{
  "page": "wjournal/journalintro2",
  "language": "idn",
  "sample_rate": 48000,
  "total_duration_sec": 4340.54,
  "blocks": 81,
  "engine": "voxcpm.cpp-q8",
  "chunks": [
    {
      "hash": "fcc935cd",
      "text": "pendahuluan oleh william penn halaman 2 dari 2 penn untuk jurnal (lanjutan kesaksian penn bagi george fox kini aku sampai pada pokok atau cabang ketiga dari prakata ini, yakni sang penulis. sebab wajar bila ada yang berkata, \"baiklah, inilah umat dan pekerjaan itu, tetapi di mana dan siapakah orangnya, alatnya; dia yang pada zaman ini diutus untuk memulai pekerjaan dan umat ini?\" aku akan, sejauh allah memampukanku, menyatakan siapa dan bagaimana dia, bukan hanya berdasarkan laporan orang lain, tetapi dari pergaulan panjangku sendiri yang paling batin dan pengetahuan yang akrab tentang dirinya; untuk itu jiwaku memuji allah, sebagaimana sering kulakukan; dan aku tidak meragukan bahwa, ketika aku telah menunaikan bagian prakata ini, para pembaca yang sungguh-sungguh akan percaya bahwa aku punya alasan yang kuat untuk melakukannya. alat allah yang diberkati pada hari allah ini, yang akan kutuliskan sekarang, adalah george fox, dibedakan dari seorang lain yang bernama sama, karena orang yang lain itu menambahkan kata younger (yang lebih muda) pada namanya dalam semua tulisannya; bukan karena ia lebih muda dalam usia, melainkan karena ia lebih muda dalam kebenaran.",
      "file": "001-fcc935cd.wav",
      "start_sec": 0.0,
      "end_sec": 6.56,
      "duration_sec": 6.56,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "3af14487",
      "text": "namun george fox ini pun adalah seorang yang layak, saksi, dan hamba allah pada zamannya. namun george fox ini lahir di leicestershire, sekitar tahun 1624. ia berasal dari orang tua yang jujur dan pantas, yang berusaha membesarkannya, sebagaimana mereka membesarkan anak-anak mereka yang lain, dalam jalan dan ibadah bangsa ini; terutama ibunya, yang adalah seorang perempuan yang berkemampuan melebihi kebanyakan orang pada tingkatannya di tempat ia tinggal. tetapi sejak kecil ia tampak memiliki watak berbeda dari saudara-saudaranya yang lain; lebih religius, batiniah, tenang, mantap, dan penuh perhatian, melampaui usianya, sebagaimana tampak dari jawaban-jawaban yang ia berikan dan pertanyaan-pertanyaan yang ia ajukan pada kesempatan tertentu, hingga membuat kagum mereka yang mendengarnya, terutama dalam perkara-perkara ilahi. ibunya memperhatikan tabiatnya yang istimewa, serta keseriusan, kebijaksanaan, dan kesalehan yang sejak sangat dini memancar darinya, karena ketika masih sangat muda ia menolak permainan dan pergaulan yang kekanak-kanakan serta sia-sia.",
      "file": "002-3af14487.wav",
      "start_sec": 7.06,
      "end_sec": 62.74,
      "duration_sec": 55.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4f41b73a",
      "text": "ibunya lembut dan memanjakannya, sehingga dari pihak ibunya ia menemui sedikit kesulitan. mengenai pekerjaannya, ia dibesarkan dalam urusan-urusan pedesaan; dan ia paling menyukai domba. ia sangat terampil menangani domba; suatu pekerjaan yang sangat cocok dengan pikirannya dalam beberapa hal, baik karena kepolosan maupun kesunyiannya; dan merupakan lambang yang tepat bagi pelayanannya dan tugasnya kelak. aku tidak akan menyela kisahnya sendiri, yang merupakan yang terbaik yang dapat diberikan; karena itu sebisaku aku ingin menghindari mengatakan hal-hal yang sudah dikatakannya dalam tulisannya yang menggambarkan permulaan pelayanannya. tetapi secara umum, ketika usianya sedikit di atas dua puluh, ia meninggalkan sahabat-sahabatnya dan mengunjungi orang-orang yang paling menyendiri dan religius. pada waktu itu ada beberapa orang di negeri ini, khususnya di daerah-daerah itu, yang menantikan penghiburan israel siang dan malam, sebagaimana dahulu zakarias, hana, dan simeon tua yang baik.",
      "file": "003-4f41b73a.wav",
      "start_sec": 63.24,
      "end_sec": 113.16,
      "duration_sec": 49.92,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3c4632d2",
      "text": "kepada merekalah ia diutus, dan mereka itulah yang dicari-carinya di daerah-daerah tetangga, dan di antara merekalah ia hidup sampai pelayanannya yang lebih luas datang atasnya. pada masa itu ia mengajar dan menjadi teladan tentang keheningan, berusaha membawa orang keluar dari sikap mengandalkan diri sendiri. ia bersaksi dan mengarahkan mereka kepada terang kristus di dalam diri mereka. ia mendorong mereka untuk menanti dalam keheningan, merasakan kuasa terang yang bergerak di dalam hati mereka, supaya pengetahuan dan penyembahan mereka kepada allah tegak dalam kuasa hidup yang tak berkesudahan. ia mengajar bahwa hidup yang tak berkesudahan ini ditemukan di dalam terang, jika terang itu ditaati sebagaimana ia dinyatakan dalam manusia. ' sebab dalam firman ada hidup, dan hidup itu adalah terang manusia .' hidup di dalam firman, terang di dalam manusia, dan hidup pula, ketika terang itu ditaati. anak-anak terang hidup oleh hidup firman, yang olehnya firman melahirkan mereka kembali kepada allah.",
      "file": "004-3c4632d2.wav",
      "start_sec": 113.66,
      "end_sec": 164.7,
      "duration_sec": 51.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "dc2841cc",
      "text": "inilah kelahiran kembali dan kelahiran baru, tanpa itu tidak ada orang yang dapat masuk ke kerajaan allah. siapa pun yang masuk ke kerajaan itu lebih besar daripada yohanes; yakni daripada pelayanan yohanes, yang bukan pelayanan kerajaan, melainkan penggenapan tatanan hukum taurat dan pembukaan tatanan injil. karena itu, beberapa pertemuan terbentuk di daerah-daerah itu; dan demikianlah waktunya dipakai selama beberapa tahun. pada tahun 1652, ketika ia berada dalam penyendirian seperti biasa, pikirannya digerakkan kepada tuhan di atas sebuah gunung yang sangat tinggi, di suatu tempat di sekitar yorkshire, di mana ia mendapat suatu penglihatan tentang pekerjaan allah yang besar di bumi, dan tentang jalan yang harus ia tempuh untuk memulainya. ia melihat orang-orang begitu banyak seperti debu-debu halus di dalam sinar matahari, yang pada waktunya akan dibawa pulang kepada tuhan; dan bahwa akan ada hanya satu gembala dan satu kandang domba di seluruh bumi. di sana matanya diarahkan ke utara, memandang sejumlah besar orang yang akan menerima dia dan pesannya di daerah-daerah itu.",
      "file": "005-dc2841cc.wav",
      "start_sec": 165.2,
      "end_sec": 220.24,
      "duration_sec": 55.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "532babe6",
      "text": "di atas gunung ini ia digerakkan oleh tuhan untuk menyerukan hari-nya yang besar dan mulia, seakan-akan ia berada di hadapan hadirin yang besar; dan dari sana ia pergi ke utara, sebagaimana tuhan telah menunjukkan kepadanya. dan di setiap tempat yang ia datangi, jika bukan sebelum ia tiba di sana, kepadanya ditunjukkan pekerjaan dan pelayanan khusus yang harus dilakukan, sehingga tuhan sungguh-sungguh menjadi pemimpinnya. sebab perjalanannya bukanlah sia-sia. di kebanyakan tempat allah memeteraikan panggilannya dengan diyakinkannya orang-orang dari segala lapisan, dari orang duniawi sampai para penganut agama yang tenang dan serius. beberapa dari yang pertama dan paling menonjol di antara mereka, yang telah meninggalkan dunia, adalah: richard farnsworth, james naylor, william dewsberry, thomas aldam, francis howgil, edward burrough, john camm, john audland, richard hubberthorn, t. taylor, t. holmes, alexander parker, william simpson, william caton, john stubbs, robert widders, john burnyeat, robert lodge, thomas salthouse, dan banyak lagi orang yang layak, yang tidak semuanya dapat disebutkan di sini.",
      "file": "006-532babe6.wav",
      "start_sec": 220.74,
      "end_sec": 281.06,
      "duration_sec": 60.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "832a9a4c",
      "text": "mereka yang telah berpulang itu, bersama mereka yang masih hidup dari keyakinan awal yang besar itu, merasakan gerakan ilahi allah; setelah mengalami penghakiman allah yang memurnikan dalam diri mereka, dan setelah waktu yang cukup lama menanti dalam keheningan kepada-nya, untuk merasakan dan menerima kuasa dari atas guna berbicara dalam nama-nya (yang tidak dapat diucapkan dengan benar oleh siapa pun yang lain, sekalipun mereka memakai kata-kata yang sama). mereka sering digerakkan, terutama untuk mengunjungi pertemuan-pertemuan umum, untuk menegur, memberitahukan, dan menasihati mereka. kadang-kadang mereka menyerukan pertobatan kepada orang-orang di pasar, pekan raya, jalan-jalan, dan di tepi jalan raya, mendesak mereka untuk berbalik kepada tuhan dengan hati maupun mulut mereka. mereka mengarahkan mereka kepada terang kristus di dalam diri mereka; oleh terang itu untuk melihat, memeriksa, dan mempertimbangkan jalan-jalan mereka. dan mereka mengarahkan orang-orang untuk menjauhi kejahatan dan melakukan kehendak allah yang baik dan berkenan.",
      "file": "007-832a9a4c.wav",
      "start_sec": 281.56,
      "end_sec": 316.28,
      "duration_sec": 34.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a2bfe121",
      "text": "karena kasih dan niat baik ini, mereka sering menanggung kesengsaraan besar, sering dimasukkan ke palang kayu (stok), dilempari batu, dipukuli, dicambuk, dan dipenjarakan. mereka diperlakukan demikian buruk, padahal mereka adalah orang-orang jujur dan bereputasi baik di tempat tinggal mereka, yang telah meninggalkan istri dan anak, rumah dan tanah, untuk mengunjungi orang-orang itu dengan panggilan pertobatan yang hidup. para imam umumnya menentang mereka, menulis pamflet melawan mereka, dan menyebarkan cerita-cerita paling palsu dan memalukan untuk mencemarkan nama mereka; menghasut para pejabat untuk menindas mereka, khususnya di daerah-daerah utara itu. namun allah berkenan memenuhi mereka dengan kuasa-nya yang hidup dan memberi mereka pintu yang terbuka lebar untuk berkata-kata dalam pelayanan-nya, sehingga sejumlah besar orang diyakinkan akan jalan itu di daerah-daerah negeri itu. pada masa-masa awal, karena kemurahan hati yang lembut dan perhatian istimewa dari hakim bradshaw dan hakim fell, para imam tidak pernah berhasil mencapai tujuan yang mereka usahakan, yakni melangkah sampai menumpahkan darah.",
      "file": "008-a2bfe121.wav",
      "start_sec": 316.78,
      "end_sec": 368.78,
      "duration_sec": 52.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3aa3e753",
      "text": "seperti herodes, mereka mengupayakan penggunaan kekuasaan sipil yang kejam, untuk memusnahkan dan mencabut mereka dari negeri itu. namun khususnya hakim fell, yang bukan saja menahan amarah mereka dalam proses hukum, tetapi akhirnya juga menopang umat ini. istrinya telah menerima kebenaran sejak awal, dan itu mempengaruhi rohnya; karena ia seorang yang adil dan bijaksana, ia memandang semua kerusuhan massa terhadap jalan kebenaran sebagai tuduhan palsu terhadap istri dan keluarganya sendiri. ia melindungi mereka sebisanya, dan dengan rela membuka pintunya serta menyerahkan rumahnya kepada istrinya dan sahabat-sahabatnya, mengabaikan cercaan orang-orang bodoh atau yang berniat jahat. aku menyebutkan hal ini untuk kehormatan dia dan istrinya, dan aku percaya bahwa hal itu akan menjadi kehormatan dan berkat bagi mereka yang menyandang nama dan keluarga mereka yang hidup dalam kelembutan, kerendahan hati, kasih, dan semangat untuk kebenaran serta umat tuhan. pada mulanya, sampai kebenaran membuka jalannya di bagian selatan pulau ini, rumah itu selama beberapa tahun menjadi tempat pertemuan yang menonjol bagi umat ini.",
      "file": "009-3aa3e753.wav",
      "start_sec": 369.28,
      "end_sec": 426.08,
      "duration_sec": 56.8,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9d6fd00c",
      "text": "orang-orang lain yang terhormat dan berkecukupan di daerah-daerah utara itu juga membuka rumah mereka—beserta hati mereka—bagi banyak pemberita kebenaran, yang dalam waktu singkat tuhan bangkitkan untuk memberitakan keselamatan-nya kepada rakyat. pertemuan para utusan tuhan sering diadakan di rumah-rumah itu, untuk menyampaikan pelayanan dan pergumulan mereka, serta saling menghibur dan membangun dalam pelayanan mereka yang diberkati. tetapi supaya hal ini jangan dianggap menyimpang, setelah menyinggungnya sebelumnya, aku kembali kepada orang yang mulia ini. mengenai sifat-sifat pribadinya—baik yang alamiah, moral, maupun ilahi—sebagaimana tampak dalam pergaulannya dengan saudara-saudaranya dan dalam gereja allah, perhatikanlah yang berikut ini: i. ia adalah seorang yang allah karuniai kedalaman yang jernih dan menakjubkan, mampu membedakan roh orang lain, dan sangat menguasai rohnya sendiri. dan meskipun pemahamannya tentang perkara-perkara duniawi, dan terutama ungkapan-ungkapannya mengenai hal itu, mungkin terdengar kasar dan tidak mengikuti mode bagi telinga yang halus, namun pusat dirinya tetap sangat mendalam; dan makin dekat seseorang menelitinya, makin besar pula kualitasnya tampak dan mengajar lewat teladan.",
