka terbatas di dalam sekte romawi. mereka tidak berbicara \"dari hadirat tuhan,\" dan juga tidak berkata, \"dengarlah firman tuhan,\" sebagaimana fox. mereka tidak pernah mengidentifikasi sekte mereka sebagai bagian dari babel, dan juga tidak pernah mempertanyakan keabsahan penetapan 'orang-orang kudus' oleh sekte mereka, yang mana keduanya akan berakibat pada eksekusi segera atas mereka. jika pohon itu busuk dari dalam, ia tidak dapat direformasi; sekte romawi yang mereka coba reformasi justru melahap mereka: membunuh molinos dan memaksa fenelon serta guyon berkompromi, yang mengebiri mereka hingga tidak berarti.", "file": "003-32edba75.wav", "start_sec": 128.84, "end_sec": 179.56, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2d225724", "text": "guyon, fenelon, dan molinos tampaknya memiliki perbedaan pendapat di antara mereka sendiri, yang membuktikan bahwa mereka tidak memiliki kesatuan roh dan ikatan damai yang dinikmati para quaker mula-mula. masa hidup mereka di dunia bertumpang tindih dengan fox, namun kita tidak melihat jejak komunikasi dengan fox atau para quaker. yang pasti, sampai titik tertentu mereka semua diajar oleh roh kudus; namun tulisan-tulisan mereka sebaiknya hanya dipakai sebagai pedoman pribadi untuk menanti allah dalam keheningan yang rendah hati dan sebagai dorongan untuk menanti allah itu sendiri, bukan sebagai pembuktian atas hasil akhirnya. molinos, khususnya, melangkah lebih jauh daripada yang lain, melakukan reformasi besar-besaran terhadap gereja romawi, namun tidak sampai menetralkan para algojo yang kelak mengeksekusinya, yakni para yesuit. molinos menolak berkompromi dalam bentuk apa pun, dan disiksa sampai mati. fenelon sangat berkompromi dengan pendiriannya, sehingga diizinkan menjalani sisa hidupnya sebagai imam di sebuah desa terpencil.", "file": "004-2d225724.wav", "start_sec": 180.06, "end_sec": 229.98, "duration_sec": 49.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "30be2304", "text": "setelah beberapa kali dipenjara, madame guyon berkompromi, tetapi tidak sebesar fenelon, sehingga ia dapat hidup di bawah pengawasan seorang imam di pedesaan. baik fenelon maupun guyon tidak pernah menerbitkan apa pun lagi, maupun membuat pernyataan publik lagi. sebaliknya, fox, ketika dipenjara dengan sangat berat pada masa tuanya karena bepergian pada hari minggu dan menolak bersumpah, berulang kali menolak tawaran pengampunan dari raja; karena ia tidak mau menodai kebenaran, percaya bahwa menerima pengampunan berarti secara tersirat mengakui kesalahan. ia tetap dalam penjara yang keras, dalam kesehatan yang sangat buruk, sampai ia dapat dibebaskan melalui proses hukum yang panjang yang membatalkan dasar pemenjaraannya. peringatan!!! buku kecil ini dahulu banyak dibawa oleh banyak quaker pada abad ke-19, namun sangat sedikit yang pernah melihat keselamatan mereka, yang saya duga karena seperti firman tuhan di dalam berkata: \"panjang tentang keheningan, dan pendek tentang ketaatan .\" ketaatan adalah satu-satunya jalan untuk maju .", "file": "005-30be2304.wav", "start_sec": 230.48, "end_sec": 285.2, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "39fdc16d", "text": "dari firman tuhan di dalam: \"tanpa ketaatan kamu tidak memiliki apa-apa.\" ya kamu harus rendah hati. ya kamu harus diam. ya kamu harus mendengarkan. ya kamu harus mendengar — tetapi kemudian kamu harus menaati apa yang diperintahkan kepadamu untuk dilakukan — tanpa ragu, tanpa mundur — taatilah perintah-nya dan teruslah menaati. tanpa ketaatan pada perintah yang didengar, tidak akan ada kemajuan. meterai roh kudus hanya diberikan kepada mereka yang taat, acts 5:32; mereka yang taat kepada kebenaran jiwanya dimurnikan, 1 pet 1:22. ia [yesus] menjadi pengarang dan sumber keselamatan kekal bagi semua orang yang memperhatikan dan menaati dia. heb 5:9. jika kamu menyangkal apa yang ia katakan kepadamu tentang dirimu sendiri, kamu menjadikan-nya pendusta. firman-nya lalu tidak berpegang dan tidak tertanam di hatimu.", "file": "006-39fdc16d.wav", "start_sec": 285.7, "end_sec": 329.86, "duration_sec": 44.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "54f91c8c", "text": "tetapi jika kamu percaya bahwa ia mengatakan kebenaran, jika kamu percaya bahwa dia yang kamu dengar berbicara itu adalah anak allah, kamu akan taat — dan kemudian kamu akan maju; kamu akan maju sampai keadaan tanpa dosa; untuk menyaksikan kemurnian, kekudusan, kesempurnaan, dibebaskan bahkan dari keinginan untuk berbuat dosa, penghancuran sisa manusia dosa di dalam diri oleh cahaya kedatangan-nya, melihat namamu tertulis dalam kitab kehidupan, persatuan dengan kristus dan bapa, masuk ke kerajaan surga, melihat kemuliaan allah, dirimu juga tampil dalam kemuliaan, persekutuan dengan para kudus terdahulu yang telah disempurnakan, dan persekutuan dengan bapa dan kristus — keselamatan yang tak terbantahkan, terlihat jelas, dirasakan jelas, dipahami jelas.", "file": "007-54f91c8c.wav", "start_sec": 329.86, "end_sec": 373.54, "duration_sec": 43.68, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "8272af7f", "text": "'dia yang percaya kepada anak allah mempunyai kesaksian di dalam dirinya,’ 1 john 5:10-12. ‘dan dia yang mempunyai anak, mempunyai bapa’ — melihat anak dan bapa memerintah di dalam hati mereka — persatuan itu. walaupun buku kecil ini menyebut diam sebagai doa, alkitab menyebut duduk dalam keheningan yang rendah hati dan mendengarkan ajaran allah sebagai menanti allah . menanti dia berarti dengan tekun duduk dalam keheningan yang rendah hati, mendengarkan suara dan firman-nya, berjaga terhadap penyataan-nya, mendengar perintah-nya, lalu menaati dia. menanti allah disebut sepanjang alkitab, baik dalam perjanjian lama maupun perjanjian baru. menanti allah adalah cara orang-orang di gereja mula-mula mewujudkan janji-janji injil yang sejati: dibebaskan dari belenggu dosa, masuk ke kerajaan allah, dan bersatu dengan kristus dan allah. ada banyak ayat kitab suci baik dalam perjanjian lama maupun perjanjian baru yang berbicara tentang manfaat menanti: biarlah kasih setia-mu, ya tuhan, menyertai kami, sebanding dengan penantian dan pengharapan kami kepada-mu. ps 33:22 nantikanlah tuhan!", "file": "008-8272af7f.wav", "start_sec": 374.04, "end_sec": 439.0, "duration_sec": 64.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a2b6a60e", "text": "kuatkanlah hatimu dan biarlah hatimu teguh! nantikanlah tuhan, aku berkata! psa 27:14 tetapi orang-orang yang menanti tuhan akan memperbarui kekuatan mereka; mereka akan terbang naik dengan sayap seperti rajawali. isaiah 40:31 berbahagialah orang yang mendengarkan aku, berjaga setiap hari di pintu gerbangku, menanti di tiang-tiang pintuku. karena siapa menemukan aku, menemukan hidup; dan ia akan memperoleh perkenanan tuhan. prov 8:34-35 lihatlah, inilah allah kita; kita telah menanti dia, dan ia akan menyelamatkan kita. inilah tuhan; kita telah menanti dia, kita akan bersukacita dan bergembira dalam keselamatan-nya. isa 25:9 sungguh, jiwaku menanti allah dalam keheningan; dari-nya datang keselamatanku. psalm 62:1 nantikanlah, berharaplah, dan nantikanlah tuhan! kuatkanlah hatimu dan biarlah hatimu teguh! nantikanlah tuhan, aku berkata! psa 27:14 karena itu kembalilah kepada allahmu; peliharalah kasih setia dan keadilan dan nantikanlah allahmu senantiasa. hosea 12:6 tuhan itu baik bagi mereka yang menanti dia, bagi jiwa yang mencari dia.", "file": "009-a2b6a60e.wav", "start_sec": 439.5, "end_sec": 497.1, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "001666b6", "text": "lam 3:25 catatan! menanti dia berarti mencari dia. membaca alkitab dan kebaktian sekte bukanlah mencari allah. sebab sejak awal dunia manusia belum pernah mendengar, belum pernah menangkap dengan telinga, dan mata belum pernah melihat allah selain engkau, yang bertindak bagi orang yang menanti dia. isa 64:4 paulus mengutip ayat di atas dalam 1 corinthians: \"\"mata manusia belum melihat, atau telinga mendengar, atau pikiran membayangkan, hal-hal yang allah telah sediakan bagi mereka yang mengasihi-nya.\" perbedaan kuncinya: yesaya berbunyi menanti, 1 cor 2:9 berbunyi mengasihi. jadi mengasihi allah adalah menanti dia: kita menanti dia untuk mendengar firman-nya yang mengajar kita, menyadarkan kita, menguatkan kita, dan menuntun kita — itulah mengasihi allah. orang-orang yang menanti tuhan akan mewarisi bumi . psalm 37:9 bagi mereka yang dengan tekun dan sabar menanti dia, ia akan menampakkan diri untuk kedua kalinya, bukan untuk menanggung dosa, melainkan untuk membawa keselamatan penuh. heb 9:28", "file": "010-001666b6.wav", "start_sec": 497.6, "end_sec": 552.96, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c36528e6", "text": "penantian yang tekun dan sabar adalah menyaksikan yesus membawa keselamatanmu; apa yang kamu dengar harus kamu perhatikan dan taati untuk memperoleh keselamatan: setelah disempurnakan, ia [yesus] menjadi pengarang dan sumber keselamatan kekal bagi semua orang yang memperhatikan dan menaati dia, heb 5:9 ; oleh kasih karunia kamu diajar dan diubah untuk menjadi murni. tit 2:11-14 menanti allah memberi akses kepada kuasa roh yang akan menghancurkan natur berdosa di dalam kita, melalui ketaatan kita kepada salib batin penyangkalan diri. menanti allah adalah cara menanggapi yesus yang berkata kepada kita, \"datanglah kepada-ku,\" yang diucapkan berkali-kali dalam kitab suci. klik untuk melihat semuanya; berikut beberapa di antaranya: karena setiap orang yang datang kepada-ku dan mendengarkan perkataan-ku serta melakukannya , aku akan menunjukkan kepadamu seperti apa orang itu: ia seperti seorang yang membangun rumah, yang menggali dan turun dalam dan meletakkan dasar di atas batu; dan ketika banjir datang, air bah menghantam rumah itu dan tidak dapat menggoyangkan atau memindahkannya, karena rumah itu dibangun dengan kokoh atau didirikan di atas batu.", "file": "011-c36528e6.wav", "start_sec": 553.46, "end_sec": 609.62, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "57f12029", "text": "tetapi orang yang hanya mendengar dan tidak mempraktikkan perkataan-ku seperti seorang yang membangun rumah di tanah tanpa dasar, yang dihantam air bah, dan seketika itu juga rumah itu runtuh dan jatuh, dan keruntuhan serta kehancurannya besar. luke 6:46-50 datanglah kepada-ku, .. pikullah kuk-ku atasmu, dan belajarlah dari-ku. mat 11:28-29 biarkan anak-anak kecil datang kepada-ku, dan jangan menghalangi mereka, karena bagi merekalah kerajaan allah. luke 18:16 kita harus datang kepada-nya seperti anak-anak kecil, dengan percaya, dengan kerendahan hati; dengan iman untuk mendengarkan dalam diam, dan iman untuk menaati apa yang kita dengar. setiap orang yang meninggikan dirinya akan direndahkan, dan ia yang merendahkan dirinya akan ditinggikan. luk 18:14 datanglah kepada-ku, semua kamu yang letih lesu dan berbeban berat serta tertindih, dan aku akan membuat kamu beristirahat. mat 11:28 yesus menjawab, aku adalah roti hidup. ia yang datang kepada-ku tidak akan lapar, dan ia yang percaya kepada-ku dan melekat pada-ku dan mempercayai-ku dan bersandar kepada-ku tidak akan haus lagi (kapan pun). john 6:35", "file": "012-57f12029.wav", "start_sec": 610.12, "end_sec": 669.8, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "50cdd546", "text": "semua orang yang diberikan (dipercayakan) bapa-ku kepada-ku akan datang kepada-ku; dan orang yang datang kepada-ku, aku pasti tidak akan mengusirnya. john 6:37 tidak seorang pun dapat datang kepada-ku jika bapa yang mengutus-ku tidak menarik dan mengundangnya serta memberi dia keinginan untuk datang kepada-ku, dan aku akan membangkitkannya pada hari terakhir. john 6:44 pada hari terakhir, hari besar perayaan itu, yesus berdiri dan berseru, katanya, \"jika ada seorang yang haus, baiklah ia datang kepada-ku dan minum. john 7:37 yesus mengatakan kepada kita bahwa duduk di kaki-nya dan mendengar firman-nya adalah: 1) bagian yang baik, 2) satu hal yang diperlukan, dan 3) sesuatu yang tidak akan diambil: ia masuk ke sebuah desa, dan seorang perempuan bernama martha menerima dia di rumahnya. dan ia mempunyai seorang saudari bernama mary, yang juga duduk di kaki yesus dan mendengar firman-nya. tetapi martha sibuk sekali melayani, maka ia datang kepada-nya dan berkata, \"tuhan, apakah engkau tidak peduli bahwa saudariku membiarkan aku melayani seorang diri?", "file": "013-50cdd546.wav", "start_sec": 670.3, "end_sec": 725.18, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dd976a86", "text": "katakanlah kepadanya supaya ia membantu aku.\" tetapi yesus menjawab dan berkata kepadanya, \"martha, martha, engkau kuatir dan menyusahkan diri tentang banyak hal. hanya satu hal yang diperlukan. mary telah memilih bagian yang baik itu, yang tidak akan diambil darinya. luke 10:38-42 sungguh, ia mengasihi umat itu; semua orang kudus-mu ada dalam kuasa-mu. dan mereka duduk di kaki-mu, masing-masing menerima firman-mu. deu 33:3 bagian yang baik dan satu hal yang diperlukan (duduk di kaki yesus dan mendengar firman-nya) tidak akan diambil. duduknya dan mendengarkan allah adalah pekerjaan kasih kepada allah; dan pekerjaan-pekerjaan itu akan bertahan melewati api yang harus dialami setiap orang. kasih karunia dan kebenaran datang melalui yesus kristus, john 1:17, yang telah mengecap maut bagi setiap manusia, heb 2:9 . yesus membuat kasih karunia allah yang memurnikan hati dan jiwa tersedia bagi siapa pun, tetapi kita harus mengakses kasih karunia yang berkuasa itu dengan datang kepada allah untuk menerima ajaran-nya, teguran-nya, dan penghilangan dosa yang berkuasa dari hati kita.", "file": "014-dd976a86.wav", "start_sec": 725.68, "end_sec": 787.92, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "06d2d5ce", "text": "kita mengakses kuasa allah melalui kasih karunia dengan menanti dia. keselamatan, yaitu dibebaskan dari semua dosa, datang kepada mereka yang menanti dia. tanpa kuasa allah yang bekerja di dalam dirimu, tidak ada kemenangan, tidak ada penaklukan. ada tiga sumber dilepaskannya kuasa allah untuk memurnikanmu: 1) kuasa dalam pengharapan dan injil yang sejati, 2) kuasa dalam salib batin penyangkalan diri, dan 3) kuasa dalam nama yesus. kuasa allah ini bekerja di dalam kita, dan memelihara kita melalui iman sampai keselamatan, yaitu dilepaskan dari dosa. kristendom tanpa salib kristus, tanpa pengharapan yang sejati, dan karenanya tanpa kuasa allah, hanya memiliki bentuk (cangkang kosong) dari kekristenan asli, tanpa hidup baru dari ciptaan baru, tanpa kekudusan, berkubang dalam dosa, membanggakan ketidaksempurnaan mereka, binasa, yang akhirnya adalah kebinasaan. sebab tanpa kuasa allah yang dilepaskan untuk mengubah seorang manusia, hatinya tetap penuh dosa dan tidak dapat diterima oleh allah, apa pun yang mungkin diucapkan bibirnya dalam bentuk ibadah.", "file": "015-06d2d5ce.wav", "start_sec": 788.42, "end_sec": 846.66, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9fdc6fb5", "text": "kuasa allah, salib batin penyangkalan diri, dimulai dengan menanti tuhan, dengan pengharapan injil yang sejati: kebebasan dari dosa, masuk ke kerajaan allah selagi di bumi, dan persatuan dengan kristus dan allah. kita harus berpegang pada pengharapan injil yang sejati: bahwa kita dapat menjadi bebas dari dosa, masuk ke kerajaan selagi di bumi, dan mencapai persatuan dengan allah dan kristus. pengharapan memotivasi kita untuk kemudian mencari kasih karunia allah yang memurnikan hati dan jiwa dengan menanti dia, mendengarkan dia, berjaga terhadap dia, dan menaati dia. ketika kita taat, kita telah melakukan kehendak-nya di bumi seperti di surga , menyangkal kehendak kita — inilah salib batin penyangkalan diri. kita diselamatkan oleh pengharapan karena tanpa itu kita tidak akan dengan sungguh-sungguh mencari allah. dari firman tuhan di dalam: \"pengharapan melepaskan kuasa allah untuk mengubahmu. tidak ada pengharapan bagi siapa pun di luar kuasa allah.\" kasih karunialah yang mengajar kita, menegur kita, lalu menyingkirkan bahkan keinginan akan dosa itu dari kita.", "file": "016-9fdc6fb5.wav", "start_sec": 847.16, "end_sec": 905.24, "duration_sec": 58.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a368df77", "text": "setiap ajaran, perintah, atau penyingkapan dosa-dosa tersembunyi di hati kita adalah sebuah penyataan. dengan setiap penyataan iman kita bertambah, dan pengharapan kita bertambah, memotivasi kita untuk menghabiskan lebih banyak waktu lagi menanti perintah dan ajaran allah. kita juga mengalami pembebasan bertahap yang ajaib dari dosa-dosa, yang meneguhkan upaya kita dan memotivasi kita untuk bertekun sampai akhir. kata pengantar walaupun sebagian orang yang kebetulan memperoleh risalah kecil ini mungkin menerimanya sebagai pembawa kabar sukacita, niscaya ada pula yang lain yang tidak merasa terdorong untuk banyak bergantung pada cara sederhana yang ditunjukkan di sini untuk mendekat kepada pencipta mereka; namun biarlah mereka itu tidak menghakimi berdasarkan penampakannya; melainkan, dengan menyingkirkan segala pertimbangan, dalam kerendahan hati dan kesederhanaan, cobalah itu, dan rasakan sendiri apakah apa yang dinyatakan di sini tidak akan terbukti lebih dari sekadar mimpi kosong dari imajinasi, atau dongeng yang disusun dengan licik.", "file": "017-a368df77.wav", "start_sec": 905.74, "end_sec": 957.58, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8ef0941d", "text": "dan jika mereka melakukan hal ini dengan ketulusan hati, mereka segera harus mengakui, untuk penghiburan besar mereka, bahwa ini memang kebenaran yang nyata, berkhasiat, dan tak terbantahkan; dan bahwa inilah jalan yang benar untuk dimurnikan dari banyak kenajisan kita, untuk diajar dalam rahasia-rahasia surgawi, untuk mengecap anggur kerajaan, dan untuk mengambil bagian dari roti yang memelihara sampai hidup kekal. 1: roh allah berdiam di dalam hati manusia dari kitab suci jelas bahwa roh allah berdiam di dalam kita, bahwa \"penyataan roh ini diberikan kepada kita untuk mendatangkan manfaat,\" dan bahwa inilah \"terang yang sejati, yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia.\" inilah kasih karunia allah yang membawa keselamatan, dan yang telah menyatakan diri kepada semua manusia; mengajar kita, bahwa dengan menyangkal kefasikan dan hawa nafsu duniawi; kita harus hidup bijaksana, benar, dan saleh, di dunia sekarang ini. tetapi kita terlalu sedikit menghargai pengajar batin ini, yang adalah jiwa dari jiwa kita, dan yang olehnya saja kita sanggup membentuk pikiran dan keinginan yang baik.", "file": "018-8ef0941d.wav", "start_sec": 958.08, "end_sec": 1012.96, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fd78b4af", "text": "allah tidak berhenti menegur kita karena kejahatan, dan mempengaruhi kita kepada yang baik; namun kebisingan dunia di luar, dan nafsu kita sendiri di dalam, membuat kita tuli dan menghalangi kita untuk mendengar dia. kita harus menarik diri dari segala objek luar, dan mendiamkan semua keinginan serta imajinasi pikiran yang mengembara; supaya dalam keheningan yang mendalam dari seluruh jiwa ini, kita dapat mendengarkan suara pengajar ilahi yang tak terkatakan itu. kita harus mendengarkan dengan telinga yang waspada; sebab itu adalah suara yang lembut dan kecil. itu memang dapat berupa suara yang diucapkan dengan kata-kata, seperti ketika seorang berbicara kepada sahabatnya; dan juga dapat berupa persepsi yang dicurahkan, suatu pengetahuan tanpa mendengar suara, atau gabungan dari keduanya; semuanya melalui pekerjaan rahasia dan pengaruh roh ilahi, yang menanamkan kepada kita ketaatan, kesabaran, kelemahlembutan, kerendahan hati, dan semua kebajikan kristen lainnya, dalam bahasa yang sepenuhnya dapat dimengerti oleh jiwa yang memperhatikan.", "file": "019-fd78b4af.wav", "start_sec": 1013.46, "end_sec": 1066.9, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6a5ad3e8", "text": "selain itu ia akan memberitahumu hal-hal tentang diri-nya dan memberimu kata-kata penguatan. tetapi perintah-perintah-nya tidak akan pernah tidak lengkap, dan tidak akan pernah samar; dari kristus, perintah-perintah itu selalu jelas, lembut, langsung, tanpa sindiran atau humor, ringkas, sempurna. apa pun yang kurang dari itu berasal dari pihak yang lain. kristus tidak pernah mengharuskan kita mengisi bagian yang kosong dengan kalimat yang tidak lengkap. perintah-perintah-nya selalu lengkap. ia juga memberi kita penglihatan. seperti semua pemahaman-nya, yang datang dari-nya akan segera dan sepenuhnya jelas maknanya. tidak perlu menafsir atau menebak — jadi segera buang apa pun yang tidak sepenuhnya jelas. bersabarlah; sangat, sangat sabar — pada akhirnya kamu akan mendengar. kristus berkata, \"lihatlah, aku berdiri di depan pintu dan mengetuk — jika ada orang yang mendengar suara-ku dan membuka pintu, aku akan masuk kepadanya, dan makan bersama dia dan dia bersama aku.\" ketukan-ketukan-nya adalah peringatan-peringatan dari roh-nya; yang menyentuh kita dan bekerja di dalam kita.", "file": "020-6a5ad3e8.wav", "start_sec": 1067.4, "end_sec": 1127.08, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fb8fef1f", "text": "dan memperhatikan peringatan-peringatan ini serta mengikutinya adalah membuka pintu bagi-nya. ia berbicara di dalam orang-orang berdosa yang tidak bertobat; tetapi mereka ini, yang tenggelam dalam pengejaran kenikmatan dunia dengan gairah, dan pemuasan hawa nafsu jahat mereka, tidak mampu mendengar dia. firman-nya bagi mereka dianggap sebagai dongeng. tetapi celakalah mereka yang menerima penghiburan mereka di dalam hidup ini. akan datang waktunya ketika sukacita sia-sia mereka akan dipermalukan. ia berbicara di dalam orang-orang berdosa yang sedang berada di jalan pertobatan; mereka merasakan penyesalan hati nurani, dan penyesalan ini adalah suara roh yang menegur mereka dari dalam atas keburukan mereka. ketika mereka sungguh-sungguh tersentuh, mereka tidak kesulitan memahami suara rahasia itu, sebab itulah yang menembus mereka sampai ke inti. itulah pedang bermata dua di dalam mereka, yang paulus bicarakan, yang bahkan mencapai pemisahan jiwa dari dirinya sendiri: \"firman allah hidup dan berkuasa, dan lebih tajam daripada pedang bermata dua mana pun; menembus sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi dan sumsum; dan menjadi penilai pikiran dan maksud hati.\"", "file": "021-fb8fef1f.wav", "start_sec": 1127.58, "end_sec": 1187.58, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1a86e243", "text": "ia berbicara di dalam orang-orang yang tercerahkan, berilmu, dan yang hidupnya, secara lahiriah teratur, tampak dihiasi banyak kebajikan; namun sering kali orang-orang ini, yang penuh dengan diri mereka sendiri dan dengan pengetahuan mereka, lebih banyak mendengarkan diri mereka sendiri daripada mendengarkan ajaran-nya. allah, yang hanya ingin mengomunikasikan diri-nya, tidak menemukan tempat (boleh dikatakan) untuk memasukkan diri-nya ke dalam jiwa-jiwa yang begitu penuh dengan diri mereka sendiri dan begitu kenyang dengan hikmat serta kebajikan mereka sendiri. ia menyembunyikan rahasia-rahasia-nya dari orang bijak dan pandai, dan menyatakannya kepada yang rendah dan sederhana; yesus berkata, \"aku bersyukur kepada-mu, ya bapa, tuhan langit dan bumi! karena engkau menyembunyikan hal-hal ini dari orang bijak dan pandai, dan menyatakannya kepada bayi-bayi.\" dengan orang-orang yang rendah hati dan seperti anaklah ia berkenan tinggal, dan menyingkapkan kepada mereka rahasia-rahasia-nya yang tak terkatakan.", "file": "022-1a86e243.wav", "start_sec": 1188.08, "end_sec": 1240.08, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "118e52b2", "text": "mereka inilah yang secara khusus lebih layak menerima karunia iman dalam ukuran yang lebih besar; sebab, karena bersedia supaya kesombongan akal ditaruh dalam debu, mereka tidak menghalangi masuknya karunia itu dengan argumen-argumen sia-sia mereka, melainkan percaya dengan kesederhanaan dan keyakinan. 2: tentang iman ada dua jenis atau tingkat iman: yang pertama ialah yang dengannya pikiran menyetujui kebenaran suatu hal berdasarkan kesaksian orang lain; yang kedua bersifat lebih luhur, berasal dari ilahi, dan merupakan karunia roh kudus. dengan yang pertama, kita percaya akan keberadaan allah, dan akan kebenaran-kebenaran yang telah ia nyatakan kepada kita dalam kitab suci. ini adalah prinsip yang esensial pada awal jalan rohani; sebab \"ia yang datang kepada (mencari) allah harus percaya bahwa ia ada, dan bahwa ia memberi upah kepada mereka yang dengan tekun mencari-nya.\" dan jika kita menaruh seluruh kepercayaan kita kepada-nya, serta berusaha dalam segala hal untuk taat kepada-nya, kita akan berada dalam keadaan siap untuk menerima iman yang benar dan hidup itu, yang adalah \"karunia allah.\"", "file": "023-118e52b2.wav", "start_sec": 1240.58, "end_sec": 1298.98, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ac69dd3b", "text": "hanya dengan iman inilah kita akan dimampukan mengalahkan semua musuh rohani kita, dan dengan jelas memahami rahasia-rahasia yang tidak dapat dipahami oleh akal manusia; sebab iman, karena lahir dari allah, tidak dapat beralar, maka akal harus mengikuti dan tunduk pada iman, bukan mendahului dan mengendalikannya. dengan imanlah: \"karena dibenarkan, kita memiliki damai dengan allah melalui tuhan kita, yesus kristus.\" dan ketika karunia yang berharga ini dianugerahkan kepada kita, karunia itu menghasilkan di dalam kita pengharapan, kasih, keyakinan, sukacita, dan kekudusan hati. kita kemudian dimampukan merasakan ketergantungan penuh pada kebaikan, kuasa, keadilan, dan belas kasihan allah, serta kepercayaan pada janji-janji-nya; juga lebih sepenuhnya mengalami dan memahami pekerjaan roh-nya atas pikiran. iman adalah syarat yang penting untuk menjalankan dengan benar semua kewajiban kita kepada yang mahatinggi; sesungguhnya, tanpa iman kita tidak mungkin berkenan kepada-nya; dan kita pun tidak akan terdorong untuk mencari-nya, atau percaya akan pengaruh roh kudus-nya atas jiwa kita.", "file": "024-ac69dd3b.wav", "start_sec": 1299.48, "end_sec": 1359.96, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "52b65dc8", "text": "dengan imanlah kita diteguhkan di jalan menuju damai, dan dimampukan bertekun melalui kesulitan serta serangan yang mungkin harus kita hadapi di perjalanan: melalui prinsip kudus inilah kita menanggung sakitnya kekeringan dan ketiadaan penghiburan tanpa jatuh lemah; dan dengan itu kita dikuatkan untuk “bertahan, seolah-olah melihat dia yang tidak kelihatan.” dan hanya dengan imanlah kita dapat mencapai praktik doa yang benar, batin, dan rohani. 3: tentang doa doa adalah persekutuan jiwa dengan allah. doa bukanlah pekerjaan kepala, melainkan hati; yang seharusnya selalu berlanjut. doa adalah sarana melalui mana hidup dan makanan disalurkan kepada jiwa, dan saluran melalui mana karunia dan kasih karunia roh mengalir dan dikomunikasikan. setiap kerinduan tersembunyi dari jiwa kepada allah adalah doa: maka karena itu semua orang mampu berdoa dan dipanggil untuk itu, sebagaimana semua orang mampu dan dipanggil untuk keselamatan. paulus telah memerintahkan kita untuk \"berdoa tanpa henti;\" dan yesus berkata, \"aku berkata kepada semua: berjaga-jagalah dan berdoalah.\"", "file": "025-52b65dc8.wav", "start_sec": 1360.46, "end_sec": 1418.86, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "54bc0282", "text": "datanglah maka, semua kamu yang haus, kepada air hidup ini; dan jangan menyia-nyiakan saat-saat berhargamu dalam \"memahat kolam-kolam penampung yang tidak dapat menahan air.” datanglah, hai jiwa-jiwa yang kelaparan yang tidak menemukan apa pun di sekeliling untuk dimakan; datanglah, dan kamu akan dipuaskan sepenuhnya.", "file": "026-54bc0282.wav", "start_sec": 1418.86, "end_sec": 1439.02, "duration_sec": 20.16, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "29769e19", "text": "datanglah, hai orang-orang miskin yang menderita, yang mengerang di bawah beban kesengsaraan dan rasa sakitmu, dan kamu akan menemukan kelegaan dan penghiburan. datanglah, hai orang sakit, kepada tabibmu, dan jangan takut mendekat kepada-nya karena kamu penuh penyakit; tampakkanlah semuanya di hadapan-nya dan semuanya akan disembuhkan. anak-anak, datanglah mendekat kepada bapamu, dan ia akan memelukmu dalam lengan kasih. datanglah, hai domba-domba miskin yang tersesat dan mengembara, kembalilah kepada gembalamu. datanglah, kamu yang telah mencari kebahagiaan dalam kesenangan dan pengejaran dunia, tetapi gagal menemukan kepuasan yang kamu harapkan; datanglah dan belajarlah bagaimana menjadi sungguh bahagia di sini, dan bahagia untuk selama-lamanya kelak. datanglah, hai orang berdosa, kepada juruselamatmu. datanglah, kamu yang tumpul, bodoh, dan buta huruf; kamu yang menganggap dirimu paling tidak mampu berdoa, justru secara khusus dipanggil dan paling dapat menyesuaikan diri untuk berdoa.", "file": "027-29769e19.wav", "start_sec": 1439.52, "end_sec": 1492.48, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d0bf4617", "text": "biarlah semua, tanpa pengecualian, datang; karena kristus telah memanggil semua. namun kamu harus mempelajari suatu jenis doa yang dapat dijalankan setiap saat, yang tidak menghalangi pekerjaan lahiriah, dan yang dapat dipraktikkan sama oleh semua golongan dan keadaan manusia; oleh yang miskin maupun yang kaya, oleh yang buta huruf maupun yang terpelajar. karena itu doa tersebut tidak mungkin merupakan doa kepala, melainkan doa hati. itu adalah jenis doa yang tidak dapat diganggu oleh apa pun selain kasih dan keinginan yang tidak teratur serta kacau. dan walaupun kamu menganggap dirimu sangat tumpul dan tidak mampu mencapai hal-hal yang luhur, namun melalui doa kepemilikan dan kenikmatan akan allah mudah diperoleh; sebab ia lebih rindu memberikan diri-nya kepada kita daripada kita rindu menerima-nya. doa adalah penuntun menuju kesempurnaan, dan kebaikan tertinggi; doa melepaskan kita dari setiap keburukan, dan memperoleh bagi kita setiap kebajikan: karena satu sarana besar untuk menjadi sempurna ialah berjalan dalam hadirat kemurnian yang tak terhingga.", "file": "028-d0bf4617.wav", "start_sec": 1492.98, "end_sec": 1545.78, "duration_sec": 52.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "b0d628c4", "text": "ia sendiri telah berkata, \"berjalanlah dalam hadirat-ku, dan jadilah sempurna.\" hanya melalui doa kita dibawa masuk ke dalam hadirat-nya dan dipelihara di dalamnya; dan ketika kita sekali benar-benar mengenal dia, dan manisnya kasih-nya, kita akan mendapati mustahil untuk menikmati sesuatu apa pun sebesar menikmati dia. 4: semua orang sanggup mencapai doa batin dan rohani seandainya semua orang sungguh-sungguh berusaha menempuh jalan rohani, para gembala, ketika menjaga kawanan mereka, dapat memiliki roh orang-orang kristen mula-mula, dan petani di bajak dapat memelihara persekutuan yang diberkati dengan penciptanya; para pekerja pabrik, ketika ia menguras manusia lahiriahnya dengan kerja, akan diperbarui dalam kekuatan batin; segala jenis keburukan akan segera lenyap, dan seluruh umat manusia menjadi pengikut sejati sang gembala yang baik. oh, bila hati telah dimenangkan, betapa mudah segala kejahatan moral diperbaiki! karena alasan inilah allah, di atas segala sesuatu, menuntut hati.", "file": "029-b0d628c4.wav", "start_sec": 1546.28, "end_sec": 1598.76, "duration_sec": 52.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3d62d09f", "text": "hanya penaklukan hati yang dapat mencabut tuntas keburukan-keburukan mengerikan yang begitu dominan di antara manusia; seperti kemabukan, penghujatan, kecabulan, iri hati, dan pencurian. kristus akan menjadi raja yang universal dan damai, dan hati seluruh umat manusia akan diperbarui sepenuhnya. kemerosotan kesalehan batin tanpa diragukan adalah sumber berbagai kesesatan yang muncul di dunia; semuanya akan segera dilemahkan dan digulingkan bila agama batin ditegakkan. oh, betapa tak terkatakan besarnya kerugian yang diderita umat manusia karena mengabaikan yang batin! ada yang mencari alasan dengan mengatakan bahwa ini jalan yang berbahaya; dengan dalih bahwa orang-orang sederhana tidak mampu memahami perkara-perkara rohani. tetapi yesaya berkata, \"orang yang berjalan di jalan itu, sekalipun bodoh, tidak akan tersesat di sana.\" dan di manakah bahayanya berjalan di satu-satunya jalan yang benar, yaitu kristus? menyerahkan diri kita kepada-nya, memandang dia terus-menerus, menaruh seluruh kepercayaan kita pada kasih karunia-nya, dan berbalik dengan segenap kekuatan jiwa kita kepada kasih-nya yang murni?", "file": "030-3d62d09f.wav", "start_sec": 1599.26, "end_sec": 1657.18, "duration_sec": 57.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ae8ba6e4", "text": "orang-orang sederhana, jauh dari tidak mampu mencapai kesempurnaan ini, justru karena kemudahan diajar, ketulusan, dan kerendahan hati mereka, secara khusus cocok dan layak untuk mencapainya; dan karena mereka tidak terbiasa berdebat, mereka lebih sedikit terlibat dalam spekulasi, dan kurang keras mempertahankan pendapat mereka sendiri. bahkan karena kurangnya pendidikan, mereka lebih mudah tunduk kepada ajaran roh ilahi; sedangkan yang lain, yang dibutakan oleh rasa cukup diri dan diperbudak oleh prasangka, sangat menentang pekerjaan kasih karunia. kitab suci mengatakan bahwa ia memberikan pengertian kepada orang sederhana, dan kita juga diyakinkan bahwa ia memelihara mereka: \"tuhan memelihara orang-orang sederhana.” kristus berkata, \"biarkan anak-anak kecil datang kepada-ku, karena bagi merekalah kerajaan surga.\" komentar editor situs: kecuali kamu bertobat dan menjadi seperti anak kecil, kamu tidak akan masuk ke kerajaan surga. mat 18:3. perhatikan! kamu tidak dapat menyenangkan allah kecuali kamu telah menyalibkan hawa nafsumu dan keinginanmu pada salib batin penyangkalan diri.", "file": "031-ae8ba6e4.wav", "start_sec": 1657.68, "end_sec": 1712.4, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "92740343", "text": "kamu harus dipulihkan kepada kepolosan seorang anak kecil. kamu harus dimurnikan, menjadi setulus hari ketika kamu dilahirkan. jika tidak, kamu akan dilarang masuk surga. dan ini hanya dapat dilakukan oleh kasih karunia kuasa allah yang mengubah, untuk membersihkan keinginan dan kesombongan dari hatimu melalui iman, membuatmu layak untuk persekutuan surga. perasaan kasih anak kepada bapanya yang sederhana dan tanpa topeng jauh lebih ekspresif daripada bahasa yang paling dipoles. roh allah tidak memerlukan pengaturan dan metode kita: ketika ia berkenan, ia mengubah para gembala menjadi nabi; dan, jauh dari mengecualikan siapa pun dari bait doa, ia membuka lebar-lebar gerbangnya agar semua dapat masuk; sementara hikmat berseru, 'siapa yang sederhana, biarlah ia masuk ke sini; dan bagi dia yang kurang pengertian,' katanya kepadanya, 'datanglah, makanlah rotiku, dan minumlah anggur yang telah kucampurkan'. mencari allah di dalam hatinya, memikirkan dia, kembali kepada-nya setiap kali ia mendapati bahwa ia telah menyimpang dari-nya, dan melakukan serta menanggung segala sesuatu dengan satu tujuan untuk menyenangkan-nya adalah proses yang alami dan siap; itu menuntun jiwa kepada sumber kasih karunia itu sendiri, yang di dalamnya terdapat semua yang perlu untuk pengudusan.", "file": "032-92740343.wav", "start_sec": 1712.9, "end_sec": 1772.9, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ee809fb1", "text": "oh, seandainya semua orang sekaligus menempatkan diri mereka dalam jalan ini, supaya kerajaan kristus ditegakkan di dalam hati mereka! sebab karena hanya hati yang dapat menentang kedaulatan-nya, maka melalui penundukan hati kedaulatan-nya paling ditinggikan. dan karena tidak seorang pun dapat mencapai keadaan yang diberkati ini selain mereka yang allah sendiri tuntun dan tempatkan di dalamnya, kami tidak bermaksud membawa siapa pun masuk ke dalamnya, melainkan hanya menunjukkan jalan yang paling singkat dan paling aman yang menuju kepadanya; sambil memohon agar kamu jangan dihambat dalam kemajuanmu oleh latihan-latihan lahiriah apa pun; jangan beristirahat pada bayang-bayang, bukan pada hakikatnya. jika air kehidupan kekal ditunjukkan kepada beberapa jiwa yang haus, betapa tak terkatakan kejamnya bila mereka dibatasi pada putaran bentuk-bentuk lahiriah, untuk mencegah