{ "page": "wjournal/gfjournal5", "language": "idn", "sample_rate": 48000, "total_duration_sec": 4434.22, "blocks": 89, "engine": "voxcpm.cpp-q8", "chunks": [ { "hash": "edf527e5", "text": "Berikut adalah bacaan untuk gfjournal5. jurnal george fox - 1656 - 1657 - menuju skotlandia <3> setelah kami tinggal di sana dua atau tiga hari, kami datang ke rumah thomas mounce, tempat kami mengadakan pertemuan umum untuk seluruh county; dan karena sangat besar, pertemuan itu diadakan di kebunnya. para sahabat dari plymouth hadir, dan juga dari banyak tempat lainnya. kuasa tuhan menaungi semuanya, dan terjadi keyakinan besar di banyak bagian county itu. kewaspadaan mereka runtuh, dan semuanya tanpa rintangan serta terbuka; sebab tuhan telah memperlihatkan kepadaku, sebelum aku dibebaskan, bahwa ia akan membuat seluruh negeri itu tanpa halangan di hadapan kami. thomas dan ann curtis, bersama seorang alderman reading yang telah diyakinkan, datang ke lanceston untuk menemui kami ketika aku menjadi tahanan; dan ketika ann serta orang lainnya kembali, thomas curtis tetap tinggal di cornwall, dan pada waktu itu ia melakukan pelayanan yang baik bagi tuhan. dari rumah thomas mounce kami pergi lagi ke lanceston, dan mengunjungi sisa kecil para sahabat yang telah dibangkitkan di sana selama kami di penjara; dan tanaman-tanaman tuhan bertumbuh dengan baik, dan diteguhkan di atas kristus, batu karang dan dasar mereka.", "file": "001-edf527e5.wav", "start_sec": 0.0, "end_sec": 66.88, "duration_sec": 66.88, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "35640e09", "text": "ketika kami hendak keluar kota lagi, konstabel lanceston datang berlari kepada kami membawa keju yang telah diambil dari edward pyot; yang selama ini mereka tahan dari kami, dan mereka gelisah karenanya. tetapi karena kini kami sudah bebas, kami tidak mau menerimanya. dari lanceston kami datang ke okington, dan menginap semalam di sebuah penginapan yang dikelola walikota kota itu. ia telah menahan beberapa sahabat, tetapi sangat sopan kepada kami; dan ia diyakinkan dalam penilaiannya. dari sana, kami melewati pedesaan menuju exeter, dan pada hari pertama, kami pergi ke penjara untuk mengunjungi para tahanan; tetapi pada malamnya aku menyuruh memanggil james naylor karena aku melihat ia telah keluar [dari kesatuan roh]. keesokan harinya kami pergi ke penjara untuk mengadakan pertemuan. aku melihat bahwa ia dan rombongannya salah dan aku menegurnya. seperti yang akan ditunjukkan tautan itu, naylor sebelumnya telah dinasihati dalam sebuah surat untuk memutuskan diri dari kelompok sahabat yang menyeretnya ke dalam kekacauan.", "file": "002-35640e09.wav", "start_sec": 67.38, "end_sec": 120.02, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "eaf00626", "text": "naylor telah gagal besar sebelum pemenjaraannya dan tindakan-tindakannya yang memalukan sesudahnya. james naylor berada di penjara karena, tidak lama sebelum kami dibebaskan, james larut ke dalam khayalan bersama sekelompok sahabat lainnya, dan mereka menimbulkan awan kegelapan yang besar di bangsa itu.", "file": "003-eaf00626.wav", "start_sec": 120.02, "end_sec": 141.14, "duration_sec": 21.12, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "532d45f8", "text": "ia datang ke bristol dan membuat kerusuhan di sana. dari sana ia hendak datang ke lanceston untuk menemuiku; tetapi dicegah di jalan dan dipenjarakan di exeter; demikian pula beberapa orang lain yang hendak menemuiku, salah seorang di antaranya, seorang yang jujur dan lembut, meninggal di penjara itu; darahnya ada di atas kepala para penganiayanya. pada malam kami tiba di exeter, aku berbicara dengan james naylor; karena aku melihat ia telah keluar, [dari roh dan kebenaran] dan berada dalam kesalahan, demikian pula rombongannya. keesokan harinya, hari pertama, kami pergi mengunjungi para tahanan, dan mengadakan pertemuan bersama mereka di penjara; tetapi james naylor dan beberapa di antara mereka tidak dapat tinggal dalam pertemuan kecuali mereka boleh tetap memakai topi ketika aku berdoa. ia dan sahabat-sahabatnya adalah yang pertama memberi teladan buruk itu kepada para sahabat. [ada satu kelompok besar sahabat, yang dipimpin oleh naylor dan john perrot, yang mula-mula memisahkan diri berdasarkan keyakinan keliru bahwa itu hanyalah kebiasaan lahiriah, dan mereka tidak perlu menanggalkan topi untuk menunjukkan hormat kepada allah. fox harus menulis surat kepada semua majelis untuk menunjukkan betapa konyolnya hal itu.", "file": "004-532d45f8.wav", "start_sec": 141.64, "end_sec": 199.88, "duration_sec": 58.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a83204d8", "text": "tetapi masalah topi hanyalah gangguan kecil dibandingkan kekacauan naylor sesudahnya.] datang seorang kopral kavaleri ke dalam pertemuan, yang diyakinkan, dan tetap menjadi sahabat yang sangat baik. keesokan harinya aku berbicara kepada james naylor lagi; dan ia meremehkan apa yang kukatakan, dan ia gelap, dan sangat jauh dari roh yang benar; namun ia hendak datang dan menciumku. tetapi aku berkata, ‘karena ia telah berbalik menentang kuasa allah, aku tidak dapat menerima kebaikannya.’* maka tuhan menggerakkan aku untuk menolaknya, dan untuk ‘menetapkan kuasa allah di atasnya.’ jadi setelah aku berperang melawan dunia, kini ada roh jahat yang bangkit di antara para sahabat untuk diperangi. aku menegurnya dan rombongannya. * komentar editor situs: dalam jurnal asli (jurnal cambridge) tertulis ‘my foot’, bukan ‘i could not receive his kindness.’ ungkapan ‘my foot!’ adalah kolokialisme inggris yang berarti ‘tidak mungkin’, sebuah seruan penolakan yang meremehkan atau menolak. (saya tumbuh besar memakai ungkapan yang sama pada tahun 1960-an, dan di web tercatat sebagai kolokialisme inggris lama). naylor ingin mencium orang yang baru saja ia abaikan peringatan kerasnya yang kedua; ini seperti yudas yang ingin mencium yesus pada malam ia mengkhianatinya.", "file": "005-a83204d8.wav", "start_sec": 200.38, "end_sec": 269.18, "duration_sec": 68.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dcb8a3d7", "text": "ciuman semacam itu dari seseorang yang berada dalam kesalahan hanyalah upaya meredakan perbedaan tanpa mengakui kekeliruan, dan berusaha membuat pihak yang menegur tampak lebih buruk daripada dirinya. fox benar untuk menolak kebaikannya. fox kini telah memperingatkan naylor sekali lewat surat mengenai rekan-rekannya, dan dua kali lagi di penjara bahwa ia telah keluar dari roh allah. ketika naylor kemudian dibebaskan dari exeter, masalah yang sesungguhnya terjadi ketika naylor dan sahabat-sahabatnya mendekati bristol, dalam sebuah pengulangan yang konyol dan memalukan atas masuknya kristus ke yerusalem. para penentang gerakan quaker memanfaatkan kekeliruan penilaian naylor ini dan memakainya sebagai dalih untuk merendahkan dan menganiaya kaum quaker secara besar-besaran di seluruh negeri. ketika naylor berangkat ke london, ia menentang kuasa allah di dalam diriku dan kebenaran yang telah kusampaikan kepadanya; hal itu menjadi salah satu beban terbesarnya. dari friends library, vol. xi, 1847, halaman 338.", "file": "006-dcb8a3d7.wav", "start_sec": 269.68, "end_sec": 322.0, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6928a1a8", "text": "(sebuah peringatan yang sangat kuat.) dari koleksi naskah w. caton di swarthmore di antara kumpulan surat di swarthmore ditemukan alamat berikut dari george fox kepada james nayler pada waktu ini:—pada surat itu george fox memberi catatan demikian:— ‘g ff to james naler 1656.' dan di bagian bawah ada memorandum dengan tulisan tangan yang sama dengan surat itu, yakni.—' ini adalah salinan surat yang ditemukan dalam miliknya ketika ia diperiksa.' james, engkau harus memikul bebanmu sendiri dan beban rombonganmu bersamamu, yang kejahatannya semakin bertambah; namun olehmu tidak diserukan penentangannya. engkau telah memuaskan dunia—ya, keinginan mereka yang mereka nantikan. engkau dan murid-muridmu, dan dunia [telah] bergabung melawan kebenaran; hal itu nyata melalui kemauan keras dan kedegilanmu; dan inilah firman tuhan allah kepadamu. banyak orang tidak menyangka bahwa engkau akan menjadi pendorong bagi orang-orang semacam itu, yakni mereka yang berseru melawan kuasa dan hidup kebenaran; sebaliknya engkau seharusnya menjadi pemelihara kebenaran, dan tidak melatih suatu rombongan untuk melawannya.", "file": "007-6928a1a8.wav", "start_sec": 322.5, "end_sec": 377.7, "duration_sec": 55.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "aa5c5323", "text": "dan apakah itu yang menggenapi nubuat dunia dan keinginan mereka? karena itu pertimbangkanlah dan selidikilah dirimu, apakah ini adalah ketidakbersalahan. terang allah di dalam kamu semua aku akui, tetapi hal ini aku hakimi. george fox untuk james n. ini namun akhirnya ia melihat kesalahannya karena telah menyimpang, dan menghukumnya; dan setelah beberapa waktu ia bertobat; sebagaimana dapat dilihat lebih lengkap dalam laporan cetak tentang pertobatan, penghukuman diri, dan pemulihannya. (klik untuk informasi lebih lanjut tentang naylor.) (kembali ke jurnal fox) james naylor adalah monumen kelemahan manusia. karunianya dalam pelayanan sangat menonjol; pengalamannya dalam perkara-perkara ilahi sungguh besar. ia jatuh karena menurunkan penjagaan kewaspadaannya terhadap roh-roh yang menipu, namun dipulihkan melalui penderitaan yang dalam dan pertobatan yang tulus. tulisan-tulisannya sendiri adalah uraian yang paling jelas dan hidup tentang berbagai penetapan yang ia alami; beberapa di antaranya layak diwariskan kepada generasi paling akhir.", "file": "008-aa5c5323.wav", "start_sec": 378.2, "end_sec": 402.84, "duration_sec": 24.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "06516a00", "text": "komentar editor situs: (paragraf di atas tidak muncul dalam jurnal tulisan tangan fox, kemungkinan ditambahkan oleh fox dalam diskusi panjangnya dengan ellwood, sang editor, di swarthmore sebelum wafatnya.) walaupun tindakan naylor berakibat pada penganiayaan besar-besaran terhadap kaum quaker, fox tetap mencatat pengampunan kristennya terhadap naylor dan bahkan merekomendasikan tulisan-tulisannya kepada generasi mendatang; namun pada tahun 2006 masih terdengar tuduhan palsu dari para pengkritik fox modern: “fox tidak pernah mengampuni james naylor atas kesalahannya!” selain itu, dewsbury melaporkan bahwa ia mengatur dan menghadiri sebuah pertemuan rekonsiliasi antara fox dan naylor, bersama edward burrough dan francis howgill. dewsbury menulis tentang pertemuan itu: tuhan sangat meletakkan hal ini atas diriku, agar george fox yang terkasih dan james naylor dapat bertemu bersama. pergumulanku besar dalam roh, sampai tuhan menjawab; dan pada hari yang ia tetapkan, hal itu terjadi. besarlah keagungan-nya [tuhan] di antara umat-nya pada hari ia menyembuhkan perpecahan itu, yang begitu lama membuat sedih hati banyak orang.", "file": "009-06516a00.wav", "start_sec": 403.34, "end_sec": 449.1, "duration_sec": 45.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "654a7df7", "text": "tuhan mengenakan kepada saudara-saudaraku yang terkasih, george fox, edward burrough, francis howgill, hikmat yang berharga; roh-nya yang menyembuhkan melimpah di dalam mereka, bersama sisa umat tuhan yang hadir pada hari itu, menurut ukuran roh tuhan pada masing-masing, sehingga mereka tergerak untuk menerimanya dengan sukacita hati. kematian quaker awal, james naylor, tampaknya merupakan contoh klasik ketika perlindungan dicabut karena ketidaktaatan yang disengaja setelah mencapai tahap pertama kesempurnaan. james naylor adalah pengkhotbah quaker awal yang menonjol, yang tampaknya telah mencapai tahap pertama kesempurnaan. namun, dengan sedih ia melepaskan kewaspadaannya dan menolak perintah tertulis dari perkumpulan, beserta peringatan tertulis dan langsung dari george fox agar ia memutuskan diri dari sekelompok pengagum yang menyanjung-nyanjung, yang berada di luar kebenaran. dalam suratnya, fox memperingatkannya berdasarkan firman tuhan bahwa ia ‘melawan kebenaran dalam kemauan keras dan kedegilan.’", "file": "010-654a7df7.wav", "start_sec": 449.6, "end_sec": 499.36, "duration_sec": 49.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f5cc0893", "text": "tidak lama sesudah itu, naylor menimbulkan sebuah skandal besar, yang mengakibatkan ia menerima hukuman berat dan pemenjaraan; ketika ia pulang, ia dipukuli, dirampok, ditinggalkan terikat dan telanjang di sebuah ladang, ditemukan oleh seorang lewat, lalu dibawa ke seorang dokter quaker, tempat ia meninggal sehari kemudian pada usia 43 tahun.", "file": "011-f5cc0893.wav", "start_sec": 499.36, "end_sec": 521.44, "duration_sec": 22.08, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "83d23631", "text": "peristiwa-peristiwa ini dirinci dalam halaman web tentang james naylor. ketika aku meninjau kegagalan james naylor dalam pikiranku, aku mendengar firman tuhan di dalam berkata: ‘kemauan keras yang mencengangkan.’ mengunjungi para sahabat, kami berangkat dari exeter melalui cullumpton dan taunton dan mengadakan pertemuan di antara mereka. dari sana kami datang ke puddimoor, ke rumah william beaton; di sana pada hari pertama kami mengadakan pertemuan yang sangat besar. sebab telah terjadi keyakinan besar di seluruh negeri; kami mengadakan banyak pertemuan, dan kuasa tuhan menaungi setiap orang; banyak yang, oleh kuasa dan roh allah, berbalik kepada tuhan yesus kristus, yang mati bagi mereka dan datang untuk duduk di bawah pengajaran-nya yang cuma-cuma. dari sana kami pergi ke rumah john dandy, tempat kami mengadakan pertemuan berharga yang lain. kuasa tuhan menaungi setiap orang dan banyak yang diyakinkan akan kebenaran allah yang kekal. di beberapa tempat timbul sedikit perdebatan oleh para penganut agama dan orang-orang baptis, tetapi kuasa tuhan mengatasi mereka.", "file": "012-83d23631.wav", "start_sec": 521.94, "end_sec": 576.98, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "39b6ead4", "text": "dari sana kami datang ke rumah edward pyot, dekat bristol. kami tiba pada malam hari ketujuh. kabar bahwa aku datang segera menjadi buah bibir di seluruh kota, karena aku belum pernah berada di sana sebelumnya. pada pagi hari pertama aku pergi ke pertemuan di broadmead di bristol, yang besar dan tenang. diberitahukan bahwa sore itu akan diadakan pertemuan di kebun. di bristol ada seorang baptis yang kasar bernama paul gwin, yang sebelumnya telah membuat kekacauan besar dalam pertemuan-pertemuan kami. dilaporkan bahwa paul gwin didorong oleh walikota, yang kadang-kadang memberinya makan siang untuk menyemangatinya. ia biasa mengumpulkan begitu banyak orang kasar bersamanya sehingga engkau akan menyangka ada sepuluh ribu orang pada pertemuan kami di kebun itu. ketika aku hendak masuk ke kebun, orang-orang berkata kepadaku bahwa paul gwin, si baptis kasar yang suka ribut itu, akan datang ke pertemuan. aku berkata kepada mereka, ‘jangan khawatir, bagiku tidak ada artinya siapa pun yang datang ke pertemuan.’ ketika aku masuk ke kebun, aku berdiri di atas batu tempat para sahabat biasa berdiri ketika berbicara; dan tuhan menggerakkan aku untuk menanggalkan topiku dan berdiri lama membiarkan orang memandang aku; sebab beberapa ribu orang ada di sana.", "file": "013-39b6ead4.wav", "start_sec": 577.48, "end_sec": 635.08, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f0a0911b", "text": "ketika aku berdiri diam, baptis kasar ini mulai mencela rambutku; tetapi aku tidak berkata apa-apa kepadanya. lalu ia terus berbicara; dan akhirnya berkata, ‘hai orang-orang bijak bristol, aku heran kalian mau berdiri di sini dan mendengar seorang berbicara serta menegaskan sesuatu yang tidak dapat ia buktikan.’ lalu tuhan membuka mulutku (karena hingga saat itu aku belum mengatakan sepatah kata pun), dan aku bertanya kepada orang-orang, ‘apakah kalian pernah mendengar aku berbicara, atau pernah melihat aku sebelumnya?’ dan aku berkata kepada mereka, ‘perhatikanlah orang macam apa ini, yang dengan begitu lancang berkata di hadapan kalian bahwa aku berbicara dan menegaskan apa yang tidak dapat kubuktikan; padahal baik ia maupun kalian belum pernah mendengar aku atau melihat aku sebelumnya. karena itu, yang berbicara dalam dirinya adalah roh yang berdusta, iri, dan jahat; itu dari iblis, bukan dari allah. aku menegurnya, dalam kedahsyatan dan kuasa tuhan, supaya diam; dan kuasa allah yang dahsyat menimpa dia dan seluruh rombongannya.", "file": "014-f0a0911b.wav", "start_sec": 635.58, "end_sec": 690.62, "duration_sec": 55.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "99541391", "text": "kami mengadakan pertemuan yang mulia dan damai; firman kehidupan dibagikan di antara mereka; dan mereka berpaling dari kegelapan kepada terang, dan kepada yesus juruselamat mereka. kitab-kitab suci dibukakan lebar-lebar bagi mereka; dan tradisi, dasar-dasar, cara-cara, dan ajaran manusia disingkapkan di hadapan orang banyak; dan mereka diarahkan kepada terang kristus, supaya dengan terang itu mereka dapat melihat semuanya, dan melihat dia memimpin mereka keluar dari semuanya itu. aku juga membuka kepada mereka tipe, lambang, dan bayang-bayang kristus pada masa hukum taurat; dan menunjukkan kepada mereka bahwa kristus telah datang dan telah mengakhiri tipe-tipe, bayang-bayang, persepuluhan, dan sumpah, serta meniadakan kebiasaan bersumpah, dan menegakkan ‘ya’ dan ‘tidak’ sebagai gantinya, dan pelayanan yang bebas; karena kini ia telah datang untuk mengajar orang sendiri, dan hari surgawi-nya sedang merekah dari tempat tinggi.’ selama berjam-jam aku memberitakan firman kehidupan di antara mereka dalam kuasa allah yang kekal, supaya oleh dia mereka dapat naik kepada permulaan dan diperdamaikan dengan-nya.", "file": "015-99541391.wav", "start_sec": 691.12, "end_sec": 745.2, "duration_sec": 54.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3c2d0122", "text": "dan setelah menuntun mereka kepada roh allah di dalam diri mereka sendiri, yang akan memimpin ke dalam seluruh kebenaran, aku digerakkan untuk berdoa dalam kuasa allah yang dahsyat; dan kuasa tuhan menimpa mereka semua. ketika aku selesai, gwin mulai mengoceh lagi; dan john audland digerakkan untuk menyuruhnya bertobat dan takut akan allah. karena orang-orangnya sendiri dan para pengikutnya malu kepadanya, ia pun pergi dan tidak pernah datang lagi untuk mengacaukan pertemuan. pertemuan bubar dengan tenang, dan kuasa serta kemuliaan tuhan bercahaya atas semuanya. itu hari yang diberkati, dan tuhan menerima pujian. setelah beberapa waktu paul gwin ini menyeberang laut; dan bertahun-tahun kemudian aku bertemu dia lagi di barbados; yang akan kuceritakan pada tempatnya menurut urutan waktu. dari bristol kami kembali ke rumah edward pyot, tempat kami mengadakan pertemuan besar. kuasa tuhan menaungi semuanya, kebenaran diberitakan dan tersebar, dan banyak yang berpaling kepada kristus yesus—hidup mereka, nabi mereka untuk mengajar mereka, gembala mereka untuk memberi makan mereka, dan uskup mereka untuk mengawasi mereka.", "file": "016-3c2d0122.wav", "start_sec": 745.7, "end_sec": 800.1, "duration_sec": 54.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d6ba2f5d", "text": "setelah pertemuan aku berdialog dengan beberapa penganut agama, dan kebenaran serta kuasa tuhan mengatasi mereka. dari rumah edward pyot kami pergi ke slattenford, tempat kami mengadakan pertemuan yang sangat besar (edward pyot dan seorang sahabat lain masih bersamaku), dan terjadi banyak orang berbalik kepada tuhan yesus, guru mereka. orang-orang bersukacita karena mereka dibawa untuk mengenal jalan mereka, guru mereka yang cuma-cuma, dan juruselamat mereka, kristus yesus. hari pertama berikutnya kami pergi ke rumah nathaniel crips, yang pernah menjadi hakim perdamaian di wiltshire; di sana diperkirakan antara dua hingga tiga ribu orang hadir dalam pertemuan dan semuanya tenang. kuasa allah yang dahsyat dinyatakan, dan orang-orang diarahkan kepada kasih karunia dan kebenaran di dalam hati mereka—kasih karunia dan kebenaran yang datang melalui yesus kristus, yang akan mengajar mereka menyangkal segala kefasikan dan hawa nafsu duniawi, serta hidup dengan sadar dan saleh di dunia sekarang ini.", "file": "017-d6ba2f5d.wav", "start_sec": 800.6, "end_sec": 843.64, "duration_sec": 43.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "af3606c2", "text": "supaya setiap laki-laki dan perempuan dapat mengenal kasih karunia allah, yang telah tampak kepada semua orang; yang menyelamatkan, dan cukup untuk membawa keselamatan mereka. sang pengajar ini, yaitu kasih karunia allah, akan mengajar mereka bagaimana hidup, apa yang harus dilakukan, dan apa yang harus disangkal; ia akan memberi rasa pada kata-kata mereka dan meneguhkan hati mereka. inilah pengajar yang cuma-cuma bagi setiap orang; supaya mereka dapat menjadi ahli waris kasih karunia ini, dan kristus, oleh siapa kasih karunia itu datang—dia yang telah mengakhiri para nabi, dan para imam yang mengambil persepuluhan, dan bait yahudi. dan mengenai imam-imam upahan yang sekarang mengambil persepuluhan, serta bait-bait mereka (imam-imam itu dibentuk di sekolah dan perguruan tinggi yang didirikan manusia, bukan oleh kristus), mereka, bersama semua ciptaan mereka, harus ditolak. setelah kristus mengakhiri imamat lewi dan bait itu, para rasul menolaknya. maka kitab-kitab suci dan kebenaran-kebenaran di dalamnya dibukakan lebar-lebar, dan orang-orang diarahkan kepada roh allah di dalam hati mereka; supaya olehnya mereka dapat dipimpin ke dalam seluruh kebenaran, memahami kitab suci, mengenal allah dan kristus, dan mencapai kesatuan dengan-nya serta satu sama lain dalam roh yang sama.’", "file": "018-af3606c2.wav", "start_sec": 844.14, "end_sec": 909.74, "duration_sec": 65.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e8120f0a", "text": "orang-orang umumnya pergi dengan puas, dan bersukacita karena mereka diarahkan kepada kristus yesus, guru dan juruselamat mereka.", "file": "019-e8120f0a.wav", "start_sec": 909.74, "end_sec": 918.06, "duration_sec": 8.32, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "41e58d1d", "text": "keesokan harinya kami pergi ke marlborough, tempat kami mengadakan pertemuan kecil. karena sidang (sessions) diadakan hari itu, mereka sedang hendak mengeluarkan surat perintah untuk memanggil aku; tetapi salah seorang hakim sidang bernama stooks menghentikan mereka, dengan mengatakan bahwa kemarin ada pertemuan di rumahnya yang dihadiri beberapa ribu orang. maka surat perintah itu dihentikan, dan pertemuan kami berlangsung tenang; dan beberapa orang menerima kristus yesus sebagai guru mereka, masuk ke dalam perjanjian baru dan hidup di dalamnya. dari sini kami pergi ke newbury, tempat kami mengadakan pertemuan besar yang diberkati; beberapa orang diyakinkan. dari sana kami pergi ke reading, di mana kami mengadakan pertemuan besar yang berharga dalam kuasa tuhan di antara tanaman-tanaman allah. banyak orang dari profesi lain datang, tersentuh, dan bergabung dalam pertemuan itu. semuanya tenang, dan kuasa tuhan menaungi semuanya. dari reading kami pergi ke kingston upon thames, di mana beberapa orang datang kepada kami yang telah berbalik kepada tuhan yesus kristus; tetapi sejak itu pertemuan di sana menjadi besar.", "file": "020-41e58d1d.wav", "start_sec": 918.56, "end_sec": 977.12, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "17621c75", "text": "meninggalkan kingston kami menunggang ke london. ketika kami mendekati hyde park, kami melihat kerumunan besar orang, dan ketika memandang ke arah mereka, kami melihat sang protector datang dengan keretanya. maka aku menunggang ke sisi keretanya. beberapa pengawal pribadinya hendak mengusirku; tetapi ia melarang mereka. maka aku menunggang di sisi keretanya bersamanya, ‘menyampaikan apa yang tuhan berikan kepadaku untuk kukatakan kepadanya tentang keadaannya dan tentang penderitaan para sahabat di negeri ini; serta menunjukkan betapa penganiayaan ini bertentangan dengan kristus dan para rasul-nya, dan dengan kekristenan.’ {aku mengatakan kepadanya bahwa orang-orang yang hendak menaruh mahkota atas dirinya akan merenggut nyawanya. ia bertanya apa yang kukatakan. aku mengulang bahwa orang-orang yang hendak menaruh mahkota di kepalanya akan merenggut nyawanya, dan aku menyuruhnya memperhatikan mahkota yang tidak dapat binasa. ia berterima kasih kepadaku}. ketika kami sampai di gerbang james's park, aku meninggalkannya; dan ketika berpisah ia memintaku datang ke rumahnya.", "file": "021-17621c75.wav", "start_sec": 977.62, "end_sec": 1036.66, "duration_sec": 59.