      "file": "010-9d6fd00c.wav",
      "start_sec": 426.58,
      "end_sec": 486.74,
      "duration_sec": 60.16,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "69ee0b3a",
      "text": "dan betapapun kadang-kadang kalimat-kalimatnya tentang hal-hal ilahi keluar secara tiba-tiba dan terputus-putus, sudah diketahui bahwa kalimat-kalimat itu sering dipakai sebagai teks bagi banyak uraian yang lebih indah. dan sungguh, hal itu menunjukkan tanpa dapat disangkal bahwa allah telah mengutusnya, dan bahwa tidak ada unsur manusia yang ikut ambil bagian dalam isi maupun cara pelayanannya. begitu banyak kebenaran yang besar, mulia, dan perlu yang ia khotbahkan kepada umat manusia, tidak menunjukkan bahwa kebenaran itu bersandar pada pengetahuan atau kebijaksanaan manusia untuk membenarkannya. sehingga sebagai manusia, ia adalah sosok yang orisinal, bukan salinan siapa pun. pelayanannya dan tulisannya menunjukkan bahwa semuanya berasal dari seorang yang tidak diajar oleh manusia, dan tidak mempelajari apa yang ia katakan lewat studi. ajarannya pun bukan khayalan atau spekulasi. ajarannya adalah kebenaran yang nyata dan praktis, yang mengarah pada pertobatan dan kelahiran kembali, serta penegakan kerajaan allah di dalam hati manusia; dan jalan kerajaan itulah pekerjaannya.",
      "file": "011-69ee0b3a.wav",
      "start_sec": 487.24,
      "end_sec": 540.36,
      "duration_sec": 53.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "27b04799",
      "text": "karena itu sering kali aku terharu dalam diriku sendiri dan dibuat berkata bersama tuhanku dan guruku pada saat-saat demikian, 'aku bersyukur kepada-mu, ya bapa, tuhan langit dan bumi, karena engkau menyembunyikan hal-hal ini dari orang-orang bijak dan cerdik dunia ini, dan menyatakannya kepada bayi-bayi.' sebab berkali-kali jiwaku menunduk dalam ucapan syukur yang rendah hati kepada tuhan, karena ia tidak memilih seorang pun dari orang-orang bijak dan terpelajar dunia ini untuk menjadi utusan pertama pada zaman kita bagi kebenaran-nya yang diberkati kepada manusia. sebaliknya ia mengambil seorang yang bukan dari derajat tinggi, atau berbahasa indah, atau terpelajar menurut cara dunia ini. ia memilih demikian supaya pesan dan pekerjaan-nya—yang ia utus dia untuk melakukannya—datang dengan kecurigaan atau kecemburuan yang lebih kecil terhadap kebijaksanaan dan kepentingan manusia. dan supaya pesan itu mempunyai daya dan kejelasan yang lebih besar atas hati nurani mereka yang dengan tulus mencari jalan kebenaran karena mengasihinya.",
      "file": "012-27b04799.wav",
      "start_sec": 540.86,
      "end_sec": 593.5,
      "duration_sec": 52.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "05a6aa4c",
      "text": "aku melihat—dengan mata batinku yang allah surga telah bukakan di dalam diriku—tanda-tanda jari dan tangan allah tampak jelas dalam kesaksian ini. hal itu terbukti dari kejernihan prinsipnya, serta kuasa dan keefektifannya dalam ketertiban hidup yang patut diteladani, kesahajaan, semangat, keteguhan, kerendahan hati, keseriusan, ketepatan, kasih, dan perhatian yang cermat dalam pengelolaan urusan gereja, yang bersinar dalam hidup dan kesaksian dia dan mereka yang allah pakai dalam pekerjaan ini. dengan demikian hal itu sangat meneguhkan aku bahwa pekerjaan ini berasal dari allah, dan mengikat jiwaku dalam kasih, takut, hormat, dan rasa syukur yang mendalam atas kasih dan belas kasihan-nya di dalamnya kepada umat manusia; dalam sikap batin itu aku tetap tinggal, dan akan tetap—kiranya—sampai akhir hari-hariku. ii. dalam kesaksian atau pelayanannya, ia banyak berjerih payah untuk membuka kebenaran bagi pengertian orang banyak, dan menegakkan mereka di atas prinsip dan yang utama, kristus yesus, terang dunia.",
      "file": "013-05a6aa4c.wav",
      "start_sec": 594.0,
      "end_sec": 650.0,
      "duration_sec": 56.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9414b290",
      "text": "dengan demikian, dengan membawa mereka kepada sesuatu yang berasal dari allah di dalam diri mereka sendiri, mereka dapat lebih mengenal dan menilai tentang dia dan tentang diri mereka. iii. ia memiliki karunia yang luar biasa dalam membuka kitab suci. ia akan masuk ke inti perkara, dan menunjukkan maksud, keselarasan, serta penggenapannya, dengan sangat jelas, dan membawa penghiburan serta pembangunan yang besar. iv. banyak dari isi dan arah kesaksiannya menyangkut: misteri adam pertama dan kedua, kejatuhan dan pemulihan, hukum taurat dan injil, bayang-bayang dan hakikat, keadaan hamba dan anak, serta penggenapan kitab suci di dalam kristus; dan oleh kristus, terang yang sejati, di dalam semua orang yang menjadi milik-nya melalui ketaatan iman. segala yang ia saksikan berasal dari allah, dipaksa untuk mengatakan apa yang telah ia terima dari kristus dan apa yang telah menjadi pengalamannya sendiri; perkataan seperti itu tidak pernah keliru maupun gagal. v. namun di atas segala sesuatu ia unggul dalam doa.",
      "file": "014-9414b290.wav",
      "start_sec": 650.5,
      "end_sec": 705.38,
      "duration_sec": 54.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e6d894f4",
      "text": "kebatinan dan bobot rohnya, rasa hormat dan kesungguhan dalam ucapannya serta perilakunya, dan sedikitnya namun penuhnya kata-katanya, sering kali membuat bahkan orang asing terkesan kagum, dan menjangkau yang lain dengan penghiburan. aku harus mengatakan bahwa dalam doanya ia menunjukkan keadaan yang paling menggetarkan, hidup, dan penuh hormat yang pernah kurasakan atau kulihat. dan sungguh itu menjadi kesaksian bahwa ia mengenal dan hidup lebih dekat kepada tuhan daripada orang lain; sebab mereka yang paling mengenal dia akan melihat paling banyak alasan untuk mendekat kepada-nya dengan hormat dan takut. vi. ia hidup tanpa cela, bukan orang yang suka mencampuri, bukan pencari keuntungan diri, tidak mudah tersinggung maupun suka mengkritik; apa yang keluar darinya sangat tidak menyinggung, namun sangat membangun. begitu lemah lembut, puas, sederhana, mudah, mantap, dan penuh kasih, sehingga menyenangkan berada bersama dia. ia tidak menjalankan kewenangan apa pun kecuali terhadap kejahatan, dan itu ia lakukan di mana-mana dan kepada semua orang; tetapi dengan kasih, belas kasih, dan kesabaran panjang.",
      "file": "015-e6d894f4.wav",
      "start_sec": 705.88,
      "end_sec": 767.96,
      "duration_sec": 62.08,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "44b95de1",
      "text": "seorang yang sangat berbelas kasihan, sama siapnya mengampuni seperti ia tidak mungkin mengambil atau memberi suatu pelanggaran. ribuan orang dapat dengan benar mengatakan bahwa ia memiliki roh dan keharuman yang mulia di antara mereka, dan karena itu roh-roh yang paling mulia mengasihinya dengan kasih yang tulus dan tak pudar. vii. ia seorang pekerja tanpa henti; sebab pada tahun-tahun mudanya, sebelum banyak penderitaan besar dan perjalanan yang dalam melemahkan tubuhnya untuk layanan bepergian, ia banyak bekerja dalam firman, doktrin, dan disiplin di inggris, skotlandia, dan irlandia. ia membawa banyak orang kepada allah, dan meneguhkan mereka yang diyakinkan akan kebenaran, menata ketertiban yang baik dalam urusan gereja di antara mereka. dan menjelang akhir layanan perjalanannya, antara tahun 1671-1677, ia mengunjungi gereja-gereja kristus di koloni-koloni di amerika, serta di belanda dan jerman, sebagaimana jurnal berikutnya menceritakan; untuk meyakinkan dan menghibur banyak orang.",
      "file": "016-44b95de1.wav",
      "start_sec": 768.46,
      "end_sec": 820.94,
      "duration_sec": 52.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9e06d03e",
      "text": "setelah itu ia terutama tinggal di dalam dan sekitar kota london, dan selain pelayanan pelayanannya, yang sering, ia banyak menulis baik kepada mereka yang berada di dalam maupun di luar persekutuan. tetapi perhatian yang ia berikan terhadap urusan gereja secara umum sangat besar. viii. ia sering berada di tempat catatan urusan gereja disimpan, dan di mana surat-surat dari banyak pertemuan umat allah di seluruh dunia diterima; surat-surat itu dibacakan kepadanya, lalu ia menyampaikannya kepada pertemuan yang diadakan setiap minggu untuk pelayanan semacam itu. dan ia pasti mendorong mereka untuk menjawabnya, terutama dalam kasus-kasus penderitaan; menunjukkan simpati dan belas kasih yang besar pada semua kesempatan semacam itu, meneliti dengan cermat kasus-kasus masing-masing, dan berusaha memberikan bantuan cepat sesuai dengan sifatnya. jadi jika ia ada di sana, gereja-gereja dan anggota mereka yang menderita yakin tidak akan dilupakan atau ditunda dalam permintaan mereka. ix. seperti ia tak kenal lelah, demikian pula ia tak gentar dalam pelayanannya bagi allah dan umat-nya.",
      "file": "017-9e06d03e.wav",
      "start_sec": 821.44,
      "end_sec": 874.88,
      "duration_sec": 53.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "7895a440",
      "text": "ia sama sekali tidak mudah digerakkan kepada rasa takut maupun kepada amarah. tingkah lakunya di derby, litchfield, appleby, di hadapan oliver cromwell, di launceston, scarborough, worcester, dan westminster hall, bersama banyak tempat dan pergumulan lainnya, merupakan bukti jelas dari penyerahannya untuk melayani allah, baik kepada musuh-musuhnya maupun sahabat-sahabatnya. namun sebagaimana dalam gereja mula-mula, ada beberapa yang bangkit melawan para rasul yang diberkati dari tuhan kita yesus kristus, bahkan dari antara mereka yang telah mereka bawa kepada pengharapan injil, dan yang menjadi kesusahan terbesar mereka. demikian pula orang allah ini mengalami bagiannya dalam penderitaan dari sebagian orang yang telah diyakinkan olehnya, yang karena prasangka atau kekeliruan menentangnya seolah-olah ia mencari kekuasaan atas hati nurani; sebab ia menekankan, melalui kehadirannya atau surat-suratnya, kepatuhan yang cepat dan penuh semangat terhadap hal-hal yang baik dan sehat yang menuju kepada kehidupan yang tertib dalam urusan gereja dan dalam tingkah laku mereka di hadapan manusia.",
      "file": "018-7895a440.wav",
      "start_sec": 875.38,
      "end_sec": 929.94,
      "duration_sec": 54.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "388315f2",
      "text": "yang banyak menyumbang pada penentangan bermusuhan ini adalah, pada sebagian orang, iri hati terhadap kasih dan penghargaan yang ia miliki dan memang layak mendapatkannya dalam hati umat; saran-saran mereka yang tidak berdasar tentang pemaksaan dan ketaatan buta harus diatribusikan kepada kelemahan mereka. mereka menghendaki setiap orang berdiri sendiri, sehingga sebagaimana ia memiliki prinsip itu di dalam dirinya, ia hanya harus berdiri dan jatuh pada prinsip itu dan tidak pada siapa pun yang lain; tidak mempertimbangkan bahwa prinsip itu satu dalam semua orang. meskipun ukuran terang atau kasih karunia mungkin berbeda, namun hakikatnya sama; dan karena demikian, mereka menyerang kesatuan rohani, yang secara alami dimasuki oleh suatu umat yang dipimpin oleh prinsip yang sama. sehingga apa yang jahat bagi satu orang adalah jahat bagi semua, dan apa yang berbudi, jujur, dan bereputasi baik bagi satu orang, demikian pula bagi semua, dari rasa dan keharuman prinsip universal yang satu yang umum bagi semua.",
      "file": "019-388315f2.wav",
      "start_sec": 930.44,
      "end_sec": 979.56,
      "duration_sec": 49.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "fe2002da",
      "text": "bahkan para pembangkang pun mengakui prinsip ini sebagai akar dari segala persekutuan kristen yang sejati, dan roh yang diminum oleh umat allah, sehingga mereka menjadi berpikiran rohani, dan sehati dan sejiwa. komentar editor situs: namun orang-orang yang belum dewasa, yang berpikiran mandiri ini, tidak dapat menerima bahwa ada orang lain yang lebih dewasa dalam kristus, dan karena itu dipimpin oleh roh kudus, dengan pengetahuan mengenai rencana allah tentang ketertiban dan kesatuan dalam tubuh kristus, sehingga layak untuk mereka tunduk pada penilaian mereka. mereka begitu belum dewasa sehingga roh allah bahkan tidak dapat mengoreksi mereka. lihat beberapa tulisan george fox tentang orang-orang seperti itu yang berseru: \"kita tidak boleh menghakimi hati nurani, kita tidak boleh menghakimi perkara iman, kita tidak boleh menghakimi roh, atau agama.\" para quaker yang belum dewasa ini, ketika semakin bersikeras dalam kesalahan mereka, dan ketika quaker yang lebih dewasa menjadi kurang terampil dalam mengoreksi mereka, membawa kemerosotan iman quaker dari kesatuan roh.",