mereka mendekatinya, sehingga kerinduan mereka tidak pernah dipuaskan, 'melainkan mereka akan binasa' karena haus! oh kamu manusia buta dan bodoh, yang membanggakan ilmu, hikmat, kecerdikan, dan kuasa!", "file": "033-ee809fb1.wav", "start_sec": 1773.4, "end_sec": 1827.96, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "03ffdf93", "text": "betapa tepat kamu membuktikan apa yang telah allah katakan, bahwa rahasia-rahasia-nya tersembunyi dari orang bijak dan pandai, dan dinyatakan kepada yang kecil-kecil — bayi-bayi! 5: tentang mencapai doa yang sejati jenis doa yang telah kita sebutkan adalah doa keheningan batin; di mana jiwa, yang menarik diri dari semua hal lahiriah, dalam ketenangan yang kudus, hormat yang rendah hati, dan iman yang hidup, menanti dengan sabar untuk merasakan hadirat ilahi, dan dengan iman yang hidup menanti dengan sabar untuk menerima pengaruh yang berharga dari roh kudus. dan ketika kamu mengundurkan diri untuk tujuan ini, yang seharusnya menjadi latihanmu yang sering, kamu hendaknya menganggap dirimu ditempatkan di hadirat ilahi, memandang dia dengan satu mata, menyerahkan diri sepenuhnya ke dalam tangan-nya, untuk menerima dari-nya apa pun yang berkenan ia berikan kepadamu; sambil dengan tenang berusaha pada saat yang sama memusatkan pikiranmu dalam damai dan keheningan; meninggalkan segala pertimbanganmu sendiri, dan tidak dengan sengaja memikirkan apa pun, betapa pun baik dan bermanfaatnya hal itu tampak.", "file": "034-03ffdf93.wav", "start_sec": 1828.46, "end_sec": 1887.5, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "60942078", "text": "dan bila ada pikiran sia-sia yang muncul, kamu hendaknya dengan lembut berpaling darinya; dan demikianlah dengan setia dan sabar menanti untuk merasakan hadirat ilahi. jika, sementara kamu melakukan ini, sesuatu dari ketenangan batin, atau suatu tingkat pengaruh lembut dari roh ilahi, dengan kemurahan diberikan kepadamu, kamu hendaknya menghargai penyataan-penyataan hadirat allah di dalam jiwamu ini; dan dengan hati-hati serta hormat memberi perhatian kepadanya; namun waspadalah untuk tidak berusaha menambahnya dengan aktivitasmu; sebab dengan demikian kamu akan menarik pikiran keluar dari keadaan ketenangan kudus dan kewaspadaan yang rendah hati itu, yang sedapat mungkin harus kamu jaga; dengan mengipasi nyala api ada bahaya memadamkannya, dan dengan demikian merampas jiwa dari makanan yang dimaksudkan baginya. rasa yang hidup akan hadirat ini akan segera membebaskan kita dari tak terhitung pengembaraan pikiran, menjauhkan kita dari objek-objek lahiriah, dan membawa kita dekat kepada kuasa mahakuasa itu, yang terdapat di pusat terdalam kita; yakni bait tempat ia berdiam.", "file": "035-60942078.wav", "start_sec": 1888.0, "end_sec": 1943.68, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bea922db", "text": "dan ketika kita demikian sepenuhnya berbalik ke dalam, dan dengan hangat ditembus oleh rasa akan hadirat-nya, kita harus, dalam keheningan dan ketenangan, dengan hormat, keyakinan, dan kasih, menanti makanan yang diberkati yang telah kita kecap itu turun jauh ke dalam jiwa. doa keheningan batin adalah jalan yang paling mudah dan paling menguntungkan, karena dengan pandangan sederhana, atau perhatian kepada allah, jiwa menjadi seperti seorang pemohon yang rendah hati di hadapan tuhannya; atau seperti seorang anak yang melemparkan dirinya ke pangkuan ibunya yang aman. itu juga yang paling aman, karena ia terlepas dari pekerjaan imajinasi; yang sering terperdaya ke dalam hal-hal yang berlebihan, dan mudah bingung serta tertipu; sehingga jiwa kehilangan kedamaiannya. pada mulanya akan sulit, karena kebiasaan pikiran yang telah terbentuk untuk selalu tidak berada di rumah, mengembara ke sana-sini, dan dari satu pokok ke pokok lain, untuk mengekangnya dan membebaskannya dari pengembaraan yang menghambat doa ini.", "file": "036-bea922db.wav", "start_sec": 1944.18, "end_sec": 1993.14, "duration_sec": 48.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fff2e6bf", "text": "sungguh, pengembaraan imajinasi ini, yang untuk sementara dialami para pemula, diizinkan untuk menguji iman mereka, melatih kesabaran mereka, dan menunjukkan betapa sedikitnya yang dapat mereka lakukan oleh diri mereka sendiri; sekaligus mengajar mereka bergantung hanya pada kuasa mahakuasa untuk kekuatan mengatasi semua kesulitan mereka; “sebab dengan (kekuatan sendiri) tidak seorang pun akan menang;\" dan jika mereka menaruh seluruh harapan mereka kepada-nya, serta dengan setia bertekun, setiap rintangan akan secara bertahap disingkirkan, dan mereka akan mendapati bahwa mereka dimampukan mendekat kepada-nya dengan mudah, dan bahwa keheningan batin bukan saja disertai jauh lebih sedikit kesulitan, tetapi kadang-kadang akan terasa mudah, manis, dan menyenangkan. mereka akan tahu bahwa inilah jalan yang benar untuk menemukan allah; dan merasakan \"nama-nya seperti minyak wangi yang dicurahkan.”", "file": "037-fff2e6bf.wav", "start_sec": 1993.64, "end_sec": 2040.2, "duration_sec": 46.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2730e758", "text": "dan meskipun kita setiap saat harus sangat waspada dan rajin dalam memanggil kembali pikiran-pikiran yang mengembara, mengekangnya, sedapat mungkin, dalam penundukan yang semestinya; namun pertarungan langsung dengan mereka hanya menambah dan merangsang mereka; sedangkan dengan mengingat bahwa kita berada di hadirat ilahi, dan berusaha tenggelam di bawah rasa dan persepsi akan hal itu, dengan sederhana berbalik ke dalam, kita tanpa disadari mengadakan peperangan yang sangat menguntungkan, meski tidak langsung, terhadap mereka.", "file": "038-2730e758.wav", "start_sec": 2040.2, "end_sec": 2069.0, "duration_sec": 28.8, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "76957b9c", "text": "mereka yang belum belajar membaca tidak, karena itu, dikecualikan dari doa; sebab pengajar agung yang mengajarkan segala sesuatu adalah kristus sendiri. mereka harus mempelajari kaidah dasar ini, bahwa \"kerajaan allah ada di dalam mereka;\" dan hanya di sanalah ia harus dicari. \"kerajaan allah ada di dalam dan tidak datang dengan tanda-tanda lahiriah,” kata yesus yang terpuji. karena itu tinggalkanlah kekuatiran dan kesenangan dunia ini dan berpalinglah kepada tuhan dengan segenap hati dan jiwa akan menemukan perhentian. jika kita menarik perhatian kita dari hal-hal lahiriah, dan memeliharanya tetap terarah kepada pengajar batin, berusaha menaati dia dalam apa pun yang ia tuntut dari kita, kita akan segera menyadari datangnya kerajaan allah karena kerajaan allah adalah \"damai dan sukacita di dalam roh kudus;\" yang tidak dapat diterima oleh manusia yang sensual dan duniawi. karena kurangnya pengunduran diri ke dalam dan doa, hidup kita begitu tidak sempurna, dan kita tidak ditembus maupun dihangatkan oleh terang ilahi kebenaran, kristus sang terang.", "file": "039-76957b9c.wav", "start_sec": 2069.5, "end_sec": 2119.1, "duration_sec": 49.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8deb2d6f", "text": "karena itu kita harus mempraktikkannya setiap hari; dan tidak ada seorang pun yang begitu sibuk sehingga tidak dapat menemukan waktu untuk pengunduran diri batin. semakin sedikit kita mempraktikkan doa dalam keheningan, semakin kecil keinginan kita akan itu; sebab pikiran kita, yang terarah pada hal-hal lahiriah, pada akhirnya membentuk kebiasaan sedemikian rupa sehingga sangat sulit untuk membaliknya ke dalam. berikut ini adalah kutipan dari pedoman editor situs tentang cara menerima kuasa allah yang mengubah yang disisipkan untuk penjelasan dan tambahan pemahaman: barangkali yang terbaik adalah memilih waktu pada pagi buta ketika suasana tenang, sebelum kegiatan hari itu berputar-putar di kepalamu. bangunlah satu jam lebih awal daripada biasanya; gunakan akhir pekan untuk mencari dengan sungguh-sungguh, dan jadikan hari libur sebagai hari-hari kudus, dengan menghabiskan sepanjang hari atau sebanyak mungkin waktu dalam penantian diam kepada tuhan. jika kamu sibuk, menetapkan waktu pada malam hari terlalu sering akan terlewat karena benturan dengan tuntutan harianmu atau karena kamu terlalu lelah.", "file": "040-8deb2d6f.wav", "start_sec": 2119.6, "end_sec": 2177.04, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c5f0b277", "text": "ada yang dapat menanti allah secara teratur pada malam hari; istri saya seperti ini dan bisa menanti beberapa jam pada malam hari. apa pun waktu yang kamu pilih, pastikan kamu mendengarkan setiap hari. yang terbaik adalah menanti di kursi tanpa sandaran kepala. dengan duduk tegak, kemungkinan tertidur lebih kecil, meski tetap mungkin; dan ia dapat lebih mudah membangunkanmu, karena tidur yang terjadi tidak akan sedalam jika di ranjang dalam posisi berbaring. jika kamu mencoba duduk di ranjang dengan bersandar pada bantal, terlalu mudah untuk melorot atau sekadar berguling ke posisi berbaring. ada beberapa hal yang telah saya pelajari yang membantu menenangkan pikiran, sehingga kamu lebih mudah mendengar: jika kursimu memiliki sandaran tangan, letakkan siku di atas sandaran, satukan tanganmu seperti hendak berdoa, dan sandarkan dengan sentuhan ringan pada mulut, dagu, atau hidungmu. tundukkan kepalamu. bukan hanya mendengar, tetapi juga mengawasi — amati cahaya di balik kelopak matamu yang tertutup; atau jika kamu menanti dengan mata terbuka, tetaplah memusatkan pandangan pada suatu objek yang tidak bergerak di depanmu.", "file": "041-c5f0b277.wav", "start_sec": 2177.54, "end_sec": 2234.98, "duration_sec": 57.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4e903212", "text": "jika mata tertutup, arahkan pandanganmu ke kanan atas. teruslah mengamati apa pun yang ada dalam penglihatanmu, betapa pun sedikitnya, dan itu akan membuat pikiranmu tetap tenang. saya memaksa napas saya menjadi sangat lambat dan panjang; masuk perlahan dan dalam, keluar perlahan dan tuntas. baik francis howgill maupun isaac penington sering menyebut \"breathing after the lord\" dan \"breathe unto the lord\" dalam tulisan mereka; mereka juga menyebut roh \"breathing forth life\" ke dalam diri mereka yang menanti allah, mirip seperti adam pertama dijadikan jiwa yang hidup ketika allah menghembuskan napas ke dalam dirinya. baru-baru ini tuhan mengajar saya bahwa saat menarik napas perlahan dan dalam, saya harus memusatkan perhatian pada merasakan bagian kanan atas kepala saya; dan saat menghembuskan napas perlahan, saya memusatkan perhatian untuk mencari cahaya di bagian kanan atas kepala saya. ia juga mengajar saya untuk menolak pikiran-pikiran, yang si jahat lemparkan secara acak agar pikiranmu mengembara; menolak pikiran sebelum terseret dalam pikiran itu sulit, tetapi menjadi lebih mudah dengan latihan.", "file": "042-4e903212.wav", "start_sec": 2235.48, "end_sec": 2289.08, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f3e95460", "text": "tutup mulutmu dan bernapaslah melalui hidung selama hidungmu tidak tersumbat; bernapas melalui mulut membuat pikiran jasmanimu lebih mudah muncul. ini diajarkan kepada saya oleh tuhan. ini berlaku baik saat menanti maupun saat beraktivitas biasa. dengan mulut tertutup, merapatkan gigi atas dan bawah dengan ringan membantu lebih lagi untuk memperlambat pikiran. paksa dirimu tersenyum dan pertahankan senyumnya. senyum akan mengusir kekhawatiran, yang merupakan 90% dari pikiran. senyum melepaskan endorfin dan serotonin, sehingga lebih mudah untuk rileks dan melepaskan pikiran. ketika kamu mendapati dirimu tenggelam dalam arus kekhawatiran, atau terjebak mengulang-ulang keburukan dosa-dosa masa lalumu (setelah kamu pernah mengaku menyesalinya), senyum yang dipaksakan akan memutus pola pikir itu, memungkinkanmu memusatkan kembali pikiran pada menanti, mengawasi, dan mendengarkan tuhan berbicara. sekadar memutar bola mata ke belakang, mengarahkan mata jauh ke sisi kanan, dan mengamati cahaya di kelopak mata, juga dapat menghentikan pikiran ketika pikiran sedang berputar.", "file": "043-f3e95460.wav", "start_sec": 2289.58, "end_sec": 2347.82, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "4ffba8c4", "text": "saat pikiranmu berputar-putar, cobalah. mungkin itu bekerja untukmu; tetapi tidak ada satu cara saja. duduklah diam sebaik yang kamu bisa. \"berdiam dirilah dan ketahuilah bahwa akulah allah.\" ketika kamu mendapati dirimu berputar dalam pikiran, cukup kembalilah untuk memikirkan nama-nya; ini akan menjadi cara mengingatkanmu akan tujuanmu. pada akhirnya kamu akan menyadari bahwa kamu memiliki suatu pikiran lalu kamu membentuk kata-kata untuk mengungkapkannya dalam benakmu. pikiranmu sudah didengar; kamu menyia-nyiakan tenaga mencoba mengungkapkannya. tetaplah diam, tanpa membentuk kata-kata untuk mengekspresikan perasaan atau pikiran yang muncul, dan kamu akan mengambil langkah besar. cobalah untuk tidak membentuk kata-kata dalam benakmu, bahkan jika pikiranmu buruk, biarkan saja. mulailah dengan memikirkan nama yesus; lalu diamlah. seiring kamu maju dan semakin menyadari kristus di dalam dirimu, kamu dapat beralih untuk memikirkan kristus di dalam dirimu (menurut george fox). dari firman tuhan di dalam: \"setiap kali kamu mengembalikan [pikiranmu] kepada-ku, bapa mengetahuinya.\"", "file": "044-4ffba8c4.wav", "start_sec": 2348.32, "end_sec": 2407.2, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7a220d11", "text": "ketika kamu menangkap dirimu hanyut berputar dalam pikiran, kembalilah untuk memikirkan nama yesus, lalu diam lagi. jangan mengulang-ulang nama-nya terus-menerus seperti mantra. cukup ingat nama itu, kemudian diam sebaik yang kamu bisa. jangan berkecil hati jika kamu merasa sulit menenangkan pikiran; semua orang mengalaminya. upayamu diperhatikan dan dihargai; pada akhirnya itu akan dibalas dengan kasih karunia tuhan untuk menolongmu menenangkan pikiran. ingatlah, bahkan penantianmu pun diperhitungkan: biarlah rahmat-mu, ya tuhan, menyertai kami, sebanding dengan penantian dan pengharapan kami kepada-mu. psalms 33:22. sebab sejak awal dunia manusia belum pernah mendengar, belum pernah menangkap dengan telinga, dan mata belum pernah melihat allah selain engkau, yang bertindak bagi orang yang menanti dia. isa 64:4. masalah yang umum ialah pikiranmu membayangkan berkhotbah kepada orang lain, mengutip ayat-ayat untuk mendukung khotbah itu. ada yang bahkan mengira ini diilhami allah, tetapi itu hanyalah pikiran jasmanimu yang menghakimi orang lain dan menyia-nyiakan waktu menantimu.", "file": "045-7a220d11.wav", "start_sec": 2407.7, "end_sec": 2469.46, "duration_sec": 61.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5dd030e5", "text": "seberapa pun enaknya itu terasa, seberapa pun benar perasaan itu membuatmu, hentikanlah, dan diamlah sebaik yang kamu bisa; jangan sia-siakan waktumu untuk mendengarkan dan mengawasi. suara akan datang sebelum terang. tetapi kamu bisa mendapat penglihatan, seperti mimpi kecil, dengan pemahaman yang langsung. ini juga pekerjaan terang di dalam dirimu. apa yang kamu dengar tidak selalu tampak selaras dengan kitab suci. kamu akan mendengar dia mengatakan hal-hal tentang dirimu. kamu akan mendengar pujian. kamu akan mendengar teguran. tetapi apa pun yang kamu dengar tidak akan pernah bertentangan dengan kitab suci. kamu dapat mendengar dengan empat cara: sebuah pikiran tanpa suara, atau tanpa penglihatan. tetapi pikiran itu jelas bukan milikmu sendiri karena tidak ada rangkaian yang dapat ditelusuri ke belakang. pikiran itu juga langsung dipahami. sebuah pikiran yang disertai suara (tetapi bukan suara fisik — lebih seperti nada dan kualitas dari pikiran yang diungkapkan — seperti ingatan pernah mendengar seseorang berbicara dengan intonasi, nada, frekuensi, dan sebagainya.)", "file": "046-5dd030e5.wav", "start_sec": 2469.96, "end_sec": 2527.24, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dd4baef7", "text": "sebuah pengertian dengan penglihatan, yang pengertiannya langsung dan jelas — biasanya tidak disertai suara. sebuah pengertian yang seperti kamu sepenuhnya terendam atau dikelilingi oleh kata-kata — tidak terdengar, tetapi sangat kuat, dan yang dapat kamu ungkapkan sendiri dengan kata-kata secara mudah. ini jarang terjadi dan menakjubkan. suara akan datang sebelum terang. tetapi kamu bisa mendapat penglihatan, seperti mimpi kecil, dengan pemahaman yang langsung. ini juga pekerjaan terang di dalam dirimu. apa yang kamu dengar tidak selalu tampak selaras dengan kitab suci. kamu akan mendengar dia mengatakan hal-hal tentang dirimu. kamu akan mendengar pujian. kamu akan mendengar teguran. tetapi apa pun yang kamu dengar tidak akan pernah bertentangan dengan kitab suci. kamu dapat mendengar dengan empat cara: sebuah pikiran tanpa suara, atau tanpa penglihatan. tetapi pikiran itu jelas bukan milikmu sendiri karena tidak ada rangkaian yang dapat ditelusuri ke belakang. pikiran itu juga langsung dipahami.", "file": "047-dd4baef7.wav", "start_sec": 2527.74, "end_sec": 2578.62, "duration_sec": 50.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "0e29cd86", "text": "sebuah pikiran yang disertai suara (tetapi bukan suara fisik — lebih seperti nada dan kualitas dari pikiran yang diungkapkan — seperti ingatan pernah mendengar seseorang berbicara dengan intonasi, nada, frekuensi, dan sebagainya.) sebuah pengertian dengan penglihatan, yang pengertiannya langsung dan jelas — biasanya tidak disertai suara. sebuah pengertian yang seperti kamu sepenuhnya terendam atau dikelilingi oleh kata-kata — tidak terdengar, tetapi sangat kuat, dan yang dapat kamu ungkapkan sendiri dengan kata-kata secara mudah. ini jarang terjadi dan menakjubkan. berikut ini menggambarkan bagaimana pikiranmu sendiri dapat ditelusuri ke belakang, untuk membuktikan apakah suatu pikiran berasal dari dirimu atau diperkenalkan dari alam rohani: misalkan saya mempunyai sebuah pikiran tentang italia. sekarang saya mulai menelusurinya ke belakang. pikiran sebelumnya adalah pizza. dan sebelumnya: makanan favorit pria. dan sebelumnya: es krim. dan sebelumnya: makanan favorit wanita. dan sebelumnya: apa yang istri saya dan saya akan makan untuk makan malam.", "file": "048-0e29cd86.wav", "start_sec": 2579.12, "end_sec": 2630.0, "duration_sec": 50.