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "184ee981", "text": "keesokan harinya, salah seorang pembantu istrinya, bernama mary sanders, datang kepadaku di penginapanku dan berkata bahwa tuannya datang kepadanya dan berkata bahwa ia akan menyampaikan kabar baik. ketika ia bertanya kabar apa itu, ia berkata kepadanya bahwa george fox telah datang ke kota. ia menjawab bahwa itu benar-benar kabar baik (karena ia telah menerima kebenaran), tetapi katanya ia hampir tidak dapat mempercayainya; sampai tuannya menceritakan bagaimana aku bertemu dia dan menunggang dari hyde park ke james's park bersamanya. setelah beberapa waktu, edward pyot dan aku pergi ke whitehall; dan ketika kami menghadap cromwell, dr. owen, wakil rektor oxford, bersamanya. kami digerakkan untuk berbicara kepada oliver cromwell tentang penderitaan para sahabat, dan menyampaikannya kepadanya; dan kami mengarahkan dia kepada terang kristus, yang telah menerangi setiap orang yang datang ke dunia. ia berkata itu adalah terang alamiah;* tetapi kami menunjukkan sebaliknya; dan menegaskan bahwa itu ilahi dan rohani, berasal dari kristus, manusia rohani dan surgawi; dan apa yang disebut hidup di dalam kristus, sang firman, disebut terang di dalam kita.", "file": "022-184ee981.wav", "start_sec": 1037.16, "end_sec": 1093.96, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "6972a26a", "text": "kuasa tuhan allah bangkit di dalam diriku, dan aku digerakkan olehnya untuk mengatakan kepadanya ‘agar meletakkan mahkotanya di kaki yesus.’ beberapa kali aku mengatakan hal yang sama. aku berdiri di dekat meja, dan ia datang duduk di sisi meja dekatku, berkata bahwa ia akan setinggi aku; lalu ia terus berbicara menentang terang kristus yesus, dan pergi dengan sikap ringan. namun kuasa tuhan datang mengatasi dia, sehingga ketika ia tiba kepada istrinya dan rombongan lainnya, ia berkata, ‘aku belum pernah berpisah dari mereka seperti ini sebelumnya;’ karena ia dihakimi di dalam dirinya. * komentar editor situs: karena cromwell dan para nabi palsu tidak pernah mengalami pewahyuan melalui terang allah, mereka bersikeras bahwa rujukan alkitab tentang terang merujuk pada terang alamiah; tetapi alkitab membuat pembedaan yang jelas antara terang alamiah matahari dan bulan, dan terang allah atau kristus: aku tidak melihat bait suci di kota itu. sebab tuhan allah yang mahakuasa dan anak domba adalah baitnya.", "file": "023-6972a26a.wav", "start_sec": 1094.46, "end_sec": 1147.1, "duration_sec": 52.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9aa021c3", "text": "dan kota itu tidak memerlukan matahari ataupun bulan untuk menyinarinya, karena kemuliaan allah meneranginya, dan anak domba adalah terang-nya. dan bangsa-bangsa dari mereka yang diselamatkan akan berjalan di dalam terangnya; rev 21:22-24. matahari tidak akan lagi menjadi terangmu pada siang hari; dan bulan tidak akan memberi terang kepadamu untuk menerangi; tetapi tuhan akan menjadi terang kekal bagimu, dan allahmu akan menjadi kemuliaanmu. isa 60:19. ya, kegelapan tidak menyembunyikan apa pun dari-mu; malam bersinar seperti siang; kegelapan dan terang keduanya sama bagi-mu. psa 139:12 untuk menerima pewahyuan allah melalui suara dan terang-nya, seseorang harus terlebih dahulu bertobat dari semua perbuatan jahat yang mampu ia tinggalkan, berhenti mengajar, menjadi tenang dengan kerendahan hati, dan mendengarkan dalam keheningan sambil menanti allah. perintah apa pun yang didengar yang bersifat moral, dipahami sepenuhnya dan dengan jelas, harus ditaati. membaca alkitab dan berdoa bukanlah pengganti untuk dengan tenang mendengarkan firman allah di dalam hatimu berbicara kepadamu.", "file": "024-9aa021c3.wav", "start_sec": 1147.6, "end_sec": 1206.32, "duration_sec": 58.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c6e5e39f", "text": "yesus berkata: inilah satu hal yang diperlukan. setelah ia meninggalkan kami, ketika kami hendak keluar, banyak pejabat istananya mengerumuni kami; salah seorang mulai berbicara menentang terang dan menentang kebenaran; dan aku diperintahkan untuk meremehkannya, karena ia begitu ringan memperkatakan perkara-perkara allah. lalu salah seorang di antara mereka berkata kepadaku bahwa ia adalah mayor jenderal northamptonshire. ‘apa!’ kataku, ‘penganiaya lama kami, yang telah menganiaya dan mengirim begitu banyak sahabat kami ke penjara, dan menjadi aib bagi kekristenan dan agama! aku senang bertemu denganmu.’ maka aku digerakkan untuk berbicara keras kepadanya tentang tingkah lakunya yang tidak kristen; dan ia pun menyelinap pergi, karena ia memang seorang penganiaya yang kejam di northamptonshire. setelah aku mengunjungi pertemuan-pertemuan para sahabat di london dan sekitarnya, aku pergi ke buckinghamshire, dan edward pyot bersamaku; dan di beberapa tempat di county itu banyak orang menerima kebenaran.", "file": "025-c6e5e39f.wav", "start_sec": 1206.82, "end_sec": 1258.02, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8bf290bf", "text": "kami mengadakan pertemuan-pertemuan besar, dan kuasa tuhan dinyatakan dengan nyata. aku melewati northamptonshire dan nottinghamshire menuju lincolnshire. setelah beberapa pertemuan di lincolnshire, akhirnya aku mengadakan sebuah pertemuan, di mana dua ksatria—yang satu bernama sir richard wrey, yang lain sir john wrey—beserta istri-istri mereka hadir. salah seorang istri mereka diyakinkan, menerima kebenaran, dan mati di dalamnya. setelah pertemuan selesai, kami berangkat; dan karena sudah petang dan gelap, segerombolan pelayan liar mengepung kami, yang kulihat bermaksud berbuat jahat kepadaku. tetapi aku berseru keras kepada mereka dan bertanya, ‘apa, kalian perampok?’ pada waktu itu beberapa sahabat dan orang-orang yang bersahabat yang berada di belakang menyusul kami, dan mengenal beberapa dari mereka. maka aku menegur mereka karena sikap mereka yang tidak sopan dan kasar, menasihati mereka supaya takut akan allah, dan kuasa tuhan datang mengatasi mereka serta menghentikan niat jahat mereka; terpujilah nama-nya untuk selama-lamanya.", "file": "026-8bf290bf.wav", "start_sec": 1258.52, "end_sec": 1314.68, "duration_sec": 56.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "50786d62", "text": "kemudian aku menuju huntingdonshire. walikota huntingdon datang mengunjungiku, sangat ramah, dan istrinya menerima kebenaran. dari sana aku masuk ke cambridgeshire, dan ke negeri fen; di sana aku mengadakan banyak pertemuan, dan kebenaran tuhan tersebar. robert craven (yang pernah menjadi sheriff lincoln), amor stoddart, dan alexander parker bersamaku. kami pergi ke crowland, tempat yang sangat kasar; sebab penduduk kota berkumpul di penginapan tempat kami singgah, dan setengah mabuk, baik imam maupun orang-orang. ‘aku menegur mereka karena kemabukan mereka, dan memperingatkan mereka tentang hari tuhan yang akan datang atas semua orang fasik; menasihati mereka meninggalkan kemabukan mereka dan berbalik kepada tuhan selagi ada waktu.’ sementara aku berbicara kepada mereka dan menunjukkan kepada imam itu buah-buah pelayanannya, imam itu dan juru tulisnya meledak dalam amarah dan mulai mengayunkan penjepit bara dan sekop api kepada kami; sehingga seandainya kuasa tuhan tidak melindungi kami, kami mungkin telah dibunuh di tengah mereka.", "file": "027-50786d62.wav", "start_sec": 1315.18, "end_sec": 1369.1, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "13c88a99", "text": "namun, meski begitu kasar dan ganas, beberapa orang menerima kebenaran saat itu juga, dan tetap berdiri di dalamnya sejak itu. dari sana kami pergi ke boston, di mana sebagian besar para pemuka kota datang ke penginapan kami, dan orang-orang tampak sangat puas. tetapi ada seorang yang mengamuk di halaman; dan robert craven digerakkan untuk berbicara kepadanya, serta berkata bahwa ia mempermalukan kekristenan; yang, bersama beberapa kata lain, begitu menghentikan orang itu sehingga ia pergi dengan tenang. beberapa orang juga diyakinkan di sana. demikianlah kami mengadakan pertemuan-pertemuan besar di mana-mana; sebab aku bepergian ke yorkshire, lalu kembali dari holderness melewati humber sambil mengunjungi para sahabat; kemudian pergi ke leicestershire, straffordshire, worcestershire, dan warwickshire, di antara para sahabat. aku mengadakan pertemuan di edge-hill. ranters, orang-orang baptis, dan berbagai macam orang kasar datang ke sana, karena sekitar tiga minggu sebelumnya aku telah mengirim kabar bahwa akan ada pertemuan di sana; sehingga ratusan orang berkumpul, dan banyak sahabat datang dari jauh.", "file": "028-13c88a99.wav", "start_sec": 1369.6, "end_sec": 1424.16, "duration_sec": 54.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "c2bce12a", "text": "kebenaran tuhan yang kekal dan firman kehidupan menjangkau semuanya; roh-roh yang kasar dan liar dibelenggu; dan banyak orang pada hari itu, oleh kuasa dan roh-nya, berbalik kepada tuhan yesus kristus dan datang untuk duduk di bawah pengajaran-nya yang diberkati dan cuma-cuma, serta diberi makan dengan makanan-nya yang kekal dan surgawi. semuanya damai; orang-orang pulang dengan tenang, dan beberapa dari mereka berkata bahwa itu pertemuan yang dahsyat dan berkuasa; karena hadirat tuhan dirasakan, dan kuasa serta roh-nya ada di antara mereka. dari sini aku pergi ke warwick, dan ke bagley, mengadakan pertemuan-pertemuan yang berharga. dari sana ke gloucestershire, dan kemudian ke oxford,* di mana para mahasiswa sangat kasar; tetapi kuasa tuhan mengatasi mereka, dan kami mengadakan pertemuan-pertemuan besar ketika bepergian di sekitar daerah itu. lalu aku pergi ke rumah kolonel grimes, tempat ada pertemuan yang sangat besar; dan dari sana ke rumah nathaniel crips, di mana seorang hakim lain datang ke pertemuan dan juga diyakinkan. di cirencester juga kami mengadakan pertemuan, yang sejak itu bertambah besar.", "file": "029-c2bce12a.wav", "start_sec": 1424.66, "end_sec": 1483.22, "duration_sec": 58.56, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e78c091f", "text": "maka kami datang lagi ke evesham, di mana aku bertemu john camm. * komentar editor situs: quaker pertama yang datang ke oxford adalah dua perempuan, elizabeth heavens dan elizabeth fletcher, keduanya dari daerah utara. itu pada juni 1654. dua perempuan ini berbicara kepada orang-orang di jalan-jalan, dan di perguruan tinggi mereka menasihati para mahasiswa calon pendeta; tetapi para mahasiswa itu, dengan jahat membalas semangat mereka, mendorong elizabeth fletcher dengan kasar ke sebuah batu nisan, lalu melemparkannya ke dalam kubur; dan kebencian mereka meningkat sedemikian rupa sehingga mereka mengikat kedua perempuan itu bersama-sama dan memaksa mereka berada di bawah pompa. setelah mereka disiram habis-habisan oleh air pompa, mereka melemparkan mereka ke parit berlumpur, melalui parit itu mereka menyeret elizabeth fletcher—seorang perempuan muda—dan memperlakukannya begitu kejam sehingga ia berada dalam keadaan yang menyakitkan sampai kematiannya, yang terjadi tidak lama kemudian. (sejarah sewel, jil.", "file": "030-e78c091f.wav", "start_sec": 1483.72, "end_sec": 1540.36, "duration_sec": 56.64, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "51f36225", "text": "i.) untuk rincian lebih lanjut tentang kebiadaban para mahasiswa calon pendeta di oxford dan cambridge, lihat persecutions. setelah demikian menjelajahi sebagian besar negeri, aku kembali ke london; karena aku telah menyelesaikan apa yang diletakkan tuhan atasku. {oliver sang protector mulai mengeraskan hati, dan beberapa sahabat dicopot dari jabatan mereka sebagai hakim dan jabatan lainnya, serta banyak yang dikeluarkan dari tentara}. [catatan: surat ini dengan sangat baik menyatakan dasar bagi seorang nabi modern yang menyampaikan firman allah.] kepada oliver cromwell dan parlemen, dikeluarkan oleh george fox: kepada kalian yang dipilih oleh bangsa-bangsa ini untuk menjadi parlemen, untuk membagi, memerintah, dan mengatur perkara-perkara; inilah firman tuhan allah bagi kalian. waspadalah agar jangan bertindak melawan kristus, di mana ia dinyatakan [ditampakkan dan diwahyukan]. waspadalah agar jangan melakukan apa pun melawan mereka yang berada dalam agama yang murni, atau melakukan apa pun yang melawan agama.", "file": "031-51f36225.wav", "start_sec": 1540.86, "end_sec": 1611.58, "duration_sec": 70.