      "file": "020-fe2002da.wav",
      "start_sec": 980.06,
      "end_sec": 1033.02,
      "duration_sec": 52.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "7cefb584",
      "text": "salah satu asas awal iman quaker adalah: jangan membuat perubahan apa pun dalam pertemuan dan kebijakan anda, kecuali anggota yang matang menyetujuinya; ketika hal ini diabaikan, kemerosotan menjadi tak terhindarkan. sepuluh tahun terakhir kehidupan fox sebagian besar dihabiskan untuk memohon kepada kaum muda ini, yang mengira mereka lebih cocok membuat penilaian daripada mereka yang sudah dewasa dalam kristus. kebanyakan melihat kesalahan jalan mereka dan kembali kepada kesatuan; tetapi setelah fox meninggal, yang belum dewasa mulai memerintah. dan hampir semua pelayan mula-mula (the valiant sixty) telah meninggal bertahun-tahun sebelumnya, kebanyakan di penjara. hanya segelintir yang tersisa setelah kematian fox. itu seperti kemerosotan gereja mula-mula, ketika paulus berkata: sebab aku tahu ini, bahwa setelah kepergianku serigala-serigala yang ganas akan masuk di antara kamu, tidak menyayangkan kawanan. beberapa orang yang lemah keliru menganggap ketertiban yang baik dalam pengelolaan urusan gereja sebagai disiplin dalam ibadah, dan secara keliru percaya bahwa disiplin dalam ibadah ditekankan dan dianjurkan olehnya dan oleh saudara-saudara lainnya.",
      "file": "021-7cefb584.wav",
      "start_sec": 1033.52,
      "end_sec": 1093.36,
      "duration_sec": 59.84,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "165d957f",
      "text": "karena itu mereka siap mengulangi tuduhan yang sama yang dengan sangat wajar ditolak para pembangkang terhadap gereja-gereja nasional, yang dengan paksaan menekan keseragaman pada pengakuan iman dan ibadah masing-masing. padahal, hal-hal yang ia anjurkan dan tekankan sepenuhnya berkaitan dengan perilaku, dan bagian lahiriah dan (boleh kukatakan) sipil dari gereja, supaya orang berjalan sesuai dengan prinsip keyakinan mereka dan tidak kurang dalam perhatian dan kasih. ada yang tersandung dan jatuh dengan keras kepala yang tidak masuk akal, bahkan sampai pada prasangka. namun terpujilah allah, kebanyakan telah kembali kepada kasih mula-mula mereka dan melihat pekerjaan musuh. seorang musuh yang tidak kehilangan kesempatan atau keuntungan apa pun untuk menghambat pekerjaan allah, mengusik damai sejahtera gereja-nya, mendinginkan kasih umat-nya kepada kebenaran dan satu sama lain; dan masih ada harapan bagi beberapa dari sedikit orang yang masih memberontak. dalam semua peristiwa ini, meskipun george fox menjadi sasaran ketidakpuasan itu, ia menanggung segala kelemahan dan prasangka mereka, dan tidak membalas kekerasan maupun tuduhan atas apa yang ia terima dari mereka.",
      "file": "022-165d957f.wav",
      "start_sec": 1093.86,
      "end_sec": 1142.5,
      "duration_sec": 48.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1d820092",
      "text": "sebaliknya, ia mengampuni ucapan mereka yang lemah dan pahit, berdoa bagi mereka agar mereka merasakan luka mereka, melihat kelicikan musuh yang merobek dan memecah-belah, dan kembali kepada kasih mula-mula mereka yang tidak memikirkan kejahatan. dan sungguh, aku harus mengatakan bahwa sekalipun allah telah secara nyata mengenakannya dengan keutamaan dan kewibawaan ilahi, dan bahkan kehadirannya sendiri memancarkan kemegahan religius, namun ia tidak pernah menyalahgunakannya, melainkan memegang tempatnya dalam gereja allah dengan kelemahlembutan yang besar, serta kerendahan hati dan sikap moderat yang sangat memikat. sebab dalam segala kesempatan, seperti tuan-nya yang diberkati, ia menjadi pelayan bagi semua, memegang dan menjalankan kepenatuaannya dalam kuasa yang tak terlihat yang telah menghimpun mereka, dengan hormat kepada sang kepala dan perhatian atas tubuh. kepenatuaannya diterima hanya dalam roh dan kuasa kristus, sebagai penatua pertama dan utama pada zaman ini. karena itu ia layak menerima penghormatan ganda, dan dengan alasan yang sama penghormatan itu diberikan oleh orang-orang setia pada hari ini; sebab kewenangannya bersifat batiniah dan bukan lahiriah, dan ia memperolehnya serta memeliharanya oleh kasih allah dan kuasa hidup yang tak berkesudahan.",
      "file": "023-1d820092.wav",
      "start_sec": 1143.0,
      "end_sec": 1209.88,
      "duration_sec": 66.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "95693b5c",
      "text": "aku menulis berdasarkan pengetahuanku sendiri dan bukan desas-desus, dan kesaksianku benar, karena pada banyak kesempatan aku bersama dia berminggu-minggu dan berbulan-bulan; dan pada kesempatan-kesempatan itu aku berada dekat dengannya dalam keadaan yang paling sulit. dan itu baik siang maupun malam, di laut maupun di darat, di negeri ini maupun di negeri asing; aku dapat mengatakan, aku tidak pernah melihatnya keluar dari tempatnya, atau tidak sanggup menghadapi setiap pelayanan atau kesempatan. sebab dalam segala hal ia menunaikan dirinya seperti seorang lelaki; ya, seorang yang kuat, seorang yang baru dan berpikiran surgawi. seorang rohaniwan dan seorang pengamat alam, semuanya hasil karya allah yang mahakuasa. aku sering tercengang oleh pertanyaan dan jawabannya tentang hal-hal alamiah; karena meskipun ia tidak mengenal ilmu yang sia-sia dan rumit, di dalam dirinya ada dasar-dasar pengetahuan yang berguna dan patut dipuji, dan ia memeliharanya di mana-mana. sopan melebihi segala bentuk tata krama dalam perilakunya; sangat berpantang, makan sedikit dan tidur lebih sedikit, meski bertubuh besar.",
      "file": "024-95693b5c.wav",
      "start_sec": 1210.38,
      "end_sec": 1271.34,
      "duration_sec": 60.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e6faf6b3",
      "text": "demikianlah ia hidup dan tinggal di antara kami; dan sebagaimana ia hidup demikian pula ia mati, merasakan kuasa kekal yang sama yang telah membangkitkan dan memeliharanya pada saat-saat terakhirnya. begitu penuh keyakinannya, sehingga ia menang atas maut; dan bahkan sampai akhir, seakan-akan maut hampir tidak layak diperhatikan atau disebutkan; ia menganjurkan kepada sebagian dari kami yang bersamanya agar segera mengirim dan membagikan sebuah surat, tepat sebelum ia mendiktekan satu surat kepada gereja-gereja kristus di seluruh dunia, serta mengirimkan buku-bukunya sendiri. tetapi terutama, ia berpesan kepada friends; dan dari semua friends, khususnya mereka yang di irlandia dan amerika; dua kali ia berkata, ‘perhatikan friends yang miskin di irlandia dan amerika.' dan kepada beberapa orang yang datang dan menanyakan bagaimana keadaannya, ia menjawab, 'jangan hiraukan, kuasa tuhan mengatasi segala kelemahan dan maut; benih itu berkuasa, terpujilah tuhan:' yang kira-kira empat atau lima jam sebelum ia berpulang dari dunia ini.",
      "file": "025-e6faf6b3.wav",
      "start_sec": 1271.84,
      "end_sec": 1325.28,
      "duration_sec": 53.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "08b2206f",
      "text": "ia berada di pertemuan besar dekat lombard street pada hari pertama dalam minggu itu, dan pada hari ketiga sesudahnya, sekitar pukul sepuluh malam, ia meninggalkan kami; ketika berada di rumah h. goldney di halaman yang sama. ia pergi pada usia lanjut yang baik, setelah hidup sampai melihat anak-anak dari anak-anaknya hingga beberapa generasi di dalam kebenaran. ia memperoleh penghiburan berupa sakit yang singkat, dan berkat berupa kesadaran yang jernih sampai akhir; dan kita dapat sungguh berkata, bersama seorang manusia allah zaman dahulu, bahwa ‘meskipun sudah mati, ia masih berbicara;' dan meskipun absen dalam tubuh, ia hadir dalam roh. tidak ada waktu maupun tempat yang dapat memutus persekutuan orang-orang kudus, atau melarutkan persekutuan roh orang-orang benar. karyanya memuji dia, karena semuanya memuliakan dia yang bekerja melalui dirinya; karena itu kenangannya adalah dan akan tetap diberkati. mengenai bagian prakata ini, aku selesai setelah kutinggalkan epitaf singkat bagi namanya.",
      "file": "026-08b2206f.wav",
      "start_sec": 1325.78,
      "end_sec": 1374.26,
      "duration_sec": 48.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "32e0a15e",
      "text": "'banyak anak telah bertindak dengan cakap pada hari ini, tetapi george terkasih, engkau melampaui mereka semua.' sebuah permohonan kepada mereka yang disebut quaker dan sekarang, sahabat-sahabat, kamu yang mengaku berjalan dalam jalan yang oleh orang yang diberkati ini allah utus untuk membelokkan kita kepadanya, aku memohon kepadamu agar menerima kata-kata nasihatku, baik kepada para bapak maupun anak-anak, baik kepada para penatua maupun para pemuda. kemuliaan hari ini dan dasar pengharapan (yang tidak membuat kita malu sejak kita menjadi suatu umat) ialah prinsip yang diberkati, yakni terang dan hidup kristus, yang kita akui, dan yang kepadanya kita mengarahkan semua orang, sebagai alat dan sarana utama bagi pertobatan manusia kepada allah. oleh prinsip inilah kita mula-mula disentuh dan secara efektif diterangi mengenai keadaan batin kita; dan menjadi sadar akan akhir kita, sehingga membuat kita memusatkan perhatian kepada tuhan dan menghitung hari-hari kita, agar kita menerapkan hati kita kepada hikmat.",
      "file": "027-32e0a15e.wav",
      "start_sec": 1374.76,
      "end_sec": 1425.96,
      "duration_sec": 51.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "0d57deb0",
      "text": "pada hari itu kita tidak menilai menurut penglihatan mata atau pendengaran telinga. melainkan sesuai terang dan perasaan yang prinsip yang diberkati ini berikan kepada kita, kita menilai dan bertindak berkenaan dengan perkara dan orang, diri kita dan orang lain, bahkan terhadap allah pencipta kita. sebab setelah dihidupkan olehnya dalam manusia batin kita, kita dapat dengan mudah membedakan perkara-perkara, dan merasakan apa yang benar dan apa yang salah, apa yang patut dan apa yang tidak, baik mengenai urusan keagamaan maupun urusan sipil. itulah dasar persekutuan semua orang kudus, yang di atasnya persekutuan kita berdiri. di dalam hal ini kita ingin saling merasakan satu sama lain, dan bertindak terhadap satu sama lain dan terhadap semua orang, dalam kasih, kesetiaan, dan takut. dalam merasakan gerakan-gerakan prinsip ini, kita mendekat kepada tuhan dan menanti untuk dipersiapkan, agar kita dapat merasakan tarikan dan dorongan itu sebelum kita mendekat kepada tuhan dalam doa, atau membuka mulut dalam pelayanan.",
      "file": "028-0d57deb0.wav",
      "start_sec": 1426.46,
      "end_sec": 1479.1,
      "duration_sec": 52.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "527e049a",
      "text": "dan dalam memulai dan mengakhiri dengan gerakan dan tarikan tuhan itulah terletak penghiburan, pelayanan, dan pembangunan kita. dan ketika kita berlari mendahului, atau tertinggal dalam pelayanan kita, kita membuat beban untuk kita sendiri; mendapati di dalam diri kita teguran, bukan penerimaan; dan sebagai ganti, \"baik sekali,\" kita mendengar \"siapa yang menuntut ini dari tanganmu?\" pada hari itu kita adalah umat yang dipimpin; wajah dan tingkah laku kita sendiri menyatakannya. perhatian kepada orang lain pada waktu itu sangat membebani kita, demikian juga perhatian kepada diri kita sendiri, khususnya orang-orang muda yang baru diyakinkan. sering kali kita memikul beban firman tuhan bagi tetangga, kerabat, dan kenalan kita, dan kadang-kadang juga bagi orang asing. kita bergumul demi terpeliharanya satu sama lain; bukan mencari-cari, melainkan menghindari kesempatan timbulnya sikap dingin atau salah paham. kita memperlakukan satu sama lain sebagai orang yang percaya dan merasakan allah hadir; hal itu menjaga pergaulan kita tetap murni, sungguh-sungguh, dan berbobot, sambil menjaga diri terhadap kekhawatiran dan persahabatan dunia.",
      "file": "029-527e049a.wav",
      "start_sec": 1479.6,
      "end_sec": 1536.72,
      "duration_sec": 57.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ff74a96c",
      "text": "kita memegang kebenaran dalam rohnya, bukan dalam roh daging kita sendiri, atau menurut kehendak dan keinginan kita. roh daging kita dikendalikan dan ditaklukkan; sampai-sampai hal itu tampak bagi mereka yang mengenal kita. kita tidak menganggap diri kita berada di bawah kehendak kita sendiri, untuk pergi ke mana kita suka, atau mengatakan dan melakukan apa yang kita suka, atau kapan kita suka. kebebasan kita berdiri di dalam kebebasan roh kebenaran; dan tidak ada kesenangan, tidak ada keuntungan, tidak ada rasa takut, tidak ada penghargaan yang dapat menarik kita keluar dari sikap batin yang menyendiri, ketat, dan berjaga-jaga ini. kita begitu jauh dari mencari kesempatan bergaul, sehingga kita menghindarinya ketika kita bisa, mengurus pekerjaan kita sendiri dengan sewajarnya, bukan mencampuri urusan orang lain tanpa perlu. kata-kata kita sedikit namun berasa, pandangan kita tertata dan berbobot, dan seluruh tingkah laku kita sangat nyata. benar bahwa kehidupan yang menyendiri dan ketat seperti ini—berbeda dari kebebasan pergaulan dunia—membuat kita terkena celaan banyak orang yang congkak dan merasa diri benar, dan sebagainya.",