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e77d0c2b", "text": "dan sebelumnya, dan seterusnya. pada akhir rangkaian itu, misalkan saya mendengar atau mempunyai pikiran: \"kebutuhanmu akan dipenuhi — asalkan kamu tetap berada di jalan.\" karena itu sama sekali tidak selaras dengan rangkaian pikiran sebelumnya, jelas pikiran itu berasal dari alam rohani. itu adalah suara tuhan karena damai, mudah diterima, lembut, penuh harapan, penuh belas kasihan, dapat dipahami — itulah hikmat dari atas: tetapi hikmat yang dari atas pertama-tama murni, kemudian pendamai, adil, lemah lembut, mudah diterima, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, segera dipahami, dan tulus. james 3:17 . tetapi jika kamu mendengar, \"kamu punya masalah serius;\" itu dari bawah karena bahkan tidak mengidentifikasi masalahnya; jadi itu tidak murni dan karena tidak lengkap, tidak dapat dipahami atau mudah diterima. perlu waktu, latihan, dan kesabaran untuk belajar mengenali suara tuhan. kata-kata-nya selalu baik, lembut, mendamaikan, mudah diterima, tanpa sindiran, tanpa kepahitan, tanpa penghukuman, tanpa kekasaran, murni, bersih, rendah hati, menakjubkan.", "file": "049-e77d0c2b.wav", "start_sec": 2630.5, "end_sec": 2686.98, "duration_sec": 56.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6a422145", "text": "tidak pernah ada kata-kata yang emosional, tidak pernah ada emosi dalam suara-nya; kata-kata-nya lugas, tanpa sindiran, tanpa humor, mudah diterima, selalu baik, tegas, selalu bermoral, tidak pernah bertentangan dengan kitab suci, langsung dipahami, faktual, bijaksana, mudah dimengerti, tidak pernah mencela, dan tidak pernah membuatmu menebak-nebak maksudnya. banyak suara musuh biasanya emosional, sinis, tidak lengkap, menghukum, keras, menakutkan, dan pahit. musuh memakai banyak suara: suaramu, teman, kerabat, tokoh-tokoh, dan sebagainya. pada akhirnya kamu akan mendengar tuhan. dan begitu kamu mulai mendengar, kamu akan mendengar dengan frekuensi yang makin meningkat. suara-nya lembut. kadang-kadang kamu tidak akan mendengar suara; kamu hanya tiba-tiba langsung mengetahui sesuatu. george fox menyebutnya an 'opening.' an 'opening' dapat diungkapkan dengan kata-kata, tetapi itu adalah perasaan yang meresapi seluruh keberadaanmu, seperti merasa dikelilingi atau terendam dalam pemahaman yang seketika itu.", "file": "050-6a422145.wav", "start_sec": 2687.48, "end_sec": 2739.8, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e45e02f7", "text": "ia akan memberitahumu hal-hal tentang diri-nya. ia akan menguatkanmu. ia adalah kebaikan. ia akan mengatakan atau menunjukkan kepadamu hal-hal tentang dirimu; sebagian adalah hal-hal yang buruk. tetapi karena ia adalah sahabatmu, kamu tahu bahwa ia menunjukkannya untuk kebaikanmu sendiri. maka kamu mendengar dan mengamati. dan kamu tidak lari; kamu berdiri di hadapan anak manusia. dan kamu bertobat atas apa yang ia tunjukkan kepadamu. dan kadang-kadang ia memberi perintah. kamu sedang mendengar firman allah, firman yang hidup. dan semoga kamu akan menaati perintah-nya dan menunjukkan bahwa kamu mengasihi-nya dengan menjadi taat. simpan pena dan kertas di dekatmu saat menanti tuhan. berhenti dan tuliskan apa yang kamu terima. simpan buku catatan berisi perintah dan pengertian yang diterima. ia berkata kepada kita, \"mengapa aku harus mengajar kamu jika kamu tidak menuliskan apa yang aku katakan kepadamu?\" lalu kembalilah langsung ke penantian. tinjaulah itu secara berkala, dan teruslah bertobat.", "file": "051-e45e02f7.wav", "start_sec": 2740.3, "end_sec": 2794.06, "duration_sec": 53.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "255a3157", "text": "kamu akan mulai berubah; tidak secepat yang kamu inginkan, tetapi kamu akan berubah. kamu akan menjadi lebih sabar, tidak mudah marah, lebih baik hati, lebih tenang, lebih fokus dalam hidup. keinginanmu terhadap hal-hal dunia akan mulai mencair. ketika kamu mengikuti perintah-nya, kemajuanmu akan dipercepat. ketika kamu melihat perubahanmu, sambil tetap sadar bahwa kegagalanmu makin berkurang, kamu akan tahu, dengan syukur, bahwa ia sedang mengubahmu oleh kasih karunia — itu bekerja! imanmu meningkat, karena kamu mendengar firman allah dan karena kamu menjadi lebih yakin akan apa yang kamu harapkan serta lebih pasti bahwa kristus sedang membuat perubahan di dalam dirimu, walaupun kamu belum melihat dia. berdasarkan nasihat edward burrough (klik untuk membaca), seorang tokoh besar di antara quaker awal, kita seharusnya tidak melakukan apa pun untuk tuhan selain bertobat sampai kita dapat membedakan antara suara tuhan dan suara musuh ; dan william penn menulis, \"walaupun merupakan kewajiban semua orang untuk berjalan dalam terang, dan menantinya, supaya olehnya mereka diajar dalam jalan hidup dan keselamatan, namun hanya mereka yang sungguh-sungguh dipimpin* olehnya [terang] yang dapat dengan benar membedakan antara roh-roh palsu dan yang benar.\"", "file": "052-255a3157.wav", "start_sec": 2794.56, "end_sec": 2848.64, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "31ca0615", "text": "* sebagai ulasan: untuk dibimbing atau dipimpin oleh terang, terang itu harus terlebih dahulu terbit di hatimu seperti bintang yang megah, sehingga kamu diperlihatkan segala sesuatu yang harus dilakukan dan diberi tahu segala sesuatu yang harus dikatakan; terbitnya terang yang tak terbantahkan itu datang dari iman pada suara. \"tuhan ada di bait-nya yang kudus, biarlah seluruh bumi berdiam diri di hadapan-nya.\" keheningan dari semua pikiran dan keinginan duniawi kita sama sekali mutlak diperlukan, jika kita hendak mendengar suara rahasia sang pengajar ilahi. pendengaran adalah indera yang dibentuk untuk menerima bunyi, dan lebih pasif daripada aktif, menerima tetapi tidak menyampaikan sensasi: dan jika kita hendak mendengar, kita harus meminjamkan telinga untuk tujuan itu; demikianlah, kristus sang firman kekal, tanpa firman-nya yang ilahi di dalam jiwa akan mati, gelap, dan tandus, ketika ia hendak berbicara di dalam kita, menuntut perhatian yang paling hening kepada suara-nya yang memberi hidup dan berdaya guna.", "file": "053-31ca0615.wav", "start_sec": 2849.14, "end_sec": 2904.02, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a9447a44", "text": "kita harus melupakan diri kita sendiri dan segala kepentingan diri, serta mendengarkan dan memperhatikan suara batin. keheningan lahiriah sangat diperlukan untuk menumbuhkan dan meningkatkan keheningan batin; dan sesungguhnya mustahil kita menjadi batiniah tanpa mengasihi dan mempraktikkan keheningan serta pengunduran diri lahiriah. dan tidak diragukan, keterlibatan batin seperti ini sama sekali tidak sejalan dengan sibuk dan terikat pada beragam hal sepele yang mengelilingi kita. ketika karena kelalaian atau ketidaksetiaan kita menjadi tercerai-berai, atau seakan-akan kehilangan pusat, sangat penting untuk segera kembali dengan lembut dan damai ke dalam; dan dengan demikian kita dapat belajar memelihara roh dan urapan doa sepanjang hari; sebab jika doa keheningan batin sepenuhnya dibatasi pada suatu jam tertentu, kita akan menuai sangat sedikit buah. sangat penting bagi jiwa untuk datang berdoa dengan keyakinan, [tetapi dengan kerendahan hati seorang pendosa]; dan dengan kasih yang murni serta tanpa pamrih, yang tidak mencari apa pun dari bapa selain kemampuan untuk menyenangkan-nya dan melakukan kehendak-nya: sebab seorang anak yang hanya mengukur kerajinannya menurut harapan akan upah, membuat dirinya tidak layak menerima upah apa pun.", "file": "054-a9447a44.wav", "start_sec": 2904.52, "end_sec": 2971.08, "duration_sec": 66.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bb9790fe", "text": "karena itu pergilah berdoa, bukan supaya kamu menikmati kenikmatan rohani, melainkan supaya kamu menjadi penuh atau kosong, sebagaimana allah berkenan. ini akan memeliharamu dalam keseimbangan roh, baik dalam keadaan ditinggalkan maupun penghiburan, dan akan mencegahmu terkejut oleh kekeringan, atau penolakan yang tampak dari dia yang sepenuhnya adalah kasih. karena itu berusahalah supaya pikiranmu tidak terlalu terjerat oleh hal-hal lahiriah, dengan berupaya untuk sepenuhnya menyerah kepada kehendak ilahi; supaya allah dapat memperlakukan kamu dan milikmu menurut kesukaan surgawi-nya, dengan bersandar pada-nya seperti kepada seorang bapa yang baik dan penuh kasih; dan sekalipun kamu disibukkan oleh urusan lahiriah, dan pikiranmu karenanya terhalang untuk benar-benar terarah kepada-nya, bahkan saat itu pun kamu akan selalu membawa api di sekitarmu yang tidak akan pernah padam; tetapi yang sebaliknya akan memelihara doa rahasia, yang akan seperti pelita yang terus menyala di hadapan takhta allah.", "file": "055-bb9790fe.wav", "start_sec": 2971.58, "end_sec": 3018.62, "duration_sec": 47.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "94cfd9fe", "text": "seorang anak yang mengasihi ayahnya tidak selalu memikirkan dia dengan jelas; banyak hal menarik pikirannya, tetapi hal-hal itu tidak pernah memutus kasih anak itu; setiap kali ayahnya kembali muncul dalam pikirannya, ia mengasihinya, dan ia merasakan, di lubuk hatinya yang terdalam, bahwa ia tidak pernah berhenti sekejap pun mengasihi ayahnya, walaupun ia sempat berhenti memikirkannya. demikianlah seharusnya kita mengasihi bapa surgawi kita. dengan berada di bawah pengaruh roh ilahi, kita dimampukan memanggil allah bapa, dan sungguh-sungguh menjadi anak-anak-nya. agama yang sejati adalah sesuatu yang lahir dari surga; ia adalah pancaran kebenaran dan kebaikan allah atas roh-roh manusia, yang dengannya mereka dibentuk menjadi serupa dan segambar dengan dia, dan menjadi \"pengambil bagian dalam natur ilahi.\" seorang kristen sejati, dalam segala hal, berasal dari asal-usul yang paling mulia, dari garis keturunan surgawi dan ilahi, dilahirkan, seperti john ungkapkan, \"dari atas.\" dan di tempat lain ia berkata, \"lihatlah betapa besar kasih yang bapa berikan kepada kita, sehingga kita disebut anak-anak allah.\"", "file": "056-94cfd9fe.wav", "start_sec": 3019.12, "end_sec": 3078.32, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c0780633", "text": "jika pertimbangan-pertimbangan seperti ini tidak cukup untuk meyakinkan kita akan kebodohan keterikatan kita pada hal-hal yang fana, dan untuk mendorong kita mengejar hal-hal yang memberi kita hak istimewa yang begitu besar dan mulia; maka sesungguhnya kita telah tenggelam ke dalam keadaan ketidakpekaan yang dalam dan menyedihkan; dari mana, bahkan “jika seseorang bangkit dari kematian\" untuk tujuan itu, mustahil membangunkan kita. 6: tentang kekeringan rohani begitu kita menyerahkan diri untuk melayani tuhan dengan cara batin ini, ia akan mulai memurnikan kita dan menguji iman kita, agar menarik kita lebih dekat kepada-nya. dan untuk tujuan ini, ia akan menuntun kita melalui jalan-jalan kekeringan dan keterasingan; sehingga ketika kita berusaha memusatkan pikiran dalam keheningan untuk merasakan allah kita, kita tidak akan mengalami penghiburan dan kesegaran seperti yang kita harapkan; sebaliknya, kita akan lebih dari biasanya diserang oleh banyak imajinasi yang mengganggu dan mendesak; sampai-sampai kita mulai berpikir bahwa kita bekerja sia-sia, dan bahwa doa keheningan batin adalah pencapaian yang tidak perlu kita idamkan, karena imajinasi kita begitu tidak terkendali dan pikiran kita begitu kosong dari kebaikan.", "file": "057-c0780633.wav", "start_sec": 3078.82, "end_sec": 3141.06, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "37de5a41", "text": "namun keadaan kekeringan ini sangat bermanfaat, jika ditanggung dengan sabar. tuhan menggunakan selubung kekeringan, agar kita tidak mengetahui apa yang sedang ia kerjakan di dalam kita, sehingga kita tetap rendah hati; sebab jika kita merasakan dan mengetahui apa yang sedang ia kerjakan di dalam jiwa kita, kepuasan diri dan praduga akan masuk; kita akan membayangkan kita sedang melakukan sesuatu yang baik; dan rasa puas diri itu akan menghalangi kemajuan rohani kita. dan melalui doa ketenangan pikiran, kita mungkin merasakan diri berada dalam keadaan kering dan tanpa penghiburan, tidak dapat menyingkirkan pikiran-pikiran yang mengganggu, dan tidak merasakan terang, penghiburan, atau perasaan rohani apa pun; namun janganlah kita bersedih, dan jangan berhenti dari usaha kita; melainkan serahkan diri pada saat itu dengan sungguh-sungguh, dan dengan sabar bertekun demikian, maka jiwa kita akan diperbaiki secara batin. kita tidak perlu mengira bahwa jika kita keluar dari doa dalam keadaan yang sama seperti saat kita memulainya, tanpa merasa memperoleh manfaat darinya, berarti kita telah bersusah payah sia-sia.", "file": "058-37de5a41.wav", "start_sec": 3141.56, "end_sec": 3197.88, "duration_sec": 56.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2dc84a20", "text": "doa yang sejati tidak terdiri dari menikmati terang dan memiliki pengetahuan tentang hal-hal rohani, melainkan dari menanggung dengan sabar dan bertekun dalam iman dan keheningan; percaya bahwa kita berada di hadirat tuhan, dan memalingkan hati kita kepada-nya dengan ketenangan dan kesederhanaan pikiran. kita harus sadar bahwa natur selalu menjadi musuh roh; dan ketika natur kehilangan kesenangan yang dapat dirasakan, ia tetap lemah, murung, dan penuh kejengkelan. karena itu, dari kegelisahan pikiran, lesunya tubuh, kantuk yang mendesak, dan ketidakmampuan kita mengekang pancaindera, yang masing-masing ingin mengikuti kesenangannya sendiri, kita sering kembali merasa tidak sabar untuk bercampur dengan urusan-urusan dunia. berbahagialah kita jika dapat bertekun di tengah pengalaman padang gurun ini! ingatlah bahwa \"mereka yang menanti tuhan akan memperbarui kekuatan mereka; mereka akan terbang naik dengan sayap seperti rajawali; mereka akan berlari dan tidak menjadi lesu, mereka akan berjalan dan tidak menjadi lelah.\" doa keheningan batin dapat digambarkan dengan baik oleh pergumulan yang, menurut kitab suci, dilakukan bapa leluhur yakub sepanjang malam dengan allah sampai fajar menyingsing dan ia memberkatinya.", "file": "059-2dc84a20.wav", "start_sec": 3198.38, "end_sec": 3257.58, "duration_sec": 59.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "659051c6", "text": "karena itu, jiwa harus bertekun dan bergumul dengan kesulitan-kesulitan yang akan ditemuinya dalam doa batin tanpa berhenti, sampai matahari terang batin mulai tampak, dan tuhan memberinya berkat. kemajuan terbesar editor adalah tiga sesi semalam suntuk berturut-turut, dengan banyak kopi, selama periode libur thanksgiving empat hari. jika kamu datang berdoa dengan roh dan niat untuk berdoa, selama kamu tidak menarik kembali niat itu, sekalipun karena kesengsaraan dan kelemahan pikiranmu mungkin mengembara, pada waktunya kamu akan melihat kuasa mahakuasa menolongmu mengatasi kecenderungan dan hawa nafsumu yang rendah. karena itu janganlah meragukan dia, melainkan hanya dirimu sendiri; dan ingatlah bahwa, seperti kata rasul, “ia adalah bapa segala belas kasihan, dan allah sumber segala penghiburan.” penghiburan-nya kadang-kadang ditarik, tetapi belas kasihan-nya bertahan selamanya. kuatkanlah hatimu, dan sekalipun bagimu tampak bahwa kamu bersusah payah tanpa memperoleh banyak keuntungan, ingatlah bahwa kita harus membajak dan menabur sebelum dapat menuai; dan jika kamu bertekun dalam iman dan kesabaran, kamu akan menuai upah yang berlimpah atas semua jerih payahmu.", "file": "060-659051c6.wav", "start_sec": 3258.08, "end_sec": 3320.32, "duration_sec": 62.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "918017a6", "text": "apakah kamu begitu tidak masuk akal sampai mengharapkan menemukan tanpa mencari; atau pintu dibukakan bagimu tanpa bersusah payah mengetuk? sama halnya petani mengharapkan melihat ladangnya bergelombang oleh gandum, tanpa bersusah payah menaruh benih di tanah. tidaklah sukar untuk tetap melekat kepada allah ketika kamu menikmati penghiburan dan kenyamanan-nya; tetapi jika kamu hendak membuktikan kesetiaanmu kepada-nya, kamu harus bersedia mengikuti-nya melalui jalan-jalan kekeringan dan keterasingan. kesetiaan seorang sahabat tidak diketahui selama ia menerima kebaikan dan manfaat; tetapi jika ia tetap setia kepada kita ketika kita memperlakukannya dengan dingin dan mengabaikannya, itu menjadi bukti ketulusan keterikatannya. walaupun kebaikan mahakuasa tidak mempunyai keinginan lain selain membagikan diri-nya kepada mereka yang mengasihi dan mencari-nya, ia sering menyembunyikan diri dari kita, agar kita dibangunkan dari kemalasan dan didorong untuk mencari-nya dengan kesetiaan dan kasih.", "file": "061-918017a6.wav", "start_sec": 3320.82, "end_sec": 3374.42, "duration_sec": 53.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "01ae780e", "text": "tetapi dengan kebaikan yang begitu berlimpah ia membalas kesetiaan kita! dan betapa manisnya penarikan diri-nya yang tampak itu diikuti oleh penghiburan kasih-nya! daud berkata, \"aku menantikan tuhan dengan sabar; dan ia berpaling kepadaku, dan mendengar seruanku. ia mengangkat aku juga dari lubang yang mengerikan, dari lumpur rawa, dan menempatkan kakiku di atas batu, serta meneguhkan langkahku. ia juga menaruh nyanyian baru di mulutku; bahkan pujian bagi allah kita.