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "52b8b44d", "text": "tidakkah kalian mengetahui bahwa hal ini terjadi untuk menguji apakah kalian akan bertindak melawan kristus, di mana ia nyata dalam anggota-anggota-nya? sebab dikatakan, kristus di dalam kamu; dan jika kristus ada di dalam kamu, tubuh itu mati karena dosa; dan jika kristus ada di dalam kamu, tidakkah ia boleh berbicara dalam kebenaran dan diakui di sana? sekarang jika kristus tidak ada di dalam kamu—perhatikan—jika kristus tidak ada di dalam kamu, kamu adalah orang-orang terolak [dosa masih hidup di dalam kamu]. dan jika yesus kristus ada di dalam kamu, tidakkah ia harus berbicara? perhatikan, yesus kristus, immanuel [allah beserta kita], sang juruselamat; apakah menjadi pelanggaran bila kristus berbicara—bila yesus berbicara di mana ia ada di dalam? sekarang periksalah dirimu; tidakkah kamu tahu bahwa yesus kristus ada di dalam kamu, kecuali jika kamu orang-orang terolak? dan jika yesus kristus ada di dalam kamu, tidakkah ia harus berbicara; di dalam kamu, bukankah ia yang harus berbicara?", "file": "032-52b8b44d.wav", "start_sec": 1612.08, "end_sec": 1666.96, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d15d318a", "text": "karena manusia alamiah tidak menangkap hal-hal dari allah, sebab hal-hal itu dinilai secara rohani dan baginya itu kebodohan. bukankah rasul berkata, ‘bukan lagi aku yang hidup, melainkan kristus yang hidup di dalam aku’? kristuslah yang hidup di dalamnya. kristuslah yang berbicara di dalamnya. perhatikan, jika kristus yang hidup di dalamnya, dan hidup yang sekarang ia jalani adalah kristus yang hidup di dalamnya, maka hidup yang sekarang ia jalani adalah oleh iman kepada anak allah. perhatikan hidup macam apa ini. dan bukankah ia berkata bahwa anak allah diwahyukan di dalamnya; dan jika anak allah diwahyukan di dalam siapa pun, tidakkah ia harus berbicara dan menyatakan bapa? sejak zaman para rasul, orang-orang memiliki rupa kesalehan, tetapi kekurangan hal-hal yang dimiliki para rasul, yang memiliki anak allah, kristus yesus. karena itu, merekalah yang hanya mempunyai rupa [kesalehan saja] yang heran dan tercengang [melihat kristus berkuasa], dan yang tidak berada dalam kuasa allah; mereka juga heran dan tercengang setiap kali kristus dinyatakan, berbicara, bertindak, dan memerintah.", "file": "033-d15d318a.wav", "start_sec": 1667.46, "end_sec": 1725.86, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7ac36624", "text": "bukankah ajaran para rasul ialah memberitakan kristus di dalam mereka, dan mengatakan kepada mereka bahwa pengharapan kemuliaan adalah kristus di dalam mereka, yaitu pelayanan yang tersembunyi selama berabad-abad dan turun-temurun? bukankah kristus ini, pengharapan kemuliaan, merupakan sebuah rahasia pada zaman ini; sebagaimana pada zaman para rasul dan juga bagi generasi-generasi sebelumnya? sejak para rasul, bukankah hal ini menjadi misteri bagi dunia selama zaman-zaman yang lampau, di antara mereka yang hanya mempunyai rupa kesalehan? tetapi di mana kristus ada di dalam, misteri ini dan pengharapan kemuliaan ini disaksikan; dan tidakkah ia harus diizinkan berbicara tanpa dianggap menyinggung? bukankah kristus berkata ia akan datang kembali kepada murid-murid-nya dan membuat kediaman-nya bersama mereka? dan bukankah ia berkata, ‘aku di dalam kamu,’ dan ‘roh bapa yang berbicara di dalam kamu’? bukankah mereka diberitahu supaya jangan memikirkan apa yang harus mereka katakan ketika dibawa menghadap para hakim dan penguasa, sehingga bukan mereka yang berbicara, melainkan roh bapa dan roh kristus yang berbicara?", "file": "034-7ac36624.wav", "start_sec": 1726.36, "end_sec": 1785.88, "duration_sec": 59.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f7e45a7b", "text": "bukankah roh bapa adalah roh kristus? bukankah mereka yang tidak memiliki roh kristus bukan milik-nya? karena itu, waspadalah; aku digerakkan untuk memperingatkan kamu dan menegaskan ini di hadapan tuhan allah: hai para penguasa dan hakim bangsa ini, supaya jangan sampai kamu didapati bertindak melawan roh bapa, ketika ia berbicara melalui mereka yang dibawa menghadapmu (kamu yang memiliki rupa kesalehan). jangan bertindak melawan mereka yang menyaksikan kristus di dalam mereka dan roh bapa berbicara dan anak allah telah datang, menurut janji-nya—dan mereka menyaksikan janji itu digenapi di dalam mereka. bukankah yohanes dalam surat umumnya berkata bahwa anak allah telah datang, dan mereka berada di dalam dia; dan inilah allah yang benar dan hidup yang kekal? bukankah para rasul dalam berbagai surat mereka, yang telah dibacakan di antara kamu, mengatakan bahwa kristus ada di dalam kamu; dan bahwa mereka adalah anak-anak allah; dan bahwa anak allah diwahyukan di dalam mereka, dengan roh bapa di dalam mereka dan kristus—misteri yang ada di dalam mereka?", "file": "035-f7e45a7b.wav", "start_sec": 1786.38, "end_sec": 1834.22, "duration_sec": 47.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "f9f19e7b", "text": "bukankah kamu mendengar hal-hal ini dibacakan di antara kamu; bukankah hal-hal ini telah lama tersembunyi di antara mereka yang hanya mempunyai rupa kesalehan: kristus di dalam laki-laki dan perempuan; allah akan diam di dalam kamu dan berjalan di dalam kamu; dan firman itu ada di dalam hatimu? bukankah nama kristus disebut firman allah? sekarang, tidakkah kamu menganggap aneh bila ada orang yang menyaksikan hal-hal ini, dan bahwa hal-hal ini dapat dimiliki? sejak kata-kata ini diucapkan, malam kemurtadan telah panjang, di mana kamu hanya memiliki rupa kesalehan. hal-hal yang dibicarakan kata-kata ini adalah hal-hal yang mereka [para rasul] nikmati, tetapi sekarang hal-hal itu kembali dimiliki. apa yang berbicara melalui kata-kata di atas, yang bentuknya telah dimiliki oleh mereka dalam malam kemurtadan yang panjang sejak zaman para rasul? jika yang berbicara melalui kata-kata di atas bukan roh allah atau roh bapa atau roh kristus yang berbicara dalam manusia, maka roh yang mengucapkan kata-kata itu adalah roh alamiah dan iblis; dan roh seperti itu berdiri melawan suara kristus dan roh allah.", "file": "036-f9f19e7b.wav", "start_sec": 1834.72, "end_sec": 1889.6, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e50836a4", "text": "tetapi jika ada makhluk ciptaan belaka berkata bahwa dialah kristus yang berbicara, itu palsu; sebab bukankah semua makhluk diciptakan oleh dia dan untuk dia? segala sesuatu yang dijadikan diciptakan untuk melayani-nya oleh kristus yesus, kuasa allah, yang olehnya semua perkara dibuat dan diciptakan. di mana ada kuasa allah, di situ ada kristus; kristus adalah kuasa allah. perhatikan bahwa kuasa allah itu kekal; dan di mana kuasa allah diterima dan dirasakan, kristus diterima dan dirasakan; dan di mana kuasa allah berbicara, kristus berbicara; dan kamu yang merasakan kuasa allah merasakan kristus dan tidak akan tersinggung oleh kuasa allah ketika ia berbicara—yang adalah kristus. jadi kristus adalah satu di dalam semua yang berada di dalam kuasa itu. di mana kuasa allah tidak memerintah dan berbicara, kuasa iblis yang berbicara; dan kuasa [iblis] itulah yang disiksa oleh kuasa allah, yaitu kristus yang berbicara. jika kebenaran yang berbicara, bukankah itu kristus? bukankah ia berkata, ‘akulah kebenaran,’ dan jika hidup yang berbicara, bukankah itu kristus; bukankah dialah hidup itu?", "file": "037-e50836a4.wav", "start_sec": 1890.1, "end_sec": 1947.7, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "d9707065", "text": "jika yang tidak benar berbicara, itu adalah sesuatu yang palsu; tetapi jika kuasa allah berbicara, itu benar. jika bukan kuasa allah yang berbicara (yang adalah kristus yang sejati), maka itu adalah iblis (yang adalah kristus palsu). periksalah dirimu; jika kristus ada di dalam kamu, maka tubuh itu mati karena dosa, dan di sana dosa itu mati; dan bukankah kristus yesus ada di dalam kamu, kecuali jika kamu orang-orang terolak (dan dosamu masih hidup)? bukankah ia immanuel [allah beserta kita] dan juruselamat; dan bukankah ia raja damai, penguasa hidup, dan hosana; [berkenan] dan bukankah ini disaksikan di dalam, di mana ia dinyatakan; atau apakah ia terpisah dari semuanya itu? bukankah ia anak domba allah, dan bukankah mereka yang menentang dia (ketika ia dinyatakan di dalam) adalah mereka yang tidak mau ia berbicara dan yang tidak mau ia memerintah? di sini kamu dapat melihat apa yang telah hilang sejak zaman para rasul, yang dahulu mereka hidupi dan nikmati—dalam malam kemurtadan ini; hingga sekarang, mereka memiliki rupa kesalehan tetapi bukan kuasanya.", "file": "038-d9707065.wav", "start_sec": 1948.2, "end_sec": 2000.52, "duration_sec": 52.32, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1c4553d3", "text": "namun kini kuasa itu kembali dinyatakan, kuasa yang dulu hilang; kuasa itu adalah kebenaran, kuasa dari rupa itu, dan hidup kristus—dan kristus sendiri, immanuel. karena itu, waspadalah agar jangan menganiaya apa yang telah ia ciptakan dan buat dengan kuasa-nya, di mana kuasa itu diterima dan didiami, demi kuasa itu sendiri—yang adalah kristus—dan demi mereka yang melaluinya kuasa itu berbicara. di mana pun kuasa allah memerintah, jika ada kesalahan, itu dihakimi. tetapi di mana benih itu ada, benih itu harus diterima dan diakui. tidak adil jika mulut benih itu dibungkam. dalam takut akan allah dan kelemahlembutan, timbanglah dan pertimbangkan hal-hal ini sebelum kamu bertindak; dan pertimbangkan apa yang ada pada para rasul sehingga mereka menderita. george fox hari pertama bulan kesembilan 1656 postskrip jika benih itu berbicara—yang [benih] itu adalah kristus—ia tidak mempunyai nama lain. sebab benih itu adalah kristus yesus, dan bukanlah hujat [bila seseorang mengatakan bahwa kristus berbicara, ketika ia dimiliki dan berkuasa], melainkan kebenaran.", "file": "039-1c4553d3.wav", "start_sec": 2001.02, "end_sec": 2059.42, "duration_sec": 58.4, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3e6362cb", "text": "tetapi jika benih ular berbicara dan berkata bahwa dialah kristus [yang berbicara], maka itu adalah si pendusta yang berbicara dan itulah hujat; dan itulah dasar segala hujat dan bukan benih itu, yang adalah kristus. tetapi benih ular harus diremukkan; itulah sebab segala permusuhan, pertikaian, dan perdebatan dengan benih perempuan, yaitu kristus. } (catatan editor situs: fox berkata bahwa roh yang berbicara melalui engkau adalah kristus atau iblis. (tidak ada roh di antara keduanya yang 99% tidak-iblis; itu seperti 99% tidak hamil). secara alkitabiah, ini didukung oleh: biarlah ‘ya’mu menjadi ‘ya’, dan ‘tidak’mu menjadi ‘tidak’. sebab apa yang lebih dari itu berasal dari si jahat. mat 5:37. tetapi aku berkata kepadamu: setiap kata sia-sia yang diucapkan manusia, harus dipertanggungjawabkan pada hari penghakiman. mat. 12:36. sampai kita dimurnikan, roh ular, si jahat,lah yang berbicara di dalam kita. karena itu, sampai kita memiliki kristus yang menguasai mulut kita setelah pemurnian dan kesempurnaan, kita sebaiknya berbicara sesedikit mungkin.", "file": "040-3e6362cb.wav", "start_sec": 2059.92, "end_sec": 2090.0, "duration_sec": 30.08, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3b93a231", "text": "keadaan pemurnian dan persatuan selanjutnya dengan kristus dialami oleh puluhan ribu quaker awal pada abad ke-17. mereka mengaku memiliki roh yang sama seperti para rasul, yang menyampaikan firman allah dari roh-nya yang menguasai di dalam mereka. situs web ini didedikasikan untuk menunjukkan kepada anda bagaimana mengakses kuasa allah untuk mengubah anda, sehingga kristus memerintah atas kata-kata, perbuatan, bahkan pikiran anda.) karena setelah aku dibebaskan dari penjara lanceston, aku digerakkan oleh tuhan untuk mengelilingi sebagian besar negeri ini (kebenaran sekarang sudah tersebar dan ditanam dengan baik di banyak tempat), agar aku dapat menjawab dan menyingkirkan dari benak orang-orang beberapa keberatan yang telah dibangkitkan dan disebarkan oleh para imam dan penganut agama yang iri terhadap kami; sebab para imam itu berkata bahwa kami adalah nabi-nabi palsu dan antikristus yang, menurut kristus, akan datang pada hari-hari terakhir. karena itu aku digerakkan untuk membuka hal ini ke seluruh negeri dan menunjukkan bahwa ‘mereka yang berkata bahwa kami adalah nabi-nabi palsu, antikristus, dan penipu yang akan datang pada hari-hari terakhir, sebenarnya adalah mereka sendiri.’", "file": "041-3b93a231.wav", "start_sec": 2090.5, "end_sec": 2159.94, "duration_sec": 69.