      "file": "030-ff74a96c.wav",
      "start_sec": 1537.22,
      "end_sec": 1593.22,
      "duration_sec": 56.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "c9ba7b54",
      "text": "tetapi itulah pemeliharaan kita dari banyak jerat, yang terus-menerus menjerat orang lain karena kuatnya keinginan mata, keinginan daging, dan kesombongan hidup, yang tidak membutuhkan alasan atau godaan untuk membangkitkannya dalam pergaulan dunia. aku tidak dapat melupakan kerendahan hati dan semangat yang murni pada masa itu. oh! betapa setianya kita menghadiri pertemuan, betapa hening dan menyendiri di dalamnya, betapa teguh pada hidup kebenaran, sama seperti pada prinsip-prinsip kebenaran, dan betapa utuh serta bersatunya persekutuan kita, sebagaimana memang patut bagi mereka yang mengaku memiliki satu kepala, yakni kristus yesus tuhan! karena inilah kesaksian dan teladan dari orang allah yang telah disebutkan, yang diutus untuk menyatakannya dan meninggalkannya di antara kita; dan karena kita telah menerimanya sebagai kunjungan allah yang penuh belas kasihan kepada kita, maka kata-kata nasihat pada saat ini ialah: supaya kita terus didapati berada dalam jalan kesaksian ini dengan segala semangat dan ketulusan, dan semakin demikian seiring semakin dekatnya hari tuhan.",
      "file": "031-c9ba7b54.wav",
      "start_sec": 1593.72,
      "end_sec": 1647.0,
      "duration_sec": 53.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "23b0d027",
      "text": "dan pertama-tama, mengenai kamu, saudara-saudaraku yang terkasih dan sangat kuhormati dalam kristus, yang menjalankan pelayanan. oh, rasakanlah hidup dalam pelayananmu! biarlah hidup menjadi surat kuasamu, mata air dan perbendaharaanmu pada setiap kesempatan demikian; sebab kamu tahu, tidak mungkin ada kelahiran kepada allah, karena tidak ada yang dapat menghidupkan atau membuat orang hidup bagi allah selain hidup allah. dan pelayanan yang menghidupkan siapa pun kepada allah haruslah pelayanan yang berada di dalam dan berasal dari hidup itu. kita telah melihat buah dari semua pelayanan lainnya, dari sedikitnya orang yang berbalik dari jalan-jalan jahat mereka. bukan kecakapan atau ingatan kita, atau pengulangan pewahyuan terdahulu menurut kehendak dan waktu kita sendiri, yang akan melakukan pekerjaan allah. pelayanan doktrinal yang kering, betapapun benar kata-katanya, hanya dapat menjangkau telinga, dan pada terbaiknya hanyalah mimpi. ada satu \"kesehatan\" lain, yang paling sehat dari semuanya: kristus, kuasa allah.",
      "file": "032-23b0d027.wav",
      "start_sec": 1647.5,
      "end_sec": 1695.82,
      "duration_sec": 48.32,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "829c379f",
      "text": "inilah kunci daud, yang membuka dan tidak ada yang dapat menutup; dan menutup dan tidak ada yang dapat membuka: seperti minyak bagi pelita dan jiwa bagi tubuh, demikianlah itu bagi kata-kata yang terbaik. itulah yang membuat kristus berkata, 'perkataan-ku adalah roh, dan adalah hidup.' artinya, perkataan itu berasal dari hidup, dan karena itu menghidupkan kamu yang menerimanya. jika para murid yang telah hidup bersama yesus harus tinggal di yerusalem sampai mereka menerima kuasa dari roh; demikian pula kita harus menanti menerima kuasa sebelum kita melayani, jika kita hendak memalingkan orang dari kegelapan kepada terang, dan dari kuasa iblis kepada allah. aku dengan sungguh-sungguh menekukkan lututku kepada allah dan bapa tuhan kita yesus kristus, supaya kamu senantiasa sehati, supaya kamu selalu menanti dengan hormat akan datang dan terbukanya firman kehidupan, dan memperhatikannya dalam pelayanan dan tugasmu, sehingga kamu melayani allah dalam roh-nya. dan entah sedikit, entah banyak, itu baik; sebab banyak tidaklah terlalu banyak, dan yang paling sedikit pun cukup, jika berasal dari gerakan roh allah; dan tanpa itu, sungguh, yang sedikit pun terlalu banyak, karena tidak berguna.",
      "file": "033-829c379f.wav",
      "start_sec": 1696.32,
      "end_sec": 1760.8,
      "duration_sec": 64.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "71eaeac8",
      "text": "karena roh tuhanlah, baik secara langsung maupun melalui pelayanan hamba-hamba-nya, yang mengajar umat-nya supaya memperoleh manfaat. dan pasti, sejauh kita membawa dia serta dalam pelayanan kita, sejauh itulah kita bermanfaat, dan tidak lebih jauh. sebab jika tuhanlah yang harus mengerjakan segala sesuatu di dalam kita untuk keselamatan kita, apalagi tuhanlah yang harus bekerja di dalam kita untuk pertobatan orang lain. karena itu, jika dahulu merupakan salib bagi kita untuk berbicara ketika tuhan menuntutnya dari tangan kita; marilah kita diam ketika ia tidak menuntut ucapan. komentar editor situs: jangan ada kebingungan tentang apa yang diperlukan untuk mengajar, berkhotbah, berdoa, atau beribadah tanpa menanggung hukuman atas diri sendiri. pikiran jasmani adalah permusuhan terhadap allah, dan tidak dapat tunduk kepada hukum allah; karena itu sebelum ada khotbah, pengajaran, ibadah, atau doa apa pun agar tidak menjadi kekejian bagi allah, pikiran jasmani dan imajinasi manusia harus dihancurkan pada salib batin penyangkalan diri.",
      "file": "034-71eaeac8.wav",
      "start_sec": 1761.3,
      "end_sec": 1814.58,
      "duration_sec": 53.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "360c2f88",
      "text": "lalu kamu tidak lagi memikirkan pikiranmu sendiri, mengucapkan kata-katamu sendiri, atau memutuskan apa yang harus dilakukan, (pekerjaan-pekerjaan mati); sebaliknya tuhan menyediakan pikiranmu, kata-katamu untuk diucapkan tepat sebelum berbicara, dan mengarahkan pekerjaan-pekerjaanmu yang membawa kesenangan, hormat, dan kemuliaan bagi allah serta sukacita bagimu. jika kamu mengajar, bersaksi, berkhotbah, beribadah, atau berdoa dari pikiranmu sendiri, kamu sangat tidak menyenangkan tuhan. jika kamu mengajar, bersaksi, atau berkhotbah, kamu akan: 1) sama sekali tidak maju selain bertambah dalam kesombongan dan kesia-siaanmu, dan 2) jika kamu berhenti dari kesalahan ini, kemajuanmu akan tertunda sebanding dengan kerusakan yang telah kamu timbulkan pada para pendengarmu dengan kata-katamu, bukan kata-kata-nya. pahamilah bahwa jika kamu melanggar hal ini, pihak lawan dapat menjadi sangat aktif meniru suara tuhan dan menuntunmu kepada kesalahan yang jauh lebih besar, dengan hukuman yang menyertainya atas kerusakan rohani yang kamu sebabkan pada para pendengarmu, betapapun tidak disengaja.",
      "file": "035-360c2f88.wav",
      "start_sec": 1815.08,
      "end_sec": 1868.36,
      "duration_sec": 53.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "043d7617",
      "text": "berdasarkan nasihat edward burrough, (klik untuk membaca), seorang tokoh besar di kalangan quaker awal, kita tidak seharusnya melakukan apa pun bagi tuhan selain bertobat* sampai kita dapat membedakan antara suara tuhan dan suara musuh ; dan william penn menulis, \"walaupun kewajiban semua orang adalah berjalan di dalam terang, dan menantinya, supaya olehnya mereka diajar dalam jalan hidup dan keselamatan, namun hanyalah mereka yang benar-benar dipimpin** olehnya, [terang itu], yang dapat dengan tepat membedakan antara roh-roh palsu dan roh yang benar.\" * setiap perintah untuk bertobat dari tuhan harus terlebih dahulu murni, kemudian membawa damai, adil, lemah lembut, mudah diterima, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, segera dipahami, dan tulus. yakobus 3:17 ** sebagai peninjauan: untuk dituntun atau dipimpin oleh terang, terang itu harus terlebih dahulu terbit di hatimu seperti bintang yang megah, sehingga kepadamu ditunjukkan segala sesuatu yang harus dilakukan dan dikatakan; terbitnya terang yang tak terbantahkan itu datang dari iman kepada suara itu.",
      "file": "036-043d7617.wav",
      "start_sec": 1868.86,
      "end_sec": 1939.26,
      "duration_sec": 70.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "81da6aa0",
      "text": "sampai kamu dapat mendengar arahan dan bimbingan yang terus-menerus dari tuhan, duduklah dan tunggulah dalam keheningan yang rendah hati, dengan harapan pada akhirnya menjadi benar: mampu berdoa, memuji, beribadah, berbicara, dan bertindak dengan sempurna sesuai kehendak allah, yang membawa kesenangan, hormat, dan kemuliaan bagi allah. ini adalah salah satu perkataan paling mengerikan dalam kitab wahyu, bahwa siapa yang menambahkan kepada perkataan nubuat kitab ini, allah akan menambahkan kepadanya malapetaka-malapetaka yang tertulis dalam kitab ini. menahan nasihat allah sama mengerikannya; sebab siapa yang mengurangi dari perkataan nubuat kitab ini, allah akan mengambil bagiannya dari kitab kehidupan. dan sungguh, di dalamnya ada peringatan besar bagi mereka yang memakai nama tuhan, supaya yakin benar bahwa tuhanlah yang berbicara, agar mereka jangan didapati termasuk orang-orang yang menambahkan kepada perkataan kesaksian nubuat yang tuhan berikan untuk mereka tanggung; dan juga jangan memotong-motong atau menguranginya, karena keduanya sangat menyinggung allah.",
      "file": "037-81da6aa0.wav",
      "start_sec": 1939.76,
      "end_sec": 1995.12,
      "duration_sec": 55.36,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e0101b0a",
      "text": "karena itu, saudara-saudara, marilah kita berhati-hati untuk tidak berlari mendahului penuntun kita, dan juga tidak bermalas-malasan tertinggal di belakangnya; sebab orang yang tergesa-gesa dapat meleset dari jalannya, dan orang yang tertinggal dapat kehilangan penuntunnya. sebab bahkan mereka yang telah menerima firman tuhan pun perlu menanti hikmat, supaya mereka melihat bagaimana menerapkan firman itu dengan benar. ini dengan jelas menyiratkan bahwa mungkin saja seseorang yang telah menerima firman tuhan salah menerapkannya; yang timbul dari ketidaksabaran roh dan pekerjaan diri sendiri, yang membuat campuran yang tidak sehat dan berbahaya, dan tidak akan menghasilkan umat yang berpikiran benar yang hidup bagi allah. di atas semua pertimbangan lainnya aku sangat bersemangat mengenai perilaku terbuka saudara-saudara dalam pelayanan; karena aku tahu betapa besar perilaku mereka menentukan keadaan sekarang, keadaan masa depan, dan pemeliharaan gereja kristus yesus, yang telah dihimpun dan dibangun oleh pelayanan yang hidup dan berkuasa.",
      "file": "038-e0101b0a.wav",
      "start_sec": 1995.62,
      "end_sec": 2048.26,
      "duration_sec": 52.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4711e883",
      "text": "aku sangat menginginkan agar pelayanan itu dipegang, dipelihara, dan diteruskan dalam pernyataan, gerakan, dan suplai dari hidup dan kuasa allah yang sama untuk sepanjang masa. dan di mana pun terlihat bahwa seseorang melayani lebih banyak dari karunia dan kemampuan selain dari hidup dan kuasa allah, meskipun mereka memiliki pengertian yang tercerahkan dan doktrinal, biarlah pada waktunya mereka dinasihati dan diperingatkan demi pemeliharaan mereka; karena karena ketidaktahuan, orang-orang demikian akan bergantung pada kecukupan diri, meninggalkan kristus, mata air hidup, dan menggali bagi diri mereka sendiri sumur-sumur penampung yang tidak dapat menahan air hidup. kepercayaan diri yang demikian lambat laun akan menarik orang lain dari menanti karunia allah di dalam diri mereka sendiri, dan dari merasakannya dalam diri orang lain, dan dari menanti kekuatan serta penyegaran; dan akhirnya berbalik dari allah kepada manusia lagi, sehingga membuat kapal karam iman yang sekali disampaikan kepada orang-orang kudus,* dan hati nurani yang baik di hadapan allah.",
      "file": "039-4711e883.wav",
      "start_sec": 2048.76,
      "end_sec": 2105.4,
      "duration_sec": 56.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4cabc13e",