\" pada masa-masa ketika hadirat-nya ditarik, kita cenderung percaya bahwa untuk membuktikan kesetiaan kita, dan menunjukkan semangat kasih kita, kita harus mencari dia dengan mengerahkan kekuatan dan aktivitas kita sendiri; dan bahwa pengerahan itu akan membuat-nya lebih cepat kembali. tetapi ini bukan prosedur yang benar ketika kita berada dalam keadaan ini: dengan penyerahan yang sabar, dengan kasih, dan dengan keheningan yang penuh hormat, kita harus menanti kembalinya kekasih kita. hanya dengan demikian kita menunjukkan bahwa kita tidak mencari apa pun selain dia sendiri dan kesukaan-nya; bukan kenikmatan egois dari perasaan-perasaan kita sendiri.", "file": "062-01ae780e.wav", "start_sec": 3374.92, "end_sec": 3432.52, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cf09b99c", "text": "sangat umum bagi kita, ketika merasakan manisnya kasih karunia allah, untuk mengira bahwa kita mengasihi-nya; tetapi hanya dalam penarikan hadirat-nya kasih kita dapat diuji, dan ukurannya diketahui. pada musim-musim inilah kita diyakinkan akan kelemahan dan kemelaratan natur kita, dan betapa tidak mampunya kita, dengan diri kita sendiri, untuk memikirkan atau melakukan sesuatu yang baik. ada banyak orang yang, ketika mengalami hati yang luluh, mengalirnya air mata, dan kenikmatan inderawi lainnya, membayangkan bahwa mereka adalah kesayangan yang mahakuasa, dan bahwa saat itu mereka benar-benar memiliki dia; lalu mereka menghabiskan seluruh hidup mereka untuk mencari sensasi-sensasi yang menyenangkan itu. tetapi mereka harus berhati-hati agar tidak menipu diri sendiri, sebab penghiburan-penghiburan ini, ketika berasal dari natur dan ditimbulkan oleh renungan mereka sendiri, atau kekaguman diri, menghalangi mereka untuk membedakan terang yang sejati, atau melangkah menuju kesempurnaan. karena itu kamu harus cermat membedakan keluluhan perasaan seperti itu dari pekerjaan-pekerjaan yang murni berasal dari roh ilahi; menyerahkan dirimu untuk dipimpin maju oleh dia, yang akan menjadi terangmu di tengah kegelapan dan kekeringan.", "file": "063-cf09b99c.wav", "start_sec": 3433.02, "end_sec": 3495.1, "duration_sec": 62.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "877a639f", "text": "bukanlah keuntungan kecil untuk dengan sabar menanggung ketiadaan penghiburan, dan gangguan serta desakan dari imajinasi yang mengembara: itu adalah persembahan dan korban. dan sebanyak kamu melatih diri untuk dengan tenang menolak pikiran-pikiran sia-siamu, dan dengan damai menanggung keadaanmu yang gelap dan sunyi, sebanyak itu pula mahkota-makhota akan tuhan taruh di atas kepalamu. sangat penting agar kamu berusaha, setiap saat, menjaga hatimu dalam damai; supaya kamu memelihara murni bait allah itu. cara menjaganya dalam damai adalah masuk ke dalamnya melalui keheningan batin. ketika kamu melihat dirimu diserang lebih keras, mundurlah ke wilayah damai itu; dan kamu akan menemukan benteng yang memampukanmu menang atas musuh-musuhmu, yang tampak maupun yang tidak tampak, serta atas semua jerat dan pencobaan mereka. di dalam jiwamu sendiri berdiam pertolongan ilahi dan bantuan yang berdaulat. masuklah kembali ke dalamnya, dan semuanya akan tenang, aman, damai, dan tenteram.", "file": "064-877a639f.wav", "start_sec": 3495.6, "end_sec": 3550.96, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d5bee9f9", "text": "demikianlah, melalui keheningan pikiran, yang hanya dapat dicapai dengan pertolongan ilahi, kamu dapat mencari ketenangan di dalam kegaduhan; kesunyian di tengah keramaian, terang dalam kegelapan; lupa akan tekanan; tenaga dalam keputusasaan; keberanian dalam ketakutan; daya tahan dalam pencobaan; damai dalam perang; dan ketenangan dalam kesesakan.", "file": "065-d5bee9f9.wav", "start_sec": 3550.96, "end_sec": 3575.12, "duration_sec": 24.16, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "14481c02", "text": "7: tentang cacat dan kelemahan jika kita sampai lengah sedemikian rupa sehingga kembali mengembara di antara hal-hal lahiriah mencari kebahagiaan, atau tenggelam dalam kecerobohan, atau melakukan kesalahan, kita harus segera berbalik ke dalam; sebab dengan demikian kita telah meninggalkan allah kita, maka secepat mungkin kita harus kembali kepada-nya, dan dengan sabar menanggung apa pun yang berkenan ia tanamkan sebagai perasaan: karena ia telah menyatakan, \"semua yang kukasihi, kutegur dan kuhajar.\" ketika melakukan suatu kesalahan, sangat penting untuk menjaga diri dari kejengkelan dan kegelisahan, yang berakar dari kesombongan tersembunyi dan kasih pada keunggulan diri sendiri; kita terluka karena merasakan apa adanya diri kita; dan jika kita mematahkan semangat diri, atau berputus asa, kita menjadi makin lemah; dan dari renungan kita atas kesalahan itu timbul rasa pedih yang sering kali lebih buruk daripada kesalahan itu sendiri. jiwa yang sungguh rendah hati tidak terkejut oleh cacat atau kegagalannya; dan semakin sengsara serta hina ia melihat dirinya, semakin ia menyerahkan diri kepada allah, dan mendesak untuk persekutuan yang lebih dekat dan lebih intim dengan-nya, agar ia dapat memanfaatkan kekuatan yang kekal.", "file": "066-14481c02.wav", "start_sec": 3575.62, "end_sec": 3635.62, "duration_sec": 60.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d6a6f80d", "text": "kita justru semakin terdorong untuk bertindak demikian, karena ia sendiri telah berkata: \"aku akan mengajar engkau dan menunjukkan jalan yang harus kautempuh: aku akan menuntun engkau dengan mata-ku.\" 8. tentang pencobaan dan kesusahan kadang-kadang kita begitu hina, sombong, dan ambisius; dan begitu penuh dengan nafsu kita sendiri, penilaian kita sendiri, dan pendapat kita sendiri, sehingga jika pencobaan dan kesusahan tidak diizinkan untuk menguji, merendahkan, dan memurnikan kita, kita tidak akan pernah sampai pada keadaan berkenan. tuhan, melihat kesengsaraan kita dan kecenderungan kita yang menyimpang, lalu tergerak oleh belas kasihan, menarik kekuatan-nya dari kita agar kita merasakan kelemahan kita sendiri; mengizinkan kita diserang oleh dorongan-dorongan yang keras dan menyakitkan menuju ketidaksabaran dan kesombongan, serta berbagai pencobaan lainnya; dan juga beberapa orang yang sudah lama mempraktikkan dosa, oleh kerakusan, kemewahan, amarah, sumpah serapah, keputusasaan; dan begitu banyak kepungan lainnya; supaya mereka mengenal diri mereka dan menjadi rendah hati.", "file": "067-d6a6f80d.wav", "start_sec": 3636.12, "end_sec": 3695.16, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5ea32c84", "text": "melalui pencobaan-pencobaan itu, kebaikan yang tak terhingga merendahkan kesombongan kita, memberi kita obat yang paling menyehatkan. \"segala kebenaran kita,\" seperti kata yesaya, \"adalah seperti kain kotor;\" karena kesia-siaan, keangkuhan, dan cinta diri yang menajisinya. karena itu perlu kebenaran-kebenaran itu dimurnikan dengan api pencobaan dan kesusahan; supaya menjadi bersih, murni, sempurna, dan berkenan di hadapan allah. tuhan menggosok jiwa yang ia tarik kepada diri-nya dengan kikir kasar pencobaan; dengan demikian ia membebaskannya dari karat banyak hawa nafsu dan kecenderungan jahat. melalui pencobaan dan kesusahan ia merendahkan, menundukkan, dan melatihnya; memperlihatkan kepadanya kesengsaraannya sendiri. demikianlah ia memurnikan dan menelanjangi hati, agar semua pekerjaannya murni, dan bernilai tak terhingga. oh, betapa bahagianya kamu jika kamu dapat dengan tenang percaya bahwa semua ujian dan pencobaan yang menyerangmu diizinkan untuk keuntungan dan manfaat rohanimu! tetapi mungkin kamu akan berkata bahwa ketika kamu diganggu orang lain, atau diperlakukan salah dan disakiti oleh tetanggamu, itu tidak mungkin untuk keuntungan rohanimu; karena itu merupakan akibat dari kesalahan dan niat jahat mereka.", "file": "068-5ea32c84.wav", "start_sec": 3695.66, "end_sec": 3765.26, "duration_sec": 69.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fd1eebd6", "text": "ini tidak lain hanyalah siasat musuh yang licik dan tersembunyi; sebab walaupun allah tidak menghendaki dosa orang lain, ia menghendaki akibat-nya sendiri di dalam dirimu; dan kesusahan yang menimpamu karena kesalahan orang lain seharusnya memperbaiki kamu dengan menambah kesabaranmu, dan melatih ketabahan serta kasihmu. pertimbangkanlah bagaimana tuhan memakai kesalahan orang lain untuk kebaikan jiwa-jiwamu. oh, betapa besar hikmat ilahi! siapa yang dapat menyelami kedalaman cara-cara rahasia dan luar biasa, dan jalan-jalan tersembunyi, yang dengannya ia menuntun jiwa yang hendak ia bersihkan, ubah, dan muliakan? sering kali pencobaan terbesar adalah tidak mengalami pencobaan; karena pada saat itu kita paling mudah jatuh ke dalam keadaan suam-suam; karena itu kita tidak seharusnya mengeluh ketika pencobaan menyerang kita; melainkan dengan penyerahan, damai, dan keteguhan, menutup hati kita terhadapnya. jika kita hendak melayani allah dan mencapai wilayah luhur damai batin, kita harus melewati jalan terjal pencobaan dan kesusahan ini; dan di dalamnya menjadi diasah, dibersihkan; diperbarui dan dimurnikan.", "file": "069-fd1eebd6.wav", "start_sec": 3765.76, "end_sec": 3820.8, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dd0d766c", "text": "pergumulan dan perjuangan langsung melawan pencobaan justru cenderung memperbesar pencobaan; dan menarik jiwa menjauh dari keterikatan kepada allah, yang seharusnya selalu menjadi pekerjaan utamanya untuk dikejar dan dipelihara. metode penaklukan yang paling pasti dan paling aman adalah sekadar berpaling dari kejahatan, dan mendekat lebih lagi kepada tempat perlindungan pasti kita: seorang anak kecil, ketika melihat monster, tidak menunggu untuk melawannya, dan hampir tidak menoleh memandangnya; melainkan segera menyusut masuk ke dalam pelukan ibunya, dengan keyakinan penuh akan keselamatan: demikian juga jiwa harus berpaling dari bahaya pencobaan kepada allahnya. \"allah ada di tengah-tengahnya,\" kata pemazmur, \"ia tidak akan goyah; allah akan menolongnya, dan itu pada awal pagi.\" nama tuhan adalah menara yang kuat, tempat orang benar berlari dan aman.\" jika kita melakukan sebaliknya, dan dalam kelemahan kita mencoba menyerang musuh-musuh kita, kita sering akan merasa terluka, kalau tidak benar-benar dikalahkan: tetapi dengan melemparkan diri ke dalam hadirat allah, dan hanya bersandar pada-nya, kita akan menemukan persediaan kekuatan untuk menopang kita.", "file": "070-dd0d766c.wav", "start_sec": 3821.3, "end_sec": 3885.94, "duration_sec": 64.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "bf59c6f1", "text": "itulah pertolongan yang dicari daud: “aku telah menempatkan” katanya, \"tuhan selalu di hadapanku; karena ia ada di sebelah kananku, aku tidak akan goyah. sebab itu hatiku bersukacita dan kemuliaanku bersorak: tubuhku juga akan berdiam dalam pengharapan.\" dan dikatakan dalam exodus, \"tuhan akan berperang untuk kamu, dan kamu akan berdiam diri.\" walaupun \"allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan ia sendiri tidak mencobai siapa pun;\" namun jelas bahwa pencobaan diizinkan untuk kebaikan kita, dan bila ditanggung dengan benar, membawa kepada pemurnian kita; \"karena itu anggaplah sebagai suatu kebahagiaan sepenuhnya, apabila kamu jatuh ke dalam berbagai pencobaan; sebab kamu tahu bahwa ujian terhadap imanmu menghasilkan ketekunan.\" dan dalam semua kepungan kita, betapa pun menyakitkannya bagi kita, atau apa pun bentuknya, kita harus ingat bahwa ada tertulis, \"berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan: karena setelah ia tahan uji, ia akan menerima mahkota kehidupan yang tuhan janjikan kepada mereka yang mengasihi-nya.\"", "file": "071-bf59c6f1.wav", "start_sec": 3886.44, "end_sec": 3941.32, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5bc4c870", "text": "kamu tidak dapat disakiti oleh manusia atau setan, jika kamu selalu dekat kepada allah: sebab \"siapakah yang akan berbuat jahat terhadap kamu, jika kamu pengikut yang baik.\" tetapi jika kamu terluka, itu adalah kesombonganmu, nafsumu, dan banyak kecenderungan jahatmu yang belum ditundukkan, yang bangkit dan melukaimu; dan selama semuanya itu masih ada, musuh akan memakai kamu dan berusaha menarik pikiranmu menjauh dari keterikatan kepada sang pemelihara yang serba cukup.", "file": "072-5bc4c870.wav", "start_sec": 3941.32, "end_sec": 3969.64, "duration_sec": 28.32, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "40a5e475", "text": "\"setiap orang dicobai, apabila ia diseret dan dipikat oleh keinginannya sendiri.\" karena itu, ketahuilah keadaanmu sendiri, dan kebutuhanmu untuk dimurnikan melalui pencobaan, dan tetaplah berjaga, supaya musuh yang tak pernah lelah tidak mendapat akses ke dalam jiwamu melalui bisikan-bisikannya dan bujukan-bujukan yang menyenangkan, yang akan ia sesuaikan dengan situasi dan kondisimu saat ini: sebab dalam perjalanan hidupmu, ada banyak hal yang akan ia tawarkan kepadamu sebagai pencobaan; berusaha menimbulkan dalam dirimu kecenderungan dan keinginan yang tidak tertib terhadapnya; dan jika kamu menyerah ketika dicobai demikian, besar bahaya bahwa kamu akan dikalahkan sepenuhnya. jika musuh yang jahat tidak dilawan dalam serangan pertamanya, ia masuk melalui kemajuan yang bertahap, dan mengambil alih sepenuhnya hati: dan selama perlawanan ditunda karena kelalaian yang sudah menjadi kebiasaan, kemampuan untuk melawan makin hari makin kecil, dan kekuatan lawan menjadi sebanding makin besar.", "file": "073-40a5e475.wav", "start_sec": 3970.14, "end_sec": 4023.42, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e2e8c713", "text": "karena itu, ketika kamu merasakan di dalam dirimu hasrat yang kuat dan mendesak terhadap apa pun, dan mendapati bahwa kecenderunganmu membawamu terlalu tergesa untuk melakukannya, berusahalah menahan diri dengan mundur ke dalam, dan mencari ketenangan pikiran. untuk melakukan segala sesuatu dengan baik, kita harus melakukannya seolah-olah dalam hadirat ilahi; jika tidak, kita segera akan keluar dari pusat yang benar, dan berada dalam bahaya untuk benar-benar terguling. oh jiwa yang diberkati! seandainya kamu mau puas dan menenangkan api pencobaan dan kesusahan, dan membiarkan dirimu diuji serta dicoba sepenuhnya, dengan sabar menanggung serangan musuh dan ditinggalkannya kebaikan surgawi, betapa cepat kamu akan mendapati dirimu kaya akan kenikmatan surgawi! betapa cepat kemurahan ilahi membuat takhta yang kaya di dalam jiwamu, dan rumah yang indah bagimu untuk menyegarkan diri dan menemukan kesunyian di dalam. ketahuilah bahwa sekalipun tuhan mungkin berkunjung untuk suatu waktu, ia hanya menetap di dalam jiwa-jiwa yang damai; dan di dalam mereka yang api pencobaan dan kesusahan telah menghabiskan semua kecenderungan yang bobrok; tuhan tidak beristirahat sembarangan, melainkan di tempat ketenangan berkuasa, dan cinta diri diusir.", "file": "074-e2e8c713.wav", "start_sec": 4023.92, "end_sec": 4088.56, "duration_sec": 64.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9de950cc", "text": "jika dari kekacauan kemahakuasaan-nya telah menghasilkan begitu banyak keajaiban dalam penciptaan dunia, apakah yang tidak akan ia lakukan dalam jiwamu, yang diciptakan menurut gambar dan rupa-nya, jika kamu tetap teguh, tenang, dan berserah, dengan kesadaran yang benar akan ketiadaanmu sendiri? \"janganlah, karena itu, membuang keyakinanmu, yang mempunyai upah besar,\" melainkan tetaplah teguh; o jiwa yang diberkati! tetaplah teguh, sebab itu tidak akan seperti yang kamu bayangkan; dan tidak pernah kamu lebih dekat kepada allah daripada pada waktu-waktu keterasingan dan ujian iman seperti itu; sebab walaupun matahari tersembunyi di balik awan, ia tidak berpindah tempat, dan tidak kehilangan sedikit pun dari cahayanya. tuhan mengizinkan kamu mengalami pencobaan dan keterasingan yang menyakitkan untuk mengasah, membersihkan dan menanggalkan diri; agar melalui ujian-ujian ini kamu menjadi sepenuhnya milik-nya, dan menyerahkan dirimu untuk melayani-nya sepenuhnya. oh, betapa banyak yang harus dimurnikan dalam sebuah jiwa yang harus mencapai gunung kudus kesempurnaan, dan perubahan bersama allah!", "file": "075-9de950cc.wav", "start_sec": 4089.06, "end_sec": 4143.78, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "22b98170", "text": "sebab selama ada bagian kejahatan, sesuatu dari diri, yang tersisa di dalam kita, kita harus tunduk pada pencobaan. ketika diri telah dianihilasi, tidak ada lagi yang tersisa bagi pencoba untuk bekerja. oh betapa menyerah, telanjang, menyangkal diri, dianihilasi, seharusnya jiwa itu, yang tidak mau menghalangi masuknya tuhan ilahi, dan yang hendak memiliki persekutuan terus-menerus dengan-nya. 9: tentang penyangkalan diri orang yang berharap mencapai kesempurnaan, atau persatuan jiwa dengan allah, melalui penghiburan atau kenyamanan, akan mendapati dirinya keliru. sebab setelah berdosa, kita harus mengharapkan penderitaan, dan sampai batas tertentu dimurnikan, sebelum kita dalam tingkat apa pun dapat dipersiapkan untuk bersatu dengan allah, atau diizinkan mengecap sukacita hadirat-nya. karena itu bersabarlah dalam segala penderitaan yang bapa berkenan membawanya ke jalanmu. jika kasihmu kepada-nya murni, kamu tidak akan mencari dia lebih sedikit dalam penderitaan daripada dalam penghiburan.", "file": "076-22b98170.wav", "start_sec": 4144.28, "end_sec": 4193.24, "duration_sec": 48.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "de6e44d7", "text": "jangan seperti mereka yang menyerahkan diri kepada-nya pada suatu masa, lalu menarik diri pada masa berikutnya. mereka menyerahkan diri hanya untuk dimanja; lalu merebut diri kembali ketika harus disalibkan; atau setidaknya berpaling kepada dunia untuk mencari penghiburan. tidak, kamu tidak akan menemukan penghiburan dalam apa pun selain penyerahan diri yang bebas dan penuh kepada kehendak ilahi. siapa yang tidak menyukai salib, tidak menyukai hal-hal yang dari allah; dan hati yang menyukai salib mendapati hal-hal yang paling pahit menjadi manis; \"bagi jiwa yang lapar, setiap hal yang pahit itu manis.\" kita dapat yakin bahwa ada kemajuan batin di mana ada kemajuan dalam jalan tunduk kepada salib. begitu sesuatu tampil sebagai penderitaan, dan kamu merasakan penolakan terhadapnya, segera serahkanlah hal itu kepada allah, mempersembahkan dirimu kepada-nya sebagai korban; dan kamu akan mendapati bahwa ketika salib itu datang, itu tidak akan begitu berat, karena kamu telah menyiapkan diri untuk menerimanya dengan rela.", "file": "077-de6e44d7.wav", "start_sec": 4193.74, "end_sec": 4245.74, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f1e9b0a1", "text": "yesus sendiri rela menanggung kekerasan yang paling berat darinya. kita sering memikul salib dalam kelemahan, pada waktu lain dalam kekuatan; semuanya harus sama bagi kita di dalam kehendak allah. jika ada jalan lain selain memikul salib dan mati terhadap kehendaknya sendiri yang dapat menebus manusia dari keadaan jatuh dan rusak, yesus tentu telah mengajarkannya, dan menetapkannya melalui teladan-nya. tetapi bagi semua yang ingin mengikuti dia, ia menuntut pemikulan salib; dan tanpa kecuali berkata kepada semua; \"jika seseorang mau mengikut aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya, dan mengikut aku.