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e687787a", "text": "karena ketika kristus mengatakan kepada murid-murid-nya dalam matthew 7:15-20 dan mat 24:24 bahwa nabi-nabi palsu dan antikristus akan datang pada akhir zaman, dan, jika mungkin, akan menyesatkan bahkan orang-orang pilihan, ia berkata, “dari buahnya kamu akan mengenal mereka; karena mereka adalah serigala yang buas di dalam, namun berpakaian bulu domba.” “dan,” kata-nya, “adakah orang memetik anggur dari semak berduri, atau buah ara dari onak?” seolah berkata: tabiat dan roh mereka akan seperti duri atau seperti onak; dan ia menyuruh murid-murid-nya untuk tidak mengikuti mereka.", "file": "042-e687787a.wav", "start_sec": 2159.94, "end_sec": 2194.5, "duration_sec": 34.56, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "8326c2a7", "text": "tetapi sebelum para murid wafat, antikristus, nabi-nabi palsu, dan para penipu itu sudah datang. karena yohanes dalam surat pertamanya berkata, “anak-anakku, sekarang adalah zaman terakhir; dan sebagaimana kamu telah mendengar bahwa antikristus akan datang, sekarang ini telah ada banyak antikristus, dari situlah kita tahu bahwa ini zaman terakhir.” jadi di sini, sebagaimana kristus mengatakan kepada murid-murid-nya bahwa mereka akan datang, para murid melihat bahwa mereka sudah datang; sebagaimana dapat dilihat dengan jelas dalam petrus, yudas, yohanes, dan bagian-bagian kitab suci lainnya; ‘dari situlah,’ kata 1 john 2:18, ‘kita tahu bahwa ini zaman terakhir’: dan zaman terakhir itu sudah lebih dari seribu enam ratus tahun yang lalu. yohanes berkata, “mereka keluar dari antara kita;” para nabi palsu, antikristus, penyesat, dan penipu itu keluar dari gereja; “tetapi kamu,” katanya kepada gereja, “mempunyai pengurapan yang tetap tinggal di dalam kamu; dan kamu tidak memerlukan seorang pun mengajar kamu, tetapi sebagaimana pengurapan yang sama itu mengajar kamu tentang segala sesuatu; dan sebagaimana ia telah mengajar kamu, kamu akan tinggal di dalam dia.”", "file": "043-8326c2a7.wav", "start_sec": 2195.0, "end_sec": 2258.04, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "1ce20819", "text": "kristus berkata kepada murid-murid-nya, “janganlah kamu mengikuti mereka, karena mereka adalah serigala yang buas di dalam;” dan yohanes menasihati orang-orang kudus kepada pengurapan di dalam diri mereka; dan para rasul lainnya menasihati jemaat kepada kasih karunia, terang, kebenaran, roh, firman iman, dan kepada kristus di dalam hati mereka, pengharapan kemuliaan.", "file": "044-1ce20819.wav", "start_sec": 2258.04, "end_sec": 2283.64, "duration_sec": 25.6, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "07be1f5e", "text": "kristus mengatakan kepada orang-orang kudus bahwa roh kebenaran, roh kudus, akan menjadi penuntun mereka ke dalam segala kebenaran; dan yudas menasihati jemaat untuk “berdoa di dalam roh kudus,” dan “dibangun di atas iman yang paling suci, yang kristus adalah penggubahnya.” kristus, melalui hamba-nya yohanes, “menasihati tujuh jemaat untuk mendengar apa yang roh katakan kepada jemaat-jemaat;” dan ini adalah pendengaran rohani yang batiniah. kristus berkata bahwa serigala yang buas di dalam itu akan mengenakan pakaian bulu domba. paulus berbicara tentang beberapa orang pada zamannya yang memiliki rupa kesalehan, tetapi menyangkal kuasanya. yohanes berkata, “mereka keluar dari antara kita.” yudas berkata, “mereka berjalan di jalan kain, dan di jalan balaam, dan di jalan korah.” dari semuanya itu jelas terlihat bahwa nabi-nabi palsu dan antikristus yang kristus nubuatkan akan datang, oleh para rasul telah dilihat bahwa mereka telah datang; dan pada zaman mereka itulah zaman terakhir. mereka keluar dari antara mereka menuju dunia, dan dunia mengikuti mereka!", "file": "045-07be1f5e.wav", "start_sec": 2284.14, "end_sec": 2341.74, "duration_sec": 57.6, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "e6c2e95e", "text": "mereka inilah para mandor, para pemimpin dunia yang membawa orang-orang ke dalam rupa kesalehan, tetapi batinnya rakus dan jauh dari kuasa dan roh! mereka memiliki pakaian bulu domba—kata-kata kristus, para nabi, dan para rasul—tetapi batinnya rakus dan jauh dari kuasa dan roh yang ada pada mereka yang mengeluarkan kitab-kitab suci. mereka telah membentuk binatang itu dan si pelacur itu! mereka telah memperoleh kuasa naga—kuasa membunuh, menghancurkan, dan menganiaya! dan inilah mereka yang dikagumi dunia! mereka telah meminum darah para martir, nabi, dan orang-orang kudus, dan menganiaya gereja sejati sampai ke padang gurun! mereka telah mendirikan ibadah-ibadah palsu yang memaksa, dan telah meminum darah orang-orang kudus yang tidak mau minum dari cawan mereka! mereka telah membuat sangkar bagi burung-burung najis yang masing-masing mempunyai suara najis di dalam sangkarnya; sangkar itu dibuat oleh kuasa kegelapan dan roh najis; dan burung-burung dalam sangkar itu menyangkal roh kudus dan kuasa allah—kuasa yang dahulu ada pada para rasul—untuk dinyatakan sekarang di dalam orang-orang kudus!", "file": "046-e6c2e95e.wav", "start_sec": 2342.24, "end_sec": 2396.96, "duration_sec": 54.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "53799c53", "text": "demikianlah, sejak kristus berkata bahwa nabi-nabi palsu dan antikristus akan datang, dan rasul berkata bahwa mereka telah datang, penyembahan binatang dan naga telah ditegakkan; si pelacur telah bangkit bersama nabi-nabi palsunya, sangkarnya telah dibuat, semua bangsa telah meminum dari cawan percabulannya, darah para martir dan orang-orang kudus telah mereka minum, dan gereja sejati telah melarikan diri ke padang gurun. semua ini terjadi sejak zaman para rasul. namun para penipu buta dari segala macam—antikristus dan nabi-nabi palsu pada zaman kita—hendak membuat kami dan orang-orang percaya bahwa nabi-nabi palsu, antikristus, dan penipu itu baru datang sekarang; padahal yohanes dan para rasul lain memberi tahu kita bahwa mereka mulai datang lebih dari seribu enam ratus tahun yang lalu. dan kamu dapat melihat pekerjaan dan kekacauan yang mereka buat di dunia; betapa banyak darah yang diminum oleh orang-orang kain ini yang berjalan di jalan kain; darah itu berseru kepada allah meminta pembalasan atas kristendom!", "file": "047-53799c53.wav", "start_sec": 2397.46, "end_sec": 2448.66, "duration_sec": 51.2, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "643d115f", "text": "dan bagaimana orang-orang balaam ini, yang telah menyimpang dari kuasa dan roh yang ada pada para rasul, telah mengingini harta milik orang lain—sebagaimana banyaknya penjara, pengadilan, dan perampasan barang akan menjadi saksi. dan bagaimana orang-orang korah ini telah menyangkal hidup, kuasa, dan roh yang ada pada para rasul dan gereja sejati, serta pengajaran kristus dan para rasul-nya yang cuma-cuma, dan pekerjaan pelayanan mereka, yang adalah “untuk mempersembahkan setiap orang sempurna di dalam kristus yesus.” karena itu, dalam nama dan kuasa tuhan yesus aku diutus untuk memberitakan kembali injil yang kekal, yang telah diberitakan lebih dahulu kepada abraham dan pada zaman para rasul; dan yang harus menjangkau segala bangsa serta diberitakan kepada setiap makhluk. sebab sebagaimana kemurtadan telah meliputi segala bangsa sejak zaman para rasul, sehingga bangsa-bangsa menjadi seperti air yang tidak tetap, karena telah menyimpang dari kristus, dasar itu; demikian pula injil—kuasa allah—harus meliputi segala bangsa kembali.", "file": "048-643d115f.wav", "start_sec": 2449.16, "end_sec": 2504.68, "duration_sec": 55.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "7a1065e4", "text": "kami mendapati bahwa nabi-nabi palsu, antikristus, para penipu, si pelacur, gereja palsu, binatang itu, dan penyembahannya dalam kuasa naga, telah bangkit pada masa antara para rasul dan kita. sebab kristus berkata, “mereka akan datang:” dan para rasul melihat, “mereka telah datang,” bahkan sedang datang pada zaman mereka; dan bahwa mereka keluar dari antara mereka, dan dunia mengikuti mereka. dan sekarang tuhan telah membangkitkan kami melampaui mereka, dan menempatkan kami di atas mereka di dalam injil yang kekal, yaitu kuasa allah: supaya sebagaimana semua orang telah digelapkan oleh binatang itu, si pelacur, nabi-nabi palsu, dan antikristus, demikian pula injil yang kekal dapat diberitakan kembali oleh kami kepada semua bangsa dan kepada setiap makhluk, yang akan membawa hidup dan ketidakbinasaan menjadi terang di dalam mereka, sehingga mereka dapat melihat melampaui iblis dan nabi-nabi palsunya, antikristus, penyesat, dan penipu, serta melampaui si pelacur dan binatang itu, menuju kepada keadaan sebelum semuanya itu ada.", "file": "049-7a1065e4.wav", "start_sec": 2505.18, "end_sec": 2562.46, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "64a086c9", "text": "pesan injil yang mulia dan kekal inilah yang aku diutus untuk menyatakannya dan memaklumkannya, dan oleh pesan itu kamu telah berbalik kepada allah, setelah menerimanya; dan kamu telah tunduk kepadanya serta masuk ke dalam tatanannya yang kudus. dan sejak aku menyatakan pesan ini di bagian dunia ini dan di amerika, serta menulis buku-buku tentang hal yang sama untuk menyebarkannya secara luas, para nabi, pengkhotbah, dan penipu yang buta telah berhenti mengatakan kepada kami, bahwa nabi-nabi palsu akan “datang pada zaman terakhir;” karena terang besar telah timbul dan bersinar di atas kepala mereka: sehingga setiap anak dalam kebenaran melihat kebodohan perkataan mereka. kemudian mereka mencari keberatan-keberatan lain terhadap kami, dan mengarang berbagai dalih untuk menyelamatkan diri dari pukulan kebenaran.", "file": "050-64a086c9.wav", "start_sec": 2562.96, "end_sec": 2606.32, "duration_sec": 43.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9660ece6", "text": "sebab ketika kami menyalahkan mereka karena mengambil persepuluhan, yang berasal dari suku lewi dan ditegakkan di sini oleh gereja roma, mereka akan berdalih, ‘bahwa kristus berkata kepada ahli-ahli taurat dan orang-orang farisi bahwa mereka seharusnya membayar persepuluhan dari mint, adas manis, dan jintan, sekalipun mereka mengabaikan perkara-perkara yang lebih berat;’ dan bahwa kristus berkata, ‘ahli-ahli taurat dan orang-orang farisi duduk di kursi musa, karena itu lakukan dan turutilah segala yang mereka katakan kepadamu.’ dan ketika kami mengatakan bahwa mereka adalah imam-imam penganiaya yang iri, mereka akan menjawab, ‘bahwa ada yang memberitakan kristus karena iri hati, ada karena perselisihan, dan ada karena niat baik.’ nah, ayat-ayat kitab suci ini dan yang serupa dengannya mereka gunakan untuk membingungkan para pendengarnya, dan untuk meyakinkan mereka dan kami, bahwa kita harus melakukan seperti yang mereka katakan, meskipun mereka sendiri seperti orang farisi; dan bahwa kita harus bersukacita ketika orang-orang yang iri dan orang-orang yang suka bertengkar memberitakan kristus; dan bahwa kita harus memberi mereka persepuluhan sebagaimana orang yahudi memberikannya kepada suku lewi.", "file": "051-9660ece6.wav", "start_sec": 2606.32, "end_sec": 2665.2, "duration_sec": 58.88, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "d2360f15", "text": "ini terdengar baik di permukaan, tetapi hanyalah tumpukan sekam besar tanpa isi! inilah kebutaan mereka; karena imamat lewi telah diakhiri oleh kristus, dan ia telah membatalkan perintah yang memberi mereka persepuluhan, serta hukum yang oleh hukum itu para imam itu ditetapkan. kristus tidak datang dari tatanan lewi, dan ia juga tidak mengutus pelayan-pelayan-nya menurut tatanan itu; karena mereka yang termasuk tatanan itu mengambil persepuluhan untuk pemeliharaan mereka, tetapi kristus mengutus pelayan-pelayan-nya dengan cuma-cuma. dan mengenai mendengarkan orang farisi dan orang yahudi membayar persepuluhan dari mint, adas manis, dan jintan, itu terjadi sebelum kristus dikorbankan dan menyelesaikan hukum taurat; pada waktu itu orang yahudi harus menaati hukum dan melakukan persembahan serta korban mereka sebagaimana diajarkan oleh imam-imam yahudi. tetapi setelah kristus dipersembahkan, kristus memerintahkan murid-murid-nya untuk “pergilah ke semua bangsa dan beritakan injil; dan sesungguhnya,” kata-nya, “aku menyertai kamu sampai akhir zaman;” dan di tempat lain ia berkata, “aku akan ada di dalam kamu.”", "file": "052-d2360f15.wav", "start_sec": 2665.7, "end_sec": 2722.98, "duration_sec": 57.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ad0d8dbc", "text": "maka ia tidak menyuruh mereka pergi mendengarkan orang farisi pada waktu itu dan membayar persepuluhan dari mint, adas manis, dan jintan pada waktu itu; melainkan “pergilah; beritakan injil, dan percayalah kepada tuhan yesus dan selamatlah, dan terimalah injil,” yang akan membawa orang keluar dari orang yahudi, persepuluhan, hukum lewi, dan persembahan-persembahan itu, kepada kristus—persembahan yang satu, yang dibuat sekali untuk selama-lamanya.", "file": "053-ad0d8dbc.wav", "start_sec": 2722.98, "end_sec": 2753.06, "duration_sec": 30.08, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "9f3e7342", "text": "oh, betapa besar pekerjaan rasul itu baik dengan orang galatia maupun orang roma untuk membawa mereka dari hukum taurat kepada iman di dalam kristus! dan mengenai perkataan rasul, “ada yang memberitakan kristus karena iri hati dan perselisihan.” itu terjadi pada permulaan tersebarnya nama kristus, ketika mereka berada dalam bahaya bukan saja diusir dari rumah-rumah ibadat, tetapi juga dilempari batu sampai mati—setiap orang yang mengaku nama yesus; sebagaimana dapat dilihat dari kerusuhan di antara orang yahudi dan para penyembah diana pada saat pemberitaan kristus. maka rasul itu memang dapat bersukacita apabila pada waktu itu orang-orang yang iri, dan orang-orang pertikaian serta perselisihan juga memberitakan kristus; sekalipun mereka mengira dengan demikian mereka menambah penderitaan pada belenggunya. tetapi kemudian, ketika nama kristus telah tersebar luas dan banyak orang memperoleh rupa kesalehan namun menyangkal kuasa dari rupa itu, terhadap “orang-orang yang iri, sombong, suka bertengkar, orang-orang perselisihan, orang-orang tamak, pengajar demi keuntungan yang kotor,” rasul memerintahkan orang-orang kudus untuk berpaling dari mereka dan jangan bersekutu dengan mereka.", "file": "054-9f3e7342.wav", "start_sec": 2753.56, "end_sec": 2816.6, "duration_sec": 63.