      "text": "iman yang dipelihara dalam hati nurani yang baik di hadapan allah hanya dapat dijaga oleh karunia ilahi berupa hidup yang pada mulanya menciptakan iman itu, membangunkan dan menguduskan jiwa. * komentar editor situs: karena ambisi untuk mengajar dan/atau berkhotbah, tetapi tanpa kesabaran untuk disalibkan pada salib batin penyangkalan diri sehingga pikiran, perkataan, dan perbuatan mereka semuanya diperintahkan oleh tuhan, orang-orang semacam itu menjadi merajalela dalam perhimpunan quaker, membuat iman quaker benar-benar kapal karam, yang kemudian merosot menjadi sekadar sekte lain yang serba-kurang, (bahkan terpecah menjadi banyak sekte yang serba-kurang). belum cukup bahwa kita telah mengenal karunia ilahi, dan di dalamnya telah menjangkau roh-roh dalam penjara, serta menjadi alat untuk meyakinkan orang lain tentang jalan allah. kita harus tetap serendah dan semiskin mungkin dalam diri kita, dan tetap bergantung kepada tuhan seperti sebelumnya; sebab tidak ada ingatan, tidak ada pengulangan pembukaan, pewahyuan, atau kenikmatan yang dahulu yang akan membawa jiwa kepada allah, atau memberikan roti bagi yang lapar, atau air bagi yang haus, kecuali hidup menyertai apa yang kita katakan; dan kita harus duduk tenang dan menanti hidup itu.",
      "file": "040-4cabc13e.wav",
      "start_sec": 2105.9,
      "end_sec": 2172.3,
      "duration_sec": 66.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8b6f3c80",
      "text": "kiranya kita tidak mempunyai mata air, perbendaharaan, atau sandaran yang lain; supaya tidak seorang pun berani bertindak dari dirinya sendiri untuk allah, hanya karena sebelumnya ia telah lama bertindak dari allah; supaya kita tidak mengganti menanti hikmat allah dengan kebijaksanaan kita sendiri, atau mengira bahwa kita boleh berbicara dengan kurang hati-hati dan lebih bebas daripada dahulu. dan jika kita tidak merasakan tuhan dengan kuasa-nya membuka dan melapangkan kita, apa pun yang orang harapkan dari kita, atau apa pun suplai dan reputasi kebiasaan kita, janganlah kita melampaui atau mengisi waktu dengan kebijaksanaan dan kata-kata kita sendiri. aku berharap kita senantiasa ingat siapa yang berkata, 'dari dirimu sendiri kamu tidak dapat berbuat apa-apa.' kecukupan kita ada di dalam dia. dan jika kita tidak boleh mengucapkan kata-kata kita sendiri, atau memikirkan apa yang harus kita katakan kepada manusia sebagai pembelaan ketika kita disidang karena kesaksian kita, maka tentu kita juga tidak boleh mengucapkan kata-kata kita sendiri, atau memikirkan apa yang akan kita katakan dalam kesaksian dan pelayanan kita dalam nama tuhan kepada jiwa-jiwa orang banyak.",
      "file": "041-8b6f3c80.wav",
      "start_sec": 2172.8,
      "end_sec": 2231.2,
      "duration_sec": 58.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d5a2d43c",
      "text": "karena pada saat itulah—di atas segala waktu dan kesempatan lain—harus digenapi di dalam kita, ‘sebab bukan kamu yang berbicara, melainkan roh bapa-ku yang berbicara di dalam kamu.' dan memang pelayanan roh harus dan memang selaras dengan kelahiran roh; sebagaimana tidak seorang pun dapat mewarisi kerajaan allah kecuali ia dilahirkan dari roh, demikian pula tidak ada pelayanan yang dapat melahirkan jiwa kepada allah kecuali berasal dari roh. karena itu, seperti yang kukatakan sebelumnya, para murid menanti sebelum mereka pergi, dan dalam hal ini saudara-saudara tua kita serta utusan-utusan allah pada zaman kita menanti, mengunjungi, dan menjamah roh kita. dan setelah memulai dalam roh, jangan seorang pun berharap atau berusaha disempurnakan dalam daging; sebab apa arti daging dibandingkan roh, atau sekam dibandingkan gandum? dan jika kita tetap berada dalam roh, kita akan tetap berada dalam kesatuannya, yang merupakan dasar persekutuan sejati. sebab dengan minum masuk ke dalam satu roh itu, kita dijadikan satu umat bagi allah, dan olehnya kita dipelihara dalam kesatuan iman dan ikatan damai sejahtera.",
      "file": "042-d5a2d43c.wav",
      "start_sec": 2231.7,
      "end_sec": 2287.38,
      "duration_sec": 55.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "b353880e",
      "text": "tidak ada iri hati, tidak ada kepahitan, tidak ada pertengkaran yang dapat mendapat tempat di antara kita. kita akan senantiasa saling berjaga-jaga untuk kebaikan dan bukan untuk kejahatan, dan sangat bersukacita; serta tidak iri atau kesal atas bertambahnya kekayaan kasih karunia pada sesama, yang dengannya allah memenuhi hamba-hamba-nya yang setia. dan, saudara-saudara, mengenai kamu yang dipercayakan penatalayanan firman-firman allah, yang memberi kamu banyak kesempatan dan posisi yang besar di tengah orang-orang di antara siapa kamu bepergian, aku memohon agar kamu jangan mengira bahwa cukup hanya menyatakan firman kehidupan dalam pertemuan mereka, betapapun membangun dan menghiburkannya kesempatan-kesempatan itu bagi kamu dan mereka. sebaliknya, sebagaimana praktik orang allah yang telah disebutkan tadi dalam ukuran besar ketika berada di antara kita, ia bertanya kepada jemaat-jemaat yang dikunjungi: siapa di antara mereka yang tertindas atau sakit, siapa yang dicobai, dan apakah ada yang tidak setia atau keras kepala.",
      "file": "043-b353880e.wav",
      "start_sec": 2287.88,
      "end_sec": 2338.76,
      "duration_sec": 50.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "dcb21f54",
      "text": "lakukanlah hal yang sama dalam hikmat dan kuasa allah, yang akan menjadi mahkota yang mulia atas pelayananmu. pekerjaan demikian mempersiapkan jalanmu di dalam hati orang banyak untuk menerima kamu sebagai orang-orang allah, dan memberikan kepadamu wibawa di hadapan mereka, sehingga kamu dapat menasihati mereka demi kebaikan mereka dalam hal-hal lain. yang tertindas akan dihibur olehmu, yang dicobai dikuatkan, yang sakit disegarkan, yang tidak setia disadarkan dan dipulihkan; dan yang keras kepala akan dilunakkan serta dipersiapkan untuk pendamaian, yang memberi kamu wibawa melalui perhatianmu kepada mereka yang memiliki kebutuhan khusus. meskipun orang-orang yang baik dan bijaksana, bahkan para penatua, mungkin tinggal di tempat-tempat demikian, yang layak dan penting, kadang-kadang mereka tidak mendapatkan penghormatan yang layak dari orang-orang di antara siapa mereka hidup, atau dalam beberapa kasus mungkin tidak pantas bagi mereka menggunakan kewenangan itu. tetapi kamu yang bepergian sebagai utusan allah, jika mereka menerima kamu untuk tanggung jawab yang lebih besar, apakah mereka akan menolak kamu dalam hal yang lebih kecil?",
      "file": "044-dcb21f54.wav",
      "start_sec": 2339.26,
      "end_sec": 2392.38,
      "duration_sec": 53.12,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "bb8ba1bf",
      "text": "dan jika mereka mengakui kesaksian umum itu, dapatkah mereka menolak penerapan khususnya dalam kasus-kasus mereka sendiri? dengan demikian kamu akan mengetahui bahwa kamu benar-benar pekerja yang disetujui, demi pujian nama-nya, dia yang telah memanggil kamu dari kegelapan kepada terang, supaya kamu memalingkan orang lain dari kuasa iblis kepada allah dan kerajaan-nya yang ada di dalam. dan oh, seandainya ada lebih banyak pekerja yang setia di kebun anggur tuhan! sejak permulaan, belum pernah kebutuhan lebih besar daripada sekarang! karena alasan itu, aku tidak dapat tidak berseru dan memanggil dengan nyaring kepada kamu, yang telah lama mengaku kebenaran, mengetahui kebenaran dalam kuasa yang meyakinkannya, dan telah menjalani hidup yang tertib di antara manusia; namun puas hanya mengetahui kebenaran untuk diri sendiri. aku berseru kepada kamu yang membatasi diri hanya pergi ke pertemuan, melakukan kasih yang biasa di dalam gereja dan berperilaku jujur di dunia; tetapi merasakan sedikit atau tidak ada beban dalam rohmu bagi kemuliaan tuhan dalam kemajuan kebenaran-nya di bumi.",
      "file": "045-bb8ba1bf.wav",
      "start_sec": 2392.88,
      "end_sec": 2443.92,
      "duration_sec": 51.04,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "16fb0d6a",
      "text": "aku berseru kepada kamu agar kamu lebih dari sekadar senang ketika orang lain berhasil dalam pelayanan semacam itu. bangkitlah dalam nama dan kuasa tuhan yesus! lihatlah betapa ladang-ladang sudah putih oleh benih, menanti panen di negeri ini dan di negeri-negeri lain, dan betapa sedikitnya pekerja yang mampu dan setia untuk mengerjakan panen itu! orang-orang sekampungmu, tetangga, dan sanak saudaramu ingin mengenal tuhan dan kebenaran-nya, dan berjalan di dalamnya. tidakkah kamu merasakan apa-apa dari beban hidup mereka? selidikilah dan lihatlah, dan jangan buang waktu, aku memohon kepadamu, sebab tuhan sudah dekat. aku tidak menghakimi kamu; ada dia yang menghakimi semua manusia, dan penghakiman-nya benar. kamu telah sangat bertambah dalam milik lahiriah; kiranya kamu juga bertambah dalam kekayaan batin, dan berbuat baik dengan keduanya selagi kamu masih mempunyai hari untuk berbuat baik. dahulu musuh-musuhmu merampas milikmu demi nama dia yang kamu imani; karena itu ia telah memberi kamu banyak dari dunia ini di hadapan musuh-musuhmu.",
      "file": "046-16fb0d6a.wav",
      "start_sec": 2444.42,
      "end_sec": 2498.82,
      "duration_sec": 54.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "94f3247a",
      "text": "tetapi oh, biarlah kekayaanmu menjadi pelayanmu dan bukan tuanmu, menjadi selingan dan bukan urusan utamamu! biarlah tuhan terutama ada di hadapan matamu, pertimbangkanlah jalan-jalanmu, dan lihatlah apakah allah tidak mempunyai hal lain lagi untuk kamu lakukan. dan jika kamu mendapati dirimu kurang dalam perhitunganmu dengan dia, maka nantikanlah persiapan-nya, dan siaplah menerima firman perintah. ketika kamu telah meletakkan tangan pada bajak, janganlah jemu berbuat baik ; dan jika kamu tidak menjadi lemah, pasti kamu akan menuai buah dari pekerjaan surgawimu di dalam kerajaan allah yang kekal. kepada kaum muda yang baru diyakinkan* dan anak-anak kandung para quaker awal yang hidup dalam kerajaan * komentar editor situs: menjadi \"convinced\" berarti menjadi yakin akan jalan salib yang dituntut bagi keselamatan, tetapi belum menerima keselamatan itu sendiri. semua quaker awal yang baru diyakinkan ini sebelumnya adalah pembaca alkitab yang saleh, mengaku bahwa yesus adalah anak allah, telah dibaptis, menghadiri ibadah-ibadah sekte, dan seterusnya; tetapi mereka semua masih menjadi tawanan dosa, dan mereka tahu bahwa harus ada jalan untuk menjadi bebas bahkan dari keinginan untuk berbuat dosa.",
      "file": "047-94f3247a.wav",
      "start_sec": 2499.32,
      "end_sec": 2561.56,
      "duration_sec": 62.24,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2ca22d4b",
      "text": "ketika mereka mendengar jalan yang diberitakan untuk menjadi murni, untuk menjadi bebas dari dosa, hati mereka memberi kesaksian akan kebenaran itu; maka mereka bergabung dengan orang lain yang mencari kebebasan dari dosa, dengan menanti dalam keheningan yang rendah hati untuk mendengar dari sang pengajar di dalam, menaati dia, dan menerima kasih karunia-nya yang mengubah yang mengajar mereka menyangkal kefasikan dan hawa nafsu duniawi, dan bagaimana hidup dengan bijaksana, benar, dan saleh di dunia mereka pada masa itu; untuk ditebus dari segala kejahatan, dan dimurnikan — dan kemudian memiliki semangat untuk perbuatan baik yang digerakkan dan didorong oleh allah. proses ini, dari diyakinkan sampai kemurnian, menuntut mereka untuk terus mengerjakan keselamatan mereka dari waktu ke waktu dengan takut dan gentar. karena mereka gemetar di hadapan roh allah yang bekerja pada hati mereka, menunjukkan dosa-dosa mereka, meyakinkan mereka akan rahasia-rahasia di hati mereka, mereka gemetar — atau quaked — sehingga mereka dikenal sebagai quakers .",
      "file": "048-2ca22d4b.wav",
      "start_sec": 2562.06,
      "end_sec": 2620.46,
      "duration_sec": 58.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8b6feb6b",
      "text": "dan kamu, orang-orang muda yang baru diyakinkan! aku mendesak dan menasihati kamu untuk dengan tekun dan murni menanti kepada allah dalam jalan penyataan dan penampakan diri-nya yang diberkati kepadamu. jangan melihat ke luar, melainkan ke dalam; jangan biarkan kebebasan orang lain menjadi jeratmu; jangan bertindak dengan meniru, tetapi rasakan dan hayati kuasa allah di dalam dirimu sendiri. jangan menghancurkan tunas-tunas lembutnya dalam jiwamu, dan jangan pula melampaui—dengan keinginanmu dan hangatnya perasaanmu—gerakan-gerakannya yang kudus dan lembut. ingatlah bahwa pada zaman ini suara yang berbicara kepada kita adalah suara yang tenang, dan itu tidak dapat didengar dalam kebisingan dan tergesa-gesanya pikiran; melainkan dipahami dengan jelas dalam keadaan batin yang menyendiri. yesus mengasihi dan memilih kesunyian, sering pergi ke gunung, taman, dan tepi laut; untuk menghindari keramaian dan hiruk-pikuk, untuk menunjukkan kepada murid-murid-nya bahwa baiklah menyendiri dan duduk terpisah dari dunia.",
      "file": "049-8b6feb6b.wav",
      "start_sec": 2620.96,
      "end_sec": 2668.64,
      "duration_sec": 47.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "f55e5e27",