\" mengapa, kalau begitu, kamu takut memikul salib, yang akan menuntunmu ke jalan yang membawa kepada kerajaan allah? dari salib lahir kelemahlembutan surgawi, keteguhan sejati, sukacita roh, kemenangan atas diri, kesempurnaan kekudusan! tidak ada penebusan, tidak ada harapan akan kelangsungan hidup ilahi di dalam kita, selain dengan memikul salib terhadap selera dan kecenderungan jasmani kita: sebab semuanya terletak pada kematian diri, dan tidak ada jalan memperoleh hidup dan damai selain dengan demikian mati terhadap kebusukan.", "file": "078-f1e9b0a1.wav", "start_sec": 4246.24, "end_sec": 4307.36, "duration_sec": 61.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e016dec6", "text": "mengapa kamu mencari jalan lain menuju kemuliaan, selain jalan di mana kamu dipanggil untuk mengikuti \"pemimpin keselamatanmu?\" hidup-nya adalah salib yang terus-menerus, dan apakah kamu menginginkan ketenteraman dan sukacita yang tanpa henti? semakin sempurna kamu mati terhadap dirimu sendiri, semakin sungguh-sungguh kamu mulai hidup bagi allah; jika kamu hendak menikmati damai sejati di sini, dan kelak memperoleh mahkota kemuliaan yang tidak layu, maka perlu bahwa di setiap tempat dan dalam semua peristiwa kamu memikul salib dengan rela. karena itu menderita adalah bagianmu; dan menderita dengan sabar dan rela adalah kesaksian besar tentang kasih dan kesetiaanmu kepada tuhanmu. karena itu, karena kristus telah menderita dalam tubuh-nya, persiapkanlah dirimu juga dengan sikap yang sama, sebab orang yang telah menderita dalam tubuhnya telah selesai dengan dosa. akibatnya, ia tidak menjalani sisa hidupnya di bumi untuk keinginan manusia yang jahat, melainkan untuk kehendak allah. 1 pet 4:1-2 .", "file": "079-e016dec6.wav", "start_sec": 4307.86, "end_sec": 4360.5, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "66968a3c", "text": "karena untuk itulah kamu dipanggil, sebab kristus juga telah menderita untuk kita, meninggalkan teladan bagi kita supaya kamu mengikuti jejak-nya. 1 pet 2:21 . masuklah melalui pintu yang sempit, sebab lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang berjalan di sana. tetapi pintu itu sempit (mengecil oleh tekanan) dan jalan itu sesak dan terhimpit yang menuju kepada hidup, dan sedikitlah orang yang menemukannya. mat 7:14 . (kesusahan dan penderitaan adalah tekanannya; ketika kamu mendekati pintu, tekanannya makin kuat). janganlah kamu menganggap aneh pencobaan yang menyala-nyala yang sedang kamu alami, tetapi bersukacitalah karena kamu turut mengambil bagian dalam penderitaan kristus, sehingga kamu boleh bersukacita berlimpah ketika kemuliaan-nya dinyatakan. 1 peter 4:12-13 . penderitaan yang sama dialami oleh semua saudara-saudaramu di dunia. 1 pet 5:9 . sebab tuhan menegur dan mendisiplin setiap orang yang ia kasihi, dan ia menghukum, bahkan mencambuk, setiap anak yang ia terima dan ia sambut ke dalam hati-nya dan ia sayangi...kamu harus tunduk dan bertahan menanggung [koreksi] untuk disiplin; allah memperlakukan kamu sebagai anak-anak.", "file": "080-66968a3c.wav", "start_sec": 4361.0, "end_sec": 4427.56, "duration_sec": 66.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "42ca8091", "text": "sebab anak mana yang tidak [demikian] dilatih dan ditegur dan didisiplin oleh ayahnya. tetapi jika kamu bebas dari koreksi dan dibiarkan tanpa disiplin yang di dalamnya semua [anak-anak allah] mendapat bagian, maka kamu adalah anak haram dan bukan anak yang sejati. heb 12:6-8 . menanggung salib dengan sabar, dan kematian diri di atasnya, adalah kewajiban yang tak dapat ditawar bagi manusia yang jatuh; dan hanya dengan cara inilah ia dapat dilepaskan dari kegelapan, kerusakan dan kesengsaraannya, serta dipulihkan untuk memiliki hidup, terang, dan damai. maka, ketika kita mengenal keunggulan kasih bapa, dan tidak mempunyai keinginan lain selain dengan giat mengejar dia, tinggal senantiasa bersama-nya, dan tenggelam menjadi tidak berarti di hadapan-nya, kita harus menerima tanpa pilih semua penetapan-nya, entah kegelapan atau penerangan, keberbuahan atau kekeringan, kelemahan atau kekuatan, manis atau pahit, atau pencobaan; pengembaraan, rasa sakit, keletihan, atau keraguan; dan tidak satu pun dari semuanya itu boleh menghambat perjalanan kita.", "file": "081-42ca8091.wav", "start_sec": 4428.06, "end_sec": 4485.82, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "17fa35c7", "text": "10: tentang pemati-diri semua usaha yang hanya bertujuan membenahi yang lahiriah mendorong jiwa semakin keluar menuju hal-hal yang dengan hangat dan bersemangat ia tekuni; dan demikian kuasanya menyebar dan tercerai-berai; sebab ketika penerapannya langsung diarahkan kepada yang lahiriah, ia justru menguatkan hal-hal yang sedang berusaha ia taklukkan. jenis pemati-diri ini tidak akan pernah dapat menaklukkan hawa nafsu, atau mengurangi aktivitasnya. satu-satunya metode untuk mempengaruhi hal ini adalah keheningan batin; yang melalui itu jiwa dibalikkan sepenuhnya ke dalam, untuk memiliki allah yang hadir. jika jiwa mengarahkan seluruh tenaga dan energinya ke pusat keberadaannya ini, tindakan sederhana itu memisahkan dan menariknya dari pancaindera; pengerahan semua kekuatannya secara batin membuat pancaindera lemah dan tak berdaya; dan semakin dekat ia kepada allah, semakin jauh ia terpisah dari pancaindera, dan semakin kecil hawa nafsu dipengaruhi olehnya. dalam pemati-diri mata dan telinga, yang terus-menerus memasok imajinasi yang sibuk dengan pokok-pokok baru, kecil bahaya jatuh ke dalam berlebihan: kita hanya perlu mengikuti ke mana roh ilahi menuntun.", "file": "082-17fa35c7.wav", "start_sec": 4486.32, "end_sec": 4545.04, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2901e96d", "text": "jiwa memperoleh keuntungan ganda dengan berjalan demikian: sebab dengan menarik diri dari objek-objek luar, ia menjadi lebih dekat kepada allah; dan semakin dekat ia kepada-nya, selain menerima kuasa dan kebajikan rahasia yang menopang, ia semakin jauh dari dosa; sehingga akhirnya, memalingkan pikiran ke dalam menjadi, seakan-akan, kebiasaan. 11: tentang penyerahan diri kita harus menyerahkan seluruh keberadaan kita kepada allah, dengan keyakinan yang kuat dan pasti bahwa sementara kita dengan setia berusaha mengikuti-nya, setiap peristiwa setiap saat sesuai dengan kehendak dan izin-nya yang langsung, dan tepat seperti yang keadaan kita perlukan. keyakinan ini akan membuat kita berserah dalam segala hal; dan menerima semua yang terjadi, bukan sebagai datang dari makhluk, melainkan dari dia sendiri. tetapi saya memohon kepadamu, yang dengan tulus ingin menyerahkan diri kepada allah, bahwa setelah kamu membuat penyerahan itu, janganlah kamu merebut dirimu kembali: ingat, sebuah pemberian, sekali dipersembahkan, tidak lagi berada dalam kuasa pemberinya.", "file": "083-2901e96d.wav", "start_sec": 4545.54, "end_sec": 4599.46, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "05ff6e33", "text": "penyerahan diri adalah perkara yang sangat penting dalam kemajuan kita; itulah kunci ke pelataran batin; sehingga siapa pun yang sungguh-sungguh tahu bagaimana menyerahkan dirinya, segera menjadi sempurna: karena itu kita harus tetap teguh dan tak tergoyahkan di dalamnya; dan tidak mendengarkan suara akal alami. iman yang besar menghasilkan penyerahan diri yang besar; kita harus percaya kepada allah, berharap sekalipun tidak ada harapan. penyerahan diri adalah menanggalkan segala kekhawatiran yang egois, agar kita sepenuhnya berada di bawah penetapan ilahi. semua orang kristen didorong untuk berserah; sebab kepada semua dikatakan, jangan kuatir tentang hari esok; karena bapa surgawimu tahu segala yang perlu bagimu. “dalam segala jalanmu akuilah dia, maka ia akan meluruskan jalanmu.” \"serahkanlah pekerjaanmu kepada tuhan, maka pikiranmu akan diteguhkan.\" \"serahkanlah jalanmu kepada tuhan, percayalah juga kepada-nya, maka ia akan menyatakan kebenaranmu seperti terang, dan keadilanmu seperti siang.\"", "file": "084-05ff6e33.wav", "start_sec": 4599.96, "end_sec": 4651.8, "duration_sec": 51.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "130d15a2", "text": "kebajikan ini dipraktikkan dengan terus-menerus meleburkan kehendak kita sendiri ke dalam kehendak allah; dengan berserah dalam segala hal, melupakan yang sudah lewat, menyerahkan yang akan datang, setelah kita dengan setia melakukan bagian kita, kepada tuntunan-nya, dan mempersembahkan saat ini kepada-nya, dengan tidak menganggap apa pun yang menimpa kita berasal dari makhluk, melainkan memandang semua hal berada dalam pengaturan-nya, dan memandang segala sesuatu, kecuali dosa-dosa kita, sebagai pasti berasal dari-nya.", "file": "085-130d15a2.wav", "start_sec": 4651.8, "end_sec": 4681.88, "duration_sec": 30.08, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "f65313ae", "text": "karena itu serahkanlah dirimu untuk dituntun dan diatur, sebagaimana ia berkenan. kita harus dengan rela bekerja sama dengan rancangan-rancangan allah dan mendukungnya, yang bertujuan menanggalkan dari kita semua pekerjaan kita sendiri, supaya sebagai gantinya pekerjaan-nya ditegakkan. maka biarlah hal ini dikerjakan di dalam dirimu; dan jangan biarkan dirimu terikat pada apa pun, betapa baiknya pun tampaknya; sebab itu tidak lagi baik jika dalam ukuran apa pun itu menyimpangkanmu dari apa yang allah kehendaki darimu. kehendak ilahi lebih utama daripada segala sesuatu. dan kesesuaian kita kepada kuk ini yang membawa kita masuk ke wilayah damai batin. dari sini kita dapat tahu bahwa pemberontakan kehendak kita adalah sebab utama segala kegelisahan kita, dan itulah sebabnya kita menderita begitu banyak kesesakan dan kegoncangan. oh! seandainya saja kita menundukkan kehendak kita kepada kehendak ilahi dan kepada semua penetapannya, betapa tenteram yang akan kita rasakan! betapa manisnya damai!", "file": "086-f65313ae.wav", "start_sec": 4682.38, "end_sec": 4729.9, "duration_sec": 47.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5f8781a5", "text": "betapa teduhnya ketenangan batin! betapa tingginya kebahagiaan dan cicipan kebahagiaan kekal! karena itu marilah kita menanggalkan segala keterikatan pada kepentingan diri, dan hidup hanya dari iman dan penyerahan diri. 12: tentang kebajikan demikianlah kita memperoleh kebajikan dengan mudah dan pasti; sebab karena allah adalah sumber dan prinsip segala kebajikan, sebanding dengan kita mendekat kepada kepemilikan akan dia, sebanding itu pula kita naik kepada kebajikan-kebajikan yang paling utama. sesungguhnya, siapa yang memiliki allah, memiliki segala sesuatu; dan siapa yang tidak memiliki dia, tidak memiliki apa-apa. semua kebajikan hanyalah seperti topeng, penampakan luar, berubah-ubah seperti pakaian kita, jika tidak tumbuh dari sumber ilahi ini; dan bila tumbuh darinya, barulah kebajikan itu sungguh-sungguh asli, hakiki, dan tetap. \"putri raja,\" kata daud, \"seluruh kemuliaannya ada di dalam.\" 13: tentang pertobatan \"berbaliklah, berbaliklah dari jalan-jalanmu yang jahat, sebab mengapa kamu harus mati, hai kaum israel?\" \"berbaliklah kepada dia yang terhadap-nya kamu telah memberontak.\" bertobat dengan sungguh berarti berpaling sepenuhnya dari makhluk, dan berbalik sepenuhnya kepada pencipta.", "file": "087-5f8781a5.wav", "start_sec": 4730.4, "end_sec": 4791.84, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c1f30952", "text": "untuk mencapai keselamatan, mutlak perlu bahwa kita meninggalkan dosa-dosa lahiriah dan berpaling kepada kebenaran: tetapi ini saja belum merupakan pertobatan yang sempurna, yang terdiri dari perubahan total seluruh manusia, dari hidup lahiriah menuju hidup batiniah. ketika jiwa sekali berbalik kepada allah, ia menemukan kemudahan yang menakjubkan untuk tetap teguh dalam pertobatannya; dan semakin lama ia tetap demikian bertobat, semakin dekat ia mendekat, dan semakin kuat ia melekat kepada allah; dan semakin dekat ia kepada-nya, dengan sendirinya semakin jauh ia dari roh yang bertentangan dengan-nya: demikianlah jiwa begitu efektif ditegakkan dan berakar dalam pertobatannya, sehingga sampai batas tertentu hal itu menjadi alami baginya. namun kita tidak boleh mengira bahwa ini terjadi karena pengerahan kuasa jiwa sendiri yang keras; sebab jiwa tidak sanggup, dan juga tidak seharusnya mencoba, kerja sama lain dengan kasih karunia ilahi selain berusaha menarik diri dari objek-objek luar dan berbalik ke dalam: setelah itu, ia tidak perlu melakukan apa pun lagi selain tetap teguh melekat kepada allah.", "file": "088-c1f30952.wav", "start_sec": 4792.34, "end_sec": 4852.02, "duration_sec": 59.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c3e08d17", "text": "ia memiliki daya tarik, yang menarik jiwa semakin kuat kepada diri-nya, semakin dekat jiwa mendekat kepada-nya, dan dalam menarik itu ia memurnikan dan memurnikannya; seperti uap kasar yang diuapkan matahari, yang ketika perlahan naik menjadi semakin halus dan menjadi murni: uap itu memang hanya berkontribusi pada penguapannya melalui kepasifannya; tetapi jiwa bekerja sama dengan tarikan kemurnian melalui tanggapan yang bebas dan penuh kasih. pembalikan pikiran ke dalam ini pada akhirnya menjadi mudah sekaligus efektif, memajukan jiwa secara alami dan tanpa paksaan, karena allah sendiri adalah pusat yang menariknya. karena itu seluruh perhatian dan kepedulian kita hendaknya untuk memperoleh keheningan batin; dan janganlah kita patah semangat oleh rasa sakit dan kesulitan yang kita temui dalam latihan ini, yang segera akan dibalas dengan persediaan kekuatan ilahi yang begitu berlimpah sehingga membuat latihan itu sama sekali mudah, asalkan kita setia menarik hati kita dengan lembut dari objek-objek dan pemuasan lahiriah, dan kembali ke pusat kita, dengan perasaan yang penuh kelembutan dan keteduhan.", "file": "089-c3e08d17.wav", "start_sec": 4852.52, "end_sec": 4911.56, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "734a72f3", "text": "ketika suatu waktu hawa nafsu bergolak, mundur dengan lembut ke dalam kepada allah yang hadir dengan mudah mematikan dan menenangkannya; dan cara lain apa pun untuk melawannya justru lebih merangsang daripada menenangkannya. kuasa ilahi pada masa lampau seketika menenangkan laut yang bergelora dan mengamuk; dan dapatkah kita sekarang meragukan, jika kita dengan tulus datang kepada-nya dalam kesusahan kita, bahwa ia akan menenangkan gejolak jiwa yang gelisah? 14: tentang pelenyapan diri jiwa dibuat layak untuk bersatu dengan allah dengan menyerahkan diri kepada kuasa kasih ilahi yang menghancurkan dan melenyapkan.* ini sesungguhnya adalah korban yang paling pokok dan perlu dalam agama kristen, dan satu-satunya dengan mana kita dapat memberi penghormatan yang sejati kepada kedaulatan allah. dengan menundukkan diri di dalam kita, kita sungguh mengakui keberadaan allah yang mahatinggi; sebab kecuali kita berhenti hidup bagi diri, roh firman kekal tidak dapat hidup di dalam kita. maka dengan menyerahkan hidup kita sendiri kita memberi tempat bagi kedatangan-nya; dan, dengan mati terhadap diri kita, ia sendiri hidup dan tinggal di dalam kita.", "file": "090-734a72f3.wav", "start_sec": 4912.06, "end_sec": 4974.62, "duration_sec": 62.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "570b1b99", "text": "dari firman tuhan di dalam: \"orang-orang belum pernah mendengar bahwa kamu dapat kehilangan hidupmu. kamu harus kehilangan hidupmu untuk menyelamatkannya. roh kasih karunia sekaligus menegur dan menyingkirkan, sebagaimana yesus berkata 'repent,' dan juga menyembuhkan. kasih karunia menghancurkan dosa. oleh belas kasihan dan kasih karunia, kejahatan disingkirkan dari hatimu. pikiranmu bukanlah pikiran-ku. dalam keadaan terbaik pun, pikiranmu hanyalah desis yang sia-sia. banyak pikiranlah yang membentuk manusia fana. mereka yang mengikuti otak mereka sendiri akan menangis dan meratap; akan ada penderitaan yang besar. pikiran adalah sesuatu yang mengerikan. pikiran tidak takluk kepada hukum, dan memang tidak dapat takluk. kita berjerih payah dengan pikiran yang terkutuk karena pikiran duniawi tidak takluk kepada hukum allah, dan memang tidak dapat takluk. apa yang berada dalam permusuhan itu harus mati. semua pikiran harus ditolak. aku menghendaki semua seruan kepada-ku dihentikan. ada berkat untuk membuat berhentinya pikiran menjadi permanen.", "file": "091-570b1b99.wav", "start_sec": 4975.12, "end_sec": 5032.08, "duration_sec": 56.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "70b22414", "text": "marilah kita bersabar. kita harus bertumbuh dalam keheningan. engkau harus terus menanti, berjaga-jaga, dan mendengarkan; maka hati kita akan tenang oleh kasih karunia. teruslah mencari damai sejahtera. damai sejahteramu akan besar jika engkau terus setia. engkau akan menerima hati dan pikiran yang baru. bertumbuhlah sampai memiliki pikiran kristus, dari mana semua pikiran yang baik berasal. mengetahui bukanlah berpikir. membuat keputusan berarti hidup dalam pikiran kedaginganmu. seseorang mati di salib. bertahan di salib adalah mati. ada kebencian terhadap hidup yang menyertai pujian pada saat kematian. tidak ada beban kematian di antara kita.