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "23f26d1d", "text": "dan para diaken serta pelayan terlebih dahulu harus ‘diuji’ untuk melihat apakah mereka berada dalam kuasa kesalehan, dan apakah roh kudus menjadikan mereka penilik dan pemberita. maka dapat dilihat bagaimana para imam telah menyalahgunakan kitab suci ini untuk kepentingan mereka sendiri, dan memelintirnya bagi kebinasaan mereka sendiri, untuk membenarkan orang-orang yang iri, suka bertengkar, dan orang-orang perselisihan. padahal rasul berkata, “orang allah harus sabar dan cakap mengajar; dan mereka harus mengikuti kristus, sebagaimana mereka memiliki para rasul sebagai teladan.” rasul memang sangat lemah lembut kepada orang-orang selama ia melihat mereka berjalan dalam kesederhanaan, seperti dalam perkara mereka yang ragu-ragu tentang makanan dan hari-hari tertentu; tetapi ketika rasul melihat bahwa ada orang yang menyeret mereka kepada pemeliharaan hari-hari dan menetapkan diri dalam hal-hal semacam itu, ia menegur mereka dengan tajam dan bertanya, “siapa yang telah mempesonai kalian?”", "file": "055-23f26d1d.wav", "start_sec": 2817.1, "end_sec": 2866.06, "duration_sec": 48.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "de482551", "text": "demikian pula dalam perkara menikah ia bersikap luwes, supaya pikiran mereka tidak berpaling dari penyatuan oleh tuhan; tetapi ketika orang-orang mulai melarang pernikahan dan menetapkan aturan tentang makanan dan minuman, ia menyebutnya “ajaran setan,” dan “penyimpangan dari iman yang benar.” demikian juga ia lemah lembut mengenai sunat, dan dalam kelembutan ia membiarkan beberapa orang disunat; tetapi ketika ia melihat bahwa mereka hendak menjadikannya suatu sekte dan menjadikan sunat sebagai praktik yang tetap, ia berkata dengan jelas, “jika kamu disunat, kristus tidak berguna bagimu.” demikian pula ia lemah lembut mengenai baptisan dengan air; tetapi ketika ia melihat mereka mulai membuat sekte-sekte karenanya, sebagian meninggikan paulus, yang lain apolos, ia menghakimi mereka dan menyebut mereka bersifat daging, serta bersyukur kepada allah karena ia hanya membaptis sedikit orang; dengan menyatakan dengan jelas bahwa ia diutus untuk memberitakan injil, bukan untuk membaptis; dan membawa mereka kepada satu baptisan oleh satu roh ke dalam satu tubuh yang kepalanya adalah kristus, manusia rohani; serta menasihati jemaat, “semua minum ke dalam satu roh itu.”", "file": "056-de482551.wav", "start_sec": 2866.06, "end_sec": 2926.54, "duration_sec": 60.48, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "bbd58b5c", "text": "karena ia menegakkan di dalam jemaat satu iman, yang kristus adalah penggubahnya; dan satu baptisan, yaitu baptisan roh ke dalam satu tubuh; dan satu tuhan yesus kristus, sang pembaptis rohani yang yohanes katakan akan datang sesudahnya.", "file": "057-bbd58b5c.wav", "start_sec": 2926.54, "end_sec": 2943.34, "duration_sec": 16.8, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "d9369e98", "text": "dan lebih lanjut rasul menyatakan bahwa mereka yang menyembah dan melayani allah dalam roh adalah sunat roh, yang “tidak dibuat oleh tangan;” olehnya “tubuh dosa-dosa daging ditanggalkan;” dan sunat ini kristus adalah pelayannya. keberatan besar lainnya yang mereka kemukakan ialah bahwa “kaum quaker menyangkal sakramen,” demikian mereka menyebutnya, “roti dan anggur, yang,” kata mereka, “harus mereka ambil dan lakukan sebagai peringatan akan kristus sampai akhir dunia.” kami banyak berdebat dengan para imam dan penganut agama tentang hal ini, dan tentang berbagai cara menerimanya di dalam apa yang disebut kristendom: karena sebagian menerimanya sambil berlutut, sebagian sambil duduk; tetapi tidak seorang pun yang pernah kutemui menerimanya sebagaimana murid-murid menerimanya. sebab mereka mengambilnya di sebuah kamar setelah makan malam; tetapi orang-orang ini umumnya mengambilnya sebelum makan siang; dan sebagian berkata bahwa setelah imam memberkatinya, itu adalah “tubuh kristus.” tetapi mengenai perkara itu, kristus berkata, “perbuatlah ini sebagai peringatan akan aku.”", "file": "058-d9369e98.wav", "start_sec": 2943.84, "end_sec": 2997.28, "duration_sec": 53.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ec26061b", "text": "ia tidak mengatakan seberapa sering mereka harus melakukannya, atau sampai berapa lama; ia juga tidak mengatakan bahwa mereka harus melakukannya terus selama mereka hidup, atau bahwa semua orang percaya kepada-nya harus melakukannya sampai akhir dunia.", "file": "059-ec26061b.wav", "start_sec": 2997.28, "end_sec": 3010.72, "duration_sec": 13.44, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "f8ba0bfc", "text": "rasul paulus, yang tidak bertobat sampai sesudah kematian kristus, berkata kepada orang korintus bahwa ia telah menerima dari tuhan apa yang ia sampaikan kepada mereka mengenai perkara ini, dan ia mengutip perkataan kristus tentang cawan demikian; “perbuatlah ini, setiap kali kamu meminumnya, sebagai peringatan akan aku” dan ia sendiri menambahkan, “sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian tuhan sampai ia datang.” jadi menurut apa yang rasul sampaikan di sini, baik kristus maupun ia tidak memerintahkan orang untuk selalu melakukan ini, melainkan menyerahkannya kepada kebebasan mereka, “setiap kali kamu meminumnya,” dan seterusnya. orang yahudi terbiasa mengambil cawan, memecah roti, dan membaginya di antara mereka dalam perjamuan mereka; sebagaimana dapat dilihat dalam jewish antiquities; sehingga memecah roti dan minum anggur adalah ritus yahudi, yang tidak dimaksudkan untuk berlangsung selamanya. mereka juga membaptis dengan air, sehingga ketika yohanes pembaptis datang dengan pelayanan baptisan airnya yang akan berakhir, hal itu tidak tampak aneh bagi mereka.", "file": "060-f8ba0bfc.wav", "start_sec": 3011.22, "end_sec": 3068.02, "duration_sec": 56.8, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "820efa4b", "text": "tetapi mengenai roti dan anggur, setelah murid-murid mengambilnya, sebagian dari mereka masih mempertanyakan apakah yesus itu kristus? karena beberapa dari mereka berkata, setelah ia disalibkan, “kami berharap dialah yang akan menebus israel,”.. dan sekalipun orang korintus memiliki roti dan anggur, serta dibaptis dalam air, rasul berkata kepada mereka bahwa mereka adalah “orang-orang terolak [dosa masih hidup di dalam mereka] jika kristus tidak ada di dalam mereka;” dan ia menyuruh mereka “menguji diri sendiri.” dan sebagaimana rasul berkata, “setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian tuhan sampai ia datang;” demikian pula sebelumnya kristus telah berkata bahwa ia adalah “roti hidup,” yang “turun dari surga;” dan bahwa “ia akan datang dan diam di dalam mereka;” yang disaksikan para rasul telah digenapi; dan mereka menasihati orang lain untuk mencari apa yang “turun dari atas;” tetapi roti dan anggur lahiriah, dan air, bukan dari atas melainkan dari bawah.", "file": "061-820efa4b.wav", "start_sec": 3068.52, "end_sec": 3120.52, "duration_sec": 52.0, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "ff437a81", "text": "sekarang, kalian yang makan dan minum roti dan anggur lahiriah ini sebagai peringatan akan kematian kristus, dan menjadikan itu dasar persekutuan kalian, apakah kalian tidak akan datang lebih dekat kepada kematian kristus daripada hanya mengambil roti dan anggur sebagai peringatan akan hal itu? sesudah kalian makan sebagai peringatan akan kematian-nya, kalian harus masuk ke dalam kematian-nya dan mati bersama dia, sebagaimana para rasul, jika kalian hendak hidup bersama dia. ini adalah keadaan yang lebih dekat dan lebih maju, bersama dia dalam persekutuan kematian-nya, daripada hanya mengambil roti dan anggur sebagai peringatan akan hal itu. kalian harus bersekutu dengan kristus dalam penderitaan-nya; 1 pet 4:12-13 jika kalian hendak memerintah bersama dia, kalian harus menderita bersama dia; 2 tim 2:12 jika kalian hendak hidup bersama dia, kalian harus mati bersama dia; 2 tim 2:11 dan jika kalian mati bersama dia, kalian harus dikuburkan bersama dia; rom 6:4 dan setelah dikuburkan bersama dia dalam baptisan yang sejati, kalian juga bangkit bersama dia.", "file": "062-ff437a81.wav", "start_sec": 3121.02, "end_sec": 3178.78, "duration_sec": 57.76, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "515a3df8", "text": "col 2:12, eph 2:6 kemudian, setelah menderita bersama dia, mati bersama dia, dan dikuburkan bersama dia, jika kalian telah dibangkitkan bersama kristus “carilah perkara-perkara yang di atas, di mana kristus duduk di sebelah kanan allah.” makanlah roti yang turun dari atas, yang bukan roti lahiriah; dan minumlah cawan keselamatan yang ia berikan dalam kerajaan-nya, yang bukan anggur lahiriah.", "file": "063-515a3df8.wav", "start_sec": 3178.78, "end_sec": 3205.34, "duration_sec": 26.56, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "91619974", "text": "dan kemudian tidak akan ada lagi memandang kepada hal-hal yang kelihatan (seperti roti, anggur, dan air lahiriah), karena rasul berkata, “hal-hal yang kelihatan bersifat sementara, tetapi hal-hal yang tidak kelihatan bersifat kekal.” jadi di sini ada banyak tahap dan keadaan yang harus dilalui sebelum orang datang melihat itu dan mengambil bagian dari apa yang “turun dari atas:” karena, pertama, ada “pengambilan roti dan anggur lahiriah sebagai peringatan akan kematian kristus.” ini bersifat sementara dan tidak mutlak perlu; tetapi menurut kebebasan mereka, “setiap kali kamu melakukannya,..”. kedua, harus ada “masuk ke dalam kematian-nya, menderita bersama kristus;” dan ini mutlak perlu bagi keselamatan; bukan sementara, melainkan terus-menerus: harus ada “mati setiap hari.” ketiga, “dikuburkan bersama kristus.” keempat, “bangkit bersama kristus.” kelima, setelah bangkit bersama kristus, barulah “mencari perkara-perkara yang di atas, mencari roti yang turun dari surga” dan “memakan itu serta bersekutu di dalam itu.”", "file": "064-91619974.wav", "start_sec": 3205.84, "end_sec": 3255.12, "duration_sec": 49.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "cfa79b5f", "text": "karena roti, anggur, dan air lahiriah berasal dari bawah, dan kelihatan serta sementara; tetapi, kata rasul, “kami tidak memandang kepada hal-hal yang kelihatan, sebab yang kelihatan itu sementara, tetapi yang tidak kelihatan itu kekal.” jadi persekutuan yang berdiri atas penggunaan roti, anggur, air, sunat, bait lahiriah, dan hal-hal yang kelihatan akan berakhir; tetapi persekutuan yang berdiri dalam injil, kuasa allah, yang ada sebelum iblis ada, dan yang membawa hidup serta ketidakbinasaan menjadi terang, yang olehnya orang dapat melihat melampaui iblis yang telah menggelapkan mereka, persekutuan ini kekal dan akan tetap berdiri.", "file": "065-cfa79b5f.wav", "start_sec": 3255.12, "end_sec": 3290.64, "duration_sec": 35.52, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "7e88fc4b", "text": "dan semua yang berada dalam persekutuan sejati mencari apa yang surgawi dan kekal, yang turun dari atas, dan berakar dalam misteri kekal persekutuan injil, yang tersembunyi bagi semua mata yang hanya memandang hal-hal yang kelihatan. rasul berkata kepada orang korintus, yang berada dalam kekacauan mengenai air, roti, dan anggur, bahwa ia “tidak berkehendak mengetahui apa pun di antara mereka selain yesus kristus, yaitu dia yang disalibkan.” demikianlah keberatan-keberatan yang dibangkitkan para imam dan penganut agama terhadap para sahabat dijawab, dan batu sandungan yang mereka taruh di jalan orang-orang lemah disingkirkan. dan ketika hal-hal demikian dibukakan, orang-orang mulai melihat melampaui dan menembusinya, dan memusatkan pikiran mereka pada tuhan yesus kristus sebagai guru mereka yang cuma-cuma; itulah pelayanan yang karenanya aku digerakkan untuk berkeliling negeri setelah pemenjaraanku di penjara lanceston.", "file": "066-7e88fc4b.wav", "start_sec": 3291.14, "end_sec": 3337.86, "duration_sec": 46.