      "text": "dua musuh berada dekat dengan keadaanmu: khayalan, dan kebebasan. namun kebenaran yang sederhana, praktis, hidup, dan kudus yang telah meyakinkan kamu akan memelihara kamu; jika kamu memperhatikannya di dalam dirimu, dan membawa semua pikiran, kecenderungan, dan perasaan kepada ujinya, untuk melihat apakah semuanya dikerjakan di dalam allah, atau berasal dari musuh, atau dari dirimu sendiri. dengan demikian rasa yang benar, kemampuan membedakan, dan penilaian akan dipelihara bagimu, tentang apa yang harus kamu lakukan dan apa yang harus kamu tinggalkan; dan dalam ketekunan serta kesetiaanmu dalam jalan ini, kamu akan sampai mewarisi substansi; dan kristus, hikmat kekal, akan memenuhi perbendaharaanmu. dan ketika kamu sudah berbalik,* selain diyakinkan, maka teguhkanlah saudara-saudaramu, dan siaplah untuk setiap perkataan dan pekerjaan baik yang tuhan panggil kamu lakukan, supaya kamu menjadi pujian bagi-nya, yang telah memilih kamu untuk turut ambil bagian, bersama orang-orang kudus dalam terang, dalam sebuah kerajaan yang tidak dapat digoncangkan, suatu warisan yang tidak dapat binasa, dalam kediaman-kediaman kekal.",
      "file": "050-f55e5e27.wav",
      "start_sec": 2669.14,
      "end_sec": 2727.7,
      "duration_sec": 58.56,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "91ea2bab",
      "text": "* komentar editor situs: setiap orang memulai dalam keadaan belum berbalik (unconverted), dalam kegelapan rohani, berjalan dalam kegelapan, tanpa bimbingan terang allah. terang yang sejati bersinar dalam kegelapan hati kita, tetapi manusia dalam kegelapannya tidak memahaminya. yohanes 1:4,7,9, yohanes 1:5. dengan iman yang taat dan tekun terhadap apa yang kamu dengar tuhan perintahkan untuk kamu lakukan ketika kamu menanti kepada-nya, pada akhirnya kamu akan mengalami terang itu terbit di hatimu seperti bintang yang cemerlang; inilah keadaan sudah berbalik (converted); dan terang ini, kristus, kemudian akan menuntun pikiran, perkataan, dan perbuatanmu. sampai terang ini terbit untuk bersinar di dalam hatimu dan memberikan terang pengetahuan tentang kemuliaan allah di dalam wajah yesus kristus, 2 kor 4:6 , kamu masih berada dalam keadaan belum berbalik. dan sekarang, mengenai kamu yang adalah anak-anak umat allah, ada keprihatinan besar dalam rohku untuk kebaikanmu, dan sering lututku bertekuk kepada allah para bapakmu demi kamu, supaya kamu dapat menjadi peserta dari hidup dan kuasa ilahi yang sama, yang telah menjadi kemuliaan hari ini.",
      "file": "051-91ea2bab.wav",
      "start_sec": 2728.2,
      "end_sec": 2784.2,
      "duration_sec": 56.0,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ba423752",
      "text": "supaya kamu menjadi satu angkatan bagi allah, bangsa yang kudus dan umat yang khas, yang bersemangat melakukan pekerjaan baik, ketika angkatan kami sudah mati semuanya. oh! hai kamu para pemuda dan pemudi, jangan puas hanya karena kamu adalah anak-anak umat tuhan! kamu juga harus dilahirkan kembali, jika kamu hendak mewarisi kerajaan allah. bapak-bapakmu hanyalah menurut daging, dan hanya dapat melahirkan kamu dalam rupa adam yang pertama; tetapi kamu harus dilahirkan dalam rupa adam yang kedua, melalui kelahiran kembali rohani, atau kamu tidak akan, dan tidak dapat, menjadi anak-anak atau keturunan-nya. karena itu, perhatikanlah baik-baik, hai kamu anak-anak dari anak-anak allah! pertimbangkanlah kedudukanmu, dan lihatlah apa dirimu berkenaan dengan kekerabatan, keluarga, dan kelahiran ilahi ini! sudahkah kamu menaati terang, dan menerima serta berjalan di dalam roh, yang adalah benih yang tidak dapat binasa dari firman dan kerajaan allah, yang darinya kamu harus dilahirkan kembali! allah tidak memandang muka; ayah tidak dapat menyelamatkan atau bertanggung jawab bagi anak, dan anak pun tidak bagi ayah.",
      "file": "052-ba423752.wav",
      "start_sec": 2784.7,
      "end_sec": 2842.3,
      "duration_sec": 57.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "09a67b4f",
      "text": "sebab 'dalam dosa yang kamu lakukan kamu akan mati, dan dalam kebenaran yang kamu kerjakan,' melalui kristus yesus, 'kamu akan hidup.' karena yang mau dan taatlah yang akan menikmati yang baik dari negeri itu. janganlah tertipu, allah tidak dapat dipermainkan; sebagaimana semua bangsa dan orang menabur, demikianlah mereka akan menuai dari tangan allah yang adil. jika kamu tidak memilih jalan tuhan, banyak dan besarnya hak istimewamu dibandingkan anak-anak orang lain akan menambah berat timbangan yang menentangmu. sebab kamu telah mendengar ajaran yang benar baris demi baris, perintah demi perintah, dan bukan hanya doktrin yang baik tetapi juga teladan yang baik. lebih lagi, kamu telah diarahkan kepada, dan diperkenalkan dengan, suatu prinsip di dalam dirimu sendiri, yang tidak diketahui orang lain. dan kamu tahu bahwa kamu dapat berperilaku sebaik yang kamu mau, tanpa takut akan kerutan dahi dan pukulan, atau diusir dari rumah, atau ditolak oleh ayah dan ibu demi allah dan agama-nya yang kudus, sebagaimana dialami sebagian dari bapak-bapakmu pada hari mereka pertama kali masuk ke dalam jalan-nya yang kudus.",
      "file": "053-09a67b4f.wav",
      "start_sec": 2842.8,
      "end_sec": 2895.76,
      "duration_sec": 52.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3412df3f",
      "text": "jika setelah kamu mendengar dan melihat keajaiban allah dalam pembebasan dan pemeliharaan orang tuamu melalui lautan kesukaran, dan berbagai berkat jasmani maupun rohani yang ia limpahkan kepada mereka di hadapan musuh-musuh mereka; jika kamu mengabaikan dan membelakangi keselamatan yang begitu besar dan begitu dekat, kamu bukan saja menjadi anak-anak yang paling tidak tahu terima kasih kepada allah dan kepada mereka, tetapi harus mengharapkan bahwa allah akan memanggil anak-anak dari mereka yang tidak mengenal dia, untuk merebut mahkota dari tanganmu, dan bahwa bagianmu akan menjadi penghakiman yang mengerikan dari tangan tuhan. namun oh, kiranya hal itu tidak pernah terjadi pada seorang pun di antara kamu! tuhan menjauhkan, demikian kata jiwaku. karena itu, oh hai kamu para pemuda dan pemudi! pandanglah batu karang para bapakmu; pilihlah allah para bapakmu. tidak ada allah lain selain dia, tidak ada terang lain selain terang-nya, tidak ada kasih karunia lain selain kasih karunia-nya, dan tidak ada roh selain roh-nya yang dapat meyakinkan kamu, menghidupkan dan menghibur kamu, memimpin, menuntun, dan memelihara kamu sampai kepada kerajaan allah yang kekal.",
      "file": "054-3412df3f.wav",
      "start_sec": 2896.26,
      "end_sec": 2956.74,
      "duration_sec": 60.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a13dcf60",
      "text": "dengan demikian kamu akan menjadi pemilik kebenaran sekaligus pengaku kebenaran, merangkul kebenaran bukan hanya karena dididik, tetapi karena penilaian dan keyakinan; dari suatu rasa yang dibentuk dalam jiwamu melalui pekerjaan roh dan kuasa allah yang kekal. oleh hal ini kamu dapat menjadi benih abraham melalui iman, dan sunat yang tidak dibuat dengan tangan, dan dengan demikian menjadi ahli waris janji yang diberikan kepada para bapak tentang mahkota yang tidak dapat binasa. supaya, seperti yang kukatakan sebelumnya, kamu menjadi suatu angkatan bagi allah, menopang pengakuan akan kebenaran yang diberkati dalam hidup dan kuasanya. sebab formalitas dalam agama menjijikkan bagi allah dan orang-orang baik; dan semakin menjijikkan lagi apabila bentuk atau rupa agama itu baru dan khas, serta dimulai dan dipraktikkan atas suatu prinsip dengan semangat dan ketegasan yang tidak biasa. karena itu, kukatakan, jika kamu jatuh menjadi hambar dan formal, dan meneruskan pengakuan tanpa garam dan rasa yang membuatnya memperoleh nama baik di antara manusia, itu tidak membalas kasih allah, tidak sepadan dengan perhatian orang tuamu, tidak sesuai dengan pikiran kebenaran di dalam dirimu, maupun di mata mereka yang berada di luar.",
      "file": "055-a13dcf60.wav",
      "start_sec": 2957.24,
      "end_sec": 3019.96,
      "duration_sec": 62.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "4bc9fbb9",
      "text": "sebab walaupun orang-orang di luar tidak akan menaati kebenaran, mereka cukup punya penglihatan dan kepekaan untuk melihat apakah mereka yang mengakuinya menaati kebenaran itu atau tidak. karena di mana kebajikan ilahinya tidak dirasakan dalam jiwa, tidak dinantikan, dan tidak dihidupi, ketidaksempurnaan akan segera muncul dan memperlihatkan dirinya. ketidaksetiaan orang-orang demikian akan terungkap; dan batin mereka terlihat tidak dibumbui dengan sifat prinsip kudus yang mereka akui. karena itu, anak-anak terkasih, izinkan aku mendesak kamu untuk memejamkan mata terhadap godaan dan bujukan dunia yang rendah dan fana ini, dan jangan biarkan perasaanmu terpesona oleh hawa nafsu dan kesia-siaan yang dahulu, demi kebenaran, bapak-bapakmu telah lama membelakanginya.",
      "file": "056-4bc9fbb9.wav",
      "start_sec": 3020.46,
      "end_sec": 3060.14,
      "duration_sec": 39.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "3c619b99",
      "text": "namun karena kamu percaya bahwa itu adalah kebenaran, terimalah ke dalam hatimu, supaya kamu menjadi anak-anak allah; sehingga jangan pernah dikatakan tentang kamu, seperti yohanes menulis tentang orang yahudi pada zamannya, bahwa kristus, terang yang sejati, datang kepada milik-nya, tetapi milik-nya tidak menerima dia; tetapi kepada semua yang menerima dia, kepada mereka ia memberi kuasa untuk menjadi anak-anak allah; yang dilahirkan bukan dari darah, bukan dari kehendak daging, bukan dari kehendak manusia, melainkan dari allah.' ayat ini sangat tepat untuk masa ini.",
      "file": "057-3c619b99.wav",
      "start_sec": 3060.14,
      "end_sec": 3090.22,
      "duration_sec": 30.08,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "ae3d37c7",
      "text": "kamu persis dan secara khusus seperti orang yahudi yang beragama itu, karena kamu memiliki nama sebagai umat allah, dengan menjadi anak-anak dan mengenakan bentuk umat allah. dan dia, melalui terang-nya di dalam kamu, dengan tepat dapat dikatakan telah datang kepada milik-nya sendiri. dan jika kamu tidak menaati terang itu, tetapi membelakanginya dan berjalan mengikuti kesia-siaan pikiranmu, kamu akan sama seperti orang yahudi yang tidak mau menerima dia, yang aku berdoa kepada allah semoga tidak pernah menjadi keadaan dan hukumanmu. sebaliknya, kiranya kamu sungguh-sungguh menyadari banyak dan besarnya kewajibanmu kepada tuhan atas kasih-nya, dan kepada orang tuamu atas perhatian mereka. bahwa dengan segenap hatimu, segenap jiwamu, dan segenap kekuatanmu, kamu akan berpaling kepada tuhan; kepada karunia dan roh-nya di dalam kamu. supaya kamu dapat mendengar suara-nya dan menaati, dengan demikian memeteraikan kesaksian bapak-bapakmu oleh kebenaran dan bukti pengalamanmu sendiri. supaya anak-anak dari anak-anakmu memberkati kamu, dan memberkati tuhan karena kamu, sebagai orang-orang yang mewariskan teladan yang setia, sekaligus catatan tentang kebenaran allah kepada mereka.",
      "file": "058-ae3d37c7.wav",
      "start_sec": 3090.72,
      "end_sec": 3149.92,
      "duration_sec": 59.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "a08b8c69",
      "text": "demikianlah rambut uban orang tua terkasihmu yang masih hidup akan turun ke liang kubur dengan sukacita, melihat kamu menjadi keturunan kebenaran, sekaligus keturunan mereka; dan bahwa bukan hanya sifat alamiah mereka, melainkan roh allah, akan hidup di dalam kamu ketika mereka telah tiada. aku akan menutup prakata ini dengan beberapa kata kepada mereka yang bukan dari persekutuan kami, yang ke tangannya tulisan ini mungkin sampai, khususnya mereka dari bangsa kami sendiri. seruan penn kepada mereka yang bukan quaker saudara-saudara, karena kamu adalah anak-anak adam dan saudara-saudaraku menurut daging, sering dan sungguh-sungguh telah menjadi keinginanku dan doaku kepada allah bagi kamu. supaya kamu datang mengenal dia yang telah menjadikan bagimu penebus dan pemulih kepada gambar yang kudus, (yang karena dosa telah kamu hilangkan); oleh kuasa dan roh anak-nya, yesus kristus, yang telah ia berikan sebagai terang dan hidup dunia. dan oh! kiranya kamu, yang disebut orang kristen, mau menerima dia ke dalam hatimu!",
      "file": "059-a08b8c69.wav",
      "start_sec": 3150.42,
      "end_sec": 3221.3,
      "duration_sec": 70.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "abdc3928",