\" kita memang harus menyerahkan seluruh keberadaan kita kepada kristus; dan berhenti hidup lagi di dalam diri kita sendiri, kita lenyap di dalam dia; dan hal ini hanya dapat terlaksana melalui pelenyapan diri, yang sebagai doa penyembahan yang sejati,* mempersembahkan kepada “allah, dan kepada anak domba, puji-pujian, dan hormat, dan kemuliaan, dan kuasa, untuk selama-lamanya.”", "file": "092-70b22414.wav", "start_sec": 5032.58, "end_sec": 5088.26, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5b65f8ce", "text": "* komentar editor situs : jangan salah; pelenyapan diri bukanlah keheningan, bukan pula doa jenis apa pun, juga bukan penyerahan diri. pelenyapan diri bukanlah prestasi yang bisa dilakukan sendiri. jangan bingung tentang apa tujuan yang sesungguhnya. pelenyapan diri menuntut supaya pikiranmu dihancurkan oleh roh allah; pelenyapan diri menuntut supaya imajinasimu disalibkan oleh roh allah. engkau harus mati setiap hari sampai pikiran kedaginganmu, rohmu yang egois, dan hatimu yang tercemar dihancurkan sepenuhnya dan disunat oleh roh untuk digantikan dengan hati baru, pikiran baru, dan roh baru; sampai engkau benar-benar dapat berkata seperti paulus, \"aku telah disalibkan bersama kristus. bukan lagi aku yang hidup, melainkan kristus yang hidup di dalam aku. gal 2:20. seperti yang ditulis george fox: engkau harus bersekutu dengan kristus dalam penderitaan-nya; 1 pet 4:12-13 jika engkau hendak memerintah bersama-nya, engkau harus menderita bersama-nya; 2 tim 2:12 jika engkau hendak hidup bersama-nya, engkau harus mati bersama-nya; 2 tim 2:11 dan jika engkau mati bersama-nya, engkau harus dikuburkan bersama-nya, rom 6:4 dan setelah dikuburkan bersama-nya dalam baptisan yang sejati, engkau pun bangkit bersama-nya . col 2:12", "file": "093-5b65f8ce.wav", "start_sec": 5088.76, "end_sec": 5162.84, "duration_sec": 74.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "356fc2a6", "text": "ketika roh satanmu telah disalibkan, ketika pikiran kedaginganmu yang tidak dapat tunduk kepada hukum allah itu niscaya telah dihancurkan, ketika imajinasimu yang jahat telah dihancurkan, maka tuhan menyediakan semua pikiranmu, memberikan kepadamu kata-kata untuk diucapkan, dan menunjukkan kepadamu apa yang ia kehendaki untuk engkau lakukan ketika engkau berdiri di hadirat-nya setelah dipindahkan ke dalam kerajaan-nya. barulah, dan hanya barulah, engkau sungguh-sungguh benar. barulah, dan hanya barulah, engkau memiliki sukacita sejati dari kekudusan. barulah, dan hanya barulah, engkau memiliki pikiran yang tenang dan kepastian yang penuh keyakinan untuk selama-lamanya, yang merupakan damai sejahtera sejati . barulah dan hanya barulah engkau adalah ciptaan baru , tetapi engkau harus terlebih dahulu benar-benar kehilangan hidupmu. inilah doa kebenaran:* yaitu “ menyembah allah dalam roh dan kebenaran ” karena di sini kita datang untuk mengenal roh yang menolong kelemahan kita dan berdoa syafaat bagi kita; dan karena demikian dipengaruhi oleh roh allah yang murni, kita pun ditarik keluar dan dibebaskan dari cara kita sendiri yang kedagingan dan rusak dalam berdoa.", "file": "094-356fc2a6.wav", "start_sec": 5163.34, "end_sec": 5226.38, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "65b186b6", "text": "kita dapat memberikan penghormatan yang layak kepada yang mahakuasa hanya di dalam pelenyapan diri kita, yang begitu selesai terlaksana, ia, yang tidak pernah membiarkan adanya kekosongan di dalam alam, seketika memenuhi kita dengan diri-nya sendiri. * komentar editor situs : saya ulangi. jangan salah; pelenyapan diri bukanlah doa jenis apa pun. menyembah allah dalam roh dan kebenaran adalah suatu keharusan , tetapi itu bukan pelenyapan diri, dan bukan pula doa hening atau menanti. menyembah allah dalam roh dan kebenaran adalah ibadah yang dikendalikan oleh semua kata yang disediakan oleh roh allah dan oleh pengurapan, yang adalah kebenaran. untuk berada dalam kebenaran, engkau harus bersatu dengan kristus, yang adalah kebenaran; dan jika engkau bersatu dengan dia, engkau sempurna, utuh, dan tidak kekurangan apa pun. menanti allah dalam keheningan yang rendah hati, mendengar, dan taat, membawa kepada pelenyapan diri. pelenyapan diri membawa kepada menerima pengurapan dan roh dalam ukuran yang memadai untuk menyediakan semua pikiran, kata-kata, dan perbuatan yang harus dilakukan; dan kata-kata yang disediakan itu termasuk kata-kata ibadah dan penyembahan kepada allah dalam roh dan kebenaran.", "file": "095-65b186b6.wav", "start_sec": 5226.88, "end_sec": 5289.6, "duration_sec": 62.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "394e8b29", "text": "seandainya kita mengetahui kebajikan-kebajikan dan berkat-berkat yang diperoleh jiwa dari jenis doa ini, kita akan dengan sukarela melakukannya tanpa henti. kerajaan allah dan kebenaran-nya adalah mutiara yang sangat berharga; itulah harta yang tersembunyi; yang yesus yakinkan kepada kita bahwa “kerajaan allah ada di dalam kita;” dan ini benar dalam dua pengertian: pertama, allah menjadi sedemikian sepenuhnya sebagai tuan dan tuhan di dalam kita, sehingga batin kita menjadi kerajaan-nya; dan kedua, ketika kita memiliki allah, yang adalah kebaikan tertinggi, kita juga memiliki kerajaan-nya, di mana ada kepenuhan sukacita, dan di mana kita mencapai tujuan penciptaan kita. tujuan penciptaan kita, memang, adalah menikmati allah kita, bahkan dalam hidup ini; tetapi, sayang! betapa sedikit orang yang pernah sampai mengenal sukacita murni yang diberikan oleh hadirat-nya. 15. manusia bertindak lebih mulia di bawah bimbingan ilahi, daripada yang mungkin dapat dilakukannya dengan mengikuti kehendaknya sendiri", "file": "096-394e8b29.wav", "start_sec": 5290.1, "end_sec": 5344.98, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "182c666e", "text": "beberapa orang, ketika mereka mendengar tentang doa hening, secara keliru membayangkan bahwa jiwa tetap mati dan tidak aktif; namun tanpa diragukan jiwa itu bertindak lebih mulia dan lebih luas daripada yang pernah dilakukannya sebelumnya; sebab allah sendiri adalah penggeraknya, dan kini jiwa bertindak melalui pekerjaan roh-nya. ketika paulus berbicara tentang kita dipimpin oleh roh allah, maksudnya bukan bahwa kita harus berhenti bertindak; melainkan bahwa kita harus bertindak melalui pekerjaan batin dari kasih karunia-nya. hal ini digambarkan dengan sangat baik oleh penglihatan nabi yehezkiel tentang roda-roda yang memiliki roh yang hidup; dan ke mana pun roh itu hendak pergi, ke sanalah mereka pergi, mereka naik dan turun, sebagaimana mereka digerakkan: sebab roh kehidupan ada di dalam mereka, dan mereka tidak berbelok dari arah mereka pergi. demikianlah jiwa harus sama tunduk kepada kehendak roh yang menghidupkan itu, yang olehnya ia diterangi, dan dengan sangat setia hanya mengikuti ke mana roh itu bergerak.", "file": "097-182c666e.wav", "start_sec": 5345.48, "end_sec": 5394.12, "duration_sec": 48.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ba390ceb", "text": "karena itu, aktivitas kita seharusnya terdiri dalam berusaha memperoleh dan memelihara keadaan yang paling peka terhadap kesan-kesan ilahi, paling luwes terhadap semua pekerjaan firman kekal. selama sebuah papan lukis tidak mantap, sang pelukis tidak mampu menggambar salinan yang benar: demikianlah setiap tindakan dari roh kita sendiri yang egois menghasilkan garis-garis yang palsu dan keliru; itu mengganggu pekerjaan, dan menggagalkan rancangan, dari pelukis yang mengagumkan ini: karena itu kita harus tetap dalam damai, dan bergerak hanya ketika ia menggerakkan kita. yesus kristus memiliki hidup di dalam diri-nya, dan itulah hidup setiap jiwa yang hidup. karena setiap tindakan hanya dapat dinilai sepadan dengan martabat prinsip yang menggerakkannya, tindakan ini tak terbantahkan lebih mulia daripada tindakan yang mana pun. tindakan yang dihasilkan oleh prinsip ilahi adalah ilahi; tetapi tindakan ciptaan, betapapun baiknya tampak, hanyalah manusiawi. kristus, sang firman, memiliki hidup di dalam diri-nya: dan karena sifat-nya dapat dibagikan, ia rindu membagikannya kepada manusia.", "file": "098-ba390ceb.wav", "start_sec": 5394.62, "end_sec": 5448.54, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ba0b3f3b", "text": "karena itu kita harus memberi ruang bagi masuknya hidup ini, yang hanya dapat dilakukan dengan menyingkirkan kodrat yang jatuh dan menekan aktivitas diri. hal ini sesuai dengan pernyataan paulus: “jika seseorang ada di dalam kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu; sesungguhnya semua telah menjadi baru!” tetapi keadaan ini hanya dapat dicapai dengan mati terhadap diri kita sendiri, dan terhadap segala aktivitas kita sendiri, supaya pengaruh surgawi dapat menggantikannya. manusia memang dapat membuka jendela; tetapi sang anak sendirilah yang harus memberikan terang. yesus mencontohkan hal ini dalam injil: marta melakukan apa yang benar, tetapi karena ia melakukannya dalam rohnya sendiri, ia menegurnya. roh manusia gelisah dan bergolak; karena itu ia melakukan sedikit, meskipun tampaknya melakukan banyak. “marta,\" kata yesus, \"engkau kuatir dan menyusahkan diri tentang banyak hal tetapi hanya satu yang perlu; dan maria telah memilih bagian yang baik yang tidak akan diambil darinya.\" dan apakah yang dipilih maria?* perhentian, ketenteraman, dan damai.", "file": "099-ba0b3f3b.wav", "start_sec": 5449.04, "end_sec": 5496.72, "duration_sec": 47.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "05b5bcdb", "text": "ia seolah-olah berhenti bertindak, supaya roh kristus dapat bertindak di dalam dirinya; ia berhenti hidup, supaya kristus menjadi hidupnya. * komentar editor situs : maria memilih duduk di kaki yesus dan mendengarkan perkataan-nya , perkataan yang ia ucapkan kepada kita dari dalam hati kita, yang diucapkan sebagai roh dan memberi hidup. dan ia mempunyai seorang saudara perempuan bernama maria, yang juga duduk di kaki yesus dan mendengarkan perkataan-nya. luke 10:39 sungguh ia mengasihi umat-nya; semua orang kudus-mu ada dalam kuasa-mu. dan mereka duduk di kaki-mu, masing-masing menerima firman-mu. deu 33:3 kita juga harus duduk dalam keheningan dan menanti tuhan, untuk mendengarkan, menyimak, dan taat. dari firman tuhan di dalam: \"dalam keheningan yang rendah hati kita duduk dan menanti. duduklah bersama-ku, dan aku akan menjadikan engkau bersih. duduklah bersama-ku, dan aku akan menyatakan semuanya. ikuti aku secepat yang engkau bisa; engkau memulainya dengan duduk.\" petrus, dalam hangatnya kasihnya, mengatakan kepada yesus bahwa demi dia ia siap dengan rela meletakkan nyawanya; tetapi, oleh perkataan seorang gadis muda, ia menyangkal dia.", "file": "100-05b5bcdb.wav", "start_sec": 5497.22, "end_sec": 5562.82, "duration_sec": 65.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dd357e10", "text": "berbagai kesusahan dalam hidup timbul karena jiwa tidak tinggal pada tempatnya dan tidak puas dengan kehendak allah serta apa yang dikaruniakan di dalamnya, dari waktu ke waktu. banyak jiwa mungkin sudah berserah terhadap kehendak umum, namun gagal pada saat sekarang: karena berada di luar kehendak allah, mereka jatuh: mereka mengulangi jatuh yang demikian selama mereka tetap berada di luar kehendak ilahi; ketika mereka kembali kepadanya, semuanya akan berjalan baik. allah mengasihi apa yang dilakukan menurut tatanan-nya sendiri, dan menurut kehendak serta waktu-nya sendiri; dan selama engkau dengan setia menyerahkan dirimu kepada itu, engkau akan melakukan segala sesuatu dengan benar. semua manusia memiliki afeksi dan hawa nafsu, kecuali mereka yang hidup dalam kehendak ilahi. sebagian dari keinginan-keinginan itu mungkin tampak baik; tetapi jika tidak sesuai dengan kehendak allah, orang yang berdiam dalam kehendak ilahi, sekalipun ia bebas dari semua keinginan itu, jauh lebih damai, dan lebih memuliakan allah.", "file": "101-dd357e10.wav", "start_sec": 5563.32, "end_sec": 5615.48, "duration_sec": 52.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c84f4529", "text": "ini menunjukkan kepada kita betapa perlunya menyangkal diri kita sendiri, dan segala aktivitas kita sendiri, untuk mengikut kristus; dan kita tidak dapat mengikut dia tanpa dihidupkan oleh roh-nya. agar roh-nya dapat mendapat tempat masuk di dalam kita, perlu bahwa roh kita terlebih dahulu ditundukkan: “barangsiapa melekat pada tuhan,” kata paulus, “adalah satu roh.” semua hal harus dilakukan pada waktunya: setiap keadaan mempunyai permulaan, perkembangan, dan penyempurnaan; dan merupakan kesalahan yang menyedihkan bila berhenti di permulaan. tidak ada sesuatu pun yang tidak mempunyai proses; dan pada awalnya kita harus bekerja dengan rajin dan bersusah payah, tetapi pada akhirnya kita akan menuai hasil dari jerih payah kita. ketika kapal masih di pelabuhan, para pelaut harus mengerahkan seluruh tenaga agar kapal itu bebas dan dapat berlayar; namun akhirnya mereka dapat membelokkannya dengan mudah, sesuka mereka.", "file": "102-c84f4529.wav", "start_sec": 5615.98, "end_sec": 5665.42, "duration_sec": 49.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e8aa60a7", "text": "demikian pula, selama jiwa tetap berada dalam dosa dan keterikatan pada ciptaan, diperlukan usaha yang sangat sering dan sungguh-sungguh untuk membebaskannya; tali-tali yang menahannya harus dilepaskan; dan kemudian, dengan upaya yang kuat dan giat, ia perlahan-lahan menjauh dari pelabuhan lamanya; dan, ketika meninggalkannya semakin jauh, ia melaju ke pelabuhan yang hendak dituju.", "file": "103-e8aa60a7.wav", "start_sec": 5665.42, "end_sec": 5689.26, "duration_sec": 23.84, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "6bf5108d", "text": "ketika kapal demikian digerakkan, seiring ia maju di laut, ia meninggalkan daratan; dan semakin jauh ia berangkat dari pelabuhan lamanya, semakin sedikit kesulitan dan kerja yang diperlukan untuk mendorongnya maju: akhirnya, ia berlayar dengan lembut di bawah layar: dan kini melaju begitu cepat dalam pelayarannya, sehingga dayung, yang sudah menjadi tidak berguna, disingkirkan. kini bagaimana sang juru mudi bekerja? ia puas dengan membentangkan layar dan memegang kemudi. membentangkan layar adalah membuka pikiran di hadapan allah, supaya roh-nya dapat bekerja atasnya; memegang kemudi adalah menahan hati agar tidak menyimpang dari arah yang benar, menariknya kembali dengan lembut, dan menuntunnya dengan teguh kepada dorongan roh yang terberkati, yang perlahan-lahan menguasai dan memerintahnya; sama seperti angin, sedikit demi sedikit, memenuhi layar dan mendorong kapal.", "file": "104-6bf5108d.wav", "start_sec": 5689.76, "end_sec": 5736.16, "duration_sec": 46.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fdb5f216", "text": "selama angin berhembus baik, para pelaut beristirahat dari kerja mereka, dan kapal meluncur cepat tanpa jerih payah mereka, dan ketika mereka demikian beristirahat, dan menyerahkan kapal kepada angin, mereka menempuh jarak lebih jauh dalam satu jam, daripada yang pernah mereka capai dalam waktu lama melalui usaha mereka sendiri sebelumnya: bila sekarang mereka bahkan mencoba memakai dayung, mereka bukan hanya akan melelahkan diri, tetapi juga memperlambat kapal oleh kerja mereka yang tidak pada waktunya.", "file": "105-fdb5f216.wav", "start_sec": 5736.16, "end_sec": 5763.2, "duration_sec": 27.04, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "e51fcb04", "text": "inilah cara bertindak yang seharusnya kita tempuh di dalam batin: memang, itu akan memajukan kita dalam waktu yang sangat singkat, oleh pengaruh ilahi, jauh melampaui seluruh hidup yang dihabiskan dalam tindakan-tindakan usaha diri yang berulang-ulang. jika angin berlawanan, dan meniup badai, alih-alih berlayar ke laut lepas, kita harus melempar jangkar untuk menahan kapal. jangkar kita adalah keyakinan dan harapan yang teguh kepada kuasa ilahi, dengan sabar menantikan badai mereda, dan kembalinya angin yang lebih menguntungkan, seperti daud “menantikan tuhan dengan sabar, dan ia mencondongkan telinga kepada-nya, dan mendengar seruannya.” karena itu kita harus berserah kepada roh-nya, menyerahkan diri kita sepenuhnya kepada bimbingan ilahi-nya; jangan pernah membiarkan diri kita gelisah oleh peristiwa apa pun, sebab kegelisahan adalah pintu yang melaluinya musuh masuk ke dalam jiwa, untuk merampas damainya; kita juga jangan mengurusi atau menyibukkan diri dengan apa yang dikatakan dan dilakukan orang lain, karena hal itu akan menjadi sebab besar gangguan bagi kita.", "file": "106-e51fcb04.wav", "start_sec": 5763.7, "end_sec": 5820.98, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3c595afa", "text": "marilah kita menenteramkan semua gerak hati kita, begitu kita melihatnya gelisah. marilah kita menenangkan segala kesenangan yang tidak berasal dari sumber yang murni. marilah kita menyingkirkan semua pikiran dan renungan yang tidak berguna. marilah kita dengan tekun mencari allah di dalam diri kita, dan kita pasti akan menemui-nya, dan bersama-nya, sukacita dan damai; sukacita dan damai yang akan bertahan di tengah penderitaan, dan yang, mengalir dari sumber yang tak habis-habisnya, menjadi mata air kesukaan yang tak putus-putus. “damai sejahtera kutinggalkan bagimu,” kata kristus, “damai sejahtera-ku kuberikan kepadamu: bukan seperti dunia memberikan, demikian aku memberikan kepadamu.” seandainya kita mengetahui kebahagiaan mendengarkan allah, dan betapa besar jiwa disegarkan dan dikuatkan olehnya, tentu semua daging akan diam di hadapan-nya; semua akan menjadi tenang begitu ia menampakkan diri.", "file": "107-3c595afa.wav", "start_sec": 5821.48, "end_sec": 5876.04, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "338c7cb5", "text": "tetapi untuk semakin mengajak kita kepada penyerahan diri tanpa batas, ia meyakinkan kita, melalui nabi yang sama, bahwa kita tidak perlu takut apa pun ketika menyerahkan diri kepada-nya, karena ia memelihara kita, melampaui kelembutan tertinggi yang dapat kita bayangkan: “dapatkah seorang perempuan,” kata-nya, “melupakan anak yang masih disusui, sehingga ia tidak menyayangi anak kandungnya?", "file": "108-338c7cb5.wav", "start_sec": 5876.04, "end_sec": 5898.6, "duration_sec": 22.56, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "b6215f01", "text": "ya, ia dapat melupakan; namun aku tidak akan melupakan engkau.” oh, jaminan yang diberkati, penuh penghiburan! siapa, setelah ini, masih akan takut menyerahkan diri sepenuhnya kepada pengaturan dan bimbingan allah mereka! semua manusia mencari damai, tetapi mereka mencarinya di tempat yang tidak dapat ditemukan. mereka mencarinya di dunia, yang selalu menjanjikan, tetapi tidak pernah dapat memberi kita damai yang kokoh; sebab ke mana pun kita pergi, kita membawa sumber setiap kebingungan, yaitu kehendak kita sendiri yang belum ditaklukkan dan egois. cinta akan kebebasan adalah salah satu