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5e0e33c7", "text": "pada tahun ini kebenaran tuhan tertanam dengan baik di seluruh negeri, dan banyak ribu orang berpaling kepada tuhan; sedemikian rupa sehingga jarang ada kurang dari seribu quaker di penjara di negeri ini karena kesaksian kebenaran: sebagian karena persepuluhan, sebagian karena pergi ke rumah-menara, sebagian karena penghinaan (begitu mereka menyebutnya), sebagian karena tidak bersumpah, dan yang lain karena tidak menanggalkan topi, dan seterusnya.", "file": "067-5e0e33c7.wav", "start_sec": 3337.86, "end_sec": 3365.38, "duration_sec": 27.52, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "7a2c7a34", "text": "setelah aku mengunjungi sebagian besar negeri, dan kembali ke london, mendapati roh jahat itu bekerja—roh yang telah menarik james naylor dan pengikutnya keluar dari kebenaran, untuk menyeret para sahabat ke dalam panas hati tentang dirinya—aku menulis sebuah surat pendek kepada para sahabat, sebagai berikut: kepada semua benih pilihan allah yang disebut quaker, di mana maut dibawa ke dalam maut, dan yang tua menjadi pelayan bagi yang muda, dan yang terpilih dikenal, yang tidak dapat ditipu, melainkan memperoleh kemenangan. inilah firman tuhan allah bagi kalian semua: jangan maju kepada bagian yang mengobarkan, untuk berselisih dengannya di luar kuasa allah, supaya jangan kamu mencelakai dirimu sendiri dan terjerumus ke dalam sifat yang sama, keluar dari hidup. karena kesabaran harus meraih kemenangan, dan menjawab apa yang dari allah dalam setiap orang; kesabaran harus membawa setiap orang kepadanya untuk membawa mereka keluar dari yang berlawanan. jadi biarlah kelembutan, penguasaan diri, dan kesabaranmu dikenal oleh semua orang di dalam benih allah.", "file": "068-7a2c7a34.wav", "start_sec": 3365.88, "end_sec": 3418.84, "duration_sec": 52.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "05f0c5cb", "text": "sebab pesan tanpa hidup yang menyentuh bagian yang mengobarkan dalam diri orang lain hanya membangkitkan bagian itu dan melahirkan kekacauan; ia memiliki ‘hidup’ dalam pertengkaran lahiriah, tetapi tidak menjangkau kesaksian allah dalam setiap orang, yang olehnya mereka dapat masuk ke dalam damai dan perjanjian dengan allah, serta persekutuan satu sama lain. karena itu, yang menjangkau kesaksian allah ini di dalam dirimu dan di dalam orang lain adalah hidup dan terang; yang akan bertahan melampaui segala sesuatu, berada di atas segala sesuatu, dan akan mengalahkan segala sesuatu. karena itu hiduplah di dalam benih hidup yang meremukkan benih maut. george fox aku menulis sebuah surat pendek lainnya kepada para sahabat, untuk mendorong mereka tetap memelihara pertemuan-pertemuan mereka dalam kuasa tuhan; berikut isinya: sahabat-sahabat terkasih, peliharalah pertemuan-pertemuan kalian di dalam kuasa tuhan; kuasa itu berada di atas segala sesuatu yang hidup dalam kejatuhan dan harus berakhir.", "file": "069-05f0c5cb.wav", "start_sec": 3419.34, "end_sec": 3470.06, "duration_sec": 50.72, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2462f11b", "text": "karena itu jadilah bijaksana dalam hikmat allah yang dari atas, yang olehnya segala sesuatu dijadikan dan diciptakan; supaya hikmat itu dibenarkan di antara kalian, dan kalian semua dipelihara dalam hidup yang kokoh, yang ada sebelum maut ada; dan dalam terang yang ada sebelum kegelapan ada beserta segala pekerjaannya. di dalam terang dan hidup itu kalian semua dapat merasakan dan memiliki kesatuan serta damai surgawi, memiliki persekutuan injil yang kekal; yang ada sebelum apa yang tidak kekal, dan yang akan tetap ketika yang tidak kekal itu lenyap. sebab injil, sebagai kuasa allah, adalah murni dan kekal. ketahuilah itu sebagai bagian kalian; di dalamnya ada keteguhan, hidup, dan ketidakbinasaan, yang bercahaya mengatasi apa yang menggelapkan yang fana. maka hendaklah setiap orang setia kepada allah dalam ukuran kuasa dan hidup-nya yang kalian terima, supaya kalian dapat menjawab kasih dan kemurahan allah kepada kalian, sebagai anak-anak yang mahatinggi yang taat; tinggal dalam kasih, kesatuan, damai, dan ketulusan hati satu sama lain; agar allah dimuliakan di dalam kalian, dan kalian dipelihara sebagai saksi-saksi-nya yang setia, serta berani bagi kebenaran di bumi.", "file": "070-2462f11b.wav", "start_sec": 3470.56, "end_sec": 3531.52, "duration_sec": 60.96, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "68003b39", "text": "allah yang mahakuasa memelihara kalian semua demi kemuliaan-nya, supaya kalian merasakan berkat-nya di antara kalian, dan supaya kalian menjadi pemiliknya. george fox pada waktu itu banyak mulut telah dibuka dalam pertemuan-pertemuan kami untuk menyatakan kebaikan tuhan; ada beberapa penyataan dari mereka yang masih muda dan lembut dalam kebenaran, yang kadang-kadang mengucapkan beberapa kata ucapan syukur dan pujian kepada allah. supaya tidak timbul ketidaktertiban dalam pertemuan-pertemuan kami karena hal itu, aku digerakkan untuk menulis sebuah surat kepada para sahabat sebagai nasihat dalam perkara itu: semua sahabatku yang terkasih dalam benih allah yang mulia, yang telah mengenal kuasa, hidup, dan hadirat-nya di antara kalian, biarlah menjadi sukacitamu untuk mendengar atau melihat mata air kehidupan memancar dalam siapa pun; oleh itu kalian semua mempunyai kesatuan yang sama dalam perasaan, hidup, dan kuasa.", "file": "071-68003b39.wav", "start_sec": 3532.02, "end_sec": 3576.18, "duration_sec": 44.16, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "2ea48a15", "text": "dan di atas segala sesuatu waspadalah agar jangan menghakimi siapa pun secara terbuka dalam pertemuan-pertemuan kalian, kecuali mereka terang-terangan profan atau memberontak, yaitu yang berada di luar kebenaran; supaya oleh kuasa, hidup, dan hikmat kalian dapat berdiri di atas mereka, dan dengan itu menjawab kesaksian allah di dunia bahwa orang-orang semacam itu—yang terhadapnya kalian memberi kesaksian—bukanlah bagian dari kalian; sehingga di dalam hal itu kebenaran dapat berdiri jelas dan murni.", "file": "072-2ea48a15.wav", "start_sec": 3576.18, "end_sec": 3603.38, "duration_sec": 27.2, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "1ef65d63", "text": "tetapi bagi mereka yang lembut, jika mereka digerakkan untuk memancar keluar beberapa kata dan berbicara dalam kuasa benih dan anak domba, biarkan dan tanggunglah itu—yaitu, yang lembut. dan jika mereka melampaui ukuran mereka, tanggunglah itu dalam pertemuan demi damai dan ketertiban, supaya roh-roh dunia tidak tergerak melawan kalian. tetapi setelah pertemuan selesai, bila ada yang digerakkan untuk berbicara kepada mereka, lakukanlah antara kalian dan mereka, satu atau dua orang dari kalian yang merasakannya dalam hidup; lakukanlah itu dalam kasih dan hikmat yang murni dan lemah lembut dari atas, karena kasihlah yang membangun, menanggung segala sesuatu, panjang sabar, dan menggenapi hukum. dengan demikian kalian memiliki ketertiban dan pembangunan, kalian memiliki hikmat untuk memelihara kalian semua tetap bijaksana dan dalam kesabaran; yang menghilangkan kesempatan bagi yang lemah untuk tersandung, dan kesempatan bagi roh-roh dunia untuk bangkit; tetapi dalam benih kerajaan, batu yang berat itu, kalian menekan semua yang salah, dan olehnya menjawab apa yang dari allah dalam semua orang, serta menekan yang jahat.", "file": "073-1ef65d63.wav", "start_sec": 3603.88, "end_sec": 3667.72, "duration_sec": 63.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a5d46c41", "text": "karena kalian akan mendengar, melihat, dan merasakan kuasa allah berkhotbah, ketika iman kalian sepenuhnya ada di dalamnya (ketika kalian tidak mendengar kata-kata), untuk mengikat, membelenggu; membatasi, menggagalkan; sehingga tidak ada yang bangkit atau keluar kecuali apa yang berada dalam kuasa; karena dengan itu kalian akan menahan, dan dengan itu pula kalian akan melepaskan dan membuka setiap mata air, tanaman, dan percikan; di dalamnya akan menjadi sukacita dan penyegaran kalian dalam kuasa allah. kalian yang mengenal kuasa allah dan telah datang kepadanya, yang adalah salib kristus, yang menyalibkan kalian terhadap keadaan adam dan hawa dalam kejatuhan, dan demikian terhadap dunia, oleh kuasa allah ini kalian datang melihat keadaan adam dan hawa sebelum mereka jatuh: kuasa allah yang adalah salib, di mana kemuliaan yang kekal berdiri, yang mengangkat ke dalam kebenaran, kekudusan, dan gambar allah, dan menyalibkan terhadap ketidakbenaran, ketidakkudusan, dan gambar setan, yang adam dan hawa serta anak-anak mereka berada di dalamnya di bawah kejatuhan.", "file": "074-a5d46c41.wav", "start_sec": 3668.22, "end_sec": 3721.34, "duration_sec": 53.12, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "a2b95ace", "text": "melalui kuasa allah ini kalian datang melihat keadaan mereka sebelum jatuh; ya, dan aku katakan, kepada keadaan yang lebih tinggi, kepada benih kristus, adam yang kedua, oleh siapa segala sesuatu dijadikan. karena manusia telah diusir dari allah. semua anak-anak adam dan hawa, berada dalam keadaan jatuh di bumi, diusir dari allah. tetapi dikatakan, “gereja ada di dalam allah, bapa tuhan kita yesus kristus:” maka siapa yang datang kepada gereja, yang ada di dalam allah bapa kristus, mereka harus datang kembali kepada allah, dan keluar dari keadaan jatuh adam dan anak-anaknya dalam kejatuhan, keadaan yang keluar dari gambar allah, keluar dari kebenaran dan kekudusan; dan mereka harus masuk ke dalam kebenaran, ke dalam kekudusan yang sejati, gambar allah, dan dengan demikian keluar dari bumi tempat manusia telah diusir, ketika mereka datang kepada gereja yang ada di dalam allah. jalan menuju hal itu ialah kristus—terang, hidup, kebenaran, juruselamat, penebus, pengudusan, dan pembenar—yang di dalam dan melalui kuasa, terang, dan hidup-nya pertobatan, kelahiran baru, dan pemindahan dikenal: dari maut kepada hidup, dari kegelapan kepada terang, dan dari kuasa setan kembali kepada allah.", "file": "075-a2b95ace.wav", "start_sec": 3721.84, "end_sec": 3785.2, "duration_sec": 63.36, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "dbbfb7ac", "text": "inilah anggota gereja sejati, yang mengenal pekerjaan kelahiran baru dalam pengoperasian dan perasaannya; dan setelah menjadi anggota gereja allah, mereka sungguh anggota satu sama lain dalam kuasa allah, yang ada sebelum kuasa kegelapan ada. maka mereka yang datang kepada gereja yang ada di dalam allah dan kristus harus keluar dari keadaan adam setelah jatuh, ketika diusir dari allah, untuk mengenal keadaan yang ia miliki sebelum jatuh. tetapi mereka yang hidup dalam keadaan adam sesudah kejatuhan, dan tidak dapat percaya bahwa mungkin untuk masuk ke dalam keadaan sebelum ia jatuh. karena itu mereka tidak datang kepada gereja yang ada di dalam allah; melainkan jauh darinya, belum berpindah dari maut kepada hidup, bahkan menjadi musuh salib kristus, yang adalah kuasa allah.", "file": "076-dbbfb7ac.wav", "start_sec": 3785.7, "end_sec": 3824.58, "duration_sec": 38.