      "text": "sebab di dalam hatimulah kamu kekurangan dia untuk hadir; dan di pintu itu ia berdiri mengetuk, supaya kamu membuka pintu dan membiarkan dia masuk. tetapi kamu belum membuka pintu hatimu bagi-nya; hatimu penuh dengan tamu-tamu lain, sehingga bagi-nya hanya ada palungan di antaramu sekarang, sebagaimana dulu. namun kamu penuh dengan pengakuan lahiriah, seperti orang yahudi ketika ia datang di antara mereka; mereka tidak mengenal dia, tetapi menolak dan memperlakukan dia dengan jahat. kecuali kamu datang memiliki dan mengalami apa yang kamu akui, segala formalitas agamamu tidak akan berguna bagimu pada hari penghakiman allah. aku mendesak kamu, pertimbangkan keadaan kekalmu, dan lihatlah apa yang kamu miliki; dasar dan fondasi apa yang kamu punya bagi kekristenanmu. apakah itu lebih dari sekadar pernyataan iman; apakah itu lebih dari sekadar percaya pada ketepatan sejarah injil? sudahkah kamu mengenal baptisan api dan roh kudus, dan penampi kristus yang menampi habis sekam, hawa nafsu dan keinginan jasmani?",
      "file": "060-abdc3928.wav",
      "start_sec": 3221.8,
      "end_sec": 3274.44,
      "duration_sec": 52.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "cfa105d9",
      "text": "sudahkah kamu mengenal ragi ilahi dari kerajaan, yang ketika diterima mengubah seluruh manusia, menguduskannya sepenuhnya dalam tubuh, jiwa, dan roh? jika ini bukan dasar keyakinanmu, kamu berada dalam keadaan yang menyedihkan. kamu mungkin berkata, bahwa meskipun kamu orang berdosa dan hidup dalam melakukan dosa setiap hari, dan tidak dikuduskan sebagaimana yang kubicarakan, namun kamu mempunyai iman kepada kristus, yang telah memikul kutuk bagimu, dan di dalam dia kamu sempurna oleh iman; kebenaran-nya diperhitungkan* kepadamu. komentar editor situs: kebenaran kristus yang diperhitungkan kepada kamu datang hanya setelah kematian roh egoismu pada salib batin penyangkalan diri, ketika kamu menerima iman dengan buah roh, yang terhadapnya tidak ada hukum, lalu berjalan dalam kasih, menaati perintah-perintah kristus yang terus-menerus. sampai saat itu kita, melalui roh, oleh iman, dengan sabar menantikan pengharapan akan kebenaran. gal. 5:5. kita menanti dengan mendengar tuhan berbicara kepada kita dari dalam hati kita dan mempercayai apa yang ia katakan.",
      "file": "061-cfa105d9.wav",
      "start_sec": 3274.94,
      "end_sec": 3327.42,
      "duration_sec": 52.48,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1773bf74",
      "text": "kita melatih iman kita untuk memikul salib batin penyangkalan diri, yaitu menaati perintah-perintah yang kita dengar allah katakan kepada kita ketika kita menanti, berjaga, dan mendengar dalam keheningan akan arahan, ajaran, perintah, dorongan, keyakinan, dan pemusnahan dosa di dalam hati kita. dari firman tuhan di dalam: \"ada kebenaran yang diperhitungkan hanya setelah kematian;\" kematian itu adalah kematian roh egoismu (sifat berdosa) pada salib batin penyangkalan diri. namun, saudara-saudaraku, izinkan aku mendesak kamu agar tidak menipu diri sendiri mengenai perkara sepenting itu, yaitu tentang jiwa-jiwamu yang abadi. jika kamu mempunyai iman yang sejati kepada kristus, imanmu akan membuat kamu bersih , iman itu akan menguduskan kamu; sebab iman orang-orang kudus dahulu adalah kemenangan mereka; oleh iman mereka mengalahkan dosa di dalam diri mereka dan orang-orang berdosa di luar. dan jika kamu sungguh-sungguh berada di dalam kristus, kamu tidak berjalan menurut daging, melainkan menurut roh; buah-buahnya terlihat jelas.",
      "file": "062-1773bf74.wav",
      "start_sec": 3327.92,
      "end_sec": 3383.6,
      "duration_sec": 55.68,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "23ffce96",
      "text": "ya, kamu adalah ciptaan baru, dibuat baru, dibentuk baru, menurut kehendak dan gambar rohani allah. hal-hal yang lama telah berlalu, dan lihatlah segala sesuatu telah menjadi baru: kasih yang baru, keinginan yang baru, kehendak yang baru, perasaan yang baru, dan perbuatan yang baru. bukan lagi dirimu yang memberontak, jasmani, dan duniawi yang hidup; melainkan kristus yang hidup di dalam kamu. dan hidup adalah kristus, dan mati adalah keuntungan kekalmu ; karena kamu yakin, ‘bahwa yang dapat binasa ini akan mengenakan yang tidak dapat binasa, dan yang fana ini akan mengenakan kekekalan;' dan bahwa kamu mempunyai rumah yang mulia, kekal di surga, yang tidak akan menjadi tua atau lenyap. semua ini mengikuti keadaan berada di dalam kristus , sebagaimana panas mengikuti api, dan terang mengikuti matahari. karena itu, berhati-hatilah jangan sampai kamu berani bersandar pada pendapat demikian, bahwa kamu berada di dalam kristus sementara masih berdosa dalam kodrat lamamu yang jatuh. sebab 'apakah persekutuan terang dengan gelap, atau kristus dengan belial?'",
      "file": "063-23ffce96.wav",
      "start_sec": 3384.1,
      "end_sec": 3437.38,
      "duration_sec": 53.28,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "b5603d88",
      "text": "dengarlah apa yang dikatakan murid yang terkasih: 'jika kita berkata bahwa kita bersekutu dengan allah, tetapi kita berjalan dalam kegelapan, kita berdusta, dan tidak melakukan kebenaran.' artinya, jika kita terus hidup dalam jalan yang berdosa, terikat oleh keinginan jasmani kita, dan belum berbalik kepada allah, kita berjalan dalam kegelapan, dan dalam keadaan itu sama sekali tidak mungkin bersekutu dengan allah.",
      "file": "064-b5603d88.wav",
      "start_sec": 3437.38,
      "end_sec": 3463.94,
      "duration_sec": 26.56,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "85cff34d",
      "text": "kristus mengenakan kebenaran-nya kepada mereka yang menerima kasih karunia-nya di dalam hati, menyangkal diri, memikul salib mereka setiap hari, dan mengikut dia. kebenaran kristus membuat manusia kudus secara batin, dengan pikiran, kehendak, dan perbuatan yang kudus. sekalipun kita memiliki kebenaran, itu adalah milik kristus; sebab itu menjadi milik kita bukan menurut kodrat, melainkan oleh iman dan pengangkatan. itu adalah karunia allah. namun tetap saja itu bukan milik kita seolah-olah berasal dari diri kita sendiri, sebab itu milik kristus, berasal dari dan datang dari dia. namun itu adalah milik kita, dan harus menjadi milik kita dalam kepemilikan, kuasa, dan penghayatan, agar berguna bagi kita; kalau tidak, kebenaran kristus tidak akan menguntungkan kita sama sekali. dengan cara inilah ia menjadi kebenaran, pengudusan, pembenaran, dan penebusan bagi orang-orang kristen mula-mula; dan jika kamu hendak memiliki penghiburan, inti, dan sari dari agama kristen, dengan cara yang sama kamu harus datang untuk mempelajari dan memperolehnya.",
      "file": "065-85cff34d.wav",
      "start_sec": 3464.44,
      "end_sec": 3523.32,
      "duration_sec": 58.88,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "1d6627d8",
      "text": "sekarang, saudara-saudaraku, dari apa yang telah kamu baca, (dan akan baca dalam bagian berikutnya), kamu dapat melihat bahwa allah telah mengunjungi suatu umat yang miskin di antaramu dengan pengetahuan dan kesaksian yang menyelamatkan ini; yang telah ia topang dan ia tambah sampai hari ini, meskipun pada waktu yang sama mereka menghadapi perlawanan yang keras. jangan menghina kerendahan penampakan ini. itu dulu, dan sampai kini, kita tahu, adalah hari perkara-perkara kecil, dan bagi terlalu banyak orang dianggap remeh; dan banyak sebutan keras dan buruk diberikan kepadanya. namun itu berasal dari allah; itu datang dari dia karena itu menuntun kepada dia. ini kita ketahui, tetapi kita tidak dapat membuat orang lain mengetahuinya seperti kita mengetahuinya, kecuali ia mau menempuh jalan yang sama untuk mengetahuinya seperti yang kita tempuh. dunia berbicara tentang allah; tetapi apa yang mereka lakukan? mereka berdoa meminta kuasa, tetapi menolak prinsip di mana kuasa itu ditemukan. jika kamu ingin mengenal allah, dan menyembah serta melayani allah sebagaimana seharusnya, kamu harus menerima jalan yang telah ia tetapkan dan berikan untuk tujuan itu.",
      "file": "066-1d6627d8.wav",
      "start_sec": 3523.82,
      "end_sec": 3585.26,
      "duration_sec": 61.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "14840798",
      "text": "sebagian mencarinya dalam buku-buku, sebagian pada orang-orang terpelajar; tetapi apa yang mereka cari itu ada di dalam diri mereka sendiri, namun mereka mengabaikannya. suara itu terlalu tenang, benih itu terlalu kecil, dan terang itu bersinar dalam kegelapan. mereka terlalu sibuk, sehingga tidak dapat menuai upah; tetapi perempuan yang kehilangan uang logamnya menemukannya di rumah, setelah ia menyalakan pelitanya dan menyapu rumahnya bersih. jika kamu melakukan hal yang sama, kamu akan menemukan apa yang pilatus ingin ketahui, yakni kebenaran. terang kristus ada di dalam , dia yang adalah terang dunia, dan karena itu juga merupakan terang bagimu; terang itu menyatakan kebenaran tentang keadaanmu, menuntun semua yang menaati keluar dari kegelapan ke dalam terang allah yang ajaib; sebab terang bertambah bagi yang taat. terang itu ditaburkan bagi orang benar, dan jalan mereka adalah terang yang bercahaya yang semakin bersinar sampai hari yang sempurna. karena itu, oh sahabat-sahabat, berbaliklah ke dalam, berbaliklah ke batin, aku memohon!",
      "file": "067-14840798.wav",
      "start_sec": 3585.76,
      "end_sec": 3639.52,
      "duration_sec": 53.76,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "e403f8b7",
      "text": "di mana ada racun, di sana ada penawarnya: di sanalah kamu membutuhkan kristus, dan di sanalah kamu harus menemukan dia; dan terpujilah allah, di sanalah kamu dapat menemukan dia. 'carilah dan kamu akan mendapat,' aku bersaksi bagi allah. tetapi kamu harus mencari dengan benar, dengan segenap hati, seperti orang yang mencari nyawanya, ya, kehidupan kekalnya: dengan tekun, rendah hati, sabar, seperti orang yang tidak dapat merasakan kesenangan, penghiburan, atau kepuasan dalam apa pun yang lain, kecuali kamu menemukan dia yang jiwamu butuhkan, dan yang ingin kamu kenal dan kasihi di atas segalanya. oh! itu suatu kerja, suatu kerja rohani! biarlah dunia yang jahat dan jasmani berpikir dan berkata sesukanya. dan melalui jalan inilah kamu harus berjalan menuju kota allah, yang mempunyai dasar-dasar kekal, jika kamu hendak sampai ke sana. baiklah! dan apakah yang dilakukan terang yang diberkati ini bagimu? begini, 1. ia menata semua dosamu di hadapanmu. ia menyingkap roh dunia ini dalam semua umpan dan bujukannya, dan menunjukkan bagaimana manusia jatuh dari allah, serta keadaan jatuh yang dialaminya.",
      "file": "068-e403f8b7.wav",
      "start_sec": 3640.02,
      "end_sec": 3697.62,
      "duration_sec": 57.6,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "d777264f",
      "text": "2. ia menimbulkan rasa sadar dan dukacita, pada mereka yang percaya kepadanya, atas kejatuhan yang mengerikan ini. kamu kemudian akan melihat dia (kristus) dengan jelas yang telah kamu tikam, dan semua pukulan serta luka yang telah kamu berikan kepada-nya melalui ketidaktaatanmu; dan bagaimana kamu telah membuat-nya melayani dengan dosa-dosamu, dan kamu akan menangis dan meratap karenanya, dan dukacitamu akan menjadi dukacita yang menurut allah. 3. setelah itu ia akan membawa kamu kepada penjagaan yang kudus, supaya kamu berhati-hati agar tidak berbuat demikian lagi, dan agar musuh tidak mengejutkan kamu lagi. maka pikiran, sebagaimana kata-kata dan perbuatan, akan dibawa kepada penghakiman, yang adalah jalan kekudusan, tempat orang-orang yang ditebus tuhan berjalan. di sini kamu akan sampai mengasihi allah di atas segalanya, dan sesamamu seperti dirimu sendiri. tidak ada yang menyakiti, tidak ada yang membahayakan, tidak ada yang menakutkan di gunung yang kudus ini. sekarang kamu menjadi milik kristus sungguh-sungguh, sebab kamu menjadi milik-nya dalam kodrat dan roh, dan bukan milikmu sendiri.",
      "file": "069-d777264f.wav",
      "start_sec": 3698.12,
      "end_sec": 3752.52,
      "duration_sec": 54.4,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "8b67aea6",
      "text": "dan ketika kamu demikian menjadi milik kristus, barulah kristus menjadi milikmu, dan tidak sebelumnya. dan di sini kamu akan mengenal persekutuan dengan bapa dan dengan anak , dan kuasa darah penyucian, yakni darah yesus kristus, anak domba yang tak bercela; yang berbicara tentang hal-hal yang lebih baik daripada darah habel, dan melalui iman yang hidup membersihkan dari segala dosa; hati nurani mereka diperciki darah-nya, berhenti dari perbuatan-perbuatan mati untuk melayani allah yang hidup. sebagai penutup. lihatlah kesaksian dan doktrin umat yang disebut quaker! lihatlah praktik dan disiplin mereka! dan lihatlah orang yang diberkati itu serta orang-orang yang allah utus bagi pekerjaan dan pelayanan yang mulia ini! semua itu akan dinyatakan lebih khusus dalam tulisan-tulisan berikutnya dari orang allah itu; yang dengan sepenuh hati kuanjurkan kepada pembacaku untuk membacanya dengan sangat sungguh-sungguh, dan aku memohon kepada allah yang mahakuasa agar berkat-nya menyertai tulisan itu, untuk meyakinkan banyak orang yang sampai sekarang masih asing terhadap penatalayanan kudus ini, dan juga untuk membangun gereja allah secara umum.",