nafsu hati yang paling berbahaya. jika kita mengikuti kecenderungan ini, alih-alih kebebasan sejati, itu justru menjadikan kita budak. karena hawa nafsu kita adalah tiran yang paling buruk, bila kita menaatinya sebagian, kita akan selalu berada dalam pertengkaran dan pergumulan yang tak berkesudahan di dalam diri; dan bila kita menyerahkan diri sepenuhnya kepada mereka, mengerikan untuk membayangkan sampai ke ekstrem mana mereka akan membawa kita; mereka akan menyiksa hati, dan, seperti banjir bandang, menyapu segala sesuatu di hadapan mereka, namun tetap tidak pernah puas.", "file": "109-b6215f01.wav", "start_sec": 5899.1, "end_sec": 5955.9, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d1fadefc", "text": "kebebasan sejati hanya terdapat di dalam dia, yang kebenaran-nya akan memerdekakan kita, dan yang akan membuat kita mengalami bahwa melayani dia adalah memerintah. kesalehan yang olehnya kita dikuduskan, dan sepenuhnya dipersembahkan kepada allah, terdiri dari melakukan kehendak-nya dengan tepat, dalam segala keadaan hidup. tempuhlah langkah apa pun yang engkau suka, lakukanlah perbuatan apa pun yang engkau kehendaki, biarlah semuanya berkilau dengan kemegahan, namun engkau tidak akan diberi upah selain karena telah melakukan kehendak tuanku yang berdaulat. sekalipun hambamu melakukan keajaiban-keajaiban di rumahmu, tetapi jika ia tidak melakukan apa yang engkau kehendaki, engkau tidak akan menghargai pelayanannya, dan engkau dengan adil dapat mengeluh tentang dia sebagai hamba yang buruk. tidak ada roh yang baik selain roh allah: roh yang menjauhkan kita dari kebaikan sejati hanyalah roh tipu daya, betapapun menyanjungnya tampak. siapa mau diangkut dalam kereta yang megah di jalan menuju jurang!", "file": "110-d1fadefc.wav", "start_sec": 5956.4, "end_sec": 6009.84, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c6d80d74", "text": "jalan yang menuju tebing curam itu mengerikan, sekalipun tertutup mawar; tetapi jalan yang menuju mahkota itu menyenangkan, sekalipun dipenuhi duri. ia telah memberikan roh-nya yang baik untuk mengajar kita, yaitu roh kasih karunia; karena itu, jangan lagi kita mengikuti kehendak kita sendiri, melainkan kehendak-nya; sehingga bukan hanya tindakan-tindakan keagamaan kita, tetapi juga semua yang lain, dapat dilakukan tanpa tujuan lain selain menyenangkan dia; maka seluruh tingkah laku kita akan dikuduskan; maka perbuatan kita menjadi korban yang terus-menerus; dan doa yang tak henti-hentinya, dan kasih yang tanpa putus akan memenuhi hati; karena itu, marilah kita tunduk kepada pelenyapan kehendak kita sendiri, supaya kehendak-nya memerintah di dalam kita! sebab, adalah hak istimewa-nya untuk memerintah, kewajiban kita untuk taat. 16. tentang memiliki damai dan perhentian di hadapan allah jiwa yang setia melatih kasih dan keterikatan kepada allah yang telah dijelaskan itu akan heran merasakan dia perlahan-lahan menguasai seluruh keberadaannya; dan kini menikmati kesadaran terus-menerus akan hadirat itu yang seakan-akan telah menjadi alami baginya.", "file": "111-c6d80d74.wav", "start_sec": 6010.34, "end_sec": 6070.82, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "21220df1", "text": "hadirat ini menyebarkan dalam diri kita ketenangan yang tidak biasa ke seluruh kemampuan kita — ia menenangkan pikiran, dan memberi perhentian serta keheningan yang manis, bahkan di tengah pekerjaan harian kita; tetapi untuk itu kita harus berserah kepada-nya tanpa syarat. namun kita harus menekankan, sebagai perkara yang sangat penting, agar berhenti dari tindakan diri dan upaya diri, supaya kuasa ilahi saja yang bekerja; ia berkata melalui mulut nabi-nya daud, \"diamlah, dan ketahuilah bahwa akulah allah.\" namun mereka sangat keliru yang menuduh jenis doa ini sebagai kemalasan, suatu tuduhan yang hanya dapat timbul dari ketidakberpengalaman. seandainya mereka mau berusaha sedikit untuk mencapainya, mereka segera akan mengalami kebalikan dari apa yang mereka sangka, dan mendapati tuduhan mereka tidak berdasar. penampakan seolah-olah tidak bertindak ini sesungguhnya bukan akibat kemandulan dan kekurangan, melainkan akibat kesuburan dan kelimpahan; hal ini akan jelas bagi jiwa yang berpengalaman, yang akan mengetahui dan merasakan bahwa keheningannya penuh dan mengalirkan urapan, serta merupakan hasil dari sebab-sebab yang sama sekali berlawanan dengan sikap apatis dan kekeringan.", "file": "112-21220df1.wav", "start_sec": 6071.32, "end_sec": 6130.68, "duration_sec": 59.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "53592f84", "text": "batin bukanlah benteng yang direbut dengan serbuan dan kekerasan; melainkan kerajaan damai, yang hanya dapat diperoleh oleh kasih. karena itu marilah kita menyerahkan diri kepada allah tanpa takut akan bahaya. ia akan mengasihi kita, dan memampukan kita mengasihi-nya; dan kasih itu, yang bertambah dari hari ke hari, akan melahirkan dalam diri kita semua kebajikan lainnya. hanya dialah yang dapat memenuhi hati kita, yang telah diguncang dan dibuat mabuk oleh dunia, tetapi tidak pernah dapat dipenuhi olehnya. ia tidak akan mengambil dari kita apa pun kecuali yang membuat kita tidak bahagia. sebab banyak hal yang dahulu kita habiskan untuk hawa nafsu kita, sekarang akan kita gunakan untuk memenuhi kebutuhan kita dengan ucapan syukur kepada pencipta kita yang agung, sumber segala yang baik. maka tindakan-tindakan yang paling biasa dan tampaknya tidak penting akan menjadi latihan kebajikan, dan sumber penghiburan. kita akan memandang dengan damai datangnya kematian sebagai awal kehidupan yang kekal; dan seperti kata paulus, “kita tidak akan ditelanjangi; tetapi dikenakan pakaian, dan kefanaan akan ditelan oleh kehidupan.", "file": "113-53592f84.wav", "start_sec": 6131.18, "end_sec": 6189.74, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5dfa1417", "text": "karena itu jangan lagi kita takut menyerahkan diri sepenuhnya kepada-nya. risiko apa yang kita tanggung jika hanya bersandar pada kebaikan-nya? ah! ia tidak akan menipu kita, kecuali dengan melimpahkan kelimpahan melampaui pengharapan kita yang tertinggi: tetapi mereka yang mengharapkan segala sesuatu dari diri mereka sendiri pasti akan tertipu, dan harus menerima teguran ini melalui nabi yesaya: “lihat, kamu semua yang menyalakan api, yang mengelilingi dirimu dengan percikan; berjalanlah dalam terang apimu, dan dalam percikan yang telah kamu nyalakan. inilah yang akan kamu terima dari tangan-ku; kamu akan berbaring dalam kesedihan.” jiwa yang telah maju sejauh ini tidak memerlukan persiapan lain selain ketenangan: sebab kini hadirat ilahi, yang merupakan buah besar, atau lebih tepat kelanjutan dari doa, mulai dirasakan dengan kuat, dan jiwa mengalami apa yang dikatakan rasul paulus, “apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, dan tidak pernah didengar oleh telinga, dan yang tidak pernah timbul dalam hati manusia, semuanya yang telah disediakan allah bagi mereka yang mengasihi-nya.”", "file": "114-5dfa1417.wav", "start_sec": 6190.24, "end_sec": 6245.6, "duration_sec": 55.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "fe2c76d7", "text": "jiwa sungguh menikmati kebahagiaan yang melampaui, dan merasakan bahwa bukan lagi dia yang hidup, melainkan kristus yang hidup di dalam pribadi itu; dan bahwa satu-satunya jalan untuk menemukan-nya adalah mengarahkan pikiran ke dalam.", "file": "115-fe2c76d7.wav", "start_sec": 6245.6, "end_sec": 6260.32, "duration_sec": 14.72, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "31f0fa9f", "text": "begitu kita melakukan ini, kita pun dipenuhi penghiburan dari hadirat-nya: kita begitu takjub atas berkat yang begitu besar, dan menikmati pergaulan batin, yang tidak dapat diganggu oleh hal-hal lahiriah. ia berkata bahwa jika kita memelihara firman-nya, kita mengasihi-nya; dan “dan kita tahu bahwa segala sesuatu bekerja bersama-sama untuk kebaikan bagi mereka yang mengasihi allah, yaitu bagi mereka yang dipanggil sesuai dengan maksud-nya.” 17: tentang kesempurnaan, atau penyatuan jiwa dengan allah keadaan yang paling berguna dan paling diinginkan dalam hidup ini adalah kesempurnaan kristen, yang terdiri dari penyatuan jiwa dengan kemurnian yang tak terbatas, suatu penyatuan yang mencakup semua kebaikan rohani; yang menghasilkan dalam diri kita kebebasan roh; yang mengangkat kita di atas segala peristiwa dan perubahan dalam hidup ini, dan membebaskan kita dari tirani ketakutan manusia; yang memberi kuasa luar biasa untuk melakukan semua tindakan dengan baik, dan menjalankan tugas-tugas kita dengan baik; suatu kebijaksanaan yang sungguh kristen dalam segala usaha kita; damai dan ketenteraman yang sempurna dalam segala keadaan; dan, singkatnya, kemenangan yang terus-menerus atas kasih diri dan hawa nafsu kita.", "file": "116-31f0fa9f.wav", "start_sec": 6260.82, "end_sec": 6320.34, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "63537526", "text": "mustahil mencapai penyatuan ilahi hanya melalui aktivitas meditasi, atau melalui luapan perasaan, atau melalui tingkat tertinggi doa yang terang dan tersusun indah; sebab, menurut kitab suci, “tidak seorang pun akan melihat allah dan hidup.” karena semua latihan doa yang tidak hening, bahkan perenungan yang aktif, dilakukan dalam kehidupan kehendak kita sendiri, kita “tidak dapat dengan itu melihat allah;” sebab segala sesuatu yang berasal dari kekuatan atau usaha manusia sendiri harus terlebih dahulu mati, betapapun mulianya; betapapun tingginya. yohanes menuliskan, “bahwa ada keheningan di surga.” nah, surga melambangkan pusat jiwa, tempat seluruh keagungan ilahi tampak, semua harus didiamkan menjadi hening. semua usaha, bahkan keberadaan, dari kasih diri harus dimusnahkan; karena kehendak alamiah itulah yang berlawanan dengan allah, dan segala kejahatan manusia bersumber darinya, sehingga kemurnian jiwa bertambah sebanding dengan tunduknya kehendak alamiah kepada kehendak-nya. karena itu, jiwa tidak akan pernah sampai kepada penyatuan kecuali melalui pelenyapan kehendaknya; dan ia tidak akan pernah menjadi satu dengan bapa kecuali dengan dipulihkan kembali kepada kemurnian penciptaannya yang pertama.", "file": "117-63537526.wav", "start_sec": 6320.84, "end_sec": 6381.64, "duration_sec": 60.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "911c3458", "text": "allah memurnikan jiwa dengan kasih-nya, sebagaimana para pemurni memurnikan logam di dalam dapur peleburan. emas tidak dapat dimurnikan selain oleh api, yang sedikit demi sedikit memisahkan darinya, dan menghabiskan segala yang duniawi dan asing; emas harus dilelehkan dan dicairkan, dan semua campuran yang tidak murni disingkirkan, dengan memasukkannya berulang-ulang ke dalam dapur peleburan; dengan demikian ia dimurnikan dari segala kebusukan batin, dan bahkan ditinggikan ke keadaan yang tidak lagi memerlukan pemurnian lebih lanjut. ia tidak lagi mengandung campuran yang tercemar; kemurniannya sempurna, kesederhanaannya lengkap dan ia layak untuk pekerjaan yang paling halus. dengan demikian kita dapat melihat bahwa roh ilahi, seperti api yang tak henti-hentinya, harus melahap dan menghancurkan, segala yang duniawi, sensual dan kedagingan, dan segala aktivitas diri, sebelum jiwa dapat dipersiapkan dan sanggup bersatu dengan allah dan kristus. ”aku akan membuat manusia lebih berharga daripada emas murni.”", "file": "118-911c3458.wav", "start_sec": 6382.14, "end_sec": 6430.78, "duration_sec": 48.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2d27b39d", "text": "tetapi ketika firman yang ada pada mulanya mulai membakar, menghancurkan, dan memurnikan; maka jiwa, karena tidak memahami maksud yang menyelamatkan dari pekerjaan-pekerjaan ini, menyusut mundur darinya; dan sebagaimana emas tampak lebih menghitam daripada mengilap ketika pertama kali dimasukkan ke dalam dapur peleburan, demikian pula jiwa mengira bahwa kemurniannya telah hilang, dan bahwa pencobaannya adalah dosa-dosanya.”", "file": "119-2d27b39d.wav", "start_sec": 6430.78, "end_sec": 6457.82, "duration_sec": 27.04, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "3454c078", "text": "namun sementara kita mengakui bahwa menikmati allah adalah tujuan kita diciptakan; bahwa “tanpa kekudusan,” tidak seorang pun dapat mencapainya; dan bahwa untuk mencapainya kita harus niscaya melewati proses pemurnian yang keras; betapa anehnya jika kita justru takut dan menghindari proses ini, seolah-olah proses itu dapat menjadi sebab kejahatan dan ketidaksempurnaan dalam hidup ini, padahal proses itu akan menghasilkan kemuliaan dan kebahagiaan dalam hidup yang akan datang! karena itu, biarlah semua orang maju menuju tujuan, membiarkan diri dibimbing dan diperintah oleh roh kasih karunia, yang pasti akan mengubah engkau dan menuntun engkau kepada tujuan penciptaanmu; yaitu kemurnian dan kenikmatan penyatuan dengan allah dan kristus. barangkali ada yang mengatakan bahwa beberapa orang mungkin berpura-pura telah mencapai keadaan yang diberkati ini; tetapi, sayang! tidak seorang pun dapat berpura-pura demikian lebih daripada seorang malang yang hampir binasa karena lapar dapat, untuk waktu lama, berpura-pura kenyang dan puas; suatu keinginan atau kata, suatu desah atau tanda, niscaya akan terlepas darinya dan membongkar keadaan laparnya.", "file": "120-3454c078.wav", "start_sec": 6458.32, "end_sec": 6519.76, "duration_sec": 61.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8b306c7f", "text": "“jadilah sempurna, sama seperti bapamu yang di surga adalah sempurna.” jiwa yang tetap tinggal dalam kehendaknya yang tidak teratur adalah tidak sempurna; ia menjadi lebih sempurna, sebanding dengan ia mendekat kepada kehendak ilahi. ketika sebuah jiwa telah maju begitu jauh sehingga dalam hal apa pun ia tidak dapat menyimpang dari kehendak ilahi, maka ia sepenuhnya sempurna, bersatu dengan, dan diubah menjadi, kodrat ilahi; dan setelah demikian dimurnikan dan dipersatukan dengan kemurnian yang tak terbatas, ia menemukan damai yang mendalam, dan perhentian yang manis, yang membawanya kepada penyatuan kasih yang begitu sempurna sehingga ia dipenuhi sukacita. ia menyesuaikan diri dengan kehendak sang asal agung dalam setiap keadaan darurat, dan bersukacita dalam segala sesuatu untuk melakukan kehendak ilahi yang berkenan. tuhan mendekat kepada jiwa demikian, dan berkomunikasi dengannya di dalam batin. ia memenuhinya dengan diri-nya karena ia kosong; mengenakannya dengan terang dan kasih-nya karena ia telanjang; mengangkatnya karena ia rendah; dan mempersatukannya dengan diri-nya.", "file": "121-8b306c7f.wav", "start_sec": 6520.26, "end_sec": 6579.3, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3cc7777e", "text": "jika engkau hendak masuk ke dalam surga di bumi ini, lupakanlah setiap kekhawatiran dan setiap pikiran yang cemas, keluarlah dari dirimu sendiri, supaya kasih allah hidup di dalam jiwamu, sehingga engkau dimampukan berkata bersama sang rasul: “bukan lagi aku yang hidup, melainkan kristus yang hidup di dalam aku.”* betapa bahagianya kita jika kita dapat meninggalkan semuanya demi dia, hanya mencari dia, hanya merindukan dia; biarlah hanya dia yang menerima keluh kesah kita. oh, seandainya kita dapat terus berjalan tanpa terputus menuju keadaan yang diberkati ini! allah memanggil kita untuk melakukan demikian dan datang kepada-nya. ia mengundang kita untuk masuk ke pusat batin kita, tempat ia akan memperbarui dan mengubah kita, dan menunjukkan kepada kita sebuah kerajaan yang baru dan surgawi, penuh sukacita, damai, kepuasan, dan ketenteraman. * komentar editor situs: agar kasih allah hidup dalam jiwamu, engkau harus mati pada salib batin dari menyangkal diri. dari firman tuhan di dalam: \"duduk dalam keheningan yang rendah hati, menanti tuhan, adalah memikul salib — alih-alih memikirkan bagaimana engkau bisa menyenangkan orang lain.", "file": "122-3cc7777e.wav", "start_sec": 6579.8, "end_sec": 6638.52, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f1053ec7", "text": "pekerjaan salib adalah duduk dalam terang dan melihat kehendakmu.\" salib adalah menaati perintah-perintah tuhan yang ia berikan kepadamu untuk bertobat : tinggalkan perilaku dan percakapanmu yang jahat; ketaatan kepada perintah-perintah-nya mutlak penting agar kemajuan rohani dapat terjadi, dan engkau harus terus taat. taat berarti mengikut dia. jiwa yang rohani, terlepas dan menyepi ini di sini memiliki damainya yang tidak lagi terganggu, meskipun secara lahiriah ia mungkin menghadapi pertempuran, dan kadang-kadang mungkin telanjang, ditinggalkan, diserang, dan sunyi, karena dari jarak yang tak terhingga, badai tidak pernah mencapai surga batin yang paling tenang itu tempat kasih yang murni dan sempurna berdiam. sebab walaupun pangeran kegelapan memang dapat melancarkan serangan keras terhadapnya; namun jiwa itu maju melawan serangan-serangan itu, dan berdiri seperti tiang yang kuat; tidak lebih terjadi padanya daripada yang terjadi pada sebuah gunung tinggi dalam badai.", "file": "123-f1053ec7.wav", "start_sec": 6639.02, "end_sec": 6685.42, "duration_sec": 46.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5332d51b", "text": "lembah digelapkan oleh awan tebal, badai dahsyat es, dan guntur; sedangkan gunung yang menjulang berkilau oleh sinar matahari yang terang, dalam keheningan dan ketenteraman, tetap jernih seperti langit, tidak tergoyahkan, dan penuh terang; jiwa demikian, memang, adalah “gunung sion, yang tidak dapat digoncangkan, melainkan tetap selama-lamanya.” di takhta keheningan ini tampak kesempurnaan keindahan rohani; di sini kita akan menikmati terang sejati dari rahasia-rahasia kristus yang tersembunyi dan ilahi, kerendahan hati yang sempurna, penyerahan diri yang seluas-luasnya, kelemahlembutan dan ketulusan merpati, kebebasan dan kemurnian hati; di sini terlihat kesederhanaan yang penuh sukacita, ketidakpedulian surgawi, doa yang terus-menerus, ketelanjangan total, ketidakterikatan yang sempurna, dan pergaulan surga. inilah harta tersembunyi yang kaya; inilah mutiara yang sangat berharga.", "file": "124-5332d51b.wav", "start_sec": 6685.42, "end_sec": 6736.46, "duration_sec": 51.04, "gap_before_sec": 0.0 } ] }