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "abd7984e", "text": "karena mereka memikirkan perkara-perkara duniawi dan tidak melayani kristus; mereka juga tidak mengasihi kuasa yang seharusnya mengangkat mereka kepada keadaan adam sebelum jatuh, dan menyalibkan mereka terhadap keadaan manusia setelah kejatuhan; supaya melalui kuasa itu mereka dapat melihat kembali kepada permulaan, kuasa tempat manusia berada sebelum gambar surgawi, kekudusan dan kebenaran, hilang: oleh kuasa itu mereka dapat naik untuk mengenal benih, kristus, yang membawa keluar dari hal-hal lama dan menjadikan segala sesuatu baru; di dalam-nya hidup yang kekal dirasakan.", "file": "077-abd7984e.wav", "start_sec": 3824.58, "end_sec": 3854.5, "duration_sec": 29.92, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "01926791", "text": "sebab segala kemiskinan, kekosongan, dan kemandulan ada dalam keadaan manusia dalam kejatuhan, di luar kuasa allah; oleh kuasa itu ia dijadikan kaya kembali, dan di dalam kuasa itu ia memperoleh kekuatan kembali: kuasa itu adalah salib, tempat misteri persekutuan berdiri; dan di dalamnya ada kemegahan yang sejati, yang menyalibkan terhadap segala kemegahan lainnya. dan sahabat-sahabat, sekalipun kalian mungkin telah diyakinkan, dan telah mengecap kuasa itu, serta merasakan terang, namun sesudahnya kalian dapat merasakan badai musim dingin, topan dan hujan es, embun beku dan dingin, dan pencobaan di padang gurun. bersabarlah dan tetaplah diam dalam kuasa dan dalam terang yang meyakinkan kalian, untuk menjaga pikiran kalian tertuju kepada allah; di dalam itu tenanglah supaya kalian dapat sampai kepada musim panas; supaya pelarianmu jangan pada musim dingin. karena jika kalian duduk diam dalam kesabaran, yang menang dalam kuasa allah, tidak akan ada pelarian. petani, setelah menabur benihnya, bersabar.", "file": "078-01926791.wav", "start_sec": 3855.0, "end_sec": 3909.24, "duration_sec": 54.24, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9f5d1cb7", "text": "dan kalian, yang dipelihara dalam kesabaran oleh kuasa itu, akan datang melalui terang untuk melihat menembus dan merasakan di atas badai-badai musim dingin, topan-topan, dan seluruh dingin, kemandulan, dan kekosongan; dan terang serta kuasa yang sama itu akan mengatasi si pencoba; kuasa dan terang itu ada sebelum ia ada. maka dengan berdiri diam dalam terang, kalian akan melihat keselamatan kalian, kalian akan melihat kekuatan tuhan, kalian akan merasakan hujan kecil, kalian akan merasakan mata air yang segar, dengan pikiran kalian dijaga rendah dalam kuasa dan terang; karena apa yang berada di luar kuasa itu mengangkat diri. tetapi dalam kuasa dan terang kalian akan merasakan allah, yang menyingkapkan rahasia-rahasia-nya, mengilhamkan pikiran kalian, dan karunia-karunia-nya masuk kepada kalian; sehingga hati kalian dipenuhi dengan kasih allah dan pujian kepada dia yang hidup untuk selama-lamanya: karena dalam terang dan kuasa-nya berkat-nya diterima. maka kiranya kuasa kekal tuhan yesus kristus memelihara dan menjaga kalian!", "file": "079-9f5d1cb7.wav", "start_sec": 3909.74, "end_sec": 3963.02, "duration_sec": 53.28, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "3026d3e7", "text": "dan hiduplah setiap orang dalam kuasa allah supaya kalian semua menjadi ahli warisnya; dan ketahuilah itu sebagai bagian kalian; yakni kerajaan yang tidak berkesudahan, dan hidup tanpa akhir yang benih itu adalah ahli warisnya. maka rasakanlah dia yang ditempatkan di atas segala sesuatu, yang memiliki janji dan berkat allah untuk selama-lamanya. george fox pada waktu itu aku menerima beberapa baris tulisan dari seorang penganut agama yang berbicara tinggi-tinggi mengenai jalan kristus; aku mengembalikan jawaban berikut: sahabat, yang kami perdebatkan bukanlah soal keadaan-keadaan lahiriah; melainkan jalan kristus dan terang-nya, yang sebenarnya satu; meskipun dunia membayangkan banyak jalan, semuanya di luar terang, dan oleh itu terang dihukum. dia yang memberitakan terang ini berkata, “barangsiapa mengenal allah, mendengarkan kami; barangsiapa bukan dari allah, tidak mendengarkan kami: dari situlah kita mengenal roh kebenaran dan roh kesesatan.” hal yang sama berlaku sekarang bagi mereka yang mengenal kebenaran; meskipun seluruh dunia terletak dalam kejahatan.", "file": "080-3026d3e7.wav", "start_sec": 3963.52, "end_sec": 4018.4, "duration_sec": 54.88, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "5dff52b1", "text": "semua penetapan (dispensations) dan perbedaan yang tidak satu dalam terang kami tolak; dan oleh terang yang ada sebelum perpecahan, kami melihat bahwa itu adalah pemisahan diri sendiri dalam sifat indrawi, tanpa roh. buah dan akhir mereka ditimbang pada neraca yang seimbang, dan didapati berada dalam kegelapan, ‘lihat, di sini,’ dan ‘lihat, di sana’ yang engkau ceritakan; dan hadirat kristus tidak menyertai mereka, meskipun orang buta tidak melihatnya; karena mereka tidak melihat dengan mata yang murni, yang tunggal, melainkan dengan banyak mata, yang menuntun kepada banyak jalan. dan tidak seorang pun menjadi umat allah kecuali mereka yang dibaptis ke dalam prinsip terang ini; yang oleh prinsip itu semua hamba tuhan yang setia senantiasa dituntun dalam segala zaman, sejak kemurtadan maupun sebelumnya. karena kemurtadan adalah dan memang penyimpangan dari terang; dan semua yang menentang terang adalah orang-orang murtad. mereka yang melawan kebenaran adalah musuhnya dan tidak digerakkan oleh roh, melainkan mempunyai jalan lain selain terang.", "file": "081-5dff52b1.wav", "start_sec": 4018.9, "end_sec": 4070.42, "duration_sec": 51.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "000eafe4", "text": "semua orang semacam itu berada di dalam dunia, kata-katanya, gaya-gayanya, dan kebiasaannya; meskipun dalam berbagai bentuk ibadah; namun semuanya berada di bawah ilah dunia ini, menentang terang dan penampakan kristus, yang seharusnya menuntun keluar dari bawah kuasanya, apa pun bentuk mereka: namun mereka semua bersatu melawan terang. semua ini berasal dari dunia; dan mereka berperang melawan orang-orang yang bukan dari dunia, melainkan telah dikumpulkan dan sedang dikumpulkan keluar dari dunia; demikianlah selalu terhadap umat allah, dengan nama apa pun. mereka adalah orang-orang kudus hanya oleh panggilan, yang dipanggil masuk ke dalam terang; dan anak-anak sion, yang tidak menyimpang dari terang, yang kepadanya roh dijanjikan, yang tidak terikat pada bentuk-bentuk apa pun di luar terang; di dalamnya semua orang mewarisi, yang menjadi ahli waris bersama kristus; hal yang banyak orang bicarakan, tetapi yang mereka warisi justru yang duniawi, bukan yang surgawi.", "file": "082-000eafe4.wav", "start_sec": 4070.92, "end_sec": 4121.96, "duration_sec": 51.04, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "133fd76c", "text": "dan mengenai perkataanmu bahwa kristus dan para rasul-nya ‘mengenakan’ ucapan dan kata-kata para nabi, dan bahwa itu menjadi teladan bagimu untuk melakukan hal yang sama; aku berkata: serigala akan mengambil pakaian bulu domba; tetapi terang dan hidup menemukannya dan menghakimi mereka (bukan oleh kata-kata curian mereka, melainkan) oleh pekerjaan-pekerjaan mereka.", "file": "083-133fd76c.wav", "start_sec": 4121.96, "end_sec": 4142.76, "duration_sec": 20.8, "gap_before_sec": 0.0 }, { "hash": "2b832015", "text": "kristus pun tidak menutupi diri dengan kata-kata apa pun selain yang digenapi di dalam-nya; demikian juga orang-orang kristus tidak membanggakan baris-baris orang lain yang disiapkan tanpa mereka; jika engkau taat pada kaidah ini, di antaramu akan terlihat lebih sedikit kata-kata dan lebih banyak hidup. maka engkau tidak akan menganggap aneh untuk membungkam daging dan mendengar apa yang dikatakan dia yang berbicara damai, ‘supaya umat-nya jangan lagi berpaling kepada kebodohan.’ jika engkau sekali mengetahui bahwa apa yang dicuri harus dikembalikan empat kali lipat, mulut nabi palsu akan tersumbat, yang membangun dalam tipu daya, tetapi bukan dalam kebenaran. dan ketika engkau berkata, ‘roh kebenaran tidak memberikan apa pun selain ragam yang tiada habisnya’; aku berkata: roh kebenaran tidak engkau kenal; karena roh kebenaran berkata, ‘hanya satu hal yang perlu’; dan mengatakan hal yang sama lagi adalah aman bagi para pendengar; tetapi roh yang tidak memberikan apa pun selain ragam yang tiada habisnya bukanlah roh kebenaran, melainkan telah keluar menuju angan-angan yang ingin tahu; dan banyaknya nama serta warnanya tidak terbaca di mana pun selain dalam kesatuan roh kebenaran.", "file": "084-2b832015.wav", "start_sec": 4143.26, "end_sec": 4203.1, "duration_sec": 59.84, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "8655d9d5", "text": "semua yang lain menyebut kebenaran sebagai tipu daya dan tipu daya sebagai kebenaran, seperti orang buta yang selalu menentang terang; mereka selalu mempelajari ragam yang tiada habisnya, tetapi tidak pernah sanggup mencapai pengetahuan tentang kebenaran, maupun sampai pada akhir jerih payah mereka: melainkan ketika keluar dari satu bentuk mereka masuk ke bentuk lain, selama mereka dapat menemukan ‘pohon hijau’ di luar. demikianlah engkau dipertahankan terus bekerja sepanjang hidupmu, sampai ke liang kubur dalam kesedihan, sebagaimana para imam bisu yang engkau ceritakan telah lebih dahulu demikian; hanya saja engkau memperoleh gambar yang lebih halus, tetapi hidup yang lebih sedikit. dan engkau, yang pengajaranmu tidak ada akhirnya, berada dalam penggilingan kuda yang engkau sebut itu. aku telah membaca surat-surat kepada timotius dan kepada orang ibrani; dan di sana aku dapati bahwa kewajiban semua orang percaya ialah memperhatikan hukum perjanjian baru yang tertulis di dalam hati, sehingga semua orang dapat mengenal allah, dari yang paling kecil sampai yang paling besar.", "file": "085-8655d9d5.wav", "start_sec": 4203.6, "end_sec": 4259.28, "duration_sec": 55.68, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "95eb93f7", "text": "aku tahu kitab suci yang kudus berguna bagi orang allah; tetapi apa artinya itu bagi manusia dosa, bagi si kelahiran pertama, yang berada di luar terang, yang tidak tetap dan tidak terdidik, yang memelintirnya bagi kebinasaan mereka sendiri; tetapi tidak dapat datang kepada hidup. dan tentang dua tata cara yang engkau bicarakan, aku berkata: dengan alasan yang sama engkau menyangkal imam-imam dunia dalam hal itu, kami pun menyangkal engkau; karena kalian berdua bukan saja di luar hidup, tetapi juga di luar bentuknya. perintah itu, matt. 28:19, engkau tidak pernah memilikinya, maupun kuasanya; yaitu, “membaptis ke dalam nama bapa, anak, dan roh kudus.” dan apa yang paulus terima dari tuhan, tentang tubuh itu dan roti itu, engkau mengetahuinya tidak lebih daripada apa yang engkau baca; dan engkau yang tidak percaya pada terang-nya pun tidak mengetahui apa-apa tentang kedatangan kristus. dan ketika engkau berbicara tentang memberitakan kristus karena iri hati dan membelanya; aku berkata: pengkhotbah semacam itu sudah cukup banyak pada zaman ini.", "file": "086-95eb93f7.wav", "start_sec": 4259.78, "end_sec": 4313.7, "duration_sec": 53.92, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "89575245", "text": "apa lagi yang engkau lakukan ketika engkau berkata bahwa paulus diutus untuk membaptis, padahal paulus berkata bahwa ia tidak: maka engkau akan membuktikan paulus sebagai pendusta, jika ada orang yang mempercayai engkau lebih daripada dia. engkau juga berkata, ‘sejauh yang engkau tahu, mungkin saja ia membaptis ribuan.’ engkau bisa sama mudahnya mengatakan jutaan, dan sama cepatnya membuktikannya. engkau dapat mengatakan hal yang sama tentang sunat juga, dan dengan dasar yang sama. mengenai tanda-tanda yang mengikuti orang-orang yang percaya, yang engkau katakan telah berhenti; aku berkata: mereka yang tidak dapat menerima terang tidak dapat melihat tanda-tanda itu. jika mereka dapat melihatnya, mereka tidak akan mempercayainya dan mungkin akan memfitnahnya; sama seperti mereka yang menentang terang pada zaman-zaman dahulu tidak dapat mempercayainya. lagi pula, engkau dapat mengatakan sesuatu telah berhenti jika pengetahuanmu tentang sesuatu hanya berdasarkan mendengar atau membaca tentangnya.", "file": "087-89575245.wav", "start_sec": 4314.2, "end_sec": 4363.64, "duration_sec": 49.44, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "9e4a2a67", "text": "tetapi di mana, dalam ukuran tertentu, kristus diterima di dalam terang, aku menyangkal bahwa kuasa, tanda-tanda, dan hadirat allah bukan sama seperti dahulu; dan aku menyatakan anggapan itu palsu, dan berasal dari roh yang tidak mengenal allah maupun kuasa-nya. dan mengenai dasar injil yang engkau bicarakan, aku berkata: dasar itu harus diletakkan kembali di seluruh dunia. engkau tidak pernah berdiri di atas dasar yang sejati, sejak manusia dosa menegakkan dasar-dasar palsunya (bentuk-bentuknya) tanpa kuasa. sampai engkau dapat mengakui terang kristus yang diberitakan orang-orang kudus dan mengakui hidup serta praktik mereka, demi malu, berhentilah berbicara tentang dasar mereka, atau pekerjaan mereka yang mulia, atau kegentaran dan gemetar. itulah pengalaman orang-orang kudus, yang dunia tidak kenal atau akui; dan engkau pun tidak dapat membaca tentang seseorang yang tanpa pengalaman-pengalaman ini pernah menyatakan bagaimana mereka mengenal allah, atau menerima firman-nya. dalam nasihatmu engkau memerintahkanku, ‘kasihilah kristus, di mana pun aku melihat dia.’", "file": "088-9e4a2a67.wav", "start_sec": 4364.14, "end_sec": 4399.66, "duration_sec": 35.52, "gap_before_sec": 0.5 }, { "hash": "479acf35", "text": "tetapi apakah engkau telah memberitahuku di mana seseorang dapat datang untuk melihat dia, atau bagaimana seseorang dapat mengenal dia? dalam pernyataan itu engkau menunjukkan lebih banyak sifat kristen daripada dalam semua perkataanmu yang lain. tetapi tampaknya kalian tidak sehati. sebagian dari kalian berkata, ‘ia telah pergi, dan tidak akan terlihat lagi sampai hari kiamat.’ tetapi jika suatu ketika engkau sampai melihat kristus menjadi penghiburanmu, sementara engkau menentang terang-nya, maka allah tidak berbicara melalui aku. ini akan engkau ingat ketika waktumu telah habis. george fox ", "file": "089-479acf35.wav", "start_sec": 4399.66, "end_sec": 4434.22, "duration_sec": 34.56, "gap_before_sec": 0.0 } ] }