      "file": "070-8b67aea6.wav",
      "start_sec": 3753.02,
      "end_sec": 3809.66,
      "duration_sec": 56.64,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "ed2f2ef5",
      "text": "dia, karena rahmat dan berkat-nya yang berlimpah dan berulang-ulang kepada umat-nya, pada hari kasih-nya yang besar ini, senantiasa layak menerima kemuliaan, hormat, ucapan syukur, dan nama yang masyhur; dan kiranya semuanya diberikan dan disandarkan, dengan takut dan hormat, melalui dia yang di dalam-nya ia berkenan, anak-nya yang terkasih dan anak domba, terang dan hidup kita, yang duduk bersama-nya di atas takhta, sampai selama-lamanya. amin. aku menulis sebagai seseorang yang sejak lama allah dengan belas kasihan telah perkenan kunjungi dengan kunjungan kebapaan-nya, dan yang tidak tidak taat kepada penglihatan dan panggilan surgawi. baginya jalan kebenaran lebih indah dan lebih berharga daripada sebelumnya, dan karena mengetahui keindahan serta manfaatnya melampaui semua harta duniawi, ia telah memilihnya sebagai sukacita utamanya; dan karena itu ia merekomendasikannya kepada kasih dan pilihanmu, karena dengan ketulusan dan kasih sayang yang besar ia adalah sahabat jiwamu, william penn",
      "file": "071-ed2f2ef5.wav",
      "start_sec": 3810.16,
      "end_sec": 3863.6,
      "duration_sec": 53.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "9a1ca174",
      "text": "poskrip untuk pendahuluan penn tidak mungkin orang tidak tersentuh oleh kasih kepada allah dan sesama manusia yang disampaikan william penn melalui tulisannya. kiranya kita semua mengenal kasih yang sama. penn barangkali adalah yang paling dekat dengan fox di antara semua saudaranya. margaret fox menulis kepada penn tentang upaya penn untuk memulihkan para quaker yang telah keluar dari kesatuan, menentang bimbingan rohani bersama dari pertemuan triwulanan dan pertemuan tahunan, sementara mereka terfokus dan berselisih tentang pertemuan perempuan, namun sesungguhnya mengira bahwa aturan perilaku apa pun dalam kehidupan pribadi mereka adalah pemaksaan atas hati nurani mereka. berikut ini: kepada william penn: yang terkasih dan setia: yang telah dipilih tuhan, diakui, dan dimuliakan dengan kebenaran-nya yang kekal, yang telah menyatakan dirimu sebagai pengikut anak domba yang sejati. diberkatilah engkau untuk selama-lamanya, yang telah memilih bagian yang baik itu, yang tidak akan pernah diambil darimu, tetapi di dalamnya engkau akan mengasihi, bertumbuh, berkembang dan dikenakan dengan keindahan, kemuliaan, dan kebesaran.",
      "file": "072-9a1ca174.wav",
      "start_sec": 3864.1,
      "end_sec": 3918.82,
      "duration_sec": 54.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "789b3da7",
      "text": "kasih hati dan jiwaku dengan penuh sayang kuingat kepadamu, dan rohku bersukacita atas kesetiaan dan ketekunanmu dalam pekerjaan dan pelayanan tuhan. engkau adalah alat yang baru dan setia di tangan yang mahakuasa untuk penyebaran kebenaran-nya dan pemuliaan kerajaan-nya. oh, namamu akan dikenang untuk selama-lamanya bersama semua orang setia, ketika mereka masuk ke dalam roh kasih karunia, hidup, dan kuasa yang sama yang olehnya engkau digerakkan dan dibawa untuk pelayanan baik yang engkau lakukan bagi tuhan, bagi kebenaran-nya, dan penghimpunan benih pilihan-nya. ia akan membalasnya seratus kali lipat ke dalam pangkuanmu. oh! indah betul kakimu yang memberitakan kabar baik kepada orang miskin dan pembebasan kepada orang tawanan (yes 61:1-2). anak-anak yang belum lahir akan memberkati tuhan karena engkau. aku menerima suratmu yang manis dan diberkati itu, yang menjadi sukacita besar bagiku dan bagi banyak orang lain, mendengar tentang pelayanan baik itu bagi tuhan. pada hari surat itu sampai ke tanganku di sini, aku sedang dalam pertemuan; dan aku digerakkan oleh tuhan untuk membacanya dalam pertemuan itu.",
      "file": "073-789b3da7.wav",
      "start_sec": 3919.32,
      "end_sec": 3976.76,
      "duration_sec": 57.44,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "2848034d",
      "text": "itu menjadi penghiburan, sukacita, dan kegirangan besar bagi hati friends, mendengar pelayananmu yang baik dan kemajuan kebenaran. oh, diberkati dan dimuliakan oleh tuhan yang kudus untuk selama-lamanya, yang sedang memperluas batas-batas tempat kudus ini dan menyebarkan kebenaran-nya ke mana-mana. diberkatilah para pemberitanya. william terkasih: friends sangat bersukacita, dan disegarkan di dalam tuhan, di sini atas namamu, karena engkau telah memelihara perhatian yang lembut atas friends, dalam perjalanan dan pengembaraanmu yang besar ini; tetapi bukan laut, bukan darat, bukan tinggi maupun dalam, yang dapat memisahkan dari kasih allah, yang ada dalam kristus yesus tuhan kita, yang telah ia curahkan dalam hati umat-nya. surat cetakmu sangat berguna, dan diterima dengan sangat hangat di antara friends. sampaikanlah kasihku yang sangat terkasih dan kekal kepada istrimu yang terkasih, yang kuhormati di dalam tuhan karena kesetiaan, keteguhan, dan ketulusannya. kiranya tangan yang mahakuasa memelihara, dan menjaga kamu (berdua) dalam ikatan dan perjanjian kasih, dan hidup yang tidak pernah dapat diputuskan.",
      "file": "074-2848034d.wav",
      "start_sec": 3977.26,
      "end_sec": 4038.22,
      "duration_sec": 60.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "eed1eb81",
      "text": "kasih putri-putriku sarah, susannah, dan rachell, dengan penuh kasih dan setia diingat bagi kamu berdua. dan demikian pula, aku tahu, kasih anak laki-laki dan anak perempuanku lower, tetapi mereka tidak tahu bahwa aku menulis sekarang. robert widdlers ada di sini hari ini, yang kasihnya yang terkasih tertuju kepadamu. dan thomas langhorne juga mengingat kasihnya yang terkasih kepadamu. dan demikianlah, kekasih yang terkasih, itulah semua yang ada padaku saat ini tetapi kasihku yang tak pernah mati tetap menyertaimu, dan bahwa aku adalah milikmu, sahabat yang terkasih dan saudari di dalam tuhan, margaret fox di bawah kepemimpinan tokoh-tokoh besar seperti fox dan penn, para quaker awal memprakarsai reformasi sosial yang masih bermanfaat bagi kita hingga hari ini. mereka memaksa agar harga dicantumkan di toko-toko, bukan semua harga harus ditawar, bahkan untuk makanan dan pakaian. mereka mereformasi perlakuan terhadap orang dengan gangguan jiwa dari sebelumnya dirantai di ruang bawah tanah.",
      "file": "075-eed1eb81.wav",
      "start_sec": 4038.72,
      "end_sec": 4090.24,
      "duration_sec": 51.52,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "0e457804",
      "text": "mereka memulai pendidikan bagi perempuan dalam berbagai keterampilan. dari banyak pemenjaraan yang keras yang mereka alami, mereka memulai reformasi yang diperlukan dalam penjara. mereka menyediakan rumah perawatan bagi lansia yang tidak mampu bekerja. mereka menegaskan kesetaraan perempuan di gereja mereka. pada tahun 1671, fox mendesak pemilik budak quaker di barbados untuk membebaskan budak-budak mereka. pada tahun 1688, para quaker pennsylvania mengesahkan resolusi anti-perbudakan, memulai kemunduran panjang perbudakan di amerika. penderitaan mereka dan permohonan mereka yang sabar kepada pemerintah menghasilkan toleransi dan kebebasan beragama di seluruh eropa. cita-cita mereka bahkan mempengaruhi konstitusi amerika serikat dalam pemisahan kekuasaan, pemisahan gereja dan negara, dan bill of rights amerika serikat, khususnya kebebasan beragama sepenuhnya. kerangka pemerintahan (frame of government) william penn untuk pennsylvania menerapkan sistem demokratis dengan kebebasan beragama sepenuhnya, kebebasan dari pemenjaraan yang tidak adil, pengadilan yang adil, wakil rakyat yang dipilih dalam kekuasaan, dan pemisahan kekuasaan.",
      "file": "076-0e457804.wav",
      "start_sec": 4090.74,
      "end_sec": 4153.94,
      "duration_sec": 63.2,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "bfe3cea7",
      "text": "mendahului zamannya, penn juga mengajukan rencana tertulis untuk sebuah united states of europe. mengenai perhatian quaker terhadap friends di dalam perhimpunan: janda, yatim piatu, orang sakit, orang miskin, orang yang dipenjarakan, tua, muda; semuanya dipelihara oleh quaker. jika suatu perhimpunan terbebani biaya perawatan, perhimpunan lain akan turut membantu, di seluruh dunia. perhatian mereka terhadap sesama mereka begitu menyeluruh sehingga \"tidak ada seorang pengemis pun di antara mereka,\" dan ketika pemerintah setempat mengetahui bahwa merekalah yang memberi bantuan, yang seharusnya didanai oleh pemerintah, pemerintah itu tiba-tiba menghentikan penentangannya terhadap pertemuan dan perhimpunan mereka. mengenai perhatian mereka kepada semua orang: dari jurnal, \"kadang-kadang ada dua ratus orang miskin dari kelompok lain (non-quaker) datang dan menunggu sampai pertemuan selesai, (karena seluruh negeri tahu kami berkumpul untuk orang miskin); dan setelah pertemuan, friends akan menyuruh kepada para pembuat roti untuk roti, dan memberi setiap orang miskin itu sepotong roti, berapa pun jumlah mereka; sebab kami diajarkan 'berbuat baik kepada semua orang, tetapi terutama kepada keluarga iman.'\"",
      "file": "077-bfe3cea7.wav",
      "start_sec": 4154.44,
      "end_sec": 4215.4,
      "duration_sec": 60.96,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "59e2f259",
      "text": "permohonan penn kepada anak-anak dari para quaker awal ini didengar, karena banyak anak juga memperoleh janji allah.",
      "file": "078-59e2f259.wav",
      "start_sec": 4215.4,
      "end_sec": 4222.6,
      "duration_sec": 7.2,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "fc102eac",
      "text": "namun, kepemimpinan quaker di inggris dengan cepat jatuh ke dalam kesalahan, sedangkan kepemimpinan di as jatuh kemudian. meskipun kepemimpinan merosot, beberapa individu tetap setia kepada kebenaran. dari firman tuhan di dalam: \"substansi terakhir dari iman quaker lenyap pada tahun 1880; tidak ada lagi takut akan allah dan tidak ada ketaatan.\" kemurnian tidak lagi menjadi syarat. kerajaan tidak lagi dicapai. fokus mereka tidak lagi pada pembaruan batin. tetapi seperti marta, saudari maria, orang-orang quaker menjadi sibuk dengan hal-hal lahiriah, meninggalkan bagian yang lebih baik, yang tidak dapat diambil, yaitu duduk di kaki yesus. lebih lanjut dari firman tuhan di dalam: \" waspadalah terhadap quaker palsu; mereka sudah menyesatkan banyak orang; mereka tidak mengerti bagaimana mengabdikan diri kepada allah. mereka yang telah menjadi quaker adalah suatu anatema; mereka menghapus usahaku; mereka membebani tanah; mereka peniru injil kristus; tidak ada quaker.\"",
      "file": "079-fc102eac.wav",
      "start_sec": 4223.1,
      "end_sec": 4273.82,
      "duration_sec": 50.72,
      "gap_before_sec": 0.5
    },
    {
      "hash": "aed388a8",
      "text": "hari ini mereka merupakan campuran dari sekte-sekte yang terpecah-pecah, kebanyakan hanya quaker dalam nama; semuanya jatuh ke dalam formalitas dan kebanyakan berfokus pada perubahan sosial lahiriah, dengan banyak sekte di dalamnya bangga akan keragaman roh, iman, dan keyakinan mereka, termasuk ateis, agnostik, dan penyihir pagan. keragaman roh ini mereka sebut \"sebuah permadani yang kaya, ditenun tanpa penenun.\" mereka membenarkan keragaman roh mereka, mengutip terang batin setiap orang yang memanggil mereka secara berbeda; yang jelas bukan terang batin, (yaitu kristus), melainkan hanya keragaman manusia lama mereka yang egois menurut daging, yang memegahkan diri dalam kesombongan, hawa nafsu, dan keinginan mereka yang bermusuhan dengan allah. mereka bahkan memperdebatkan penghapusan kata religious dari nama, religious society of friends, agar tidak menyinggung mereka di dalam yang tidak. dari firman tuhan di dalam: \"waspadalah terhadap quaker palsu; mereka sudah menyesatkan banyak orang; mereka tidak mengerti bagaimana mengabdikan diri kepada allah.",
      "file": "080-aed388a8.wav",
      "start_sec": 4273.82,
      "end_sec": 4329.98,
      "duration_sec": 56.16,
      "gap_before_sec": 0.0
    },
    {
      "hash": "d9ea1145",
      "text": "mereka yang telah menjadi quaker adalah suatu anatema; mereka menghapus usahaku; mereka membebani tanah; mereka peniru injil kristus; tidak ada quaker.\" <kembali><jurnal>",
      "file": "081-d9ea1145.wav",
      "start_sec": 4329.98,
      "end_sec": 4340.54,
      "duration_sec": 10.56,
      "gap_before_sec": 0.0
    }
  ]
}